Khi lời nguyền được thiết lập hoàn chỉnh, những vân phù rực rỡ đều biến mất không còn dấu vết, và cả thế giới hùng vĩ của Đế Vương cũng tan biến hoàn toàn.

Những rung chuyển trong vũ trụ dần dần ngừng lại.

Quá trình hợp nhất các Phương Đại Thiên Thế Giới bị gián đoạn.

Trong sự thay đổi liên tục của không gian và thời gian, những thế giới như Cửu Thiên Thập Địa, Nhã Lâm Đại Thiên, Thái Dịch Đại Thiên và Thế Giới Tịnh Độ, vốn đã hòa quyện vào nhau, cũng bắt đầu tách rời ra.

Các bức tường vô hình ngăn cách giữa các Phương Đại Thiên Thế Giới một lần nữa trở nên vững chắc.

Thời Chi Xuân xuất hiện trở lại, và sự trao đổi linh khí giữa các thế giới cũng dần yếu đi cho đến khi biến mất hoàn toàn.

Mọi thứ dường như trở lại trạng thái ban đầu.

“Quả thật là mọi thứ đã trở lại như xưa,” Hứa Nguyên Chân đứng giữa bầu trời cao xa của thiên giới, nói một cách bình thản: “Nhưng chỉ có thể kéo dài được một thời gian là một trăm năm mà thôi.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ sau khi nghe lời đó.

Tất cả những điều này đều nằm trong dự đoán ban đầu; bởi vì lực lượng chiến đấu hôm nay rõ ràng không sánh kịp với thời điểm các vị tiên như Địa Tạng Bồ Tát đã cùng nhau ngăn chặn Đế Vương.

Sự thành công của việc thiết lập lời nguyền mới hôm nay phần lớn là nhờ vào việc những lời nguyền cũ vẫn chưa bị phá vỡ hoàn toàn, khiến Đế Vương không thể phát triển một cách triệt để.

Nói cách khác, cuộc chiến hôm nay chính là để tranh thủ khoảng thời gian một trăm năm này.

Đây không phải là sự khác biệt giữa nỗi đau dài hay ngắn, giữa cái chết sớm hay muộn.

Ngược lại, khoảng thời gian một trăm năm này thực sự vô cùng quý giá.

Lôi Tuấn mở lòng bàn tay ra, và ánh sáng vàng óng ánh bao quanh chiếc ấn Kim Nguyên vừa mới thu được.

Lúc này, cả Thái Huyền Thanh Bình và Huyền Nguyên Tử Khí đều xuất hiện cùng lúc.

Đường Tiểu Đường đến gặp anh ta, thấy cảnh này, đã hoàn toàn mất hết kiên nhẫn.

Người phụ nữ cao ráo đó đặt hai tay lên hông, hiếm khi thể hiện vẻ bất lực, và nhìn chằm chằm vào Lôi Tuấn trong một lúc lâu.

Giống như hình ảnh của Hoàng Đế Vũ Đạo sau này của Đế Vương, hình ảnh của Vô Cực sau này của Đạo Gia cũng chỉ có thể tồn tại duy nhất một người trên thế giới này.

Từ nay trở đi, trừ khi người đó qua đời hoặc thoát ly khỏi vũ trụ này, còn không thì bất kỳ hình thức tu luyện nào của Đạo Gia cũng không thể tiến triển thêm được nữa.

“Chị gái út, đừng nhìn tôi như vậy, tôi sợ lắm…”

Lôi Tuấn đáp: “Em đâu có ý định làm gì xấu đâu nhỉ?”

“Đường Tiểu Đường” tức giận nói: “Đừng nói thế nữa, càng nói như vậy thì tôi càng tức!”

Cô ấy liên tục lắc đầu: “Từ khi anh có được cả Xuan Yuan Zi Qi và Tai Xuan Qing Ping, tôi đã nói rằng số phận của anh quả thực rất may mắn.”

Lôi Tuấn nói: “Khi gia đình bị uy hiểm, không ai có thể thoát khỏi họa. Lần này, một mặt là nhờ vào may mắn, mặt khác cũng nhờ sự giúp đỡ của các bạn và Yan Zi.”

Đường Tiểu Đường hỏi: “Tình hình hiện tại của Yan Zi ra sao?”

Lôi Tuấn trả lời: “Khi Đế Vương can thiệp, ‘Quyền Hoàng Thiên’ có thể phá hủy mọi khả năng tái sinh thông qua người khác. May mắn thay, Yan Zi sở hữu căn cố ‘Văn Khúc Tinh Chiếu – Quan Châu Thanh Sinh’, và cũng nhờ sự hỗ trợ của chúng ta cùng với Cao Thiên, Đế Vương không thể tiến xa hơn nữa, vì vậy hy vọng Yan Zi có thể hồi phục vẫn còn.

Nhưng tổn thương vẫn rất nặng; có thể anh ấy sẽ suy yếu đi và cần rất nhiều thời gian để hồi phục. Hiện tại, chúng ta không thể chắc liệu một khoảng thời gian một trăm năm có đủ hay không. Những mong muốn và lòng tin mà mọi người dành cho Yan Zi càng nhiều, thì càng tốt cho sự hồi phục của anh ấy.”

Đường Tiểu Đường thở phào nhẹ nhõm: “Thật tốt… À, còn Phong Minh Thánh Chủ thì sao?”

Lôi Tuấn trả lời: “Phong Minh Thánh Chủ đã chiến đấu với Yêu Long Đế Quân trong thời gian dài; sau đó, vì muốn hỗ trợ chúng ta, ông ấy tiếp tục chiến đấu dù bị thương nặng. Giờ đây, tình trạng của ông ấy đã trở nên rất nguy kịch, vì vậy ông ấy đã chọn con đường niết bàn để tránh những hậu quả nghiêm trọng. Tuy nhiên, sau này ông ấy vẫn cần thời gian để nghỉ ngơi và hồi phục.”

Đường Tiểu Đường rất hợp tính với Phượng Hoàng Phong Minh; nghe xong, ông ấy lập tức nói: “Tối nay tôi sẽ đến thăm ông ấy.”

Tại nơi ánh kiếm lấp lánh, Bạch Mê xuất hiện và đứng cạnh Lôi Tuấn cùng các người khác.

Cô ấy ngước nhìn bầu trời xanh thẳm, thấy không gian và thời gian của thế giới này đã hoàn toàn ổn định, và thốt lên: “Nhờ có mọi người, thế giới này mới tránh khỏi một thảm họa lớn.”

Phong cách hành động của Đế Vương đã không còn là bí mật đối với các tu sĩ cấp cao như các bạn nữa.

Lôi Tuấn nói: “Xét về công lao trong trận chiến này, người xứng đáng nhất phải là Yan Zi. Ngoài ra, dù Cao ThiênTôn là kẻ thù, nhưng cuối cùng ông ấy cũng tự chuốc lấy họa cho mình.”

Bạch Mê thở dài nhẹ nhàng: “Những ân oán từ thời xưa giữa các bên thuộc về Thiên Cung, đến hôm nay cuối cùng cũng đã kết thúc. Đúng hay sai, chỉ có thể để cho hậu thế đánh giá.”

   Ngoài Cao Thiên Tuân, Liên Phong, Nhậu Kiều và Vương Điện Thần đều đã qua đời.

   Giờ đây, không còn ai trong số những cao thủ hàng đầu thuộc về Thiên Cung nữa.

   Nhưng liệu trong tương lai, có ai đó sẽ khiến những quan điểm và tầm nhìn của họ tái sinh trở lại hay không, vẫn còn là điều khó có thể đoán trước được.

   Trong dòng chảy thời gian dài lâu, mọi sự vật đều trải qua những thăng trầm, và đó đều là chuyện bình thường.

   Vào buổi tối hôm đó, một nhóm các pháp sư lớn như Lý Thiên Thanh, Tôn Lực, Hoàng Phủ Kỳ… đã đến đón nhận thi thể của Tiểu Sứ Mệnh.

   Còn thi thể của Phật Thiện Du Bộ Công Đức thì do Vương Quy Nguyên, Huyền Nhân Tôn Giả và Thiên Thụ Tôn Giả đưa về thế giới thanh tịnh.

   “Nam mô Phật Thiện Du Bộ Công Đức.”

   Vương Quy Nguyên ngâm nga danh hiệu Phật, rồi thở dài: “Việc niệm danh này sẽ giúp xóa bỏ những tội lỗi mà ta đã gây ra trong kiếp trước bằng cách xúi giục người khác làm điều ác.”

   Quỷ Thần, Tổ Đào Diệt và Tổ Cùng Kỳ đã luyện hóa thi thể Phật, nhưng lại gây ra những tội ác vô cùng lớn tại Thái Ất Đại Thiên thế giới, xúi dỗ vô số sinh linh trở thành yêu ma… Thật là tội lỗi lớn lao!

   Lôi Tuấn nói: “Dù xét từ góc độ nào đi nữa, đó cũng là những nợ tội chưa được thanh toán. Chỉ có thời gian mới có thể minh oan mọi chuyện.”

   May mắn thay, bây giờ mọi chuyện đã được làm sáng tỏ. Ngoại trừ thi thể của Tổ Sư Thuần Dương, thi thể của hai phái Tổ Sư khác cũng đã được an nghỉ.

   Vương Quy Nguyên– người có vẻ ngoài giống như Pháp Thanh Tôn Giả– chắp tay lại và nói: “Thật là điều tốt đẹp nhất.”

   Lôi Tuấn cúi đầu chào theo phong cách Đạo gia và nói: “Yan Tử, thật là điều tốt đẹp nhất.”

   Vương Quy Nguyên đáp: “Đúng vậy.”

   Sau trận chiến này, mọi người trên thế gian đều ca ngợi tên tuổi của Yan Tử – người đã cứu vãn tình thế nguy cấp và giúp đỡ những thứ đang trên bờ vực sụp đổ. Những người như Lôi Tuấn cũng đã tự nguyện nhường chỗ để Yan Tử trở thành tâm điểm chú ý của mọi người.

   Điều này không chỉ xuất phát từ lòng biết ơn của mọi người đối với sự dũng cảm, vị tha và không sợ hãi của Yan Ao Vân, mà còn nhằm giúp Yan Ao Vân sớm hồi phục và trở lại với thế giới này trong tư thế tốt đẹp hơn.

“Từ nay tôi sẽ thường trú tại Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới để hỗ trợ Yan Zi phục hồi và trở về, những việc khác xin giao cho Lôi Chưởng Giáo cùng các đồng đạo xử lý.” Trương Vãn Đồng thông báo với Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn đáp: “Cảm ơn ngài Thiên Thụy Cư Sĩ.”

Trương Vãn Đồng nói: “Mặc dù chưa từng đối mặt trực tiếp với Đế Hoàn, nhưng lần này tôi cũng đã có được một số hiểu biết quan trọng; tôi sẽ chia sẻ chúng với Lôi Chưởng Giáo để tham khảo.”

Về cả tài năng cá nhân lẫn phương pháp tu luyện, cô ấy đều rất đặc biệt; bằng cách quan sát lịch sử và nghiên cứu nhiều bí mật, cô ấy đã đạt đến cấp độ tu luyện cao – ngay cả những người có năng lực cao hơn cũng không thể che giấu quá khứ của họ trước mắt cô ấy.

Giống như khi cô ấy và Hứa Nguyên Chân cùng gặp gỡ Thái Dịch Vũ Tôn, họ đã dần dần khám phá ra một số điểm cơ bản trong quá khứ của người đó.

Lần này, khi trực tiếp đối mặt với Đế Hoàn, Trương Vãn Đồng cũng thu được một số thông tin quý báu. Mặc dù số lượng thông tin thu được ít hơn so với lần gặp Thái Dịch Vũ Tôn, nhưng chúng vẫn có giá trị tham khảo.

Lôi Tuấn cảm ơn Trương Vãn Đồng và đọc nội dung thông điệp của anh ta.

Đế Hoàn sinh ra trong thế giới mang tên đó; nơi đó, những bậc thầy võ thuật chiếm ưu thế và nhiều anh hùng xuất hiện.

Ngay từ khi còn trẻ, Đế Hoàn đã sở hữu tài năng phi thường; phẩm chất thiên bẩm của ông ấy là kết quả của những nỗ lực sau này, và từ đó, sự thành công của ông ấy càng trở nên không thể ngăn cản được.

Khi ông ấy thành công trong việc vượt qua ranh giới và đạt đến cấp độ Võ Thuật Thánh Hoàng, đó chính là lúc ông ấy thực sự trở thành bậc vua tối thượng của một Phương Đại Thiên Thế Giới.

Nhưng đối với con đường tu luyện của Phương Đại Thiên Thế Giới đó, đó cũng chính là lúc ngày tận thế đang đến gần.

Trong những năm đầu, Đế Hoàn thường sống một mình, và rất ít người có liên quan đến ông ấy. Khi ông ấy đạt đến đỉnh cao, ông ấy trở thành một người hoàn toàn cô đơn.

Chính xác hơn, Đế Hoàn chỉ là một danh hiệu, chứ không phải tên thật của ông ấy. Tên thật của ông ấy là Huang Weihuan.

“Chỉ có mình ta là tiên… Chỉ có mình ta là pháp… Chỉ có mình ta mới là tối thượng…” Huang Weihuan.

Lôi Tuấn Tĩnh đọc hết tài liệu và chuyển nó cho Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và những người khác.

Trong những ngày tiếp theo, tất cả các Phương Đại Thiên Thế Giới, bao gồm đại đa số các tu sĩ cấp thấp và muôn loài sinh vật khác, đều ca ngợi danh tiếng của Vị Thánh Nghiêm.

Tuy nhiên, đối với những tu sĩ cấp cao, họ vẫn còn lo lắng.

Việc Vị Tiên Nghiêm hy sinh là điều đáng kính trọng và đáng ngưỡng mộ.

Nhưng Đế Hoàn vẫn có thể quay trở lại.

Lúc đó, thế giới này sẽ ra sao?

Sau khi giao việc giải quyết những vấn đề còn lại cho Nguyên Mặc Bạch, Chu Khun, Trác Bào Kiệt và những người khác, Lôi Tuấn đã một mình đi đến biển Bồng Lai.

Ông ngồi trong hang động Tam Thanh Tam Bảo, nằm trên Vạn Pháp Tông Đàn.

Thái Huyền Thanh Bình.

Huyền Nguyên Tử Khí.

Nguyên Thủy Kim Chương.

Ba bảo vật thiêng liêng này phản chiếu ánh sáng xanh dương, tím và vàng, xoay chuyển trước mặt Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn mở ra không gian Đạo Cảnh Huyền Viên・Huyền Hoàng, thu nhận ba bảo vật vào bên trong.

Bản thân ông cũng biến mất tại chỗ.

Chỉ còn những luồng khí trong sạch xoay quanh trên Vạn Pháp Tông Đàn và lan tỏa khắp hang động.

Vào khoảnh khắc này, Lôi Tuấn cảm thấy như mình không còn tồn tại trong thế giới này nữa.

Cơ thể và tâm trí ông hòa nhập với nhau một cách chưa từng có, thậm chí còn sâu sắc hơn cả lúc ông đạt được cảnh giác Tam Thiên Quy Chân trước đây.

Trong không gian mờ ảo, hình ảnh của bức tranh Thái Cực Đen Trắng xuất hiện; trên bức tranh, những luồng khí trong sạch đang chuyển động.

Sau đó, những luồng khí dần biến mất, và bức tranh Thái Cực Đen Trắng cũng dần tan biến.

Một trong những tố chất cơ bản nhất của người tu luyện, đó là thể xác Thái Cực Đạo, đã không còn tồn tại nữa.

Khả năng suy ngẫm sâu sắc của người tu luyện, đó là tính tự nhiên của Đạo gia, cũng không còn nữa.

Khi hai yếu tố này hòa hợp với nhau, một thứ kỳ diệu hoàn toàn mới xuất hiện – thứ không hình dạng, không màu sắc, không chất liệu, không hình tượng, không sinh không diệt… Thậm chí khó có thể nói rằng nó được “sinh ra”, nhưng nó thực sự tồn tại một cách kỳ lạ và khó hiểu.

Nó dường như bao gồm tất cả mọi thứ trên thế giới này, nhưng lại khó có thể nắm bắt, diễn tả hay chạm vào được.

Ba bảo vật Thái Huyền Thanh Bình, Huyền Nguyên Tử Khí, Nguyên Thủy Kim Chương đều biến mất, và cuối cùng, hình bóng của Lôi Tuấn cũng xuất hiện trở lại trên Vạn Pháp Tông Đàn.

Khi hắn xuất hiện trong khoảnh khắc đó, những người sở hữu thể chất Đạo của Triệu Xà Dương, Đường Tiểu Đường và Hứa Nguyên Chân đều cảm nhận được một trái tim đập loạn xạ một cách kỳ lạ.

Cảm giác này đến bất ngờ, không hề có dấu hiệu báo trước, và cũng biến mất trong chốc lát.

Ngay cả với trí tuệ và năng khiếu của họ, nếu không biết trước, họ cũng khó có thể diễn tả rõ điều gì đang xảy ra; chỉ trong khoảnh khắc đó, họ mới cảm nhận được rằng điều này thực sự tồn tại, chứ không phải là ảo giác.

Nhưng bây giờ, với tư cách là những người biết rõ sự việc, họ hoàn toàn hiểu được nguyên nhân của trái tim đập loạn xạ đó.

Hình thức tu luyện cao siêu của Đạo gia, vượt trên mọi thứ tự nhiên, đã được thành hiện thực!

Đây là người thứ hai trong lịch sử sau Long Hổ Sơn Tổ Tiên Thiên Sư, đạt được trạng thái “Vô Cực” sau khi tu luyện.

Trong thời đại này, đây cũng là người duy nhất!

Bên trong hang động Tam Thanh Tam Bảo, Lôi Tuấn ngồi yên.

Về ngoại hình, hắn vẫn giống như trước đây.

Chỉ có hình ảnh Đạo Quán Thái Cực màu đen trắng từng nằm giữa hai lông mày của hắn giờ đây đã biến mất.

Nhưng bí mật của Đạo Quán Thái Cực – nguồn gốc của mọi sự thay đổi trong vũ trụ – vẫn còn tồn tại trong hắn.

Không chỉ vậy, toàn bộ quá trình từ không đến có, từ một đến nhiều, từ vô hình đến hữu hình, rồi lại từ hữu hình trở về vô hình… tất cả những điều đó đều nằm trong tâm trí của Lôi Tuấn.

Những khái niệm “Ngũ Đại Tiên Phẩm” trước đây đã không còn đủ để mô tả điều này nữa.

Đây chính là trạng thái “Vô Cực”.

Nếu trước đây, Lôi Tuấn đã hiểu rõ về mọi thứ trong thế giới này, dù không thể tu luyện tất cả như Triệu Xà Dương nhưng cũng đã nắm bắt được cơ bản, thì bây giờ, mọi thay đổi trong thế giới này đều trở nên dễ dàng đối với hắn.

Hắn không cần phải học hỏi gì thêm; tất cả đều nằm trong tầm kiểm soát của mình.

Từ xưa đến nay, mọi thứ trong thiên nhiên đều nằm trong tâm trí hắn; hắn có thể thu nhận chúng một cách dễ dàng.

Đạt đến trình độ này, đối với Lôi Tuấn mà nói, việc tu luyện chủ yếu là tiếp tục phát triển dựa trên những gì đã có sẵn trong thế giới này.

Ngay vào khoảnh khắc Phương Tài đạt được trạng thái “Vô Cực”, Lôi Tuấn cảm nhận rõ ràng rằng linh hồn và thể xác của mình đã hòa nhập hoàn toàn với nhau; ngay cả “Đạo Cảnh Huyền Viên” cũng không còn nữa.

Tất cả những gì hắn nhìn thấy chỉ là khí của Tam Thanh.

Đó… chắ

Cô ấy tò mò đi vòng quanh Lôi Tuấn vài vòng: “Thế nào, cảm giác thế nào?”

Lôi Tuấn thành thật trả lời: “Tốt hơn cả những gì tôi tưởng tượng.”

Khi đang nói chuyện, ba báu vật quan trọng của ông – Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên Trúc, Ngọc Thanh, Châu Thiên Pháp Kính và Bảo Sào Tam Cảnh Thái Thanh – đồng thời xuất hiện bên cạnh Lôi Tuấn.

Sau đó, Lôi Tuấn vươn tay chạm vào chúng; ba báu vật này lập tức thay đổi hình dạng, biến thành ba khối ánh sáng lơ lửng trong không trung.

Đường Tiểu Đường hỏi: “Anh dự định tái chế lại ba báu vật này sao?”

Lôi Tuấn đáp: “Tôi đã có vài ý tưởng mới, nhưng không cần vội vàng. Đợi đến khi đạt được cấp độ Động Chân rồi sẽ xử lý chúng sau.”

Không chỉ ba báu vật này, mà cả Hổ Tiên Trận của ba hang động Tam Thiên Thái Thượng Long, cùng với sáu phép thuật tiên cấp của Lôi Tuấn và những kiến thức mà ông đã học được, tất cả đều khiến ông nảy ra nhiều ý tưởng mới mẻ, chờ đợi ông thực hiện và hoàn thiện chúng.

Đối với Lôi Tuấn mà nói, những khoảnh khắc như thế này thực sự là niềm vui lớn lao.

Mặt khác, việc sử dụng Mười Sắc Hạc Gai cùng với Lễ Nghi Thánh Kiếm của ba giới cũng đã giúp ông tiến triển tu luyện nhanh hơn. Giờ đây, khi đã đạt được cấp độ Vô Cực, tất cả những yếu tố này sẽ càng giúp ông tiến xa hơn nữa.

Trong niềm vui, Lôi Tuấn vẫn tiếp tục tu luyện theo nhịp độ của mình, đồng thời mong muốn thông qua quá trình này mà suy ngẫm kỹ lưỡng và hoàn thiện các phép thuật của mình. Đồng thời, ông cũng chuẩn bị sẵn sàng cho việc sử dụng các phép thuật khi đạt được cấp độ Động Chân sau này.

Sau khi đạt được cấp độ Vô Cực, lợi thế của ông so với Yan Ao Yun hay Cao Thiên Tuân thì không thể sánh kịp được.

“Về phép thuật của cô em gái út, tôi cũng có vài ý tưởng mới đấy,” Lôi Tuấn cười nói.

Đường Tiểu Đường vội vàng ngăn lại: “Dừng lại đã, tôi muốn tự mình suy nghĩ!

“

   Lôi Tuấn mỉm cười: “Được.”

  Nhìn thấy nụ cười của anh ta, Đường Tiểu Đường không khỏi nghiến răng, trong lòng cảm thấy buồn bã; lần đầu tiên sau nhiều năm, cô lại cảm nhận được những gì từng có khi đối mặt với Hứa Nguyên Chân.

  “May mắn thật, ngươi thật giỏi!” Cô nói một cách không hài lòng.

  Lôi Tuấn chỉ mỉm cười không nói gì.

  Trong lòng anh ta cũng có những suy nghĩ sâu sắc.

  Dù chưa đạt tới trình độ cao như Đế Vương – người đã vượt qua cấp độ Võ Tiên, Động Huyền – nhưng Lôi Tuấn cũng cảm nhận được điều gì đó đặc biệt.

  Quả cầu ánh sáng trong đầu mình giờ đây trở nên rõ ràng hơn nhiều so với trước…

  Ánh mắt Lôi Tuấn trong trẻo, tâm trí Bình yên cũng không còn bị rối bời nữa.

  “Về Gu Thần, Đại Diệt Bồ Tát và Tổ Đào Diệt, tôi cũng có một số ý tưởng mới. Hiện tại, nếu họ không tự xuất hiện, thì chúng ta có thể không cần vội vàng tìm kiếm họ.”

  Lôi Tuấn Đồng và Đường Tiểu Đường nói: “Chậm nhất là sau một trăm năm, thế giới Đại Thiên của Đế Vương sẽ mở ra một lần nữa. Khi đó, dưới sự rung chuyển của vũ trụ, họ cũng không thể trốn tránh được và cuối cùng sẽ phải xuất hiện.”

  Đường Tiểu Đường tò mò: “Ồ? Cậu đang nghĩ đến kế hoạch gì đó à?”

  Mặc dù Gu Thần và Tổ Đào Diệt đã may mắn thoát khỏi hiểm nguy, nhưng tình trạng của họ vẫn rất tồi tệ.

  Đại Diệt Bồ Tát thì tình hình tốt hơn một chút, nhưng cũng chỉ là ít hơn mà thôi.

  Mặc dù Yan Ao Yun vẫn đang trong giai đoạn hồi phục, nhưng với sức mạnh của ba người anh chị em Lôi Tuấn cùng với các phép thuật mạnh mẽ, họ hoàn toàn có thể đánh bại họ từng người một.

  Ngay cả khi Gu Thần, Tổ Đào Diệt và Đại Diệt Bồ Tát liên kết với nhau, Lôi Tuấn và nhóm của mình cũng ít nhất sẽ không bị thiệt thòi.

  Đặc biệt là khi anh ta hiện đang ở trạng thái Vô Cực này.

  Ngay cả khi Gu Thần và những người kia cố gắng trốn tránh, với thời gian đủ, Lôi Tuấn vẫn có cơ hội tìm ra tung tích của họ.

Chỉ là Lôi Tuấn hiện tại đang tập trung vào việc nâng cao bản thân mình hơn.

Tuy nhiên, anh ta đã có vài ý tưởng mới: “Vẫn cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng; chắc chắn sẽ không bỏ qua chúng… Nhưng kẻ thù khó đối phó nhất vẫn là Đế Vương.”

Đường Tiểu Đường hoài nghi: “Cảm giác như anh đang nghĩ đến những kế hoạch xấu xa gì đó…”

Lôi Tuấn thành thật trả lời: “Ừm, quả thực là những kế hoạch xấu xa.”

Sau đó, anh ta tiếp tục tập trung vào việc tu luyện của mình. Mục tiêu hàng đầu hiện nay của anh ta là vượt qua cấp độ Đồng Hiền, tiến tới cảnh giới Đại Đạo Đồng Chân.

Thời gian trôi qua như dòng nước.

Mặc dù sự tồn tại của Đế Vương khiến các cao thủ thuộc các Phương Đại Thiên Thế Giới lo ngại và bất an, nhưng nhờ thái độ tích cực của Lôi Tuấn và những người khác, tâm trạng của mọi người dần trở nên bình yên hơn.

Dưới sự tập trung tu luyện, sau hơn mười năm, nhiều người đã đạt được tiến bộ trong việc tu luyện của mình.

Nhờ Lôi Tuấn, Nghiêm Ngạo Vân và những người khác đã một lần nữa kiểm soát được thế giới Đại Thiên của Đế Vương, một thảm họa lớn đã được trì hoãn, và không làm gián đoạn thời kỳ thịnh vượng của việc tu luyện.

Đặc biệt là ở các vùng như Nho Giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới và thế giới Đại Thiên Cửu Thiên Thập Địa, các tu sĩ tiên cảnh đã bước vào một giai đoạn phát triển mạnh mẽ; những tài năng xuất chúng liên tục thể hiện được thiên phú và tiềm năng của mình.

Chỉ riêng thế giới Đại Thiên Cửu Thiên Thập Địa, sau Trương Huỳ, Thẩm Hà, Chu Khôn, Nguyên Mặc Bạch, các nhân vật như Ngũ Môn Triệu Khiêm Nhàn, Đạo Môn Mộc Thuần Dương, Nho Gia Tiêu Ngọc Môn lần lượt đạt đến cấp độ hai của thế giới tiên cảnh.

Dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng có thêm một vị tiên nhân thuộc Đạo Giáo.

Mặc dù chậm hơn một số đệ tử của mình như Trì Hải Phong một vài năm, nhưng thấy rằng đệ tử ruột của mình đã vượt trội hơn mình, Tân Bắc Nguyên vẫn tiếp tục tu luyện một cách ổn định và cuối cùng cũng đạt được cấp độ tiên cảnh, đứng sau Trì Hải Phong, Tần Thái Nguyệt, Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung.

Ngoài Tân Bắc Nguyên thuộc môn phái của Đại Sư Phủ ra, ở phía Sở Sơn Phái, Dụ Bá Diễn cũng đã thành công trong việc đạt đến cấp độ tiên cảnh, theo sau Diệp Đông Minh.

Chùa Chân Vũ nằm ngay bên cạnh Mộc Thuần Dương; hiện nay, vị trụ trì là ông Chen Ning đã tiến thêm một bậc nữa trong con đường tu luyện, thành tựu được cảnh giới Tiên Nhân Nguyên Thần.

Cũng tương tự như vậy, còn có chốn thiêng liêng của Phật Giáo – Bồ Đề Tự và vị Phương Trượng đương đại như Đại sư Như Viễn.

Khi nói về chuyện này, hai người đều cảm thấy rất xúc động:

Trong thế giới rộng lớn này, cuối cùng cũng xuất hiện một vị cao tăng chính thống của Phật Giáo đã đạt được cảnh giới Kim Thân.

Nhớ lại lần đầu tiên gặp nhau tại miền Nam Hoang dã của Đại Đường, dường như đã trôi qua hơn hai trăm năm rồi.

Sau khi biết tin này, cả Hòa Tín Tôn Giả và Huệ Nhân Tôn Giả đều gửi lời chúc mừng đến Đại sư Như Viễn.

Ngay cả Đại sư Thiên Thụ, người cũng sống trong thế giới Tịnh Độ, sau khi nghe tin cũng rất vui mừng.

Cho đến ngày nay, bản thân Đại sư Như Viễn vẫn giữ được sự bình yên.

Tuy nhiên, bên trong giáo phái Phật Giáo, tâm trạng của mọi người có chút xao động, nhưng rất nhanh sau đó lại trở về trạng thái ổn định.

Ngày càng có nhiều cao tăng Phật Giáo đến thế giới Tịnh Độ.

Nhờ vào sự kiên trì điều phối suốt hàng thập kỷ của một số vị cao tăng, cùng với chuyến đi của Lôi Tuấn vào thế giới Tịnh Độ trước đây, nơi này đã hoàn toàn thoát khỏi bóng tối và máu me, trở nên yên bình và hòa thuận, xứng đáng với cái tên Tịnh Độ.

“Những đệ tử Phật Giáo từng ở đây cũng dần dần hồi phục lại sức mạnh,” Vương Quy Nguyên giải thích với Lôi Tuấn.

Vào thời kỳ khó khăn nhất, vẫn có những đệ tử Phật Giáo kiên trì chiến đấu, nhưng họ phải lẩn tránh và tản mát khắp nơi, nên không thể tạo nên sức mạnh đủ lớn để thay đổi tình hình.

Khi thời đại chính pháp đến và thế giới Tịnh Độ được tái hiện, họ cũng bắt đầu nhìn thấy ánh sáng của hy vọng.

Mặc dù hiện nay vẫn còn xa so với thời kỳ thịnh vượng của Phật Giáo ngày xưa, nhưng những nền tảng ban đầu đã được xây dựng, và họ lại bắt đầu cần mẫn gieo trồng, từ từ trở lại giống như thế giới rộng lớn này hai trăm năm trước.

“Tu luyện trên đời này, phải luôn mang lòng từ bi.” Lôi Tuấn cúi đầu theo phong cách Đạo Giáo và nói.

“

   Vương Quy Nguyên đưa hai tay lại với nhau để bày tỏ sự kính trọng: “Lòng từ bi cũng chính là một hình thức tu luyện; không hề có gì khó khăn cả.”

   Vào năm Lôi Tuấn – khi ông tròn 255 tuổi – Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ gặp phải hai niềm vui lớn.

   Thứ nhất, người đệ tử cuối cùng của ông, Phong Thình, đã thành công trong việc bước vào thế giới tiên.

   Như vậy, ba đệ tử trực tiếp của Lôi Chưởng Giáo – Chưởng sư Chuốc Thiên Sư, Lão nhân Hàn và Lão nhân Phong – tất cả đều đã đạt được thành tựu này.

   Cũng trong năm đó, tại núi Thiên Đô thuộc vùng đất Rùa Lâm Đại Thiên Thế Giới ở ngoài thế giới rộng lớn này, cháu trai ruột của Lôi Chưởng Giáo – người đứng đầu đạo quán Thiên Đô – cũng đã thành công trong việc bước vào thế giới tiên.

   Lúc bấy giờ, Chí Hải Phong – người đang giữ chức vụ Lão nhân Quan sát của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – đang có mặt tại núi Thiên Đô để bảo vệ An Bất Chính và chờ đợi ông ta xuất gia.

   Vào ngày hôm đó, ánh sáng màu tím, vàng và xanh lam bừng lên từ sau núi Thiên Đô, chiếu rọi khắp nơi.

   Chí Hải Phong mỉm cười và cúi đầu theo nghi thức Đạo giáo: “Chúc mừng sư huynh Động Hiền Đăng Tiên! Mong sư huynh sống lâu trường thọ.”

   Khi ánh sáng ba màu tắt đi, An Bất Chính – người mặc áo xanh lam và tím – bước ra từ sau núi và cũng cúi đầu chào hỏi. Sau đó, ông mỉm cười nhìn Chí Hải Phong và nói:

  “Anh sẽ trở về núi để chuẩn bị, phải không?”

   Chí Hải Phong đáp: “Vẫn còn thời gian; ở lại đây thêm một thời gian cũng không sao cả. Nhưng vì hôm nay anh đã thành tiên, chắc chắn anh sẽ trở về gặp sư phụ và các bậc tiền bối, chúng ta có thể đi cùng nhau.”

   An Bất Chính nói: “May mắn thay, những thương tích do trước đây do Vương Điện Thần gây ra không ảnh hưởng nhiều đến anh. Trong suốt 15 năm qua, anh vẫn có thể tiếp tục tiến bộ trên con đường tu luyện, không hề bị trì hoãn.”

   Chí Hải Phong cười và nói: “Dù có bị trì hoãn, cũng chỉ vài năm thôi; không sao đâu. Cuộc chiến trước đó cũng coi như là một trải nghiệm quý báu.”

“

   An Bất Chính : “Tất nhiên, nếu không bị trì hoãn thì càng tốt.”

  Chí Hải Phong nói: “Nói đến việc có bị trì hoãn hay không, gần đây có tin vui: Vị lão y sư Sun ở thế giới chín tầng mười đất đã tiến triển rất xa; sau hàng ngàn năm, dòng truyền thống y và võ cuối cùng cũng lại có thêm một vị võ tiên!”

  An Bất Chính đã ẩn dật trong vài năm, không liên lạc với thế giới bên ngoài; khi nghe Chí Hải Phong kể về tin này, ông cũng rất vui mừng:

  “Vị lão Sun tiến triển được, thật là tuyệt vời!”

  Trong thời đại hiện nay, dòng truyền thống y và võ phổ biến khắp nơi, nhưng hầu hết chỉ ở cấp độ trung bình và thấp; số cao thủ hàng đầu rất ít.

  Lão y sư Sun, người xuất thân từ Đại Đường Hoàng triều, chính là một trong những người xuất sắc nhất trong dòng truyền thống này.

  Nhờ vào mối quan hệ cá nhân giữa ông và các sư đồ như Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn, cùng với việc nhiều địa điểm thiêng liêng như Đại Sư Phủ, Hồi Thiên Đường, Hiền Cơ Quán, Sở Sơn Phái và sau này là Ngôi Môn Phù Thủy U Minh Sơn Động đã cùng nhau nghiên cứu và sản xuất thuốc, nên hầu hết các đệ tử của Long Hổ Sơn đều quen biết với lão y sư Sun và thường xuyên xin ý kiến ông.

  Nếu tính theo tuổi thọ của các nhà tu hành trong ba ngày qua, thì Tôn Minh Kính hiện nay đã rất già; ông đã bước vào giai đoạn cuối của cuộc đời, thậm chí gần đến 600 tuổi, và sắp bước vào giai đoạn suy tàn của tuổi già.

  Trên thế giới này, hầu hết các nhà tu hành thuộc mọi trường phái đều gặp phải trở ngại lớn khi đạt đến giai đoạn này; việc vượt qua những rào cản để tiến thêm một bước nữa gần như là bất khả thi.

  Tuy nhiên, vẫn có những ngoại lệ hiếm hoi.

  Chính dòng truyền thống y và võ đã giúp Tôn Minh Kính trở thành một trong những người hiếm hoi vẫn còn hy vọng tiến thêm một bước nữa trước khi đạt 600 tuổi.

  Xét về điểm này, dòng truyền thống y và võ thậm chí còn có ưu thế hơn so với dòng truyền thống Phật Giáo, nơi người ta chú trọng nhiều hơn đến việc tu luyện và giác ngộ.

  Tuy nhiên, mọi thứ đều mang tính tương đối. Việc vẫn còn hy vọng không có nghĩa là hy vọng đó chắc chắn sẽ trở thành sự thật.

  Đặc biệt là đối với dòng truyền thống y và võ – việc học cách áp dụng những kiến thức này khá dễ dàng, nhưng để thành thục thì lại rất khó. Từ xưa đến nay vẫn vậy.

  Việc Tôn Minh Kính cuối cùng cũng có thể vượt qua những rào cản này và bước vào cõi tiên cũng là nhờ vào những n

“Lúc này, Lạc Hải không còn ở thế giới loài người của Cửu Thiên Thập Địa Đại Thiên Thế Giới nữa, mà đang ở thế giới nhân gian.”

“Bích Tượng Không hiện tại cũng đang ẩn dật ở đây.”

“Nó tu luyện khí ác quỷ dữ, trong khi Lạc Hải tu luyện khí thiên địa; hai bên không hề có mối liên kết truyền thừa nào với nhau.”

“Nhưng sau bao năm gắn bó, dù Bích Tượng Không không còn nhập vào thể xác Lạc Hải nữa, hai người vẫn thường xuyên giữ liên lạc với nhau.”

“Nhớ lại quá khứ, Lạc Hải mong muốn Bích Tượng Không được chứng kiến khoảnh khắc mình mở ra cánh cửa tiên cảnh.”

“Và thế là, sau Thượng Quan Vân Bác và Tôn Minh Kính, thế giới này lại có thêm một vị Võ Tiên nữa.”

“Tin tức này cũng đã đến tai của Lôi Tuấn.”

“Lôi Tuấn Tĩnh quan sát những thay đổi xung quanh thế giới, tập trung vào việc tu luyện của bản thân.”

“Anh ta đã đạt được trạng thái Vô Cực, và với sự hỗ trợ của Kim Cương Kê Gai Chín Sắc Cầu và Kiếm Tế Tam Giới, cấu trúc của Tử Vi Viên của anh ta ngày càng hoàn thiện.”

“Trên cơ sở đó, Thiên Thị Viên và Thái Vi Viên dần dần xuất hiện, đứng cùng bên Tử Vi Viên, tạo nên cảnh tượng ba viên viên huyền ảo hội tụ thành một cánh cửa đạo lý kỳ diệu, trở nên rõ ràng hơn dưới ánh sáng của ba viên viên huyền ấy.”

“Ba viên viên huyền ảo phản chiếu lẫn nhau, từ đó các luồng khí thanh khiết bắt đầu tuôn trào.”

“Bên cạnh Lôi Tuấn, ba hang động Tam Thiên Thái Thượng Long của Hổ Tiên Trận đã được triển khai.”

“Đầu tiên, trận này dựa trên ba bảo vật quý giá nhất của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ và ba hang động thiên đường.”

“Sau đó, nó kết nối và phân chia dòng khí của thế giới loài người với những vùng đất bị vỡ vụn của Cửu Thiên Thập Địa.”

“Cuối cùng, khi thế giới loài người hòa nhập với nhau và thiên địa trở thành một thể thống nhất, toàn bộ sức mạnh của Phương Đại Thiên Thế Giới được thể hiện thông qua trận này.”

“Sức mạnh của trận phép cũng ngày càng tăng lên.”

“Và cuối cùng, Lôi Tuấn đã hòa hợp hình ảnh vũ trụ vào bên trong trận phép, khiến cho nó có thể di chuyển đến những thế giới khác, nhưng vẫn duy trì sức mạnh của Cửu Thiên Thập Địa Đại Thiên Thế Giới.”

“Sau đó, anh ta còn hòa hợp sức mạnh của sáu phương đất đai, nhờ đó có thể điều khiển nhiều nguồn sức mạnh khác nhau để nâng cao trận phép lên một tầm cao mới.”

“Và đến hiện tại, bản thân Lôi Tuấn đã đạt được trạng thái Vô Cực, không còn thể đo lường bằng những tiêu chuẩn thông thường nữa; trận phép này, sau những nghiên cứu và cải tiến của anh ta, đã được nâng lên một tầm cao mới.”

“‘Sư phụ.’”

Hàn Tiểu Phi bước vào Động Thiên Thanh Tam Bảo, cung kính báo cáo với Lôi Tuấn: “Đã làm theo lệnh của ngài, đã trải rộng nhiều phù lục khắp không gian bên ngoài.”

   Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

   Dưới sự vận hành của khí thanh khiết, bức trận lớn dường như trở nên loãng hơn, nhưng vẫn liên tục lan rộng ra xung quanh.

   Trong không gian hư vô bao la bên ngoài thế giới này, các phù lục lấp lánh như những vì sao. Chúng được phân tán khắp mọi nơi, tương tác và vận hành với nhau, dần dần hình thành thành những bức trận mới; sau đó ánh sáng của chúng lại tiêu biến đi. Nhưng chúng vẫn tương tác với nhau một cách hòa hợp, như thể là một thể thống nhất. Tất cả những bức trận này, khi kết hợp lại với bức trận lớn của Lôi Tuấn, dường như bao phủ toàn bộ vũ trụ này.

   Khí thanh khiết từ trước đây lan tỏa trong bức trận cũng dần biến mất. Nhưng chúng không hoàn toàn biến mất, mà chuyển sang một trạng thái huyền bí – vô hình, khó đo lường và khó hiểu.

   Bên trong Động Thiên Thanh Tam Bảo, Lôi Tuấn không tỏ ra vui mừng hay thất vọng, chỉ gật đầu nhẹ: “Đến lúc này, có thể coi là đã hình thành được bản dạng ban đầu.” Tuy nhiên, vẫn cần tiếp tục nghiên cứu và hoàn thiện nó thêm nữa. Khi nào bức trận này thực sự trở nên hoàn hảo, có lẽ chỉ có chính Lôi Tuấn mới có thể tạo ra nó được.

   Nhưng với bước tiến hiện tại, việc gọi nó là “Bức Trận Hổ Tiên Tam Động” đã không còn phù hợp nữa. Có lẽ nên đặt tên cho nó là:

  “Bức Trận Tam Động Tam Thiên Thái Huyền Nguyên Thủy.”

   Hàn Tiểu Phi lần này không còn hành động bồn chồn như trước nữa, mà yên lặng đứng bên cạnh Lôi Tuấn, say sưa quan sát bức trận lớn đang hình thành xung quanh sư phụ mình. Năng lực tuệ giác của cô ấy đã đạt đến mức sự tĩnh lặng và sâu sắc. Không cần sự hướng dẫn của Lôi Tuấn, chỉ cần quan sát những gì đang diễn ra, cô ấy đã thu được rất nhiều kiến thức quý báu.

   Vào buổi tối hôm đó, Chi Hải Phong cùng với An Bất Chính đến Động Thiên Thanh Tam Bảo để chào hỏi Lôi Tuấn. Sau khi chào hỏi xong, họ không nói thêm gì, mà chỉ yên lặng đứng bên cạnh, quan sát bức trận “Tam Động Tam Thiên Thái Huyền Nguyên Thủy” mới được hình thành.

Cũng giống như Hàn Tiểu Phi, ánh mắt họ đều lấp lánh với vẻ kinh ngạc và thích thú.

Cho đến khi đại trận kết thúc, mấy người vẫn cảm thấy những điều học được vẫn còn vang vọng trong tâm trí.

Chí Hải Phong là người đầu tiên tỉnh táo lại: “Pháp trận của chú chủ nhân này, dường như không chỉ đơn thuần là một pháp trận nữa, mà thực sự là sự thể hiện tuyệt diệu của quy luật sinh thành, biến đổi và tương lai.”

Trác Bào Kiệt, Hàn Tiểu Phi và An Bất Chính đều gật đầu, vẫn còn đắm chìm trong vẻ kỳ diệu của pháp trận Phương Tài.

Lôi Tuấn liếc nhìn Chí Hải Phong và nói: “Có vẻ như, lễ hội đã sắp bắt đầu rồi.”

Chí Hải Phong lại cúi chào Lôi Tuấn: “Xin cảm ơn chú chủ nhân vì những bài học quý báu suốt những năm qua; đệ tử thực sự rất hưởng lợi.”

Lôi Tuấn vốn thường xuyên mở các buổi giảng dạy, mang lại lợi ích cho các thế hệ sau trong môn phái và cho tất cả những người tu luyện trên khắp thế giới. Thậm chí, ông còn có những chuyến đi đến các thế giới khác.

Kể từ khi hơn mười năm trước, ông đạt được trình độ cao siêu trong việc tu luyện, ông vẫn tiếp tục mở các buổi giảng dạy. Nhờ đó, các đệ tử và những người tu luyện khác đều nhận được nhiều lợi ích, và Chí Hải Phong cũng là một trong những người xuất sắc nhất.

Những chấn thương từ trận chiến với Vương Điện Thần trước đây tuy ảnh hưởng không lớn nhưng vẫn còn tồn tại; tuy nhiên, những lời giải thích của chú chủ nhân Lôi Tuấn đã phần nào giúp ông hồi phục.

Lôi Tuấn nói: “Tu luyện là việc cá nhân; cứ để mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên là tốt nhất.”

Chí Hải Phong đáp: “Đệ tử sẽ tuân theo lời dạy của chú chủ nhân.”

Nói xong, anh ta cúi chào Trác Bào Kiệt và Hàn Tiểu Phi, sau đó gật đầu với An Bất Chính và rời đi.

An Bất Chính biết rằng Chí Hải Phong sắp bắt đầu cuộc tu luyện để đạt đến cấp độ thứ hai của thiên giới – Động Hiển Thái Vi – nên trong lòng mong muốn anh ta sẽ thành công.

Thời gian trôi qua nhanh chóng…

Đã hai mươi năm trôi qua kể từ trận chiến lần nữa để tái lập trật tự cho thế giới Đế Vương.

Chủ tịch môn phái Huyền Môn, Đạo sư Thiên Thiên Quân, đã kỷ niệm sinh nhật lần thứ 260 của mình.

  Đồng thời, kể từ khi ông truyền chức vụ Đạo sư cho đệ tử cả của mình là Trác Bào Kiệt, đã trôi qua một trăm năm.

  Dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã công bố thông tin này khắp thiên hạ, và Đạo sư Chuột Trắng cũng sẽ noi gương người thầy yêu quý của mình, Lôi Chưởng Giáo, để truyền chức vụ cho đệ tử kế tiếp vào dịp kỷ niệm một trăm năm này.

  Lễ truyền chức được ấn định vào ngày 15 tháng 7 mùa hè.

  Người đã từng giữ các chức vụ như trưởng lão canh gác tại điện chính, giáo viên chính Đạo Đồng Viện và trưởng lão tuần tra, là Chí Hải Phong, đã xác định rõ danh tính của đệ tử kế nhiệm sẽ đảm nhận chức vụ Đạo sư.

  Tuy nhiên, kể từ vài năm trước, sau khi ông từ nhiệm chức vụ trưởng lão tuần tra và trở về núi, ông hiếm khi xuất hiện trước mặt mọi người, khiến cho sự hiện diện của vị tiên nhân sắp kế nhiệm chức vụ Đạo sư này trở nên ít được chú ý hơn.

  Nhưng vào mùa xuân năm nay, Chí Chân Quân cuối cùng cũng đã trở lại núi.

  Vào thời điểm này, tất cả những người tu luyện thuộc dòng dõi Đạo Gia Phù Lục Phái – những ai đã đạt đến cấp độ Thần Đình Vũ Trụ trở lên – đều cảm nhận được điều gì đó đặc biệt.

  Một vị tiên nhân khác, đạt đến cấp độ thứ hai của hệ thống Động Hiển Thái Vi Đăng Lâm Tiên Cảnh, đã xuất hiện trên thế gian này.

  Khi tin này lan truyền, những người tu luyện khác cũng không ngớt ngợi.

  Trước thềm ngày kế nhiệm chức vụ Đạo sư của dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Chí Hải Phong đã đạt đến cấp độ thứ hai trong con đường tu luyện tiên giới.

  Khoảng thời gian kể từ khi ông đạt được cấp độ tiên nhân đã trôi qua khoảng bốn mươi năm.

  Tốc độ tiến bộ như vậy, mặc dù không bằng những người như Lôi Tuấn, Triệu Xà Dương, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường hay Phượng Hoàng Phong Minh, nhưng trong giới tu luyện hiện đại, cũng được coi là rất nhanh chóng.

  Hơn nữa, thực lực tu luyện của ông vượt trội; khi tham gia thảo luận với các đồng đạo từ khắp nơi, ông luôn đưa ra những ý kiến mới mẻ và sâu sắc, khiến mọi người cảm thấy hứng thú.

  Không chỉ các tu sĩ Đạo Giáo, mà những người theo các truyền thống tu luyện khác khi giao lưu với Chí Hải Phong cũng thường có những khám phá và hiểu biết mới mẻ.

  Và trong cuộc chiến lớn khi ấn triệu của Đế Viên Đại Thiên Thế Giới được mở ra một lần nữa, Chí Hải Phong đã tiêu diệt nhiều á

Trong trận chiến đó, anh ta còn giết chết vị Vua Pháp Sư từng nổi tiếng lâu nay thuộc phe Thiên Cung, Vương Điện Thần.

Dù Vương Điện Thần đã ở lại tầng thứ nhất của Thần Giới trong nhiều năm, nhưng kỹ năng chiến đấu của ông vẫn được tích lũy âm thầm; mọi người đều công nhận rằng sức mạnh của ông ngang ngửa với người ở tầng thứ hai của Thần Giới.

Nhưng lần này, ông đã bị Chí Hải Phong hạ gục.

Đến nay, mọi người dường như đã quen với điều này.

Dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã có được nhiều may mắn trong thời hiện đại. Điều này khiến nhiều người vẫn tin tưởng và mong đợi rằng trong tương lai, dòng dõi Lôi Chưởng Giáo và Đại Sư Phủ sẽ một lần nữa tạo nên những kỳ tích.

Bên trong dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, mọi người đều xử lý thông tin liên quan một cách bình tĩnh; ngoài việc chúc mừng Trưởng lão Chi vì đã đạt đến cảnh giới Động Hiền Thái Vi, mọi người vẫn tiếp tục tu luyện để duy trì hoạt động bình thường của tổ chức.

Cao Công Trưởng lão và Phương Giản ngồi đối diện nhau cùng với sư muội Trương Tĩnh Chân của họ.

Phương Giản cười nói: “Thế hệ trẻ hiện nay thật mạnh mẽ; so với họ, chúng ta dường như cũng đang già đi.”

Trương Tĩnh Chân nghe vậy cũng mỉm cười.

Xét về tuổi tác, họ vẫn đang ở độ tuổi sung sức nhất. Nhưng sự trỗi dậy của thế hệ trẻ quả thực rất nhanh chóng.

“Pháp sư Phương gần đây có ý định vượt qua những thử thách khắc nghiệt giữa tầng thứ tám và tầng thứ chín để đạt đến cảnh giới đại thừa phải không?” Trương Tĩnh Chân hỏi.

Phương Giản lắc đầu cười: “Tôi vẫn chưa chuẩn bị đủ tốt; nếu thử ngay bây giờ, dù có cơ hội, nhưng cũng có thể sẽ gặp nguy hiểm. Vì vậy, tôi quyết định tiếp tục tu luyện thêm vài năm nữa.”

Trương Tĩnh Chân nghe vậy, gật đầu đồng ý.

Hai người họ đều đã qua tuổi hai trăm. Nhờ vào môi trường tu luyện hiện tại và sự phát triển của dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, họ vẫn còn cơ hội tiến xa hơn, nhưng điều đó cũng rất khó khăn.

Trong những tình huống như thế này, chúng ta càng không được để bản thân trở nên nóng vội, sốt ruột chỉ vì muốn so sánh với người khác hoặc không chịu đựng việc bị những người mới xuất hiện vượt qua mình.

  Việc tu luyện luôn phải dựa vào bản thân mình, là quá trình tích lũy và vượt qua chính mình.

  Trương Tĩnh Chân Khi còn trẻ, anh ấy từng có ý định tranh đấu để giành chiến thắng, nhưng đã sớm nhận ra rằng điều đó là vô ích.

  “Tôi không hy vọng có thể đạt đến thiên đường tiên cảnh; cấp độ đại thừa chính là điểm kết thúc của tôi.”

  Với vẻ mặt bình yên và giọng nói thoải mái, Phương Giản nói: “Nếu là hai, ba trăm năm trước, ngay cả điều này cũng coi như là một ước mơ xa xỉ; nhưng bây giờ thì đã rất tốt rồi. Như Sư phụ thường dạy, chúng ta chỉ cần tĩnh tâm tu luyện và để mọi thứ diễn ra tự nhiên.”

  Trương Tĩnh Chân cũng gật đầu đồng ý: “Đúng vậy.”

  Mặc dù Trương Tĩnh Chân lớn tuổi hơn Phương Giản, nhưng cô ấy đã thành công trong việc đạt đến cấp độ đại thừa – Chín Tầng Thiên, Ngũ Khí Triều Huyền – và đã bước lên cây cầu Thông Hiển, có khả năng mở ra cánh cửa tiên cảnh. Nếu thành công, tuổi thọ của cô ấy sẽ tăng lên đáng kể, vượt qua con số 800 tuổi, và khi đó cô ấy chắc chắn sẽ không rơi vào giai đoạn suy yếu của tuổi già.

  Nhưng điều đó không có nghĩa là cô ấy có thể dễ dàng đạt đến cấp độ thứ hai của tiên cảnh, giống như Nguyên Mặc Bạch, Chu Khun hay Chi Hải Phong.

  Đối với Guo Yàn và Thượng Quan Hoàng, việc đạt được cấp độ Bảy Tầng Thiên trước khi 200 tuổi sẽ giúp họ kéo dài tuổi thọ, thậm chí còn có cơ hội tiến lên cao hơn nữa.

  Thành công hay không, chính là sự khác biệt giữa cấp độ Sáu Tầng Thiên và Tám Tầng Thiên, điều này tương đương với việc thay đổi số phận của một người.

  Nhưng đối với Trương Tĩnh Chân, ngay cả khi cô ấy thành công trong việc mở ra cánh cửa tiên cảnh, cấp độ Thứ Nhất của tiên cảnh cũng chính là điểm kết thúc của cô ấy. Trừ khi cô ấy có được những cơ hội đặc biệt, giúp cải thiện và nâng cao tài năng bẩm sinh của mình, như Chu Khun và những người khác.

  Dù là thời cổ đại hay trong thời kỳ hỗn loạn cuối thời Han, có vô số người đã đạt được cấp độ Thứ Nhất của tiên cảnh và kéo dài tuổi thọ, nhưng cuộc đời họ vẫn chỉ dừng lại ở đó; họ đã cố gắng hết sức để vượt qua rào cản, nhưng hy vọng của họ vẫn chỉ là ảo tưởng mà thôi.

  Và như Phương Giản đã nói,

Ngay cả bây giờ, Trương Tĩnh Chân vẫn không chắc chắn rằng mình có thể phá vỡ được cánh cửa tiên cảnh. Những thử thách khắc nghiệt vẫn có thể chôn vùi cô. Nếu thực sự thành công trong hành trình này, Trương Tĩnh Chân sẽ không ngừng nỗ lực và tiếp tục tu luyện sau khi đạt được tiên cảnh; cô sẽ không bỏ qua bất kỳ cơ hội tiến bộ nào. Tuy nhiên, cô sẽ không sinh ra những ý niệm cuồng tín, cũng không cảm thấy ghen tị hay bất mãn vì những người trẻ tuổi hơn như Chí Hải Phong.

“Chị sẽ chuẩn bị vào lúc nào?” Phương Giản hỏi.

Trương Tĩnh Chân đáp: “Có lẽ là khoảng một trăm năm nữa.”

Bởi vì chín loại khí màu từ Thanh Linh Cửu Khí trong quá trình tu luyện đã nuôi dưỡng cơ thể, linh hồn và sự sống của các cao thủ ở chín tầng trời Viên Mãn Giới Cảnh, nên ngay cả khi họ bước vào giai đoạn suy yếu sau bốn trăm năm tu luyện, tình hình của họ vẫn sẽ ổn định hơn so với hầu hết các đồng trang lứa thuộc các trường phái khác; chỉ đứng sau những người tu luyện theo phương pháp Đan Đỉnh Ngũ Khí Triều Nguyên hoặc nhiều thiền sĩ Phật giáo mà thôi.

Nhưng Trương Tĩnh Chân đã có quyết tâm như Bình yên.

Gần bốn trăm tuổi rồi; đây là thời điểm cuối cùng để nỗ lực tiến vào cõi tiên… Ngay cả khi phải hy sinh, cô ấy cũng không hề hối tiếc. Trước khi đó, cô sẽ không vội vàng, mà chỉ âm thầm chuẩn bị mọi thứ. Khi thời khắc đó đến, cô cũng sẽ không hề do dự.

“Bên kia biên giới Long, người tu hành Tiêu Hàng cũng có ý định tương tự,” Phương Giản nói.

Trương Tĩnh Chân mỉm cười: “Là đồng đạo, tôi mong được cùng ngài Tiêu Hàng cổ vũ lẫn nhau.”

Ngày xưa, ba anh chị em họ Tiêu từng được mệnh danh là những người xuất sắc; nhưng giờ đây, khoảng cách giữa họ dần trở nên lớn hơn. Tiêu Tuyết Đình và Tiêu Thanh Huy đã lần lượt tiến vào cõi tiên, chỉ còn lại anh cả Tiêu Hàng. Mặc dù ông ấy đã đạt đến cấp độ cao nhất của chín tầng trời, nhưng vẫn chưa quyết định thử tiến vào cõi tiên.

Mọi người đều có những lời bàn tán… Nhưng ba anh chị em họ Tiêu không hề quan tâm đến điều đó, vẫn sống hòa thuận với nhau như trước. Tiêu Hàng cũng không hề vội vàng, tiếp tục chuyên tâm học hỏi, thường xuyên xin hỏi ý kiến anh trai mình là Tiêu Thanh Huy và Trương Vãn Đồng để tích lũy kiến thức.

Khi Tiêu Thanh Huy đến dự lễ truyền ngôi tại Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Chu Khun đã hỏi về ý định của Tiêu Hàng… Tiêu Thanh Huy trả lời: “Anh trai tôi muốn chờ thêm vài năm nữa trước khi thử tiến vào cõi tiên.”

Lôi Tuấn nói: “Ngài Tiêu chắc chắn sẽ thành công.”

Tiêu Thanh Huy cảm ơn: “Cảm ơn lời khích lệ của Lôi Chưởng Giáo.”

Sau khi các đệ tử mời Tiêu Thanh Huy về nghỉ ngơi, Chu Khun không khỏi suy ngẫm: “Những học giả uyên bác như họ Tiêu, dĩ nhiên sẽ có nhiều tự tin hơn người khác trong việc này…” Dù họ đã đạt đến cấp độ cao nhất của chín tầng trời, nhưng vẫn không thể sánh kịp sự thành công của gia đình họ Tiêu.

Chu Khun cảm thấy như vậy, không chỉ vì hai anh em họ Tiêu mà còn vì nhiều lý do khác nữa…

Cũng trong những năm gần đây, sau sự kiện Châu Phác và Geng Yuanyan, triều đại Hậu Hán lại có thêm một vị quan tài ba, một học giả lớn tên là Gu Mù Thanh – người đã nhanh chóng trở nên nổi tiếng khắp nơi.

Ngay từ khi còn trẻ, ông đã được vua Hậu Hán Châu Phác coi là trợ thủ đắc lực bên cạnh Geng Yuanyan; suốt những năm qua, ông đã phối hợp cùng Geng Yuanyan để giúp khu vực Giang Nam của thế giới loài người trở nên thanh bình và ổn định.

Đặc biệt sau khi Geng Yuanyan đạt đến đỉnh cao và ít quan tâm đến các việc trần thế, Gu Mù Thanh đã chủ động điều hành chính sách của triều đại Hậu Hán.

Trong lĩnh vực tu luyện, Gu Mù Thanh lại sống rất kín đáo và bình dị, tiến bộ từng bước một một cách vững chắc.

Xét từ một góc độ nào đó, ông giống như Diệp Đông Minh – luôn ẩn mình mà không nổi bật, nhưng cuối cùng vẫn vượt qua nhiều người tài năng khác nhờ vào sự am hiểu sâu rộng về Nho giáo, và thành công trong con đường tu luyện.

Cũng trong thời gian gần đây, Qí Yicheng thuộc dòng Chân Dương cung cũng đã bước vào con đường tiên nhân. Ông trở thành người thứ ba trong dòng Chân Dương cung sau Giang Ngư và Nguyệt Tây Lăng.

Khi nghe tin này, Đường Tiểu Đường đã nhớ lại quá khứ và bàn luận với Lôi Tuấn về chuyện này:

Ngày xưa, bà đã dùng danh nghĩa của bậc trưởng lão Đại Tống Chân Dương Cung là Trương Chen để hoạt động tại thế giới loài người của Đại Tống. Trong thời gian đó, người được bà chọn làm người kế nhiệm cho Đại Tống Chân Dương Cung chính là Qí Yicheng. Sau đó, bà ít quan tâm đến ông hơn, nhưng khi nghe tin ông đã thành công trong việc tu luyện, bà cảm thấy an lòng.

“Mặc dù Hiền Tử hiện đang ẩn dật, nhưng trong lĩnh vực Nho học mới, những năm gần đây cũng liên tục xuất hiện những tài năng trẻ.”

Lôi Tuấn nói. “So với Thái Ất Đại Thiên thế giới và thế giới Tịnh Độ, môi trường hiện tại vẫn còn yếu kém, nhưng vì cơ sở đã được xây dựng vững chắc, trong tình huống bình thường, chắc chắn sẽ sớm có những thành tựu đạt được.”

Trong tình huống bình thường… Nếu không có những sự cố lớn nào xảy ra.

Và nếu nói đến những sự cố lớn có thể xảy ra, thì chính là ở thế giới Đế Vương Đại Thiên.

Tuy nhiên, sau khi đạt được trình độ Vô Cực và tiếp tục tu luyện trong những năm qua, Lôi Tuấn đã có thể dự đoán rằng thời điểm mình đạt tới cảnh giới Động Chân chắc chắn sẽ xảy ra trước khi thế giới Đại Thiên của Đế Quyển được mở lại một lần nữa.

Nhưng thành công luôn đi kèm với thất bại.

Trong khi Gu Mù Thanh và Qí Y Thành liên tiếp thành công trong việc vượt qua cửa ải Tiên Giới, thì có một người khác lại đã gặp phải tai họa và thiệt mạng ngay tại con đường dẫn đến thế giới Tiên Cảnh đó – đó là Đại Hán Hoàng Triều, Hoàng đế đương đại của Đế Quốc Hán, Tượng Thăng.

Nói chung, giữa các cấp độ cao trong võ luyện, do sự tồn tại của những cửa ải hiểm trở này, nếu không chắc chắn hoặc tình huống không cho phép, các tu sĩ thường sẽ không vội vàng thử vượt qua chúng một cách thiếu suy nghĩ.

Xuyên suốt lịch sử, rất nhiều tu sĩ đã thiệt mạng trong những cơn tai họa này; đồng thời, cũng có rất nhiều người khác vì lý do này hay lý do khác mà dừng bước trước những cửa ải đó, chọn ở lại tại cấp độ hiện tại thay vì mạo hiểm để vượt qua chúng.

Mặc dù Tượng Thăng đã hơn hai trăm tuổi, nhưng ông vẫn còn cách con số bốn trăm tuổi rất xa. Tuy nhiên, có nhiều yếu tố khác thúc đẩy ông phải nhanh chóng đạt tới những đỉnh cao mới.

Vua Hậu Hán Châu Phác chỉ là một trong những lý do đó, chứ không phải là tất cả. Một lý do khác nữa là bởi vì trong triều đình Đại Hán Hoàng Triều, Li Phi Phi Yang và Vương Bất Thuận lần lượt đạt được đạo đức cao cả. Mặc dù sau đó họ cũng ít xuất hiện trên thế gian loài người hơn, nhưng họ vẫn gây ra áp lực đối với hoàng gia Hán.

Ở một mức độ nào đó, tính cách của Tượng Thăng, mặc dù khác biệt rõ rệt so với cha ông là Hạng Thành Nguyên và anh trai ông là Hạng Kinh, nhưng vẫn có những điểm tương đồng. Sự kiêu hãnh và phẩm giá của một vị vua buộc ông phải không cam lòng thụ động.

Chưa kể đến những quốc gia như Tống, Tấn… đã phải quy phục Đại Đường.

Trong thế giới Đại Thiên hiện nay, trong ba triều đại lớn là Hán, Đại Đường và Hậu Hán, chỉ có hoàng gia Hán là không có ai thuộc hàng Tiên Nhân. Mặc dù hiện tại thế giới đang thanh bình, nhưng hoàng gia Hán, bao gồm cả chính Tượng Thăng, vẫn rất quan tâm đến vấn đề này.

Thật đáng tiếc, khi cố gắng vượt qua cửa ải Tiên Giới nhưng không thành công, Tượng Thăng đã thiệt mạng ngay tại con đường đó, không còn cơ hội sửa sai, không hối tiếc, và cũng không thể bắt đầu lại từ đầu.

Khi tin tức này lan truyền, cả trong và ngoài Đại Hán Hoàng Triều đều xáo trộn mạnh mẽ. Tuy nhiên, những xáo trộn đó nhanh chóng lắng đọng trở lại.

Ngoài việc cử sứ giả đến chia buồn, Đại Đường Hoàng triều và triều đại Hậu Hán không hành động gì thêm nữa.

  Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng chỉ cử một vị Cao Công Trưởng lão đại diện đến khu vực Đại Hán Hoàng Triều, và không đi thẳng đến Trường An, mà là ghé thăm Chân Dương cung.

  Về phía các tổ chức tôn giáo, Chân Dương cung đã cử người đặc biệt đến Trường An, nhưng họ cũng không có ý định can thiệp vào việc kế vị hoàng gia của nhà Hán; hơn nữa, họ chỉ đơn thuần quan sát từ bên ngoài.

  Tuy nhiên, sự hiện diện của họ đã đủ để giúp nhà Hán vượt qua giai đoạn chuyển giao trước khi vị hoàng đế mới lên ngôi một cách ổn định.

  “Vị trưởng lão Hạng Thành Nguyên của phái Không Tàng đã đến một lần, sau khi vị hoàng đế mới được định danh thì ông ấy rời đi.”

  Trong tháng Bảy, nữ chủ nhân của Chân Dương cung Giang Ngư đã đến Long Hổ Sơn để tham dự lễ hội, và bà đã nói về chuyện này với Lôi Tuấn: “Trong lời nói của vị trưởng lão, có rất nhiều tiếc nuối. Ông ấy đã từng khuyên nhủ Hoàng đế nhà Hán, nhưng nhiều việc vẫn rất khó thực hiện, không dễ dàng vượt qua được những trở ngại trong lòng con người.”

  Lôi Tuấn nói một cách bình tĩnh: “Việc tu luyện phụ thuộc vào bản thân mỗi người; giống như việc uống nước, mình mới biết nó lạnh hay nóng.”

  Giang Ngư cùng với các tu sĩ Chân Dương cung khác như Vương Huyền, Dư Dật Thần, Chái Bân… đều đồng ý với lời nói của Lôi Tuấn.

  Ngoại trừ Giang Ngư, những người còn lại đều tự suy ngẫm và rút ra bài học từ điều này.

  Lôi Tuấn yêu cầu các đệ tử của mình dẫn mọi người về nơi ở để nghỉ ngơi.

  Hiếm khi trở lại thế gian loài người, ông đứng trên __TERM043__ và nhìn xuống thế giới phía dưới.

  Kể từ khi bắt đầu tu luyện, đã trôi qua hơn hai trăm bốn mươi năm thời gian.

Đối với giới tu luyện nơi đây, việc những người tu sĩ thuộc thế hệ trên cũng có nghĩa là những đồng nghiệp của Lôi Chưởng Giáo hoặc thậm chí những người trẻ hơn đang dần bước vào giai đoạn đỉnh cao của cuộc đời mình.

Còn những người từng ở đỉnh cao của sự nghiệp thì dần bắt đầu bước vào nửa sau của cuộc đời.

Chỉ cần nhìn vào số lượng khách mời được mời đến dự lễ truyền ngôi của Thiên Sư, đã có những người như Sở Sơn Phái lão nhân Từ Đoan, Công Tôn Đạo Kỳ, Chân Dương cung lão nhân Mạc Vũ Minh Huệ, Đặng Lai, Lữ Kim Đoạn… tất cả đều đã già.

Ngay cả Không Tàng – vị đại pháp sư thuộc dòng dõi Ngô Môn Địa Đô, cựu Hoàng đế Hán Hạng Thành Nguyên – và cả người đứng đầu dòng dõi này là Khổ Lang, cũng đang ở trong tình trạng tương tự.

Họ không giống như Tôn Minh Kính – vị “Lão Dược Vương” chuyên về tu luyện và y thuật.

Ở độ tuổi này, gần như không còn khả năng tiến xa hơn nữa.

Ngoài ra, còn có những người đã đạt đến khoảng 400 tuổi, như Nữ Pháp sư Lê Lệ của Núi Linh Sơn.

U Minh Sơn Động – người đã truyền ngôi cho thế hệ trẻ hơn; Hồ Hoành Nguyên – người đã truyền ngôi cho Sở Sơn Phái Bắc Phong cho Chén Lệnh Phong; Trương Hải Bình – người đứng đầu phái Khun Wu; Nguyên Thanh Cốc – người đứng đầu dòng dõi Tây Phong của Sở Sơn Phái; Huyền Thiên Tự – Phương Trượng; Lão Nhân Long Thu – người đứng đầu dòng dõi Nho Giáo và Đạo Giáo trên Núi Luó Phù… tất cả đều ở độ tuổi tương đương.

Ngoài ra, Phương Tài cùng với Giang Ngư và một số người khác, bao gồm cả Chân Dương cung lão nhân Vương Huyền – mặc dù còn trẻ hơn so với những người kia, nhưng do từng bị thương trước đó, ông cũng đang đối mặt với những vấn đề tương tự.

Liệu có phải đó là nỗ lực cuối cùng để mở ra cánh cửa tiên cảnh không?

Có những người, giống như Trương Tĩnh Chân, đã quyết tâm trong lòng từ lâu rồi.

Còn có những người vẫn đang cân nhắc kỹ lưỡng.

So sánh mà nói, nhóm người khác lại có nhiều cơ hội hơn.

Chẳng hạn như Vị Chủ Thánh hiện tại của núi Ngọc Pha – Văn Tích.

Không Tàng – Đại pháp sư thuộc dòng dõi Ma Môn Địa Đô.

Vị Chủ Thánh của Hồi Luân Uyên – Dương Hạo Long.

U Minh Sơn Động – Vị Chủ Thánh hiện tại là Điền Thanh.

Sở Sơn Phái cùng với Tạ Nhất Dinh, Ký Xuyên, Lý Vãn Thu, Thái Vũ…

Những bậc trưởng lão vừa mới rời đi như Chân Dương cung – Dư Dật Trần, Sài Bân…

Và cả gia đình của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – Cao Công Trưởng lão, Từ Thụy…

Nhưng con đường của họ cũng không hề dễ dàng hơn so với những người như Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung, Tân Bắc Nguyên, Trì Hải Phong, An Bất Chính…

Việc cố gắng mở ra cánh cửa tiên cảnh đầy rủi ro.

Hán Hoàng Hạng Thăng chính là ví dụ sinh động cho điều này.

Trong muôn vàn rối ren của thế gian này, Lôi Tuấn quan sát tất cả, nghe thấy tất cả, nhưng không để bất cứ điều gì ảnh hưởng đến tâm trí mình; ông chỉ tập trung vào việc của bản thân mà thôi.

Và lễ truyền ngôi của Đại Tiên Sư Long Hổ Sơn cũng đã được tổ chức đúng như dự kiến.

Vị Đại Tiên Sư sắp mãn nhiệm – Trác Bào Kiệt – và vị Đại Tiên Sư sẽ kế nhiệm – Trì Hải Phong – lần lượt xuất hiện trước mặt các đệ tử của các chi bộ Phù Lục Phái và đám đông khách mời.

Mọi người lặng lẽ chứng kiến khi lễ đàn của Giáo phái Rồng Hổ được mở ra, và khi trang phục của Trác Bào Kiệt được thay đổi từ bộ áo pháp sư màu cầu vồng thành bộ áo đạo sĩ màu tím.

“Dù cùng có một nhiệm kỳ kéo dài một trăm năm, nhưng Đại Tiên Sư Chuột Không Kém gì người thầy vĩ đại của mình – Lôi Chưởng Giáo; thậm chí còn vượt trội hơn nhiều so với các tiền nhiệm của dòng dõi __TERM043__.”

Những nữ pháp sư từ núi Linh Sơn đến dự lễ đã truyền thông điệp với cô ấy và người chồng đã thành tiên của mình – Wu Peng Qiao Yang.

Qiao Yang gật đầu nhẹ.

Những người chưa thành tiên thì không sao cả.

Ngay cả trong số những người thuộc Động Hiền Đăng Tiên, người giữ chức vụ Long Hổ Sơn–thế hệ thứ ba mươi bảy của vị Đại Pháp Sư này, công lao của ông ấy cũng xứng đáng được khen ngợi so với các tổ tiên qua các thời đại.

Chỉ là hai vị tiền nhiệm của ông ấy quả thực quá xuất sắc.

Vị Đại Pháp Sư thứ ba mươi lăm, Đường Tiểu Đường, mặc dù chưa thành tiên khi giữ chức vụ, nhưng chỉ trong vòng hai, ba mươi năm, những công hiến của ông ấy đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử; bản thân ông ấy sau này còn đạt được cảnh giới cao siêu – Tam Ngày Quy Chân Động Huyền Tử Vi, và được tôn vinh với danh hiệu Đạo Gia Phù Lục Phái Thiên Quân.

Còn về vị Thầy Yêu Mến của Trác Bào Kiệt – vị Đại Pháp Sư thứ ba mươi sáu, Lôi Tuấn – thì chắc chắn không cần phải nói thêm nữa; xét về mức độ ảnh hưởng trong suốt lịch sử Long Hổ Sơn, ông ấy cũng được coi là một trong những người có tầm ảnh hưởng lớn nhất.

Điều này xảy ra ngay cả khi ông ấy sớm tự nguyện từ chức. Nếu theo quy tắc cũ, ông ấy vẫn đang giữ chức vụ, thì những gian khổ và biến động trong suốt một trăm năm qua sẽ làm cho vị Đạo sư thứ ba mươi sáu này trở nên càng thêm huyền thoại, thậm chí có thể còn được ca ngợi nhiều hơn nữa trong tương lai. Với sự hiện diện của ông ấy, Trác Bào Kiệt tự nhiên trở nên bình thường hơn rất nhiều. Nhưng Qiao Yang và Lệ Lệ không hề coi thường vị Đạo sư Chuột. Trong thời gian ông ấy giữ chức, các chính sách tốt đẹp do Đạo sư Lôi tiếp tục thực hiện đã giúp Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ phát triển mạnh mẽ. Trong gần năm mươi năm qua, Trác Bào Kiệt hầu hết thời gian đều không ở tại cung điện tổ tiên của thế giới chín tầng mười cõi Long Hổ Sơn. Ông ấy thường xuyên ở lại Thái Ất Đại Thiên thế giới. Giống như những bậc cao thủ Phật giáo như Vương Quy Nguyên, Huyễn Nhân Tôn Giả, Thiên Thụ Tôn Giả, Như Viễn Tôn Giả… đã thanh lọc thế giới đầy yêu ma quỷ dữ, biến ngày tận thế thành thiên đường; bây giờ, Thái Ất Đại Thiên thế giới cũng đã thay đổi hoàn toàn. Bầu không khí u ám đầy yêu ma và những con quỷ dữ hung hãn ngày xưa đã được thanh lọc sạch sẽ, và khí linh thiêng của trời đất đã chiếm ưu thế so với bầu không khí đó. Dưới ánh nắng mặt trời rực rỡ, thế giới loài người không còn lạnh lẽo nữa; mọi người có thể sống yên bình và hạnh phúc, thời tiết thuận lợi, dân số tăng lên đáng kể. Nhánh truyền thống của thuốc độc do Thái Dịch Vu Tôn ảnh hưởng, sau những nỗ lực của Trác Bào Kiệt và những người khác, đã trở thành chuyện của quá khứ theo thời gian trôi qua. Mặc dù hiện tại vẫn chưa có những tu sĩ mới xuất sắc nào xuất hiện, nhưng nền tảng cho tương lai đã được đặt vững chắc. Trác Bào Kiệt đã kiên nhẫn và chăm chỉ làm việc trong nhiều năm, và cuối cùng vào những năm gần đây, ông ấy đã trở lại thế giới chín tầng mười cõi Long Hổ Sơn. Người dân ở Thái Ất Đại Thiên thế giới không chỉ kính trọng vị Chủ tịch của giáo phái Huyền Môn – Thiên Quân Huyền Tiêu Tử – mà còn ngưỡng mộ vị Đạo sư đương đại này với danh xưng Bí Hoàng Tử. “Người sẽ tiếp quản cửa ngõ của Long Hổ Sơn trong thời gian tới chính là vị Đạo sư Chi này.” Không chỉ Qiao Yang và vợ chồng Lệ Lệ, mà tất cả các vị khách tham dự lễ cũng đều hướng ánh mắt về phía vị Đạo sư mới – Chi Hải Phong – người đã tiếp nhận ba bảo vật của Đạo sư từ tay Trác Bào Kiệt.

Tất cả các vị Đạo sư Thiên Sư trong quá khứ đều được phong tặng danh hiệu cao quý, được gọi là “Tam Động Tam Thiên Pháp Sư Long Hổ Chân Nhân”.

Còn những vị Đạo sư Thiên Sư mới được bầu lên như Chi Hải Phong – người đã đạt đến cấp độ tiên nhân – thì được gọi trực tiếp là “Tam Động Tam Thiên Pháp Sư Long Hổ Chân Quân”.

Mặc dù cách đây gần một trăm năm, việc bầu chọn vị Đạo sư Thiên Sư mới từng gây ra một số tranh cãi, nhưng đến nay, khi Chi Hải Phong lên nắm quyền, có rất nhiều người đến chúc mừng.

Bởi vì ông không chỉ sở hữu thiên phú và năng lực tu luyện xuất chúng, mà trong những năm qua, ông cũng đã xây dựng được nhiều mối quan hệ rộng rãi, cả trong và ngoài giới đạo gia; vì vậy, hôm nay rất nhiều người đã đến chứng kiến sự kiện này cùng ông.

Giống như lần trước khi Trác Bào Kiệt tiếp quản ngôi đạo, tại buổi lễ này, bao gồm cả Lôi Tuấn và tất cả các nhà tu hành Đạo Gia Phù Lục Phái đều đã cúi chào vị Đạo sư Thiên Sư mới.

Ngay cả An Bất Chính – người đứng đầu Đạo quán Thiên Đô của giáo phái Nho giáo – cũng có mặt tại đó.

Những cuộc tranh luận ban đầu liên quan đến việc kế nhiệm vị trí Đạo sư Thiên Sư đã sớm tan biến.

Lúc này, khi nhìn thấy hai người thầy trò Trác Bào Kiệt (mặc áo choàng màu tím) và An Bất Chính (mặc áo choàng màu xanh), mọi người lại chú ý đến một điều khác.

Từ Nguyên Mặc Bạch đến Lôi Tuấn, rồi đến Trác Bào Kiệt và cuối cùng là An Bất Chính… Hôm nay, bốn thế hệ trong cùng một gia tộc đều có mặt tại đây; tất cả những nhà tu hành thuộc dòng truyền thừa này đều đã đạt được cấp độ tiên nhân.

Ánh mắt Chu Vũ không khỏi hướng về phía khác. Bên cạnh cô, Tiêu Tuyết Đình cũng theo dõi hướng nhìn đó.

Phía bên kia, có Vương Quy Nguyên– người đã hiện thân thành hình ảnh của Tôn Giả Pháp Thanh– đang đến dự lễ, cùng một vị tu sĩ trẻ khác. Hiện tại, họ công khai xuất hiện dưới danh nghĩa những người thuộc giáo phái Phật giáo. Tôn Giả Pháp Thanh chắc chắn là một vị cao tầng trong giáo phái Phật giáo.

Nhưng cả Tiêu Tuyết Đình lẫn Chu Vũ đều biết rõ bản chất thực sự của họ. Cô hiểu rõ lý do tại sao ánh mắt Chu Vũ lại hướng về phía Vương Quy Nguyên:

“Nếu không xét đến sự khác biệt giữa Đạo và Phật, thì đây chính là bốn thế hệ, tám vị tiên nhân cùng một gia tộc.”

Chu Vũ thốt lên: “Đúng vậy.”

  Học trò trực tiếp của Nguyên Mặc Bạch chỉ có ba người, đó là Vương Quy Nguyên, Lôi Tuấn và Chu Khôn.

  Cả bốn người này không chỉ đã vượt qua cửa ải tiên giới mà hiện tại còn đều là những tu sĩ đạt tầng hai của tiên giới.

  Học trò trực tiếp của Lôi Tuấn cũng gồm ba người: Trác Bào Kiệt, Hàn Tiểu Phi và Phong Thình; tất cả họ cũng đã vượt qua cửa ải tiên giới.

  Và năm năm trước, người thứ tư trong dòng dõi này – An Bất Chính – cũng đã đạt được thành tựu tương tự.

  Bốn thế hệ liên tiếp này đã sản sinh ra tám cao thủ tiên giới, và không ai trong số họ lại ở lại thế gian phàm tục.

  Cảnh tượng như vậy, nếu so sánh với các thời kỳ hoàng kim của các địa điểm thiêng liêng xưa nay, cũng rất hiếm gặp.

  Vương Quy Nguyên cảm nhận được ánh mắt ngưỡng mộ của Chu Vũ và Tiêu Tuyết Đình, nhưng anh ta không quay đầu lại.

  Anh ta có thể đoán được lý do tại sao họ lại ngưỡng mộ như vậy.

  Mặc dù theo đuổi pháp môn Phật giáo, nhưng khi nghĩ về những chuyện liên quan, Vương Quy Nguyên cũng không khỏi cảm thấy xúc động.

  Sau khi Chí Hải Phong, vị mới được bổ nhiệm làm Thiên Sư, hoàn thành các nghi thức trong lễ đăng quang, anh ta cùng với Chân Dương cung – Nữ Hoàng Cung, Phượng Hoàng Phong Minh; Chủ Tịch Tu Viện Huyền Cơ – Nhiếp Phóng; Đại diện tham dự lễ – Chương Thái Cang; Chủ Tịch Tu Viện Chân Vũ – Trần Ninh; Người đứng đầu phái Khunwu – Trương Hải Bình; Người đứng đầu phái Luofu – Đạo Nhân Long Thu; cùng với An Bất Chính – Chủ Tịch Tu Viện Thiên Đô – đã cùng nhau đến bái kiến Lôi Tuấn – Người đứng đầu giáo phái Huyền Môn, ngồi dưới chiếc ô sen mười sắc màu.

  Lôi Chưởng Giáo đã ban cho vị mới được bổ nhiệm làm Chủ Tịch địa điểm thiêng liêng này những phép thuật và sắc lệnh thiêng liêng.

  Sau khi Chí Hải Phong nhận lãnh những sắc lệnh đó, lễ đăng quang chính thức kết thúc.

  “Anh trai sẽ trở về thế giới Tịnh Thổ à?” Sau lễ đăng quang, Lôi Tuấn Đồng và Vương Quy Nguyên trò chuyện với nhau.

Vương Quy Nguyên mỉm cười nói: “Không vội đâu, hầu hết các công việc ở nơi đó đã dần đi vào quỹ đạo ổn định rồi; tôi có thể trở lại sau này cũng được.”

  Anh ta quay đầu nhìn người sư trẻ đứng bên cạnh: “Chí Chân đã du hành khắp nơi trên thế giới, và cũng sẽ ở lại trong thế giới rộng lớn này vài năm nữa.”

  Người sư trẻ có pháp danh Chí Chân chào Lôi Tuấn bằng cách cúi chào mười một lần.

  Lôi Tuấn đáp: “Tất cả đều không thành vấn đề.”

  Sư Chí Chân nói: “Con xin cảm ơn Lôi Chưởng Giáo.”

  Anh ta là một đệ tử trực tiếp của Đức Huệ Nhân Tôn Giả, sinh ra trong thế giới Tịnh Độ, từ khi mới sinh đã mang trong mình duyên phật, có trí tuệ siêu việt; đồng thời, anh ta còn sở hữu một trong năm căn thiện của Phật giáo – căn thiền vô lậu, và được coi là một trong những đệ tử trẻ xuất sắc nhất của thế giới Tịnh Độ sau thời kỳ hoạn nạn cuối cùng của Phật giáo. Sau năm mươi năm tu học, anh ta đã đạt được một số thành tựu trong việc tu luyện thành thân pháp của chín tầng trời trong Phật giáo.

  Mặc dù không sánh kịp Chí Chân về mặt tài năng, nhưng sau anh ta, thế giới Tịnh Độ dần có thêm nhiều người tài năng tu luyện xuất hiện. Không chỉ trong Phật giáo mà còn trong toàn bộ giới tu luyện trên thế giới này.

  Như Vương Quy Nguyên đã nói, thế giới rộng lớn này đã bước vào quỹ đạo ổn định, không cần anh ta phải luôn theo dõi nữa.

  Giống như lúc Yên Ngạo Vân đã thanh lọc thế giới Tịnh Độ mà không muốn để lại danh tiếng gì, Vương Quy Nguyên cũng coi cái tên “người tạo ra hàng ngàn Phật tại nơi đó” như mây qua đường.

  Anh ta thà trở lại thế giới rộng lớn này để cùng Lôi Tuấn tiếp tục tham gia vào các buổi thiền định và giảng pháp.

  Lôi Tuấn đã đạt được trạng thái vô cực; từ một số góc độ nhất định, có thể so sánh ngang với hình ảnh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

  Qua sự trao đổi với nhau, Vương Quy Nguyên thu được rất nhiều lợi ích.

  Lôi Tuấn có thể cảm nhận được rằng người anh cả của mình đang từng bước tiến gần hơn tới tầm cao của một vị Đại Tôn Giả Phật giáo với ba tầng thân vàng.

  Bản thân anh ta cũng đang tiến triển một cách ổn định.

  Và sau buổi lễ, trong hang động Tam Thanh Tam Bảo, đã xuất hiện thêm một bóng dáng thường xuyên theo hầu bên cạnh Lôi Tuấn.

  Khi người đó cởi bỏ chiếc áo choàng màu cầu vồng, anh ta lại mặc lại chiếc áo đạo màu tím; từ tay áo và cổ áo, lộ ra lớp lông da đen trắng xen kẽ.

Chính là Trác Bào Kiệt vừa mới từ bỏ chức vụ Thiên Sư.

Nhưng so với thời điểm trước khi nhường ngôi, thân hình của vị cựu Thiên Sư này đã giảm đi đáng kể.

Giống hệt như những lần ông ta ngồi dưới sự chỉ dạy của Lôi Tuấn trong những năm tháng trước đây.

“Sư phụ.” Trác Bào Kiệt cúi đầu chào một cách thành kính trước người thầy yêu quý của mình.

Lôi Tuấn mỉm cười: “Mặc dù sư phụ cho rằng không nhất thiết phải tuân theo chu kỳ 100 năm để giữ chức vụ này, nhưng trong thời gian bạn đảm nhận nhiệm vụ, bạn đã làm rất tốt.”

Trác Bào Kiệt thành thật đáp lại: “Cảm ơn sư phụ vì những lời dạy và gương sáng suốt thời gian qua.”

Lôi Tuấn tỏ ra hiền từ, ngồi đó với vẻ uy nghiêm và thanh cao.

Tuy nhiên, hành động tiếp theo của ông lại không còn mang vẻ của một bậc thầy cao quý nữa.

Dù đã hơn 100 năm không thực hiện hành động đó, nhưng lúc này Lôi Tuấn vẫn thuần thục vuốt ve đứa đệ tử cưng của mình…

“Ừm, sau khi lên tiên rồi, cảm giác vuốt ve thật sự tốt hơn nhiều.”

Trác Bào Kiệt chỉnh lại quần áo của mình, vẻ mặt bình thản, không hề ngạc nhiên; trong ánh mắt ông chỉ toát lên ý nghĩa: “Sư phụ, rõ ràng ngài vẫn chưa đủ chín chắn…”

Lôi Tuấn tiếp tục vuốt ve đứa đệ tử của mình, sau đó buông nó xuống: “Rất tốt. Hãy tiếp tục chăm chỉ tu luyện để sớm tiến bộ hơn nữa.”

Trác Bào Kiệt đáp lại: “Vâng, sư phụ.”

Trong những năm trước đây, ông ta thường xuyên ở bên ngoài và ít có cơ hội bên cạnh Lôi Tuấn.

Bây giờ, khi được nghe sư phụ truyền đạo và dạy dỗ, ông lại cảm nhận được nhiều điều mới mẻ và học hỏi được nhiều hơn.

Hơn nữa, vì Hàn Tiểu Phi và Phong Thình cũng thường xuyên trở về, cuộc sống của Lôi Tuấn trở nên đầy đủ và yên bình hơn.

Tu luyện… thời gian trôi qua mà người ta không hề hay biết.

Thời gian trôi qua thật chậm rãi.

Cho đến một ngày nọ, thanh kiếm hình dạng giống kiếm thiêng của ba cõi mà Lôi Tuấn đang sử dụng bỗng nhiên biến mất không dấu vết.

Không còn tàn dư, không còn tro bụi nào.

Vật báu ấy như đã biến mất hoàn toàn, dần trở thành hư vô trước mắt Lôi Tuấn.

“…Sư phụ ơi?” Trác Bào Kiệt bên cạnh thấy vậy, trầm ngâm suy nghĩ.

Trên khuôn mặt Lôi Tuấn hiện lên nụ cười.

Ông đội chiếc mũ hạc màu sắc rực rỡ, đứng dậy và rời khỏi hang Động Tam Thanh Tam Bảo: “Sự tu luyện của ta đã gần hoàn thành; ta sẽ rời núi trong ba năm đến năm năm.”

“Hoa Kiệt, con cũng sắp đến giai đoạn tu luyện quan trọng phải không?” Lôi Tuấn nhìn đồ đệ cả và cười nói.

Trác Bào Kiệt trả lời một cách điềm tĩnh: “Nhờ sự chỉ dạy và giúp đỡ của sư phụ, con thực sự đã bắt đầu hiểu được những bí mật sâu thẳm của Đại Vi Diệu Nguyên, nhưng vẫn còn cách xa, cần thêm thời gian để tiếp tục tu luyện.”

Lôi Tuấn rời khỏi hang Động Tam Thanh Tam Bảo: “Ừm, con cùng Hua Phi, Hua Thình hãy tự mình tiếp tục tu luyện đi.”

Trác Bào Kiệt chào từ biệt sư phụ: “Chúc sư phụ cuộc hành trình này thành công viên mãn.”

Lôi Tuấn không hề có mục đích cụ thể nào khi ra đi.

Ông như thể đang lang thang một cách vô định giữa bầu trời và đất đai.

Trong lúc đi bộ, ông cũng thông báo tin tức cho Nguyên Mặc Bạch, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Vương Quy Nguyên, Chu Khánh và những người khác.

Kể cả Đường Tiểu Đường trong số họ, sau khi nhận được tin, không ai đến gặp ông, và mọi người cũng không hỏi thêm gì.

Bây giờ, Lôi Tuấn đã đến trước cánh cửa ẩn bí ấy, sắp bước vào một bước quan trọng. Vì không cần sự giúp đỡ từ bên ngoài, nên mọi người đều tránh làm phiền ông.

Đối với người có tài năng và sức mạnh như Lôi Tuấn, con đường mà ông phải đi là con đường riêng của mình.

Ngay cả Đạo Gia Phù Lục Phái – người tiền bối cũng đã đạt đến cảnh giới Động Chân – thì những kinh nghiệm và sự giúp đỡ mà ông ấy mang lại cũng không còn ích lợi gì nữa.

Lôi Tuấn cần phải tự mình suy ngẫm và hiểu rõ, để có thể bước vào bước cuối cùng này.

Giống như khi ông mới bắt đầu con đường tu luyện của mình, cách đây nhiều năm.

Lúc đó, ông nhìn lại hành trình tu luyện của mình: những thăng trầm, hai năm trở về, và rồi bước lên tầng cao nhất.

Còn đối với Lôi Tuấn bây giờ, những kinh nghiệm từ lần trước cũng không thể dựa vào được nữa.

Thời đại không ngừng thay đổi, và bản thân __TERM

Anh ta không hề tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài; chỉ là những người khác không thể nhận ra sự tồn tại của anh ta mà thôi. Nhưng mọi hiện tượng trong ba cõi trời, đất và con người đều hiển hiện rõ ràng trước mắt Lôi Tuấn.

  Tiếp theo Triệu Khiêm Nhàn, Mộc Chân Dương, Tiêu Ngọc Môn, Trì Hải Phong, hai vị Vua Pháp Sư đương thời là Lý Thiên Thanh cũng bắt đầu nỗ lực tiến vào cấp độ thứ hai của thiên giới.

  “Sau đó, có lẽ sẽ đến Tiểu Mạnh Cư Sĩ, và sau đó là Bảo Bảo.” Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

  Bước chân anh ta không bao giờ dừng lại; anh ta đã du hành khắp cả thế giới rộng lớn này – từ chín tầng trời đến mười phương đất.

  Ngoài thế giới loài người, từ tận chân trời xanh thẳm cho đến Hoàng Quân, anh ta cũng đã đi khắp cả hai cõi trời và đất.

  Ngay cả những vùng sao xa xôi nhất và những nơi huyền bí nhất cũng in dấu chân của Thần Lôi Thiên Quân.

  Những người khác hoàn toàn không cảm nhận được sự xuất hiện của Lôi Tuấn.

  Chỉ có trong khu rừng Ô Đồng của cõi trời và trong thiên đường thanh khiết của Khoán Lâm, Phượng Hoàng Phong Minh và Triệu Xà Dương mới cảm nhận được một điều gì đó mơ hồ.

  Phong Minh Phượng cúi đầu, từ xa, gửi lời chào đến Lôi Tuấn.

  Bên cạnh Triệu Xà Dương, những đám mây trắng tan đi một chút, và Triệu Xà Dương cúi đầu theo nghi thức Đạo Giáo để chào Lôi Tuấn.

  Lôi Tuấn đáp lại từng cá nhân một, sau đó tiếp tục cuộc hành trình của mình.

  Cuối cùng, anh ta trở lại thế giới loài người và bước vào Thời Chi Xuân.

  Bên trong Thời Chi Xuân, có một hang động được xây dựng; ánh sáng trong hang đó vừa đậm đà vừa rực rỡ, do chín loại châu báu quý giá tạo thành; ngay cả trong dòng chảy hỗn loạn của thời gian và không gian, nó vẫn giữ được vẻ ổn định, như thể nó tồn tại riêng biệt, tách biệt khỏi thế giới bên ngoài.

  Bên trong hang động, chính là Chu Khun đang tập trung tu luyện.

  Lôi Tuấn đi qua bên cạnh và tiếp tục hành trình đến nơi của Nho gia Lâm Đại Thiên Thế Giới.

  Trương Vãn Đồng, Tiêu Phi Dương và Tiêu Xuân Huy đều có mặt ở đây.

  Những khó khăn và rủi ro bên trong và bên ngoài thế giới này đã được loại bỏ; trong suốt những năm qua, họ thường xuyên tụ tập lại với nhau.

Những gì họ đang làm, chính là cùng nhau sao chép các cuốn sách. Nội dung của những văn bản này đều là những tác phẩm mà Yan Aoyun đã để lại từ những năm trước. Đây cũng là một nỗ lực nhằm giúp Yan Zi sớm phục hồi và tái sinh. Cho đến ngày hôm nay, khi Xiao Chunhui bắt đầu tu luyện ẩn dật… Khi Lôi Tuấn đến nơi này, người đó, cũng giống như Sun Li và Lý Thiên Thanh, đang trong quá trình tu luyện để đạt đến cấp độ thứ hai của thiên giới tiên. Nhờ vào sự tích lũy kiên trì, Xiao Chunhui – người ban đầu tụt hậu so với em gái mình là Tiêu Tuyết Đình– cùng với Chu Yu, Shen Qubing, Phương Ngọc và nhiều người khác khác, đã thành công trong việc vượt qua họ. Cả hai đều đang ở cấp độ thứ ba của thiên giới tiên; Tiêu Phi Dương tiếp tục sao chép các cuốn sách, trong khi Trương Vãn Đồng có vẻ như cảm nhận được điều gì đó và nhìn về phía Lôi Tuấn. Cô ấy gật đầu nhẹ với Lôi Tuấn Tiên như một lời chúc phúc cho Lôi Tuấn, rồi lại lắc đầu nhẹ, ý báo rằng bản thân mình hiện vẫn chưa sẵn lòng tiến lên tầm cao của một vị Thánh Sư thuộc giáo phái Nho giáo. Lôi Tuấn đáp lại lễ cử chỉ đó. Anh ta dừng chân bên ngoài thành phố Jianye ở Giang Đông; không thấy bia mộ của Yan Aoyun, nhưng có thể nhìn thấy những tia sáng nhỏ bé, như thể là mong muốn và lời cầu nguyện của tất cả mọi người, liên tục tụ tập về đây và ngày càng trở nên đặc sắc hơn. Lôi Tuấn gật đầu nhẹ và tiếp tục hành trình của mình. Khi anh ta đi khắp khu vực thuộc giáo phái Nho giáo này, anh ta nhận ra rằng nơi đây đang ngày càng chịu ảnh hưởng sâu rộng từ cả chín tầng trời và mười tầng đất, từ cả vạn vật trong thế giới này. Sau khi Yawang Tôn Minh Kính đạt đến cấp độ Võ Tiên, có lẽ nên gọi ông ấy là Yawang Tiên hay Y Yêu Tiên mới đúng. Nguyên Mặc Bạch, Nhiếp Phóng, Qiao Yang, Tôn Minh Kính và những người khác lần lượt đến đây, mang lại những đổi mới và thay đổi lớn lao cho việc luyện chế đan dược tại nơi này. Sự xuất hiện của họ cũng đã thu hút rất nhiều người noi theo và bắt chước họ.

Theo thời gian trôi qua và sự giao lưu ngày càng thường xuyên giữa các Phương Đại Thiên Thế Giới, những điều này đã bắt đầu được lan tỏa rộng rãi trong giới Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới.

Dòng truyền thừa của Thiên Đô Quán thuộc An Bất Chính cùng với nơi thiêng liêng của phái Đạo ở phía nam – núi Lỗ Phù Sơn – chính là nguồn gốc và cầu nối cho những cuộc giao lưu này.

Trong những năm gần đây, chính An Bất Chính và đạo sĩ Long Thu đã mời Tôn Minh Kính cùng những người khác đến thăm giới Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới.

Những người như Triệu Khiêm Nhàn, Qiao Dương, Hồ Hoành Nguyên và Ke Lang, những người kế thừa truyền thống của phái Vu thuộc thế giới rộng lớn này, cũng thường xuyên đi qua giới Nho giáo để đến Thái Ất Đại Thiên thế giới. Họ cũng mang lại nhiều thay đổi cho giới Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới.

Trong hơn một trăm năm qua, giới Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới đã trải qua một giai đoạn biến đổi lớn khi học thuyết Nho mới thay thế dần học thuyết cũ.

Đứng trong hoàn cảnh đặc biệt này, và nhờ vào mối quan hệ tốt đẹp giữa các nhà lãnh đạo hai bên, những ảnh hưởng từ ngoài thế giới rộng lớn này đã giúp người dân bản địa của giới Nho giáo dễ dàng tiếp nhận chúng hơn, từ đó khiến toàn bộ Phương Đại Thiên Thế Giới ngày càng phát triển không ngừng.

Lôi Tuấn lang thang khắp ba cõi trên giới Nho giáo – trời, đất, con người – không chỉ quan sát những người tu luyện mà còn chứng kiến cuộc sống của mọi sinh vật trên thế gian này, so sánh những điểm khác biệt và cũng những điểm tương đồng giữa nó với thế giới rộng lớn kia.

Không biết đã trôi qua bao lâu, anh ta rời khỏi Phương Đại Thiên Thế Giới này và tiếp tục hành trình của mình thông qua Thời Chi Xuân đến địa điểm tiếp theo – Thế giới Tịnh Độ.

Qua hàng chục năm nỗ lực không ngừng, môi trường tổng thể của Phương Đại Thiên Thế Giới này cuối cùng cũng đã thay đổi. Trong đó, công lao không nhỏ cũng thuộc về Lôi Tuấn – người đã từng ở thế giới đất để luyện hóa khí tự nhiên và hỗ trợ Vương Quy Nguyên, Ngài Huệ Nhân cùng những người khác trong việc điều chỉnh dòng khí thiên địa.

Bây giờ, Lôi Tuấn đang lang thang trong thế giới này, đi khắp mọi nơi.

Trong tầm mắt nhìn thấy, các triều đại thế tục trên thế gian này đã trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều so với những năm xưa. Quy mô và số lượng các chùa Phật cũng bắt đầu tăng lên. Tuy nhiên, cho đến lúc này, vẫn chưa thấy cảnh tượng các chùa Phật, tu viện tràn ngập khắp nơi, và hàng triệu người cùng niệm Phật, tôn sùng Phật như trong thời kỳ hai triều Đ Jin hay ở các vùng như Saha và Sumeru. Đất đai và tài sản của các tu viện có phần hạn chế. Thay vào đó, người ta thường thấy nhiều nhà sư đang làm việc trên đồng ruộng, tự cung tự cấp cuộc sống của mình. Trong số họ, có một vị nhà sư trẻ tuổi – chính là bậc cao thượng trong Phật giáo tên Huyền Nhân, người đã đạt được thân kim. Nhưng lúc này, ông trông giống như một người nông dân bình thường, đang làm việc trên đồng rau của mình. Những công cụ nông nghiệp mà ông sử dụng đều là những thiết bị dân dụng thông thường, không phải từ Đại Sư Phủ hay các tổ chức như Hiển Cơ Quan, Sở Sơn Phái. Chúng xuất hiện do ảnh hưởng của những trào lưu mới trong dân gian; nhiều ý tưởng sáng tạo đã được đưa vào thực tiễn. Những trào lưu tương tự này đã lan rộng khắp cả thế giới rộng lớn này. Không chỉ Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới bị ảnh hưởng, mà cả thế giới Tịnh Độ cũng bắt đầu chịu ảnh hưởng của những điều này. Những hành động của Huyền Nhân không phải là điều riêng biệt của ông mà còn là xu hướng chung của nhiều bậc cao thượng trong Phật giáo khi họ sống trong thế gian này. Lôi Tuấn Tĩnh chỉ đứng nhìn cảnh tượng đó mà không biểu lộ cảm xúc gì. Thực ra, những tình huống như thế này rất hiếm gặp trong suốt lịch sử, không chỉ ở thế giới Tịnh Độ mà còn ở khắp nơi trên thế giới này. Thông thường, chỉ những người tu luyện theo pháp môn kiêm đạo của Phật giáo mới có thể sống như vậy. Khó có thể nói được bao nhiêu phần trong cảnh tượng hiện tại ở thế giới Tịnh Độ là do sự tự nguyện của mọi người. Từ một góc độ nào đó, phong cách sống của các nhà sư hiện nay đã giúp Phật giáo nhận được sự tôn kính cao quý hơn từ người dân thường. Tuy nhiên, liệu tình hình này có thể duy trì được bao lâu nữa thì vẫn còn là điều chưa thể biết trước. Dĩ nhiên, Vương Quy Nguyên, Huyền Nhân, Thiên Thụ và Như Viễn đều có tuổi thọ rất dài. Ngoài Pháp Thanh – người mà Vương Quy Nguyên đã hóa thân thành – thì Huyền Nhân cũng đã hoàn thành bước cuối cùng trong con đường tu luyện của mình trong những năm gần đây, và Phật giáo lại có thêm một vị bậc cao thượng với thân kim, đạt đến cấp độ thứ hai của thế giới tiên cảnh.

Với năng lực và tài năng của mình, Đạo Gia Phù Lục Phái không cần phải mất quá nhiều thời gian để đạt được những thành tựu đó, nhưng vì ông ấy có con đường và tầm nhìn riêng của mình, nên Vương Quy Nguyên cũng không can thiệp nhiều vào việc này.

Trước khi đạt đến cấp độ thứ hai của việc tu luyện Thân Kim, Ngài Huệ Nhân đã hoàn thành toàn bộ các phương pháp tu luyện thuộc bốn ngành Phật pháp: thề nguyện, thiền võ, giữ giới luật và ấn chú. Sau đó, Phương Tài tiếp tục tu luyện theo ngành thề nguyện, từ “dùng lớn” tiến lên “hình dáng lớn”, và cuối cùng đạt được cấp độ Thân Kim thứ hai thông qua việc tu luyện này.

Ngoài việc tự mình không ngừng tu luyện, những thay đổi mà ông ấy mang lại cho thế giới Tịnh Độ cũng mang lại những lợi ích vô hình cho Phật giáo.

So với Vương Quy Nguyên – người có phong cách sống thoải mái hơn – thì Ngài Huệ Nhân, trong thế giới Tịnh Độ, đã góp phần tạo ra những thay đổi nhỏ nhưng quan trọng cho sự truyền thừa của Phật giáo.

Dù những thay đổi này có kéo dài bao lâu đi nữa, hiện tại chúng chắc chắn rất có lợi cho thế giới loài người.

Lôi Tuấn Tĩnh quan sát mà không can thiệp, chỉ du hành khắp nơi.

Cuối cùng, ông ấy rời khỏi thế giới Tịnh Độ.

Trong suốt hành trình của mình, bề ngoài Lôi Tuấn không hề có bất kỳ thay đổi nào, nhưng bên trong dường như đang dần thay đổi.

Lần này, ông ấy không đi qua Thời Chi Xuân, mà thông qua thế giới Thiên đàng của thế giới Tịnh Độ để rời đi, sau đó vượt qua những khoảng trống bất tận ngoài vũ trụ, không lo lẽ bị lạc lối, cũng không cần phải tìm kiếm dấu hiệu đặc biệt nào, và rất nhanh chóng đã đến một Phương Đại Thiên Thế Giới khác.

Thật là Ất Đại Thiên thế giới…

Nơi đây, cũng giống như thế giới Tịnh Độ, đã trải qua những thay đổi lớn lao.

Bởi vì có rất nhiều người từ các giáo phái và trường phái khác nhau trên khắp chín tầng trời và mười phương đất đến đây sinh sống, nên nơi này chịu ảnh hưởng sâu sắc hơn so với thế giới Nho giáo hay thế giới Tịnh Độ.

Ngoại trừ việc sức mạnh tổng thể của những người tu luyện ở đây có phần thấp hơn một chút, thì sau gần sáu mươi năm, nhiều phong tục tập quán trong giới tu luyện cũng như trong dân gian ở đây đã trở nên giống hệt với những gì có ở chín tầng trời và mười phương đất.

Những ý tưởng và sự vật mới mẻ xuất phát từ chín tầng trời và mười phương đất cũng được lan truyền rộng rãi ở đây.

Lôi Tuấn Đồng và Bình yên nhìn những điều này mà không hề tỏ ra tự hào.

Môi trường tổng thể của Phương Đại Thiên Thế Giới này đã thay đổi hoàn toàn, và những thứ mới mẻ từ bên ngoài cũng mang lại n

Tuy nhiên, hướng đi của cả thế giới vẫn phụ thuộc vào việc nó sẽ tiến triển và phát triển như thế nào trong tương lai.

Trong số vô số sinh linh trên đời này, không ai biết đến sự tồn tại của Đạo Quân Lê Thiên.

Chỉ có một người duy nhất, ở thế giới thiên đường phía trên bầu trời xanh thẳm này – một người phụ nữ mặc áo choàng đen, dáng vóc nhỏ nhắn – lúc này dường như đã cảm nhận được điều gì đó và hạ đầu nhìn xuống phía dưới.

Khi nhìn xuống, khuôn mặt người phụ nữ ấy cuối cùng cũng hiện ra nụ cười nhẹ nhàng.

Phía trên cao, Hứa Nguyên Chân nhìn lại cô, đôi mắt anh ta cũng hiện lên vẻ hứng thú.

Cô vẫn ngồi yên không đứng dậy, chỉ là dùng một tay tạo thành thủ ấn trước ngực và chào Lôi Tuấn bằng cách cúi đầu.

Sau khi nhận lễ chào, Lôi Tuấn liền rời khỏi thế giới này.

Tiếp theo, ông không quay trở về các thế giới khác, mà tiếp tục lang thang trong không gian vô tận bên ngoài, như thể không có mục đích cụ thể nào.

Lần này, ông đi rất lâu.

Nếu như việc mở cánh cổng tiên giới trước đây là để ông nhìn lại quá trình tu luyện của mình trong giai đoạn Thần Động, thì việc mở cánh cửa Đạo giáo lần này đối với Lôi Tuấn không phải là một lần nữa nhìn lại quá khứ của mình.

Điều ông muốn làm bây giờ là hiểu sâu hơn về thế giới này.

Không chỉ là một hoặc vài thế giới lớn, mà là toàn bộ vũ trụ này.

Chính vì lý do đó, nơi cuối cùng mà ông cần phải đến chính là…

Thế giới Đại Thiên Vương Đế.

Thế giới này trước đây đã từng bị Lôi Tuấn và những người khác cùng nhau niêm phong.

Lôi Tuấn không có ý định mở nó ra một lần nữa.

Ngay từ khoảnh khắc niêm phong đó, ông đã có những suy nghĩ liên quan đến điều này.

Lôi Tuấn ngồi kiết già trong vũ trụ tăm tối bao la; ngay cả những vì sao lấp lánh xung quanh cũng trở nên mơ hồ, như thể không thật sự tồn tại.

Trong không gian vô tận bên ngoài, chỉ có Đường Tiểu Đường – người đã cảm nhận được sự liên kết với ông – mới đến gần.

Sau lễ truyền ngôi của Tiên Sư, cô chính là người đến đây, vừa tu luyện vừa nghiên cứu về Thế giới Đại Thiên Vương Đế.

Từ xa, Đạo Quân Đường nhìn Lôi Tuấn và gọi lớn: “Bạn đã sẵn sàng chưa?”

Lôi Tuấn mỉm cười và gật đầu.

Vì vậy, Đường Tiểu Đường không nói thêm gì nữa, chỉ đứng ở xa, ánh mắt nhìn về phía ông không chỉ đầy lo lắng mà còn chứa đựng nhiều sự ghen tị và khao khát.

Trước mặt Lôi Tuấn, chiếc lò đế mà trước đây Đạo Quân Dã Long Đế đã mang từ Thế giới Đại Thiên Vương Đế đến bây giờ đã xu

Hiện tại, đối với Lôi Tuấn, cũng có một luồng quyền lực mạnh mẽ và không thể cưỡng lại phát ra từ người hắn.

Việc Lôi Tuấn bình tĩnh đối mặt với điều này không hề gây ngạc nhiên.

Hình bóng của hắn biến mất trong vũ trụ bao la, như thể đã biến cái “lò hoàng đế” thành cánh cửa và bước vào bên trong nó.

Có lẽ chỉ qua một khoảnh khắc, hoặc cũng có thể là một thời gian dài.

Rồi, Đạo Thiên Quân lại xuất hiện trở lại từ “cánh cửa” đó.

Cái “lò hoàng đế” vốn đóng vai trò như cánh cửa, thì đã nổ tung và không còn tồn tại nữa!

Ánh mắt của Đường Tiểu Đường sáng lên.

Lôi Tuấn một lần nữa gật đầu nhẹ với cô ấy, rồi biến mất trong không gian hư vô.

Khi hắn xuất hiện trở lại, thì hắn đã trở về Thế giới Vạn Cõi Chín Trời Mười Đất, trở về hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Ngồi trong Vạn Pháp Tông Đàn, Lôi Tuấn nhìn thấy những ánh sáng chuyển hóa thành hàng ngàn biểu tượng bay lượn liên tục, đồng thời hiện ra hình ảnh của các tổ sư đạo môn và các vị thần tiên.

Càng nhiều ánh sáng, thì hình bóng của Lôi Tuấn càng trở nên mờ nhạt.

Hình bóng của hắn dường như đang dần trở nên loãng lỏng bên trong Vạn Pháp Tông Đàn, nhưng thực ra hắn vẫn còn ở đó.

Đạo cảnh Huyền Hoàng Vũ Trụ – nơi mà Lôi Tuấn đã tu luyện được ba ngày – cũng đã mở ra, nhưng nó không che phủ hay áp đẩy Vạn Pháp Tông Đàn; giống như bản thân Lôi Tuấn, hình bóng của nó cũng trở nên mờ ảo và hư vô.

Vào khoảnh khắc này, Lôi Tuấn cảm nhận được rằng linh hồn và thể xác của mình đã hoàn toàn hợp nhất với nhau, không thể tách rời được nữa.

Đồng thời, cả Đạo cảnh Huyền Hoàng Vũ Trụ của hắn cũng đã hòa nhập vào đó.

Ba…

Đối với các đạo môn, con số “ba” thường mang ý nghĩa đặc biệt trong nhiều ngữ cảnh.

Vào lúc này, thể xác, linh hồn và Đạo cảnh của Lôi Tuấn đã hoàn toàn hòa nhập với nhau.

Bất ngờ, trong đầu hắn lại hiện lên những lời mà Đạo Đồng Viện đã từng nói khi hắn mới bắt đầu con đường tu luyện tại Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ:

“Tu luyện của phái chúng ta, là việc kết hợp cả sinh mệnh và tâm hồn.”

Lúc này, khi quan sát bản thân mình, Lôi Tuấn cảm thấy vô cùng đồng cảm với những lời đó.

Cảnh giới Động Chân, trở về với bản chất nguyên thủy, vũ trụ Đạo Cảnh lại biến mất, hòa nhập hoàn toàn với sinh mệnh con người.

  Những gì được tạo ra được gọi là cảnh giới Tam Động Tam Thanh.

 –Bên trong đó, ba khí Ngọc Thanh, Thái Thanh và Thượng Thanh lưu chuyển không ngừng, huyền bí và thuần khiết; chúng tạo nên trời đất, công phu của chúng không thể đo lường được, vốn dĩ đều xuất phát từ khí Đạo, ý nghĩa huyền bí của chúng thông nhau.

  Lúc này, bóng dáng của Lôi Tuấn dường như hoàn toàn biến mất bên trong Vạn Pháp Tông Đàn.

  Trong đại điện tôn giáo, vô số phù lục lấp lánh ánh sáng, cũng đạt đến đỉnh cao nhất.

  Giữa ánh sáng rực rỡ ấy, chỉ có một luồng khí huyền ảo, khó mà đặt tên hay miêu tả được, bắt đầu hình thành.

  Luồng khí này vô hình, vô chất, không có hình dạng cụ thể, duyên dáng và không thể lường được.

  Chốc lát sau, luồng khí này dần dần phát triển và biến đổi.

  Nó giống như quá trình vũ trụ được tạo ra từ sự hỗn mang ban đầu, từ không đến có, qua những biến đổi và phát triển, cho đến khi bao gồm tất cả các vật thể, hiện tượng, pháp luật, sinh linh và những điều kỳ diệu.

  Quá trình biến đổi của vũ trụ dường như đã đạt đến giai đoạn hiện tại, và sau đó, hình dáng con người lại xuất hiện trở lại.

  Lôi Tuấn mặc chiếc áo vàng lộng lẫy, đội mũ Nguyên Thủy, trên đầu treo chiếc mũ hạc màu sắc rực rỡ, bóng dáng của anh ta tái xuất hiện, trông giống hệt như trước đây, nhưng lại có vẻ hoàn toàn khác biệt.

  Những đặc điểm mâu thuẫn và trái ngược cùng tồn tại trên người Lôi Tuấn, khiến anh ta càng trở nên khó hiểu và khó lường hơn.

  Và cùng với sự tái xuất hiện của Lôi Tuấn, hàng tỷ phù lục trước đây đã lấp lánh bên trong Vạn Pháp Tông Đàn đều biến mất hết.

  Xung quanh Vạn Pháp Tông Đàn, toàn bộ thế giới chín tầng mười thiên dường dường như rung chuyển.

  Thậm chí, vượt ra ngoài phạm vi Phương Đại Thiên Thế Giới, ảnh hưởng còn lan rộng hơn nữa, lan tỏa khắp vũ trụ.

  Năm đó, Lôi Tuấn đã trải qua sinh nhật lần thứ 270 của mình.

  Từ ngày anh ta đạt đến cảnh giới Động Huyền Tử Vị Ba Ngày Trở Về Với Bản Chất Nguyên Thủy khi 170 tuổi, đến nay, đã trôi qua một trăm năm thời gian.

  Lôi Tuấn đã mở ra một cánh cửa mới, bước vào một cảnh giới mới trong con đường Đạo.

  Vượt qua cảnh giới Động Thần Động Huyền.

  Cảnh giới Động Chân.