Cô Diệu cùng với chiếc phướn Vạn Hồn rời đi.

Còn Lý Lâm Tuyết thì quay đầu nhìn các tu sĩ khác của Liễu Sơn, ánh mắt dừng lại trên người một vị đạo sĩ trung niên:

“Chang Peng, chủ tịch sẽ giao cho ngươi việc quản lý con thuyền Thần Cốt Tạm Thời; từ nay trở đi, ngươi hãy tự mình hành động, tìm kiếm những con yêu ma thích hợp để săn bắn hoặc bắt giữ, sau đó thu thập linh hồn và thịt xác của chúng.”

Vị đạo sĩ trung niên tên là Lộ Trường Bình đáp lại: “Vâng, sư huynh.”

Người này có vẻ ngoài thanh tú, hiền lành; mặc dù cũng mặc áo vải và giày cỏ như các tu sĩ khác của Liễu Sơn, nhưng trông ông ta giống một học giả Nho gia hơn là một cao thủ Đạo giáo.

Tuy nhiên, sau khi Đinh Xuyên qua đời, Hoàng Quân hiện tại được coi là cao thủ thứ tư của Liễu Sơn, chỉ đứng sauCô Diệu, Lý Lâm Tuyết và Điền Lăng Phong. Ông ta đã đạt đến cấp độ Bát Trọng Thiên Tiên Du Tứ Hải Hoàn Mãn.

Trong khoảng một hai trăm năm gần đây, nhờ vào những thành tựu lớn trong thế giới loài người của Đại Tống, phái Liễu Sơn đã có cơ hội phát triển. Không chỉ hai bảo vật quý giá là Thuyền Thần Cốt Tạm Thời và Gương Thiên Cầm Địa Thú được tìm thấy, mà cả đạo sĩ Kang An và Điền Lăng Phong cũng đã tiến lên đến cấp độ Cửu Trọng Thiên đại thừa cao thánh.

Thậm chí, còn có một tu sĩ khác của Liễu Sơn tên là Cao Công Trưởng lão, người đã hy sinh trong cuộc thử thách nguy hiểm giữa Bát Trọng Thiên và Cửu Trọng Thiên.

Dù vậy, Đinh Xuyên và Lộ Trường Bình vẫn tiếp tục tích lũy sức mạnh, chuẩn bị cho cuộc thử thách cuối cùng đó. Thật không may, trước đó, tại thế giới loài người của Đại Đường, họ đã gặp phải nhiều thất bại lớn. Phái Liễu Sơn đã mất mát rất nhiều, kể cả Cao Công Trưởng lão và các tu sĩ của Trung Tam Thiên. Ngay cả đạo sĩ Kang An đạt đến Cửu Trọng Thiên và Đinh Xuyên đạt đến Bát Trọng Thiên Hoàn Mãn cũng đã thiệt mạng.

Mặc dù sau đó họ đã bổ sung thêm lực lượng từ thế giới loài người của Đại Tống, phục hồi lại một phần sức mạnh và nguồn lực, cũng như sửa chữa những thiệt hại, nhưng trong vòng chưa đầy mười năm, số lượng tu sĩ trẻ của Liễu Sơn vẫn chưa đủ để bù đắp cho những mất mát đó. Do đó, hiện nay, số lượng cao thủ của phái Liễu Sơn vẫn còn ít ỏi so với trước đây.

Lần trước, Lộ Trường Bình ở lại để canh gác, còn lần này thì cùng với Ji Yao và Lý Lâm Tuyết đến thế giới loài người của Đại Đường.

  “Đừng hề giảm bớt cảnh giác,” Lý Lâm Tuyết nói. “Trước đây, Hoàng Quân đã bị kích hoạt, nhưng sự thật vẫn chưa được làm rõ.”

  Lộ Trường Bình đáp: “Vâng, sư phụ.”

  Dưới sự điều khiển của anh ta, con tàu thần xương trắng khổng lồ ấy dường như biến mất không dấu vết, rồi lặng lẽ rời khỏi đội ngũ các tu sĩ của núi Lý Thục để hành động độc lập.

  Lý Lâm Tuyết dẫn đầu những người khác tiến về phía lãnh thổ Đại Đường, tiến gần các khu vực có dân cư đông đúc.

  Mặc dù cô ấy có thanh kiếm Hoàng Quân trong tay, nhưng cô không lao thẳng vào cửa vòm của núi Sở Sơn Phái. Vị trưởng lão tối cao của núi Lý Thục chỉ đơn giản ngồi yên ở trung tâm, đảm bảo an toàn cho các tu sĩ khác.

  Những người khác tản ra, mỗi người tìm kiếm con người để thu thập thông tin. Sự hiện diện của Lý Lâm Tuyết… có vẻ như là một cái bẫy, nhằm thu hút sự chú ý của các tu sĩ Đại Đường. Cô ấy cố tình dùng mình làm lá chắn cho Ji Yao và Lộ Trường Bình.

  Lộ Trường Bình dùng con tàu thần xương trắng để rời đi, không xâm nhập vào lãnh thổ Đại Đường; mục tiêu của cô ấy là những loài quái vật mạnh mẽ sống ở thế giới loài người của Đại Đường.

  Dù gương Thiên Cầm Địa Thú đã được chế tạo sơ bộ, nhưng để nó trở nên mạnh mẽ hơn, cần phải tích lũy thêm nguyên liệu. Giống như chiếc cờ Vạn Hồn dùng để thu thập linh hồn của các tu sĩ loài người, gương Thiên Cầm Địa Thú cũng cần phải được nuôi dưỡng bằng những con quái vật hay linh thú mạnh mẽ.

  So với lãnh thổ Đại Đường, bên ngoài đó, núi Lý Thục mới có nhiều cơ hội hơn. Trong phạm vi lãnh thổ Đại Đường, điều thu hút sự chú ý của núi Lý Thục chính là việc “Quỷ Vương” Tông Hán đang xây dựng các trang trại chăn nuôi và rừng ở biên giới phía bắc Đại Đường, học hỏi pháp thuật của các dân tộc khác và nuôi dưỡng rất nhiều loài quái vật.

  Tuy nhiên, để đến đó, họ cần phải đi qua gần như toàn bộ lãnh thổ Đại Đường.

  Mặc dù việc sử dụng con tàu thần xương trắng giúp Lộ Trường Bình có thể hành động một cách bí mật, nhưng vẫn còn tồn tại một số rủi ro, điều này không phù hợp với kế hoạch ban đầu của núi Lý Thục.

Vì vậy, Lộ Trường Bình chỉ hoạt động ở các vùng cao nguyên tuyết hoặc khu vực Nam Hoang, cố gắng săn bắn những con quái vật lớn địa phương.

  Như vậy, một mức độ nào đó, điều này đã giúp Đại Đường Hoàng triều giảm bớt được mối nguy hiểm ở biên giới.

  Tuy nhiên, đối với Hoàng Quân Lý Thục Sơn mà nói, việc trước hết là tích lũy nguồn lực cho bản thân mới là ưu tiên hàng đầu.

  Nếu Gương Thiên Cầm Địa Thú có thể phát huy được sức mạnh lớn hơn, thì Lý Thục Sơn trong tương lai cũng sẽ có nhiều cơ hội hơn để phát triển.

  Dù đại thừa Cửu Trọng Thiên Cao Chân Lý Lâm Tuyết không dẫn đầu đại số người thừa kế của Lý Thục Sơn đi về phía Bắc, đến cửa vòm Tiêu Đỉnh, nhưng họ vẫn tiến từng bước một, chiếm đất và bắt cóc người dân từ khắp nơi; __TERM054__ phía hoàng gia tự nhiên cũng đã có các biện pháp ứng phó.

  Tại kinh đô Lạc Dương, Thái tử giám quốc và đã ban hành lệnh đến các thành trì lớn gần đó.

  Kinh Hiểm Phương Tộc Người đứng đầu bộ tộc Phương Cảnh Thăng đã ra trận trực tiếp, cùng với nhiều cao thủ của bộ tộc hướng về phía Tây Nam.

  Phía Lý Thục Sơn, vì Lý Thục Sơn không tấn công, nên họ đã tuân theo mệnh lệnh của hoàng gia, chủ động tiến về phía Nam.

  Các bậc trưởng lão già yếu __TERM061__ ở lại Tiêu Đỉnh, người đứng đầu __TERM025__ trực tiếp dẫn đầu đội quân, cùng với hai người mới được bổ nhiệm làm chủ kiếm Tử Thanh Song Kiếm __TERM050__ và __TERM033__ cũng tham gia vào cuộc hành quân này.

  Ở phía Đông, khu vực Tiêu Hương, Vua Xiang Zhang Luo dẫn đầu các cao thủ Tiêu Hương tiến về phía Tây.

  Để phòng ngừa mọi khả năng xảy ra, __TERM013__ Người đứng đầu bộ tộc __TERM058__ cùng với thanh kiếm Hạo Nhiên đã xuất phát, tiến về phía Nam để hỗ trợ __TERM015__ và Lý Thục Sơn, cùng nhau đối mặt với mối đe dọa từ Lý Thục Sơn.

  Khi không có sự hiện diện của __TERM058__ và thanh kiếm Hạo Nhiên ở phía Tây, khu vực tuyết rừng và Tây Vực trở nên trống trải; __TERM054__ phía hoàng gia đã cử người đến bổ sung lực lượng ở đó.

  Sau những trận chiến lớn với __TERM010__ và Tuyết Sơn __TERM026__, __TERM007__ hiện nay cũng rất cần phải hồi phục sức mạnh.

Bởi vì những tác động này, mọi ngành nghề đều bắt đầu gặp phải khó khăn trong việc cung ứng nhân lực.

Về phía kinh đô Lạc Dương, họ đã ngay lập tức liên lạc với nữ pháp sư bảo vệ đất nước đang có mặt ở biển Đông – Đường Chân Nhân – và hy vọng rằng sau khi bà đánh bại Hải Vương Cúc, bà sẽ quay trở lại đất liền trước.

Mặc dù hiện tại chỉ có Lý Lâm Tuyết xuất hiện trực tiếp, nhưng mọi người đều biết rằng tại núi Sử Thục thuộc Hoàng Quân, không chỉ có một cao thủ Đạo giáo cấp chín, mà ngay cả người đứng đầu là Giêu Dao còn mạnh mẽ hơn cả Lý Lâm Tuyết; vì vậy, Đại Đường không thể không coi trọng điều này.

Về phía Đường triều, họ cũng đã cử người đến Long Hổ Sơn để thăm hỏi tình hình sức khỏe của sư phụ Lôi Thiên Sư.

Lôi Tuấn đã sử dụng những bí pháp đặc biệt để điều chỉnh tình trạng sức khỏe của mình, nhưng vẫn trông có vẻ u ám khi tiếp đón sứ giả từ triều đình.

Cùng vào thời điểm đó, tại khu vực Quý Châu phía nam Sử Thục, các tu sĩ Đại Đường lại một lần nữa đối đầu với các tu sĩ núi Sử Thục.

Trong cuộc chiến này, mặc dù Đại Đường Thục Sơn phái và núi Sử Thục thuộc Hoàng Quân là kẻ thù truyền kiếp, và ngay cả người đứng đầu Chương Thái Cang cũng trực tiếp chỉ huy đội quân, nhưng người đứng đầu phe Đại Đường chính là Kinh Hiểm Phương Tộc – chủ tộc của gia tộc này và cũng là một học giả cấp chín.

Thường xuyên nhấn mạnh đến việc phòng thủ trước núi Sử Thục thuộc Hoàng Quân, giờ đây khi núi Sử Thục thực sự xuất hiện trở lại ở đất Đại Đường, Kinh Hiểm Phương Tộc cũng không hề trốn tránh trách nhiệm của mình.

Khi lệnh của hoàng gia Đường triều được ban hành tại Lạc Dương, Kinh Hiểm Phương Tộc lập tức hành động một cách nhanh chóng. Ngoài chính Phương Cảnh Thăng ra trận, rất nhiều cao thủ khác từ khu vực Kinh Xương cũng tham gia, thể hiện rõ sức mạnh của gia tộc này.

Mặc dù ông chủ gia tộc Phương Hoàn Sinh vẫn ở lại quê hương, và con trai cả của ông – Phương Trúc – hiện đang có mặt tại kinh đô Lạc Dương, nhưng Kinh Hiểm Phương Tộc vẫn có rất nhiều cao thủ.

Thế hệ trước của những người cùng thời với Hạc Châu thuộc dòng họ Phương là ông Phương Thế Hàn – trưởng lão của gia tộc Phương.

  Ông Phương Thiện Đồng, một trong ba vị tiên sinh của dòng họ Phương.

  Bà Diệp Nguyệt, phu nhân thứ ba xuất thân từ Thanh Châu Diệp Tộc.

  Bà Phương Phi, nữ giáo sư xuất sắc nhất trong số các vị tiên sinh của dòng họ Phương.

  Ông Phương Độ, vị tiên sinh thứ sáu của dòng họ Phương.

  Cùng với các bậc trưởng lão khác trong gia tộc, cũng như thế hệ trẻ và thế hệ trung niên, ông đã đồng hành cùng chủ tộc Phương Cảnh Thăng đi chống lại những kẻ xấu ác ở núi Lý Thục Sơn.

  Tuy nhiên, khi cuộc chiến thực sự bắt đầu, điều đầu tiên thu hút sự chú ý của họ không phải là những tu sĩ ở núi Lý Thục Sơn, mà chính là người đệ tử của Đại Đường Thục Sơn phái.

  Ánh sáng vàng nhạt lấp lánh hiện ra trước mắt; khí dương thuần khiết tỏa ra từ người này, khiến cho bầu không khí u ám, âm độc thường thấy của những tu sĩ Lý Thục Sơn bị lấn át hoàn toàn.

  “Đó là…” Ông Phương Thiện Đồng nhìn vào mắt vợ mình là bà Diệp Nguyệt.

  Từ xa, giọng nói của ông Phương Độ vang đến tai hai vợ chồng họ: “Chắc hẳn đó chính là vật pháp thuần dương mà người ta đồn rằng được Sở Sơn Phái tạo ra với sự giúp đỡ của Đại Sư Phủ và Chân Dương cung, chỉ để đối phó với những kẻ xấu ác ở núi Lý Thục Sơn.”

  Những tu sĩ Lý Thục Sơn cũng cảm thấy ngạc nhiên không kém.

  Người đó chính là Dư Huỳ – một đệ tử trực tiếp của cố Cao Công Trưởng lão và Đinh Xuyên ở núi Lý Thục Sơn; anh ta là một kiếm sĩ xuất sắc nhất trong số các tu sĩ thuộc thế hệ trung niên của dòng họ này. Vật pháp thuần túy của anh ta – thanh kiếm Phi Hồn Kiếm – có sức sát thương cực lớn, đã giết chết vô số kẻ địch.

  Trong quá khứ, anh ta từng cùng với sư phụ Đinh Xuyên và những người khác đến thế giới loài người của Đại Đường.

  Tuy nhiên, trước khi trận chiến kết thúc, Dư Huỳ đã phải trở về Hoàng Quân vì một số lý do, nên không kịp tham gia trận chiến quyết định ở Nam Triệu – trận chiến đã khiến cho dòng họ Lý Thục Sơn gặp phải nhiều tổn thất nặng nề.

  Trong trận chiến đó, điều khiến dòng họ Lý Thục Sơn lo ngại nhất chính là phản ứng nhanh chóng của hoàng gia __TERM054__; họ đã huy động rất nhiều cao thủ từ khắp nơi để tham gia cuộc chiến.

  Một điều khác khiến họ lo ngại chính là những tu sĩ Tôn Giáo ở Sumeru __TERM026__; mặc dù họ đã phải chịu nhiều thiệt thòi

Điều khiến họ quan tâm chính là vị Phù Lục Phái Thiên Sư Đường Tiểu Đường đã giết chết Đạo nhân Khang An và làm tổn thương đến Thuyền Thần Xương Trắng cùng Chủ tịch môn phái là Kỳ Dao.

Tuy nhiên, đối với nhánh Sở Sơn Phái này của Đại Đường trên thế gian loài người, dòng dõi Lý Thục Sơn lại có những đánh giá không mấy tích cực.

Mặc dù nơi đó có những bảo vật quý giá như Song kiếm Tử Thanh.

Ngay từ giai đoạn đầu cuộc chiến lớn, Dư Huy đã từng trải qua sức mạnh kỳ diệu của đối thủ khi đối đầu với các đệ tử thuộc phe Đại Đường Thục Sơn phái.

Dù chất lượng tổng thể của họ khá tốt, nhưng so với bầu không khí u ám, âm u mà dòng dõi Lý Thục Sơn đã tu luyện trong nhiều năm, họ lại không thể thích nghi được.

Bản thân Dư Huy cũng đã từng sử dụng bầu không khí âm u ấy để tấn công tâm hồn đối thủ, và khi đối thủ tập trung toàn lực để chống đỡ, ông đã dùng Kiếm Phi Hồn của mình để làm tổn thương họ.

Nếu không phải vì sự giúp đỡ kịp thời của các tu sĩ Đại Đường Thục Sơn phái khác, Kiếm Phi Hồn của ông đã có thể giết chết đối thủ ngay lập tức.

Nhưng bây giờ, khi đối đầu với một tu sĩ Đại Đường Thục Sơn phái khác, vũ khí mà đối thủ sử dụng lại phát ra ánh sáng vàng nhạt, giống như những ngọn lửa đang nhảy múa.

Những ngọn lửa linh thông bình thường thì các tu sĩ Lý Thục Sơn hoàn toàn không sợ hãi.

Nhưng ngọn lửa vàng nhạt này lại lập tức làm suy yếu sức mạnh của Kiếm Phi Hồn của Dư Huy, khiến cho bầu không khí âm u mà ông từng sử dụng thành công trước đây bị kiềm chế lại.

Chính xác hơn, Dư Huy không hẳn là lần đầu tiên tiếp xúc với ngọn lửa vàng nhạt này; ông biết rằng đó chính là “Hỏa Chân Dương”.

Nhưng trước đây, phe Đại Đường Thục Sơn phái chưa bao giờ sử dụng phương pháp này.

Phải chăng là do sự giúp đỡ từ các môn phái khác như Chân Dương cung?

Phe Đại Đường Thục Sơn phái, họ đã phải trả giá bao nhiêu để phải cúi đầu trước đối thủ?

Trong lúc suy nghĩ như vậy, Dư Huy đã giao hòa tâm hồn mình với Kiếm Phi Hồn – vũ khí thiêng liêng của mình – để cố gắng phá vỡ ngọn lửa và thoát khỏi hiểm cảnh này.

Nhưng ngọn lửa ấy lại bắt đầu lan rộng, tạo thành một mạng lưới bao vây từ mọi phía, khiến cho Kiếm Phi Hồn bị mắc kẹt bên trong.

“Hừ…”

Vị trưởng lão trẻ tuổi của phe Đại Đường Thục Sơn phái tên là Qin Baisheng thở dài một hơi.

Anh ta mới chỉ đạt đến cấp độ sáu Trọng Thiên Giới Cảnh trong những năm gần đây.

Vì vậy, vũ khí mang tên “Quần Bảo Chân Dương Thất Bảo” mà anh ta sử dụng chính là vũ khí thiêng liêng do anh ta tự chế tạo vào lúc đạt đến cấp độ sáu này.

Nếu không phải như vậy, thật sự rất khó để kiểm soát được thanh kiếm bay hung dữ này của Lý Thục Sơn.

Dưới ánh lửa chân nguyên thuần dương, mặc dù ông đã thành công trong việc kìm hãm được Hoàng Quân sức sống của đối thủ, nhưng thanh kiếm ấy vẫn cực kỳ sắc bén; sau khi hợp nhất với linh hồn Vũ Huy, nó liên tục lao vào và thoát ra khỏi tấm lưới màu vàng nhạt ấy.

Qin Bách Thịnh thở dài một hơi, nhưng điều đó không làm ông giảm bớt sự cẩn thận. Ngược lại, ông càng trở nên tập trung hơn.

Mặc dù Chiếc túi bảo bối Chân Nguyên Thất Bảo là vật pháp bản mệnh của ông, nhưng ông không thể hòa nhập hoàn toàn với nó như linh hồn Vũ Huy có thể làm với thanh kiếm.

Tinh thần của các tu sĩ phái Luyện Khí dù linh hoạt và duyên dáng, nhưng cuối cùng vẫn không bằng những tu sĩ thuộc phái Đan Đỉnh Phái.

Khi linh hồn được gửi gắm vào vật pháp được rèn luyện từ lửa chân nguyên thuần dương, mặc dù không đến nỗi bị vật pháp bản mệnh của mình thiêu đốt, nhưng vẫn gặp phải nhiều trở ngại.

Vì vậy, lúc này, Qin Bách Thịnh chỉ có thể tập trung hết sức, sử dụng hết khả năng hiện tại của mình để kiểm soát Chiếc túi bảo bối Chân Nguyên Thất Bảo, và kìm hãm được thanh kiếm linh hồn của đối thủ.

Tất nhiên, khi chiếc túi bảo vật Thuần Dương Thất Bảo co lại, những ngọn lửa vàng nhạt cũng bắt đầu xâm nhập vào thanh kiếm Dư Huy Phi Hồn Kiếm, khiến thân kiếm rung chuyển liên hồi trong không trung, thậm chí có lúc dừng lại hoàn toàn.

Ở rìa chiến trường, những pháp khí Thuần Dương do các tu sĩ cấp Sáu Thiên Sở Sơn Phái chế tạo đã gây ra sự khó chịu lớn cho những kẻ ác ý Hoàng Quân.

Còn ở khu vực gần trung tâm trận chiến hơn, cảnh tượng càng thêm kinh ngạc.

Một quả cầu ánh sáng vàng nhạt lơ lửng giữa không trung, khiến hầu hết các tu sĩ của Lý Thục Sơn đều cảm thấy chói mắt.

Dưới ánh sáng vàng ấy, vị đạo sĩ Cao Công Trưởng lão phi Mặc của Lý Thục Sơn gần như vô thức muốn che mặt lại.

Chiếc chuông linh hồn cấu tạo từ chín hạt sen, vốn có khả năng biến hình và giết chóc vô số sinh mệnh, khi bay lượn thì gần như vô hình, tựa như xuất hiện rồi biến mất không dấu vết.

Chỉ cần chiếc chuông này tiến gần kẻ địch, chúng có thể hút linh hồn đối phương vào bên trong.

Nhưng bây giờ, những bóng đen ấy không chỉ bị làm cho hiện hình ra dưới ánh sáng vàng mà còn bị giữ lại giữa không trung, rung chuyển liên hồi, không thể tiến lùi được.

Nguồn gốc của ánh sáng vàng chính là một con dấu có hình dáng tinh xảo và kích thước nhỏ bé.

Xung quanh con dấu, dường như có những ngọn lửa vàng đang cháy.

Đó chính là ngọn lửa Thuần Dương chân thực.

Con dấu này được gọi là Thuần Dương Kim Chương.

Đây là vật bảo vật cá nhân thứ hai mà vị trưởng lão đời hiện tại của Đại Đường Thục Sơn phái sau nhiều năm tu luyện mới cuối cùng thành công trong việc chế tạo ra nó.

Vật bảo vật cá nhân đầu tiên của ông, E Mei Kim Ấn, cũng đang xoay tròn giữa không trung.

So với con dấu Thuần Dương Kim Chương nhỏ bé kia, chiếc E Mei Kim Ấn dường như càng lúc càng to lớn khi bay lượn, trong chốc lát đã trở thành một ngọn núi lớn lao và lao về phía vị đạo sĩ phi Mặc.

Khi nhìn thấy con dấu Thuần Dương Kim Chương, vị đạo sĩ phi Mặc cũng nhận thấy rằng ở nhiều nơi xung quanh, những ngọn lửa vàng nhạt đang dần xuất hiện.

Giống như Dư Huy, trái tim ông cũng bỗng nghẹn lại.

Nhưng trong lúc đối đầu với phép thuật, vị đạo sĩ phi Mặc không hề chậm trễ, ngay lập tức triệu hồi vật bảo vật cá nhân thứ hai của mình – Cửu Khuyền Thanh Liên Kỳ.

Dưới làn gió phấp phới của lá cờ pháp thuật, chín bông sen ảo hiện lên và trôi nổi giữa không trung. Giữa những bông sen này, dòng sông Vong Xuyên uốn lượn qua lại, tạo thành một bức tranh huyền ảo nhưng lạnh lẽo, giúp đạo nhân Bất Phi Mặc chống lại áp lực từ ấn vàng Emei phía trên. Hai công năng thiên phú của ông – một tấn công, một phòng thủ – khi kết hợp với nhau, viên ngọc Tâm Sen Hắc Hồn được ẩn giấu giữa những bông sen và dòng suối, khiến kẻ thù khó có thể phát hiện ra.

Tuy nhiên, khi ánh sáng rực rỡ của ấn vàng Thuần Dương chiếu vào, những hạt sen đen bỗng nhiên hiện ra rõ ràng, không thể tiếp tục ẩn náu giữa những bông sen nữa. Còn có rất nhiều tu sĩ của Li Sở Sơn đang gặp nguy hiểm không kém gì đạo nhân Bất Phi Mặc. Bởi vì hai thanh kiếm Tử Thanh đã theo Chương Thái Cang và những người khác xuống núi. Mặc dù chúng đang nằm trong tay hai tu sĩ kiếm thuật cấp bảy – Ký Xuyên và Tạ Nhất Dinh – nhưng đối với những tu sĩ của Li Sở Sơn ở cấp độ dưới cấp chín, đặc biệt là những người chưa đạt được khả năng du hành trong không gian như cấp tám, ba tầng Thiên Du Thiên Hải, thì hai thanh kiếm Tử Thanh vẫn cực kỳ nguy hiểm, khiến họ phải tránh xa chúng càng xa càng tốt.

Một nữ tu sĩ của Li Sở Sơn nhìn từ xa những thanh kiếm Tử Thanh đang lao vút trên không. Là người đầu tiên tiếp xúc với thế giới loài người của Đại Đường, là người đầu tiên gặp Đại Đường Thục Sơn phái, Cao Hằng cảm thấy có chút hoang mang trước những thay đổi xung quanh. Sư phụ của cô, An Tri Ngôn, đã mất tích trong trận chiến cuối cùng của Nam Châu, và dòng dõi Li Sở Sơn gần như đã tin rằng ông đã hy sinh. Là một đệ tử của An Tri Ngôn, Cao Hằng đã cố gắng tu luyện không ngừng trong những năm qua và cuối cùng đã đạt được cấp độ cao hơn, trở thành một trong những người mạnh mẽ nhất của dòng dõi Li Sở Sơn. Nhưng lần này, khi cùng với Kỳ Dao, Lý Lâm Tuyết và những người khác trở lại thế giới loài người, Đại Đường Hoàng triều… thậm chí cả Đại Đường Thục Sơn phái… cũng đều trở nên xa lạ đối với cô. Trong lúc cảm thán, Cao Hằng dang rộng đôi tay ra hai bên, dường như sẵn lòng đón nhận cái chết. Bên ngoài bộ quần áo bằng vải và đôi giày cỏ thông thường của một tu sĩ Li Sở Sơn, cô mặc một bộ áo đạo màu trắng, và lúc này, áo đạo đó bắt đầu phát ra ánh sáng lạnh lẽo; sau đó, một làn sương mù màu trắng bắt đầu lan tỏa, giống như dòng sông Vong Xuyên vậy.

Khi sương mù bắt đầu lan tỏa, nó âm thầm che phủ những đệ tử không được bảo vệ bởi các vật pháp thuộc hệ Thanh Dương.

Nhưng ngay lập tức, một tiếng sấm rền vang lên trong không khí.

Ánh sáng vàng rực rỡ từ trên trời buông xuống, xé toạc cả làn sương mù dày đặc đó.

Bản mệnh kiếm Pháp bảo Vong Xuyên Quảng Túy mà Cao Hằng mới tạo ra sau khi đạt cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới đang phát huy hết sức mạnh của mình; tuy nhiên, điều này khiến cho khả năng phòng thủ của cô gần như suy yếu hoàn toàn.

Đột nhiên bị cú sét mạnh mẽ này đánh trúng, bộ áo đạo màu nhạt của cô suýt nữa bị xé toạc.

Vì bản mệnh kiếm Pháp bảo và cơ thể cô gắn bó chặt chẽ với nhau, Cao Hằng cảm thấy toàn thân rung chuyển dữ dội, suýt nữa ngã xuống từ trên không.

Khi cú sét dần giảm tốc độ, Cao Hằng nhìn kỹ và nhận ra đó là một thanh kiếm bay.

“Sức mạnh của nó so với Thiên Sấm Thanh Dương của Đại Sư Tang quả thật kém hơn nhiều, ngay cả ở cùng cấp độ.”

Tạ Nhất Dinh, một đệ tử mới đạt cấp bảy tầng trên núi Thục Sơn, thốt lên trong lòng. Trong khi đó, thanh kiếm Thanh Dương Bôn Lôi Kiếm của cô vẫn tiếp tục lao về phía Cao Hằng – người cũng mới đạt cấp bảy tầng trên núi Thục Sơn.

Nhưng sự chú ý của cô lại hướng về phía khác… Đó là thanh kiếm tinh báu của núi Thục Sơn mà cô đang sử dụng – Kiếm Tử Vi.

Lúc này, Tạ Nhất Dinh đứng cùng với Ký Xuyên để cùng nhau điều khiển những thanh kiếm ấy. Hai luồng ánh sáng rực rỡ màu xanh lam và tím đen giúp sư huynh của họ, Chương Thái Cang, đối đầu với Pháp Sư Phi Mặc – người cũng đạt cấp tám tầng trên núi Thục Sơn.

Pháp Sư Phi Mặc cẩn thận điều khiển lá cờ Kim Liên Cửu Khuyên, không đối đầu trực tiếp với hai thanh kiếm Tử Lam của Đại Đường, mà thay vào đó sử dụng nước và ảo ảnh của Kim Liên để trì hoãn sức tấn công mãnh liệt của đối thủ.

Những bông Kim Liên liên tục bị chặt đứt, những dòng suối cũng bị cắt đứt… Pháp Sư Phi Mặc trông có vẻ rất khó khăn.

Tuy nhiên, so với lúc đối đầu với Chương Thái Cang, lúc này ông ta đang chuẩn bị một đòn phản công càng mạnh mẽ hơn nữa.

Hai đối thủ này dù sao cũng đều có tu vi lên tới cấp bảy thiên, nền tảng của họ vẫn còn yếu, lại còn sử dụng kiếm để chiến đấu từ bên ngoài, trông có vẻ khá là ngạo mạn.

Vì vậy, Phật sĩ Phi Mặc một mặt dùng lá cờ Kim Liên Cửu Khuyết của mình để chậm lại ánh sáng của hai thanh kiếm Tử Thanh Song Kiếm, mặt khác thì âm thầm điều khiển viên Ngọc Lân Tâm Hãm Hồn, biến thành hình thức vô hình và lặng lẽ tiến gần hơn về phía Ký Xuyên và Tạ Nhất Dinh.

Ai ngờ rằng chưa kịp tiến gần, lại có ánh sáng vàng bừng lên.

Một thanh kiếm bay lửa màu vàng rực rỡ xuất hiện, xoay quanh hai người Ký Xuyên, những tia lửa rải rác khắp nơi, tựa như một đám mây lớn đang cháy bỏng trên bầu trời.

Dù viên Ngọc Lân Tâm Hãm Hồn của Phật sĩ Phi Mặc không sợ đám mây lửa đó, thậm chí còn xuyên qua đám mây để tiếp tục tiến lên, nhưng việc nó bị phát hiện đã khiến cho ánh sáng kiếm màu tím uyển chuyển lập tức quay ngược lại, xoay tròn và bay lượn, tựa như những vì sao đang lấp lánh, khiến cho viên Ngọc Lân Tâm Hãm Hồn không thể tiếp tục tiến gần được nữa.

Trong khi đó, ánh sáng kiếm màu xanh thì vẫn tiếp tục lao về phía Phật sĩ Phi Mặc.

“May mà ta đã chuẩn bị sẵn từ trước,” Tạ Nhất Dinh nói.

Ký Xuyên thì thu hồi thanh kiếm Chân Dương Lưu Hoả của mình: “Khi bị phân tâm, sẽ rất khó để điều khiển thanh kiếm Thanh Minh.”

Tạ Nhất Dinh gật đầu: “Tôi cũng vậy.”

Hai người họ, với tư cách là những người mới nổi trong nhóm Cao Công Trưởng lão trong những năm gần đây, đã bắt đầu chế tạo thanh kiếm bản mệnh đầu tiên của mình vào thời điểm Thất Trùng Thiên cảnh giới, và đúng lúc đó, gia tộc họ cũng đang gặp phải cuộc tranh giành với phe Hoàng Quân tại núi Sở.

Sau khi thảo luận, hai người đã có sự thống nhất trong việc chế tạo bảo vật này.

Ký Xuyên sử dụng thanh kiếm Thanh Minh mạnh mẽ và sắc bén; thanh kiếm bản mệnh của anh ta được chế tạo thành thanh kiếm Chân Dương Lưu Hoả, vừa linh hoạt vừa có thể tấn công và phòng thủ đều tốt.

Còn Tạ Nhất Dinh thì sử dụng thanh kiếm Tử Vi uyển chuyển; thanh kiếm bản mệnh của cô ấy được chế tạo thành thanh kiếm Chân Dương Bôn Lôi, mang tính chất mạnh mẽ và hung hăng hơn.

Việc này không chỉ giúp hai người tự do hành động một mình, mà khi họ hợp tác với nhau, cũng có thể tạo ra nhiều biến hóa và sự phối hợp phong phú.

Vì vậy, hiện tại họ không chỉ thành công trong việc đánh bại những người thuộc phe phi Mặc Đạo trên tám tầng trời mà còn có thể tấn công các tu sĩ khác của Liễu Sơn nữa.

Sau khi các đồng môn nam nữ kia tiếp quản những kẻ thuộc phe phi Mặc Đạo, Chương Thái Cang đã huy động lực lượng, cùng với cha của Ký Xuyên là Kỷ Đông Toàn và những người khác từ Liễu Sơn, tập trung tinh thần để cùng nhau triệu hồi rất nhiều pháp khí toát ra khí chất thuần dương.

“Hả?”

Trưởng lão tối cao của Liễu Sơn, Lý Lâm Tuyết, nhướng mày. Bà ta là Đạo Gia Luyện Quý Phái – một cao thủ ở cấp ba của tám tầng trời, sở hữu Hoàng Quân – thanh kiếm quý giá nhất của Liễu Sơn; không nghi ngờ gì nữa, bà ta chính là người mạnh nhất trên chiến trường này.

Phía Đại Đường, dù Phương Cảnh Thăng – vị đại học giả ở tám tầng trời – có tu vi cao, nhưng lần này ông ta không mang theo Kinh Hiểm Phương Tộc – bảo vật thiêng liêng của gia tộc.

Người thủ lĩnh trẻ tuổi của Lũng Ngoại Tiêu Tộc – Tiêu Hàng– đã mang theo Kinh Hiểm Phương Tộc – thanh kiếm Hào Nhan để hỗ trợ, nhưng bản thân ông ta vẫn mới ở cấp tám tầng trời. Vì vậy, hai người này đang cùng nhau đối đầu với Sơn Lão Giả và Lý Lâm Tuyết của Liễu Sơn.

Tuy nhiên, vị cao thủ Đạo Gia Luyện Quý Phái này, ở cấp ba của tám tầng trời, đã tu luyện được một trong “Năm Khí Triệu Tiên” – đó là khí Cang Mang; do đó, bà ta có thể di chuyển với tốc độ cực nhanh khi sử dụng __TERM049__ – thanh kiếm. Vì vậy, mặc dù đối mặt với hai người, bà ta vẫn dễ dàng kiểm soát tình hình và nắm giữ thế chủ động trên chiến trường.

Việc các đệ tử của __TERM005__ đã chế tạo ra rất nhiều pháp khí thuần dương, điều này cũng nằm ngoài dự đoán của __TERM034__; nhưng điều khiến ông ta càng ngạc nhiên hơn là việc __TERM023__ và __TERM031__ sẵn lòng truyền lại pháp môn cho __TERM025__ và __TERM033__… Điều này khiến ông ta tự hỏi: __TERM005__ đã đổi lấy bao nhiêu lợi ích từ những vùng đất thiêng liêng __TERM041__ và __TERM044__ này?

“Các ngươi đã làm nhục núi Thục,” Lý Lâm Tuyết nói lạnh lùng.

Khi cô vừa nói xong, cô liền điều khiển thanh kiếm Hoàng Quân và quét một cái.

Khí sát và khí chết trong thanh kiếm Pháp bảo này thật sự rất đậm đà; so với các pháp khí như Kiếm Phi Hồn hay Áo Rộng Vong Xuyên, thì sự khác biệt giữa chúng quả thực là rất lớn.

Khí chết u ám lan tỏa khắp nơi, thậm chí còn áp đảo cả những tia lửa thuần dương yếu ớt kia.

Lửa thuần dương, nói chung, không mạnh mẽ và dữ dội như ánh sao, mặt trời buổi bình minh hay ánh nắng mặt trời gay gắt, nhưng lại có tính chất bền vững và thuần khiết hơn nhiều.

Vì vậy, dù những tia lửa ấy dường như đang bị gió thổi tắt, chúng vẫn kiên trì không tắt đi.

Tuy nhiên, khi khí chết từ thanh kiếm Hoàng Quân ngày càng đậm đà và vượt qua một giới hạn nhất định, ngay cả lửa thuần dương chân chính cũng có thể bị nuốt chửng.

Nhưng Chương Thái Cang và những người khác vẫn không ngừng hành động; trong chốc lát, hàng loạt các loại pháp khí khác nhau đã được triệu hồi.

Những thứ này không phải là những pháp khí bản mệnh mà các tu sĩ Đạo Gia Luyện Quý Phái sử dụng trong quá trình tu luyện và phát triển công phu của mình.

Đó là những pháp khí thông thường, có hiệu quả tương đối yếu hơn, nhưng có thể được sản xuất và dự trữ số lượng lớn hàng ngày.

Số lượng những pháp khí này phụ thuộc vào lượng nguyên liệu có sẵn, cũng như sức lực và thời gian mà tu sĩ dành ra để chế tạo chúng.

Mặc dù Chương Thái Cang và các tu sĩ núi Thục khác đã học hỏi từ Đường Tiểu Đường và Lữ Kim Đoạn, và đã kết hợp pháp môn lửa thuần dương vào kiến thức của mình, nhưng thời gian họ tu luyện vẫn còn ngắn, nên kiến thức của họ vẫn còn hạn chế.

Ở cùng một cấp độ, hiện tại họ vẫn chưa thể đạt đến trình độ của Đường Tiểu Đường và Chân Dương cung.

Tuy nhiên, Chương Thái Cang và những người khác đã tìm ra một con đường mới: họ chế tạo ra một số lượng lớn các pháp khí thông thường chứa đựng khí thuần dương, sau đó tập hợp chúng lại thành một đội hình lớn trên chiến trường.

Khi đội hình này hoạt động, hàng loạt pháp khí đồng loạt phát ra ánh sáng vàng nhạt, tạo nên một biển sao vàng rực rỡ.

Dưới sự bao phủ của “biển sao” này, ngoại trừ Lý Lâm Tuyết vẫn còn thoải mái, những tu sĩ núi Thục khác đều như bị mắc kẹt trong bùn lầy.

Lý Lâm Tuyết nhíu mày, và chỉ với một đòn kiếm, cô đã tạo ra một khoảng trống giữa “biển sao” vàng rực.

Nhưng ngay lập tức, những tia sáng vàng mới lại nhanh chóng xuất hiện để lấp đầy khoảng trống đó.

Trong

Phương Thế Hàn, Phương Thiện Đồng, Phương Độ cùng những cao thủ hàng đầu khác lúc này đều nhìn nhau ngạc nhiên.

  Trước đó, họ đã nghe được tin đồn rằng việc chế tạo các pháp khí hiện nay có những thay đổi mới, được tích hợp yếu tố “Chân Dương”, và nguồn gốc của những thay đổi này có lẽ xuất phát từ Đại Sư Phủ và Chân Dương cung.

  Tuy nhiên, cho đến khi chứng kiến tận mắt, Phương Thiện Đồng cùng những người khác vẫn không ngờ rằng quy mô sản xuất các pháp khí mới này lại lớn đến thế.

  Việc Sở Sơn Phái chế tạo các pháp khí Chân Dương là nhằm đối phó với những kẻ xấu ác tại núi Lý Thục Sơn trong Hoàng Quân, và đối với Kinh Hiểm Phương Tộc mà nói, điều này không hề gây ra vấn đề gì lớn.

  Nhưng tình hình hiện tại cho thấy mức độ liên kết giữa ba địa điểm thiêng liêng của Đạo gia Đại Đường lại chặt chẽ hơn dự đoán…

  Những người thuộc Kinh Hiểm Phương Tộc đều để ý đến điều này một cách kín đáo.

  Trong khi đó, những người ở núi Lý Thục Sơn đã bước vào trận chiến ác liệt.

  Lý Lâm Tuyết đã phá hủy không ít pháp khí loại Đại Đường Thục Sơn phái.

  Nhưng những người như Chương Thái Cang đã sử dụng những pháp khí đó một cách không ngừng nghỉ.

  Điều này tất nhiên là không thể xảy ra.

  Lý Lâm Tuyết có đôi mắt sắc bén và khả năng cảm nhận mạnh mẽ. Cô ta đã nhận ra rằng có những đệ tử của Đại Đường từ núi Thượng Đỉnh liên tục vận chuyển số lượng lớn các pháp khí mới về chiến trường phía Nam, để Chương Thái Cang và những người khác sử dụng.

  Có lẽ không chỉ ở núi Thượng Đỉnh mới có kho dự trữ những pháp khí này. Có lẽ còn có rất nhiều đệ tử khác ở đó, ngày đêm không ngừng sản xuất thêm các pháp khí mới.

  Đối với một cao thủ như Lý Lâm Tuyết, việc sản xuất một số lượng lớn pháp khí trong thời gian ngắn là điều không thể tin được.

  Lý Lâm Tuyết không biểu lộ cảm xúc gì trên khuôn mặt.

  Chiếc pháp khí mà Chương Thái Cang sử dụng không thể đối phó được với Kỳ Yáo; nó được chuẩn bị riêng cho bà ta… Điều đó chính là để chế giễu cô ta – Lý Lâm Tuyết– vì cô ta vẫn chưa đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời Bốn Tầng của thần thông.

Nếu không như vậy, dù có bao nhiêu pháp khí cấp độ cao thì cô ấy cũng có thể mất hết chúng trong chốc lát. Nói một cách nghiêm túc, trận phòng thủ này cũng không thể giam cầm được Lý Lâm Tuyết khi ông ta đang cầm thanh kiếm Hoàng Quân trên tay. Tuy nhiên, nếu cô ấy quyết định xông pha qua trận phòng thủ này, những người không phải là đệ tử của Mặc Đạo hay Cao Hằng sẽ gặp rất nhiều nguy hiểm. Lý Lâm Tuyết có tính cách lạnh lùng, nhưng hiện tại vẫn chưa đến lúc cô ấy phải đưa ra quyết định mang tính liều lĩnh; vì vậy, cô ấy không chọn con đường xông pha một mình. Thay vào đó, cô ấy tiếp tục giữ vững vị trí hiện tại, đồng thời liên lạc với Chưởng môn Lý Sở Sơn – Kỳ Dao, cũng như Lộ Trường Bình – người đang điều khiển con thuyền Bạch Cốt Thần Chu và đang ở trên cao nguyên tuyết. Lộ Trường Bình là người đầu tiên phản hồi. Sau khi nắm rõ tình hình, ông ta và Lý Lâm Tuyết quyết định không đưa con thuyền Bạch Cốt Thần Chu đến trực tiếp để giúp đỡ, mà sẽ lao thẳng đến cổng núi Tiêu Đỉnh của Đại Đường Thục Sơn phái. Mặc dù trước đây đã thống nhất không tấn công trực tiếp vào Đại Đường Thục Sơn phái để tránh trở thành mục tiêu của mọi người, nhưng tình hình hiện tại đặc biệt, vì vậy Lộ Trường Bình quyết định thực hiện kế hoạch khác. Ông ta gần như chắc chắn rằng tình trạng luyện chế pháp khí kỳ lạ hiện tại của Đại Đường Thục Sơn phái chắc chắn có liên quan đến vật phẩm có tên Nam Minh Ly Hỏa Đỉnh. Hiện tại, các pháp khí thuộc loại Thuần Dương của __TERM005__ vẫn còn non nớt; nhưng nếu tiếp tục như vậy, tình hình sẽ trở nên rất khó lường. Ngay lập tức, __TERM045__ điều khiển con thuyền Bạch Cốt Thần Chu tiến về phía Tiêu Đỉnh. Lúc này, bầu trời trên Tiêu Đỉnh hoàn toàn bị ánh sáng của Nam Minh Ly Hỏa bao phủ. Những ngọn lửa bay lên, tạo thành một tấm màn sáng khổng lồ. Dưới tấm màn sáng đó, ánh sáng vàng óng của Thuần Dương Chân Hỏa lấp lánh khắp nơi trên Tiêu Đỉnh. Nhưng ngay lúc này, con thuyền Bạch Cốt Thần Chu xuất hiện trên bầu trời Tiêu Đỉnh. __TERM045__ không hề do dự, sử dụng con thuyền Bạch Cốt Thần Chu để áp đảo Nam Minh Ly Hỏa Đỉnh, đồng thời lấy ra vật báu của mình – Gương Âm Nguyệt.

Và thế là những tia sáng rực rỡ từ con tàu vũ trụ Thần Châu đã chiếu xuống đỉnh núi Sở. Những người được giao nhiệm vụ canh giữ đỉnh núi Sở – Sơn Lão Giả và Từ Đoan – đã điều khiển cái Bình Lửa Ly Minh của Nam Minh để đối đầu với Lộ Trường Bình.

Hai vật báu Pháp bảo này đều không phải chỉ dùng để chiến đấu một cách thuần túy. Tuy nhiên, so với nhau thì Con Tàu Vũ Trụ Xương Trắng lại giỏi hơn trong việc sử dụng phép thuật. Lộ Trường Bình, người đang ở độ tuổi sung sức nhất và có khả năng tu luyện cao hơn Từ Đoan, cùng với Con Tàu Vũ Trụ Xương Trắng, nhanh chóng chiếm ưu thế.

Nhưng bất ngờ, xung quanh đỉnh núi Sở, hàng loạt các biểu tượng phép thuật bắt đầu phát ra ánh sáng tím. Lộ Trường Bình gần như sững sờ khi thấy một biểu tượng phép thuật khổng lồ bay lên trên đỉnh núi; xung quanh nó, các biểu tượng phép thuật khác kết hợp lại thành một màn trận pháp tuyệt đẹp, tập trung sức mạnh để tạo ra con Rồng Thánh Địa Tổ Tiên Hổ Sơn Thiên Sư Phủ Phương Tài và lao thẳng vào tấn công Con Tàu Vũ Trụ Xương Trắng!

Lửa Ly Minh từ Bình Lửa Nam Minh bùng phát mạnh mẽ, hòa quyện với con Rồng Thánh Địa Tổ Tiên, tạo nên một cơn bão lửa dữ dội, buộc Con Tàu Vũ Trụ Xương Trắng phải lùi về phía sau.

“…Các ngươi, đang sử dụng biểu tượng phép thuật thờ phượng Phù Lục Phái à?!” Lộ Trường Bình– người mang danh hiệu Lý Sở Sơn Cao Công – với thị lực siêu phàm, nhanh chóng nhận ra sự thật. Nhưng biết được điều này, anh suýt nữa không thể thở nổi. Anh vẫn cố gắng giữ bình tĩnh, quyết tâm dùng Con Tàu Vũ Trụ Xương Trắng để đối đầu với đối thủ.

Nhưng đúng lúc đó, một thông điệp được truyền đến qua thanh kiếm bay. Sau khi đọc thông điệp, khuôn mặt Lộ Trường Bình bỗng nhiên thay đổi hoàn toàn:

……Hoàng Quân… bị tấn công rồi?!

Sau khi Nguyên Mặc Bạch, Vương Quy Nguyên và Chu Khôn trao đổi xong những thông tin cần thiết, họ lặng lẽ rời khỏi núi.

  Vừa rồi chúng tôi nhận được tin tức mới nhất:

  Chị gái út của chúng ta, Đường Tiểu Đường, đã trở về từ Đông Hải.

  Sự quan tâm của cô ấy đối với những kẻ xấu ác ở núi Sở trong Hoàng Quân còn lớn hơn cả sự quan tâm đến loài hoa Hải Vương Cúc.

  Khi trở lại đất liền, Đường Tiểu Đường nhanh chóng thu được thành quả. Cô ấy đã đối đầu trực tiếp với người đứng đầu núi Sở, Kỳ Diệu.

  Tại hiện trường còn có bậc trưởng lão Đại Đường Thục Sơn phái và Diệp Đông Minh. Sau một trận chiến dữ dội, Đường Tiểu Đường đã giải cứu được Diệp Đông Minh.

  Nhưng báu vật Thanh Tiêu Phủ – thứ mà Đại Đường Thục Sơn phái đã cố gắng bảo vệ – lại rơi vào tay Kỳ Diệu.

  Đường Tiểu Đường chắc chắn không từ bỏ. Hiện tại, cô ấy đang truy đuổi Kỳ Diệu.

  Nghe tin tức này, Lôi Tuấn suy nghĩ một lát rồi quyết định lén lút rời khỏi núi để hợp tác cùng Đường Tiểu Đường. Anh ta lặng lẽ rời đi.

  Ánh sáng tím của loại linh giống và thanh kiếm Bảy Tinh xoay chuyển liên tục…

  Bóng dáng của sư phụ Lôi Thiên biến mất. Thay vào đó là một tu sĩ núi Sở, mặc áo vải, đi giày gỗ, không đội mũ đạo sĩ, mái tóc dài bay phấp phới…

  Dưới hình thức của Trần Đông Lâu, Lôi Tuấn tiếp tục hành trình về phía tây.

  Nhưng diễn biến sau đó khiến anh ta ngạc nhiên: Núi Sở trong Hoàng Quân đã tự nguyện rút lui. Kỳ Diệu đã hợp tác với con thuyền Bạch Cốt Thần Châu và những người khác để trở về Hoàng Quân.

  Họ chỉ muốn giữ lấy Thanh Tiêu Phủ rồi dừng lại ở đó sao? Hay còn lý do nào khác?

  “Tiếp tục truy đuổi!” Đường Tiểu Đường nghiến răng quát lên: “Lần này tôi nhất định sẽ xuống núi!”

  Tiêu Hàng và Phương Cảnh Thăng nhìn nhau, lo lắng: “Có phải đây là một cái bẫy không?”

 �　Trong lúc mọi người còn đang băn khoăn, một giọng nói vang lên từ trên trời:

  “Dù có bẫy thì cũng phải tiếp tục tiến lên.”

  Những tu sĩ núi Sở như Chương Thái Cang đều cúi đầu chào: “Sư huynh Trần!”