Lôi Tuấn Ban đầu, khi xem các dấu hiệu báo trước, cô không chắc liệu những điều này có liên quan đến Trịnh Bạch Dư hay không. Nhưng sau đó, khi tình hình phát triển thêm, cô bắt đầu nghĩ rằng phía Zihai có mối liên hệ với họ.

Tuy nhiên, điều này không ảnh hưởng đến việc cô đã liên lạc với Trương Vãn Đồng từ trước, và khi đề cập đến khả năng có những biến động gần khu vựcDự Châu, cô đã kết nối tất cả những thông tin đó với Trịnh Bạch Dư.

Bây giờ, mọi thứ dường như đang diễn ra theo đúng dự đoán.

Dù Trương Vãn Đồng ngưỡng mộ sự chính xác trong thông tin và nhận định của Lôi Tuấn, nhưng cô không quá đi sâu vào vấn đề đó. Mục tiêu chính mà cô quan tâm vẫn là Trịnh Bạch Dư – người đã gây ra những biến động lớn trong thế giới này, cùng với Ngô Hải Lâm và những người khác.

Khi nhận thấy có khả năng những sự kiện này liên quan đến Trịnh Bạch Dư, Trương Vãn Đồng đã chuẩn bị sẵn sàng từ trước. Ánh sáng trắng xuất hiện trên người cô; những hình ảnh được hiển thị thực chất là hình ảnh của những cao thủ võ thuật thuộc cấp độ Thiên Cung Tam Tầng.

Và không ai khác, chính là Trịnh Bạch Dư.

Bởi vì Trương Vãn Đồng chính là người quen biết và có nhiều tiếp xúc nhất với những cao thủ võ thuật hàng đầu này mà.

Đối mặt với Trịnh Bạch Dư – người hiện đã đạt cấp độ Võ Tiên – Trương Vãn Đồng tự nhiên phải đặc biệt coi trọng sự cảnh giác và tốc độ di chuyển của mình. Nếu không, chỉ cần một pha đối đầu bất ngờ, cô có thể sẽ bị đối thủ đánh bại nghiêm trọng, hoặc ít nhất là mất lợi thế và rơi vào tình thế bị động hoàn toàn.

Ngay cả khi bây giờ hai người đối mặt trực tiếp với nhau, và Trịnh Bạch Dư đang bị thương, Trương Vãn Đồng vẫn sẽ không hề giảm bớt sự cảnh giác. Bởi vì đối thủ trước mắt này không hề giống những Võ Tiên bình thường; những vết thương của anh ta có thể ảnh hưởng đến anh ta, nhưng đó chỉ là so với thời kỳ đỉnh cao của Trịnh Bạch Dư mà thôi. Những cao thủ võ thuật đã đạt đến cấp độ Thiên Cung, khi bị thương, không còn bị ảnh hưởng nặng nề như khi còn ở thế gian loài người nữa; những người thuộc cấp độ Luyện Thể Võ Tiên thậm chí còn có khả năng tái tạo cơ thể mạnh mẽ. Nhưng những vết thương của __TERM017__ lại do Cấp độ tu luyện – người mạnh mẽ hơn nhiều, chính là Đại Diệt Bồ Tát và Cây Quỷ Mắt Trăm – gây ra.

Mặc dù hiện tại vết thương đã được kiểm soát, nhưng trong thời gian ngắn, anh ta không thể loại bỏ hết lượng sức mạnh quái vật còn sót lại trong người mình.

Nhìn thấy Trương Vãn Đồng đang chuẩn bị sẵn sàng để đối phó, trái tim của Trịnh Bạch Dư cũng trở nên nặng nề và lo lắng.

Đối thủ này chắc chắn không phải là kẻ có thể đánh bại chỉ bằng những phương pháp thông thường.

Và điều tồi tệ hơn nữa, anh ta không còn thời gian nữa.

Kết quả cuối cùng của trận chiến giữa Thời Chi Xuân và các phe liên minh là Đại Diệt Bồ Tát đã lợi dụng Trịnh Bạch Dư, Ngô Hải Lâm, Nghiêm Ngạo Vân và những người khác để tiêu diệt cây yêu ma Bách Mục.

Trịnh Bạch Dư quả thực đã sử dụng cây yêu ma Bách Mục như một biện pháp bảo đảm an toàn, nhằm chặn đứng khả năng Đại Diệt Bồ Tát quay trở lại tấn công.

Nhưng Đại Diệt Bồ Tát, kẻ luôn coi việc chiến đấu là điều quan trọng nhất, cũng không hề thiếu khả năng ứng biến linh hoạt.

So với Đại Diệt Bồ Tát – kẻ có lý trí và có thể đàm phán được – thì cây yêu ma Bách Mục, vốn hung hãn và bốc đồng, chắc chắn sẽ tấn công trước vào kẻ thù cũ từ thế giới yêu ma… nhưng đồng thời nó cũng sẽ tấn công bất kỳ sinh vật nào xung quanh mà không phân biệt.

Khi nhận ra rằng cây yêu ma Bách Mục không còn xuất hiện ở Biển Tím mà lại đến Thâm Huyền, Trịnh Bạch Dư buộc phải từ bỏ kế hoạch ban đầu và chấp nhận thất bại.

Và khi sự chú ý của cây yêu ma Bách Mục đổ dồn vào họ – Trịnh Bạch Dư và Trịnh Hiền – và khi họ cố gắng hết sức để thoát khỏi tình thế nguy hiểm, thì Đại Diệt Bồ Tát lại trở thành kẻ thuận lợi trong tình huống này.

Trong lúc cây yêu ma Bách Mục đang gây hỗn loạn, Ngô Hải Lâm và Nghiêm Ngạo Vân cũng đã cố gắng kiểm soát tình hình, và Đại Diệt Bồ Tát đã có cơ hội làm tổn thương cây yêu ma Bách Mục.

Cây yêu ma Bách Mục buộc phải rút lui khỏi Thâm Huyền, rời khỏi vùng đất của các nhà tu hành Lâm Đại Thiên Thế Giới và trở về thế giới yêu ma.

Đại Diệt Bồ Tát thì tiếp tục truy đuổi không ngừng.

Dù mục đích của ông ta là tìm kiếm Không Ma Ngọc và phá hủy mọi thứ trên đường đi, nhưng vì có cơ hội tiêu diệt kẻ thù lớn nhất của mình – cây yêu ma Bách Mục – Đại Diệt Bồ Tát chắc chắn sẽ không bỏ lỡ cơ hội này.

Thật hiếm khi có cơ hội như vậy…

Khó có thể nói liệu Đại Diệt Bồ Tát có lường trước được rằng Trịnh Bạch Dư sẽ đánh cược hai bên và liên kết với cây yêu ma Bách Mục hay không.

Dù là tận dụng tình hình hay là lợi dụng sự hỗn loạn, Đại Diệt Bồ Tát vẫn quyết đoán

Chính nhờ sự xuất hiện kịp thời của Đại Diệt Bồ Tát cùng với Ngô Hải Lâm và Nghiêm Ngạo Vân mà người tên Trình mới kịp thoát ra khỏi Thời Chi Xuân trước tiên.

Nhưng Trình Hiền thì không may mắn như vậy.

Vị chủ nhân gia tộc Trình – một trong ba người lãnh đạo hàng đầu của phái học thuật Nho giáo đương thời, được mệnh danh là “Vua Sâu Thẳm của Cõi Tiên” – đã thiệt mạng dưới bàn tay quỷ dữ của cây yêu ma có hàng trăm con mắt.

Trịnh Bạch Dư không hề cảm thấy buồn.

Anh ta chỉ lo rằng việc Trình Hiền gây ra khiến cho những nghi lễ phép thuật mà anh ta đã chuẩn bị trước đó bị Ngô Hải Lâm và Nghiêm Ngạo Vân phát hiện ra.

Và vì đã rời khỏi Thời Chi Xuân trước để đến Y Châu, anh ta đã để lại Ngô Hải Lâm, Nghiêm Ngạo Vân, Liên Phong, Khâu Lễ… phía sau; tuy nhiên, ở đây vẫn còn sự xuất hiện của Trương Vãn Đồng.

“Tinh thể Minh Đức, Nước Thần Trong Chốc Lát, Ngọc Thiên Ban…”

Trương Vãn Đồng đã hiểu rõ phần lớn bí mật của các nghi lễ phép thuật Nho giáo này.

Cô ấy cũng hoàn toàn nhận ra rằng thứ mà Trịnh Bạch Dư đã cất giấu ở thế giới chín tầng mười cõi, thế giới vạn vật, chính là Tinh thể Minh Đức – sản phẩm được tạo ra từ việc kết hợp hai Phương Đại Thiên Thế Giới với biết bao công sức và tài nguyên, và không thể tái tạo trong thời gian ngắn.

Không lạ gì Trịnh Bạch Dư lại cực kỳ thận trọng, phải tổ chức hai nghi lễ phép thuật ở hai nơi khác nhau; và ngay cả khi nghi lễ ở nơi của Thời Chi Xuân bị sai sót, anh ta vẫn tiếp tục đến Y Châu.

Mặc dù nghi lễ phép thuật đã hoàn thành và không thể đảo ngược, nhưng với những phương pháp của Trịnh Bạch Dư, anh ta hoàn toàn có thể tạm thời “đóng băng” nghi lễ đó và mang đi.

Khi vết thương của anh ta được chữa lành hoàn toàn, anh ta vẫn có thể tiếp tục thực hiện nghi lễ này.

Dù tài năng của một bậc hiền triết Nho giáo không thể so sánh được, nhưng với những kiến thức sẵn có và địa vị cao cấp của mình, Trịnh Bạch Dư hoàn toàn có thể thông qua nghi lễ này để đạt đến cấp độ Thánh Sư Nho giáo.

Với bản chất đặc biệt của mình, anh ta không bị ràng buộc bởi quy tắc thông thường; anh ta có thể trực tiếp chuyển từ một võ sĩ tiên thành một Thánh Sư Nho giáo.

Khi đó, dù là trong giới Nho giáo hay ở thế giới chín tầng mười cõi, thế giới của yêu ma, Trịnh Bạch Dư chắc chắn sẽ có thể trở lại và tạo nên nhiều điều phi thường.

Trương Vãn Đồng Hiện tại, ta vẫn chưa đạt được ba cấp độ của bậc Thánh Nhân Nho Giáo; ngay cả khi thành công trong bước này, ta vẫn cần phải tích lũy thêm nữa mới có khả năng tiến xa hơn nữa.

Nhưng…

Zheng Yan đã mất; việc Tiêu Phi Dương bị thương nặng hiện tại cũng không thể xem xét được.

Ngoại trừ Trịnh Bạch Dư, bùa chú này đã được hoàn thiện và cũng có thể áp dụng được cho những người như Ngô Hải Lâm hay Yan Aoyun.

Ngay cả đối với Lian Feng và Qiu Li, đây cũng là một cơ hội vô cùng lớn.

Mặc dù nhờ vào những báu vật như “Shanshan Shenshui” hay “Tianzong Yu”, bùa chú này có thể giúp những người ở cấp độ Ba của Thánh Nhân Nho Giáo tiến lên một bậc cao hơn, và trong thời gian ngắn có thể trở thành Thánh Sư, nhưng Trương Vãn Đồng đang bị cản trở ở đây; ngay cả Trịnh Bạch Dư muốn liều lĩnh vượt qua rào cản này dù bản thân đang bị thương cũng không thể làm được.

Trương Vãn Đồng cũng không cho phép ông ta mang theo bùa chú này đi.

“Dù biết sẽ không nhận được câu trả lời, nhưng tôi vẫn muốn hỏi một câu,” Trịnh Bạch Dư lắc đầu. “Làm thế nào mà anh tìm ra địa điểm này?”

Bùa chú của ông ta ở đây có những biện pháp che giấu đặc biệt; nếu không, sớm muộn gì chúng cũng sẽ bị Đại Diệt Bồ Tát, Yan Aoyun, Ngô Hải Lâm… phát hiện ra.

Giờ đây, sau khi sự việc ở Yín Uyên thất bại, Phương Tài đã tiết lộ thông tin này, và Trịnh Bạch Dư cũng đã đến ngay lập tức.

Nếu không phát hiện trước, về mặt lý thuyết thì không ai có thể nhanh hơn ông ta được.

Chuyện này khiến Trịnh Bạch Dư cảm thấy rất bực bội; nó hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của ông ta, phá vỡ những ranh giới an toàn trong tâm trí ông ta, khiến ông ta cảm thấy không yên lòng.

Bỗng nhiên, ông ta lại nhớ đến lần trước, khi ở trong “Cửu Thiên Thập Địa Đại Thiên Thế Quy Tàng”, cũng chính là Trương Vãn Đồng, Đường Tiểu Đường… những người đó đã đến sớm, và điều đó cũng đã gây ảnh hưởng xấu đến việc ông ta thu thập những tinh thể Minh Đức.

“Nếu biết rằng sẽ không nhận được câu trả lời, thì đừng lãng phí lời nói nữa,” Trương Vãn Đồng nói một cách bình thản.

Trịnh Bạch Dư gật đầu.

Sau đó, hình bóng của ông ta xuất hiện trước mặt Trương Vãn Đồng.

Trương Vãn Đồng Nhờ sự hỗ trợ của ba tầng tu luyện Vũ Tiên trong Thế Giới Tiên Cảnh, thân phận của cô ta cũng trở nên vô cùng nhanh nhẹn và khéo léo; cô ta dễ dàng tránh được các đòn tấn công đồng thời luôn xoay quanh vật phẩm phép thuật, không để Trịnh Bạch Dư có cơ hội tấn công.

Tuy nhiên, khi Trịnh Bạch Dư ra đòn, điều này lại khác biệt so với các Vũ Tiên khác.

Có vẻ như mọi sức mạnh trong từng cú đấm và cú chân đều được tập trung hoàn toàn vào người anh ta, nhưng khi đòn đánh xuất hiện, thân phận của Trương Vãn Đồng lại bị trì trệ, như thể cô ta đang tự nguyện đối đầu với những cú đấm đó.

“Thân thể Hoàng Đế Trung Tâm…” Trương Vãn Đồng vẫn bình tĩnh không hề nao núng.

Kể từ khi biết rằng Trịnh Bạch Dư sở hữu tài năng võ thuật hàng đầu, với cơ thể được xem ngang hàng với những người sở hữu thể chất đặc biệt của Đạo giáo hay Nho giáo, cô ta đã hiểu rõ về thực chất cơ thể mình.

Năm vị Hoàng Đế trong thời cổ đại thường được liên kết với bốn phương và trung tâm, đồng thời được gắn với năm màu đỏ, trắng, vàng, đen, xanh; dù là trong các cung điện thiên đường thời cổ đại hay sau này, điều này vẫn thường được nhắc đến. Bởi vì Thượng Cổ Phù Lục Phái có mối liên hệ mật thiết với các cung điện thiên đường, và sau này cũng có nhiều điểm tương đồng với Đạo giáo.

Từ cuối thời cổ đại cho đến các thời đại sau, dù là trong thế giới rộng lớn này hay trong Nho giáo, rất ít người sở hữu tài năng võ thuật hàng đầu; vì vậy, thân thể của năm vị Hoàng Đế này dần trở thành truyền thuyết, và có nhiều phiên bản khác nhau được truyền tụng.

Như Hoàng Đế Hoàng, Hoàng Đế Diêm, Thái Hạo, Thiếu Hạo, Chuẩn Xu… hoặc Hoàng Đế Hoàng, Đế Khổ, Chuẩn Xu, Yao, Shun… cùng với nhiều tên gọi khác như Hán Chủ, Xích Dích Nǔ, Linh Uy Ngưỡng, Bạch Chiêu Kỵ, Châu Quang Ký…

Trong số đó, thân thể Hoàng Đế Trung Tâm được coi là thân thể lý tưởng cho việc kiểm soát mọi thứ, nắm giữ đức tính của đất đai, thu hút sức mạnh tự nhiên của trời đất – từ những vật thể lớn như các thiên thể cho đến những hạt bụi nhỏ nhất.

Đồng thời, đây cũng là thân thể được xem ngang hàng với thể chất Đại Dịch Đạo của Đạo giáo, gốc tuệ Vô Lỗ của Phật giáo, và việc quan tâm đến sinh mệnh con người của Nho giáo; về mặt lý thuyết, người sở hữu thân thể này có thể tu luyện nhiều trường phái khác nhau.

“Tôi thích gọi nó là thân thể Hoàng Đế Hoàng hơn.” Trịnh Bạch Dư cười nhẹ.

Anh ta vừa giỏi văn học vừa giỏi võ thuật, đạt đến ba tầng tu luyện Tiên Cảnh, đồng thời tu luyện ba bí quyết thiêng liêng của Nho giáo và ba pháp môn võ thuật tiên

Dưới sự hiện diện của thần linh, trận pháp Đông Hoàng Thái Nhất dường như khiến cho thân xác của Thái Nhất hiện ra rõ ràng, nắm giữ quyền kiểm soát không gian và thời gian.

Hai lực lượng này hòa quyện vào nhau, khiến cho trận pháp ma thuật và võ đạo trở thành một thể thống nhất, giúp Trương Vãn Đồng thoát khỏi sức hút và uy lực của cú đấm Trịnh Bạch Dư.

Trịnh Bạch Dư biết rằng vì bị thương, sức mạnh của mình đã yếu đi, nhưng anh ta không hề ngạc nhiên.

Chiêu thức này vốn dĩ được thiết kế để tạo tiền đề cho phép thuật gia đạo Nho – Bắc Chính Thiên Ảnh phát huy tối đa sức mạnh.

Không thấy bóng dáng của cây đàn Ngọc Quỳnh, nhưng âm thanh của nó vẫn vang lên:

“Điều hành chính trị bằng đức độ, giống như ngôi sao Bắc Chính – khi nó đứng ở vị trí của mình, tất cả các vì sao khác đều sẽ xoay quanh nó.”

Bầu trời và thế giới loài người đồng thời tràn ngập ánh sáng rực rỡ của các vì sao; những tia sáng đó hòa quyện lại với nhau, tạo nên một bức tường ánh sáng uốn lượn, bao phủ xung quanh bốn phía.

Tiếp theo, trên bầu trời và dưới mặt đất, dưới sự bảo vệ của các vì sao, ánh sáng của ngôi sao Bắc Chính tụ lại thành những cột sáng mạnh mẽ, xuyên qua không trung, nhắm thẳng vào Trương Vãn Đồng.

Trương Vãn Đồng đã chuẩn bị sẵn sàng; cô đã sử dụng thanh kiếm Đạo Gia Luyện Quý Phái được tăng cường bởi ba tầng thiên đường, tạo ra những tia sáng sắc bén và mạnh mẽ, đâm ngang xuống, cắt đứt luôn những tia sáng của ngôi sao Bắc Chính đang lao về phía mình.

Đồng thời, cô vung tay mạnh mẽ, như một vị thần vương vung roi, làm đứt tung tất cả những tia sáng đang bao vây xung quanh.

Khi Trương Vãn Đồng di chuyển nhanh chóng, sức mạnh vô hạn của vị đại tôn giả có thân xác vàng ba tầng ngay lập tức được phát huy, đối đầu trực tiếp với cú đấm của Trịnh Bạch Dư.

Sức mạnh tấn công mãnh liệt của một cao thủ võ đạo, tập trung vào một điểm duy nhất, đã được thể hiện rõ ràng trong khoảnh khắc này.

Mặc dù Trịnh Bạch Dư đang bị thương, sức tấn công của anh ta vẫn mạnh hơn nhiều so với lúc trước; cú đấm của anh ta khiến cho vị đại tôn giả có thân xác vàng phải rung chuyển và biến dạng.

Nhưng Trương Vãn Đồng vẫn giữ vẻ bình tĩnh.

Trong lòng Trịnh Bạch Dư, không hề có niềm vui nào.

Anh ta không còn nhiều thời gian nữa.

Bên trong Thời Chi Xuân, cây quỷ có hàng trăm con mắt đã rút lui; Bồ Tát Đại Diệt sau khi gây ra hỗn loạn ở nơi đây cũng rời đi, truy đuổi kẻ địch trở về thế giới quỷ dữ.

Phần còn lại của bờ biển Vàng vẫn bị chia cắt,

Trước bối cảnh pháp trận này đã tan vỡ hoàn toàn, Ngô Hải Lâm và Yan Aoyun lần theo những manh mối, đồng thời hướng ánh mắt về phía Tây, về phía thành phố Yuzhou.

Đúng vào lúc đó, Yan Aoyun thở dài nhẹ: “Ông Lè Nguyên lại nôn nóng đến thế sao?”

Cùng với tiếng thở dài ấy, thân hình anh ta bỗng nhiên tan biến thành vô số tia sáng, lấp lánh không ngừng.

Và giữa những tia sáng ấy, có những hạt bụi siêu nhỏ.

Đó chính là pháp thuật của Ngô Hải Lâm – một trong những kỹ năng tu luyện sau khi đạt được cảnh giới Thánh Nhân.

Nó được gọi là… Bụi Thánh.

Những hạt bụi này còn nhỏ hơn cả những hạt ngọc quý mà Đường Tiểu Đường sử dụng; không chỉ con người bình thường khó có thể nhìn thấy chúng, ngay cả những cao thủ trong thế giới tiên cũng khó có thể phát hiện ra sự tồn tại của chúng.

Với căn cơ và khả năng quan sát sâu sắc mà Văn Khúc Tinh mang lại, Ngô Hải Lâm đã tạo ra Bụi Thánh – thứ vô cùng khó để phòng thủ trước.

May mắn thay, Yan Aoyun cũng không phải là người dễ đối phó.

Anh ta sở hữu một “Thánh Chỉ”, chỉ gồm duy nhất một chữ:

**Trí.**

Giống như các tầng lớp trong hệ thống giáo dục của Nho gia, hoặc năm cấp độ của các học giả lớn về kinh điển, bắt đầu từ những kiến thức cơ bản như thi ca, sách vở, lễ nghi, và Kinh Dịch… Nghe có vẻ đơn giản, nhưng ý nghĩa sâu xa và bí ẩn của nó thì vô cùng phong phú.

Với sự hỗ trợ của “Thánh Chỉ · Trí”, Yan Aoyun đã kịp thời nhận ra mối đe dọa do “Tiên Chỉ · Thánh Bụi” mang lại và không để đối thủ tiếp cận được con đường của mình.

Khi đòn tấn công đầu tiên của “Ngô Hải Lâm” không thành công, anh ta cũng không hề thất vọng, mà ngay lập tức chuyển hướng sang “Thời Chi Xuân” – người ngoại đạo đó:

“Thời Chi Xuân, có thể để sau này mới tiến hành việc trấn phong, nhưng với Trịnh Bạch Dư thì không thể không hỏi han.”

Có rất nhiều việc cần được xem xét. Ví dụ, sự thay đổi đột ngột ở khu vực Kim Bàn… Có lẽ có người ngoài ý muốn can thiệp vào đó.

Tuy nhiên, cần phải xác định trước mức độ quan trọng của từng việc. Sau khi xác nhận hiệu quả của nghi lễ tế tự Trịnh Bạch Dư, vấn đề then chốt hiện tại chắc chắn nằm ở chính nghi lễ đó.

Vì vậy, “Ngô Hải Lâm” không hề do dự, sau khi đâm lén Yan Aoyun, anh ta thậm chí không quan tâm đến kết quả cuối cùng, mà lập tức bay về phía Yuzhou.

Ánh sáng và mưa bão hòa quyện lại, và hình bóng của Yan Aoyun xuất hiện trở lại. Anh ta đã thành công trong việc liên lạc với “Trương Vãn Đồng”. Lúc này, ánh mắt anh ta quan sát khắp nơi, nhưng lại nghe thấy một giọng nói khác nói:

“Yan tử, xin hãy đi trước một bước, hãy gặp lại Thiền sư Tiānrui. Chúng tôi, những người em chị trong đạo, sẽ giữ vững tình hình ở Thời Chi Xuân. Khi Yan tử đạt đến cấp độ Thánh Sư, mọi rối loạn này sẽ được giải quyết triệt để.”

Tầng giữa của Kim Bàn, được chia thành ba tầng, lấp lánh ánh sáng, mờ ảo… Nhưng có một vị đạo sĩ trẻ tuổi cao lớn đứng đó, trên đầu anh ta, những chiếc mũ hạc màu sắc lấp lánh hiện lên mơ hồ trong không khí.

“Cảm ơn Lôi Chưởng Giáo,” Yan Aoyun cảm ơn, rồi rời khỏi khu vực Thời Chi Xuân và tiếp tục hành trình của mình.

Ở tầng giữa của Kim Bàn, “Lôi Tuấn” đang canh giữ nơi giao nhau của các vết thương trên thế giới này. Rất nhiều biểu tượng lấp lánh được kết hợp lại với nhau, tạo thành một mạng lưới phép thuật, giúp ổn định tình hình tại Thời Chi Xuân và ngăn chặn sự lan rộng của những vết thương đó.

Trên bờ biển vàng được chia thành ba tầng, hai tầng còn lại – Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường – cũng thực hiện những động tác giống hệt nhau.

Nhờ sự phối hợp của ba người họ, “Vết thương của thế gian” quả nhiên không còn tiếp tục lan rộng nữa.

Lần này, khi Lôi Tuấn xuất hiện, ba báu vật thiêng liêng của ông đã được để lại tại Sơn Môn Tổ Đình và không được mang theo trong hành trình này.

Tuy nhiên, với tu vi và sức mạnh hiện tại của ông, chỉ cần ba hang động và ba ngày là đủ. pháp lực đã biến thành ánh sáng linh hồn và hóa thành một tháp ba tầng đứng trước mặt ông; tuy nhiên, so với trước đây, tháp này không còn phát ra ánh sáng màu tím, vàng và xanh nữa, mà thay vào đó là sự kết hợp giữa màu đen và trắng, giống như hình ảnh của bản đồ Thái Cực đang uốn lượn và gấp lại với nhau, nhưng các đường đen và trắng vẫn rõ ràng, không hề lẫn lộn chút nào.

Ngược lại, Đường Tiểu Đường đã sử dụng khí nguyên thuở sơ khai của mình để đảo ngược trạng thái hỗn mang, trước tiên hóa thành ba hình thể: ấn, kiếm và áo choàng; sau đó, ba “báu vật” này hợp nhất lại với nhau, tạo thành hình dạng của một bàn thờ phép thuật mờ ảo.

Còn Hứa Nguyên Chân thì, bất luận tính cách của mình như thế nào, lúc này pháp lực đã biến thành ánh sáng linh hồn và hóa thành một bàn thờ phép thuật ba tầng có hình dạng tròn ở phía trên, vuông ở phía dưới và có hình bát giác ở phía giữa; hình dạng này hoàn toàn giống với bàn thờ tôn giáo mà mọi người thường biết đến, và bàn thờ này cũng phát ra ánh sáng màu tím, vàng và xanh.

Ba người đều thể hiện hình ảnh của ba hang động và ba ngày; mặc dù không ai trực tiếp triển khai những phép thuật riêng của mình, nhưng ba “vòng tròn Thái Vi” vẫn âm thầm giao hòa với nhau, trao đổi lẫn nhau những nguồn năng lượng cần thiết; với sự hiện diện của ba hang động, ba ngày, ba vị thần cao cấp và ba báu vật thiêng liêng, bờ biển vàng Thời Chi Xuân rung chuyển một cách vô hình.

Đúng lúc đó, khi Lôi Tuấn tập trung tâm trí, ông bỗng cảm thấy một vật báu khác mà mình đang mang theo dường như đang bị tác động bởi một lực lượng vô hình. Đó chính là “Bảng Phong Thần Lục” mà ông đã nhận được từ thế giới yêu ma và thiên giới. Vật báu này, thông qua sự can thiệp của Triệu Xà Dương, cuối cùng đã rơi vào tay Lôi Tuấn.

Thông thường, “Bảng Phong Thần Lục” này không hề có bất kỳ động tĩnh nào, nhưng lúc này, nó bỗng nhiên rung chuyển nhẹ và phát ra ánh sáng. Dù “Bảng Phong Thần Lục” không tự ý hành động, nhưng nguồn năng lượng linh hồn bên trong nó dường như đ

Vì vậy, hiện tại, nó đã phản ứng với quyển “Phong Thần Lục” đến từ thế giới yêu ma và thiên giới. Có lẽ cả hai bên đều có liên quan đến thiên giới trước thời kỳ Đại Nạn Cổ Đại… Lôi Tuấn tự hỏi trong lòng. Trong khi những suy nghĩ này vang lên, anh ta vẫy tay một cái. Ngay lập tức, một luồng khí màu tím nhạt bắt đầu tuôn ra từ điểm giao giữa bờ biển vàng Thời Chi Xuân và vết thương của thế giới, và được Lôi Tuấn và pháp lực dùng hình ảnh Thái Cực Đen Trắng để chứa đựng lại tạm thời. Khi cảm nhận được nguồn năng lượng đạo gia ẩn chứa trong đó, Lôi Tuấn cảm thấy rằng cả linh hồn và thể xác mình đều như được thanh lọc, cứ như thể toàn bộ con người mình đã trở nên mới mẻ hoàn toàn. May mắn thay, một tên gọi bỗng nhiên xuất hiện trong đầu anh ta:

**[Huyền Nguyên Tử Khí]**

Dù trông có vẻ bình thường, nhưng với kiến thức hiện tại của Lôi Tuấn, anh ta vẫn nhận ra rằng bên trong nó ẩn chứa vô số bí mật sâu sắc, hoàn toàn phù hợp với nguyên lý “đơn giản là tối thượng” của đạo gia.

“Có liên quan đến quyển ‘Phong Thần Lục’ không?” Hứa Nguyên Chân suy nghĩ sau khi nhận được thông báo từ Lôi Tuấn.

Giọng nói của Đường Tiểu Đường lại trở nên chua chát: “Thôi đi, thôi đi, rõ ràng là bạn may mắn hơn mình!”

Lôi Tuấn đáp: “Chỉ là may mắn thôi.”

Đúng như dự đoán, Huyền Nguyên Tử Khí này chính là một báu vật hiếm có đối với các tu sĩ đạo gia. Mặc dù mới chỉ nhận được nó, nhưng Lôi Tuấn chắc chắn rằng nguồn khí này không phải do con người tạo ra, mà là có sẵn từ tiên thiên. Ban đầu, có thể họ chưa biết rõ tình hình ở khu vực Yuzhou, nhưng bây giờ, Lôi Tuấn đã hiểu rõ mục đích của những nghi lễ và phép thuật mà Trịnh Bạch Dư đã thực hiện ở đó. Đối với các tu sĩ Nho giáo, đó chắc chắn là một cơ hội vô cùng may mắn; thậm chí, có thể không thể dùng từ “may mắn” để mô tả nó. Nhưng đối với các tu sĩ đạo gia, nó không quá tuyệt vời đến mức đó. Những báu vật như Thần Thủy Chốc Lát đã bị Trịnh Bạch Dư chuyển hóa thành một phần của nghi lễ và phép thuật đó; mặc dù chúng có thể “đóng băng” nghi lễ đó, nhưng không thể tách riêng những báu vật như Thần Thủy Chốc Lát hay Minh Đức Chi Tinh ra để tái tạo lại. Vì vậy, việc coi đó là một cơ hội cấp độ hai đã là một đánh giá cao nhất rồi. Còn Huyền Nguyên Tử Khí này… thì chính là một cơ hội cấp độ một có thể được mở rộng thêm.

Một phẩm; có thể mở rộng được.

Lôi Tuấn không khỏi suy nghĩ nhiều về điều này.

Nhưng lúc này không phải là thời điểm thích hợp; Lôi Tuấn chỉ tạm thời thu thập hết nguyên khí tím huyền bí này, và sẽ suy ngẫm kỹ lưỡng vào sau.

Trong khi ánh sáng vàng rực rỡ trên bờ biển lấp lánh, nguyên khí tím huyền bí cũng đang dao động mạnh mẽ, thu hút sự chú ý của mọi người xung quanh.

Trong đôi mắt Lôi Tuấn, ánh sáng từ những phép thuật linh thiêng lấp lánh, hiện ra hình dáng của một chiếc xe lớn như một căn phòng, trên xe có bốn người.

Một thanh niên học giả đóng vai trò người lái xe; ba người còn lại đều là những học giả uyên bác.

Lôi Tuấn chưa từng gặp họ trước đây.

Nhưng vẻ ngoài của ba vị học giả trung niên đó, anh ta hoàn toàn quen thuộc.

Dù mới đến nơi này không lâu, nhưng thông qua Trương Vãn Đồng và Tiêu Xuân Huy, Lôi Tuấn đã hiểu biết khá nhiều về những người ở đây, và cũng đã xem qua nhiều bức tranh minh họa liên quan.

Đặc biệt là gần đây, anh ta còn trò chuyện với Trương Vãn Đồng về những người này.

Trong số những bậc hiền triết Nho gia nổi tiếng của gia tộc Qiu ở khu vực này, có Qiu Tuyên Hòa.

Khi đối diện trước mặt Qiu Lý, vì tuổi tác và thực lực còn kém hơn, Lôi Tuấn đã cư xử như một đệ tử, không hề nổi bật chút nào.

Nhưng thực tế, Qiu Tuyên Hòa cũng là một bậc hiền triết Nho gia ở cấp độ hai trong thế giới tiên, và khi ra ngoài, ông ấy vẫn được coi là một trong những người đứng đầu trường phái Nho gia cổ điển ở đây, đủ tầm để thảo luận về văn hóa và triết học với các gia chủ hàng đầu khác. Khi ra ngoài, người lái xe cho ông ấy thường là những người trẻ tuổi trong gia tộc.

Người cùng đi trên xe với Qiu Tuyên Hòa là Chủ nhân gia tộc Ho của thành phố Viên Châu – Hồ Chấn – và còn có You Yuệt Ninh, người trước đây thuộc phe Nho gia mới, nhưng hiện đã thay đổi lập trường và hy vọng sẽ trở thành Chủ nhân gia tộc Jiyang You trong tương lai. Mọi việc dường như đang bắt đầu có tia sáng.

You Yuệt Ninh đã chuyển sang phe Nho gia cổ điển.

Một trong những người lãnh đạo phe Nho gia mới, Ngài Tố Vương, mặc dù vẫn còn sống nhưng đã bị thương nặng.

Với sự thay đổi này, cục diện của giáo phái Nho gia ở đây chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng sâu sắc.

Ngoài You Yuệt Ninh, Hồ Chấn – người đóng vai trò điều phối trung gian – cũng có công lao không nhỏ trong việc này.

Không ngờ rằng Thời Chi Xuân lại đột nhiên phát sinh những biến cố bất ngờ, không chỉ làm xáo trộn tình hình của thế giới vĩ đại này mà còn trực tiếp đe dọa đến đất tổ của gia tộc Ho ở Yuanzhou và những người thuộc tộc You đang di cư về phía tây.

Hồ Chấn và You Yuening vội vàng quay trở lại nơi này, trong khi Qiu Li cũng mang theo Qiu Xuanhe đi cùng.

Sau những trận chiến ác liệt giữa Đại Diệt Bồ Tát, Trịnh Bạch Dư và Cây Quỷ Trăm Mắt, tình hình trở nên hỗn loạn; tuy nhiên, điều đó cũng mang lại hy vọng cho những người ở khắp nơi.

Hiện tại, Qiu Li cũng đang trên đường đến Yuzhou ở thượng lưu sông lớn.

Qiu Xuanhe cùng hai người kia được lệnh ở lại để một mặt ổn định tình hình của Thời Chi Xuân, tránh gây hậu quả nghiêm trọng cho các vùng dân cư phía dưới như Yuanzhou, mặt khác thì tìm hiểu nguyên nhân gây ra những biến đổi kỳ lạ ở Kim An, Tử Hải và Ngân Uyên.

Về phía học phái Nho giáo mới, cũng có những người như Lian Feng và Trương Toác đang quan tâm đến tình hình này.

Mặc dù Ngô Hải Lâm và Yan Aoyun đã rời đi vì những lý do khác, nhưng với trình độ tu luyện và khả năng nhận biết của họ, không khó để nhận ra rằng những biến đổi hiện tại của Thời Chi Xuân thật sự bất thường và chắc chắn có nguyên nhân cụ thể.

Qiu Xuanhe, Hồ Chấn và You Yuening hiện đang ở tầng lớp trung của Kim An. Khi nhận thấy những biến đổi tiếp tục xảy ra ở đây, họ lập tức cảnh giác.

Là những người theo học phái Nho giáo, ba người này đều sở hữu khả năng cảm nhận phi thường; họ mơ hồ nhận thấy rằng những biến đổi này có liên quan đến những người trong cùng một phe.

Xét đến Trương Vãn Đồng, Trịnh Bạch Dư và cả sự kiện Cao Thiên Tuân trước đó, ba người lập tức nghĩ đến khả năng có những cao thủ từ thế giới vĩ đại của Chín Thiên Mười Địa đã đến đây.

Lôi Tuấn Tĩnh nhìn ba người kia đang hoang mang và không chắc chắn, rồi ra lệnh cho những người trẻ trong tộc hãy giảm tốc độ di chuyển của xe chiến.

Anh ta không có mối quan hệ gì với Tiêu Phi Dương – một trong những lãnh đạo của học phái Nho giáo mới – cũng không có ân oán cá nhân gì với Qiu Xuanhe, Hồ Chấn hay You Yuening.

Mặc dù không thích học phái Nho giáo cũ, nhưng vì Thời Chi Xuân, họ đứng ở hai thế giới khác nhau, nên Lôi Chưởng Giáo không đến nỗi cố tình tìm cách gây rắc rối cho họ.

Tuy nhiên, bây giờ khi gặp nhau ngẫu nhiên như vậy, thì cũng không còn gì để nói nữa.

Học thuyết Nho giáo cổ hủ khiến anh ta ghét bỏ.

Ba người trước mắt này càng khiến anh ta khó chịu hơn nữa.

Theo những thông tin mà Trương Vãn Đồng kể lại từ Tiêu Phi Dương, You Yuening không chỉ giả vờ bị tấn công để kéo Tiêu Phi Dương đến cứu mình, mà còn tự mình đâm Tiêu Phi Dương một nhát kiếm, cùng với những cao thủ Nho giáo do Qiu Li dẫn đầu, đã phục kích và tấn công Tiêu Phi Dương một cách quyết liệt.

Dù Tiêu Phi Dương có sức mạnh vững chắc, nhưng sau khi sa vào cái bẫy lớn như vậy, anh ta đã bị chôn vùi ngay tại chỗ và buộc phải dựa vào “bia công lao” mới có thể sống lại.

Ngay cả như vậy, nếu không phải vì Trương Vãn Đồng đến kịp thời, thì Tiêu Phi Dương – người vừa mới hồi sinh và còn rất yếu đuối – chắc chắn sẽ bị Qiu Li, You Yuening và những người khác truy đuổi đến cùng và giết chết.

…Một nhóm người gây họa thật sự.

Lôi Tuấn thầm nghĩ trong lòng.

Và ngay lập tức sau đó, “Đạo Cảnh Huyền Viên – Huyền Hoàng Vũ Trụ” của ông ta đã được triển khai trên bãi vàng, bao phủ lấy chiếc xe chiến tranh đó.

Qiu Xuanhe và những người khác, luôn cảnh giác xung quanh, đều hoảng sợ.

Trong chốc lát, ba vị đạo sư Nho giáo đã cùng lúc triển khai “gia quốc thiên hạ” của mình để đối đầu với “Đạo Cảnh Huyền Viên” của Lôi Tuấn.

Những ranh giới giữa các thế giới liên tục va chạm và áp đặt lên nhau.

Qiu Xuanhe và những người khác ngẩng đầu nhìn lên, thấy Lôi Tuấn đang đứng ở trung tâm của “Đạo Cảnh Huyền Viên”, dưới ánh sáng của muôn vì sao, ánh mắt ông ta đang nhìn thẳng vào họ.

“…Đạo nhân Phù Lục Phái… Huyền Tiêu Tử?!”

Nhờ vào Trương Vãn Đồng, Trịnh Bạch Dư và Tiêu Xuân Huy, những người thuộc phe Nho giáo như Qiu Xuanhe, You Yuening, Hồ Chấn– những nhân vật hàng đầu – đều không hề xa lạ với vẻ ngoài và đặc điểm của Lôi Tuấn.

Ngay khi nhận ra Lôi Tuấn, Hồ Chấn đã ngay lập tức ngâm nga một câu:

“Nếu muốn vội vàng, thì sẽ không đạt được mục tiêu.”

Chưa kịp câu nói dứt, một “bia công lao” mới đã hình thành tại điểm giao nhau giữa “gia quốc thiên hạ” của ông ta và “Đạo Cảnh Huyền Viên” của Lôi Tuấn.

Những kiến thức sâu sắc mà các đạo sư Nho giáo cấp độ Chín Tầng Thiên đã nghiên cứu, khi được kết hợp với “bia công lao”, sẽ tạo ra hiệu ứng lâu dài trong môi trường tự nhiên xung quanh, giống như việc đặt ra những quy tắc cho vùng đất đó.

Hồ Chấn từng nghe nói rằng vị đạo nhân họ Lôi này, về mặt thực lực và phép thuật di chuyển, đã đạt đến đỉnh cao.

Anh ta không chỉ vượt tr

Bia công năng tụ hợp lại với nhau; dù Lôi Tuấn không hề có bất kỳ động tác gì, nhưng người ta vẫn có thể cảm nhận rõ ràng rằng có vô số xiềng xích vô hình đang làm chậm lại bước đi và chuyển động của hắn. Không chỉ riêng Lôi Tuấn bị ảnh hưởng; chiếc xe chiến phía đối diện cũng bắt đầu chậm lại, như thể đã bị gán thêm một gánh nặng khổng lồ vào. Đối với Lôi Tuấn mà nói, tác động này còn khá hạn chế; ngay cả khi những lời khuyên quý báu của Hồ Chấn phát huy tác dụng, tốc độ của hắn vẫn vượt trội hơn họ rất nhiều. Tuy nhiên, Lôi Tuấn Tĩnh đứng ở trung tâm của vũ trụ Huyền Hoàng, không vội vàng tiến lại gần họ. Xung quanh hắn, bức tranh Thái Cực đen trắng khổng lồ bắt đầu lan tỏa ra xung quanh, phát ra những tia sáng duyên dáng. Dưới ánh sáng ấy, bia công mà Hồ Chấn đã dựng lên bỗng nhiên rung chuyển nhẹ, sau đó bắt đầu tan biến, như thể bị thiêu thành tro bụi. Nhìn thấy cảnh này, Hồ Chấn và những người khác đều cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Trước đây, họ chỉ nghe nói về những khả năng phi thường của Lôi Tuấn, nhưng không hề biết rằng hắn có sức mạnh lớn đến thế. Dưới tác động của “Ba Tiên Quyết – Thái Thượng Vô Cực Chân Giải” của Lôi Tuấn, bia công của Hồ Chấn lập tức vỡ vụn và không thể duy trì được nữa. Nhóm các tu sĩ Nho giáo đối diện hoàn toàn bất ngờ và mất hết cơ hội để tản ra và trốn thoát ngay lập tức. Dưới áp lực liên tục từ “Đạo Cảnh Huyền Viên” của Lôi Tuấn, gia đình và quốc gia của ba người là Qiu Xuān Hé, You Yuèníng và Hồ Chấn đều bị phá hủy hoàn toàn. Qiu Xuān Hé và những người khác lập tức mất hết sức mạnh để chống trả và đều bị “Đạo Cảnh Huyền Viên” của Lôi Tuấn kiểm soát. Khi bước vào vũ trụ Huyền Hoàng của “Đạo Cảnh Huyền Viên”, chiếc xe chiến rung chuyển dữ dội, và những người trên xe lần lượt bị văng xuống đất. Qiu Xuān Hé, vì đứng không vững, lập tức rút kiếm và hét lớn. Ánh kiếm mạnh mẽ lan tỏa khắp nơi, lấp đầy bầu trời đen tối của vũ trụ. Trong tiếng hét ấy, ông không quan tâm đến các con cháu của mình, mà gọi một chiếc xe chiến trống không đến và tự mình lái nó. Khi Qiu Xuān Hé ngồi trở lại vị trí người cưỡi ngựa, chiếc xe chiến cũng bắt đầu thay đổi. Khung xe phát sáng rực rỡ, và như thể có những bóng ma phân thân ra, chiếc xe lập tức hình thành thành một đội hình ngăn nắp, với những ánh sáng hùng vĩ và không khí hung hãn bao trùm xung quanh.

Những chiếc xe ngựa chiến theo sau đội hình của Chu Xuān Hè dù đều trống rỗng, nhưng trên mỗi chiếc xe dường như đều có người; tất cả đều tuân thủ mệnh lệnh của Chu Xuān Hè một cách nghiêm ngặt.

Khí tự nhiên Văn Hoa bao trùm khắp không gian xung quanh, tạo ra bầu không khí hùng vĩ và đồng bộ của các binh sĩ và mãnh liệt của những con ngựa chiến.

Tuy nhiên, chưa kịp cho đội hình triển khai hoàn chỉnh, từ bốn phía, những thành trì hùng vĩ đã hiện ra, bao phủ hoàn toàn Chu Xuān Hè cùng với đội hình lớn lao của ông.

Mười hai cổng Thần Sấm đều đã được đóng lại, nhưng trong thành phố Thần Sấm hôm nay, vô số cảnh tượng kỳ diệu đang xen kẽ lẫn nhau.

Các loại sấm thần như Sấm Thiên Dương Thuần Chính, Cửu Thiên Thần Lôi, Sấm Tiên Đô Thần Kỳ, Sấm Ngọc Tụ Thiên Lôi, Sấm Thái Đình Thiên Lôi, Sấm Tử Phủ Thiên Lôi, Sấm Âm Dương Thuần Chính, Sấm Huyền Tiêu Thiên Lôi, Sấm Côn Nguyên Thần Kỳ, Sấm U Minh Thiên Lôi, Sấm Lục Hư Thần Kỳ, Sấm La Quyết Thần Kỳ – tổng cộng mười hai loại sấm thần – đồng loạt phát nổ trong thành phố.

Sự kết hợp tinh vi giữa Mười Cảnh Thiên Can Huyền Hoàng và Mười Hai Cổng Thần Sấm Đại Đạo đã khiến thành phố Thần Sấm thay đổi hoàn toàn, biến thành…

Thành phố Tiên Của Năm Giáp Tý.

Dưới ánh sáng của thành phố tiên này, Chu Xuān Hè và thế giới bên ngoài bị cô lập hoàn toàn; ông không thể trở về thế giới loài người, thậm chí cũng không thể quay trở lại vũ trụ Huyền Hoàng Lôi Tuấn.

Lúc này, khuôn mặt của vị người đứng đầu gia tộc Chu ở khu vực Qilu đã chuyển sang màu xanh tái.

Gia tộc Chu đã truyền thừa qua nhiều thế hệ những tài năng xuất chúng thuộc trường phái Nho giáo; trong cùng một thời kỳ, có không ít người sở hữu những tài năng như vậy từ khi mới sinh ra.

Những người có tài năng xuất chúng như vậy thì càng dễ dàng hấp thụ linh khí thiên địa xung quanh, thậm chí còn có thể can thiệp vào môi trường tự nhiên; những lời nói và hành động của họ mang lại sức mạnh vô cùng lớn.

Chu Xuān Hè luôn chú trọng đến việc học hỏi và tu luyện âm thầm; ông cũng không ngừng tổng kết những kinh nghiệm và phương pháp chiến đấu thực tế để phù hợp với những tài năng đặc biệt của mình.

Phép thuật tiên đầu tiên của ông có tên là “Tiên Thanh Đoạt Nhân”; đây là một kỹ năng hiếm có giữa các tu sĩ Nho giáo, vì chỉ có những người có tài năng xuất chúng mới có thể sử dụng nó một cách hiệu quả nhất.

Nếu có thể chiếm ưu thế trước, thì những tài năng đặc biệt đó sẽ càng được phát huy tối đa, trong khi đối th

Trong thành không thấy bóng dáng của Lôi Tuấn, chỉ có giọng nói của ông vang vọng:

“Chúng ta cùng có một thạch, tôi có một thạch tám phần, còn anh nợ tôi tám đấu, hãy từ từ trả đi.”

Khâu Tuyên Hòa hít một hơi thật sâu để bình tĩnh lại.

Dù thế nào đi nữa, hiện tại tình hình của anh ta rất khó khăn, và trước hết cần phải thoát khỏi tình cảnh này.

Với lối suy nghĩ chủ động và tài năng thiên bẩm cùng với khí chất hùng vĩ của mình, Khâu Tuyên Hòa chỉ huy đội quân xe ngựa, lao ra với sức mạnh như sóng thần, nhằm phá vỡ vòng vây trước mắt.

Nhưng trong thành, các loại Lôi Quang lấp lánh khắp nơi.

Đầu tiên là năm loại sét mặt trời màu tím: Cửu Thiên Thần Lôi màu tím, sét Thuần Dương màu vàng, sét Thần Đô màu đỏ, sét Ngọc Trục màu xanh lam, và sét Tử Phủ màu tím lam; chúng kết hợp lại thành “Pháp Sét Chín Thiên Lục Địa”, một biển sét dữ dội cuốn trôi, đâm thẳng vào đội quân xe ngựa của Khâu Tuyên Hòa.

Tiếp theo, năm loại sét âm: sét Huyền Tiêu màu đen, sét Thuần Âm màu bạc, sét Côn Nguyên màu vàng đất, sét U Minh màu đỏ thẫm, và sét La Quách màu rực rỡ; chúng kết hợp thành “Pháp Sét Chín Địa Lục Thiên”, âm thầm tiêu diệt đội quân xe ngựa đã mất sức chiến đấu.

Các pháp sét âm dương này kết hợp với hình ảnh của Mộc Giáp và Mộc Ất, hóa thành một biển sét hủy diệt, nhấn chìm đội quân xe ngựa của Khâu Tuyên Hòa.

Hai trận pháp kiếm Âm Dương Thiên Nguyên Kiếm Trận, mỗi trận kết hợp với sét Vô Sắc Lục Hư Thần Lôi và sét Thái Đình Tiên Lôi màu trắng, tạo ra những tia kiếm sáng chói lọi, cắt đứt và phá hủy những hàng rào được tạo thành từ khí chất hùng vĩ của Khâu Tuyên Hòa, và đâm thẳng vào người ông.

Bên ngoài thành Mộc Tử Tiên Thành, Hồ Chấn và Du Việt Ninh cảm nhận thấy khí chất hùng vĩ của Khâu Tuyên Hòa đang nhanh chóng yếu đi, và họ đều cảm thấy lo lắng.

Bản thân Lôi Tuấn đứng bên ngoài thành, hai tay sau lưng, không đợi hai người đối diện nói gì, ông đã bước đến trước mặt họ.

Thấy vậy, Hồ Chấn và Du Việt Ninh nuốt lại những lời muốn nói, và chỉ tập trung củng cố khí chất hùng vĩ của mình.

Dòng dõi gia tộc Hoàng gia ở Viên Châu có khả năng sản sinh ra những tài năng phi thường, những người có tâm hồn gắn bó với thiên địa.

Là cao thủ số một của gia tộc Hoàng gia hiện đại, Hồ Chấn đã đạt đến cấp độ thứ hai của tu luyện Nho Thánh; lúc này, dưới sự kích thích của khí chất hùng vĩ của mình, hình dáng của

Dù rơi vào đạo cảnh huyền uyên của Lôi Tuấn, Hồ Chấn vẫn toát lên vẻ đẹp tự nhiên của thiên địa.

Bí quyết tu luyện đầu tiên của ông – “Cùng thọ với trời đất” – là pháp môn giúp tăng cường cả tâm hồn lẫn thể xác, kéo dài tuổi thọ, bảo vệ sức khỏe và hòa hợp với thiên nhiên của thế gian này.

Trên nền tảng đó, Hồ Chấn đã thành tựu một biến hóa kỳ diệu khác, được gọi là “Cùng ánh sáng với mặt trời và mặt trăng”.

Khi triển khai phép thuật này, thân thể ông tỏa ra ánh sáng rực rỡ, như thể đang hòa quyện cùng ánh nắng mặt trời và mặt trăng.

Toàn bộ khí kiếm hùng vĩ bấy giờ hóa thành những tia kiếm sắc bén, tấn công Lôi Tuấn từ mọi hướng, vô cùng mãnh liệt.

Bí quyết tu luyện thứ hai của Hồ Chấn được gọi là “Chín chương của ánh trăng sáng”, và khi kết hợp với các vật dụng tế lễ của Nho giáo, chín vầng trăng sẽ xuất hiện xung quanh.

Ánh trăng bao phủ Lôi Tuấn, tạo thành những cột sáng lạnh lẽo, tấn công ông từ mọi phía.

Chín vầng trăng này di chuyển theo những quy luật riêng biệt, khiến người ta khó có thể đoán trước được.

Nhưng Lôi Tuấn hoàn toàn không để ý đến những cuộc tấn công đa chiều và phức tạp này.

Trên người ông, bộ áo bảo hộ Thái Thanh Tám Cảnh được mở ra; sương mù bao phủ, tạo nên một cung điện huyền ảo, bao quanh Lôi Tuấn từ mọi phía.

Trong đó, bảo vật Hào Nhan Huyền Quý phát huy tác dụng, khiến cung điện huyền ảo ấy dần biến thành một học viện hùng vĩ, mang lại sự phòng thủ mạnh mẽ trước những cuộc tấn công của Hồ Chấn.

Tất cả ánh sáng mặt trời và mặt trăng đều bị học viện này hóa giải, biến mất không dấu vết.

Học viện này huyền ảo và có thể thay đổi vị trí theo di chuyển của Lôi Tuấn.

Tuy nhiên, lúc này, chuyển động của Lôi Tuấn quá nhanh và phức tạp, khiến cho toàn bộ học viện như những ảo ảnh lập lòe trong vũ trụ huyền bí.

Và những động tác của Lôi Tuấn nhanh đến mức con người khó có thể nhận ra được; ngay cả khi ông không hiện thân thành hình dáng thực sự của Đế Sét, ông vẫn có thể phá hủy từng vầng trăng do “Chín chương của ánh trăng sáng” tạo ra.

Lúc này, You Yue Ning đứng cạnh bên Hồ Chấn.

Hồ Chấn chủ yếu tấn công, trong khi Yuu Yue Ning đồng thời cung cấp sự phòng thủ cho cả hai người.

Điều này không phải vì anh ta cố tình giữ lại sức lực mà không dùng hết.

Yuu Yue Ning thực sự mong muốn tạo ra một nền tảng vững chắc để con cháu của mình có thể kế thừa gia tộc; bản thân anh ta cũng không phải là người coi trọng tính mạng của mình. Nếu không, anh ta đã không dám đối đầu trực tiếp với những người như Qiu Li, Qiu Xuan và những người khác, đặc biệt là với vị tu sĩ thuộc trường phái Khổng Giáo cấp ba tiên cảnh – Tiêu Phi Dương.

Tuy nhiên, phong cách chiến đấu của anh ta luôn như vậy mỗi khi đối đầu với người khác.

Yuu Yue Ning được ban tặng một tài năng thiên bẩm, được gọi là “thấy người hiền thì tự mình cố gắng noi theo”. Nhờ tài năng này, anh ta tiến bộ rất nhanh trong quá trình học hỏi, tu luyện và rèn luyện nội tâm so với những người cùng lứa.

Trong quá trình tu luyện hàng ngày, nếu anh ta nhận thấy có một đối thủ vượt trội hơn mình, thì tài năng “thấy người hiền thì tự mình cố gắng noi theo” này sẽ giúp anh ta tiến bộ nhanh hơn nữa trong việc tu luyện. Đây thực sự là một trong những tài năng thiên bẩm có lợi nhất đối với các tu sĩ theo trường phái Khổng Giáo.

Trong chiến đấu thực tế, tài năng “thấy người hiền thì tự mình cố gắng noi theo” này còn có tác dụng tương tự như “Thiên Thị Viên” của các vị tiên, giúp Yuu Yue Ning khắc phục những điểm yếu so với đối thủ – và đây chính là một ưu điểm mà anh ta đã sở hữu ngay từ trước khi trở thành tiên.

Do đó, khác với Qiu Xuan He, người luôn tìm cách tấn công trước, phong cách chiến đấu của Yuu Yue Ning luôn là tập trung củng cố vị trí của mình, từng bước tiến lên, không ngừng tích lũy sức mạnh để có thể phản công sau này.

Anh ta tổng kết những gì mình đã học được, liên tục hoàn thiện và hòa nhập chúng. Bài kiếm pháp đầu tiên mà anh ta sử dụng sau khi trở thành tiên được đặt tên là “Bước Bước Tạo Nghiệp”.

Khi kết hợp bài kiếm pháp này với những vật phẩm linh thiêng mà anh ta chế tạo ra như ô lớn, sức phòng thủ của anh ta và của Hồ Chấn sẽ càng mạnh mẽ hơn.

Dưới ảnh hưởng của tài năng “thấy người hiền thì tự mình cố gắng noi theo”, Yuu Yue Ning có thể cảm nhận rõ ràng rằng sức tấn công và khả năng phá hủy của mình đang tăng lên một cách nhanh chóng.

Điều này cho thấy rằng, so với Lôi Tuấn, khoảng cách giữa anh ta và đối thủ này là lớn nhất…

Nhưng việc nhận ra điều này lại khiến Yuu Yue Ning càng thêm căng thẳng.

Họ đang ở bên trong “Đạo Cảnh Huyền Viên” của Lôi Tuấn, và Lôi Tuấn dường như không cảm nhận được rằng việc đối đầu với họ đã mang lại cho mình bất kỳ sự

Khi ý nghĩ của anh ta chuyển động, thành phố tiên cổ Giáp Tử bên kia bắt đầu rung chuyển nhẹ nhàng.

Lúc này, Hồ Chấn và You Yue Ning đồng thời nhận ra rằng họ hoàn toàn không thể cảm nhận được sự hiện diện của Qiu Xuan He nữa.

Cánh cửa thành phố tiên cổ Giáp Tử mở ra, và từ bên trong không hề có dấu vết của sự sống; thay vào đó, một ánh sáng huyền ảo, mạnh mẽ và vô tận bùng phát ra.

Dường như thay thế cho cánh cửa, bức tranh Đại Cực Huyền Hoàng khổng lồ được treo trên thành phố bắt đầu quay tròn; ba nguồn năng lượng Dương tích tụ lại với nhau, tạo nên phép thuật tiên cổ Lôi Tuấn – “Huyền Hoàng Hợp Chiếu”. Ánh sáng từ phép thuật này chiếu thẳng vào Hồ Chấn và You Yue Ning.

You Yue Ning đã sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình, điều chỉnh từng bước di chuyển một cách cẩn thận, kết hợp với các vật phẩm thiêng liêng để tạo nên hàng phòng thủ vững chắc, gần như sánh ngang với những vị cao thủ tu luyện giữ được pháp bảo.

Tuy nhiên, phép thuật Lôi Tuấn “Huyền Hoàng Hợp Chiếu” luôn có thể xuyên qua hàng phòng thủ của những vị cao thủ cùng cấp độ. Dù là Châu Thiên Đạo Nhân ngày xưa hay You Yue Ning ngày nay, tất cả đều nhận ra điều này.

So với tốc độ và khả năng di chuyển vượt trội của Lôi Tuấn, sức mạnh và sự phá hủy của phép thuật thần thông pháp lực mới chính là yếu tố khiến nó trở nên đặc biệt đáng sợ, vượt xa tiêu chuẩn của những tu sĩ cùng cấp độ.

Dưới ánh sáng của “Huyền Hoàng Hợp Chiếu”, hàng phòng thủ cẩn thận của You Yue Ning lập tức sụp đổ hoàn toàn.

Hồ Chấn trước đây đã đi cùng với xe chiến của gia tộc Qiu; lúc này, anh ta vội vàng triệu hồi xe chiến của gia tộc Hòa. Nhưng dưới sự tấn công của “Huyền Hoàng Hợp Chiếu”, chiếc xe chiến bằng ngọc trắng cũng nhanh chóng tan biến không còn gì.

Lôi Tuấn nhìn Hồ Chấn và lắc đầu nói: “Việc bạn cảm nhận sự giao hòa giữa trời đất thật là đáng ghê tởm.”

Hồ Chấn, được bao phủ bởi tấm màn ánh sáng mang lại sự trường thọ bất diệt, vội vàng nhảy xuống khỏi xe để tránh né.

You Yue Ning cũng cắn chặt răng. Những vật phẩm quý giá mà anh ta đã sử dụng để tạo nên hàng phòng thủ, những chiếc ô và lầu đài, bỗng nhiên được gấp lại. Những chiếc ô đó được dựng thẳng lên trên, trông giống như những thanh kiếm sắc bén, phát ra hơi lạnh lẽo.

Sau “Bước Bước Phòng Thủ” – phép thuật tiên cổ đầu tiên, thì đến “Kiếm Thành Nhân” – phép thuật tiên cổ thứ hai! Một đòn tấn công quyết định, hy sinh mạng sống để đạt được sự công bằng.

Sau khi củng cố hàng phòng thủ của m

Chỉ là hôm nay, You Yue Ning không thể duy trì được lối phòng thủ cẩn thận và từng bước một của mình nữa. Anh buộc phải đáp trả mạnh mẽ để tìm kiếm cơ hội cuối cùng. Sức mạnh tấn công vô cùng lớn lao mà việc học hỏi người giỏi mang lại đã được anh áp dụng triệt để vào những thanh kiếm được tạo ra từ những chiếc ô lớn; khí kiếm và ý chí kiếm hòa quyện thành một luồng sáng mạnh mẽ, khiến cho mọi thứ xung quanh rung chuyển, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả lối phòng thủ từng bước một của Phương Tài.

Tuy nhiên, trên thành phố tiên cổ Giáp Tử, bức tranh Thái Cực Đen Vàng đã thay đổi. Có vẻ như hai bức tranh Thái Cực Đen Vàng giống hệt nhau đã hợp nhất thành một. Bức tranh này giờ đây có màu đen trắng xen kẽ; khi nó quay tròn, ánh sáng huyền ảo và rực rỡ hơn bao giờ hết đã chiếu sáng vũ trụ Đen Vàng, lan tỏa qua khoảng không vô tận.

“Hợp nhất Đen Vàng – Ánh sáng vĩ đại của vũ trụ.”

Đối mặt với đòn tấn công quyết liệt này của You Yue Ning, Lôi Tuấn cũng đáp trả bằng cách tấn công ngược lại. Trong lúc ánh sáng vũ trụ bao phủ You Yue Ning, thân hình anh ta biến mất tại chỗ, như thể không còn tuân theo quy luật của thời gian và không gian; khi xuất hiện trở lại, anh ta đã đứng ngay trước mặt Hồ Chấn.

Lôi Tuấn giơ tay lên; bức tranh Thái Cực Đen Vàng trong lòng bàn tay anh ta quay tròn, và những tia sáng rải rác khắp nơi. Dưới sự gia tăng sức mạnh từ “Thái Thượng Vô Cực Chân Giải”, chỉ với một cái vẫy tay, anh ta đã xé toạc tấm màn ánh sáng bảo vệ Hồ Chấn– tấm màn khiến cơ thể anh ta trường sinh cùng với trời đất.

Cơ thể Hồ Chấn lập tức mất đi sức mạnh vốn có. Phía sau Lôi Tuấn, thân xác You Yue Ning bị nuốt chửng bởi ánh sáng vũ trụ; anh ta không thể kêu lên được, và ngay lập tức hóa thành tro bụi.

“Anh ta là thứ ô uế, là kẻ xâm phạm thiên địa.”

Lôi Tuấn không cần quay đầu lại; cánh tay anh ta như một khẩu súng, xuyên thủng ngực Hồ Chấn. Trong tiếng rên rỉ thảm thiết, thân xác Hồ Chấn bị vỡ thành từng mảnh.

Lôi Tuấn rút lại cánh tay sạch sẽ của mình, rồi vẫy tay về phía thành phố tiên cổ Giáp Tử. Một cây gậy tre mười một đoạn, phát ra ánh sáng trong trẻo, bay ra từ trong thành phố và đến bên cạnh anh ta.

Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên – người đã bị đánh bại trước đó và không thể sử dụng bia đá bất tử để tái sinh tại quê hương Qilu – giờ đây lại tiếp tục phá hủy linh hồn của You Yue Ning và Hồ Chấn, hoàn toàn cắt đứt sự sống của họ; chỉ trong một ngày, ba vị đạo sư Nho giáo