Yue Xiling, Nguyên Thanh Cốc, Ký Xuyên, Tạ Nhất Dinh cùng với những người khác lập tức tiến lên chào đón họ.

Lôi Tuấn vẫn giữ vẻ bình thản như mọi khi, gật đầu chào mọi người và nói: “Bích Lạc đã mở ra trở lại, cung điện thiên đường xưa kia lại trở về thế gian này; những thử thách lớn sắp tới.”

Trong lúc ông nói, ánh mắt ông hướng về phía xa.

Bên trong Phong Lai, tại Đài Quan Thiên nơi di tích cung điện thiên đường nằm, đang có những rung chuyển bất thường.

Những rung chuyển này không phải do Vị Giảng Sư Bình Quang gây ra, mà có lẽ là do những người thuộc cung điện thiên đường xưa kia.

Đặc biệt là Cao Thiên Tuân – vị Tiền nhiệm của Phù Lục Phái với danh hiệu Thần Sư.

Mặc dù họ đi theo con đường khác nhau, nhưng Lôi Tuấn không hề coi thường đối phương.

Cái chết của Yu Shuo và Châu Thiên Đạo Nhân có lẽ đã bị họ phát hiện ra rồi.

“Dù là những người thuộc cung điện thiên đường xưa kia hay Nhân Gian Đạo Quốc, tất cả đều nên được để lại cho lịch sử.”

Ký Xuyên nói: “Ngày xưa, tôi từng nghe Trưởng Lão Diệu Không nhắc đến việc khi Thần Sư giết chết Nhân Gian Đạo Quốc và Hoàng Huyền Bác, Ngài đã nói rằng thế gian này hiện nay không còn cần đến thiên đình hay hoàng đế nữa; tất cả chúng ta trong phái đều đồng ý với quan điểm đó.”

Bên cạnh, Tạ Nhất Dinh cũng gật đầu đồng tình.

Yue Xiling, một đệ tử cũ của Hoàng Huyền Bác từng sống vào năm đó, cũng lên tiếng với giọng điệu kiên định: “Quả thực như lời Thần Sư nói, thế gian này đã không cần đến thiên đình hay hoàng đế nữa.”

Lôi Tuấn gật đầu: “Đây là vấn đề rất quan trọng; sau này, tôi hy vọng có thể mời các đồng đạo thuộc các phái khác đến tham gia thảo luận về vấn đề này.”

Đại Minh Sở Sơn phái – vị Chủ tịch hiện tại của phái Nguyên Thanh Cốc – là người đầu tiên gật đầu đồng ý: “Với sự chỉ đạo của Thần Sư, chuyện này thật sự rất phù hợp.”

Mặc dù các địa điểm thiêng liêng của các phái khác không có Chủ tịch có mặt, nhưng Yue Xiling, Ký Xuyên, Tạ Nhất Dinh và Chen Ning đều là những người đứng đầu trong việc truyền thừa giáo phái của mình; vì vậy, họ tất cả đều đồng ý tham gia cuộc thảo luận này.

Trong lúc mọi người đang trò chuyện với nhau, họ cũng quan sát cảnh tượng xung quanh và thu thập các thông tin từ khắp nơi, để quyết định hướng đi tiếp theo của mình.

Trước đó, khi Lôi Tuấn lên thiên đường và đến Penglai để chờ đợi sự xuất hiện của bậc cao thượng Phổ Quang, thì xứ Saha La cũng đã đón nhận một vị khách không mời.

Đăng Lâm Tiên Cảnh – Chân sĩ võ đạo Đại Đạo, dù ngạc nhiên khi thấy cánh cửa vào không gian Saha La không được đóng lại, nhưng ông vẫn bước thẳng vào đó một cách tự tin.

Khi bước vào thế giới này, ông hít một hơi thật sâu. Là một vị tu sĩ võ đạo, ông kiểm soát năng lượng trong cơ thể mình một cách chặt chẽ. Đặc biệt là Đại Đạo, người thuộc phái luyện thể, tất cả kỹ năng của mình đều được tập trung hoàn toàn vào cơ thể.

Trong số những tu sĩ cùng cấp độ, ông có thể coi là một cao thủ có khả năng chịu đựng tốt nhất môi trường loài người này.

Dù vậy, khi đi trên thế giới loài người, Đại Đạo vẫn cảm thấy rằng mình không thể hoàn toàn kiểm soát năng lượng của mình; một số nguồn năng lượng thiêng liêng đang dần thoát ra ngoài.

Nhưng bây giờ, khi đã bước vào Saha La, cảm giác khó chịu đó cuối cùng cũng biến mất.

Trong Saha La, nơi mà trước đây khí chất Phật giáo đã suy yếu đi rất nhiều, thì bây giờ khí chất Phật pháp lại trở nên đậm đặc hơn một cách đáng ngạc nhiên.

Đến nỗi, khi trước đây Đại Đạo nghe Châu Thiên Đạo Nhân mô tả sơ qua về việc Saha La hiện đang nằm dưới sự kiểm soát của phe Đạo giáo, ông suýt nữa tưởng mình đã đi nhầm chỗ.

Khi quan sát kỹ hơn, ông thấy từ phía xa, tại di tích chùa Lôi Âm, có ánh sáng vàng bốc lên từ lòng đất. Một vài bóng người xuất hiện từ đó.

Khi nhìn rõ hình dáng của họ, biểu cảm trên khuôn mặt Đại Đạo càng trở nên kỳ lạ hơn.

Tại đó có tổng cộng năm người.

Trong số đó, có một người mặc áo choàng đỏ, đội mũ đạo sĩ, trông giống như một nhà sư Đạo giáo. Nhưng bốn người còn lại đều là những tu sĩ Phật giáo.

Tu sĩ ở giữa, dù còn trẻ tuổi, nhưng có vẻ ngoài oai nghiêm; ông đã hiển thị thân pháp Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long của Phật giáo, khí chất trọn vẹn, tâm hồn tự do.

Phía sau tu sĩ này là một tu sĩ trung niên mặc áo trắng; ông cũng là một vị cao sĩ thuộc phái Phật giáo, nhưng đã hiển thị thân pháp Bồ Tát Khổng Lồ Minh Vương.

Theo những gì Đại Đạo biết, đó chính là di sản của Bạch Liên Tông.

Khi nhớ lại những gì Châu Thiên Đạo Nhân và Từng đã nói, Đại Đạo bỗng hiểu ra: “Vậy anh chính là vị tu sĩ có mối liên quan đến

“Ba kiếp trong Phật giáo, làm sao lại xuất hiện thêm một đạo sĩ?”

Chen Đại Đạo nói xong liền cảm thấy có gì đó không ổn. Bởi vì trước mắt ông, ngoài Đại Tang Bạch Liên Thánh Chủ Tĩnh Cửu, hòa thượng Thiên Long Tự Phá Thanh và chính Vương Quy Nguyên ra, còn có hai bóng dáng khác nữa.

Hòa thượng Phá Thanh đứng ở giữa, hai người kia lần lượt đứng bên trái và bên phải ông ta. Cả hai đều là những tu sĩ, với vẻ ngoài oai nghiêm và tuổi tác khoảng trung niên. Người tu sĩ bên trái ngồi trên hoa sen, tỏa ra ánh sáng rực rỡ; người tu sĩ bên phải thì cầm một ấm thuốc.

“Ngoài ba kiếp theo chiều dọc của Phật giáo, còn có thêm ba kiếp theo chiều ngang nữa à?” Chen Đại Đạo Từng cũng đã từng giao tiếp với những người trong Phật giáo, nhưng lúc này ông cứ ngẩn ngơ không biết phải nói gì: “Pháp môn các ngươi tu luyện là gì vậy? Vô Gian lại có công dụng như thế này sao?”

Lúc này, với hòa thượng Phá Thanh ở giữa, bốn tu sĩ và một đạo sĩ tạo thành hình chữ “thập”. Trước đây, Vương Quy Nguyên chưa bao giờ thể hiện tư thế này trước mặt mọi người. Nhưng hôm nay, đối thủ quá đặc biệt, nên ông buộc phải làm như vậy.

Còn về tâm trạng của Vương Đạo Trường lúc này… thì chỉ có thể nói là bất đắc dĩ. Thực sự là bất đắc dĩ đến cùng cực.

“Tội lỗi, tội lỗi… Đệ đệ thật sự không nên nói ra điều đó dễ dàng như vậy; dù tốt hay xấu, lời nói ra đều sẽ mang lại hậu quả.” Đại Tang Bạch Liên Thánh Chủ Tĩnh Cửu, đứng sau lưng hòa thượng Phá Thanh, ở vị trí của ba kiếp Phật theo chiều dọc, nói ra.

Chen Đại Đạo cười ha hả: “Nếu việc sử dụng Vô Gian gây ra phiền toái, thì thà cho tôi cái Vô Gian đó đi; tôi thực sự muốn được trải nghiệm một lần.”

Vương Quy Nguyên nói: “Nếu người nhận có thể kiểm soát nó một cách tốt, tránh để Vô Gian gây hại cho loài người, thì cũng không sao cả.”

Chen Đại Đạo đứng yên một lúc, cười nhạt: “Tu sĩ nói chuyện thì không cần phải e dè đâu; những kẻ thù mà tôi có thể tự mình giải quyết, tất nhiên không cần đến Vô Gian. Còn những kẻ mà tôi không thể đối phó được, thì tôi cũng sẽ sử dụng sức mạnh của Vô Gian… Các ngươi cũng vậy mà.”

Bạch Liên Thánh Chủ Tĩnh Cửu không hề thay đổi biểu cảm, giọng nói bình tĩnh: “Đệ tử này sẽ không để Vô Gian gây hại cho người dân.”

Chen Đại Đạo vẫy tay: “Dù thế nào cũng được… Tôi không muốn lãng phí thời gian nói chuyện với ngươi. Nếu giành được Xá Ba

Tốc độ của hắn nhanh đến mức khiến nhiều tu sĩ ở cấp độ Chín Tầng Thiên gần như không kịp phản ứng, không thể theo dõi được động tác và vị trí của hắn.

Chen Đại Đạo không chọn người yếu nhất trong số năm người đó – Vương Quy Nguyên.

Ngược lại, hắn đã chọn ngay Bạch Liên Thánh Chủ Jing Jiu, người mạnh nhất trong nhóm.

Đối với hắn mà nói, dù đối thủ sử dụng pháp thân Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long hay pháp thân Bồ Tát Khổng Lồ Đại Minh Vương, cũng không có gì khác biệt.

Phương thức duy nhất mà vị sư đạo này có thể sử dụng, chính là triệu hồi sức mạnh vô hạn từ thế giới này.

Nếu đối phương không phong tỏa thế giới này, thì họ chỉ có thể dựa vào điều đó để chiến đấu sao?

Hay có lẽ, vẫn còn những cao thủ khác đang ẩn náu nơi đâu đó?

Là một cao thủ thuộc cấp bậc Võ Đạo Tiên Cảnh, Chen Đại Đạo cực kỳ nhạy bén với mọi âm mưu và mối đe dọa từ kẻ thù, nhưng hắn không phát hiện ra bất kỳ ẩn sát nào khác.

Nhưng ngay khi quả đấm của hắn sắp đâm trúng Jing Jiu, bỗng nhiên, những tia sáng Phật quang bắt đầu xuất hiện.

Những tia sáng này hợp thành một pháp trận, bao phủ cả năm người Vương Quy Nguyên ở giữa, và trong chốc lát, chúng trông giống như những đóa hoa sen nở rộ.

Sau đó, những cánh hoa bắt đầu tách ra, ánh sáng Phật quang lấp lánh, và pháp trận bắt đầu rung chuyển.

Năm người này liên kết với nhau, thành công chặn đỡ được quả đấm của Chen Đại Đạo.

Tuy nhiên, sức mạnh của cuộc tấn công này quá lớn; Bạch Liên lập tức bị héo úa.

Một đòn tấn công không thành công ngay lập tức, Chen Đại Đạo nhướng mày: “Tốt.”

Vừa nói xong, hắn lại tiếp tục tung ra những đòn tấn công mạnh mẽ hơn, lập tức xuyên thủng pháp trận và phá hủy nó.

Tốc độ của hắn quá nhanh; đến lúc này, năm người Vương Quy Nguyên mới kịp thời ứng phó.

Trên đầu họ, những đóa hoa sen lại tiếp tục nở rộ, hình thành nên một pháp trận mới.

Lần này, ở trung tâm pháp trận, ánh sáng Phật quang không hình thành thành đóa hoa sen, mà biến thành một viên ngọc báu, lao thẳng về phía Chen Đại Đạo.

Dưới chân năm người, những đóa hoa sen cũng nở rộ; ánh sáng Phật quang ở trung tâm chúng hợp thành một bình ngọc, phát ra lực hút, nhằm kiềm chế Chen Đại Đạo.

Chen Đại Đạo mỉm cười.

Mặc dù với khả năng phòng thủ của mình, hắn hoàn toàn có thể chịu đựng trực tiếp những đòn tấn công đó, nhưng hắn không cho phép đối thủ có bất kỳ cơ hội nào để tiếp cận mình, dù đó là một tu sĩ ở cấp độ Chín Tầng Thiên.

Rồi, hình bóng của hắn dường như lắc l

Và những quả báu được ném lên cũng đều không trúng mục tiêu.

Nhưng Vương Quy Nguyên vẫn không thể đẩy lùi đối thủ. Ngược lại, lần này Chen Đại Đạo đã trực tiếp tiến đến bên cạnh Bạch Liên Thánh Chủ Tĩnh Cửu.

Dù thân pháp của Bồ Tát Khổng Lộc Đại Minh Vương đã chứng ngộ được bản chất của Phật, nhưng lần này đối thủ không phải là một vị võ sĩ tầm cao của chín tầng trời, mà là một vị võ tiên đã vượt qua cửa ải tiên cảnh.

Khi ý chí và khí huyết trong quyền đấm của Chen Đại Đạo kết hợp lại, ranh giới giữa thực và ảo đã không còn rõ ràng nữa; thân pháp của Bồ Tát Khổng Lộc Đại Minh Vương không thể tránh khỏi và bị Chen Đại Đạo đánh vỡ ngay tại chỗ.

Quyền đấm tiếp tục lao về phía Tĩnh Cửu. Nhưng đúng lúc đó, Chen Đại Đạo cảm thấy có một dấu hiệu báo động trong lòng. Anh ta nhanh chóng lùi lại.

Tuy nhiên, xung quanh Tĩnh Cửu, một ký tự “Nhất” khổng lồ xuất hiện; trong chốc lát, ánh sáng Phật chiếu lên trời, bao phủ cả Vương Quy Nguyên cùng năm người khác và Chen Đại Đạo. Trên đỉnh đầu họ, ánh sáng Phật hóa thành một bức tượng Bồ Tát to lớn, mang vẻ mặt từ bi.

Chen Đại Đạo nhận ra đó chính là Bồ Tát Địa Tạng của Phật giáo. Khi bóng dáng của Bồ Tát Địa Tạng xuất hiện, Chen Đại Đạo lần đầu tiên cảm thấy cơ thể mình trở nên vô cùng nặng nề, như thể đang gánh vác một gánh nặng lớn lao.

Đối với một vị võ tiên, sức mạnh có thể di chuyển núi non, thậm chí khi một ngọn núi thực sự đè xuống, Chen Đại Đạo – ngay khi còn là một vị võ sĩ tầm cao của chín tầng trời – cũng không hề lo lắng. Nhưng bây giờ, cơ thể anh ta dường như bị đè nén đến mức phải còng người lại.

Đó dường như là sức nặng của cả một vùng trời đất rộng lớn… Mặc dù không bằng cả thế giới phàm trần, nhưng cũng xa xôi hơn nhiều so với những không gian kỳ lạ thông thường.

“Đây chính là Vô Gian à?” Chen Đại Đạo, vẫn đang gánh chịu sức nặng của bức tượng Bồ Tát Địa Tạng, bỗng nhiên nhận ra điều đó. Đây chính là Vô Gian – nơi vẫn còn bị kiểm soát bởi Vương Quy Nguyên, và những tai họa, sự phá hoại bên trong vẫn chưa bị bộc lộ ra ngoài. Mặc dù hiện tại họ không còn ở thế giới phàm trần, nhưng vì Sa Bà thuộc về một trong chín tầng trời, nên vẫn còn rất nhiều người thường sống ở đây; Vương Quy Nguyên cũng sẽ không để cho Vô Gian gây hại ở nơi này.

Khi Vương Quy Nguyên không kích hoạt Vô Gian, thì sức mạnh của nó lại được áp đặt lên người Chen Đại Đạo. Sau nhiều năm nghiên cứu, cùng với sự giúp đỡ

Nói ra thì đây quả là một tội lỗi lớn; bản chất của phương pháp này chính là tìm người khác để gánh vác hậu quả thay mình.

Chỉ là Vương Quy Nguyên vừa không muốn gây hại cho người khác, vừa lo sợ rằng những người đó sẽ không chịu nổi sức áp lực ấy và khiến “Vô Gian” xuất hiện trên thế giới này.

May mắn thay, sau nhiều năm lập kế hoạch và chuẩn bị, cùng với sự giúp đỡ của Lôi Tuấn, anh ta dần dần chuẩn bị xong mọi thứ.

Và bây giờ, người sẵn lòng gánh vác hậu quả đã tự đến tìm mình.

Dù trong ba kiếp sống trước, Vương Quy Nguyên từng là Chủ Thánh Bạch Liên yên bình, nhưng lúc này thân xác của anh ta đang dần biến mất.

Nhưng Vương Quy Nguyên vẫn không hề quan tâm đến điều đó, mà chỉ tập trung chuẩn bị mọi thứ.

Trong khi đó, Chen Đại Đạo bỗng nhiên có những thay đổi lớn.

Anh ta mơ hồ nhận ra ý định của đối phương… Nhưng dường như mình đã đánh giá thấp họ quá.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, thân xác của Chen Đại Đạo bắt đầu thay đổi, trở nên to lớn hơn; từ kích thước bình thường của con người, anh ta dường như biến thành một vị thần khổng lồ, cao vút chạm tới bầu trời.

Và những chiêu thức võ thuật thiên tiên mà anh ta sử dụng để mở cửa Thiên Môn lúc này lại phát huy ra sức mạnh vô cùng lớn, dường như có thể chia cắt cả bầu trời và đại dương.

Dù “Vô Gian” có mạnh đến đâu, cũng không đủ sức để áp đặt anh ta.

Ít nhất là, chỉ cần anh ta thoát ra được trong một khoảnh khắc ngắn, với tốc độ di chuyển của một vị võ sĩ thiên tiên, anh ta hoàn toàn có thể tránh xa được đối thủ và khiến những thủ đoạn của họ không thể đụng vào mình.

Nhưng ngay khi Chen Đại Đạo tạo ra ánh sáng của Địa Tạng Bồ Tát phía trên, dưới chân anh ta bỗng nhiên xuất hiện những làn sương màu xám.

Bên trong làn sương màu xám ấy, những hình ảnh ảo ảnh bắt đầu xuất hiện.

Những hình ảnh ấy không phát ra âm thanh, nhưng lại hiện lên hình ảnh của dòng sông lạnh lẽo, uốn lượn qua chín khúc quanh, chảy trôi một cách chậm rãi, lạnh lẽo và yên tĩnh.

Chen Đại Đạo nhận ra đó chính là nơi được coi là một trong “Mười Địa”, cùng với “Vô Gian”, đó chính là Hoàng Quân.

Bên trong Hoàng Quân, bên bờ Sông Vong Quên, có một thành phố màu đen đứng sừng sững, trên đó viết hai chữ “Phong Đô”; đó chính là thành phố do chủ nhân hiện tại của Hoàng Quân – Lôi Tuấn – mới xây dựng.

Lúc này, trên bầu trời của thành phố màu đen ấy, cũng có những hình ảnh tập trung lại thành một vị thần cao lớn.

Vị thần này, cùng với hình ảnh của Địa Tạng Bồ Tát phía trên, đứng đối diện nhau.

Đối với

So với cái nóng khắc nghiệt của “Vô Gian”, nơi đây lại lạnh giá hơn nhiều.

Nhưng cả hai nơi này đều là những chốn u ám và nguy hiểm, chứa đựng vô số khí tử sinh tử và âm phủ.

Lúc này, hai thế giới địa ngục – một do Phật tạo ra và hai do các vị La Mãa sáng lập – đồng thời áp đặt lên người Chén Đại Đạo, khiến ông ta một lần nữa cảm thấy bất an và hoảng sợ.

Phép thuật của Lôi Tuấn đang dần cạn kiệt sức mạnh linh hồn.

Vương Quy Nguyên không hề thực sự mở ra “Vô Gian”, và Hoàng Quân cũng vẫn còn xa xôi so với nơi này.

Chén Đại Đạo bị áp đè bởi ánh sáng của Đế Quân Phong Đô và Bồ Tát Địa Tạng, nhưng ông vẫn không ngừng chống trả.

Khi phép thuật của Lôi Tuấn đã tiêu hết sức mạnh, và sức mạnh từ Hoàng Quân được truyền đến từ xa cũng biến mất, ông vẫn còn cơ hội để xoay chuyển tình thế.

Tuy nhiên, trong thời gian đó, Vương Quy Nguyên đã bắt đầu chuẩn bị cho bước cuối cùng.

Chiếc phép thuật thứ hai mà Lôi Tuấn đã giao cho ông ta cũng bắt đầu phát sáng.

Trong ánh sáng lấp lánh đó, bầu không khí lạnh lẽo và u ám của âm phủ bắt đầu lan tỏa ra ngoài, tạo nên những ảo ảnh huyền ảo.

Những hình ảnh xuất hiện trong những tia sáng thoáng qua chính là những vùng đại dương sâu thẳm, bất tận.

Đó chính là thế giới thứ hai trong “Thập Địa” – La Nguyên.

Nó thường được coi là đối thủ của “Vô Gian” và Hoàng Quân.

Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên – hai người anh em đồng môn – đã dành rất nhiều thời gian để chuẩn bị cho khoảnh khắc này.

Theo truyền thuyết, trước khi thế giới này bị chia thành “Thập Địa”, đã có một địa ngục âm phủ chuyên quyết định về sự sống và cái chết của con người.

Sau khi thế giới bị chia cắt, địa ngục âm phủ được phân thành ba khu vực: Hoàng Quân, “Vô Gian” và La Nguyên.

Và hôm nay, sức mạnh của cả ba khu vực này đã gặp nhau.

Giống như việc địa ngục âm phủ đã trở lại một lần nữa.

Những ảo ảnh hỗn loạn bao phủ lấy Chén Đại Đạo, như thể ông ta đang bị giam cầm trong một chiếc lồng.

Trong tiếng gầm thét đầy phẫn nộ của Chén Đại Đạo,

Vương Quy Nguyên đang thực hiện những động tác phép thuật, còn ba vị sư sãi khác cũng đưa hai tay lại với nhau.

Và thế là trên bầu trời của địa ngục u ám, cùng lúc xuất hiện sáu hình bóng của Bồ Tát Địa Tạng.

Tiếp theo, những hình bóng ấy đồng loạt chìm xuống địa ngục u ám kia.

Không gian và thời gian của địa ngục ảo ảnh bắt đầu bị biến dạng, gấp lại với nhau, dần dần hóa thành một viên ngọc quý.

Trong thế giới Sa Bà này, nơi Phật pháp đã rất thịnh vượng, lúc này nguồn năng lượng từ Phật pháp càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Rất nhiều lực lượng thiện lành từ Phật pháp, cùng với những nguồn năng lượng khác, đều được tập trung vào viên ngọc quý này.

Viên ngọc dần dần biến mất trong không gian Sa Bà… Và Chen Da Dao cũng theo đó mà biến mất không dấu vết.

Anh ta không hề chết; chỉ là thay thế cho Vương Quy Nguyên, gánh vác trách nhiệm “Vô Gian”.

Nhưng nhờ sự giúp đỡ của Hoàng Quân và La Nguyên, mặc dù những phép thuật của Lôi Tuấn đã bị tiêu hao hết, thế nhưng sức mạnh của ba thực thể đã hợp nhất, khiến cho thời gian và không gian bị kiểm soát.

Chính vì vậy, với sức mạnh tương tự như khi địa ngục u ám hoàn chỉnh xuất hiện trở lại, họ đã thành công trong việc giam cầm Chen Da Dao – vị võ sĩ siêu phàm này – và buộc anh ta phải cùng với “Vô Gian” bị lưu đày.

Cuối cùng, Vương Quy Nguyên cũng có thể bắt đầu hành trình để đạt đến cấp độ Kim Thân trong Phật pháp.

Chỉ khi anh ta đạt được Kim Thân, Phương Tài mới có thể tìm lại “Vô Gian” bị lưu đày.

Nếu không sử dụng biện pháp cực đoan này, thì hy vọng rằng Chen Da Dao – người am hiểu sâu sắc về các phép thuật di chuyển trong không gian – sẽ không thể trở lại được.

Việc xử lý như vậy cũng giúp ngăn chặn những cao thủ như Cao Thiên Tuân tìm cách tìm ra Chen Da Dao.

Và bản thân Vương Quy Nguyên vẫn giữ lại một hy vọng nhỏ để tìm lại “Vô Gian” sau này.

Anh ta không thích “Vô Gian”… Nhưng khi mọi chuyện đã đến nước này, thì cũng không thể để mọi thứ tự do diễn ra được.

Giống như việc hôm nay dù đã thành công một cách chắc chắn, nhưng Vương Đạo Trưởng vẫn cảm thấy lo lắng.

Anh ta thở dài một hơi thật sâu, rồi ngồi thiền giữa không trung.

Lúc này, hai vị sư trong ba thế giới của Vương Quy Nguyên đã ngồi hai bên anh ta, một bên trái, một bên phải.

Vị sư Pháp Thanh thì ngồi phía sau Vương Quy Nguyên.

Tồn tại ở vị trí của thân quá khứ trong ba kiếp sống này.

  Từ hôm nay trở đi, Vương Quy Nguyên đã thoát khỏi trạng thái vô minh; còn thân quá khứ ban đầu của ông, tức Hòa Thượng Tĩnh Cửu, cũng đã nhập niết bàn.

  Hòa Thượng Pháp Thanh đã hóa thành thân quá khứ.

  Bản thân Vương Quy Nguyên giờ đây chính là thân hiện tại.

  Và ngay lúc này, phía trước ông, tại vị trí của thân tương lai, những ánh sáng mới đang dần hình thành; chỉ là lúc này vẫn chưa thể nhìn rõ hình dáng của nó.

  Vương Quy Nguyên nhắm mắt lại, với vẻ mặt thanh thản.

  Mặc dù bên ngoài không ai hay biết điều này…

  Có một người khác đã đến thế giớiXá Ba.

  Đó là một người phụ nữ mặc áo xanh lá.

  Trước cuối thời Đông Hán, bà là chủ nhân thiêng liêng của nơi linh thiêng dùng để luyện phép thuật, U Minh Sơn Động; đồng thời, bà cũng từng là chủ nhân của núi Linh Sơn.

  Và hôm nay, bà đã thành công trong việc giành lại núi Linh Sơn.

  Hoàng Phủ Kỳ không thể chống lại sức mạnh hung hãn của bà và đã bị đánh bại.

  Là một vị Vua Phù Thủy ở cấp độ thứ hai của thế giới tiên, với sức mạnh vô cùng lớn, Nhậu Kiều có thể cảm nhận được rằng sinh mạng của Hoàng Phủ Kỳ vẫn chưa hoàn toàn bị tiêu diệt.

  Tuy nhiên, lúc này bà không có thời gian để quan tâm đến chuyện đó; bà để Quán Nguyên Khởi ở lại canh giữ núi Linh Sơn, và bản thân bà cũng trực tiếp tiến hành việc phong ấn lại núi Linh Sơn trước khi tiếp tục đến thế giớiXá Ba.

  Hiện tại, tình hình trên thế giới loài người đang rất đặc biệt; vì vậy, Nhậu Kiều muốn chiếm giữ thêm một số vùng đất trong chín tầng trời, mười vùng đất.

  Mặc dù Chén Đại Đạo không hề ý thức được điều này, nhưng theo dự đoán của Nhậu Kiều, người đó chính là kẻ đến thế giớiXápo để chuẩn bị cho các bước tiếp theo.

  Nhậu Kiều vẫn cần phải tự mình xuất hiện một lần nữa để đảm bảo rằng thế giớiXápo thuộc về mình.

  Sau đó, tùy theo tình hình, bà sẽ xem xét liệu có nên đi cứu viện các nơi như Đại Cự, Thương Hoàn, Bồng Lai, v.v. hay không.

  Liên tục vất vả ở thế giới loài người, ngay cả một vị Vua Phù Thủy như Nhậu Kiều cũng cảm thấy mệt mỏi; nguồn năng lượng tiên của bà đang nhanh chóng suy yếu.

  Nhưng ngay khi chuẩn bị bước vào thế giớiXápo, bỗng nhiên, một tia kiếm sáng bay ra từ cổng vào của thế giớiXápo và đâm về phía Nhậu Kiều.

Xung quanh Nhậu Kiều, vô số con quái vật lấp lánh như những ngôi sao bay lượn, giúp nàng chống đỡ ánh kiếm.

  Nàng nhìn kỹ hơn và nhận ra rằng đó không phải là những thanh kiếm thực sự, mà là ánh kiếm được tạo ra bởi tu sĩ pháp lực.

  Tuy nhiên, ánh kiếm ấy trông giống hệt những thanh kiếm thật vậy. Những con quái vật của Nhậu Kiều lập tức bị chặt đứt hàng loạt.

  Nhưng chỉ cần nàng thay đổi ý định, lại có thêm nhiều con quái vật xuất hiện, bao quanh nàng như một dải ngân hà hiện ra giữa ban ngày, vẫn rực rỡ và lộng lẫy.

  “Bạch Mi, là em đấy!” Nhậu Kiều thở dài và nói: “Hóa ra em đang ở đây.”

  Trong thế giới Sa Bà, Vương Quy Nguyên đang tập trung tu luyện để tạo ra thân xác mới cho mình.

  Ánh sáng và bóng tối hợp lại thành hình người, biến thành một người phụ nữ tóc mai bạc phơ – đó chính là Bạch Mê.

  Nàng đứng thẳng, nhìn về phía cổng vào Sa Bà và nói: “Thật là trùng hợp.”

  Mặc dù đã trải qua thảm họa lớn vào cuối thời Hán và bị thương vì điều đó, tính cách của Bạch Mê vẫn như xưa, lười biếng và thoải mái.

  Đối với hầu hết mọi việc trên thế gian, nàng giờ đây không còn quá quan tâm nữa.

  Ngay cả khi biết về cuộc tranh đấu giữa Hoàng Quân Lý Sơn và Đại Đường Thục Sơn phái trước đây, nàng cũng coi như chẳng có gì xảy ra và không can thiệp vào.

  Nhưng đời này không phải lúc nào cũng như vậy.

  Rốt cuộc vẫn có những người hoặc sự việc khiến Bạch Mê phải phá vỡ quy tắc của mình.

  Như trường hợp của Không Tàng Vua Pháp Sư và Châu Thiên Đạo Nhân trước đây…

  Và bây giờ, là Nhậu Kiều…

  Hai bên là kẻ thù không thể dung hòa…

  Trong Đại Cửu, Cao Thiên Tuân – người từng là thủ lĩnh của Thiên Cung – nhanh chóng nhận ra những thay đổi đang diễn ra xung quanh.

  Thông tin không hoàn toàn chi tiết, nhưng đã đủ để khiến ông cảm thấy xúc động.

  Việc Linh Sơn can thiệp là tin tốt.

  Dù Quán Nguyên đã ở lại đó, và Nhậu Kiều cũng đã niêm phong nó, nhưng đó vẫn là quyết định đúng đắn.

Giống như việc Cao Thiên Tuân cũng đã phong ấn Bí Lạc vậy.

Toàn Nguyên Khởi có thể tập trung tu luyện Pháp bảo một cách yên bình, chuẩn bị cho những bước tiếp theo.

Nhưng sau đó, mọi chuyện không còn suôn sẻ nữa.

Chen Đại Đạo mất tích, và Nhậu Kiều cũng gặp phải trở ngại ở Thế Giới Sà Ba.

Không kể đến những người khác, thì Sở Sơn Phái – người sáng lập giáo phái Bạch Mê – cũng đang ở Thế Giới Sà Ba.

Về phía Thương Hoàn, cả Kim Ô Hạo Dương lẫn Chân Long Hoa Minh đều bị thương. Mặc dù họ có lợi thế về địa hình của Thương Hoàn, nhưng Thương Hoàndù sao đi nữa chỉ là một trong chín thiên đường, không giống như các thế giới thuộc mười cõi địa mà có sức tấn công mạnh mẽ như vậy.

Do đó, Cát Hiền Trẻ– người đã đạt đến cấp độ Thiên Cảnh thứ hai– và Vương Điện Thần– người mới ở cấp độ Thiên Cảnh thứ nhất nhưng sức mạnh lại rất lớn– nhanh chóng đạt được những thành tựu.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, một vị đạo sĩ trẻ khác xuất hiện.

Đó là Châu Thiên Đạo Nhân Từng – người thừa kế của phái Khunlun Thanh Vi Tiên, và cũng là vị đạo sĩ trẻ nhất hiện nay đạt đến cấp độ Thiên Cảnh.

Mặc dù vẫn chỉ ở cấp độ Thiên Cảnh thứ nhất, nhưng sức mạnh của anh ta lại mạnh hơn nhiều so với Vương Điện Thần.

Người đạo sĩ trẻ này đã chọn Chân Dương cung– cựu trưởng phái đạt đến cấp độ Thiên Cảnh thứ hai– làm đối thủ của mình.

Với sự giúp đỡ của anh ta, Kim Ô Hạo Dương và Chân Long Hoa Minh, những người đang có lợi thế về địa hình của Thương Hoàn, đã nhanh chóng ổn định tình hình và khiến Cát Hiền Trẻ Vương Điện Thần phải thất bại.

Nhưng đối với Cao Thiên Tuân mà nói, điều tồi tệ hơn nữa là những tin tức và dấu hiệu từ phía Bồng Lai.

Không kể đến Phật môn Phổ Quang Tôn Giả, thì cả Châu Thiên Đạo Nhân lẫn Dư Thục đều gặp nhiều rắc rối.

Về tình hình cụ thể ở Bồng Lai lúc này, Cao Thiên Tuân không kịp tìm hiểu rõ.

Nhưng kết quả này thực sự khiến ông ta ngạc nhiên.

Yu Shuo và Châu Thiên Đạo Nhân đều không thể chạy thoát được, cả hai đều thiệt mạng… Phía đối phương đã điều động bao nhiêu cao thủ đến Penglai?

  Hay có phải là có những biến cố ngoài dự đoán xảy ra?

  Có ai đó ở phe đối phương vừa mới thành tiên không?

  Thông tin về Châu Thiên Đạo Nhân không đủ chính xác… Chính vì vậy, những biến cố bất ngờ mới có thể xảy ra.

  Ngoài Vị Đạo Sư Puguang và Châu Thiên Đạo Nhân, Yu Shuo cũng là một trong những người đã được Đăng Lâm Tiên Cảnh từ rất lâu trước; anh ta đã trải qua nhiều năm gian khổ tại Bì Lạc, cuối cùng cũng xuất gia… Nhưng lại gặp phải tai họa ngay lập tức sao?

  So với những chiến trường vẫn đang diễn ra gay gắt như Sābō và Thương Hoàn, Penglai, nơi các cuộc chiến đã kết thúc, có thể có những cao thủ rảnh rỗi để đi tham gia các chiến trường khác.

  Nếu lúc đó họ bị Cát Hiền Trẻ, Nhậu Kiều và Vương Điện Thần tấn công từ hai phía, tình hình của họ sẽ rất nguy hiểm.

  Hơn nữa, trong lúc giao tranh, Trương Vãn Đồng còn đề cập đến một điều khiến anh ta rất lo lắng…

  Cao Thiên Tuân không quá lo lắng cho bản thân mình, nhưng sau khi nắm rõ tình hình ở các chiến trường khác, anh ta lập tức ngừng giao tranh, rời khỏi Thời Chi Xuân và rời khỏi Đại Cửu ngay lập tức.

  Anh ta quyết tâm rời đi, và Đường Hoàng cùng Trương Vãn Đồng cũng không thể ngăn cản được.

  Ngay cả Trương Vãn Đồng cũng thừa nhận rằng trong trận chiến trước đó, phe đối phương đã giành được ưu thế rõ ràng.

  Cô ấy vừa mới đạt đến cấp độ thứ hai của việc tu luyện thành “Nhà Giáo Dục”, liền lập tức bay đến Đại Cửu.

  Bình thường thì điều này không quan trọng đối với cô ấy; dù sao thì cô ấy cũng chỉ đang tiếp tục con đường tu luyện của mình mà thôi. Với tài năng phi thường của mình, ngay cả khi vừa mới đạt đến cấp độ mới, sức mạnh của cô ấy vẫn vượt trội so với những tu sĩ cấp độ hai thông thường.

  Nhưng Phương Tài và Cao Thiên Tuân khác với những đối thủ khác… Có lẽ họ đã nhận được những thông tin từ những nguồn khác, nên mới bị ảnh hưởng như vậy.

  Khi Cao Thiên Tuân rời khỏi Đại Cửu, Cát Hiền Trẻ, Vương Điện Thần và Nhậu Kiều cũng đều nhận được thông báo từ anh ta.

Những vị thần cổ xưa từ thiên đường, những người mạnh mẽ thuộc thế giới tiên cảnh, lần lượt rời khỏi Thương Hoàn và xứ Sahastra.

Cao Thiên Tuân lại xuất hiện trở lại, đứng bên ngoài Thương Hoàn. Từ người ông phát ra những tia sáng mỏng manh lan tỏa khắp nơi; hương thơm tiên cảnh tan biến, trở thành nguồn năng lượng nuôi dưỡng cho thiên nhiên trần gian.

Nhưng Cao Thiên Tuân hoàn toàn không quan tâm đến điều đó, tâm trí ông vẫn yên bình. Bên trong Thương Hoàn, những tia sáng rực rỡ chói lọi đan xen lẫn nhau. Trong số đó, Cao Thiên Tuân nhận ra ánh sáng linh hồn của Cát Hiền Trẻ; ông liền triệu hồi hình ảnh của bức tranh Thái Cực Đen Trắng để bảo vệ Cát Hiền Trẻ khỏi những đòn tấn công của kẻ thù, sau đó gọi Cát Hiền Trẻ và Vương Điện Thần rời đi.

“Trịnh Bạch Dư vẫn còn sống và đã chiếm giữ được Uyên Âm ư?” Trên đường đi, khi nghe Cao Thiên Tuân nhắc đến chuyện này, Cát Hiền Trẻ và Vương Điện Thần đều rất ngạc nhiên.

Cao Thiên Tuân: “Những gì Hà Anh Cư Sĩ nói ra có lẽ phần lớn là sự thật.”

Hiện tại, chúng ta nên bình tĩnh lại trước; hãy quay trở về Bích Lạc trước đã.

Mặt khác, Nhậu Kiều dù ngạc nhiên nhưng vẫn rời khỏi cổng vào của Thế Giới Sa Bà để trở về Linh Sơn.

Bên trong Phong Lai, khi Lôi Tuấn vừa nghe được tin tốt từ phía Thương Hoàn và Thế Giới Sa Bà, thì lại nghe tin Cao Thiên Tuân ở phía Đại Cứ đã rút lui.

Như vậy, phe Thương Hoàn và Thế Giới Sa Bà cũng sẽ sớm rời đi… Lôi Tuấn suy nghĩ một hồi.

Đối phương cũng đang lo ngại rằng ông ta sẽ từ Phong Lai tiến đến và tiến hành phục kích từ hai phía.

Tuy nhiên, Trương Vãn Đồng đã tiết lộ toàn bộ sự thật về Trịnh Bạch Dư, Giang Phượng Ca cùng với Uyên Âm và Liên Sơn.

Nếu thành công trong việc đưa Bích Lạc trở lại thế giới loài người, thì Lôi Tuấn cũng sẽ được ghi nhận công lao.

Nhưng Trịnh Bạch Dư chắc chắn không hề có ý tốt.

“Vậy thì, bây giờ những kẻ từng thuộc về Thiên Cung đang ở đâu?” Đường Tiểu Đường nói với giọng không mấy thiện cảm.

Lôi Tuấn: “Dư Shuo và Châu Thiên Đạo Nhân đã bị tôi giết chết; Chén Đại Đạo thì bị anh cả của chúng tôi giam cầm và đày đi; xét đến các thông tin khác, hiện tại chỉ còn lại năm người thuộc về Thiên Cung. Trong số đó, Cao Thiên Tuân, Cát Hiền Trẻ và Vương Điện Thần đã quay trở về Bích Lạc; còn Nhậu Kiều và Toàn Nguyên Khởi thì đã vào Linh Sơn và đã phong tỏa nơi đó hoàn toàn.”

Hoàng Phủ Kỳ và phe pháp sư của Linh Sơn đã thất bại và rời đi, với nhiều người bị thương nặng. Ngay cả nữ pháp sư Lê Lệ cũng bị thương tích nghiêm trọng.

Wu Peng Qiao Yang và Wu Luo Sun Li đã vội vàng đến thăm hỏi tình hình.

  Vua phù thủy của núi Linh Sơn – Hoàng Phủ Kỳ – cuối cùng cũng đã hồi phục, hiện đang trong giai đoạn hồi sức; sau khi được Sun Li giới thiệu, ông ta tạm thời đi đến Quy Tàng để nghỉ ngơi.

  “Trận chiến Thương Hoàn dù bị gián đoạn, nhưng cuối cùng cũng đã có kết quả,” Lôi Tuấn nói: “Hoàng đế Hóa Minh đã rời khỏi Thương Hoàn.”

  Cả Kim U Hạo Dương lẫn Chân Long Hóa Minh đều bị tổn thương nặng nề.

  Tuy nhiên, vào giai đoạn cuối trận chiến, Kim U Hạo Dương, vì tuổi tác cao mà càng trở nên mạnh mẽ hơn, nên đã chiếm ưu thế.

  Chân Long Hóa Minh không hề không có cơ hội lật ngược tình thế, nhưng ông ta cũng biết rằng cơ hội đó rất mong manh.

  Sau đó, khi đối mặt với Cát Hiền Trẻ và Vương Điện Thần, Kim U Hạo Dương cũng cảm thấy thoải mái hơn một chút.

  Dù Chân Long Hóa Minh rất kiêu ngạo và không chịu thua, nhưng ông ta không phải là người không thể chấp nhận thất bại.

  Sau khi liên minh cùng các phe khác để chống lại kẻ thù, Chân Long Hóa Minh cuối cùng cũng rời khỏi Thương Hoàn.

  Là một con rồng thực thụ, ông ta có những ưu thế đặc biệt so với các võ sĩ tiên cõi khác; ông ta có thể ẩn mình và sống lâu dài trong lòng đất và dòng sông của thế gian loài người.

  Tuy nhiên, hiện tại Chân Long Hóa Minh đang bị thương và tình trạng sức khỏe không tốt.

  Nhưng cuối cùng ông ta vẫn rời đi, không ở lại Thương Hoàn để chữa thương.

  “Nghe nói người bạn đạo Zhao của phái Khôn Ngô cũng đã đến à?” Đường Tiểu Đường tò mò hỏi.

  Mặc dù ban đầu bị Triệu Xà Dương đánh bại, nhưng Đường Tiểu Đường nhanh chóng quên đi chuyện đó và giờ đây không còn e ngại khi nhắc đến người đó nữa.

  Lôi Tuấn trả lời: “Ừ, phái Khôn Ngô và Cát Hiền Trẻ có một số ân oán; vì vậy tôi đã thông báo cho Zhao Đạo Huynh trước đó. Anh ấy luôn đợi đợi cơ hội này, và ngay khi nghe tin, anh ấy đã lập tức đến. Nhờ có sự xuất hiện của anh ấy mà __TERM049__ mới không rơi vào tay kẻ thù.”

  Thật đáng tiếc là những ân oán cũ này vẫn chưa được giải quyết; __TERM029__ quá mạnh mẽ, và cần sự hỗ trợ của __TERM023__ mới có thể thành công trong việc rời khỏi __TERM049__.

Hiện tại, Bích Lạc cũng đã bị phong tỏa, vì vậy tôi khuyên bạn Triệu Đạo hữu không nên vội vàng lúc này. Anh ấy cũng đồng ý, nên đã trở về Côn Luân rồi… Nói là sẽ tiếp tục tu luyện ẩn dật một lần nữa; lần này có lẽ là thật đấy. Tôi cảm thấy anh ấy gần như đã đạt đến cấp độ thứ hai của “Đan Đỉnh Nguyên Thần – Song Hoa Tập Đỉnh” rồi. Chuyến tu luyện này bị Cao Thiên Tuân gián đoạn; anh ấy đã đi với mục đích là không ai được phép quấy rầy trong suốt quá trình tu luyện.

“Điều khiến tôi buồn nhất chính là tôi đây…” Đường Tiểu Đường nói với vẻ u sầu: “Việc tích tụ ‘Hỏa Tâm Dương Huyết’ quá chậm rồi!”

Lôi Tuấn rót trà và mời Đường Tiểu Đường: “Cảm ơn chị gái lớn.” Khi chị gái lớn Hứa Nguyên Chân trở về, chúng ta cũng cần phải cảm ơn cô ấy nữa. Nhờ vào cây gậy tản linh của Hứa Nguyên Chân, anh ấy có thể sử dụng nguồn năng lượng từ các dòng địa chính để gián đoạn quá trình hợp nhất sớm của những thứ đó; chỉ cần một thời gian ngắn là có thể hoàn thành công việc. Nếu không, anh ấy sẽ cần mất một khoảng thời gian khá dài. Khi đó, kết quả sẽ là Đường Tiểu Đường phải canh giữ “Hỏa Tâm Dương Huyết”, còn anh ấy thì canh giữ các dòng địa chính… Đến lúc họ hoàn thành công việc, “Hoàng Hoa Thảo” đã sớm héo úa mất rồi.

Ở một khía cạnh nào đó, đây chính là điều mà các vị như Bá Quang Tôn Giả mong đợi. Trước khi qua đời, Bá Quang Tôn Giả luôn nhắc đến việc người xử lý những biến động của các dòng địa chính chính là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… Không ai khác có thể làm được, vì về mặt tốc độ và thời gian thì không thể.

Đường Tiểu Đường vừa uống trà vừa nói: “Dù sao đi nữa, cũng phải chúc mừng bạn, Động Hiền Đăng Tiên.”

Cô ấy có vẻ cảm thán: “Bạn đang vượt xa tôi rồi đấy…”

Lôi Tuấn nói: “Chị gái út chắc chắn sẽ sớm theo kịp bạn thôi.”

Đường Tiểu Đường hiện tại có vẻ rất kiên nhẫn: “Thực sự là rất nhanh rồi… Phía tôi gần như đã hoàn thành công việc rồi.”

Lôi Tuấn nói: “Phía anh trai cả, có lẽ cũng không cần mất nhiều thời gian nữa đâu.”

Anh ấy nhìn chiếc “Hỏa Tâm Dương Huyết” mà Đường Tiểu Đường mang về và liên tục gật đầu.

Như vậy, nếu có thêm bảo vật của Thái Âm, việc mình nâng cấp cơ thể từ trạng thái Lưỡng Dực Tiên lên trạng thái Đạo Thiên Cực sẽ không còn gì phải lo nữa.

Còn về tung tích của bảo vật Thái Âm, theo suy đoán của Lôi Tuấn, nó có liên quan đến nơi tên là Uyền.

Và về Uyền...

Lôi Tuấn mở lòng bàn tay ra.

Trong lòng bàn tay anh ta là hạt giống cây Uyển Ninh.

Nếu được trồng thành công, cây Uyển Ninh chính là một bảo vật thiên nhiên quý giá, có thể được sử dụng cho việc tu luyện và chế tạo pháp khí của các nhân viên ở cấp độ trung bình và thấp.

Nhưng đối với Lôi Tuấn mà nói, ý nghĩa lớn hơn của nó là thông qua những cây và hạt giống này, anh ta có thể tìm kiếm thêm nhiều manh mối về Uyền.

Không chỉ Cao Thiên Tuân quan tâm đến Trịnh Bạch Dư, mà Lôi Tuấn hiện tại cũng vậy.

“Tìm thấy rồi.”

Lôi Tuấn bỗng nhiên mắt sáng lên: “Thật sự có.”

Anh ta đang xem xét hai vật phẩm Pháp bảo mà Châu Thiên Đạo Nhân đã đưa cho mình, rồi ngẩng đầu lên nhìn.

Lôi Tuấn nói: “Trước đây, khi tôi có ý định thúc đẩy sự hợp nhất của loài người, chủ yếu là do bốn nhóm người thực hiện: Tự viện Lôi Âm, các môn đồ của Châu Thiên Đạo Nhân, Phật giáo Không Tàng, và những người đến từ Uyền.”

Các môn đồ của Châu Thiên Đạo Nhân và những người chủ chốt của Tự viện Lôi Âm đều đã bị tôi giết chết trong biển Bồng Lai; còn người của Phật giáo Không Tàng thì sớm rút lui và đóng cửa tổ chức của họ, vừa để phòng ngừa chúng tôi, vừa để phòng ngừa những kẻ cũ thuộc Thiên Cung.

Còn những người đến từ Uyền thì trước đây luôn giữ thái độ kín đáo, chính là vì mục đích hiện tại này.

Ánh sáng của những phép thuật thông thấu trời đất lấp lánh trong đôi mắt anh ta.

Sau khi Lôi Tuấn sử dụng Đăng Lâm Tiên Cảnh, ngồi trên Đài Quan Thiên ở Bồng Lai, giờ đây anh ta không cần đến gương phép thuật Ngọc Thanh Châu Thiên nữa, mà vẫn có thể quan sát được mọi nơi trên thế giới loài người.

Không chỉ là những nơi trước đây liên quan đến Đại Tang, Cựu Tống, Đại Minh, Ngũ Đại Thập Quốc và Hai Triều Tấn mà Nhân Gian Đạo Quốc từng xuất hiện…

Ngay cả thế giới của người Hán hiện đại, vốn không liên quan gì đến Nhân Gian Đạo Quốc, Lôi Tuấn bây giờ cũng có thể quan sát được.

Những dãy núi, con sông, cây cỏ… tất cả đều hiện ra rõ ràng trước mắt.

Phạm vi quan sát rộng lớn, chi tiết lại cực kỳ tỉ mỉ.

Khi Lôi Tuấn thành tiên, không chỉ những phép thuật dùng trực tiếp trong chiến đấu mà cả những pháp bùa có khả năng “thấu suốt thiên địa” cũng được nâng cao, trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết.

Nếu thêm vào đó chiếc gương báu Ngọc Thanh Châu Thiên – vốn cũng được nâng cấp theo khi Lôi Tuấn thành tiên – thì việc quan sát thế giới loài người của Lôi Tuấn sẽ càng trở nên rõ ràng và chi tiết hơn nữa.

Lúc này, ánh nhìn của Lôi Tuấn và ánh sáng từ chiếc gương báu Ngọc Thanh Châu Thiên đồng thời chiếu xuống thế giới Ngũ Đại Thập Quốc.

Bóng dáng của Phong Văn Túc hiện ra trước mắt Lôi Tuấn– hoàn toàn trùng khớp với những gì các vị như Hòa Thượng Maitreya trong tương lai của Đại Tang đã mô tả.

“Hoa Kiệt…”

Lôi Tuấn gọi đứa đệ tử cả của mình.

Trác Bào Kiệt bước tới: “Sư phụ.”

Lôi Tuấn vừa pha trà vừa ra lệnh: “Đi đến khu vực đang có chiến tranh kia, mang về cho sư phụ một số thứ.”

Trác Bào Kiệt cúi đầu chào theo kiểu đạo gia: “Vâng, sư phụ.”

Dù bây giờ không cần đến chiếc gương báu Ngọc Thanh Châu Thiên, chỉ riêng bản thân Lôi Tuấn ở trong Penglai để quan sát thế giới loài người, tầm nhìn của cô ấy cũng giống như đang treo cao trên bầu trời, mơ hồ và khó có thể bị phát hiện.

Hiện tại, trong thế giới Ngũ Đại Thập Quốc…

Trên lãnh thổ của triều đại Hậu Hán, giữa những dãy núi hiểm trở không một bóng người, vị võ sĩ huyền thoại Phong Văn Túc đang kiên nhẫn nhìn về phía xa.

Phía đó, hai ngọn núi đứng song song; trên đỉnh mỗi ngọn đều được setup các nghi lễ tế tự.

Bên trái, ngay giữa lễ vật có một bức tranh; hình ảnh trong bức tranh liên tục rung chuyển và thay đổi, như thể ranh giới giữa thời gian và không gian đang bị làm mờ đi.

Bên phải, cũng là một bức tranh tương tự, nhưng bức này mang lại cảm giác yên bình và hòa thuận hơn nhiều; bầu trời xanh được miêu tả một cách sống động và chi tiết.

Hai lễ vật này: bên trái đại diện cho “Đại Cự”, còn bên phải đại diện cho “Bích Lạc”.

Hai thế giới này có sự tương tác và kết nối với nhau.

Nhưng điều này thực sự rất huyền bí; ngay cả trong “Bích Lạc”, chỉ có Cao Thiên Tuân mới có thể nhận ra những dấu hiệu mơ hồ ẩn chứa bên trong.

Và bây giờ, hai ngọn núi đứng song song này đang từ từ biến mối liên kết giữa “Bích Lạc” và “Đại Cự” thành những dòng chữ rõ ràng, in hằn trên tấm bản đồ.

Trong thung lũng giữa hai ngọn núi đó, còn có một lễ vật thứ ba được thiết lập.

Ngay tâm điểm của lễ vật này cũng có những văn bản được sắp xếp gọn gàng và những tấm giấy vẽ đã được chuẩn bị sẵn.

Bây giờ, những nét bút đang bay lượn trong không khí, tạo nên những điểm nhỏ li ti.

Kết quả của cả hai bên sẽ được tổng hợp lại ở đây.

“Tất cả những công sức chuẩn bị trước đây thực sự rất xứng đáng.”

Feng Wensu thở dài một hơi thoải mái.

Sau khi sắp xếp xong các manh mối liên quan, anh cần phải báo cáo ngay cho Hoàng đế Uyền.

May mắn thay, mọi việc đều diễn ra suôn sẻ.

Trong những năm gần đây, anh đã sống khá kín đáo, ít khi xuất hiện ở thế giới loài người của Đại Minh; anh cố tình che giấu tung tích của mình, và mục tiêu chính thực sự nằm ở thế giới của Ngũ Đại Thập Quốc – ngay cả những người như Cen Ruopu hay Đại sư Độ Minh cũng không hề biết điều này.

Bây giờ là lúc để những nỗ lực của anh đem lại kết quả.

Giới tu luyện của Đại Đường quả thực đã đối đầu trực tiếp với phe cũ của Thiên Cung.

Mặc dù mọi chuyện kết thúc khá nhanh, nhưng có lẽ đây chỉ là giai đoạn tạm thời mà thôi; sau này, Uyền chỉ cần ngồi yên và quan sát cuộc đấu tranh này thôi.

Dù là người của Đại Đường hay phe cũ của Thiên Cung, tất cả họ chỉ là những công cụ mà thôi…

Trong lúc đang suy nghĩ như vậy, Feng Wensu bỗng cảm thấy lạnh lùng trong lòng.

Anh chợt nhìn thấy một con gấu trúc có bộ lông đen trắng, mặc bộ áo tím Đại Sư Phủ Cao Công Trưởng lão, xuất hiện trước mắt mình.

Đặc điểm Trác Bào Kiệt quá rõ ràng, rất dễ để nhận ra.

Và khi nhìn thấy Trác Bào Kiệt, Feng Wensu lập tức nghĩ đến vị Tiên sư đương đại oai phong ấy.

Anh nh

Trác Bào Kiệt nói với giọng điệu bình thản: “Sư phụ đã sai tôi đến lấy một số thứ.”

  “?” Phùng Văn Túc ngạc nhiên.

  Và vào lúc này, tại Penglai…

  Trên sân thượng quan sát trời, Lôi Tuấn Đồng và Đường Tiểu Đường ngồi đối diện nhau.

  Những người sống trong thế giới tiên cảnh khi xuống trần gian đều phải chịu sự va đập của thế tục; những năng lực thiêng liêng của họ cũng dần suy yếu.

  Tương tự như vậy, khi Lôi Tuấn chưa quyết định thực hiện bước cuối cùng, ông đã suy nghĩ rất kỹ về vấn đề này. Một trong những ý tưởng của ông là: mặc dù luôn ở trong một trong chín tầng trời và mười vùng đất, nhưng nếu khả năng tấn công của mình đủ xa và đủ chính xác, thì vẫn có thể “chăm sóc” được những người ở trần gian.

  Sau khi được Lôi Tuấn điều chỉnh và tu luyện, thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết bây giờ đang treo lơ lửng giữa không trung. Xung quanh thanh kiếm này không còn chỉ là hai bùa phép Đạo Nguyên Nghiêm Thánh nữa, mà là một hệ thống pháp trận kiếm có sức mạnh được nâng cao đáng kể.

  Vì vậy, người ta có thể thấy một lượng lớn năng lượng Nguyên Cực đang được tích tụ và hình thành bên trong pháp trận này. Những năng lượng Nguyên Cực này được sử dụng để tăng cường sức mạnh cho thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết. Chính vì những đặc điểm đặc biệt này mà thanh kiếm dài bảy thước này đã được Lôi Tuấn chọn làm đối tượng thử nghiệm đầu tiên.

  Còn về mục tiêu… Trong đôi mắt của Lôi Tuấn, hình ảnh của Phùng Văn Túc hiện ra rõ ràng. Khi thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết được tăng cường bởi hệ thống pháp trận Đạo Nguyên Nghiêm Thánh và năng lượng Nguyên Cực được tích tụ đến một mức nhất định, nó đã làm cho nước biển và mây mù xung quanh biển Penglai bị khuấy động mạnh mẽ. Cuối cùng, trong tiếng “rầm” lớn, thanh kiếm bay vút ra ngoài. Ban đầu, người ta vẫn có thể nhìn thấy hình dáng của nó, nhưng sau đó, khi ánh sáng từ thanh kiếm xoay chuyển, nó dường như biến mất vào không gian hư vô. Rồi, thanh kiếm lại bay ra từ không gian hư vô và tiếp tục bay về phía trước, xuyên qua các vùng đất thuộc thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, và cuối cùng đến nơi mà Phùng Văn Túc và Trác Bào Kiệt đang ở – khu vực núi non.

  Phía bên kia, trong lúc Phùng Văn Túc đang quan sát Trác Bào Kiệt, ông cũng đang cảnh giác với những người có thể xuất hiện trên thế gian này. Nhưng đúng vào lúc đó, bầu trời và đất đai bỗng nhiên bị biến dạng, như thể một bức tranh đang bị cắt ra từng phần.

Vào khoảnh khắc tiếp theo, thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết đã rơi xuống thế gian loài người…

Trúng đích ngay trên đỉnh đầu của Phùng Văn Túc.

Trong chốc lát, người đàn ông này bị chia làm hai từ đầu đến chân!

Vết thương của Phùng Văn Túc cực kỳ dữ tợn, nhưng không hề có máu hay mô thịt nào bị văng ra ngoài.

Khi thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết lướt qua cơ thể anh ta, mọi thứ xung quanh đều bị cháy đen hoàn toàn.

Còn Trác Bào Kiệt sau khi bay đi, đã cúi chào thanh kiếm đó đang đâm xuống đất. Anh ta thu lại thanh kiếm, và sau khi nghi lễ giữa hai ngọn núi được hoàn thành, những nét vẽ cuối cùng cũng được hoàn thiện, anh ta cũng thu thanh kiếm lại.

Sau đó, Trác Bào Kiệt – vị đạo sĩ này – cùng với những thứ mà sư phụ mình yêu cầu, ung dung trở về Penglai.

Trên đài quan sát của Penglai, Lôi Tuấn – người đã dùng một chiếc kiếm từ thiên đường để giết chết một cao thủ ở tầng chín – đang cầm tách trà, bình thản trò chuyện với Đường Tiểu Đường.