Xa xôi, có vẻ như những bậc thang trong suốt đang nối liền không gian trống rỗng, dẫn đến lối vào của thế giớiXá Ba.

Trên những bậc thang ấy, một người phụ nữ và một người đàn ông lần lượt xuất hiện.

Người phụ nữ ấy mặc trang phục xa hoa lộng lẫy, đầu đội vương miện và che khuất khuôn mặt bằng tấm voan.

Xung quanh cơ thể bà ta tỏa ra ánh sáng nhạt nhòa, như thể có vô số hạt phấn ánh sáng rải rác khắp nơi; điều này cho thấy việc bà ta di chuyển trên thế gian loài người không hề dễ dàng, nhưng cũng chứng tỏ địa vị cao quý của bà ta.

Đó chính là Nữ Vương Phù Thủy đã mở ra cánh cửa tiên cảnh.

Theo thông tin mà Nguyên Mặc Bạch nhận được từ Sun Li, tên của bà ta là Hoàng Phủ Kỳ.

Tên này, Lôi Tuấn và sư đồ đã từng đọc thấy vài dòng ghi chép về nó trong các sách cổ của môn phái.

Và bây giờ, người xưa lại xuất hiện trên thế giới hiện đại này.

Lôi Tuấn Bình đứng yên, chờ đợi.

Trước đây, theo lời Sun Li, Nữ Vương Phù Thủy của núi Linh Sơn này ít khi chủ động tạo ra xung đột với ai.

Lý do bà ta luôn có mâu thuẫn với thế giớiXá Ba là bởi vì một báu vật quý giá của núi Linh Sơn ngày xưa giờ đang nằm trong tay thế giớiXá Ba.

Khi chín tầng trời mới được phân chia, trong nhiều năm, núi Linh Sơn luôn thuộc về phe Phù Thủy, nhưng sau đó đã rơi vào tay phe Phật Giáo.

Dù sau này phe Phù Thủy đã giành lại núi Linh Sơn, nhưng một số báu vật bên trong núi đã bị mất đi.

Chính vì biết rằng báu vật quý giá ấy đang nằm trong tay vị Đạo Sư Phổ Quang của thế giớiXá Ba, Nữ Vương Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ mới luôn mong muốn giành lại nó, nhưng cho đến nay vẫn chưa thành công.

Bây giờ, khi thế giớiXá Ba xảy ra rối loạn, Nữ Vương Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ lập tức tìm đến đây.

Tất nhiên, những gì Sun Li nói có thể chỉ là một phía của sự thật.

Những gì anh ta kể về Nguyên Mặc Bạch thì chắc chắn là đúng, nhưng vì anh ta chỉ đứng thứ mười trong hàng ngũ các vị Phù Thủy của núi Linh Sơn, nên so với Nữ Vương Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ, anh ta vẫn ở vị thế thấp hơn, và những hiểu biết của anh ta về bà ta có thể chưa đầy đủ.

Ngược lại, hành động của vị Đạo Sư Phổ Quang vừa rồi đã phần nào chứng minh những gì Sun Li nói, giúp Lôi Tuấn đưa ra quyết định đúng đắn hơn.

Vị Đạo Sư Phổ Quang, người đã thua cuộc thảm hại, dù rất coi trọng báu vật ấy, nhưng trong tình huống khó xử như vậy, nếu có bất kỳ cơ hội nào để tranh đấu, chắc chắn ông ta sẽ không ngần ngại thử mọi cách, dù phải dùng những biện pháp mềm hay cứng, để thuyết phục

Nhưng lựa chọn của anh ta là quyết đoán một cách nhanh chóng và rời đi ngay lập tức. Có lẽ là do tính cách của Hoàng Phủ Kỳ, hoặc vì mâu thuẫn giữa hai bên quá sâu sắc, nên rõ ràng họ không thể hóa thù thành bạn được. Thậm chí, thái độ của Hoàng Phủ Kỳ đối với chính nơi này –Xá Ba– cũng không rõ ràng chút nào. Nếu không, có lẽ vị cao nhân Phổ Quang từng chiếm giữXá Ba trước đây vẫn còn cơ hội để điều phối tình hình. Người phụ nữ mặc trang phục giản dị nhưng sang trọng đến cửa ngõ củaXá Ba, nhìn vào Lôi Tuấn đang mặc áo đạo và hỏi: “Long Hổ Sơn – vị Đại Sư Thiên Sư đương đại à?”

“Tôi là Long Hổ Sơn – Lê Trọng Vân,” Lôi Tuấn Bình trả lời một cách bình tĩnh. “Có phải ngài là chủ nhân của núi Linh Sơn đấy ạ?”

Người phụ nữ gật đầu: “Tôi chính là Hoàng Phủ Kỳ.”

Lôi Tuấn bình tĩnh dẫn cô ấy vào bên trongXá Ba và nói: “Nhờ sự giúp đỡ của ngài, vị cao nhân Phổ Quang đã rời khỏi nơi này.”

Hoàng Phủ Kỳ – Vua Phù Thủy của núi Linh Sơn – bước vào và nói: “Lôi Đạo Trường… Rất vui được gặp các ngài. Đây là lần đầu tiên tôi đếnXá Ba; chính chúng tôi mới là những người nên cảm ơn các ngài.”

Ngay sau đó, một nam phù thủy khác cũng bước vào và cúi chào Lôi Tuấn với nụ cười: “Tôi là Triệu Khiêm Nhàn; xin cảm ơn Đại Sư Thiên Sư Lê Trọng Vân.”

“Chào ngài Zhao,” Lôi Tuấn đáp lại, trong lòng cảm thấy hơi bất ngờ.

Triệu Khiêm Nhàn… Chính là người được mệnh danh là “Thủ lĩnh của Mười Vị Phù Thủy”. Dưới sự lãnh đạo của Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ, ba vị phù thủy xuất sắc nhất của núi Linh Sơn là Triệu Khiêm Nhàn, Gia Hiển Đình và Gia Hiển Đình; cả ba đều là những phù thủy cấp cao, đạt đến cấp độ chín tầng trời, năm tầng Viên Mãn Giới Cảnh. Đối với con người ở thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, thông thường họ quen biết nhiều nhất với Gia Hiển Đình; hầu hết các việc liên quan đến thế giới loài người đều do ông ta điều hành. Những vị phù thủy lớn của núi Linh Sơn hoạt động ở thế giới loài người đó, phần lớn cũng đều là những người tin cậy của ông ta.

So với nhau thì Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn và Wu Peng Qiao Yang hầu hết thời gian đều ở lại núi Linh để tu luyện hoặc phục vụ Vua Phù Thủy.

Nhưng theo lời Sun Li, những việc hàng ngày liên quan đến việc điều hành mọi công việc trong núi Linh, cũng như các nghi lễ tế tự cho cả người xưa lẫn người nay, đa số đều do Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn đảm nhận; ông ta cũng là người tin cậy nhất của Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ.

Còn Wu Zhen Gia Hiển Đình thì từ trước đến nay luôn có mối quan hệ không hòa thuận với Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn.

Lôi Tuấn đã dẫn dắt Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ và Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn cùng nhau bước vào thế giới Saha.

Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ liếc nhìn xung quanh.

Xung quanh vẫn còn rất nhiều tháp Phật và hoa Bồ Đề.

Hiện tại, Ngài Phổ Quang cùng với các đệ tử Phật giáo của Saha đã rời đi.

Tuy nhiên, nhiều di tích Phật pháp ở Saha vẫn chưa hiển thị dấu hiệu suy tàn của thời kỳ cuối Pháp Luân.

Nhưng những giáo lý Phật pháp ở đây cũng dường như đang bị đóng băng, không thể di chuyển được, giống như bị một lớp băng vô hình phủ kín vậy.

Ánh mắt của Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ cuối cùng cũng dừng lại ở vết nứt đất nơi ngôi chùa Lê Âm Tự đã biến mất.

Lôi Tuấn nói: “Phía dưới đó là một địa điểm quan trọng ở Saha. Ngài Phổ Quang đã thiết lập các nghi lễ Phật pháp tại đó; bên trong ẩn chứa rất nhiều bí mật. Căn cứ Ngọc Thanh Mi Lạc Động Thiên của chúng ta cũng nằm ở đó.”

Vua Phù Thủy Hoàng Phủ Kỳ thu hồi ánh mắt, không xuống dưới, mà quay sang nhìn Lôi Tuấn và nói một cách bình tĩnh: “Lôi Đạo Trường, lần này tôi đến Saha, một mục đích là để giải quyết mâu thuẫn với Hòa thượng Phổ Quang, và mục đích thứ hai là để lấy lại một bảo vật quý giá thuộc về núi Linh của chúng ta – cái được gọi là ‘Qiang Ming Lin Lang’.”

Về Hòa thượng Phổ Quang đã rời đi, thì tạm thời chúng ta không cần bàn đến nữa; nếu sau này có tin tức gì về ông ấy, hãy thông báo cho núi Linh, tôi sẵn lòng giúp đỡ.

Còn về Saha, tôi không có ý định ở lại đây; tôi chỉ mong có thể mang ‘Qiang Ming Lin Lang’ trở về núi Linh mà thôi.”

Lôi Tuấn gật đầu: “Sư muội Tang của chúng ta đã xuống dưới để khám phá trước rồi, sẽ sớm trở lên.”

Ông ta vẫy tay, vài đám Lôi Vân yên tĩnh, không tiếng động, bỗng nhiên biến thành những chiếc gối, trôi nổi giữa không trung và đáp xuống trước mặt mỗi người.

“Chúng tôi cũng mới đến nơi này, môi trường vẫn chưa được sắp xếp gọn gàng, rất mong hai ngài thông cảm.”

“Không sao đâu.” Hoàng Phủ Kỳ và Bình yên ngồi xuống trên những tấm thảm Lôi Vân.

Bên cạnh họ, Triệu Khiêm Nhàn cũng làm tương tự.

Sau khi tiễn họ ngồi xuống, Lôi Tuấn bắt đầu trò chuyện với họ.

Thế giới của loài người ở thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc và thế giới của các giáo phái đạo giáo hiện tại có thể giao lưu với nhau; do đó, người ta có thể đi lại giữa hai thế giới này.

Hoàng Phủ Kỳ không quan tâm đến điều này lắm, nhưng anh ta muốn hỏi Lôi Tuấn về ba nơi là Địa Hải, Không Tàng và La Nguyên, tuy nhiên anh ta không có ý định tham gia vào những nơi đó.

Triệu Khiêm Nhàn ngồi bên cạnh, ít nói, dường như chỉ đơn thuần là người hộ tống họ.

Một lát sau, phía dưới thung lũng đột nhiên rung chuyển.

Rồi bóng dáng của Đường Tiểu Đường từ từ hiện ra từ đó.

Cô nhìn qua lại giữa Hoàng Phủ Kỳ và Triệu Khiêm Nhàn, cuối cùng dừng ánh mắt ở Hoàng Phủ Kỳ và hỏi với vẻ tò mò: “Vua Phù Thủy của Núi Linh?”

Lôi Tuấn thấy biểu hiện bình thường của em gái mình, trong lòng liền gật đầu, nghĩ rằng đây lại là một minh chứng khác để chứng minh cho suy đoán của mình.

Anh ta đã giới thiệu Đường Tiểu Đường với Hoàng Phủ Kỳ và Triệu Khiêm Nhàn.

“Nghi thức này liên quan đến rất nhiều thứ; trong đó, hang động Ngọc Thanh Mạn Lạc Thiên của chúng tôi và một bảo vật quý giá bằng ngọc của giáo phái phù thủy chính là yếu tố then chốt.”

Đường Tiểu Đường nói: “Chiếc ngọc đó nằm bên trong nghi thức, phát ra âm thanh vang dội, có giai điệu cổ điển và huyền bí; có lẽ đó chính là thứ mà các ngài đang nhắc đến, phải không?”

Hoàng Phủ Kỳ đáp: “Đúng vậy.”

“

   Đường Tiểu Đường : “Vật đó thực sự nằm ở dưới kia, nhưng pháp trình này khá phức tạp; nó cần được kết hợp với toàn bộ thế giớiXá Ba. Trước đây,Xá Ba đã từng bị tổn hại, và hiện tại, pháp trình này đang giúp duy trì sự hoàn chỉnh của nó.”

  Cô nhìn quanh mình.

  Ngoài vô số tháp chùa, hoa sen Bồ Đề, thế giớiXápa rộng lớn này, cũng giống như các nơi như Đại Đồng, Địa Hải, Quy Tàng… vẫn có rất nhiều người sinh sống ở đây.

  Nếu vội vàng lấy ra hang động Ngọc Thanh Mi Lô và vật phẩm Qiang Ming Lin Lang, có thể khiếnXápa lại bị nứt ra, và những sinh linh sống ở đây sẽ không thể tiếp tục tồn tại được.

  “Ngoài việc tạm thời khắc phục những vết nứt trênXápa, công dụng thực sự của pháp trình này là giúp vị sư sãi tên là Phổ Quang tu luyện.” Đường Tiểu Đường vẫy tay chỉ lên trên: “Ông ấy muốn thông qua pháp trình này để đạt đến cấp độ ‘Tương Đại’.”

  “Tương Đại” có nghĩa là hiển thị bản chất tự nhiên của tâm trí tất cả chúng sinh, và sở hữu đầy đủ mọi công đức.

  Xét từ góc độ những vị cao thượng trong Phật giáo, những người đã thề nguyện chiến đấu chống lại ma quỷ bên ngoài, việc sử dụng “Đại” để biểu hiện thân xác Báo và thân Hóa, và thêm vào đó những hóa thân khác dựa trên nền tảng thân pháp và thân Báo ở chín tầng trời, thì “Tương Đại” chính là bước tiến xa hơn nữa trong việc nâng cao năng lực của thân Báo.

  Cuối cùng, khi đạt đến cấp độ thứ ba của thân Báo – “Thể Đại” – thì mới có thể chứng minh rằng bản chất thực sự của tâm trí tất cả chúng sinh là bình đẳng; khi biểu hiện ra bên ngoài, điều đó giống như việc tái tạo lại trạng thái ban đầu, và từ đó nâng cao thêm nữa năng lực của thân pháp.

  Hiện tại, vị sư sãi Phổ Quang đang ở cấp độ thứ nhất của “Dụng Đại”, và ông ấy đang tích lũy kiến thức để đạt đến cấp độ cao hơn là “Tương Đại”.

  ViệcXápa bị nứt ra, đối với ông ấy, vừa là một trở ngại, vừa là một cơ hội. Chính nhờ vào tình hình đặc biệt củaXápa hiện nay, cùng với vật phẩm Qiang Ming Lin Lang đến từ Núi Linh Sơn, và hang động Ngọc Thanh Mi Lô thuộc thế giới loài người thời hai triều đại Jin, Phương Tài đã giúp vị sư sãi Phổ Quang tìm ra một pháp môn đặc biệt, mở đường cho sự tiến triển của mình.

  Chính vì lý do này mà ông ấy đã xung đột với phe pháp sư của Núi Linh Sơn và con rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

  Nếu pháp trình này thành công, thì không chỉ xem xét liệu ông ấy có thể đạt được cấp độ thứ hai

Thật đáng tiếc là cuối cùng mọi chuyện vẫn bị người khác phá hỏng, và Lôi Tuấn cùng những người khác đã đến tìm họ.

Nếu không phải vì Lôi Tuấn và nhóm của ông ta đã bất ngờ phá vỡ thế giới “Kan Ren”, thì Hoàng Phủ Kỳ sẽ không dễ dàng đến tìm họ đến thế.

Phương thức mà Lôi Tuấn và nhóm của ông ta sử dụng để phá vỡ thế giới “Kan Ren” ngoài ba cây cầu Thông Hiên ra, chủ yếu dựa vào Ba Bảo Vật Thiên Sư và Ba Động Thiên.

Vì Động Thiên Ngọc Thanh Mí Lạc đã rơi vào thế giới Sa Bà, không thể che giấu được nữa, nên tất cả mọi chuyện đều trở thành số mệnh không thể tránh khỏi.

Cuối cùng, ngay cả Quang Tôn Tôn Giả lẫn chiếc “Qiang Ming Lin Lang” và toàn bộ thế giới Sa Bà đều phải trả giá.

“Những nghi thức pháp thuật này, ngoài việc Quang Tôn Tôn Giả sử dụng cho riêng mình, còn có vai trò quan trọng trong việc hàn gắn thế giới Sa Bà. Vì vậy, hiện tại chúng tôi chưa vội vàng tách rời Động Thiên Ngọc Thanh Mí Lạc, cũng không vội vàng sơ tán người dân ở đây, hay điều chỉnh các nghi thức pháp thuật.”

Lôi Tuấn Đồng và Đường Tiểu Đường ngồi song song trong không gian hư vô, đối diện với Hoàng Phủ Kỳ và Triệu Khiêm Nhàn:

“Chiếc ‘Qiang Ming Lin Lang’ sẽ được trả lại cho chủ nhân ban đầu, nhưng chúng tôi xin được sự khoan dung của Chủ Nhân Núi Linh.”

Hoàng Phủ Kỳ nhìn xuống thung lũng sâu phía dưới: “Tôi sẽ không xuống nữa; để Khiêm Nhẫn thay tôi xuống xem sao.”

Lôi Tuấn đáp: “Không có gì là không thể.”

Triệu Khiêm Nhàn, người ít khi nói chuyện bên cạnh Hoàng Phủ Kỳ, lúc này liền đáp: “Vâng, thưa Vua.”

Đường Tiểu Đường gọi một tiếng: “Theo tôi đi.”

Triệu Khiêm Nhàn nói: “Cảm ơn hai vị đạo sĩ.”

Anh ta cùng với Đường Tiểu Đường bước vào thung lũng sâu, sau một thời gian trở lại và báo cáo với Hoàng Phủ Kỳ: “Hiện tại, các nghi thức pháp thuật đang bị trì hoãn; Động Thiên Ngọc Thanh Mí Lạc của Long Hổ Sơn hiện đã tạm thời hợp nhất với thế giới Sa Bà, và chiếc ‘Qiang Ming Lin Lang’ vẫn còn nguyên vẹn bên trong đó, đúng như lời của Thiên Sư Lôi.”

Hoàng Phủ Kỳ lập tức đứng dậy từ tấm gối bông Lôi Vân: “Chỉ cần ‘Qiang Ming Lin Lang’ không bị hư hỏng thì tốt rồi; hy vọng sớm sẽ có tin tốt.”

Lôi Tuấn nói: “Điều đó cũng chính là mong muốn của tôi và các đồng môn.”

Hoàng Phủ Kỳ nói: “Rất mong các vị đạo sĩ đến thăm Núi Linh của tôi; nếu tôi không tiện, Khiêm Nhẫn sẽ thay tôi tiếp đón các vị.”

Triệu Khiêm Nhàn mỉm cười và nói: “Chào mừng các vị đạo sĩ đến thăm

Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn đã đến gặp những người khác trong số mười pháp sư của núi Linh Sơn.

  Trong số họ, Wu Luosun Li cũng có mặt.

  Triệu Khiêm Nhàn gật đầu với Sun Li và nói: “Việc trao đổi thông tin giữa núi Linh Sơn và Đại Đường sẽ còn cần nhiều công sức từ ông, lão sư Sun.”

  Sun Li mỉm cười chân thành: “Làm việc vì vua chúa của tôi, làm sao có thể nói là vất vả được?”

  Wu Zhen Gia Hiển Đình– người đã dành phần lớn thời gian ở giữa các quốc gia trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc– cũng có mặt tại đây.

  Vẻ mặt của ông rất bình thản, không hiện rõ cảm xúc gì trên khuôn mặt.

  Những biến động lớn đã khiến cho phe Phật Giáo ở thế giớiXá Ba gặp nhiều khó khăn trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc; nhiều người trong phe họ đã hy sinh. Trong những năm gần đây, phe pháp sư núi Linh Sơn đã tận dụng cơ hội này để chiếm ưu thế.

  Wu Zhen Gia Hiển Đình cũng đã khiến cho Độ Minh Phương Trượng thuộc phe Tiểu Tây Thiên ở Ngũ Đại Thập Quốc gặp rất nhiều khó khăn. Gần đây, thế giớiXá Ba bỗng nhiên co lại, thậm chí có dấu hiệu muốn đóng cửa các cổng vào không gian.

  Dưới tình hình này, phe pháp sư núi Linh Sơn ngày càng chiếm ưu thế; việc người ta tôn sùng pháp sư hơn là Phật Giáo ngày càng trở nên gay gắt. Bản thân Wu Zhen Gia Hiển Đình cũng đang đứng ra điều hành công việc ở thế giới loài người.

  Tuy nhiên, trong lúc mọi việc đang diễn ra căng thẳng như vậy, ông cũng cảm thấy lo lắng. Sau khi Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn trình bày tình hình, Wu Zhen Gia Hiển Đình hỏi: “Vua chúa của chúng ta đã can thiệp trực tiếp chưa?”

  Triệu Khiêm Nhàn nhìn ông ấy một lát rồi lắc đầu: “Không. Trước khi vua chúa đến thế giớiXá Ba, Hòa thượng Puguang đã tự nguyện rời đi.”

  Wu Zhen Gia Hiển Đình bắt đầu suy ngẫm. Mặc dù Hòa thượng Puguang đã rời đi trước khi vua chúa núi Linh Sơn Hoàng Phủ Kỳ đến, nhưng việc ông ấy không thể ngăn cản được vua chúa và buộc phải rời bỏ thế giớiXá Ba cho thấy những kẻ đã xâm nhập vào đó thực sự rất mạnh mẽ. Những pháp sư đó không chỉ có thể xâm nhập vào thế giớiXá Ba mà còn có thể đối đầu trực tiếp với Hòa thượng Puguang – người đứng đầu phe Phật Giáo ở đó. Sức mạnh như vậy thậm chí còn vượt qua cả những cao thủ thuộc các cõi tiên…

Bây giờ, giao lưu giữa nhân loại ở thế giớiXá Ba và các vương quốc trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc đã trở nên thuận lợi trở lại.

Khi phe Phật giáo rút lui, người của phe Đạo giáo sẽ thay thế họ… Vũ Chân ngước mặt nhìn Vũ Hàm một cái.

Trong các cuộc họp tiếp theo, anh ta im lặng không nói một lời nào. Sau khi cuộc họp kết thúc, anh ta cũng lặng lẽ rời đi.

Nữ pháp sư Lệ Lệ nhìn theo bóng dáng anh ta cho đến khi biến mất, sau đó quay sang nhìn chồng mình, Vũ Bình Kiều Dương: “Lão Trưởng Triệu vẫn đã khoan dung, nếu không thì __Vũ Chân__ chắc đã phải gặp rất nhiều rắc rối ở thế giớiXá Ba… hoặc trong giới Đạo giáo rồi.”

Kiều Dương mỉm cười: “Có lẽ ông ấy muốn tránh xảy ra những xung đột không cần thiết, vì tất cả đều thuộc về núi Linh Sơn; ông ấy hy vọng Lão Trưởng Giá có thể dừng lại để không làm tổn hại đến sức mạnh của toàn bộ núi Linh Sơn.”

Lệ Lệ: “Ý của Hoàng gia là như vậy sao?”

“Không biết.” Kiều Dương lắc đầu: “Đừng suy đoán ý định của Hoàng gia, chúng ta hãy tập trung vào việc tu luyện và tuân theo mệnh lệnh của Hoàng gia.”

Lệ Lệ: “Tôi hiểu suy nghĩ của anh. Những năm qua, chúng ta vợ chồng luôn giữ thái độ trung lập, nhưng như anh nói, bây giờ là thời điểm đầy rủi ro; mọi chuyện trên thế gian này thường thay đổi từng giây từng phút…”

Kiều Dương mỉm cười, nắm tay vợ và chuyển sang một chủ đề thoải mái hơn: “Thực ra, cũng có những điểm tích cực đấy. Tôi nghe nói giới tu luyện của Đại Đường liên quan đến rất nhiều thế giới con người và thiên nhiên, nơi đó có những cảnh đẹp và sản vật phong phú. Nếu có cơ hội, tôi rất muốn được đi thăm thử. Một số sản vật từ Đại Đường mà Lão Trưởng Tôn trước đây mang về đã giúp tôi rất nhiều.”

Lệ Lệ cũng cười: “Bây giờ vẫn chưa thể nói chắc được; hãy đợi mọi người quen biết với nhau hơn một chút rồi mới cùng nhau suy nghĩ về tương lai.”

Bên trong thế giớiXá Ba, __Vũ Lôi Tuấn, __Vũ Hứa Nguyên Chân và __Vũ Đường Tiểu Đường đang tập trung dưới thung lũng sâu kia.

Dù hiện tại, hang động Ngọc Thanh Mi Lạc Thiên vẫn không thể tách rời khỏi thế giớiXá Ba, nhưng vẫn có thể đi vào và ra khỏi.

Chỉ là lúc này, bên trong hang động đầy rẫy những pháp lực của Phật giáo.

__Vũ Đường Tiểu Đường vẫy tay, và những luồng khí vô hình đã được tạo ra để thanh lọc hết những pháp lực ấy.

__Vũ Lôi Tuấn thì dang tay, các ngón tay của anh ta vẽ liên tục trên không trung, tạo ra những phép bùa và linh phù.

S

Những biểu tượng phép thuật lần lượt phát sáng rồi biến mất vào bên trong hang động.

Hứa Nguyên Chân đi lang thang với hai tay sau lưng, dừng lại đây, nhìn ngó kia.

Lôi Tuấn hỏi: “Chị cả có thu được gì không?”

Anh ta biết rằng về mặt may mắn, Hứa Nguyên Chân thực sự rất giỏi; ngay cả khi đi dạo bình thường, cô ấy cũng có thể tìm thấy những thứ quý giá. Cô ấy đã du lịch khắp nơi suốt nhiều năm và luôn mang về những thành quả đáng kể.

“Cũng được, có vài thứ.” Hứa Nguyên Chân trả lời một cách thoải mái, “Nhưng so với tình hình hiện tại của thế giới này, chúng chưa thực sự hữu ích lắm; tôi cần suy nghĩ thêm.”

Dù sao thì, Ngài Phổ Quang cũng là một vị cao thánh Phật Giáo đã đạt được cấp độ Kim Thân; những phương pháp mà ngài sử dụng để sửa chữa thế giới này thực sự rất thông minh và độc đáo.

Lôi Tuấn và những người khác không mong đợi việc tiếp nhận những phương pháp giúp người ta đạt đến cấp độ Kim Thân thứ hai từ ngài, nhưng họ vẫn muốn tận dụng những công cụ hiện có – như hang động Ngọc Thanh Mạn Lâm và những vật phẩm như “Khang Minh Lâm Lang” – để sửa chữa những vết nứt trên thế giới này.

“Lôi Tuấn, vết nứt ở đây giống như vết nứt ở nơi Đại Cựu phải không?” Đường Tiểu Đường hỏi một cách tò mò.

“Không giống.” Lôi Tuấn trả lời, “Vết nứt ở đây chỉ đơn giản là bị nứt ra; còn ở nơi Đại Cựu thì có nhiều biến đổi và bí mật hơn nữa.”

Hứa Nguyên Chân đưa tay vuốt nhẹ chiếc “Khang Minh Lâm Lang” đang treo lơ lửng trong không trung: “Đúng vậy… Khi chúng ta tìm ra giải pháp cho vấn đề ở đây xong, tôi cũng sẽ đến nơi Đại Cựu xem sao.”

Đường Tiểu Đường nói: “Đây thì để chị lo liệu nhé; tôi cần nghiên cứu thêm về Không Tàng.”

Nói xong, cô ấy mở lòng bàn tay ra; bên trong lòng bàn tay cô ấy có một viên ngọc trai trông huyền ảo và kỳ lạ. Lúc này, ánh sáng của viên ngọc không hề chói lọi, ngược lại còn có vẻ u ám một chút, nhưng nó toát lên một nguồn năng lượng linh thiêng mãnh liệt.

Hứa Nguyên Chân và Lôi Tuấn đều nhìn về phía viên ngọc đó.

“Em út, đây chính là thứ mà chúng ta tìm thấy ở thung lũng Không Tàng phải không?” Lôi Tuấn hỏi.

Đường Tiểu Đường gật đầu: “Đúng vậy!”

Khi cô ấy bước vào Không Tàng, cô đã làm theo lời khuyên của Lôi Tuấn và tò mò đi tìm vùng đất thung lũng biển; kết quả là cô đã tìm thấy báu vật này.

Lúc đó, cô đã cất giữ nó lại trước, sau đó mới đi tìm Không Tàng Vua Phù Thủy cùng những người khác. Khi trận chiến ở Không Tàng kết thúc, cô trở về Đại Đồng để chăm sóc vết thương cho đến khi tình hình ổn định, thì Phương Tài mới có thời gian nghiên cứu kỹ lưỡng về báu vật này.

Tuy nhiên, vì phải vội vàng đến phía Không Tàng, cô buộc phải tạm dừng việc nghiên cứu, và chỉ bây giờ mới lấy nó ra lại.

“Không nói đến việc liệu có thể tranh giành quyền kiểm soát Không Tàng hay không, nhưng ít nhất với thứ này trong tay, việc tiếp tục bước vào Không Tàng sẽ trở nên dễ dàng hơn.” Đường Tiểu Đường cười ha hà và nói: “Ngoài khả năng thay đổi màu sắc một cách kỳ diệu, báu vật này còn liên quan đến những bí mật sâu thẳm của Không Tàng – những bí mật về không gian và thực tại ẩn chứa bên trong.”

Cô ấy cầm viên ngọc quý trên tay và lắc nhẹ: “Vị sư già kia đã chiếm giữ Không Tàng và có phản ứng nhất định với viên ngọc này. Trước đây tôi cảm nhận được ông ta muốn tìm hiểu rõ hơn, nhưng tôi đã xử lý vấn đề đó, vì vậy dù ông ta biết đi nữa cũng không thể làm gì được.”

Hứa Nguyên Chân nghe xong cũng tỏ ra rất quan tâm, nhìn viên ngọc một lát rồi mới rời mắt: “Quả thực nó liên quan đến những bí mật về không gian… May mắn thật là bạn có được nó.”

“Đúng vậy!” Đường Tiểu Đường nói, ánh mắt liếc nhìn Lôi Tuấn rồi thêm vào: “Những lần khác, tôi cũng luôn may mắn mà!”

Lôi Tuấn mỉm cười.

Anh ấy nhìn viên ngọc trên tay Đường Tiểu Đường và bỗng nhiên nghĩ ra một cái tên:

**[Ngọc Bí Mật Tám Cực]**

Anh ấy gật đầu nhẹ: “Vậy thì các sư chị cứ tiếp tục công việc đi, tôi sẽ lo liệu những việc còn lại ở phía Không Tàng.”

Chùa Lôi Âm cùng với Ngài Phổ Quang đã rời đi.

Những đệ tử Phật giáo thuộc phía Phương Trượng của Tiểu Tây Thiên Nam Tấn và Tiểu Tây Thiên Ngũ Đại Thập Quốc cũng vậy.

Hiện tại, Không Tàng đã thay đổi chủ nhân.

Ngoài chính xứ Saha vốn có, nơi đây còn có rất nhiều người dân bình thường sinh sống và nuôi dưỡng cuộc sống của mình. Hầu hết những người này đều là tín đồ Phật giáo. Việc sắp xếp chỗ ở cho họ không hề đơn giản như khi Thiên Lý trở về Tây Tạng lần đầu tiên; cần rất nhiều người tham gia vào công việc này, phải làm việc lâu dài ở cấp địa phương thì lòng dân mới có thể được ổn định. Xét từ một góc độ nào đó, tầm quan trọng và độ khó của công việc này không kém gì những pháp vật mà Đức Vua Phổ Quang đã để lại dưới thung lũng sâu thẳm. Về vấn đề này, không chỉ Hứa Nguyên Chân hay Đường Tiểu Đường quan tâm đến việc giải quyết, mà chính Lôi Tuấn cũng sẽ điều người từ thế giới loài người của Đại Đường đến thực hiện công việc này, trong khi ông ta sẽ đảm nhận vai trò tổng chỉ huy. May mắn thay, hiện nay dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng đã có rất nhiều nhân tài xuất sắc. Trong phủ cũng có những người phù hợp để đảm nhận nhiệm vụ này. Trong nhóm Cao Công Trưởng lão, chuyến đi này do Tần Thái Nguyệt dẫn đầu. Phía triều đình Đại Đường, nhờ sự mời gọi của Lôi Tuấn, cũng có người đến tham gia; người đứng đầu nhóm này là Ling Hui – người đã có nhiều năm kinh nghiệm hoạt động tại Đại Đồng trước đây. Tần Thái Nguyệt cũng đã từng có nhiều lần giao tiếp với anh ta tại Đại Đồng. “So với Đại Đồng, tình hình ở đây có thể còn nghiêm trọng hơn; chúng ta cần phải làm việc lâu dài,” Lôi Tuấn nói với Tần Thái Nguyệt. “Lần này, mong Huỳnh Vy, cháu gái của ta, sẽ gánh vác trách nhiệm khai phá khu vực đầu tiên; sau này sẽ có đồng môn đến thay thế bạn. Nếu bạn cần trở về Sơn Môn Tổ Đình để tu luyện vào thời điểm then chốt, bạn cũng có thể yên tâm; tôi sẽ sắp xếp mọi thứ cho bạn.” Tần Thái Nguyệt vội vàng cúi đầu chào: “Đệ tử xin cảm ơn sự tin tưởng của sư huynh, chắc chắn sẽ làm việc một cách cẩn thận và chu đáo.” Cô dừng lại một chút, sau đó nhìn về phía bên kia. Ở đó không có ai cả; chỉ có Phương Tài Ling Hui là người đã thấy Lôi Tuấn đi về phía đó. Tần Thái Nguyệt thì thầm: “Hiện tại, vẫn chưa có thông tin chính xác nào về xứ Saha ở thế giới loài người của Đại Đường; cả Đô đốc Ling lẫn hoàng gia Đường triều đều giữ im lặng. Nhưng theo thời gian, với sự di chuyển của dân cư, thông tin chắc chắn sẽ bị lộ ra. Khi đó, các địa điểm thiêng liêng của Phật giáo như Thiên Long Tự, Bồ Đề Tự, Huyền Thiên Tự… chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng.”

Những chuyện tương tự như vậy, Lăng Huy cùng những người khác chắc chắn cũng đã nghĩ đến, nhưng họ không tiện để hỏi Thầy Sư Thiên. Còn Tần Thái Nguyệt thì cần phải xin ý kiến rõ ràng từ sư huynh trưởng của mình.

“Mọi việc vẫn tiếp tục như bình thường là được.”

Lôi Tuấn nói: “Sau này, nếu có người thừa kế các thiền địa Phật giáo từ các nơi khác muốn đến Thế giới Sa Bà, thì không cần can thiệp gì cả; chỉ cần chú ý đến hai nơi mà Từng đã ghé thăm ở Thế giới Sa Bà là được.”

Điều này áp dụng khi Vị Đạo Sư Quang Minh vẫn còn sống. Nếu Vị Đạo Sư Quang Minh đã qua đời, thì vấn đề này cũng không còn quan trọng nữa. Theo suy nghĩ cá nhân của Lôi Tuấn, điều quan trọng là phải lấy lại hang động Ngọc Thanh Mi Lô, chứ không phải chiếm thêm một trong Chín Thiên Cung nữa. Giống như Đại Đồng, Địa Hải, Quy Tàng… miễn là những người chiếm giữ nơi này không có ý định thù địch với Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Lôi Tuấn không phiền lòng nếu người bản địa tiếp tục phát triển ở đó. Ông chỉ quan tâm đến việc liệu có kẻ thù hay không, chứ không yêu cầu mọi thứ phải nằm trong tay mình.

“Đệ tử xin ghi nhớ lời dạy của sư huynh trưởng.” Tần Thái Nguyệt hiểu rõ điều đó.

Cùng lúc đó, tại thế giới loài người cổ đại của Quốc gia Vàng Kim, mọi người đều đang vô cùng lo lắng, như những con kiến trên nồi nước sôi vậy. Từ những người cao cấp như Hà Nhật Thá Na, A Lỗ Lang cho đến các võ sĩ dân tộc khác, rất nhiều người đã trở về từ phía tây, từ Tây Vực, từ Đại Đô… và tập trung tại Ba Thục. Nhưng cánh cửa Hoàng Quân vẫn chưa mở. Hoàng Kim Hãn Áng Cẩm Phú cũng chưa hề có tin tức gì. Tây Vực Phật môn – Hàn Sơn, chủ bộ Liên Hoa, và các tu sĩ khác – cũng đều đang rất lo lắng. Việc mất đi núi Sumeru khiến Vị Đạo Sư Thiện Trí Tuệ buộc phải chiếm giữ Không Tàng, khiến Hoàng Kim Hãn Áng Cẩm Phú phải đi đường vòng qua Hoàng Quân. Mối quan hệ giữa hai bên bắt đầu xuất hiện rạn nứt; mặt một, họ muốn khắc phục điều này, nhưng mặt khác, họ cũng lo ngại rằng sau khi Áng Cẩm Phú đặt chân vững chắc tại Hoàng Quân, ông ta có thể ngày càng xa cách họ hơn. Tuy nhiên, họ cũng không ngờ rằng, ngay cả khi Hoàng Kim Hãn Áng Cẩm Phú vào Hoàng Quân, ông ta lại không bao giờ trở ra nữa. Có một số người thậm chí nghi ngờ rằng, liệu Hà Nhật Thá Na, A Lỗ Lang… có đang cố tình lừa dối phe __TERM005__ hay không, thực ra họ có những kế hoạch khác? Nhưng theo thời gian trôi qua, có vẻ như mọi chuyện không phải như v

Trương Vãn Đồng Đang ở trên núi Sumeru.

   Lôi Tuấn và Hứa Nguyên Chân thì đang tranh đấu với phe Phật giáo của xứ Sahastra.

   Đường Tiểu Đường kể từ khi bị thương đã rời đi.

   Chẳng lẽ Lôi Tuấn và Hứa Nguyên Chân đã lặng lẽ rút lui, tiến về phía Hoàng Quân và hợp sức cùng Đường Tiểu Đường để tấn công chung, khiến cho Angqin Fu phải thất bại sao?

   Trong lúc mọi người đang suy đoán như vậy, Vipashya – người đứng đầu bộ Phật giáo trong Ngũ bộ của thế giới Kim Cương – đã vội vàng đến Không Tàng để gặp vị Đạo sư Thiện Trí Huệ.

   Hiện tại, Không Tàng đã trở lại trạng thái yên bình như ban đầu.

   Vị Đạo sư Thiện Trí Huệ cũng đã thoát khỏi hình dáng của Động Minh Vương, chỉ còn lại thân hình bằng vàng, ngồi yên ở giữa Không Tàng.

   Khi thấy Vipashya đến, ông ta từ tốn hỏi: “Có liên lạc được với Bảo Năng chưa? Tình hình hiện tại ở xứ Sahastra ra sao?”

   Mặc dù đã chiến đấu với nhau nhiều năm, nhưng giữa Vipashya từ núi Sumeru và Bảo Năng từ xứ Sahastra – hai vị Đạo sư vĩ đại thuộc hai miền Nam-Bắc của thời Đường Tây Jin – vẫn tồn tại những kênh liên lạc bí mật. Những kênh này được thành lập với sự đồng ý của các vị Đạo sư Thiện Trí Huệ và Phổ Quang.

   Khi cần thiết, dù là kẻ thù cũ, họ vẫn có thể hợp tác với nhau. Chẳng hạn như trước đây, họ đã cùng nhau thúc đẩy sự xuất hiện của luồng linh khí thiên địa sớm hơn dự kiến. Và bây giờ cũng vậy.

   Vipashya có vẻ nghiêm túc, đặt ấn để chào hỏi: “Đạo sư, Phổ Quang và các vị khác đã buộc phải rút khỏi xứ Sahastra!”

   Nghe tin này, vị Đạo sư Thiện Trí Huệ không hề thay đổi biểu cảm, nhưng lại im lặng. Không biết đã qua bao lâu, ông bỗng thở dài một hơi.

   “Mặc dù có sự can thiệp của Vua Phù thủy núi Linh Sơn, nhưng những người từ phe Đạo giáo xâm nhập vào xứ Sahastra thực sự rất mạnh mẽ.” Vị Đạo sư Thiện Trí Huệ nói nhẹ.

   Vipashya đang muốn hỏi thêm thì bên ngoài Không Tàng có người đến xin gặp. Sau khi được phép, Vipashya đã đi đón họ.

   Người đến là Fuhai Jiaowang – một con quái vật hàng đầu từ vùng Hồi Xuất.

   Fuhai Jiaowang chào hỏi vị Đạo sư Thiện Trí Huệ: “Đạo sư, tôi được lệnh của Thánh Hoàng đến đây, mong được Đạo sư chỉ giáo.”

Thiện Trí Tuệ Tôn Giả không nói gì, mà chỉ viết một bức thư pháp và giao cho Vua Rồng Biển mang về.

Dù trong lòng Vua Rồng Biển cảm thấy kỳ lạ, nhưng ông vẫn tuân theo lệnh đưa bức thư trở về Quy Xu.

Bên trong Quy Xu, hình dáng của Kim Công Yêu Thánh hiện ra, giống như một lục địa chìm sâu dưới đại dương:

“Nghĩ!”

Vua Rồng Biển mở bức thư pháp của Phật giáo ra và lập tức hoảng sợ.

“Hừ?” Hình dáng của Kim Công dường như rung chuyển, khiến toàn bộ đáy biển xao động.

Vua Rồng Biển vội vàng trả lời: “Thiện Trí Tuệ Tôn Giả nói rằng ngài đã nắm giữ Không Tàng, và có thể khẳng định rằng sau khi Đường Tiểu Đường rời đi, bà ấy sẽ đến một nơi yên bình, giống như thiên đàng hay thế gian loài người, chứ không phải là Hoàng Quân U Minh nào đó.”

Hơn nữa, có vẻ như bà ấy đã mang theo một vật báu quý từ Không Tàng, vật này có mối liên hệ mật thiết với Không Tàng. Thiện Trí Tuệ Tôn Giả không biết chính xác đó là thứ gì, nhưng ngài rất quan tâm đến điều này và muốn điều tra, tuy nhiên Đường Tiểu Đường đã che giấu thông tin đó. Theo nhận định của cả hai bên, với tình trạng __TERM011__ đang bị thương, bà ấy chắc chắn sẽ không thể tạm gác mọi việc để tham gia chiến đấu.

Và vào thời điểm đó, Hứa Nguyên Chân đang ở Mô Sà Ba, còn Trương Vãn Đồng thì ở Sumeru.

Chủ Nhân Bạch Liên đã kích hoạt “Vô Gian Động Loạn”, nhưng chỉ có thể sử dụng nó ở những nơi yên bình, chứ không được dùng ở __TERM033__; nếu không, sự xung đột giữa “Vô Gian” và __TERM033__ sẽ lại có lợi cho Hoàng Kim Hãn Áng Cẩm Phúc.

Ngoài ra, gần đây, Lôi Tuấn, Đường Tiểu Đường và Hứa Nguyên Chân đã cùng nhau phá vỡ cổng vào Mô Sà Ba.

Long Hổ Sơn Thiên Sư, cũng giống như Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường, đã đạt đến tầng thứ năm của cõi Chín Tầng Trời…”

Kim Công, vốn đã khiến đáy biển rung chuyển, bỗng nhiên im lặng, và đại dương cũng trở lại trạng thái yên bình.

Nhưng trong sự yên tĩnh của Quy Xu, tin tức này lại khiến các yêu quái ở đây gần như không thể thở nổi.

Một lúc sau, giọng nói của Kim Công Yêu Thánh lại vang lên:

“Vì vậy, sau khi tính toán số người, ý của Thiện Trí Tuệ là… cái chết của Áng Cẩm Phúc ở __TERM033__ có phải do một mình Lôi Tuấn gây ra không?”