Ngày xưa, khi các sư đệ cùng nhau giao lưu và trao đổi kiến thức về pháp thuật, họ đã hiểu khá rõ về tình hình của Chu Khôn.

Nhưng chỉ khi được chứng kiến bối cảnh bên ngoài Thần Đình của Chu Khôn, họ mới chắc chắn rằng người sư đệ thứ ba này cũng là một “hành tinh củ hành tây” – càng bóc đi bóc lại càng không thấy đáy.

Chu Khôn sở hữu thân xác tiên thiên của Thiên Hà; hai phép thuật thần thông đầu tiên của anh ta – Hình ảnh Pháp Thần Đấu Mộc Tinh và Hình ảnh Pháp Thần Thiên Xích Diễm Tổ – đều giải thích những bí ẩn của vũ trụ Thiên Hà.

Việc anh ta thành tựu được một Thần Đình Vũ Trụ tương tự như của sư phụ và các sư đệ khác cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Tuy nhiên, lục địa Thần Châu ở trung tâm Thiên Hà lại khiến mọi người bất ngờ.

Đó là những bí mật mà Chu Khôn chưa từng công bố trước đây.

Chỉ là, Thần Đình Vũ Trụ đó là sự kết hợp của những kiến thức quý báu mà những tu sĩ tám tầng trời đã học được trong suốt cuộc đời mình; vì vậy, trong bối cảnh bên ngoài Thần Đình của Chu Khôn, lục địa đặc biệt ấy mới xuất hiện.

Không chỉ Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch lần đầu tiên được chứng kiến điều này, mà chính Chu Khôn cũng đã quyết định không tiếp tục che giấu nó nữa.

Nếu không, anh ta hoàn toàn có thể dùng Thiên Hà để che giấu lục địa Thần Châu đó.

“Sư phụ dẫn đường cho mỗi người tự mình tu luyện; việc họ tự tìm ra con đường của mình là điều tốt nhất.” Nguyên Mặc Bạch nói với nụ cười như mọi khi.

Lôi Tuấn đáp: “Sư đệ thứ ba ẩn giấu quá nhiều bí mật… Nếu sư huynh biết điều này, chắc hẳn sẽ rất vui mừng… À không, đúng hơn phải nói là sẽ tiếc nuối vì sư đệ đã quyết định tiết lộ những bí mật của mình.”

Nguyên Mặc Bạch nhìn Lôi Tuấn và cười: “Chủ tịch đang đùa thôi.”

Anh ta lắc đầu nhẹ: “Trước đây, chủ tịch cũng từng nói rằng sau khi Hoa Phi nhập môn, cô ấy cần phải coi trọng việc làm gương cho mọi người, phải không?”

Lôi Tuấn đáp: “Sư phụ yên tâm, bọn trẻ hiện tại đều không ở bên này.”

Hai người sư đồ trò chuyện vui vẻ một lúc rồi chuyển sang đề tài khác, không còn bàn luận về Thần Đình Vũ Trụ của Chu Khôn nữa.

Qua nhiều năm sống cùng nhau, họ không hề có ý định tìm hiểu những bí mật của Chu Khôn.

Dù bây giờ Chu Khôn đã tự nguyện tiết lộ chúng.

Đến khi nào mà bản thân Chu Khôn có nhu cầu gì, cứ thoải mái nói ra là được.

Thời gian trôi qua dần, sau khi nhận được sự phép cho từ phía chính quyền, Hàn Tiểu Phi không kiêu ngạo hay nóng vội, tiếp tục chăm chỉ tu luyện và tiến bộ vượt bậc mỗi ngày.

Trình Nhung Nhung cũng không nhận được sự phép sớm, nhưng vẫn tiến hành tu luyện một cách điềm đạm, theo nhịp độ của riêng mình và tận dụng tốt mọi cơ hội để rèn luyện trong yên lặng.

Đối với những tài năng như họ, Lôi Tuấn ngoại trừ giai đoạn đầu khi giúp họ xây dựng nền tảng, thì không quá kiểm soát chặt chẽ; ông chỉ đơn giản là hướng dẫn và gợi ý từ xa.

Họ cũng không lãng phí thời gian, mà chăm chỉ tu luyện, và trở thành những người xuất sắc trong số các đệ tử trẻ.

Sau khi nhận được sự phép và được sư phụ Lôi Tuấn truyền đạt cuốn kinh mới “Chính Pháp Chân Nhất Đại Đạo Kinh”, Hàn Tiểu Phi tiến bộ rất nhanh. Chỉ trong vài năm ngắn ngủi, cô đã đạt đến cấp độ Đạo Gia Phù Lục Phái bốn Trọng Thiên Giới Cảnh, hình thành được Nguyên Phù và bước vào tầng lớp Trung Tam Thiên.

Nếu xét về thời gian tu luyện, tốc độ tiến bộ của cô thậm chí còn nhanh hơn cả Lôi Tuấn vào thời điểm ban đầu, chỉ đứng sau Đường Tiểu Đường mà thôi.

Lôi Tuấn cũng không ngạc nhiên về điều này.

Năng khiếu bẩm sinh của đệ tử thứ hai khi mới bắt đầu tu luyện cao hơn nhiều so với bản thân ông vào cùng thời kỳ, vì vậy việc cô tiến triển nhanh hơn là điều dễ hiểu.

Trình Nhung Nhung mặc dù chưa nhận được sự phép, nhưng đã đạt đến cấp độ ba của tầng lớp Tam Trùng Thiên Pháp Đàn, tuy nhiên hiện tại vẫn chưa đủ khả năng để vượt qua những thử thách lớn giữa ba và bốn tầng lớp Tam Trùng Thiên.

Hàn Tiểu Phi rất hào hứng. Sau khi kết thúc thời gian tu luyện, cô vừa ổn định lại năng lực của mình, vừa không thể chờ đợi để học cách sử dụng Nguyên Phù của riêng mình, liền đi tìm chị gái cả để “trao đổi kinh nghiệm”:

“Chị gái! Chị gái!”

Không thấy ai... À không, không thấy con gấu nào cả.

“…Chị Cheng? Chị Nhung Nhung?” Hàn Tiểu Phi thay đổi cách gọi và thử lại chiến thuật.

Nhưng vẫn không có ai trả lời.

Cô gái mặc áo đạo màu đỏ thâm đi lòng vòng một hồi, rồi bỗng nhiên nghe thấy giọng của anh trai cả của mình, Trác Bào Kiệt:

“Chị Cheng đã đi tu luyện tại biệt thự của Sư Bác Tang.”

Chưa kịp cho Hàn Tiểu Phi tiếp tục lên tiếng, Trác Bào Kiệt bình tĩnh nói tiếp: “Ở Biefu, có lệnh cấm do sư phụ Đường để lại; trong số các đệ tử trẻ tuổi, chỉ có chị em gái Cheng – người được sư phụ trực tiếp truyền thụ – mới được phép vào đó.”

Nghe vậy, khuôn mặt của Hàn Tiểu Phi lập tức sa sút.

Trác Bào Kiệt đeo đôi móng vuốt, đi qua bên cạnh cô ấy và nói: “Đi thôi, chúng ta hãy đến gặp sư phụ trước.”

Hàn Tiểu Phi mất hứng theo sau: “Tại sao chị gái lại làm như vậy? Chẳng lẽ cô ấy muốn giấu mình mãi cho đến khi buổi lễ truyền quyền diễn ra sao? Sau bao lâu không gặp, em rất nhớ cô ấy.”

Trác Bào Kiệt bước đi từ tốn phía trước và nói: “Thật ra, không thể cả đời này đều tránh mặt nhau được… Mỗi người cứ tự mình tu luyện đi, rồi sẽ đến lúc gặp lại thôi.”

Hàn Tiểu Phi nhăn mũi: “Rõ ràng là chị gái em không coi trọng em… Em đã cố gắng thể hiện rõ ràng quá rồi…”

Trong lúc đi, bóng dáng tròn trịa, màu đen trắng kia xuất hiện trước mắt họ.

Hàn Tiểu Phi đôi mắt lập tức sáng lên.

Nhưng khi nhìn thấy bộ áo đạo màu tím trên người đối phương, rồi lại nhìn xuống bộ áo đạo màu đỏ thẫm của mình, cô ấy lại thở dài không cam lòng.

Trác Bào Kiệt dường như biết rõ những suy nghĩ trong đầu Hàn Tiểu Phi, liền cười khẽ và lắc đầu.

Đệ tử gái của mình cũng đã không còn nhỏ nữa; vẫn còn nhiều suy nghĩ trẻ con đấy…

Nếu cô ấy thực sự muốn làm điều gì đó, thì có lẽ sẽ thành công dễ dàng thôi.

Trình Nhung Nhung có trí tuệ nhạy bén, nhưng Cấp độ tu luyện không hơn Hàn Tiểu Phi đâu.

Nếu Hàn Tiểu Phi không có ý định tấn công mạnh mẽ, và biết cách tận dụng những điểm mạnh của thân xác Tiên Thể Thái Hư, thì hoàn toàn có thể đánh bại Trình Nhung Nhung.

Có thể làm cho Trình Nhung Nhung quên mất sự tồn tại của mình nữa…

Vẫn là những đứa trẻ thôi… Một con gấu nhỏ với quá khứ đầy rẫy sóng gió, tự nhủ trong lòng.

Cô gái trẻ tuổi theo Trác Bào Kiệt đến hang động Lôi Tuấn và cùng nhau chào hỏi sư phụ: “Đệ tử xin chào sư phụ.”

Lôi Tuấn vẫn giữ vẻ mặt bình thường, tiếp tục dạy dỗ đệ tử và hướng dẫn họ trong con đường tu luyện.

Khi bước vào cấp độ Trung Tam Thiên, ngoài việc tuổi thọ được tăng lên, điều rõ ràng nhất chính là người tu luyện có thể nâng cao ba pháp thuật cơ bản của mình.

Dưới sự hướng dẫn của Lôi Tuấn, Hàn Tiểu Phi trước tiên ôn lại các phương pháp tu luyện cơ bản, sau đó mới tiến hành nâng cao ba pháp thuật cơ bản của mình.

Cuối cùng, Lôi Tuấn vẫy tay và triệu hồi một quyển kinh phù cao cấp: “Đến cấp độ Tứ Trọng Thiên Giới Cảnh, con có thể chọn một trong ba pháp thuật cơ bản của mình để học. Con đã suy nghĩ kỹ chưa?”

Hàn Tiểu Phi vội vàng đáp: “Sư phụ, đệ tử muốn chọn Phù Biến Hóa Vạn Thức.”

Trác Bào Kiệt đang đứng bên cạnh, giơ chiếc chân lông xù lên che mặt.

Trong dòng dõi này, kể từ khi Nguyên Mặc Bạch bắt đầu, gần như tất cả mọi người đều chọn Pháp Bộ Đại Dương làm pháp thuật cơ bản đầu tiên khi đến cấp độ Tứ Trọng Thiên Giới Cảnh.

Từ Nguyên Mặc Bạch đến Vương Quy Nguyên, Lôi Tuấn và Chu Khôn, rồi đến Trác Bào Kiệt… không ai ngoại lệ.

Cũng giống như việc tất cả họ đều chọn Phù Thần Đánh làm pháp thuật cơ bản đầu tiên vậy.

Khi còn ở cấp độ Hạ Tam Thiên, Hàn Tiểu Phi vẫn tuân theo quy trình đã định, nhưng khi bước vào Trung Tam Thiên, anh ta không thể kiềm chế được nữa.

Lôi Tuấn không mấy quan tâm đến điều này: “Con đã suy nghĩ về nó rất lâu rồi; ưu nhược điểm của Phù Biến Hóa Vạn Thức đã được con hiểu rất rõ. Việc luyện tập hàng ngày thì không sao, nhưng nếu phải đối đầu với kẻ thù bên ngoài, con không được lơ là đâu.”

Hàn Tiểu Phi nghiêm túc đáp: “Đệ tử sẽ tuân theo lời dạy của sư phụ.”

Phù Biến Hóa Vạn Thức là một trong những loại phù cao cấp được ghi chép trong Quyển Kinh Phù Cao Cấp. Nó không phải là thứ có từ xa xưa, mà là do một vị tổ sư thiên tài sáng tạo ra sau nhiều năm thành lập phái môn.

Qua nhiều lần hoàn thiện, cuối cùng nó được đưa vào Quyển Kinh Phù Cao Cấp, góp phần vào sự phát triển của phái môn.

Ưu và nhược điểm của nó đều rất rõ ràng.

Ưu điểm là tiêu hao ít năng lượng, có thể sử dụng liên tục trong thời gian ngắn và duy trì hiệu ứng lâu dài.

Ít nhất, nếu chỉ nhìn bằng mắt thường, thì không hề có điểm yếu nào cả.

Nó không chỉ giúp các tu sĩ biến thành các loài chim chóc hay thú vật thông thường, mà còn có thể mô phỏng được hình dạng của một số linh thú hoặc yêu thú nữa.

Còn về nhược điểm thì càng rõ ràng hơn.

Nói một cách nghiêm túc, đây không phải là một pháp thuật thực sự để biến hóa thành xác thịt, mà nên được xếp vào loại pháp thuật che giấu tầm nhìn.

Chính vì lý do này, nó rất dễ bị những đối thủ có cấp độ tu luyện tương đương phát hiện ra.

Ngay cả những đối thủ có cấp độ thấp hơn người sử dụng pháp thuật này, nếu họ theo đuổi con đường tu luyện chú trọng đến khả năng cảm nhận và nhìn thấu sự thật, cũng có thể nhận ra bí mật của nó.

Hơn nữa, việc biến thành hình dạng của linh thú thì còn đỡ, nhưng khi biến thành yêu thú thì không thể mô phỏng được bầu không khí hung ác đặc trưng của chúng.

Chỉ có những tu sĩ cấp độ cao mới có thể sử dụng pháp thuật này mà không bị những tu sĩ cấp độ thấp phát hiện ra.

Ví dụ như Lôi Tuấn Đồng, người rất am hiểu về pháp thuật này.

Khi ông ta sử dụng “Pháp biến hóa vạn hình”, mặc dù đó không phải là pháp thuật bản mệnh của mình, nhưng vẫn có thể lừa được đại đa số mọi người, kể cả hầu hết các tu sĩ cấp cao.

Nhưng vấn đề là… Lôi Tuấn không cần sử dụng “Pháp biến hóa vạn hình”, thì cũng rất ít người trên thế giới này có thể phát hiện ra tung tích của ông ta.

Những tu sĩ cấp độ cao khác không giỏi đến mức đó, nhưng nguyên lý vẫn giống nhau.

Chính vì vậy, trong số các hậu duệ của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, rất ít người học “Pháp biến hóa vạn hình”, và trước đây cũng chưa từng có ai chọn pháp thuật cao cấp này làm pháp thuật bản mệnh của mình.

Nhưng như câu ngôn ngữ cổ đã nói: “Thế giới này đầy rẫy những điều kỳ lạ.”

Đối với “Pháp biến hóa vạn hình” mà nói, Hàn Tiểu Phi có lẽ chính là ngoại lệ đó.

Cô ấy học pháp thuật này với niềm hứng thú lớn và nhanh chóng thành thạo.

Trong một thời gian ngắn, trong hang động của Lôi Tuấn, liên tục vang lên tiếng gầm thét của thú dữ và tiếng kêu của chim chóc.

Lôi Tuấn đứng bên cạnh và liên tục gật đầu tán thưởng.

Còn Trác Bào Kiệt thì cảm thấy tâm trạng của mình hơi phức tạp khi nhìn thấy cảnh tượng đó.

Ý nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu anh ta là: Nếu Sư tổ Nguyên Mặc Bạch nhìn thấy cảnh này, ông ấy s

Ngược lại với sư tổ, ngài luôn giữ nguyên hình dạng con người và chỉ thỉnh thoảng mới hiện ra hình thật của mình.

Kết quả là, cô đệ Hàn lại là một tu sĩ loài người, nhưng luôn muốn biến thành đủ loại chim chóc, thú vật…

Khi thấy một con gấu lông đen trắng, mặc áo đạo màu đỏ thẫm, kích thước tương đương mình xuất hiện và liên tục quay quanh mình, vị trưởng lão bình thường luôn điềm tĩnh như Châu không khỏi tỏ ra bối rối.

“Đệ tử, sau khi ra khỏi nơi tu luyện, đệ đã đến thăm sư tổ chưa?” Trác Bào Kiệt hít một hơi thật sâu rồi hỏi một cách ân cần.

Hàn Tiểu Phi đáp: “Tất nhiên là đã đến rồi, nhưng sư tổ đang tập trung tu luyện nên tôi không dám làm phiền.”

Trác Bào Kiệt nói: “Hôm nay sư tổ đã ra khỏi nơi tu luyện.”

Hàn Tiểu Phi, người cũng mặc áo đạo màu đỏ thẫm và có hình dạng giống con linh thú núi, liền nhìn về phía Lôi Tuấn.

Thấy Lôi Tuấn không ngăn cản, Hàn Tiểu Phi lập tức cúi chào rồi rời đi, mang theo bộ lông đen trắng đó để đi thăm Nguyên Mặc Bạch.

Trong hang động, chỉ còn lại Lôi Tuấn và Trác Bào Kiệt đối diện nhau.

“Đệ cũng xin phép rời đi trước, không muốn làm phiền sư phụ…” Trác Bào Kiệt chưa nói hết câu đã bay lên không trung.

Rồi thân hình nhỏ bé của anh ta hạ xuống trước mặt Lôi Tuấn, và ngay lập tức bị sư phụ mình vuốt ve một hồi lâu.

“Ôm một cái đi… Đệ học theo người khác quá nhiều rồi, như thế này không tốt đâu.”

Lôi Tuấn vuốt ve thêm vài cái nữa rồi đặt Trác Bào Kiệt xuống đất: “Một người anh trai lớn phải giữ gìn phẩm giá của mình.”

Trác Bào Kiệt bình tĩnh chỉnh lại quần áo của mình: “Đệ sẽ tuân theo lời dạy của sư phụ.”

Lôi Tuấn cũng trở lại với vẻ ngoài của một người thầy: “Bình thường thì đệ làm rất tốt; cả hai đệ tử Hua Phi và Hua Vinh đều tiến bộ rất nhanh, điều đó cũng nhờ vào sự quan tâm và công sức của đệ.”

Trác Bào Kiệt nói: “Sư phụ quá khen ngợi rồi, đệ không dám nhận… Sự tiến bộ nhanh chóng của hai đệ tử là nhờ vào tài năng và sự chăm chỉ tu luyện của họ.”

Lôi Tuấn nói: “Hãy cứ giữ nguyên phong độ như hiện tại là được rồi. Về sau, Hua Rong sẽ cần phải hết sức cẩn thận.”

Trác Bào Kiệt gật đầu nhẹ: “Hoa Rong muội muội có tính cách điềm tĩnh và bình tâm; lại được sự dạy dỗ của Sư phụ và Sư huynh Đường, chắc chắn sẽ không gặp vấn đề gì lớn đâu.”

Ngay từ khi Trình Nhung Nhung mới bắt đầu con đường tu luyện này, Trác Bào Kiệt đã nhận ra sự khác biệt giữa hai người mình.

Dù xét theo tiêu chuẩn của các linh thú hay của các tu sĩ loài người, cả hai đều là những thiên tài.

Nhưng vì đã chọn con đường tu luyện của loài người, nên trong một số khía cạnh, họ chắc chắn sẽ không thể giống như Hàn Tiểu Phi hay Lôi Tuấn, Chu Khun… và những người khác.

Có những thử thách đang chờ đợi họ.

Chỉ là những thử thách mà Trác Bào Kiệt và Trình Nhung Nhung phải đối mặt lại hoàn toàn khác nhau.

Nền tảng của họ không giống nhau; tài năng của Trác Bào Kiệt chủ yếu nằm ở phương diện khí huyết và thể xác; sau khi khai mở trí tuệ, tốc độ suy nghĩ của anh ta tương đối chậm hơn.

Khi mới bắt đầu tu luyện dưới sự hướng dẫn của Long Hổ Sơn hay sau khi gia nhập hàng ngũ của Lôi Tuấn, tiến triển của anh ta không mấy nhanh chóng; một phần lý do là Lôi Tuấn đã cố ý kiểm soát nhịp độ tu luyện của anh ta để đảm bảo an toàn cho sức khỏe và tinh thần của anh ta.

Khi Trác Bào Kiệt dần tiến cao hơn trong việc tu luyện, những lo lắng đó cũng dần biến mất; sau đó, anh ta có thể tiến bộ nhanh chóng như những tu sĩ loài người khác, thậm chí còn có lợi thế hơn nữa.

Trái lại, Trình Nhung Nhung lại hoàn toàn khác; từ khi còn nhỏ, cô ấy đã thông minh hơn rất nhiều so với Trác Bào Kiệt vào thời điểm đó.

Tài năng của cô ấy không chỉ nằm ở khả năng hiểu biết vượt trội so với những người cùng trang lứa, mà còn ở những phẩm chất đặc biệt liên quan đến linh hồn nữa.

Dù là khi mới khai mở trí tuệ hay trong giai đoạn đầu tiên của việc tu luyện, cô ấy luôn có thể nhanh chóng phát huy hết tiềm năng của mình.

Nếu không phải vì chính cô ấy quyết định không nhận được sự hướng dẫn sớm, có lẽ Hàn Tiểu Phi cũng không thể nhanh hơn cô ấy trong việc đạt đến cấp độ bốn Trọng Thiên Giới Cảnh đâu.

Trong khoảng thời gian tới, Trình Nhung Nhung chắc chắn sẽ tiến bộ rất nhanh.

Cái “rào cản” của nàng thực ra chỉ xuất hiện khi tu vi của nàng dần tăng cao, tiến gần hoặc đạt đến cấp độ trên ba ngày. Nếu không xử lý đúng cách vào lúc đó, nàng rất có thể sẽ bị chướng ngại bởi những khó khăn do sự chênh lệch về cấp độ tu hành. Điều này liên quan đến nền tảng bẩm sinh của nàng, và khó có thể tránh được trước. Vì vậy, hiện tại vẫn chưa đến lúc các bậc trưởng lão trong môn phái cần phải quan tâm đến nàng; chỉ cần giải thích rõ tình hình cho họ biết là đủ. Trình Nhung Nhung tỏ ra khá bình tĩnh trước tình huống này, vẫn tiếp tục tu luyện theo kế hoạch ban đầu một cách điềm đạm.

………………

Trong chín tầng trời, có một ngọn núi tên là Sumeru. Tại đỉnh núi Sumeru – nơi được coi là thiên đường trong Phật giáo – vị Bồ Tát Thiện Trí Huệ có làn da màu vàng nhạt và ánh sáng lấp lánh như pha lê đang ngồi thiền. Cho đến một khoảnh khắc nào đó, ông bỗng đứng dậy.

Dưới chân núi Sumeru, ba vị lãnh đạo các bộ phận trong Phật giáo – Bí Ma Thể, Bảo Thể và Kiêm Ma Thể – đều đang ngồi thiền với mắt nhắm lại. Khi vị Bồ Tát Thiện Trí Huệ đứng dậy, ba vị này cũng ngừng thiền và đứng dậy để chào hỏi ông. Vị Bồ Tát ra hiệu cho họ không cần phải chào, sau đó nhìn xuống núi Sumeru và nói: “Chúng ta có thể tạm thời dừng lại ở đây.”

Ông bước đi về phía trước, và thân hình ông bắt đầu hạ xuống từ bầu trời phía trên núi Sumeru.

Vị Kiêm Ma Thể nói: “Bồ Tát, phía bộ Liên Hoa vẫn chưa có tin tức gì; Kim Hoàng Hàn vẫn đang ngủ yên ngoài không gian.”

Vị Bồ Tát nhẹ nhàng gật đầu: “Không Tàng Mọi việc ở đó đã được sắp xếp ổn thỏa; nơi trở về cũng đã sẵn sàng. Bây giờ chỉ cần chờ Kim Hoàng Hàn tỉnh dậy và trở về từ không gian bên ngoài, chúng ta sẽ có thể tiến đến Không Tàng.”

Bí Ma Thể, Bảo Thể và Kiêm Ma Thể cùng lúc đáp lại bằng tiếng kinh Phật.

Trên thế giới loài người, các vị vua lớn đang tranh đấu gay gắt vì ngai vàng của Hoàng đế Hán. Mặc dù Sumeru cũng hỗ trợ một phe trong cuộc chiến này, nhưng họ ít khi tham gia trực tiếp; hơn nữa, họ chủ yếu sử dụng ảnh hưởng của mình để đe dọa các phe đối lập. Những mục tiêu của họ trong những năm gần đây luôn rất rõ ràng. Thế sự thay đổi không ngừng; chúng ta cần phải linh hoạt theo tình hình. Các mục tiêu có thể thay đổi, nhưng lý tưởng của họ vẫn không hề thay đổi: hỗ trợ Kim Hoàng Hàn Ánh Tâm Phủ chiếm giữ một trong chín tầng trời và mười vùng đất. Đó vừa là việc giúp đỡ người khác, vừa là cách giúp đ

Trước đây, Địa Hải và Đại Đồng đã là những ví dụ điển hình. Các nơi khác như Bồng Lai và Quy Tàng cũng vậy; thậm chí gần đây còn có tin đồn rằng có thể xuất hiện La Nguyên. Những tu sĩ của Đại Đường, trong việc phòng ngừa trước khi sự việc xảy ra, không chỉ có ý tưởng mà còn rất thận trọng và có khả năng biến những ý tưởng đó thành hiện thực, vì vậy rất khó để tìm được cơ hội tấn công họ. Hiện nay, Đại Đồng lại chủ động thiết lập quan hệ với loài người Hán, nhưng tin tức này lại càng khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn. Đường Hoàng và Trương Vãn Đồng đã trở thành những vị thánh, và rất có thể họ đang ở Đại Đồng. So với giới tu luyện Đại Đường đang trong thời kỳ hùng mạnh, thì Không Tàng – vị Vua Pháp Sư từng bị tổn thương trong cuộc chiến trước đó – mới là mục tiêu thích hợp hơn. “Chỉ là, giới tu luyện Đại Đường và phe Sa Bà có thể can thiệp vào,” Phật Bộ Chủ Vân Đà Đà nói nhỏ. Thiện Trí Huệ Tôn Giả gật đầu nhẹ: “Tôi sẽ sắp xếp.” Nếu muốn tấn công Đại Đường hoặc Sa Bà trước, thì một mặt họ đang ở trong tình trạng tốt hơn, mặt khác, vị Thánh Yêu Quái Khổng Bằng ở Quy Tàng có thể sẽ không can thiệp. Khi đó, chỉ còn lại Thiện Trí Huệ Tôn Giả và Hoàng Kim Hãn Ang Qin Fu tham gia vào cuộc chiến này. Về phía Không Tàng, không chỉ vị Vua Pháp Sư bị tổn thương, mà còn có thể thuyết phục được Thánh Yêu Quái Khổng Bằng ở Quy Tàng cùng tham gia. Nơi đó, Từng đã bị các yêu quái chiếm giữ trong nhiều năm trước khi rơi vào tay phe Pháp Sư. Nhưng trong Không Tàng vẫn còn những cơ hội vô cùng quan trọng đối với phe yêu quái. Như vậy, Thánh Yêu Quái Khổng Bằng có thể sẽ thực sự quyết tâm can thiệp vào việc này. Mặt khác, giữa Xứ Sở Sumeru và Sa Bà vẫn có thể có điểm hợp tác, có thể dựa vào sức mạnh của đối phương. Ít nhất là hiện tại thì vậy. Thiện Trí Huệ Tôn Giả giơ lòng bàn tay lên, áp lòng bàn tay mình lên núi Sumeru. Sau một lúc, núi Sumeru phát ra ánh sáng rực rỡ, và dưới chân núi, có vẻ như có nhiều thứ đang xuất hiện. Thiện Trí Huệ Tôn Giả trao cho Phật Bộ Chủ Bí Ma Thế một cây Kim Cang Trúc, sau đó lại trao cho Kiêm Ma Bộ Chủ Đà Di Lô một đóa sen màu xanh lam. “Hãy chuẩn bị trước,” Thiện Trí Huệ Tôn Giả nói. Bí Ma Thế và Đà Di Lô cúi đầu chào tạm biệt và rời đi. Trong những năm gần đây, Phật Bộ Chủ Bí Ma Thế – người hiếm khi xuất hiện trên thế gian loài người – đã trở lại thế giới hai triều đại Jin. Tại Kim Cang Tự của Bắc Jin, Bí Ma Thế trước

Sau một thời gian, Bí Ma Thế nhận được thư hồi âm và lập tức khởi hành.

Trên vùng biển sâu hoang vu, Bí Ma Thế gặp gỡ người đối tác đã hẹn trước, và người này cũng xuất hiện đúng giờ.

Đó là Bảo Năng – “Tiểu Tây Thiên” của Nam Tấn.

Trong lúc cuộc tranh giành giữa hai triều đại Tấn đang diễn ra gay gắt, hai vị cao tăng thiêng liêng của Phật giáo phương Bắc và phương Nam lại gặp nhau; cả hai đều có vẻ mặt bình tĩnh, nghiêm túc, không hề mang chút ác ý hay thù địch nào.

Tuy nhiên, không hề có bầu không khí thân thiện nào xảy ra giữa họ.

“Vị Đạo Sư muốn chúng ta bắt đầu công việc này càng sớm càng tốt,” Bí Ma Thế, người đứng đầu phe Phật giáo, nói.

Bảo Năng đáp: “Tôi đã nhận được chỉ thị từ sư tổ và đã chuẩn bị sẵn sàng; chúng ta có thể bắt đầu bất kỳ lúc nào, nhưng việc thực hiện sẽ mất một số năm tháng.”

Bí Ma Thế: “Phía Bắc cũng vậy. Vậy thì sau khi chúng ta trở về, chúng ta hãy bắt đầu ngay.”

Bảo Năng đồng ý: “Được.”

Cuộc trò chuyện giữa hai bên diễn ra ngắn gọn, rồi họ đều cáo từ để rời đi.

Bảo Năng trở về “Tiểu Tây Thiên” của Nam Tấn.

Ở đây, ngoài các tu sĩ, còn có những người đứng đầu các địa điểm thiêng liêng của Phật giáo ở Nam Tấn. Tất cả họ đều đến từ thế giới Sa Bà.

“Huynh trai, vị Đạo Sư đã đồng ý với việc này rồi sao?” Thiền sư Viễn Phong của Nam Tấn nhẹ nhàng hỏi.

Bảo Năng gật đầu: “Đúng vậy.”

Mọi người im lặng một lát, rồi có người lên tiếng: “Có lẽ phía Sumeru đã phải trả một cái giá nào đó, nên họ đã liên lạc riêng với sư huynh Trọng Hối.”

Việc cần thực hiện lúc này là do Sumeru đã yêu cầu sự hỗ trợ từ Sa Bà. Mặc dù Sa Bà cũng đã chuẩn bị sẵn sàng từ lâu ở Nam Tấn, nhưng thời điểm bắt đầu chính thức vẫn còn là điều chưa được quyết định.

Nói một cách nghiêm túc, trong bối cảnh hiện tại, việc bắt đầu sớm sẽ có lợi cho Sumeru hơn là cho Sa Bà. Điều mà vị Đạo Sư Thiện Trí Huệ mong muốn là việc kích thích dòng năng lượng thiên địa ở hai triều đại Tấn diễn ra sớm hơn!

Do những yếu tố lịch sử và con người, việc này vẫn chưa thể bắt đầu. Nếu để nó diễn ra một cách tự nhiên, không biết phải mất bao lâu nữa mới xảy ra. Nhưng sau nhiều tháng chuẩn bị, vị Đạo Sư Thiện Trí Huệ của Sumeru cùng với vị Đạo Sư Phổ Quang của Sa Bà đã có kế hoạch cụ thể để kích thích dòng năng lượng thiên địa ở hai triều đại Tấn một cách nhân tạo.

Họ thực sự là kẻ thù của nhau.

Nhưng trong một số tình huống đặc biệt, hai bên cũng từng hợp tác với nhau.

Tuy nhiên, việc đã hợp tác một lần không có nghĩa là sau này họ sẽ trở thành đồng minh.

Về vấn đề này, hai vị cao thượng Phật giáo và Lôi Tuấn đều có quan điểm giống nhau.

Cuối cùng, ở thế giới loài người, dòng khí thiêng liêng cũng bắt đầu cuộn trào, không gian trở nên hỗn loạn; kết quả có thể là lịch sử của các phe phái đã tách rời nhau sau thảm họa cuối thời Hán lại được hòa nhập lại với nhau.

Điều này chắc chắn sẽ gây ra nhiều biến động, nhưng đối với các cao thủ tiên giới, tác động lớn nhất chính là họ sẽ có thể tự do hoạt động trong thế giới loài người đã được tái thống nhất này.

Sư Tử Đỉnh đã kết nối với đồng minh Quốc gia Vàng Kim rồi.

Nếu lúc đó Saha chỉ đơn độc đối mặt, kết quả sẽ rất khó lường.

Nhưng vị cao thượng Phổ Quang vẫn đồng ý.

Chắc hẳn Sư Tử Đỉnh có những lý do riêng để làm vậy.

Cuộc trao đổi này lại vượt qua sự kiểm soát của Bảo Năng Phương Trượng thuộc Tiểu Tây Thiên Nam Tấn.

“Có phải là Tháp Liên Hoa chăng?” Thiền sư Viễn Phong hỏi nhẹ.

Bảo Năng Phương Trượng mỉm cười: “Không cần đoán nữa, phía vị cao thượng đã thông báo cho chúng ta rằng Châu Di Lô của bộ Kārmā trên Sư Tử Đỉnh đã gửi Tháp Liên Hoa đến đây; sư huynh Trọng Hối đã nhận lấy nó và gửi về Saha.”

Anh nhìn quanh mọi người và nói tiếp: “Sư huynh Trọng Hối có tài năng vượt trội hơn tôi; hiện tại, ông ấy là người có khả năng nhất ở Saha để thực hiện bước cuối cùng và đạt được thân xác vàng của Phật giáo. Việc có được Tháp Liên Hoa thật là may mắn; trong tình hình hiện tại, nếu ông ấy thành công, điều đó sẽ mang lại lợi ích cho cả Saha và chúng ta. Còn tôi thì e rằng trong vài năm tới sẽ không thể làm được điều đó.”

Viễn Phong và những người khác đều thở dài, chắp tay: “Lời dạy của sư huynh rất đúng; chúng ta hãy chờ đợi sự sắp xếp của vị cao thượng.”

…………………

Bên trong Saha, tại chùa Đại Lôi Âm.

Sư Trọng Hối trở về chùa và dâng lên Tháp Liên Hoa vừa mới nhận được từ Châu Di Lô của bộ Kārmā trên Sư Tử Đỉnh.

Tháp Liên Hoa phát ra ánh sáng lấp lánh như phật quang, chiếu sáng khắp nơi và bay vào trong chùa, rơi vào lòng bàn tay của một vị sư.

Vị sư này, cũng giống như vị cao thượng Thiện Trí, toàn thân có làn da màu vàng nhạt, tựa như một tượng Phật được mạ vàng.

Đó chính là vị cao thượng Phổ Quang, người cai quản Saha.

Sư Trọng Hối cung kính chào

Năng khiếu tu luyện của người này cũng rất cao. Với độ tuổi còn trẻ, người ta đã trở thành một trong ba cao thủ tại Phật giáo Sa Bà đạt được trình độ hoàn thiện năm tầng pháp thân ở cấp độ chín tầng trời. Hai người kia là Bảo Năng thuộc miền Tây nhỏ của Nam Tần và một người khác thuộc miền Tây nhỏ của thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc.

Thiền sư Trọng Hối thì luôn ở lại chùa Đại Lôi Âm tại Sa Bà, nghe giảng dạy từ bậc hiền triết Phổ Quang. Như Bảo Năng đã nói, mặc dù còn trẻ, Trọng Hối lại là người gần nhất tại Sa Bà có thể tiến lên các tầng trên chín tầng trời. Tuy nhiên, mặc dù Phổ Quang cũng mong muốn Sa Bà sớm có thêm một vị cao thủ Phật giáo đạt được pháp thân vàng, nhưng trong thời gian ngắn, Thiền sư Trọng Hối vẫn chưa đủ điều kiện để đạt được điều đó. Ngoài việc tự mình chăm chỉ tu luyện, anh ta còn cần những cơ hội may mắn nữa.

Trước đây, những cơ hội như vậy không được xem xét đến, bởi vì chúng đã nằm trong tay của Phật giáo Sumeru. Nhưng bây giờ, Sumeru đã gửi chúng đến. Chiếc Bàn Liên Hoa Xanh này vẫn chưa thể sử dụng ngay được; chỉ khi vào mùa hè này, khi các cao thủ Phật giáo tạo ra những biến động đặc biệt trong dòng khí thiên địa, thì chiếc Bàn Liên Hoa Xanh mới có thể được sử dụng. Khi đó, dưới sự tác động của những biến đổi lớn này, chiếc Bàn Liên Hoa Xanh sẽ biến thành “Bàn Liên Hoa Bất Động”, và đó chính là cơ hội hoàn hảo cho Thiền sư Trọng Hối.

“Hiện tại, hãy tập trung tu luyện trong yên bình,” Phổ Quang dặn dò.

Thiền sư Trọng Hối đáp: “Vâng, thầy.”

…………………

Thời gian trôi qua, Lôi Tuấn đã bước sang tuổi 87. Mùa hè năm nay, ông đã ở lại thế giới loài người Hán. Việc cải cách pháp luật ở đây diễn ra suôn sẻ, nhưng Lôi Tuấn vẫn thường xuyên đến đây để giám sát mọi việc. Sau mùa đông và Tết năm nay, sẽ có một buổi lễ truyền pháp mới. Lúc đó, Lôi Tuấn sẽ quay trở lại thế giới loài người Đại Tang.

Buổi lễ truyền pháp này sẽ không ảnh hưởng đến dòng pháp Long Hổ Sơn trên thế giới Đại Hán Hoàng Triều; mọi thứ vẫn sẽ diễn ra bình thường, bao gồm cả các nhánh pháp khác. Tuy nhiên, đối với lễ ban phép, đã có quy định rõ ràng: lúc đó, phía thế giới loài người Hán cũng sẽ chọn ra những đệ tử phù hợp và cùng nhau đến thế giới loài người Đại Tang để tham gia lễ ban phép. Ít nhất, lần ban phép đầu tiên sau khi Đại Hán trở về với tổ phái sẽ được thực hiện theo cách này.

Ma Tông Hiển, Phù Dữ Châu và những người khác đã bắt đầu công tác