Thông điệp do Thân Quang Kiệt gửi đi đã được truyền về phía bắc, cho đến tận kinh đô Lạc Dương – nơi đóng quân của một trong các đội quân thần sách của Đại Đường.

Vị tướng chỉ huy đội quân này là người họ Thượng Quan, tên là Thượng Quan Hưu. Kể từ khi Thượng Quan Bình qua đời sớm ở Nam Hoang ba mươi năm trước, Thượng Quan Hưu chính là nhân vật lãnh đạo mới được gia tộc Thượng Quan dốc công nuôi dưỡng. Sau nhiều năm rèn luyện không ngừng, Thượng Quan Hưu đã xứng đáng với kỳ vọng của mọi người; trong những năm gần đây, ông đã vượt qua thành tựu của Thượng Quan Bình ngày xưa, đạt đến cấp độ võ thuật Bát Trọng Thiên Giới Cảnh và trở thành một nhân vật quan trọng trong giới hoàng tộc và quý tộc.

Bên trong lều trại, Thượng Quan Hưu yên lặng đọc thông điệp của Thân Quang Kiệt. Sau khi đọc xong, ông vẫn giữ vẻ bình thản, tiêu hủy thông điệp đó rồi ra lệnh cho binh sĩ của mình đến thăm nhà của người họ Thượng Quan khác là Thượng Quan Chính Thanh.

Vài giờ sau, khi Thái tử Trương Huỳ– người được giao trách nhiệm giám hộ triều đình – rời khỏi đình chính để trở về cung đông, Thượng Quan Chính Thanh mới đến đó.

“Thầy Trời Sét, dù mang thương tích, vẫn quyết định xuống núi vì lợi ích của thiên hạ… Thật là trụ cột của đất nước,” Thái tử nói với nụ cười.

Lúc này, Phương Vũ – con trai của ông lục gia Kinh Hiểm Phương Tộc Phương Độ – nhẹ nhàng phát biểu: “Đại sư Đường đã có mặt ở Địa Hải; việc Thầy Trời Sét vẫn liều lĩnh đến đó, liệu có hơi… quá vội vàng không?”

Là một quan chức mới vào cung đông, ông đang truyền đạt ý kiến của nhóm Kinh Hiểm Phương Tộc do người đứng đầu là Phương Cảnh Thăng dẫn đầu.

Chu Phủ – người thuộc nhóm Tô Châu Sở Tộc – nói: “Ông tôi đã thông báo rằng tình hình ở Địa Hải rất phức tạp, không nên xâm nhập một cách tùy tiện; dù có chuẩn bị kỹ lưỡng đến đâu, việc đó chỉ thích hợp thực hiện ở khu vực Nam Hoang.”

Còn Tần Châu Diệp Tùng thì nhìn về phía Thái tử Trương Huỳ và hỏi: “Ý của Ngài là…”

Nhưng Thái tử lại đổi chủ đề: “Gần đây tình hình ở biên giới phía bắc thế nào rồi?”

Thượng Quan Chính Thanh trả lời: “Quân đội của Hắc Sơn Công tạm thời rút lui; những loài yêu ma khác cũng không gây ra nhiều rối loạn… Với sự hiện diện của Ngài ở biên giới phía bắc, chắc chắn sẽ không có vấn đề gì nghiêm trọng… Tuy nhiên, Hắc Sơn Công đã gây ra nhiều tổn thất cho rừng ở biên giới phía bắc; một số tộc người man rợ cũng bắt đầu lo lắng.”

Chu Phủ, Tần Châu Diệp Tùng và Phương Vũ đều giữ vẻ bình thản.

Những người dân thuộc các chủng tộc khác được triệu tập từ nơi Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn để hỗ trợ quản lý các khu rừng và đồng cỏ ở phía Bắc, đồng thời thuần hóa những loài thú lạ sống ở đó.

Ban đầu, tình hình vẫn duy trì được sự ổn định.

Tuy nhiên, sau những cuộc bạo loạn do yêu ma gây ra, mặc dù những con yêu ma lớn đã rút lui, nhưng giữa người Hán ở Đại Đường Hoàng triều và những người dân thuộc các chủng tộc này, xung đột và tranh chấp ngày càng gia tăng, dẫn đến tình trạng hỗn loạn.

Thật không may, người có thể giải quyết những tình huống hỗn loạn này – Shen Qubing – hiện đang ở phía Nam Hoang, sâu trong biển đất.

“Hãy thông báo những tin tức liên quan cho Triệu Vương chú tôi,” Trương Huỳ ra lệnh. “Với sự có mặt của chú tôi ở phía Bắc, chắc chắn sẽ không có vấn đề gì lớn xảy ra.”

Shangguan Zhengqing, Diệp Tùng và những người khác đều mỉm cười và đáp: “Chúng tôi sẽ tuân theo lệnh của Ngài.”

Sau đó, Chu Fu nói: “Ngài, trước đây có một số tin tức về những nhà sư yêu ma thuộc giáo phái Bạch Liên; họ dường như có ý định gây rối, nhưng sau đó lại bỗng nhiên im lặng.”

Trương Huỳ suy nghĩ một lát rồi nói: “Nghe có vẻ... giống như những gì đã xảy ra ở Huai Shan trước đây?”

Diệp Tùng từ Qingzhou nói: “Có lẽ Cangzhou sẽ có nhiều thông tin hơn về vụ việc này.”

Trương Huỳ đáp: “Khi anh có thời gian rảnh, hãy đi tìm hiểu thêm.”

Diệp Tùng đáp: “Vâng, Ngài.”

Trương Huỳ tiếp tục: “Chúng ta hãy tập trung vào những việc cần làm ngay bây giờ.”

Mọi người đều đồng ý.

Không cần nói thêm gì nữa, mỗi người đều bắt đầu thực hiện nhiệm vụ của mình.

Trương Huỳ cùng với Diệp Tùng đại diện cho Qingzhou, Chu Fu đại diện cho Suzhou, và Fang Yu đại diện cho Jingxiang, vào phòng sau để cùng nhau chế tác những vật dụng lễ nghi.

Shangguan Zhengqing ở lại bên ngoài, hợp tác với các quan viên khác của Đông Cung để xử lý các công việc bên ngoài.

………………

Trong một ngôi chùa cổ nằm sâu trong núi, một số nhà sư ngồi thành vòng tròn, lặng lẽ tụng kinh trước những bức tượng Phật đã xuống cấp.

Ngôi chùa này đã lâu không được trùng tu, và những bức tượng Phật cũng đã hỏng hóc.

Tuy nhiên, những nhà sư ngồi đó đều có vẻ mặt thanh thản và tập trung.

Chỉ có điều, khi họ ngồi thành vòng tròn như vậy, họ bao quanh một nhà sư trẻ ở chính giữa; có vẻ như người này là trung tâm của nhóm, nhưng cũng giống như đang bị họ canh giữ.

Vị sư trẻ tuổi kia có vẻ ngoài thanh tao và uy nghiêm; ông Bình yên tụng kinh, trông không khác gì những vị sư xung quanh chút nào.

Nhưng bầu không khí giữa hai bên lại hoàn toàn trái ngược nhau, đối lập một cách gay gắt.

Cho đến khi, một vị sư trẻ tuổi khác đến thăm ngôi chùa cổ này.

Bầu không khí căng thẳng trước đó lập tức tan biến không còn dấu vết.

Mọi người ngừng tụng kinh, đứng dậy và chắp tay chào người mới đến.

Vị sư trẻ tuổi mới đến đáp lại lời chào, sau đó mở lòng bàn tay ra.

Trong lòng bàn tay ông, có một đóa sen trắng nhỏ xinh.

Đóa sen bay lượn trong không trung, hạ xuống bên trong ngôi chùa rồi phình to ra, chiếm một khoảng đất rộng khoảng một trượng vuông.

Các cánh sen sau đó mở ra, và từ bên trong hiện ra một vị sư già mặc áo trắng, trông có vẻ đã cao tuổi.

Vị sư trẻ tuổi trước đây bị giữ lại ở giữa đám đông nhìn thấy ông, liền chắp tay và nói: “Sư huynh Tĩnh Tư.”

Vị sư già đáp lại: “Cháu trai Huệ Chân.”

Huệ Chân là cái tên pháp của vị sư trẻ tuổi bị giữ lại trong ngôi chùa; ông được Bạch Liên Tông dày công nuôi dưỡng trong những năm gần đây để trở thành một trong những thiên tài trẻ của Phật giáo.

Dù danh tiếng của ông chưa được biết đến nhiều bên ngoài, nhưng bên trong Bạch Liên Tông, mọi người đều coi ông là thiên tài trẻ giỏi thứ hai chỉ sau “Tương Lai Maitreya”.

Hòa thượng Tĩnh Sơn và Hòa thượng Tĩnh Tư luôn đặt rất nhiều kỳ vọng vào ông.

Thật đáng tiếc, hiện tại, cả Hòa thượng Tĩnh Tư lẫn Hòa thượng Huệ Chân đều đã bị bắt sống.

Người bắt họ chính là “Tương Lai Maitreya”.

Hòa thượng Huệ Chân hỏi: “Sư huynh Tĩnh Sơn…”

Hòa thượng Tĩnh Tư đáp: “Sư đệ Tĩnh Sơn đã qua đời.”

“Tương Lai Maitreya” cũng chắp tay và nói: “Lỗi lầm… Với thực lực hiện tại của con, con không đủ sức để bắt sống Sư thúc Tĩnh Sơn.”

Hòa thượng Huệ Chân thở dài: “Nếu sư huynh có thể đạt đến cấp độ Pháp Thân, có lẽ con đã có thể làm được.”

“Tương Lai Maitreya” im lặng.

Hòa thượng Tĩnh Tư Bình yên nói: “Nếu lúc đó chỉ có sư đệ Tĩnh Sơn một mình, có lẽ sư huynh vẫn có thể bắt được ông ấy… Nhưng vì có con ở đó, kết quả cuối cùng là một người bị bắt và một người chết.”

Kể từ sự kiện ở núi Thiên Cổ Lĩnh năm đó, mọi người đã trở nên không thể dung hợp với nhau; kết quả như ngày hôm nay là điều dễ hiểu. Việc sư huynh vẫn còn giữ chút tình cảm với chúng ta là điều đáng trân trọng.

Tuy nhiên, đối với phái chúng ta mà nói, hành động của sư hu

“Tương lai Maitreya nói: ‘Không, sư phụ, vận mệnh của triều đại Đường vẫn còn.’”

Hòa thượng Tĩnh Tư: “Nếu không ai can thiệp, vận mệnh ấy sẽ mãi tồn tại; nhưng nếu có quá nhiều người can thiệp, vận mệnh ấy chắc chắn sẽ bị đứt đoạn.”

Tương lai Maitreya: “Vận mệnh của triều đại Đường vẫn chưa hết. Nếu sư phụ và các vị như sư huynh Tĩnh Sơn cùng nhau liều lĩnh hành động, kết quả chỉ là gây tổn thương cho mình và người khác, thậm chí có thể khiến vận mệnh của triều đại càng thêm lung lay. Nhưng điều đó còn có thể dẫn đến nỗi khổ cho sinh linh, và đó không phải là việc mà chúng ta, những người xuất gia, nên làm.”

Hòa thượng Tĩnh Tư nói một cách bình tĩnh: “Đó chỉ là lý do để biện minh thôi. Hôm qua gieo hạt, hôm nay thu hoạch. Những lời nói và hành động của ngươi bây giờ chắc chắn không phải không có cơ sở. Ngươi đã làm những gì rồi, liệu ngươi nghĩ rằng không ai khác biết sao?”

Tương lai Maitreya: “Sư phụ, tại sao ngài lại nói như vậy?”

Hòa thượng Tĩnh Tư: “Ngươi có liên hệ bí mật với một số người ngoài phái môn này.”

Người xuất gia không bao giờ nói dối. Thực sự, tôi không biết ngươi đã có những giao tiếp bí mật với ai, nhưng chắc chắn điều đó là có thật. Xét đến những lời nói và hành động của ngươi hiện nay, tôi khó có thể không nghi ngờ về mối quan hệ của ngươi với hoàng gia Đường triều.”

Nghe vậy, hòa thượng Huệ Chân cũng tỏ ra ngạc nhiên.

Còn chính Tương lai Maitreya thì Bình yên nói: “Sư phụ, ngài hiểu lầm con rồi.”

Hòa thượng Tĩnh Tư nhìn thẳng vào mắt anh ta, sau một lúc im lặng, cuối cùng mới Phương Tài nói tiếp: “Đã đến nước này, ta không thể thay đổi được gì nữa. Ngươi muốn làm gì, chúng ta hãy cứ chờ đợi và quan sát tương lai thôi.”

Tương lai Maitreya gật đầu: “Xin sư phụ và sư đệ Huệ Chân hãy nghỉ ngơi tại đây.”

Hòa thượng Tĩnh Tư giữ thái độ bình tĩnh, cùng với hòa thượng Huệ Chân ngồi trở lại tại chỗ ban đầu, và bắt đầu niệm kinh trong sự chăm chú của các sư đệ khác.

Tương lai Maitreya bước ra khỏi ngôi chùa cổ kính, nhìn xa xăm, ánh mắt đầy lo lắng.

………………

Trong đại dương đất, Lôi Tuấn vừa tiến hành nghi lễ, vừa cũng nhìn về phía những dãy núi u ám phía xa.

Trong tình hình hiện tại, không thể sử dụng chiếc gương phép Châu Thiên lớn, khiến Lôi Tuấn gặp khó khăn trong việc quan sát môi trường xung quanh.

May mắn thay, sau khi bước vào đại dương đất, việc sử dụng phép thuật “thiên thị địa thính”

Nhờ sự giúp đỡ của Điền Thanh và những người khác, Lôi Tuấn cũng có thể nắm bắt được nhiều thông tin quan trọng trong khu vực biển này.

Cô em gái út Đường Tiểu Đường hiện đang rất bận rộn, chỉ thỉnh thoảng mới dành thời gian để trả lời các câu hỏi của Lôi Tuấn.

Bởi vì hiện tại, cô ấy đang đối đầu trực tiếp với người mạnh nhất trong phe Chín Lý – chủ tịch bộ lạc Văn Lý, Lý Chung Định.

Trong khi chủ tịch bộ lạc Tham Lý, Lý Nguyên Hành, vẫn đang trong tình trạng bị thương nặng, thì Lý Chung Định quả thực là pháp sư mạnh nhất của phe Chín Lý.

Trong cuộc chiến tranh giành quyền thống trị khu vực biển này, Lý Chung Định từng bị Lý Nguyên Hành đánh bại và suýt chết.

Nhưng giờ đây, thứ tự đã thay đổi: khi Lý Nguyên Hành đang giao tranh ác liệt với con yêu quái La Nguyên, Lý Chung Định đã tạo ra một đòn đánh mạnh mẽ vào đối thủ.

Tình hình giữa hai bên lập tức đảo ngược.

Đường Tiểu Đường trước đây chưa từng đối đầu với Lý Chung Định.

Ít nhất thì, mục tiêu chính của cô ấy không phải là Lý Chung Định, mà là chủ tịch bộ lạc Phá Lý, Lý Nham.

Tuy nhiên, hiện nay bộ lạc Phá Lý đã hợp nhất với các bộ lạc Văn Lý, Cự Lý và Lộc Lý.

Vì vậy, về một mức độ nào đó, Lý Chung Định có thể coi như là người thay thế Lý Nham trong cuộc đối đầu này với Đường Tiểu Đường.

Dĩ nhiên, điều này cũng hoàn toàn công bằng.

Lý Chung Định là một pháp sư mạnh nhất của phe Chín Lý, người sử dụng phép thuật Thần Vũ Tế Lễ; thực ra, trong thế giới loài người Đại Đường, cũng đã nhiều năm rồi không còn ai sở hữu sức mạnh như vậy nữa.

Chính Lý Chung Định là người thiết lập nghi thức sử dụng linh khí của thế giới loài người Đại Đường để tấn công pháo đài cổ xưa của bộ lạc Tham Lý.

Khi Đường Tiểu Đường tiến vào trận chiến, cô ấy tự nhiên phải đối đầu trực tiếp với Lý Chung Định cùng với nghi thức Thần Vũ Tế Lễ của ông ta.

Đối thủ Cấp độ tu luyện có lợi thế vượt trội hơn, lại còn sử dụng bùa chú ma quỷ để chiếm giữ lợi thế địa lý tại Địa Hải một cách hiệu quả.

Tuy nhiên, trước khi xuất phát, Lôi Tuấn Tiên đã dành riêng Thần Sư Kiếm cho Đường Tiểu Đường mang theo, và không mang theo Đại Sư Phủ.

Vì vậy, với sự có mặt của Thần Sư Kiếm và Ấn Quốc Sư trong tay, Đường Tiểu Đường hoàn toàn không gặp bất kỳ khó khăn nào tại Địa Hải; ngược lại, họ còn có thể áp đảo được các thầy tu của bộ lạc Cửu Lý, khiến họ không thể tập trung vào những việc khác.

Liên minh năm bộ lạc đã không thể tiếp tục tấn công lãnh thổ tổ tiên của bộ lạc Tham Lý nữa.

Đối với các tu sĩ của Đại Đường, tình hình hiện tại có phần… ngoài tầm kiểm soát.

Mục tiêu chính của cuộc tấn công này là ngăn chặn sự mất mát linh khí và sự bất ổn của các dòng địa chính tại Địa Hải.

Còn về những xung đột nội bộ của bộ lạc Cửu Lý, nhiều người không muốn can thiệp sâu rộng vào chúng.

Nếu là vào thời điểm khác thì cũng chưa sao, nhưng hiện tại, khi Đại Đường Hoàng triều đang đối mặt với những nguy cơ lớn, việc tham gia quá sâu vào nội chiến tại Địa Hải khiến nhiều người cảm thấy lo ngại.

Ngay cả khi muốn giúp đỡ, họ cũng nên hỗ trợ bộ lạc Tham Lý, Vũ Lý, Quảng Lý, Phụ Lý trong cuộc đối đầu với năm bộ lạc kia, chứ không phải khiến bộ lạc mình trở thành lực lượng chính trong cuộc chiến này, giúp các bộ lạc kia có thể rảnh tay hơn.

Tuy nhiên, so với việc giao tiếp với con người bên ngoài – điều mà người dân Cửu Lý biết rất ít về Quốc Sư của Đại Đường – thì các tu sĩ Đại Đường chắc chắn hiểu rõ ràng về con người này.

Từ khoảnh khắc cô ấy bước vào Địa Hải, mọi chuyện đã được định sẵn sẽ không thể kết thúc một cách êm đẹp.

Lôi Tuấn Đồng đã chuẩn bị tâm lý cho điều này.

Tuy nhiên, hiện tại ông ta vẫn chưa trực tiếp hỗ trợ Đường Tiểu Đường.

Một mặt, mặc dù đã có các phép thuật yếu hóa môi trường tại Địa Hải, nhưng nó vẫn còn rất phức tạp và thay đổi liên tục; mặt khác, Lôi Tuấn vẫn quan tâm đến tình hình chính trị bên ngoài Đại Đường.

Vì Đường Tiểu Đường hiện tại không gặp phải vấn đề gì, nên Lôi Tuấn cũng không vội vàng hành động.

Các phép thuật hiện vẫn cần người duy trì, vì vậy Lôi Tuấn vẫn ở lại tại chỗ.

Bên cạnh ông ta, một con quái vật hình dạng bình thường, trông giống như một con bướm, bỗng nhiên phát ra tiếng nói như người:

“Thiên sư, tôi Phương Tài dường như đã nhìn thấy Nguyên Sơn Ký rồi.”

Nghe Điền Thanh nói vậy, Lôi Tuấn không hề thay đổi biểu cảm: “Hắn ta có làm ra lựa chọn giống như Dương Ngọc Kỳ và những người khác trước kia không?”

Điền Thanh đáp: “Rất có thể.”

Nguyên Sơn Ký chính là kẻ từng âm mưu cùng Dương Ngọc Kỳ, Ngụy Ám Thành tại núi Cổ Phù Ba; sau này bị vị Thánh chủ trước đây của núi Cổ Phù Ba – Sương Lộ – trục xuất khỏi tổ chức. Kể từ đó, Nguyên Sơn Ký liên tục mất tích, và trong nhiều năm qua, núi Cổ Phù Ba cùng Lý Thiên Thanh đã cố gắng tìm kiếm tung tích của hắn nhưng không thành công. Giờ đây, hắn cuối cùng cũng đã rơi vào Địa Hải.

Đáng tiếc là Lý Thiên Thanh trước đó đã đẩy lực lượng Cửu Chỉ Kim Ngũ xuống phía nam, khiến cho lối vào Địa Hải bị chặn lại.

“Hiện tại, tình hình của bộ lạc Lệ Li như thế nào?” Lôi Tuấn suy nghĩ một lát rồi hỏi.

Điền Thanh trả lời: “Chủ tịch hiện tại của bộ lạc Lệ Li là Lý Kim – một pháp sư mới nổi của bộ lạc Cửu Lệ, và ông ta cũng tu luyện theo truyền thống Vũ Môn Thần Vũ, giống như chủ tịch của bộ lạc Văn Lệ – Lý Chung Định.”

Ban đầu, bộ lạc Lệ Li đã giao hòa với bộ lạc Văn Lệ để cùng nhau chống lại các bộ lạc Tân Lệ, Vũ Lệ… Nhưng cuối cùng, chủ tịch bộ lạc Văn Lệ – Lý Chung Định – đã bị thương nặng và phải rút lui. Chủ tịch cũ của bộ lạc Lệ Li cũng đã thiệt mạng trong trận chiến đó; bộ lạc Lệ Li đã lang thang trong Địa Hải nhiều năm, cho đến khi Lý Kim xuất hiện và trở thành người lãnh đạo mới.

Lý do Lôi Tuấn hỏi về chuyện này là bởi vì khi con người ở Đại Đường dần hiểu rõ hơn về Địa Hải và các bộ lạc Cửu Lệ, họ mới nhận ra rằng ngày xưa, núi Cổ Phù Ba và cả Nan Hoang Ngô Môn đã mắc phải một sai lầm lớn. Kẻ thực sự tấn công Đại Đường lúc bấy giờ chính là bộ lạc Phá Lệ do Lý Nham và tướng Lệ Đức chỉ huy, cùng với bộ lạc Bí Lệ.

Khi chúng gây họa, chúng đã xâm chiếm núi Cáp Phù và khiến cho vị Thánh Chủ đời trước của ngọn núi này – Sàng Lộ – thiệt mạng.

Vì dòng máu Cửu Lý bị phơi bày, Lý Thiên Thanh buộc phải rời khỏi núi Cáp Phù; trong một thời gian dài, người này còn được coi là kẻ thù của toàn bộ vùng Nam Hoang.

Nhưng sau này, mọi người mới dần nhận ra rằng Lý Thiên Thanh không thuộc phe Phá Lý cũng không phải phe Bí Lý. Thực tế, ông ta xuất thân từ bộ lạc Lục Lý.

Mặc dù hiện nay năm bộ lạc đã liên minh với nhau, và cả Lục Lý, Phá Lý, Bí Lý đều tham gia vào liên minh này, nhưng khi nhớ lại những sự kiện trong quá khứ, nhiều người vẫn không khỏi thở dài tiếc nuối.

Sau khi kết thúc cuộc trò chuyện với Điền Thanh, Lôi Tuấn quay đầu nhìn về phía khác và nói: “Tiền bối, lâu lắm không gặp, mong tiền bối vẫn khỏe mạnh.”

Trong thế giới ngầm u ám kia, một bóng dáng dần hiện ra: “Xin cảm ơn Tiên Sư đã quan tâm đến tôi, thật không xứng đáng.”

Người đó trông giống một người đàn ông trung niên, có khuôn mặt tuấn tú nhưng da màu đen sạm, trông có vẻ hoang dã; tuy nhiên, đôi mắt của ông ta lại rất sáng ngời.

Đó chính là Nan Hoang Ngô Môn – vị trưởng lão của dòng tu Chúc Nguyện, người sống tại Thánh Địa Luân Hồi Uyên, tên là Tôn Lực.

“Đương nhiên rồi, tiền bối là bạn cũ của thầy tôi,” Lôi Tuấn nói.

Tôn Lực đáp: “Tiên Sư quá lịch sự rồi, lần này chính tôi là người phiền Tiên Sư.”

Lôi Tuấn tiếp tục: “Thầy tôi đã thông báo cho tôi về tình hình tổng thể, nhưng về cách thức cụ thể để giải quyết vấn đề này, liệu tiền bối có ý tưởng gì không?”

Tôn Lực gật đầu: “Những biến động kỳ lạ ở Biển Đất không chỉ do các nghi lễ và phép thuật của phái Vu Môn gây ra, mà còn có sự can thiệp từ phía Đại Đường. Sự kết hợp giữa hai yếu tố này đã tạo ra một hiện tượng hiếm thấy: linh khí và sự hoang vu trong Biển Đất trở nên hòa quyện với nhau.”

Sau khi nhận ra điều này, tôi ngay lập tức liên lạc với Mực Bạch và dám xin sự giúp đỡ của Tiên Sư.”

Trong lúc nói chuyện, Tôn Lực lấy ra một đoạn gỗ phát ra ánh sáng nhẹ nhàng. Ban đầu, đoạn gỗ trông rất nhỏ, nhưng sau khi được Tôn Lực sử dụng phép thuật để kiểm soát, nó lập tức phát triển thành một cây gỗ khổng lồ, dài gần ba trượng.

Trong bóng tối, cây gỗ phát ra ánh sáng nhẹ nhàng, giống như ánh nắng mặt trời vậy.

Lôi Tuấn nhìn thấy điều này và ánh mắt anh ta bỗng lóe lên, như thể đang suy nghĩ gì đó: “Đây… có phải là cái gọi là ‘Gỗ

**Sun Li:** “Đúng vậy, đó chính là cây gỗ quý của mặt trời bình minh; tôi đã tình cờ có được nó.”

“Vật này quả thực rất hiếm có, nhưng đối với tôi mà nói, nó không phải là thứ cần thiết lắm. Cho đến khi xảy ra những biến động kỳ lạ ở Địa Hải, sau khi suy luận kỹ lưỡng, tôi đã phát hiện ra rằng, với điều kiện khí hậu đặc biệt hiện tại ở Địa Hải và sử dụng những phép thuật chuyên biệt, tôi có thể chế tạo cây gỗ quý này thành một loại linh vật khác.”

“Nhờ vào loại linh vật đó… tôi sẽ có nhiều hy vọng hơn trong việc đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời – Thánh Nhân.”

Trong các con đường tu luyện hiện nay, dưới góc độ phân loại lớn, hầu hết các truyền thống khác nhau đều sử dụng cùng một danh xưng. Ví dụ, ba truyền thống liên quan đến luyện kim, chế tạo dược phẩm và rèn đồ thủ công đều được gọi chung là “Tam Mạch”. Các truyền thống Phật giáo như giữ giới, thiền võ, ấn pháp và nguyện lời cũng đều được gọi chung là “Pháp Thân”. Trong Nho giáo, cấp độ Chín Tầng Trời được gọi là “Bình Thiên Hạ”; trong võ đạo, nó được gọi là “Võ Thánh”, v.v.

Còn đối với năm truyền thống của giáo phái phù thủy, những người đạt đến cấp độ cao nhất thường được gọi chung là “Thánh Nhân”.

Tuy Lôi Tuấn Đồng ít khi tiếp xúc trực tiếp với Sun Li, nhưng có thể thấy rằng so với những năm trước, sức mạnh tu luyện của Sun Li đã tiến bộ đáng kể. Ông ta già hơn Nguyên Mặc Bạch, nhưng Lôi Tuấn không biết chính xác tuổi tác thực sự của ông ta. Tuy nhiên, nhìn vào nguồn năng lượng sống trong cơ thể ông ta, có thể thấy nó vẫn còn rất mãnh liệt. Mặc dù vẻ ngoài cho thấy ông ta đã khá lớn tuổi, nhưng theo nhận định của Lôi Tuấn, có lẽ Sun Li không quá quan tâm đến vẻ ngoài của mình.

“Tiền bối có thể bắt đầu bất cứ lúc nào; tôi sẽ hợp tác hết sức,” Lôi Tuấn nói.

Sun Li đặt toàn bộ cây gỗ quý của mặt trời bình minh xuống lòng đất, sau đó đi vòng quanh và rải rác những vật dụng phù thủy đặc biệt khác. Khi những vật dụng này chạm đất, chúng dường như chìm xuống mặt đất và hòa nhập vào lớp đất đen tối. Ánh sáng rực rỡ của cây gỗ quý cũng dần biến mất, giống như ánh hoàng hôn lặn xuống đáy trời.

Sun Li ngồi thiền ngay trên lớp đất chứa cây gỗ quý đó, đóng mắt và tập trung tâm trí. Lôi Tuấn ngồi bên cạnh và quan sát với sự hứng thú; Sun Li cũng không hề phiền lòng.

Tuy nhiên, cả hai người nhanh chóng nhận ra có một khí tựa hùng mạnh đang tiến lại gần.

Lôi Tuấn hiện đang trong tình trạng vết thương chưa lành hẳn, vì vậy anh ta quyết định giả vờ không để ý đến điều này.

Nguyên Mặc Bạch và Sun Li là bạn bè từ lâu, nhưng anh ta sẽ không tiết lộ thông tin về Lôi Tuấn cho bạn mình. Vì vậy, Sun Li cũng nghĩ rằng Lôi Tuấn đang gặp phải vấn đề về sức khỏe, nên anh ta là người đầu tiên đứng dậy và nhìn về phía xa.

Ở đó, có bóng dáng của một người đang xuất hiện mơ hồ.

“Lãnh đạo của bộ tộc Cự Lý, Lý Bân,” Sun Li nhẹ nhàng nói với Lôi Tuấn, và ngay lập tức xác định được danh tính của người đó.

Sự nhạy bén này không phải do nguyên nhân nào khác… Bởi vì người đó cũng là một pháp sư lớn, am hiểu về các phép thuật. Hơn nữa, đó chính là một trong những pháp sư cấp cao của bộ tộc Cự Lý.

Người này, cũng giống như lãnh đạo của bộ tộc Lục Lý – Lý Kim–, đều là những người mạnh mẽ mới nổi trong thời gian gần đây tại Địa Hải.

Lôi Tuấn trước đây cũng đã từng nghe Điền Thanh nói về Lý Bân. Bởi vì người pháp sư cấp tám của bộ tộc Cự Lý đã tấn công anh ta, cố gắng phá hủy các nghi lễ ma thuật, nhưng cuối cùng đã bị anh ta giết chết. Người đó cũng xuất thân từ bộ tộc Cự Lý. Chính qua cuộc trò chuyện với Điền Thanh về bộ tộc Cự Lý, Lôi Tuấn mới biết rằng mình có mối liên hệ mơ hồ với nhánh này của bộ tộc Cự Lý.

Bởi vì theo truyền thuyết, vị lãnh đạo trước đây của bộ tộc Cự Lý đã mất một cách bí ẩn cách đây khoảng một trăm năm. Người ta cho rằng ông ấy đã gặp phải một cao thủ từ bên ngoài Địa Hải và xảy ra cuộc chiến ác liệt. Vị lãnh đạo đó bị thương nặng và sau đó qua đời.

Vì vậy, bộ tộc Cự Lý cũng gặp phải hoàn cảnh tương tự như bộ tộc Lục Lý, cho đến khi nhiều năm sau, Lý Bân mới nổi lên và đạt đến cấp độ “Cửu Trọng Thiên Giáng Thần”.

Còn về người cao thủ đã giết chết vị lãnh đạo trước đây của bộ tộc Cự Lý, do sự việc xảy ra đột ngột và không có ai khác trong bộ tộc biết rõ chi tiết, nên vụ việc vẫn còn là bí ẩn. Dựa vào thi thể của vị lãnh đạo đó, có thể người đó đã sử dụng kiếm để tấn công, nhưng không chắc liệu đó là một võ sĩ hay một pháp sư luyện kiếm thuộc các trường phái khác nhau.

Nhưng đối với Lôi Tuấn, khi so sánh với thời gian xảy ra sự việc, dù nghe như thế nào đi nữa, ông cũng cảm thấy đó chính là hành động của Trần Đông Lâu ngày xưa…

Vì người tiền nhiệm của tộc Giá Lý đã qua đời, nên những duyên phận từng xảy ra ngày đó có thể coi là đã được chính lão trưởng Trần của Thục Sơn giải quyết rồi; vì vậy, Lôi Tuấn không mấy quan tâm đến chuyện này nữa.

Lúc này, khi gặp lại người đứng đầu mới của tộc Giá Lý – Lý Bình, Lôi Tuấn vẫn giữ được bình tĩnh.

Chỉ là rõ ràng đối phương đến đây với mục đích phá hủy nghi lễ.

Sun Lực thở dài nhẹ.

Nhưng xung quanh người anh ta, lực lượng ma thuật đã bắt đầu ảnh hưởng đến mọi hướng.

Từ dưới lòng đất, bốn cây cột đen không phải bằng vàng cũng không phải bằng gỗ bỗng nhiên mọc lên.

Bốn cây cột này được gọi là “bốn cột thiên địa”, nằm ở bốn phía, thông suốt từ trời xuống đất, dùng để cúng tế các linh hồn, thế giới tự nhiên và vũ trụ.

Đây chính là đặc điểm nổi bật nhất của những tu sĩ thuộc phái Ma Thuật Chú Cát khi họ đạt đến cấp độ tám tầng trời Viên Mãn Giới Cảnh.

Phép thuật của những tu sĩ này được gọi là “thông cực”.

Họ có khả năng kết nối với bốn cực, liên lạc với bầu trời phía trên và âm phủ phía dưới.

Thường thì, khi chiến đấu, những tu sĩ này sẽ không dễ dàng hiện ra bốn cột thiên địa.

Khi chúng được hiện ra, phép thuật của họ sẽ mạnh mẽ hơn, nhưng cũng dễ bị đối thủ tấn công vào điểm yếu.

Điều này đặc biệt đúng với những tu sĩ cấp thấp đối đầu với những tu sĩ cấp cao hơn.

Đối với Sun Lực mà nói, kẻ thù đáng sợ nhất ở cấp độ chín tầng trời chính là những pháp sư thuộc phái Ma Thuật Chú Cát, như Lý Bình chẳng hạn.

Bởi vì những tu sĩ này có khả năng loại bỏ những phép thuật ám ảnh đối thủ.

Và những pháp sư cấp cao hơn thì càng dễ dàng loại bỏ những phép thuật ám ảnh của những tu sĩ cấp thấp hơn; ngược lại, việc đó lại cực kỳ khó khăn, gần như không thể thực hiện được.

Lôi Tuấn trước đây đã từng nghe người khác kể về điều này.

Người đứng đầu hiện tại của phái Ma Thuật Chú Cát tại Đại Đường – Phong Quy – thậm chí còn tránh xa Lý Bình.

Khi đối đầu với những cao thủ cấp chín tầng trời khác, ông ấy cũng không hề gặp phải khó khăn đến thế.

Lý Bình đến đây với mục đích phá hủy nghi lễ.

Mặc dù Lôi Tuấn biết rằng tình trạng sức khỏe của mình hiện tại không tốt lắm, nhưng Lý Bình vẫn không hề xem thường đối thủ.

Đây là một loại phép thuật mà dân tộc Địa Hải Cửu Lý đã nghiên cứu sâu rộng; thứ phép thuật này chưa từng tồn tại trên đời người Đại Đường.

Nhìn từ xa, dường như có những con sóng vô hình bao la cuốn trôi khắp mọi nơi, nuốt chửng toàn bộ khu vực xung quanh, mang lại một sức mạnh hùng vĩ và áp đảo đến lạ thường.

Biển cả vô hình ấy lạnh lẽo và im lặng; nơi nào nó đi qua, không cây cối nào mọc lên được, tất cả các linh hồn sinh vật đều bị nó nhấn chìm, khiến người ta không thể phòng bị kịp thời.

Tuy nhiên, Sun Li lại chọn một phương pháp có vẻ như rất đơn giản: ông sử dụng phép “Thích Hạng” để đối phó với sức mạnh hủy diệt của Biển Âm U này.

Nhưng trong phép “Thích Hạng” của Sun Li, lại ẩn chứa yếu tố “Càn Khôn”.

Bên trong đó, còn ẩn giấu một thanh gỗ quý mang tên “Cháo Dương Bảo Mộc”.

Nhờ vào hơi ấm mát mẻ phát ra từ thanh gỗ này, Sun Li đã thành công trong việc chống lại cái lạnh cực độ của Biển Âm U và, nhờ vào Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, đã ngăn chặn được sự tấn công của Lý Bình – vị đại pháp sư thuộc Chín Tầng Trời.

Đồng thời, một phép thuật khác của Sun Li cũng được triệu hồi vào thời điểm này để phản công.

Phản công của ông trông có vẻ rất đơn giản: chỉ là một bóng xám nhạt lướt qua Biển Âm U và tiếp cận đối thủ.

Thế nhưng, kết quả lại khiến mọi người ngạc nhiên – Lý Bình, vị đại pháp sư mạnh mẽ của Chín Tầng Trời, thậm chí không sử dụng đến phép “Thích Hạng”, mà đã lập tức rút lui.

Sự thật đã chứng minh rằng tầm nhìn và phán đoán của ông hoàn toàn chính xác; ông đã may mắn tránh khỏi phép thuật của Sun Li.

Lý Bình, người đứng đầu bộ lạc Cửu Lý với thân hình mạnh mẽ và những họa tiết đặc biệt trên người, sau khi liếc nhìn Sun Li một cách không mấy để ý, đã lùi lại và biến mất trong thế giới u ám dưới lòng đất.

“Luân Hồi Hạng…” Lý Bình thốt lên.

Đây chính là phép thuật “Luân Hồi Hạng” – thứ phép thuật đã hành hạ vị Tiên Sư quá cố Lý Thanh Phong suốt nhiều năm trời.

Một trong những phép thuật mạnh mẽ nhất của giáo phái pháp sư; phép “Luân Hồi Hạng”.

Trông có vẻ như không đáng sợ, nhưng một khi bị ảnh hưởng bởi nó, con người sẽ phải chịu đựng sự ràng buộc kéo dài suốt muôn kiếp.

Ngày xưa, sau khi Đại Sư Phủ thiết lập quan hệ tốt đẹp với Luân Hồi Nguyên, vị Thánh Chủ của Luân Hồi Nguyên là Phong Quy đã từng giúp Lý Thanh Phong giảm bớt tác động của phép “Luân Hồi Hạng”, nhưng cũng không thể loại bỏ hoàn toàn nó.

Một số giáo phái có những phương pháp để tái sinh sau khi chết.

Và hôm nay, cái bóng xám nhỏ bé ấy đã xuyên thủng được biển tối sâu thẳm.

Tuy nhiên, sau khi đánh bại pháp sư lớn của chín quốc gia, Sun Li thở dài một hơi dài, khuôn mặt hiện rõ vẻ mệt mỏi.

“Cảm ơn ngài.” Lôi Tuấn nói.

Sun Li cười và đáp: “Chỉ là tôi đã làm mất mặt thôi.”

Dù vậy, chỉ với một phép thuật này thôi, cũng đủ để chứng minh rằng ngay cả khi ông không tiến lên tầng chín trời, thì ông cũng đã vượt qua tất cả mọi người, trở thành cao thủ số một trong trường phái phép thuật của Đại Đường.

Nhưng có một vấn đề nhỏ…

Làm thế nào mà Sun Li có được phép thuật Luân Hồi Giáng?

Ý nghĩ bất chợt xuất hiện trong đầu Lôi Tuấn là…

“Sương Tuyết Kiếp Trước.”

Ngày xưa, trong vũ trụ Thiên Thư, ngôi sao Chân Tinh Thủy Dương đã dùng “Định Không Vân Lạc” để đổi lấy “Sương Tuyết Kiếp Trước” từ tay ông.

Phải chăng Sun Li đã mua lại “Sương Tuyết Kiếp Trước” từ người khác?

Lôi Tuấn suy nghĩ kỹ lại.

Có vẻ như trước đây, mọi người đã giao dịch thông tin với nhau ở vũ trụ Thiên Thư, và sau đó thầy của ông Nguyên Mặc Bạch cũng nhận được thông tin tương tự từ phía đó.

Nếu nghĩ kỹ lại, nguồn thông tin đó chắc chắn là cùng một người; không lạ gì mà lại như vậy.

Chỉ là trước đây, Lôi Tuấn cũng đã có những suy đoán sai lầm.

Ban đầu, ông nghĩ rằng có thể là Lý Thiên Thanh hoặc Xíng Phong và những người khác.

Nhưng Hoàng hậu Trương Vãn Đồng đã phát tán những cuốn sách thiên thư ấy, và không chắc hẳn tất cả đều được trao cho những người trẻ tuổi…

Ồ, đợi đã…

Cũng không thể nói chắc được.

Cuốn sách thiên thư của Sun Li có lẽ cũng được mua từ người khác mà thôi.

Lôi Tuấn không muốn đi sâu vào việc này.

Ông không hỏi về nguồn gốc của phép thuật Luân Hồi Giáng, mà thay vào đó hỏi: “Ngài, liệu ngài còn giữ những cây gỗ quý như ‘Triệu Dương Bảo Mộc’ này không?”

Khi vừa rồi Sun Li sử dụng phép thuật, Lôi Tuấn nhận thấy rằng, ngoài sức mạnh của chính phép thuật đó ra, Sun Li còn sử dụng đến sức mạnh kỳ diệu của “Triệu Dương Bảo Mộc” để loại bỏ được “Minh Hải Giáng” của Lý Bình.

“Về ‘Triệu Dương Bảo Mộc’, thì tôi còn có.” Sun Li nói: “Nhưng số lượng đã không còn nhiều nữa.”

Lôi Tuấn hỏi: “Tôi muốn mượn một cây từ ngài.”

“Sun Li nói: ‘Tại sao phải khách sáo chứ? Trước đây tôi không biết Thầy Tiên có nhu cầu gì, bây giờ biết rồi thì tất nhiên sẽ không keo kiệt.’”

Theo truyền thuyết, Cây Bảo Mộc Triều Dương được hình thành từ những cành cây hướng về ánh nắng mặt trời.

Trong thế giới loài người của Đại Đường, đã nhiều năm liên tiếp không ai xuất hiện thứ này nữa.

Nhưng không hiểu Sun Li lấy nó từ đâu ra?

Sau khi nhận được Cây Bảo Mộc Triều Dương từ người kia, Lôi Tuấn suy nghĩ kỹ lưỡng và nói: “Thay mặt cho đệ tử, tôi xin cảm ơn ngài.”

Anh ta cũng áp dụng cách chôn nó xuống lòng đất để xử lý Cây Bảo Mộc Triều Dương này.

Sau đó, anh ta thêm vào đó chất “Địa Thiên Nghịch Lưu” mà mình đã tích trữ sẵn.

Tiếp theo, chỉ việc chờ đợi một thời gian.

Không lâu sau, mặt đất đen dưới chân bắt đầu rung chuyển.

Rồi đất đai bắt đầu nứt ra.

Giống như những vì sao và mặt trời đang bùng nổ lên trời, ánh sáng tuôn trào từ dưới lòng đất lên, kéo theo những tia sáng rực rỡ, chiếu sáng khắp nơi trong bóng tối dưới lòng đất.

Đúng là cảnh tượng “Địa Vọng Thiên Tinh”!

Bây giờ, với trí tuệ, tầm nhìn và khả năng phán đoán siêu việt, Lôi Tuấn nhận ra rằng trong môi trường hiện tại, kết hợp với “Địa Thiên Nghịch Lưu” của mình, có hy vọng tạo ra cảnh tượng “Địa Vọng Thiên Tinh”, nhưng vẫn còn thiếu đi một số yếu tố quan trọng.

Khi thấy Sun Li lấy ra từng cây Cây Bảo Mộc Triều Dương, Lôi Tuấn biết chắc đây chính là thứ mình cần.

Chỉ là anh ta không chắc liệu Sun Li có thừa hay không, nên trước đó mới không nói gì nhiều.

Khi thấy Sun Li tiếp tục lấy ra từng cây Cây Bảo Mộc Triều Dương, Lôi Tuấn và Phương Tài mới hỏi han.

Bây giờ, khi Cây Bảo Mộc Triều Dương đã được chôn xuống đất, “Địa Thiên Nghịch Lưu” đã hoạt động, và “Địa Hải Thăng Tinh” đã xảy ra…

Cuối cùng, cảnh tượng “Địa Vọng Thiên Tinh” đã hiện ra.

Đây quả là một phát hiện bất ngờ.

Lôi Tuấn bay lên trời bằng hình ảnh con rồng mây mang theo ánh sáng mặt trời, sau đó cuốn lấy những tia sáng rực rỡ ấy, rồi thu hồi chúng lại và sử dụng “Âm Dương Thái Cực Đồ” để niêm phong chúng.

Trong “Âm Dương Thái Cực Đồ”, ánh sáng liên tục chuyển động, không ngừng nghỉ.