Về “bà lão” này luôn đi cùng Tần Thái Nguyệt, Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân và những người khác đã đưa ra nhiều giả thuyết; có lẽ bà ta là một vị cao nhân từ thời kỳ trước Thảm họa cuối Đời Hán, thuộc hàng các bậc tiên nhân ở tầng chín trên thiên đường, và là tổ sư của dòng truyền thống Sơn Trúc – những người đã sớm đạt được cảnh giới tiên nhân từ rất lâu trước đó.

Sau khi chứng kiến chiêu thức của Kiếm Tử Vi, mọi người càng thêm chắc chắn rằng bà ta là một người luyện kiếm, chỉ là vẫn chưa xác định được danh tính cụ thể.

Đến lúc gặp mặt trực tiếp, mọi người mới biết rằng bà ta chính là Sở Sơn Phái – tổ sư đã tạo ra hai thanh kiếm Tử Vi và Thanh Minh.

Ngay từ những thời đại xa xôi trước Thảm họa cuối Đời Hán, đã có tin đồn về việc bà ta đạt được cảnh giới tiên nhân; những người kế thừa dòng truyền thống Sơn Trúc sau này đều tôn kính bà ta với danh hiệu “Chân Nhân Vô Ưu Trung Thiên Linh Không”.

Do thời gian quá lâu và những hỗn loạn sau Thảm họa cuối Đời Hán khiến cho nhiều ghi chép và thông tin bị mất hoặc gián đoạn, đối với con người ngày nay, bà ta đã trở thành một nhân vật trong truyền thuyết.

Hầu hết mọi người sau này thường gọi bà ta bằng danh hiệu đạo khi bà còn sống trên trần gian:

“Đạo nhân Bạch Mi.”

“Trong thời đại này, không cần phải quá câu nệ về lễ nghi; nói thật, những năm qua tôi đã làm phiền các bạn rồi.” Bạch Mê mỉm cười.

Lôi Tuấn nói: “Không đâu, Chân Nhân quá khen ngợi rồi. Đệ tử Hoa Vy của chúng tôi ngày càng tiến bộ nhanh chóng trong việc tu luyện, đó đều nhờ vào sự hỗ trợ của Chân Nhân.”

Bạch Mê đáp: “Tu luyện là công việc cá nhân; quan trọng nhất vẫn là do bản thân Tiểu Thanh quyết định.”

Bà ta hiện lên dưới hình thức một bóng ma lấp lánh, rồi lại thu hồi vào thanh kiếm gỗ: “Khi còn ở trần gian, vẫn có nhiều điểm bất tiện.”

Lôi Tuấn hỏi: “Xin lỗi vì phép tôi táo bạo, nhưng theo nhận định của tôi, tình trạng hiện tại của Chân Nhân dường như tốt hơn nhiều so với Châu Thiên Đạo Nhân, Không Tàng – Vua Phù Thủy và Ngài Thiện Trí Huệ… Ngay cả khi Chân Nhân thường xuyên ở lại trần gian, cũng không sao cả phải không?”

Thời đại mà bà ta hoạt động còn sớm hơn cả Thảm họa cuối Đời Hán; nếu tính theo tuổi tác, có lẽ điều đó thật sự rất khó tin.

Nhưng theo quan sát của Lôi Tuấn, tu vi và sức mạnh của bà ta không hề suy giảm đến mức không thể thích nghi với cuộc sống trên trần gian. Ngược lại, bà ta đã đạt được mức độ mà những cao thủ như Không Tàng – Vua Phù Thủy, Châu Thiên Đạo Nhân hay Ng

“Mỗi người đều có những khó khăn riêng của mình; tôi cũng không thể nói rằng mình hoàn toàn thoải mái được.” Giọng nói của Bạch Mê rất bình tĩnh.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ, không quá bận tâm đến chuyện đó, và hỏi tiếp: “Lần này Ngài ra tay, vừa phá hỏng kế hoạch tốt đẹp của Không Tàng Vương Pháp Sư và Châu Thiên Đạo Nhân, phải không?”

Bạch Mê cười nhẹ: “Hai người đó cũng coi như là bạn bè thân thiết; tôi không muốn họ quá thành công, nên mới can thiệp vào lần này.”

Lôi Tuấn hỏi: “Ngài cũng từng ở Khoang Minh Châu trước đây à?”

Bạch Mê đáp: “Đúng vậy. Khoang Minh Châu được chia thành ba ngày; tôi có một đạo trường ở Đại Xích Thiên, nhưng đã lâu không trở lại… Có lẽ giờ nó đã bị bỏ hoang rồi phải không? Các ngươi cứ tự do xử lý Đại Xích Thiên đi; tôi không dự định quay trở lại nữa.”

Cô ta dừng lại một chút, sau đó tiếp tục nói: “Tuy nhiên, bạn trẻ Triệu ở Thanh Vi Thiên có lẽ đã vượt qua ranh giới giữa tiên và phàm, đạt được nguyên thần, và giờ đây đã trở về Thanh Vi Thiên rồi.”

Lôi Tuấn nghe giọng nói của cô ta, rồi nói: “Nghe có vẻ như mối quan hệ giữa bạn trẻ Triệu này và Châu Thiên Đạo Nhân không mấy thân thiết lắm.”

Bạch Mê trả lời từ trong thanh kiếm: “Với bất kỳ ai, mối quan hệ của Châu Thiên Đạo Nhân cũng khó có thể gọi là thân thiết… Ngay cả với những người từng cùng thuộc về Thiên Cung trước đây.”

Lôi Tuấn hỏi: “Ngài có biết thông tin chi tiết về anh ta không?”

Bạch Mê đáp: “Trong số những người từng thuộc về Thiên Cung, sau thảm họa cuối thời Hán, họ đều chuyển sang tu luyện theo Đạo gia Phù Kinh… Nhưng danh tính thực sự và những chi tiết cụ thể về quá khứ của họ, tôi cũng không biết rõ. Tôi còn tò mò tại sao bạn triệu Hiển Quang lại nhận anh ta làm đệ tử… Cho đến bây giờ, tôi mới bắt đầu hiểu rõ hơn một chút.”

Lôi Tuấn nhẹ nhàng nói: “Tôi từng nghe người ta nói rằng, thảm họa lớn cuối thời Hán ngày xưa chính là do những người từng thuộc về Thiên Cung gây ra phải không?”

Bạch Mê trả lời một cách thoải mái, không ngại khi Lôi Tuấn đặt câu hỏi: “Đúng vậy… Nhưng ngày xưa tôi thích du hành khắp nơi trên đời này; dù là chuyện của loài người hay trên trời, tôi đều ít khi can thiệp.”

Cuộc khủng hoảng lớn đang đến gần; tôi vốn đã quen với cuộc sống lười biếng, nên dù không thể tránh khỏi việc này, tôi cũng chỉ lo cho những việc trước mắt mà thôi.

Tôi không có hứng thú tìm hiểu chi tiết về sự việc này; để họ tự lo liệu đi.

Trong thanh kiếm gỗ, có vẻ như có tiếng cười vang lên: “Châu Thiên Đạo Nhân đã trốn khỏi núi Côn Lôn rồi; các ngươi hãy tìm hiểu kỹ lưỡng về cung điện của hắn ở nơi gọi là Vũ Dư Thiên, có lẽ sẽ tìm ra thêm nhiều thông tin chi tiết.”

Lôi Tuấn đáp: “Cảm ơn Ngài đã chỉ bảo.”

Sau một khoảnh lặng ngắn, anh ta nhìn ra ngoài núi và nói: “Có người thừa kế của ông lớn Sở Sơn Phái ở phía đó; chủ tịch sư phụ Sở Sơn Phái cũng sẽ đến sau này thôi… Ngài có muốn gặp họ không?”

Thanh kiếm gỗ bay ra ngoài từ từ và nói: “Mỗi người đều có duyên phận riêng; việc của những người trẻ tuổi, hãy để họ tự giải quyết đi.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ và không nói thêm gì nữa.

Dù đây là lần đầu tiên họ gặp mặt trực tiếp, nhưng anh ta đã hiểu được phong cách sống của vị tổ tiên Sở Sơn Phái này.

Người này không có những mục tiêu hay tầm nhìn rõ ràng như Châu Thiên Đạo Nhân hay Không Tàng Khuông Vương; đồng thời, trong lòng ông ta cũng ít có những gánh nặng nào cả.

Trước đây, khi cô ấy không gặp Đại Đường Thục Sơn phái kia, thì bây giờ, cô ấy cũng không có ý kiến gì về người thừa kế của ông lớn Sở Sơn Phái này.

Việc cô ấy tồn tại trên thế giới này, xét theo một khía cạnh nào đó, cũng là nhờ vào sự giúp đỡ của Tần Thái Nguyệt.

Tất nhiên, ngược lại, cô ấy cũng đã giúp đỡ Tần Thái Nguyệt rất nhiều.

Nếu Tần Thái Nguyệt gặp nguy hiểm, có lẽ cô ấy sẽ can thiệp.

Nhưng đối với rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ mà nói, cô ấy không phải là kẻ thù, nhưng cũng khó có thể coi là một người bạn đáng tin cậy.

Khi cô ấy không còn tồn tại nữa, việc mọi người đôi khi hợp tác với nhau khi có cơ hội, có lẽ mới là thái độ phù hợp hơn.

Giống như những gì đang xảy ra giữa con người và loài rồng ngày nay.

Dù người đó có sức mạnh phi thường, nhưng trước cuộc khủng hoảng lớn vào cuối triều đại Hán, ông ta vẫn là một người sống theo lối sống tự do, không quan tâm đến chuyện bên ngoài.

Có thể nói, Lôi Tuấn thực sự rất mong muốn sống theo lối sống đó.

Một ngày nào đó, khi ông ta gác lại trách nhiệm chủ tịch sư phụ Long Hổ Sơn, có lẽ ông ta cũng sẽ trở thành người như vậy.

Tuy nhiên, bây giờ khi đã đảm nhận vị trí đó, rất nhiều việc cần phải được thực hiện.

Cuộc chiến lớn giữa phe Bắc và phe Pháp sư đã bước vào giai đoạn cuối; người đứng đầu hiện tại của phe Bắc, ông Sở Sơn Phái Chén Lệnh Phong, sau khi xử lý xong một số công việc cần thiết, đã lập tức đi về phía Nam để đến Đại Hán Long Hổ Sơn.

Vị mới được bổ nhiệm này, Đạo Gia Luyện Quý Phái đại thừa Cao Chân, trước tiên đã gặp gỡ ông Chân Dương cung, người đứng đầu phe Bắc, Đặng Lai, sau đó cùng nhau đến thăm Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Lôi Tuấn.

Tình hình hiện tại có thể nói là rất bất lợi và hỗn loạn.

Hoàng đế Hán Hạng Thành Nguyên và Thái tử Hán Hạng Kinh đã cùng nhau gây ra những hậu quả nghiêm trọng, khiến cho vùng đất Đại Hán Hoàng Triều – nơi đã trải qua hàng nghìn năm biến động và tái thiết – lại một lần nữa rơi vào tình trạng bất ổn.

Gia đình hoàng gia đang đối mặt với cuộc khủng hoảng lòng dân chưa từng xuất hiện trong nhiều năm qua.

Thật sự, những hành động của cha con Hạng Thành Nguyên và Hạng Kinh lần này đã ảnh hưởng rất nặng nề đến danh tiếng của hoàng gia.

Nếu xảy ra vào những năm trước, đối với Gia Thế Danh Môn mà nói, đây chính là cơ hội tuyệt vời để cân bằng quyền lực của trung tâm hoàng gia.

Nhưng hiện tại, tình hình khiến cho các gia tộc lớn như Yè Triệu cũng cảm thấy rất khó kiểm soát.

Mối đe dọa từ phe Pháp sư và Đại Không Tự đã được loại bỏ.

Nhưng phe Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – một thế lực mạnh mẽ hơn – đã thay thế phe Đại Hán Long Hổ Sơn trước đây.

Ngoài ra, phe Phật Giáo Sumeru cũng luôn đồng hành cùng họ.

Bản thân ông Gia Thế Danh Môn cũng gặp phải những rắc rối lớn.

“Chủ tộc của gia tộc Lũng Ngoại Tiêu Tộc là ông Tiêu Hiên, cùng một số thành viên trong gia tộc Tiêu, đã bị phe Pháp sư Thiên Kinh âm thầm xâm nhập.” Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Chén Lệnh Phong, Đặng Lai và những người khác đều tỏ ra rất nghiêm túc.

Tiêu Hiên đã nhường vị trí thủ lĩnh của bộ tộc Lũng Ngoại Tiêu Tộc cho người đến từ Đại Đồng – Tiêu Tĩnh. Ngoài việc Tiêu Tĩnh có sức mạnh mạnh hơn, ông cũng muốn để Tiêu Tĩnh đảm nhận vai trò chống đỡ những rủi ro trước. Tuy nhiên, Tiêu Tĩnh cũng có ý định chỉ đứng nhìn cuộc chiến diễn ra; vào đêm trước khi trận chiến bắt đầu, bà ta đã đến phía Bắc sa mạc để đối đầu với thủ lĩnh các bộ tộc khác, đồng thời cũng tránh xa cuộc chiến ở Kinh Trung. Trong trận chiến này, ngoài Thái tử Hán Hạng Kinh, Tiêu Hiên – vị đại học giả mới được phong làm “Bình Thiên Hạ” – cũng âm thầm điều khiển diễn biến của trận chiến, khiến cuộc giao tranh trở nên càng thêm ác liệt. Đối với những pháp sư lớn như Không Tàng, việc ai thắng hay thua không quan trọng; điều quan trọng là phải có nhiều người chết và bị thương trong cuộc chiến đó. Họ đã thành công trong mục tiêu của mình… Nhưng tình hình sau đó đã thay đổi hoàn toàn. Hạng Kinh sau nhiều sóng gió đã quay trở lại Đại Hán Long Hổ Sơn và bị Lôi Tuấn giết chết trong hang động Thái Thanh Độ Nhân. Còn Tiêu Hiên cùng với Vân Thanh Diện, Hòa thượng Tuyệt Tướng, Hòa thượng Tuyệt Pháp… tất cả đều đã bị tiêu diệt. Dù Tiêu Tĩnh và những người thuộc bộ tộc Lũng Ngoại Tiêu Tộc đã nhanh chóng hành động, tình hình vẫn rất khó xử. Như vậy, các gia tộc lớn như Lãng Yếch Vương thị, Tô Châu Lý Thị… cũng đều có những ý định riêng biệt. Trong tình hình hiện tại, các gia tộc lớn này không thể cùng nhau hành động một cách thống nhất, vì vậy họ cũng không thể gây áp lực lên triều đình Hán. Trước tình hình này, Đại Hán Hoàng Triều cuối cùng đã quyết định nhượng bộ lẫn nhau để ổn định tình hình hiện tại. Đối với những sai lầm lớn mà Hạng Thành Nguyên và Hạng Kinh cha con đã gây ra, họ chỉ có thể cố gắng che đậy chúng càng nhiều càng tốt. Nhưng để che đậy những sai lầm đó, có những điều mà họ không thể tránh khỏi… Đầu tiên chính là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Đại Đường, cùng với các tu sĩ Đại Đường Hoàng triều. Nếu lúc này họ lại có những hành động gì đó, thì tình hình đã không ổn định của Đại Hán Hoàng Triều sẽ càng trở nên tồi tệ hơn nữa.

“Bệ hạ không màng đến những vùng đất này trên thế gian loài người; chúng tôi cũng không có ý định chiếm đoạt quyền lực trên thế giới này.”

Lôi Tuấn Bình nói một cách bình tĩnh: “Ba hang động và mười hai bảo vật thiêng liêng sẽ được để lại tại Đại Hán Hoàng Triều cùng với đạo trường Long Hổ Tông và Thái Thanh Độ Nhân Động Thiên. Chúng tôi tạm thời ở lại đây, không quan tâm đến những chuyện bên ngoài, mà chỉ muốn cải tổ pháp thuật của phái mình tại Đại Hán Hoàng Triều này, rồi sẽ sớm trở về Đại Đường.

Tuy nhiên, vì lợi ích của nhân dân, chúng tôi cũng mong rằng thế giới loài người này được yên bình; ngay cả khi có xung đột, cũng không nên ảnh hưởng đến người dân thường.”

Đặng Lai hít một hơi thật sâu: “…Nếu Ngài Tiên Sư thương xót con người, thì đó chính là phước lành cho thế gian.”

Người đạo sĩ già có vẻ phức tạp trong tâm trạng.

So với thái độ kiêu ngạo của đối phương, Đặng Lai thực ra mong muốn các cao thủ từ Đại Đường luôn có mặt tại Đại Hán Long Hổ Sơn.

Dù cuộc hành động của Phật Giáo Sumeru không gây ra nhiều tiếng động lớn, nhưng vẫn khiến người ta phải quan tâm.

Hơn nữa, dù phe Không Tàng đã bị tổn thất nặng nề, nhưng họ vẫn chưa hoàn toàn mất đi sức mạnh…

“Cánh cửa hư không của Không Tàng đã đóng lại, nhưng vị Vua Pháp Sư kia vẫn còn sống.”

Chen Lệnh Phong, người đàn ông mạnh mẽ làm trụ trì của phe Sở Sơn Phái, nói từ từ: “Và còn có một hiện tượng nữa: trước khi cánh cửa đó đóng lại, có rất nhiều tu sĩ của phe Không Tàng đã thoát ra và đến thế giới loài người. Họ không phải được sự hỗ trợ từ phe Không Tàng ở Thiên Kinh, mà là từ những người ở Địa Đô. Hiện tại, dù họ đang đấu tranh với những kẻ còn sót lại của phe Không Tàng ở Thiên Kinh, nhưng ý định thực sự của họ vẫn rất khó đoán.”

Tình hình mới này khiến các tu sĩ đều phải thận trọng, thậm chí còn chậm lại bước đi của mình.

Cuộc chiến lớn đang đi đến hồi kết, nhưng giờ đây lại biến thành cuộc đấu tranh tàn khốc giữa những kẻ còn sót lại của phe Không Tàng ở Thiên Kinh và những người cũng xuất thân từ Địa Đô.

Sau khi tiêu diệt nhiều cao thủ của phe Không Tàng ở Thiên Kinh do Yun Qing Yan dẫn đầu, Đường Tiểu Đường đã rời đi và không còn theo dõi họ nữa. So với những kẻ còn sót lại của phe Không Tàng và Peng You Shan, những người mới xuất hiện trở lại như Lý Nguyên Hành thì lại thu hút sự chú ý của cô ấy hơn nhiều.

Nếu không có sự dẫn đầu của cô ấy, các tu sĩ đó sẽ không thể không chậm lại bước đi của mình.

D

Khi trận chiến lớn sắp kết thúc, ông ta đã dẫn đầu một số người từ vùng đất của mình đổ xô vào lãnh thổ của người Hán ngày nay.

Mặc dù hiện tại là Khoái Lang đang truy đuổi Peng Youshan – người bị thương, nhưng những thông tin chi tiết bên trong khiến các tu sĩ bản địa rất lo ngại.

“Theo những gì phái Đường Chân Nhân của các ngài nói, trước đây đã có trường hợp các cao thủ từ vùng đất Không Tàng bị Vua Phù Thủy xâm nhập và sau đó bị mai phục.”

Chen Lingfeng tỏ vẻ nghiêm túc: “Trong trận chiến này, Hoàng đế Hán cũng đã liên minh với vùng đất Không Tàng, nhưng vẫn không thể giải quyết được vấn đề. Vì vậy, tình hình thực sự của vùng đất Không Tàng vẫn khiến người ta rất lo lắng.”

Chưa kể đến Vua Phù Thủy Không Tàng, hiện tại dù là Khoái Lang hay Peng Youshan, phe Phù Thủy đều có hai cao thủ cấp chín tầng năm tầng Viên Mãn Giới Cảnh hoạt động trong lãnh thổ của người Hán.

Ngược lại, phía Đại Hán Hoàng Triều--, Hoàng đế Hán Hạng Thành Nguyên, Thái tử Hán Hạng Kinh, trưởng phái Đại Hán Long Hổ Sơn Ji Daocheng, thậm chí cả sư sãi Đại Không Tự Phương Trượng – hầu hết những cao thủ hàng đầu đều đã thiệt mạng trong trận chiến này.

Ngoài ra, còn có nhiều cao thủ khác như Dương Trí, Tiêu Hiên, Sư sãi Tuyệt Pháp… cũng đã hy sinh.

Wang Xu, người từng xuất hiện trở lại sau một thời gian dài, lần này lại không hề xuất hiện, khiến mọi người không khỏi lo lắng cho tình trạng của anh ta.

Mặc dù có Chen Lingfeng, Lâm Tiêu Dật và những cao thủ mới nổi khác, nhưng giới tu luyện của người Hán vẫn cảm thấy rất bất an.

Nếu phải lựa chọn giữa Phật giáo Sumeru và Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, thì Chen Lingfeng, Đặng Lai và những người khác chắc chắn sẽ chọn phía sau.

Đặc biệt sau khi trực tiếp đối đầu với Đại sư Thiên của Đại Đường Lôi Tuấn, thái độ của họ càng trở nên kiên định hơn.

Những lo ngại hiện tại là tình hình của người Hán vẫn còn rất mong manh; một chút biến động nhỏ cũng có thể phá vỡ sự cân bằng và gây ra một cuộc chiến mới, khiến mọi người phải suy nghĩ kỹ trước khi hành động.

“Trước khi trở về Đại Đường, tôi sẽ liên lạc với những người từ vùng đất Không Tàng để trao đổi trực tiếp.”

“Lôi Tuấn nói.”

Chen Lệnh Phong và Đặng Lai đều đáp: “Cảm ơn ngài Tiên Sư.”

Người đầu tiên hơi do dự một chút, nhưng cuối cùng vẫn hỏi Lôi Tuấn về kiếm pháp kinh hoàng ấy – kiếm pháp bắt nguồn từ Thanh Vị Kiếm.

Kiếm pháp đó đã làm hỏng được tài năng kiếm thuật của Không Tàng – Vương Giáo và Châu Thiên Đạo Nhân; người sử dụng kiếm pháp ấy chắc hẳn có tu vi rất cao, điều này thực sự khiến người ta không thể không quan tâm.

Nhưng sau đó, không hề có bất kỳ manh mối nào về người sử dụng kiếm pháp ấy nữa.

“Bản thân tôi cũng rất tò mò, không biết là ai trong các vị cao thủ của giáo phái các ngài đã sử dụng kiếm pháp ấy,” Lôi Tuấn trả lời một cách bình thường.

Vì chính Bạch Mê không hề có ý định tiết lộ thông tin, Lôi Tuấn cũng không tiếp tục hỏi thêm.

Dù không nhận được câu trả lời, Chen Lệnh Phong vẫn cảm thấy tiếc nuối, nhưng thái độ của Lôi Tuấn trước đó đã giúp anh và Đặng Lai yên tâm hơn nhiều.

Mặc dù có vẻ kỳ lạ, nhưng hiện nay, vị Tiên Sư của Đại Đường này đã trở thành trụ cột giúp ổn định tình hình.

Tuy nhiên, tại lãnh địa của Giang Châu Lâm tộc – người đàn ông to lớn đối đầu trực tiếp với Đại Hán Long Hổ Sơn – thì con cháu của gia tộc Lâm đã không thể nào yên ổn được nữa.

Trước đây, vì sự can thiệp của Châu Thiên Đạo Nhân, phe Đại Hán Long Hổ Sơn luôn chiếm ưu thế, áp đảo Giang Châu Lâm tộc.

Cho đến khi Đại Không Tự trỗi dậy mạnh mẽ và đối đầu trực tiếp với Đại Hán Long Hổ Sơn; trong khi Châu Thiên Đạo Nhân lại lâu ngày không xuất hiện, Phương Tài đã tạo điều kiện cho Giang Châu Lâm tộc có cơ hội hồi phục sức lực. Nhân cơ hội này, Giang Châu Lâm tộc đã tận dụng dòng khí linh mạnh mẽ để phục hồi.

Hiện tại, Đại Hán Long Hổ Sơn đã suy yếu.

Đối với Giang Châu Lâm tộc mà nói, đây lẽ ra phải là tin tốt nhất.

Nhưng điều kỳ lạ là, người đã đánh bại Đại Hán Long Hổ Sơn và hiện đang chiếm giữ vùng đất Xính Châu của Đại Hán Hoàng Triều lại chính là người kế thừa của phe Long Hổ Sơn.

Người đó có thể đánh bại Đại Hán Long Hổ Sơn, thậm chí theo lời đồn đại còn có thể tiêu diệt được Châu Thiên Đạo Nhân ngay trên tầng chín của thiên giới, vậy thì sức mạnh của họ quả thực càng đáng sợ hơn nữa.

Điều quan trọng hơn là thái độ của phe Đại Đường Long Hổ Sơn.

Những trường hợp trước đây của các gia tộc danh giá và những người có uy tín trong xã hội Đại Đường đã khiến mọi người không dám mơ tưởng về việc may mắn thoát khỏi rủi ro này.

Còn các gia tộc lớn của phía Đại Hán thì hiện nay lại dường như đang rơi vào tình trạng rối loạn do nhiều vấn đề khác nhau. Đối thủ lâu năm của họ, Giang Châu Lâm tộc, lúc này chỉ khiến mọi người cảm thấy một điều duy nhất: ngột thở.

“Bỏ rơi Giang Châu.”

Chủ tịch gia tộc Lâm Tiêu Dật trông có vẻ già đi nhiều so với trước đây, nhưng thái độ của ông vẫn rất bình tĩnh: “Phải làm ngay.”

Một số bậc trưởng lão muốn nói gì đó nhưng lại thôi lại: “Việc chuyển giao nguồn văn hóa là điều vô cùng khó khăn…”

Lâm Tiêu Dật nói: “Nếu chúng ta bắt đầu ngay từ bây giờ, có lẽ vẫn còn chút thời gian để hành động; nhưng nếu cứ trì hoãn, khi kẻ địch hành động, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi.”

Bậc trưởng lão khác nói: “Tôi e rằng, không chỉ Giang Châu sẽ không thể tồn tại được, mà những nơi khác cũng sẽ không yên ổn.”

Quá trình tiếp nối nguồn văn hóa chắc chắn sẽ rất gian nan và kéo dài.

Lâm Tiêu Dật nói: “Hãy chuẩn bị mọi thứ sẵn sàng. Ngoài việc chuyển giao nguồn văn hóa của tổ tiên, hãy liên hệ ngay với phe hai triều đại Tấn ở bên kia.”

Mọi người trong gia tộc Lin đều cảm thấy nặng lòng, nhưng lúc này họ chỉ có thể tuân theo lệnh của ông chủ.

………………

Những động thái của Giang Châu Lâm tộc đã được Chu Khun và Mã Tông Hiương phát hiện ngay lập tức.

Lôi Tuấn hiện đang bận rộn với công việc cải cách và giải quyết những vấn đề sau khi Đại Hán Long Hổ Sơn thay đổi cơ cấu, nên không quan tâm đến những vấn đề bên ngoài liên quan đến Long Hổ Sơn. Ông chỉ yêu cầu tiếp tục theo dõi và chú ý.

Không chỉ Giang Châu Lâm tộc, mà cả các phe Đại Hán Hoàng Triều và những người thuộc Gia Thế Danh Môn khác cũng đang trong tình trạng bất ổn, với những suy nghĩ và biến động nội bộ dữ dội.

Trước đây, khi Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường dừng bước ở Đại Đường và không bao giờ tham gia vào xã hội người Hán hiện đại, còn Hứa Nguyên Chân chỉ xuất hiện trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, các thành viên trong gia tộc vẫn có thể giữ vững tình hình.

Đặc biệt là sau khi cổng thông lối từ Đại Đồng đến thế giới loài người hiện nay bị Hoàng Kim Hãn Angqinfu đe dọa và buộc phải đóng lại, nhiều người đã thở phào nhẹ nhõm.

Bây giờ, vì sự xuất hiện gây chấn động của Đại Đường Long Hổ Sơn tại khu vực phía nam sông Dương Tử, nhiều người cảm thấy lo lắng và bất an.

Hiện tại, ngay cả việc Đại Hán Hoàng Triều muốn quyết định ai sẽ trở thành vua mới cũng không thể không xem xét đến thái độ của Đại Đường Long Hổ Sơn.

Mặc dù sau trận chiến với Đại Hán Long Hổ Sơn, Lôi Tuấn đã tỏ ra rất ôn hòa.

Sau đó, việc Đường Tiểu Đường đi lại liên tục giữa thế giới loài người và Đại Đồng cũng khiến nhiều người hoảng sợ. Thực ra, Đường Tiểu Đường không đi đâu khác mà trực tiếp đến Đại Hán Long Hổ Sơn.

“Ha ha!” Cô ta vui mừng nói: “Lần này cuối cùng tôi cũng đã giết được tên Lý Nguyên Hành đó!”

Do sự cản trở của Lý Thiên Thanh và Lý Kim, con đường trở lại của cựu chủ nhân Địa Hải – Lý Nguyên Hành – đã bị chặn đứng. Khi trước đây ông ta vào đây, việc không mở trực tiếp cổng thông lối qua không gian vũ trụ quả là một chiêu thức hay; nhưng bây giờ, khi muốn rời đi, ông ta cũng không còn thuận lợi như trước nữa.

Cuối cùng, vị pháp sư ma thuật cấp cao này, người đạt đến tầng thứ năm của Chín Tầng Trời, thậm chí đã nghĩ đến việc giả vờ chết để thoát khỏi Địa Hải và tái sinh ở nơi khác.

Tuy nhiên, bùa phép __Nine Songs · Dong Huang Tai Da__ của Lý Thiên Thanh đã làm rung chuyển thời gian và không gian, khiến cho kế hoạch giả chết của Lý Nguyên Hành trở nên vô cùng khó khăn.

Trong lúc ông ta đang tìm kiếm cơ hội, Quốc Sư của Đường đã nhanh chóng di chuyển từ thế giới loài người hiện nay qua Đại Đồng, rồi tiếp tục lao vào Địa Hải.

Tại thế giới loài người hiện nay, do sự kiểm soát của các pháp sư ma thuật thuộc dòng Chín Tầng Trời, ngay cả khi __TERM017__ chiến thắng, ông ta vẫn cảm thấy bị gây áp lực.

Nhưng lần này, khi ở Địa Hải và với vai trò mới, cô ta có thể tận hưởng sự hỗ trợ của những pháp sư ma thuật này trong việc kiểm soát kẻ thù, và điều đó mang lại cho cô ta một trải nghiệm hoàn toàn khác.

Cuối cùng, __TERM017__ cũng đã đạt được mong muốn của mình, giết chết __TERM028__ – người từng là cao thủ số một của chủng tộc Cửu Lý, đạt đến tầng thứ năm của Chín Tầng Trời.

Trở lại thế giới loài người hiện đại, Đường Tiểu Đường vẫn rất hào hứng:

“Lý Thiên Thanh quả thực có một phương pháp để tái hiện lại bộ trận Đông Hoàng Thái Nhất đã mất tích nhiều năm rồi. Nếu không phải vì phải đến núi Côn Lôn này, tôi cũng muốn tự mình trải nghiệm và quan sát xem thật sự như thế nào.”

Lôi Tuấn nói: “Sư phụ trước đây đã từng kể rằng, lão Sơn ở Nam Hoang Luân Hồi Uyên đã gặp được một số may mắn đặc biệt, và sau khi trao đổi với Lý Thiên Thanh, anh ấy đã có được cơ sở để tái hiện lại bộ trận Đông Hoàng Thái Nhất. Anh Li thực sự là một thiên tài; chỉ trong thời gian ngắn ngủi, anh ấy đã tìm ra manh mối. Tôi cũng rất muốn được chứng kiến điều đó, nhưng dù sao thì vẫn còn nhiều thời gian phía trước, không cần phải vội vàng.”

Đường Tiểu Đường nói: “Chúng ta hãy đến núi Côn Lôn trước đã.”

Lôi Tuấn nhìn anh ta một cái rồi gật đầu: “Đợi em một chút nhé, em sẽ sắp xếp công việc của mình cho ba đệ đệ.”

Sau khi Đại Hán Long Hổ Sơn hoàn thành mọi việc, Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường liên lạc với Hứa Nguyên Chân. Cuối cùng, họ không cần phải mở cổng vào núi Côn Lôn; thông qua những phép thuật mà Hứa Nguyên Chân đã để lại, hai người bỗng nhiên bay lên cao, như thể họ đang tiến thẳng lên tầng Cao Thiên. Trong quá trình bay lên, bề mặt cơ thể họ bắt đầu phát ra ánh sáng rực rỡ. Có một khoảnh khắc, Lôi Tuấn cảm thấy rằng cơ thể vật chất và tâm hồn mình dường như không còn ranh giới nữa. Trong ánh sáng lấp lánh, hai người biến mất trong bầu trời xanh thẳm. Trước mắt họ xuất hiện vô số các luồng pháp lực và đường nét ma thuật; cuối cùng, chúng dường như kết hợp lại với nhau để tạo thành một thế giới mới hoàn toàn khác. Thế giới này rộng lớn và đẹp đẽ như một thiên đường. Lôi Tuấn bình tĩnh xác nhận rằng mình có thể rời khỏi thế giới này bất cứ lúc nào, sau đó liên lạc với thiết bị Star River Tian Luo và chiếc gương pháp thuật Ngọc Thanh Châu Thiên của mình. Thiết bị Star River Tian Luo cho thấy hình ảnh của một số khu vực ở thế giới loài người Đại Đường có phần mờ ảo; trong khi đó, chiếc gương Ngọc Thanh Châu Thiên lại cho thấy hình ảnh của các khu vực ở thế giới loài người hiện đại một cách rõ ràng hơn.

Lôi Tuấn Hai đôi mắt của cô lặng lẽ chuyển động theo những pháp trận kỳ diệu, rồi cô nhìn lại thế giới xung quanh mình.

Ngay chính giữa thiên đường này là một cung điện hùng vĩ.

Nhưng hiện tại, cung điện đó trông rất hoang tàn.

Những âm thanh và hương vị tuyệt vời của thần tiên ngày xưa đã không còn nữa; thay vào đó, chỉ còn lại bầu không khí của thế gian phàm tục.

“Thanh kiếm pháp thuật mà chị gái ta đã chế tạo trước đây…” Đường Tiểu Đường nhìn quanh với ánh mắt tò mò.

Lôi Tuấn đáp: “Ừ, đó là Thanh kiếm Phàm tục của chị gái ta… Nhưng sau khi nó đã làm tổn thương Châu Thiên Đạo Nhân, thanh kiếm đó liền biến mất.”

Đường Tiểu Đường nói: “Không sao đâu… Nơi đây có rất nhiều linh khí của núi Côn Lôn; nếu được chăm sóc cẩn thận, nó sẽ sớm phục hồi lại thôi.”

Cô quay đầu nhìn ra bầu trời xa xôi, ánh mắt cô cũng giống như Lôi Tuấn.

“Không chỉ có thứ này thôi…” Đường Tiểu Đường nhìn quanh và nói: “Nghe nói rằng núi Côn Lôn được tạo thành từ sự giao thoa của ba thế giới… Vậy nơi này chỉ là một trong số đó thôi à?”

Lôi Tuấn giải thích: “Chín tầng trời, mười tầng đất… Mỗi nơi đều có những đặc điểm riêng biệt. Thế giới thời gian và không gian của núi Côn Lôn rất đặc biệt… Không chỉ khó tìm thấy ở bên ngoài, mà theo ghi chép trong các sách cổ, dù trông như chỉ là một thế giới duy nhất, nhưng thực ra đây là sự kết hợp tuyệt vời của ba thế giới.”

“Kể từ khi các tổ tiên của chúng ta quản lý nơi này, chúng ta đã quen gọi thế giới kỳ diệu này là Ba Tầng Trời: Thanh Vi Thiên, Dụ Dư Thiên và Đại Xích Thiên.”

“Nghe nói rằng khi chúng ta mới mở rộng và quản lý ba động thiên lớn là Thượng Thanh Lôi Phủ, Thái Thanh Độ Nhân và Ngọc Thanh Diêm La, chúng ta đã tham khảo những bí mật của núi Côn Lôn.”

Đường Tiểu Đường nhìn lên bầu trời với vẻ hứng thú: “Hãy đi tìm chị gái ta trước đã… Sau này chúng ta sẽ cùng nhau khám phá Thanh Vi Thiên và Đại Xích Thiên.”

Hai người bước vào cung điện đang trong tình trạng hoang tàn đó.

Hứa Nguyên Chân đang ở bên trong.

Mặc dù xung quanh rất hỗn loạn, nhưng cô vẫn tỏ ra thoải mái; khóe miệng cô thậm chí còn hơi nhếch lên thành một nụ cười.

“Châu Thiên Đạo Nhân đã bỏ trốn… Những đệ tử còn lại của hắn cũng đều chạy mất… Cung điện này gần như trống rỗng rồi… Chỉ còn một số người dân bình thường sống ở một số nơi của Đại Xích Thiên… Hiện tại, không có vấn đề gì lớn cả.”

Hứa Nguyên Chân nói nhanh như mưa rơi trên đĩa ngọc, giọng nói vang lên rõ ràng và liên tục:

“Tôi đã

Hứa Nguyên Chân : “Có lẽ chính vì lý do này mà vào thời đó, việc Thiên Cung cũng thuộc về phe nào đó, bà ấy cũng chỉ có thể nhìn từ xa mà không hiểu rõ được sự thật.”

Lôi Tuấn nhận lấy tấm phù lục từ Đường Tiểu Đường và xem xét những thông tin quan trọng được ghi chép bên trong.

Hứa Nguyên Chân : “Nói rằng ngày xưa có người trong nội bộ Thiên Cung đã đổi lòng là chưa chính xác lắm.”

Nói một cách chính xác hơn, ngày xưa có rất nhiều người đã thành lập một liên minh lỏng lẻo để cùng nhau khám phá chín tầng trời, mười vùng đất.

Sau đó, do những phát hiện liên quan đến di tích cổ đại của Thiên Cung, liên minh này bắt đầu xuất hiện những bất đồng, và cuối cùng không chỉ tách ra mà còn trở thành kẻ thù của nhau.

Những người muốn tái hiện lại Thiên Cung cổ đại tự xưng là “Thiên Cung cũ”.

Ban đầu, trong thời đó, số người thuộc phe này nhiều hơn cả là những người theo trường phái tự do như Bạch Mê.

Nhưng các cuộc chiến giữa hai bên ngày càng trở nên ác liệt và ảnh hưởng càng lan rộng, cho đến khi không thể kiểm soát được nữa.

“Người đứng đầu phe ‘Thiên Cung cũ’… là một tổ sư của chúng ta à?” Đường Tiểu Đường có vẻ hơi ngạc nhiên.

Hứa Nguyên Chân : “Đúng vậy, sư Cao Thiên từng là người đứng đầu thế hệ thứ mười bốn của chúng ta.”

Tên ông ấy là Cao Thiên Tuân, từng Đăng Lâm Tiên Cảnh, ban đầu được gọi là sư Cao Thiên, sau đó được gọi là Cao Thiên công, với danh hiệu đạo là Quang Thiên Cao Thịnh Ngọc Trần Chân Tôn.

Trong các sách kinh điển nội bộ của Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Từng là một nhân vật gây ra nhiều tranh cãi.

Thông tin về ông ấy rất ít và mơ hồ.

Nhưng có một ghi chép cho biết ông ấy chính là người đã gây ra sự thay đổi trong pháp luật đạo của Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ sau này, tuy nhiên chi tiết cụ thể vẫn chưa được làm rõ.

Bây giờ, điều này khiến Lôi Tuấn và những người khác cảm thấy rất phức tạp.

“Người đã tách ra khỏi phe ông ấy và dẫn đầu phe đối lập với ‘Thiên Cung cũ’, người lãnh đạo đầu tiên của phe đó, cũng chính là một tổ sư của chúng ta.” Lôi Tuấn nhẹ nhàng gõ ngón tay lên tấm phù lục.

Giang Tranh, còn được gọi là Giang Thiên Sư, là người đứng đầu thế hệ thứ mười sáu của Đại Đường Long Từng. Sau khi thành tiên, ông được đặt danh hiệu đạo là Huyền Thiên Xông Hư Hiển Dụ Chân Tôn, cũng được gọi là Giang Chân Tôn hoặc Giang Thiên Tôn.

Người này có địa vị thấp hơn Cao Thiên Tuân, và cũng muộn hơn Cao Thiên Tuân một chút trong việc thành tiên; vì vậy, anh ta chỉ là đồng môn trẻ tuổi của Cao Thiên Tuân mà thôi.

Tuy nhiên, về vấn đề quyền sở hữu cung điện trời xưa kia, Zhuang Zheng lại trở thành rào cản lớn nhất đối với Cao Thiên Tuân.

Nhưng theo những thông tin mà tổ tiên Châu Thiên nắm giữ, trong cuộc chiến tranh giành quyền sở hữu cung điện trời xưa kia, Chuang Thiên Quân đã hy sinh.

Chính trận chiến cuối cùng vào cuối thời Hán đã gây ra những biến động lớn về không gian và thời gian, khiến thế giới loài người bị chia cắt thành nhiều phần.

“Không ai đề cập đến tình hình ở phía bên kia cả,” Đường Tiểu Đường nói.

Lôi Tuấn suy ngẫm: “Có khả năng cao rằng vị Cao Thiên kia đang ở Bí Lạc.”

Hứa Nguyên Chân hỏi: “Vì lý do liên quan đến thiền sĩ Thiên Thụy sao?”

Trong số những người thuộc phe cung điện trời xưa kia, có rất nhiều cao thủ thuộc các trường phái tu luyện khác nhau. Còn những người phản đối họ thì chủ yếu là hai người.

Một người là Chuang Thiên Quân, người đã hy sinh từ lâu.

Người còn lại là một nữ học giả lớn tên Hoằng Anh, được biết đến với danh hiệu thiền sĩ Thiên Thụy.

Lúc bấy giờ, tung tích của bà vẫn chưa được biết rõ, và Châu Thiên Đạo Nhân luôn đặt ra nhiều giả thuyết về điều đó.

Và trong những biến động xảy ra ở thế giới loài người của triều đại Hán và Đại Tang này, ông gần như chắc chắn rằng Đường Hoàng Trương Vãn Đồng chính là kiếp sau của thiền sĩ Thiên Thụy – Hoằng Anh.

Trước khi bà mất tích, bà đã có liên quan đến việc giam cầm nhiều cao thủ hàng đầu của phe cung điện trời xưa kia trong Bí Lạc. Bây giờ, có vẻ như sau khi tái sinh và thành tiên, bà có thể khiến Bí Lạc mở cửa trở lại, khiến những cao thủ bị giam cầm bên trong đó có thể trở lại thế giới bên ngoài.

Châu Thiên Đạo Nhân không chắc chắn về tình hình cụ thể của Bí Lạc. Nhưng có khả năng cao rằng vị Cao Thiên kia đang ở đó. Chỉ là vì thiền sĩ Thiên Thụy – hay nói cách khác, Đường Hoàng Trương Vãn Đồng – đã chuẩn bị sẵn sàng từ trước, thu thập những bảo vật quý giá và thiết lập những phép thuật để đảm bảo rằng việc Bí Lạc mở cửa sẽ không gây ra những rủi ro cho quá trình thành tiên của mình.

Tuy nhiên, điều này chỉ áp dụng trong tình huống bình thường; không thể nói là hoàn toàn chắc chắn.

“Nơi có mối liên hệ sâu sắc nhất với cung điện trời cổ đại chính là Bí Lạc,” Lôi Tuấn nói: “Dù Cao Thiên và những người khác đã bị giam cầm trong Bí Lạc suốt nhiều năm qua và không hề có động tĩ

Đường Tiểu Đường trầm trồ kinh ngạc: “Vua chúng ta, Đường Hoàng, thật sự không hề đơn giản chút nào.”

Bỗng nhiên, cô nhớ ra điều gì đó và nhìn về phía Lôi Tuấn: “Kẻ vừa bị ngươi giết chết kia, Trần Dị..., ngôi đền bằng vàng ròng của hắn cũng có liên quan đến Thiên Cung. Vậy người đứng đầu họ là ai, Cao Thiên?”

Lôi Tuấn đáp: “Hiện vẫn chưa chắc chắn. Châu Thiên Đạo Nhân chỉ biết được thông tin về một số người mà thôi, và những thông tin đó có thể chưa hoàn toàn chính xác.”

Ngày xưa, trong phe cũ của Thiên Cung, có rất nhiều cao thủ, cũng như những kẻ lợi dụng tình hình để trục lợi cá nhân. Nếu không có sự xuất hiện của tổ sư Chuang và thiền sĩ Thiên Thụy, thì phe cũ của Thiên Cung có lẽ đã thành công trong mục tiêu của họ.

Đường Tiểu Đường bỗng nhiên cười nói: “Quả thực là một sự hòa trộn đa dạng các thế lực… Người con rể người Chu tự xưng là ông Bắc Thần ấy cũng đã tạo ra rất nhiều sóng gió đấy.”

Lôi Tuấn đồng ý: “Ừm, đúng vậy.”

Ông Bắc Thần, hay còn gọi là Chu Bạch Dương, là một học giả xuất chúng vào hàng nghìn năm trước. Cuối cùng, ông đã đạt đến đỉnh cao của nghề nghiệp và trở thành bậc thánh nhân của Nho giáo.

Trong cuộc đời ông, có hai bước ngoặt quan trọng: một là việc kết hôn với con gái nhà Chu; hai là điều này có thể được tóm tắt trong một câu:

Con rể nhà Chu đã chiếm đoạt quyền lực.

Tô Châu Sở Tộc nắm giữ một trong chín vùng đất thuộc chín tầng trời – đó chính là Quy Tàng. Nhưng kết quả là Trịnh Bạch Dư--, người từng thuộc phe cũ của Thiên Cung, đã khiến cho Quy Tàng mà gia tộc Chu nắm giữ suốt nhiều năm bị mất đi, và cho đến nay vẫn chưa tìm lại được.

Điều khiến các gia tộc lớn lúc bấy giờ vô cùng phẫn nộ là Trịnh Bạch Dư thậm chí còn dẫn đầu một liên minh các “con rể chiếm đoạt quyền lực”. Họ không chỉ khiến cho Quy Tàng bị mất, mà còn khiến cho gia tộc Diệp mất đi một trong mười vùng đất – Lian Sơn.

Sự kiện này được coi là một trong những thất bại nặng nề nhất trong lịch sử của các gia tộc lớn, và cũng gây ra những cuộc tranh đấu quy mô lớn sau đó, khiến cả hai bên đều chịu nhiều tổn thất nặng nề.

Trong khi Trịnh Bạch Dư và những người khác đạt được nhiều tiến bộ, họ cũng chiếm giữ vị trí quan trọng trong phe cũ của Thiên Cung.

Thật đáng tiếc là sau khi những kế hoạch cũ của Thiên Cung cuối cùng bị thất bại, họ cũng trở thành những thứ đã qua đi mãi mãi. Những bí mật ấy được giấu kín suốt nhiều năm, cho đến khi vài ngàn năm sau, Đại Minh Hoàng triều quyết định mở chúng ra một lần nữa; tuy nhiên, Liên Sơn vẫn chưa xuất hiện trước mắt thế giới cho đến ngày nay.

“Nhiều thông tin vẫn còn thiếu sót; chúng ta sẽ xem kỹ lại vào lúc khác.”

Lôi Tuấn nhìn quanh rồi nói: “Bây giờ, chúng ta hãy đi gặp những ‘hàng xóm mới’ của mình đi?”

Đường Tiểu Đường vội vàng đứng dậy: “Đi thôi, mau đi xem nào!”

Hứa Nguyên Chân thì ngồi yên không hề động đậy, chỉ liếc nhìn Lôi Tuấn một cái. Mặc dù cô ấy không nói thêm gì nữa, Lôi Tuấn vẫn hiểu ý của cô ấy: cô ấy không hề quan tâm đến những “hàng xóm mới” đó chút nào. Ngược lại, phản ứng của Đường Tiểu Đường sau này có lẽ sẽ rất thú vị để ghi lại và mang về cho cô ấy xem.