Hài cốt của Chung Vân Phi khi bị mắc kẹt trong núi đã không còn dấu vết gì nữa.

Toàn bộ ngọn Nham Thiên Phong đã sụp đổ, chôn vùi cả các đệ tử của phái Hoàng Đạo Thiên. Trong vòng vài dặm xung quanh, không còn ai sống sót.

Nghe những báo cáo từ các đệ tử, Người đứng đầu phái Thiên Hư – ông Đồ Quang Ngữ – chỉ im lặng gật đầu.

Đến lúc này, tâm trạng của ông đã trở lại bình yên. Ông vẫy tay, và các đệ tử liền rời đi.

Mặc dù họ đã đẩy lùi được cuộc tấn công của Hoàng Thiên Đạo Tử, nhưng phái Thiên Hư cũng đã phải chịu nhiều tổn thất nặng nề.

Dưới sự chỉ huy của Đồ Quang Ngữ, các đệ tử thu dọn xác của những đồng môn đã hy sinh và nhanh chóng cứu chữa những người bị thương.

Lôi Tuấn đã giúp đỡ trong vài ngày; khi tâm trạng mọi người trong phái Thiên Hư đã ổn định lại, và có vẻ như phái Hoàng Đạo Thiên không còn ý định tấn công nữa, anh ta đã từ biệt Đồ Quang Ngữ và các thành viên cấp cao khác của phái.

Theo thông tin hiện tại, ngoài phái Hoàng Đạo Thiên ra, không còn kẻ thù nào khác tấn công Đại Sư Phủ nữa.

Phần lớn sự chú ý của mọi người hiện đang tập trung vào khu vực Giang Châu Lâm tộc.

Việc bộ tộc Lâm tạm thời ngừng hoạt động không có nghĩa là mọi việc đã yên ổn. Ngược lại, khu vực Giang Châu đang trải qua những biến động lớn.

Còn khu vực xung quanh Long Hổ Sơn dù vẫn đang tiếp tục chiến đấu với phái Hoàng Đạo Thiên, nhưng tình hình đã trở nên bế tắc, không còn nguy cấp như trước nữa.

Vì vậy, Lôi Tuấn đã từ biệt Đồ Quang Ngữ và những người khác, quyết định trở về núi.

Do trước đó bị Chung Vân Phi âm mưu ám sát, tinh thần và sức khỏe của Xia Qing đều rất yếu, cô vẫn cần thời gian để hồi phục. Thêm vào đó, phía phái Thiên Hư cũng đang thiếu nhân lực, vì vậy mặc dù cô muốn trở về Hồi Long Hổ Sơn, nhưng cuối cùng vẫn quyết định ở lại núi Thiên Hư thêm một thời gian nữa, thay vì đi cùng Lôi Tuấn Đồng.

Sau khi rời khỏi núi Thiên Hư, Lôi Tuấn xác định hướng đi rồi lên đường. Anh ta không ngay lập tức đi về Hồi Long Hổ Sơn, mà trước hết đã đến một nơi khác – nơi mà khi anh ta mới đến thế giới này lần đầu tiên.

Bây giờ, dù tu vi của Lôi Tuấn đã đạt đến tầng hai của pháp đài, nhưng vì thế giới này rộng lớn và con đường xa xôi, anh ta vẫn mất khá nhiều thời gian mới đến được nơi đó. Khi mới đến, anh ta suýt nữa không nhận ra nơi này.

Từng… Những ngọn núi hoang vu trải dài, nhưng bên kia sông, những ngọn núi xanh tươi vẫn hiện rõ trướ

Ngày nay nhìn ra xung quanh, những ngọn núi xanh đã không còn nữa, chỉ còn lại sự hoang vắng trống trải.

Lôi Tuấn không hề thất vọng.

Điều này ngược lại chứng tỏ rằng ngọn núi xanh kia thực sự có điều gì đó đặc biệt.

Lý do mình tình cờ gặp được sư tửc Hứa Nguyên Chân có lẽ là bởi vì bà ấy cũng đang tìm kiếm Đại Sư Ấn đã mất từ lâu.

Chỉ là không hiểu vì sao, bà ấy lại không thành công.

Có lẽ từ khoảnh khắc đó trở đi, Đại Sư Ấn hay những manh mối liên quan đến nó đã có linh hồn riêng và đã bí mật di chuyển đi nơi khác.

Và cùng với làn gió nhẹ kia, nơi này đã không còn mang tính kỳ diệu nữa.

Xét đến thực lực tu luyện của Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn bây giờ bắt đầu nghi ngờ rằng thứ mà từng tồn tại ở đây chính là bản thân của Đại Sư Ấn!

Nhưng báu vật quý giá ấy đã có linh hồn riêng và lặng lẽ biến mất.

Nghĩ lại, làn gió thanh khiết đã làm sạch tâm hồn mình lúc đó, có lẽ chính là dấu hiệu cho thấy Đại Sư Ấn đã rời đi... Lôi Tuấn tự mỉa mai.

Nếu không phải vì sự can thiệp không mong muốn của mình, có lẽ Hứa Nguyên Chân đã tìm thấy Đại Sư Ấn rồi.

Còn bây giờ...

Lôi Tuấn nhìn về phía những ngọn núi, đôi mắt anh ta dần nhỏ lại, ánh mắt trở nên sắc bén.

Anh ta rõ ràng nhìn thấy rằng ở vị trí của ngọn núi xanh trước đây, đã có người đến trước và đang bận rộn với việc gì đó.

Những người đó mặc áo đạo màu đỏ thẫm hoặc vàng hạnh nhân, đang đào bới các ngọn núi, như thể đang tìm kiếm thứ gì đó.

“… Hoàng Thiên Đạo Tử à?” Lôi Tuấn ngạc nhiên.

Tại sao mọi chuyện lại trùng hợp đến thế?

Quá may mắn; có lẽ đó không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên, mà là có những yếu tố tất yếu ảnh hưởng đến chúng.

Lôi Tuấn ẩn đi bóng dáng của mình, không vội vàng tiến lên, mà quyết định quan sát từ xa trước.

Đúng lúc anh ta đang suy nghĩ như vậy, thì bỗng nhiên, ngọn núi phía xa rung chuyển mạnh mẽ!

Không kịp phản ứng, Lôi Tuấn thấy từ dưới ngọn núi đang được đào bới, những ngọn lửa màu xanh lam bỗng nhiên bùng lên cao, thẳng lên tận bầu trời!

“Gào!!!”

Cùng với những ngọn lửa xanh cháy bỏng, còn có tiếng gầm rú dữ dội của con hổ mạnh mẽ, làm rung chuyển cả không gian xung quanh.

Tiếng gầm ấy không hề chói tai,

nhưng lại khiến tâm hồn con người phải rung động. Ngay cả những người ở xa xôi nhất cũng cảm thấy tinh thần mình như muốn vỡ tung, gần như không thể kiểm soát được nữa.

Những kẻ ẩn náu trong núi, thì càng thêm sợ hãi đến tột độ.

Giống như một con hổ mạnh mẽ đã thoát khỏi lồng, bò lên từ lòng đất; những ngọn lửa xanh cháy bỏng hóa thành một con hổ lửa kinh hoàng, nhảy lên và chiếm giữ đỉnh núi.

“… Âm Hỏa Hổ?!” Vị trưởng đoàn, Hương Thiên Đạo Lão Nhân, ngây ngác và thốt lên.

Trong tiếng gầm rú của con hổ lửa xanh, biết bao kẻ ẩn náu không kịp di chuyển đã bị những ngọn lửa thiêu đốt cho tan thành tro bụi!

Những người ở xa xôi nhìn thấy cảnh tượng ấy, sau khi tỉnh táo lại, gần như muốn reo hò mừng thích.

Thật là tài tình của Hứa Nguyên Chân!

Người chị cả kia, dù ban đầu trở về nơi này mà không mang theo gì, nhưng không nỡ để những người đến sau phải trải qua điều tương tự, nên đã tốt bụng để lại một “món quà” tại đó.

Đó chính là Âm Hỏa Hổ.

Tên chính thức của nó là “Cửu Uyên Viêm Tổ Pháp Tượng”, một trong ba phép thuật cao cấp nhất của Đại Sư Phủ.

Chỉ những tu sĩ ở tầng thứ ba trên thiên đường mới có thể luyện thành những phép thuật này.

Cuốn sách nổi tiếng thế giới “Tam Động Tam Giới Chân Kinh” đã ghi chép về ba phép thuật này, coi chúng là những phép thuật mạnh mẽ nhất, còn được gọi là Tam Giới Chân Kinh Pháp Tượng, bao gồm: Thiên Pháp Tượng, Địa Pháp Tượng và Nhân Pháp Tượng.

Khi tu luyện đến tầng thứ bảy trên thiên đường, người ta gọi đó là cảnh giới Thông Thiên.

Phật giáo có Pháp Tượng, Đạo giáo có Pháp Hiện.

Pháp Hiện, chính là hiện ra hình ảnh của pháp luật trên trời và dưới đất.

Chỉ những người mạnh mẽ ở cảnh giới Thông Thiên mới có thể luyện thành những phép thuật vĩ đại như vậy.

Nếu luyện Thiên Pháp Tượng và suy ngẫm về Đại Sư Phủ – phép thuật sấm sét cao cấp nhất, người ta sẽ có được Pháp Hiện Dương Lôi Long, còn được gọi là Cửu Thiên Lôi Tổ Pháp Tượng.

Nếu luyện Địa Pháp Tượng và suy ngẫm về Đại Sư Phủ – phép thuật lửa cao cấp nhất, người ta sẽ có được Pháp Hiện Âm Hỏa Hổ, còn được gọi là Cửu Uyên Viêm Tổ Pháp Tượng.

Bí quyết thư pháp tu luyện này, khi kết hợp với việc nghiên cứu sâu sắc về Đại Sư Phủ – công pháp cao cấp nhất – người tu luyện có thể thu hút được sức mạnh của các vị thần sao, còn được gọi là hình ảnh thần sao Đẩu Mộc.

Đại Sư Phủ này chứa đựng sự hòa hợp giữa âm và dương, sự giao thoa giữa rồng và hổ.

Rồng và hổ mạnh mẽ nhất chính là sấm trời và lửa đất, cụ thể là rồng sấm dương và Âm Hỏa Hổ.

“Đã gần bảy năm nó được chôn vùi dưới lòng đất rồi, mà vẫn còn sức mạnh như vậy, thật đáng ngưỡng mộ.” Lôi Tuấn thốt lên khen ngợi.

Anh ta nhìn từ xa thấy Âm Hỏa Hổ do Hứa Nguyên Chân để lại đang tàn phá mọi thứ xung quanh, gần như tiêu diệt hoàn toàn những kẻ đến tìm kiếm trên núi.

Khi ngọn lửa màu xanh lam cuối cùng cũng dần tắt đi, Lôi Tuấn và Phương Tài tiến lại gần hiện trường.

Họ kiểm tra hiện trường, thu thập những dấu vết mà Hoàng Thiên Đạo Tử để lại, sau đó so sánh chúng với những dấu vết mà họ đã thu được từ núi Càn Thiên Phong… Lôi Tuấn bỗng nhiên nhận ra điều gì đó.

Nhiều sự việc thực sự không phải là trùng hợp ngẫu nhiên.

Con đường Hoàng Đạo Thiên, cũng bắt nguồn từ Đại Sư Phủ.

Mặc dù sau khi chia tay khỏi Đại Sư Phủ, Li Thương Đình mới qua đời và Đại Sư Ấn mới mất tích, nhưng suốt những năm qua, nhóm người Hoàng Đạo Thiên vẫn không ngừng tìm kiếm tung tích của Đại Sư Ấn và liên tục thử nghiệm các phương pháp khác nhau.

Lý do họ chỉ gần đây mới tìm đến đây, không phải vì họ trước đây không muốn, mà là vì họ đã tìm kiếm không ngừng cho đến khi gần đây mới tìm thấy một số manh mối.

Nguyên nhân là bởi vì gần đây, Đại Sư Ấn dường như trở nên hoạt động mạnh mẽ hơn so với những năm trước.

Vì vậy, sau nhiều nỗ lực tìm kiếm, Hoàng Thiên Đạo Tử cuối cùng cũng đã tìm thấy một số thông tin quan trọng.

Chỉ vì muốn tìm kiếm Đại Sư Ấn, dù đang trong giai đoạn căng thẳng chiến đấu với Đại Sư Phủ, họ vẫn cố gắng điều động người để đến đây.

Thật đáng tiếc… “Bánh mì” ở đây đã bị ai đó ăn hết rồi…

Còn Đại Sư Ấn thì đã lâu không còn ở đây nữa.

Nhưng quan điểm của họ, theo Lôi Tuấn, là đúng đắn.

Gần đây, Đại Sư Ấn thực sự trở nên hoạt bát hơn một chút.

Xét đến những sự kiện gần đây, Lôi Tuấn suy đoán rằng có lẽ là vì Đại Sư Phủ đang phải đối mặt với một thảm họa lớn.

Đại Sư Ấn – thứ giờ đây đã không còn chủ nhân – vẫn còn sức sống tâm linh; chịu ảnh hưởng bởi những điều này, nó lại bắt đầu hoạt động trở lại.

Hơn nữa, kết hợp với những dấu hiệu mà mình thu thập được, Lôi Tuấn đã bắt đầu suy luận và đưa ra một giả thuyết táo bạo: Có lẽ vì ảnh hưởng từ cuộc khủng hoảng của Đại Sư Phủ, Đại Sư Ấn đang dần trở về với Long Hổ Sơn… và đang tiến gần hơn tới tình trạng bất ổn của Đại Sư Phủ.

“Thật là một sự trớ trêu đen tối…” Lôi Tuấn cảm thấy không thể kiềm chế nổi cảm xúc của mình.