Lôi Tuấn Kìm nén những rung động trong tâm hồn mình, anh không vội vàng bị ánh sáng phản chiếu từ tấm gương phía trên thu hút.

Anh quan sát kỹ lưỡng thêm một lúc nữa.

Tấm gương lấp lánh ánh sáng tím, bên trong thì tối đen như thể dẫn đến một thế giới khác.

Nhưng những nguồn năng lượng thiêng liêng tỏa ra từ đó lại hoàn toàn thuộc cùng một dòng truyền thống với Đại Sư Phủ.

Một lúc sau, Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Anh ngồi thiền, tập trung suy ngẫm.

Rốt cuộc, linh hồn của anh đã thoát ra khỏi xác thể và bay vào bên trong tấm gương phản chiếu ánh sáng tím ấy.

Sét là biểu tượng của ánh sáng mạnh mẽ, thường được coi là thứ có thể kiềm chế các linh hồn âm u…

Nhưng lúc này, nó không hề gây hại cho linh hồn của Lôi Tuấn, mà để nó tự do di chuyển.

Trong ý thức của Lôi Tuấn, anh cảm thấy mình như đang bước vào một thế giới khác, một vũ trụ mới.

Xung quanh chỉ toàn bóng tối, yên tĩnh như vũ trụ vô hạn.

Khi linh hồn của anh tiến vào đó, bỗng nhiên một tia sét lóe lên.

Giống như tia sét nguyên thủy mở ra vũ trụ – sau tiếng sấm, vũ trụ yên tĩnh ấy bỗng chốc tràn ngập ánh sáng.

Trước mắt Lôi Tuấn, mọi thứ trở nên sáng rõ; anh nhận ra mình đang đứng trong một đạo tràng lớn.

Đạo tràng này được bố trí đầy đủ theo quy tắc “tám cửa, chín cõi”, “sáu màn, sáu đại sảnh”.

Bốn phía đều có chín ngọn đèn, tạo thành hình ảnh “bốn chín ngọn đèn”, tượng trưng cho ba mươi sáu tầng trời… Nhưng tất cả các ngọn đèn đều chưa được thắp sáng.

Giữa đạo tràng, có một cây cờ báu cao bốn trượng chín thước; trên đỉnh cây cờ có một tấm che hình tám cạnh, từ mỗi góc treo xuống tám lá cờ nhỏ; ở giữa treo một lá cờ lớn… Lúc này, tất cả các lá cờ đều được buộc chặt lại.

Ngay giữa đạo tràng, có một bục thờ ba tầng.

Linh hồn của Lôi Tuấn lơ lửng trong không trung, nhưng không thể tiếp cận được bục thờ đó.

Tuy nhiên, trong ý thức của anh, một ý nghĩ xuất hiện:

**[Bục Thờ Chân Nhất]**

Nơi đây chính là một không gian kỳ lạ, hay nói cách khác, là một thế giới nhỏ độc đáo.

Thông thường, Đại Sư Phủ chỉ có duy nhất một bục thờ, đó chính là bục thờ nổi tiếng khắp thế giới – Vạn Pháp Tông Đàn.

Nhưng có một trường hợp đặc biệt, đó chính là về bảo vật Đại Sư Ấn này.

Khoang đất nhỏ này của Thánh Đàn Chân Nhất chính là xuất phát từ Đại Sư Ấn.

Chiếc bảo vật quý giá Đại Sư Phủ kia, với những bí ẩn vô cùng sâu thẳm, đã tạo ra một khoang đất bên trong nó.

Xét ở một khía cạnh nào đó, Thánh Đàn Chân Nhất này có thể được coi là một phần của Vạn Pháp Tông Đàn.

Và khi hai dấu ấn Đại Sư Ấn đó cộng hưởng với nhau, một “con đường” dẫn đến khoang đất Chân Nhất của Đại Sư Ấn đã được mở ra.

Tuy nhiên, hiện tại tình hình bên trong Thánh Đàn Chân Nhất có vẻ khá bất thường.

Mặc dù nguồn năng lượng trong đó rất sâu sắc, nhưng dường như tất cả đều đang được kiểm soát và không tự do phát tác.

Lôi Tuấn hiện tại cũng không thể xác định được vị trí chính xác của Đại Sư Ấn.

Chiếc bảo vật quý giá này, khoang đất này… thay vì nói là đang “ngủ yên”, Lôi Tuấn lại cảm thấy nó giống như đang bị “đóng kín”.

Chỉ là hiện tại, Lôi Tuấn cũng không thể xác định được liệu Đại Sư Ấn có tự nguyện đóng kín hay bị buộc phải đóng kín.

Nhưng xét về mặt tích cực, đối với Lôi Tuấn cá nhân mà nói, điều này cũng không hẳn là tin xấu.

Dựa trên những thông tin hiện có, Đại Sư Ấn vẫn đang ở trạng thái lưu lạc một mình, chưa rơi vào tay ai cả.

Trước đây, dù Lôi Tuấn đã đi tìm ở Bến Phà Xính Giang hay gặp các cao thủ ở khu vực Sông Thanh, tất cả đều vô ích.

Đại Sư Ấn chỉ xuất hiện trong chốc lát, và hiện vẫn chưa tìm thấy tung tích.

Lôi Tuấn đứng trong khoang đất nhỏ được tạo ra bởi những dấu ấn đạo gia, và dường như đã có những suy nghĩ sâu sắc.

Trước đây, Đại Sư Ấn dường như đã xuất hiện từ dòng nước dưới chân Núi Phi Lôi thuộc Sông Thanh, nhưng sau đó lại nhanh chóng biến mất trở lại ở khu vực Bến Phà Xính Giang.

Bảo vật luôn theo dõi những dòng sông, những con đường của thiên nhiên; chúng tự nhiên mang trong mình linh hồn riêng.

Mặc dù có vẻ hỗn loạn, nhưng có lẽ Đại Sư Ấn vẫn chưa đến lúc để tiếp tục xuất hiện trở lại… Nghĩ đến đây, Lôi Tuấn bắt đầu tập trung tâm trí lại.

Hồn phách của ông lượn vòng quanh bàn thờ và đạo trường, nhưng mãi không thể khám phá được những bí mật sâu thẳm bên trong.

  Ông giữ tâm trạng bình tĩnh, không vội vàng, mà cố gắng tập trung để cảm nhận tất cả những điều mình có thể nhận biết vào lúc này.

  Không biết đã qua bao lâu, trên đạo trường bỗng nhiên xuất hiện một làn gió nhẹ.

  Những lá cờ đạo bay nhẹ, nhưng không hề phất ra.

  Lôi Tuấn bình tĩnh ngước nhìn bầu trời. Trên bầu trời đạo trường, dường như có con đường dẫn đến vũ trụ thực sự; vào khoảnh khắc này, các vì sao bừng sáng rực rỡ.

  Lôi Tuấn cảm thấy linh hồn mình được an nghỉ, và hồn phách tự động rời khỏi “Động thiên của Bàn Thờ Chân Nhất”.

  Ông tiếp tục di chuyển qua “con đường” đó, trở lại thế giới loài người, và hồn phách của mình quay trở lại cơ thể.

  Lôi Tuấn mở mắt, ánh mắt long lanh; sâu trong đôi mắt, dường như cũng xuất hiện những ký hiệu đạo pháp.

  Nếu nghĩ lại, việc trí tuệ của ông được nâng cao lên mức siêu việt thực sự đã mang lại những ảnh hưởng sâu sắc.

  Không cần phải nói đến những tiến bộ và thành tựu trước đó, chỉ riêng việc muốn hiểu biết được một phần nào đó về đạo pháp từ “Động thiên của Bàn Thờ Chân Nhất”, có lẽ chỉ khi trí tuệ đạt đến mức độ của Lôi Tuấn mới có thể làm được.

  Lôi Tuấn quan sát bản thân, và lúc này, hồn phách của ông đang phát ra ánh sáng nhẹ.

  Lôi Tuấn gật đầu, rồi vẫy tay. Theo ý muốn của mình, lối vào “con đường” được tạo thành từ những tia sáng màu tím trên đầu ông tạm thời đóng lại.

  Hai dấu ấn Đại Sư Ấn cũng trở lại trạng thái yên bình, khuất mình trong ánh sáng mờ ảo của Tịch Thổ kỳ.

  Lôi Tuấn thắp những ngọn nến an thần, tập trung tâm huyết vào việc tu luyện.

  Trong những ngày tiếp theo, ông hoàn toàn đắm chìm trong đạo pháp, không hề hay biết thời gian bên ngoài trôi qua như thế nào.

  Bên trong cơ thể Lôi Tuấn, trên bàn thờ đạo ảo, chiếc bàn thờ hai tầng mà trước đó đã được xây dựng, sau những ngày tu luyện chăm chỉ, lại một lần nữa trải qua những thay đổi.

  Tầng thứ nhất hình vuông và tầng thứ hai hình tám cạnh đều mở ra những cánh cửa.

  Và phía trên tầng thứ hai hình tám cạnh, xuất hiện một vòng tròn ánh sáng tròn đầy, lấp lánh rực rỡ.

  Ánh sáng đó phóng lên trên, giống như một cột sáng, xuyên thẳng

Trong phạm vi bao phủ của vòng ánh sáng, rất nhiều kinh điển và biểu tượng phép thuật dường như đã hóa thành thực thể, lơ lửng trên không như những hạt bụi ánh sáng.

Việc tu luyện theo Đạo Gia Phù Lục Phái được chia thành ba tầng, tương tự như các đài lễ của Đạo giáo trong thế giới thực.

Tầng dưới cùng có hình dạng vuông.

Tầng giữa là đài lễ hình tám góc, tượng trưng cho con người.

Tầng trên cùng là đài lễ hình tròn, tượng trưng cho bầu trời pháp luật.

Khi kết hợp lại với nhau, chúng tương ứng với ý nghĩa thực sự của “bầu trời pháp luật và mặt đất”, đây chính là nền tảng và khởi đầu của con đường tu luyện này.

Bây giờ, trên đỉnh đài lễ hình tám góc ở tầng hai bên trong cơ thể của Lôi Tuấn, xuất hiện một vòng ánh sáng tròn đầy, đây chính là dấu hiệu cho thấy tầng đài lễ hình tròn ở tầng ba đang bắt đầu hình thành.

“Tiến độ cũng khá tốt rồi, vẫn cần tiếp tục cố gắng,” Lôi Tuấn mỉm cười nói.

Sau khi trí tuệ được nâng cao, tốc độ tu luyện của anh ta đã tăng lên đáng kể so với trước đây; không thể còn đánh giá anh ta theo cách cũ được nữa.

Giờ đây, khi Lôi Tuấn đã xây dựng xong ba tầng đài lễ, anh ta sẽ chuẩn bị thêm để tiến vào tầng bốn – cấp độ Nguyên Phù.

Anh ta lắng đọng một lát, sau đó mở cửa ra khỏi căn phòng của mình.

Ngôi nhà bên cạnh là của sư huynh cùng môn Vương Quy Nguyên; lúc này, anh ấy cũng đang ở nhà.

Khi nhìn thấy Lôi Tuấn, sư huynh ấy cười nói: “Trước đây có vẻ như bạn đang tu luyện; tôi đã bàn bạc với một số sư thúc để không làm phiền bạn trong thời gian này… Có vẻ như bạn đã đạt được thành quả gì đó rồi đấy.”

“Chỉ mới tiến được một chút thôi, vẫn còn xa lắm,” Lôi Tuấn thẳng thắn thừa nhận. “Cảm ơn sư huynh và các sư thúc đã quan tâm đến tôi.”

Có vẻ như chuyện anh ta mang theo dấu ấn của Đại Sư Ấn vẫn chưa bị phát hiện ra.

Vương Quy Nguyên lại cười nói: “Sư huynh Lý Không đã đến trước đây, thay mặt cho sư đệ Lý Trấn Xương và sư đệ Chu Á Đông, một lần nữa gửi lời cảm ơn đến bạn.”

Lời cảm ơn của Lý Trấn Xương và Chu Á Đông không hề là lời nói suông. Họ đều đang cần thời gian nghỉ ngơi, nên không thể đến thăm trực tiếp; tuy nhiên, họ đã nhờ Lý Không mang theo quà tặng để gửi đến Lôi Tuấn.

Quà của Lý Trấn Xương là một loại linh vật có tên là Chín Vòng Thạch, có tác dụng giúp các tu sĩ nhanh chóng hồi phục sức lực.

Loại bảo vật này rất quý hiếm; tuy khối Chín Vòng Thạch