Trong những năm gần đây, Ba Bảo của Thiên Sư đã lại một lần nữa tập trung lại với nhau, và cũng được Lôi Tuấn chăm sóc không ngừng.

Trước đó, ba bảo này đều do Đường Tiểu Đường mang ra khỏi núi, và cũng được Đường Tiểu Đường chăm sóc hàng ngày.

Bây giờ, Lôi Tuấn đang tiếp tục công việc chăm sóc từ một góc độ khác; trong khi nuôi dưỡng Đại Sư Ấn, Kiếm Thiên Sư và Áo Tiên Sư, ông cũng bắt đầu thực hiện những điều chỉnh và chuẩn bị khác.

Tại Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên, trên đỉnh Núi Tiên Bích Du…

Một bàn thờ huyền ảo được dựng lên.

Bàn thờ này có màu trắng tinh khôi, gần như trong suốt, và được chia thành ba tầng.

Ba Bảo của Thiên Sư đều nằm trong đó:

Đại Sư Ấn nằm ở tầng dưới cùng, như một nền tảng vững chắc, áp sát trực tiếp vào đỉnh Núi Tiên Bích Du.

Áo Tiên Sư nằm ở tầng thứ hai, phát ra ánh sáng vàng nhạt, như thể có sinh khí, dường như đang hóa thành hình người.

Kiếm Thiên Sư nằm ở tầng cao nhất, kết nối trực tiếp với bầu trời của Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên, thu hút những luồng Cửu Thiên Thần Lôi từ trên xuống.

Điều này tạo nên sự tương tác hoàn hảo với Cửu Uyên Chân Hoả màu xanh biếc xuất hiện trên đỉnh Núi Tiên Bích Du phía dưới.

Vào khoảnh khắc này, sức mạnh của sấm sét và lửa đất được hòa quyện lại với nhau.

Lôi Tuấn ngồi thiền giữa không trung, dòng pháp lực chảy qua cơ thể ông, biến thành vô số phép thuật và liên tục được đưa vào ngọn lửa sấm sét và lửa đất phía trước.

Ba Bảo của Thiên Sư tỏa ra vẻ yên bình, và dần dần đạt đến trạng thái ổn định, hoàn hảo như Lôi Tuấn mong đợi.

“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật…”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ: “Bây giờ, mọi thứ sẽ được đảo ngược lại… Vạn vật trở về với ‘tam’, ‘tam’ lại trở về với ‘nhị’… Mọi điều đã có nền tảng cần thiết; bước cuối cùng là ‘nhị’ trở về với ‘nhất’.”

Khi trí tuệ tự nhiên được phát triển đến mức độ nhất định, rất nhiều điều trong mắt Lôi Tuấn không còn là bí mật nữa; mọi thứ đều diễn ra một cách tự nhiên, như nước chảy theo dòng.

Sau thời gian suy ngẫm và so sánh, ông đã lựa chọn ra những phương án tốt nhất, và sẽ quyết định cụ thể dựa trên các điều kiện có sẵn.

“Về loại Ngọc Long Lân, trong phủ chỉ có một số ít, việc tích lũy chúng không hề dễ dàng… Trong hai năm qua, tôi đã yêu cầu phủ tìm kiếm thêm, nhưng kết quả vẫn còn hạn chế… Có lẽ chúng ta cần xem xét liệu Đường triều–hoàng gia có lưu trữ nhiều loại Ngọc Long

Lôi Tuấn đã liên hệ với phía hoàng gia Đường triều, và kết quả hơi ngoài dự đoán của ông.

  Đồ cần tìm thực sự có.

  Vảy rồng là loại nguyên liệu quý hiếm, nhưng lúc này, Thầy Sư Lôi Thiên lại cần một số lượng lớn, nên việc tìm kiếm trở nên vô cùng khó khăn.

 �May mắn thay, phía hoàng gia Đường triều có đủ kho hàng để cung cấp.

  “Sau khi sắp xếp gọn gàng, chúng tôi sẽ gửi ngay đến Long Hổ Sơn. Xin Thầy yên tâm,” Trương Huỳ nói.

  Người vốn dĩ định đi tận Đại Minh để tìm niềm vui, giờ đây lại quay trở về Đại Đường.

  Lý do Trương Huỳ phải trở về một cách bí mật là bởi vì… Nữ hoàng Trương Vãn Đồng đã bí mật rời khỏi kinh đô Lạc Dương.

  Hình bóng người đang thỉnh thoảng tiếp kiến các quan lại tại kinh đô Lạc Dương thực ra là do Văn Hoa sử dụng phép thuật của mình để tạo ra. Đôi khi, chính Trương Huỳ cũng đảm nhận vai trò che giấu sự thật này.

  Với Thầy Sư Lôi Tuấn, Trương Huỳ không giấu giếm điều gì: “Dì tôi đã đi xa, tôi cũng không biết chính xác bà ấy đang ở đâu, nhưng chắc chắn bà ấy không còn ở Đại Đường nữa.”

  Lôi Tuấn cũng không hỏi thêm: “Tôi sẽ giữ bí mật này.”

  Sau khi loại bỏ những yếu tố gây ảnh hưởng đến vận mệnh đất nước, nữ hoàng mới có thể ra khỏi kinh đô Lạc Dương một cách an toàn, điều này giúp bà ấy dễ dàng thực hiện những công việc riêng tư.

  Tuy nhiên, trong nhiều năm trước đó, bà ấy vẫn luôn ở lại kinh đô Lạc Dương mà không gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Rõ ràng, về mặt này, Trương Vãn Đồng thực sự rất khéo léo.

  Chính vì lý do đó, chuyến đi riêng tư lần này của bà ấy trở nên đặc biệt hơn bao giờ hết. Có lẽ, đó là do vị Đức Sư Trí Tuệ Từ Bi trong núi Sumeru đã tỉnh dậy sớm hơn dự kiến… Lôi Tuấn suy đoán trong lòng.

  Ông không tiếp tục điều tra sâu hơn về chuyện này, mà chỉ tập trung vào việc tu luyện của mình.

  …………………

  Thế giới âm phủ Hoàng Quân.

Giữa trời và đất, một màu xám trắng bao phủ mọi thứ; thỉnh thoảng, những tia sáng xanh nhạt lại lóe lên.

Mọi âm thanh đều im lặng; dòng nước của sông Vong Quên chảy trôi yên bình.

Bốn phía xung quanh đã dần trở lại hiện trạng ban đầu, không còn giống như hơn mười năm trước khi dòng nước Vong Quên tràn ngập và sông Âm Giang bị lũ lụt, khiến cả thiên địa như sắp sụp đổ.

Chỉ có thành phố Phong Đô, đứng trên ngọn núi cô đơn kia, vẫn giữ nguyên sự yên tĩnh vốn có của mình.

Chủ tịch của phái Lý Thục Sơn, Kỳ Dao, đứng yên trên đỉnh thành Phong Đô, ánh mắt ông quan sát khắp nơi trong và ngoài thành phố.

Bên trong thành Phong Đô, dù là các đệ tử của phái Lý Thục Sơn hay chính thành phố này, tất cả đều được bảo toàn.

Nhưng bên ngoài thành phố, cho đến tận hôm nay, những hoạt động kinh doanh mà phái Lý Thục Sơn từng tiến hành trong Hoàng Quân vẫn chưa thể phục hồi lại được.

“Sư huynh Chủ tịch.” Sơn Lão Giả Điền Lăng Phong xuất hiện trước mặt Kỳ Dao.

Kỳ Dao hỏi: “Gương Thiên Thú Địa Thú, gần đây có tiến triển gì không?”

Điền Lăng Phong đáp: “Tất cả đều nhờ vào việc sư huynh Chủ tịch đã bắt giết con quái vật cấp chín trên thế giới loài người của triều đại Đại Tống, từ đó Gương Thiên Thú Địa Thú mới có được những tiến bộ này. Hiện nay, Gương Thiên Thú Địa Thú đã gần như hoàn thiện.”

Nếu sau này có thêm những phát hiện mới, thì thật tuyệt vời biết bao.

“Cái chuông Ngũ Suy Đại Đạo đã được củng cố vững chắc, lá cờ Vạn Hồn cũng đã hồi phục sức mạnh… Bây giờ với sự tiến bộ của Gương Thiên Thú Địa Thú, tình hình của phái chúng ta trong Hoàng Quân cuối cùng cũng bắt đầu ổn định hơn rồi.” Kỳ Dao nói.

Điền Lăng Phong đứng im bên cạnh, không nói gì.

Gương Thiên Thú Địa Thú chính là Pháp bảo thiêng liêng của anh ta.

Là một tu sĩ thuộc Đạo Gia Luyện Quý Phái, việc sở hững một Pháp bảo mạnh mẽ như vậy không chỉ giúp anh ta chiến đấu mạnh mẽ hơn, mà còn thúc đẩy sự tu luyện của bản thân.

Nhưng nếu không có sự hỗ trợ của Kỳ Dao và toàn bộ phái Lý Thục Sơn trong Hoàng Quân, anh ta chắc chắn sẽ không thể tạo ra được bảo vật này.

Thật đáng tiếc là chiếc thuyền thần Xương Trắng – Pháp bảo thiêng liêng mà chính Kỳ Dao đã dành rất nhiều công sức để tạo ra – đã bị phá hủy và chìm xuống sông Vong Quên.

Dù bây giờ sông Vong Quên đã trở lại trạng thái bình thường, nhưng chiếc thuyền thần Xương Trắng mãi mãi không thể được tái tạo; bảo vật tuyệt vời ấy đã hoàn toàn tan biến.

Bản thân Kỳ Dao trước đây cũng đã bị tổn thương nặng nề và phải mất nhiều năm mới hồi phục được.

  Chính vì điều này, Liễu Sơn đã tiêu hao khá nhiều tài sản dự trữ.

  Mặc dù Kỳ Dao đã tự mình ra tay, đi đến thế giới loài người của Đại Tống để tìm kiếm cơ hội, nhưng việc sử dụng sinh hồn và khí máu thu được để lấp đầy những khoảng trống lớn vẫn còn rất gian nan.

  Hiện tại, mặc dù Gương Thiên Cầm Địa Thú đã đạt được thành quả và tu vi của Điền Lăng Phong cũng tăng lên, nhưng các nguồn lực còn lại tại Liễu Sơn vẫn còn rất hạn chế.

  Những đồ đệ cùng môn phái ở tầng thứ tám Viên Mãn Giới Cảnh vẫn chưa thể tiến triển được.

  Các hậu duệ khác của Liễu Sơn trong việc tu luyện, chế tạo vũ khí hay luyện chế bảo vật cũng gặp nhiều khó khăn do thiếu nguyên liệu.

  Những nỗ lực trong hai, ba trăm năm qua dường như đều tan thành mây khói.

  Điểm hy vọng duy nhất là vẫn còn có Kỳ Dao và Điền Lăng Phong – hai cao thủ ở tầng thứ chín đại thừa. Trong đó, Kỳ Dao còn sở hữu thể xác của một vị tiên đã hoàn thành giai đoạn “Ngũ Khí Triều Tiên”.

  Tuy nhiên, để tái hiện lại sức mạnh của những bảo vật liên quan đến luân hồi của Đạo Giáo, vẫn còn rất nhiều khó khăn phía trước.

  “Thế giới loài người của Đại Tống sẽ tiếp tục rối ren trong một thời gian nữa,” Kỳ Dao nói. “Dù cho vua nô lệ của các chủng tộc ngoại lai Quốc gia Vàng Kim có quay trở lại, đối thủ chính của họ vẫn sẽ là hai chủng tộc Lang Xanh và Hươu Trắng.”

  Điền Lăng Phong gật đầu đồng ý.

  Với sự thành công của Gương Thiên Cầm Địa Thú, bây giờ đến lượt anh ta phải đến thế giới loài người để tìm kiếm cơ hội và bổ sung thêm nguồn lực cho Hoàng Quân.

  Trong khi đó, Kỳ Dao sẽ ở lại trụ sở của Liễu Sơn để tiếp tục hồi phục sức khỏe và lên kế hoạch chế tạo chiếc vũ khí bản mệnh thứ ba của mình Pháp bảo.

  Nếu như trước đây con thuyền Bạch Cốt Thần Châu không bị phá hủy và mọi việc diễn ra suôn sẻ, khi tất cả năm bảo vật liên quan đến luân hồi đều được thu thập đầy đủ, sau khi tích lũy đủ nguồn lực, Kỳ Dao thậm chí còn có thể thử đạt đến một tầng cao hơn nữa.

  Nhưng bây giờ, khoảng cách giữa họ với mục tiêu đó đã trở nên rất lớn.

  Tuy nhiên, tình hình lại càng trở nên khẩn cấp hơn so với trước đây.

  Dù là Đại Đường Hoàng triều hay các đế quốc của các chủ

Dòng chảy thời đại đang cuốn trôi mạnh mẽ; để có thể nắm bắt được cơ hội này, dòng phái Lý Thục Sơn trong Hoàng Quân buộc phải hành động nhanh chóng hơn nữa.

Trong tình huống như vậy, với tư cách là người đứng đầu dòng phái Lý Thục Sơn và cũng là cao thủ số một của Hoàng Quân hiện nay, Kỳ Dao không thể không đứng ở vị trí tiên phong.

Tuy nhiên, điều này có thể sẽ khiến Lộ Trường Bình phải chịu thiệt thòi một chút.

Với sự ra đi liên tiếp của Đạo sĩ Khang An và Lý Lâm Tuyết, dòng phái Lý Thục Sơn rất cần có những cao thủ mới xuất hiện.

Nhưng hiện tại, các điều kiện về môi trường và nguồn lực vẫn còn hạn chế.

May mắn thay, vận may của họ cũng không quá tồi…

Điền Lăng Phong quay đầu nhìn về phía thành phố Phùng Đô.

Ở đó, một cây cổ thụ khổng lồ đứng vững giữa không trung, tán lá rộng lớn, toát ra vượng khí linh thiêng.

Cây đó trông giống như một cây đào.

“Sư huynh, việc tìm được nhánh cây thần này đã giúp chúng ta có được nền tảng vững chắc cho việc tạo ra bảo vật ‘Lục Đạo Luân Hồi’ mới,” Điền Lăng Phong cảm thán.

Ngày xưa, vào cuối thời Hán, một thảm họa lớn đã ảnh hưởng sâu rộng đến thế giới loài người.

Các vùng trên trời dưới đất đều phải chịu những biến đổi lớn nhỏ khác nhau.

Trong Hoàng Quân, cũng có một cây thần – tán lá của nó che phủ suốt ba nghìn dặm, khiến ma quỷ cũng không thể tiếp cận; dòng sông Vong Xuyên chảy quanh nó.

Nhưng sau thảm họa đó, cây thần ấy đã mất tích và không còn xuất hiện nữa trong Hoàng Quân.

Kỳ Dao đã tình cờ tìm được một nhánh cây thần trong chuyến du hành của mình; mặc dù không phải toàn bộ thân cây, nhưng đây vẫn là một bảo vật thiên nhiên vô cùng quý giá. Ông đã vội vàng mang nó trở về Hoàng Quân để gieo trồng lại.

Với sự hiện diện của vật phẩm linh thiêng này, Kỳ Dao và dòng phái Lý Thục Sơn sẽ có cơ hội tạo ra một bảo vật tầm cỡ, sánh ngang với “Ngũ Hoại Đại Đạo Chung”, “Vạn Hồn Phiên” và “Thiên Cầm Địa Thú Kính”.

“Hiện tại chỉ là có cơ hội thôi; chúng ta vẫn chưa thể chắc chắn được kết quả,” Kỳ Dao nói.

“Nhánh cây thần này đã tách rời khỏi thân cây chính từ lâu rồi; mặc dù vẫn giữ đầy linh khí, nhưng để biến nó thành một bảo vật truyền thừa, ngoài việc cần nhiều nguyên liệu phụ trợ thì chúng ta vẫn còn thiếu một số yếu tố may mắn nữa. Nếu vội vàng thực hiện ngay bây giờ, khả năng thành công chỉ khoảng 50%.”

“

   Điền Lăng Phong : ‘Chắc sư huynh đã có kế hoạch rồi phải không?’

   Khi nhìn vào nhánh cây thần Hoàng Quân trong thành phố Phong Đô, Kỳ Dao im lặng một lúc trước khi lên tiếng.

   Sau một hồi lâu, ông mới từ tốn nói: ‘Cần phải huy động ánh sáng thiêng liêng của bầu trời để dẫn dắt quá trình luyện chế.’

   Nghe vậy, Điền Lăng Phong cũng im lặng không nói gì thêm.

   Là một cao thủ Đạo giáo thuộc Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh, dù đã sống ở Hoàng Quân nhiều năm và thường xuyên giao tiếp với con người, ông vẫn biết rằng việc huy động ánh sáng thiêng liêng thường là phương pháp chỉ có các bậc cao thượng mới có thể thực hiện được.

   Nếu muốn luyện chế nhánh cây thần Hoàng Quân thành bảo vật vĩ đại, thì việc huy động nguồn năng lượng tự nhiên của trời đất là điều không hề dễ dàng.

   Nghĩ đến điều này, ý nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu Điền Lăng Phong là…

   Rồng Đại Đường Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… và tốt nhất là có sự hỗ trợ của Đại Sư Ấn – vị đứng đầu ba bảo vật của Thiên Sư – để tạo ra ánh sáng thiêng liêng cần thiết.

   Nếu có sự giúp đỡ như vậy, việc hoàn thành nhiệm vụ này sẽ không khó khăn.

   Nhưng vấn đề là, giữa Liễu Sơn ở Hoàng Quân và Rồng Đại Đường Hổ Sơn Thiên Sư Phủ có quá nhiều ân oán.

   Trước đây, một trong bốn cao thủ Đạo giáo đại thừa là Hàng An Đạo Nhân đã bị vị Thiên Sư trước đó – Đường Tiểu Đường – chính tay giết chết.

   Dù Lý Lâm Tuyết đã qua đời dưới lưỡi kiếm của Trần Đông Lâu, nhưng cũng chính vì sự hiện diện của Đường Tiểu Đường mà Liễu Sơn buộc phải đóng cửa và che giấu Hoàng Quân.

   Ngay cả khi Kỳ Dao và Điền Lăng Phong chỉ nghĩ đến lợi ích hiện tại và tương lai, bỏ qua quá khứ và những mâu thuẫn, Rồng Đại Đường Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng không có vẻ sẵn lòng giúp họ luyện chế nhánh cây thần Hoàng Quân.

Nếu muốn dùng vũ lực…

“Tại thế giới nhân gian của Đại Đường, người thuộc phái Phù Thủy vừa mới truyền tin về rằng tại Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, lại có một cao thủ cấp chín tầng trời nữa xuất hiện, tên là Nguyên Mặc Bạch. Cùng với ba người trước đó là Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn, họ… đã tạo thành bốn cao thủ trong một phái.”

Điền Lăng Phong nói nhẹ: “Dù có người không ở trên núi, sức mạnh của họ vẫn không thể xem thường được.”

Nếu quyết định tấn công núi, vì Long Hổ Sơn và Vạn Pháp Tông Đàn ở đó rất vững chắc, việc tấn công trực tiếp sẽ khó khăn hơn nhiều so với việc chiến đấu ở những nơi khác.

“Ngay cả khi muốn quay trở lại Đại Đường, mục tiêu của chúng ta vẫn là đỉnh núi Xiāo Dǐng. Trừ khi có cơ hội rất tốt, nếu không chúng ta sẽ không xem xét việc Long Hổ Sơn.” Ji Yao nói.

Điền Lăng Phong gật đầu nhẹ.

Không có lý do nào khác cả; chỉ đơn giản là vì Trần Đông Lâu không thường xuyên ở lại đỉnh núi Xiāo Dǐng của Sở Sơn mà thôi.

Và ngoài ông ấy ra, không còn ai khác trong số các cao thủ cấp chín tầng trời nữa.

Quyền lực của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ quả thực là yếu tố then chốt để chế tạo cành cây thần Hoàng Quân.

Nhưng Đại Đường Thục Sơn phái còn sở hữu cả hai thanh kiếm Tử Thanh, cung điện Thanh Tiêu, khẩu súng thần Bắc Minh và lò lửa Nam Minh Lí Hỏa.

Nếu có thể chiếm được một số hoặc tất cả những bảo vật này, thì Sở Sơn chắc chắn sẽ thu được nhiều lợi ích hơn nữa.

Nếu những người khác tấn công Sở Sơn của Đại Đường, những bảo vật này sẽ đóng vai trò rất quan trọng trong việc chống lại kẻ thù.

Nhưng khi đối đầu với chủ nhân của Sở Sơn – Ji Yao, người tu luyện khí thần minh – thì lại là chuyện khác.

Chỉ là, việc tiếp cận thế giới nhân gian của Đại Đường không hề dễ dàng chút nào.

Một phái có bốn cao thủ cấp chín tầng trời như vậy, chưa chắc họ luôn có mặt ở đó.

Nhưng trên thế giới nhân gian của Đại Đường vẫn còn có nữ hoàng Trương Vãn Đồng.

Trước đây, khi con quái vật lớn La Nguyên tấn công Trường An, điều đó đã làm mất hết danh dự của bà ấy.

Tuy nhiên, mười năm đã trôi qua kể từ lúc đó.

Nếu những vết thương do cuộc chiến với Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn đã được chữa lành và bà ấy có thể trở lại với phong độ như trước, thì bà ấy vẫn sẽ là một trong những cao thủ hàng đầu không thể bị bỏ qua trên thế giới nhân gian của Đại Đường.

“Hiện tại chưa có cơ hội, nhưng những việc chuẩn bị cần thiết vẫn phải tiếp tục,” Ji Yao nói.

Điền Lăng Phong đáp: “Sư huynh chủ tịch yên tâm, chúng tôi đã tích lũy được khá nhiều tinh hoa của Vực Quên Lãng rồi.”

Trong những cuộc đối đầu trước đây, phái Li Shu Sơn đã nhận ra những thay đổi ở Đại Đường Thục Sơn phái. Khi đối phương hợp tác với Đại Sư Phủ và Chân Dương cung của Đại Đường để chế tạo ra rất nhiều pháp khí thuộc nguyên tố Dương và các vật phẩm ma thuật khác, điều này đã gây ra nhiều khó khăn cho các thế hệ kế thừa của Li Shu Sơn.

Chưa kể đến sự xuất hiện của Đường Tiểu Đường – con rồng Long của Đại Đường.

Phái Li Shu Sơn đã chịu nhiều thiệt thòi, và tất nhiên họ sẽ không im lặng trước điều này. Trong lúc hồi phục sức mạnh, Ji Yao, Điền Lăng Phong và những cao thủ khác cũng đang suy nghĩ về các biện pháp đối phó.

Sức mạnh của nguyên tố Dương thực sự có thể kiềm chế được khí âm u của Hoàng Quân.

Nhưng nơi đây vẫn là một trong những vùng đất nguy hiểm nhất của Hoàng Quân – nơi mà sự sống và cái chết, âm u và ánh sáng đan xen vào nhau một cách khắc nghiệt.

Khi khí âm u đạt đến mức cực đại, nó sẽ trở thành một thứ vô cùng nguy hiểm.

Dưới sự chỉ đạo của Ji Yao và Điền Lăng Phong, trong quá trình những con sóng của Vực Quên Lãng dần tan biến, phái Li Shu Sơn đã tích lũy được rất nhiều tinh hoa của Vực Quên Lãng – những nguồn năng lượng tập trung mạnh mẽ từ dòng sông linh hồn của Vực Quên Lãng.

Mặc dù chúng không giống hẳn với những vật phẩm như Thạch Hồn Âm Nguyệt, có thể đối đầu trực tiếp với nguyên tố Dương, nhưng chúng cũng mang trong mình những công dụng tương tự.

“Về kỹ năng sử dụng kiếm của Trần Đông Lâu… tôi cũng đã hiểu rõ hơn một chút rồi,” Ji Yao nói. “Kỹ năng kiếm đó của ông ta có liên quan mật thiết đến sức mạnh của hai cực đối lập – Dương và Âm.”

Mặc dù tôi vẫn chưa làm rõ hết các chi tiết, nhưng có lẽ anh ta đã luyện hóa một lượng lớn sức mạnh của Nguyên Cực vào cơ thể mình, sau đó sử dụng nó để tăng cường sức mạnh cho thanh kiếm bay, vì vậy sức mạnh thiêng liêng không ảnh hưởng đến Pháp bảo của anh ta.”

Điền Lăng Phong: “Sư huynh trưởng ban hiện có kế hoạch gì không?”

Ji Yao: “Tôi có vài ý tưởng, nhưng vẫn chưa chín chắn; tôi cần thêm thông tin và nghiên cứu thêm về Nguyên Cực.”

Anh ta ngừng nhìn nhánh cây thần Hoàng Quân và nói tiếp: “Chúng ta vẫn cần theo dõi tin tức từ thế giới loài người của Đại Đường, nhưng hiện tại, ưu tiên hàng đầu vẫn là thế giới loài người của Đại Tống.”

Ji Yao dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Tôi sẽ không ở lại Fengdu quá lâu; sau này, tôi cũng sẽ rời khỏi Hoàng Quân để tìm kiếm cơ hội ở nơi khác.”

Nhánh cây thần Hoàng Quân cần được nuôi dưỡng, và việc tu luyện của đệ tử Lu cũng cần phải được chuẩn bị kỹ lưỡng.

Bóng dáng của Lộ Trường Bình xuất hiện bên cạnh Điền Lăng Phong.

Họ cùng nhau đáp: “Vâng, sư huynh trưởng.”

………………

Trong chín tầng trời, có một nơi tên là Bồng Lai.

So với Hoàng Quân – nơi nằm trong số mười địa điểm quan trọng – thì Bồng Lai, nơi thuộc về phe Đạo giáo, giống như một thiên đường.

Đại Minh Sở Sơn phái Cao Công Trưởng lão Zhuang Changfeng, khi ở đây, cảm thấy thật thoải mái và dễ chịu.

Tuy nhiên, đối với anh ta lúc này, có lẽ chỉ nên được gọi là vị trưởng lão Đại Minh Sở Sơn phái của Từng.

Mặc dù bản thân Zhuang Changfeng không nghĩ như vậy.

Trong mắt nhiều người, hiện tại anh ta là người của Đại Minh Nhân Gian Đạo Quốc.

Còn đối với chính Zhuang Changfeng, những người vẫn ở lại thế giới loài người của Đại Minh mới là những kẻ không xứng đáng tự xưng là hậu duệ của Thục Sơn.

Anh ta bình tĩnh bước đến trước một hang động trên núi thần ở Bồng Lai và hạ cánh từ trên không xuống đất.

“Chuàng sư thúc.”

Chủ nhân của hang động đã biết anh ta đến và đã chào trước.

Trang Trường Phong cúi chào một cách rất lễ phép: “Kính báo Hoàng đế.”

  Chủ nhân của Đại Minh Sở Sơn phái, vị Hoàng đế đương nhiệm của Đại Minh Nhân Gian Đạo Quốc, ngồi xếp bàn chân trong hang động. Khi Trang Trường Phong bước vào, bà nói: “Tôi sẽ ra ngoài sau này; xin sư thúc trông coi lò lửa ở đây giúp tôi.”

  Bên trong hang động, trước mặt Hàn Thanh Đào, chiếc lò lớn đang cháy rực lửa Nam Minh Ly Hỏa. Bên trong ngọn lửa ấy, một thanh kiếm khổng lồ đang được rèn luyện.

  Đó chính là thanh kiếm thứ ba mang tính thiêng liêng của Hàn Thanh Đào – Thanh Kiếm Thái Dương Phá Khuyết. Sức mạnh của thanh kiếm này đã đủ sánh ngang với những bảo vật truyền thống của Đại Minh như Hồ Ngũ Tinh và Nhật Nguyệt Hồ.

  “Xin tuân theo mệnh lệnh của Hoàng đế,” Trang Trường Phong đáp lại.

  Dưới sự rèn luyện của ngọn lửa trong lò, ngoài thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết, còn có hai vị trí trống. Những vị trí này không hình thành thành ba tầng đối lập nhau, mà được sắp xếp theo từng tầng riêng biệt. Ngoài thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết ở tầng dưới cùng, hai tầng trên còn hiện lên những dao động huyền ảo; những dao động này không phải do lửa gây ra, mà là do chính không gian và thời gian tạo ra. Cấu trúc ba tầng này trông giống như một bàn thờ ba tầng.

  “Về ngọn Thái Dương Tiên Thiên Tháp của Đại Đường, gần đây chúng ta đã có thêm nhiều thông tin quan trọng,” Hàn Thanh Đào nói. “Chỉ cần sử dụng phương tiện Du Hư Xoa để trở về, kết hợp với thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết, chúng ta có thể tìm thấy ngọn Thái Dương Tiên Thiên Tháp đó.”

  Nghe vậy, Trang Trường Phong hít một hơi thật sâu. Du Hư Xoa là bảo vật truyền thống của Đại Minh Sở Sơn phái đã nổi tiếng khắp thế giới suốt nhiều năm; đồng thời, nó cũng chứa đựng những bí mật sâu thẳm về không gian hư vô. Trước khi rèn luyện thanh kiếm Thái Dương Phá Khuyết, Hàn Thanh Đào đã học hỏi được rất nhiều điều từ nó.

  Về mặt sức tấn công, Du Hư Xoa có thể không bằng thanh kiếm bay Thái Dương Phá Khuyết, nhưng về những khía cạnh huyền bí khác, nó lại vượt trội hơn nhiều; nó có thể chứa nhiều người để họ cùng nhau du hành qua không gian vũ trụ.

  Tuy nhiên, trước đây, khi Đại Minh Sở Sơn phái bị chia rẽ, Hàn Thanh Đào, Trang Trường Phong và những người khác thuộc phe Nhân Gian Đạo Quốc đã rời khỏi núi Tiêu Đỉnh mà không mang theo Du Hư Xoa.

Chiếc Pháp bảo này hiện đang nằm trong tay triều đình Đại Minh.

Thật đáng tiếc, những manh mối mới về Tháp Tiên Thiên của Thái Dương chỉ vừa được thu thập gần đây. Nếu có được chúng sớm hơn, thì Hàn Thanh Đào đã có thể sử dụng phép “Độ Hư Xa” kết hợp với kiếm Thái Dương Phá Khuyết để tìm ra Tháp Tiên Thiên. Như vậy, ba bảo vật hàng đầu của không gian Pháp bảo sẽ được tập trung lại với lệnh đặc biệt mà Hàn Thanh Đào đã thu được ở Bồng Lai; điều này có thể giúp họ thực hiện một thành tựu vĩ đại: ngay cả khi cách xa nhau bởi những khoảng trống vô tận của không gian, họ vẫn có thể thiết lập các trận pháp để cố gắng thu hút bảo vật quý giá Đại Sư Phủ nằm ở thế giới loài người của Đại Đường.

Lệnh đó được ban hành từ thời kỳ mà con đường lên thiên đàng vẫn còn tồn tại, bởi những bậc tiền bối cao thượng Phù Lục Phái và Đại Sư Phủ của ngày xưa.

Nhưng hiện tại, họ cần phải tìm cách lấy lại bảo vật của mình ở núi Sở trước, sau đó mới sử dụng phép “Độ Hư Xa”.

“Thời cơ đã dần chín muồi; đến lúc phải sử dụng phép ‘Độ Hư Xa’ để trở về rồi,” Hàn Thanh Đào nói một cách bình thản.

Trang Trường Phong hít một hơi thật sâu. Phải nói rằng, tất cả những điều này đều nhờ vào sự nỗ lực của Đại Minh Hoàng triều. Nếu họ không đi tấn công núi Sumeru và phải chịu những thất bại nặng nề, thì việc Nhân Gian Đạo Quốc của Đại Minh muốn có được phép “Độ Hư Xa” cũng sẽ không hề dễ dàng. Nhưng bây giờ, cơ hội đã đến. Một khi họ có được phép “Độ Hư Xa”, mọi kế hoạch tiếp theo đều sẽ trở nên khả thi, và những năm chuẩn bị dài ngày cuối cùng cũng sẽ được thực hiện thành công. Nếu có thể thu được Đại Sư Ấn, tình hình ở Bồng Lai cũng sẽ thay đổi hoàn toàn.

Hàn Thanh Đào nhìn chiếc kiếm Thái Dương Phá Khuyết của mình một lát, sau đó gật đầu nhẹ với Trang Trường Phong rồi bước ra khỏi hang động. Trang Trường Phong, với cấp độ chưa đạt đến Chín Tầng Thiên, không thể tu luyện chiếc Pháp bảo một cách dễ dàng như Hàn Thanh Đào. Anh ta trực tiếp thoát khỏi hình thức con người, để linh hồn tiên của mình âm thầm nuôi dưỡng và tu luyện chiếc Pháp bảo bên trong lò luyện đan.

…………………

Thế giới loài người Đại Đường.

Bên trong rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Lôi Tuấn đang xem xét các thông tin và báo cáo được gửi về từ khắp nơi.

Ở thế giới loài người Đại Minh, sau khi phải chịu những tổn thất lớn tại Sumeru, phe Chu hiện đang thay thế phe Ngô trở thành phe chiếm ưu thế trong triều đình.

Việc phe Chu dọn dẹp hậu quả của những tổn thất này không hề dễ dàng.

Trên khắp Đại Minh Hoàng triều, tình hình vẫn còn rất phức tạp; các ý kiến tranh luận liên tục nổ ra trong triều đình, chứng minh rằng sự đoàn kết chỉ là tạm thời mà thôi, những xung đột giữa các phe phái vẫn là điều phổ biến.

Nhiều nhân vật quan trọng đã thiệt mạng, khiến sức mạnh chung của triều đình suy yếu đi; việc đối phó với các lực lượng ngoại viện đang gây ra nhiều cuộc tranh luận.

Một số người cho rằng nên khoan dung hơn để thu hút thêm sự hỗ trợ từ các phe Phật Giáo và Đạo Giáo, giúp cùng nhau vượt qua khó khăn trong thời điểm này.

Nhưng cũng có người phản đối quan điểm này, cho rằng việc nhún nhường như vậy chỉ càng giúp các phe như Chính Vũ Quán, Sở Sơn Phái, Bồ Đề Tự phát triển mạnh mẽ hơn; vào lúc này, cần phải có thái độ cứng rắn hơn mới đúng.

Vì thấy rằng Thiền sư Thiện Trí Huệ vẫn chưa xuất hiện tại Sumeru, họ càng cần tận dụng thời gian quan trọng này để giải quyết những vấn đề nội bộ của Đại Minh và loại bỏ những mối nguy tiềm ẩn.

Trong khi đó, tại thế giới loài người Đại Tống của Từng và tại thế giới của các quốc gia dị tộc như Cẩu Hoàng và Bạch Lộc, tình hình lại đơn giản hơn nhiều.

Khi tin tức về Sumeru và Thiền sư Thiện Trí Huệ lan truyền ra ngoài, bước tiến của họ về phía đông đã bị chậm lại một chút, giúp Quốc gia Vàng Kim có thể nghỉ ngơi và phục hồi sức lực.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, họ lại tiếp tục mở cuộc tấn công mạnh mẽ hơn.

Phái Liên Hoa tại Sumeru vẫn tiếp tục hỗ trợ Quốc gia Vàng Kim chống lại hai quốc gia kia.

Còn những người được cho là đã xuất hiện tại thế giới đó, như chủ phe Kê Ma và chủ phe Bảo Bộ, thì lại không can thiệp vào cuộc chiến này.

Có vẻ như họ hoàn toàn tập trung vào việc trở về Quy Hồ và khu vực Liên Hoa Bộ Chủ Tông Gia.

Lôi Tuấn không quá quan tâm đến những chuyện này, mà chỉ tập trung vào việc tu luyện của mình.

Bên trong hang động Thượng Thanh Lôi Phủ, bàn thờ được tạo thành từ ba bảo vật của Thiên Sư đã trở nên vững chắc và hoàn chỉnh hơn từng ngày.

Lượng lớn khí thiên nhiên được thu hút liên tục vào bên trong.

  Sau đó, những khí này qua sự vận hành của cơ thể Lôi Tuấn, liên tục chảy vào một bàn trận.

  Đây là phiên bản cải tiến của bàn trận “Đại Nhị Nguyên Chính Phản Mạch Tiên Trận” do Lôi Tuấn tạo ra; khi kết hợp với cơ thể của ông ta, nó có thể tiếp nhận những biến đổi từ Tam Bảo Thiên Sư.

  Khi hai nguyên âm và dương hòa hợp với nhau, dưới sự tác động của lượng lớn khí thiên nhiên, bàn trận biến đổi và dần hình thành thành một cái bàn pháp nhỏ cao khoảng ba thước.

  So với chiếc bàn pháp được tạo ra từ Tam Bảo Thiên Sư có màu trắng tinh khiết, chiếc bàn pháp mới này có màu đen thẫm.

  Hình dạng của cả hai chiếc bàn pháp đều giống hệt nhau: phía trên tròn, phía dưới vuông, giữa là hình tám cạnh.

  Cả hai chiếc bàn pháp, một lớn một nhỏ, đều rất giống với kiểu dáng của Đại Đường Đại Sư Phủ Vạn Pháp Tông Đàn.

  “Vạn vật đều quay về với ba nguyên tố cơ bản; từ Tam Bảo Thiên Sư, thông qua sự điều khiển của ngài, chúng trở thành hai nguyên tố; sau đó, qua bàn trận này, chúng lại hợp nhất thành một.”

  Nguyên Mặc Bạch đứng bên cạnh và nhìn Lôi Tuấn chuẩn bị chiếc bàn pháp đen nhỏ ấy, gật đầu: “Lại là một bàn trận huyền bí nữa!”

  Lôi Tuấn nói: “Để bàn trận này hoạt động hoàn chỉnh, nó không thể xuất hiện từ không trung; cần phải dựa vào rất nhiều nguyên liệu quý giá để xây dựng nó. Nếu được đặt ngay tại cổng chính của tu viện, việc sử dụng Vạn Pháp Tông Đàn để hợp nhất các nguyên liệu sẽ mang lại hiệu quả tốt hơn.”

  Nguyên Mặc Bạch mỉm cười: “Nhưng tất cả những điều này đều cần ngài tự mình điều khiển.”

  Lôi Tuấn nói: “Ban đầu, bàn trận này vẫn còn nhiều thiếu sót; tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu và cải tiến nó trong tương lai.”

  Nguyên Mặc Bạch nói: “Tất cả nguyên liệu cần thiết để xây dựng bàn trận đều đã được chuẩn bị sẵn trong dinh thự; những thứ còn thiếu sẽ được điều động từ các chi nhánh khác. Tuy nhiên, vẫn còn ba loại nguyên liệu rất hiếm, và chúng ta vẫn chưa tìm thấy chúng.”

  Lôi Tuấn gật đầu: “Đó là Ngọc Mộc Tử Bàn, Thạch Phi Lăng và Thạch Hắc Tùng.”

  Nguyên Mặc Bạch nói: “Anh em Sun có một số Thạch Hắc Tùng; tuy nhiên, số lượng có thể chưa đủ. Anh ấy đã hứa sẽ giúp tìm thêm.”

  Lôi Tuấn nói: “Đã rất giúp ích rồi.”

  Về hai loại nguyên liệu còn lại – Ngọc Mộc Tử Bàn và Thạch Phi