Chỉ cần có Đại Sư Ấn , thì việc có Áo Tiên Sư hay không cũng chẳng quan trọng lắm sao?

Nhìn vào tình hình này, có vẻ như không phải là đối mặt với kẻ thù mạnh, mà giống như… đang bước vào một giai đoạn quan trọng trong con đường tu luyện.

Những gì Đường Tiểu Đường nói về việc cần sử dụng Đại Sư Ấn để vượt qua khó khăn, nói cho chính xác hơn, có lẽ trọng tâm nằm ở Đại Sư Ấn và Pháp Đàn Chân Nhất mà nó tạo ra, phải không?

Bản thân cô ấy hiện tại không thể trở lại Sơn Môn Tổ Đình Vạn Pháp Tông Đàn, vì vậy tôi không thể tự mình giải quyết vấn đề; vì vậy cần phải có người đến giúp tôi, bằng cách sử dụng Đại Sư Ấn và Pháp Đàn Chân Nhất thay thế.

“Được.” Lôi Tuấn đồng ý.

Nghe xong, khuôn mặt Nguyên Mặc Bạch trở nên ít vui vẻ hơn, anh ta suy nghĩ một lát rồi nói: “Mặc dù sư phụ có tu vi cao và sức mạnh lớn, nhưng ở Nam Hoang, thậm chí là ở Địa Hải, việc làm này vẫn tiềm ẩn nhiều rủi ro.”

Lôi Tuấn đáp: “Những chuyện khác thì khó nói được, nhưng trên con đường tu luyện, sư muội luôn rất nghiêm túc; có lẽ bây giờ thực sự đã đến một giai đoạn quan trọng, nên phải dám tiến lên. Nếu vậy, đệ tử sẽ mang theo Đại Sư Ấn để bảo vệ, còn Áo Tiên Sư sẽ ở lại trên núi; nếu cần thiết, xin sư phụ thông báo cho chúng tôi qua Vạn Pháp Tông Đàn.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Được, các ngươi hãy cẩn thận.”

Đứng trong Long Hổ Sơn, anh ta nhìn về phía nam, sau đó quay sang phía tây:

“Sau khi sư phụ xuất gia, anh Sun Lực ở Nam Hoang đã gửi đến tin tức; tuy chưa được xác nhận, nhưng cũng nên coi chừng một chút.”

Rắn Bốn Mắt Công Hoàng có thể vẫn còn sống; hiện tại chưa thể biết liệu đó chỉ là lời nói dối của Tu Viện Sumeru Kim Cang Bộ hay họ có những bí mật nào đó liên quan đến con yêu quái lớn đó.

Dù hai vị Kim Cang Bộ là Gia Thịnh và Nhân Châu đã rời Nam Hoang trở về Tây Vực, nhưng vẫn cần phải cảnh giác.

Lôi Tuấn đáp: “Đệ tử đã ghi nhớ rồi.”

Sau khi chia tay Nguyên Mặc Bạch, anh ta khoác lên mình chiếc áo mưa báu Thái Thanh Tám Cảnh, và biến mất vào thiên nhiên, nhanh chóng đi về phía nam, hướng tới Nam Hoang.

Mặc dù chuyến đi này có thể sẽ đưa ông đến biển cả của vùng đất Kỳ Lý, và có lẽ đệ tử cả của mình – Trác Bào Kiệt – cũng sẽ gặp được may mắn tại nơi đó.

Nhưng hiện tại, đệ tử cả đang trong giai đoạn tu luyện Cấp độ tu luyện, nên không cần phải vội vàng mạo hiểm vào lúc này. Đợi đến khi sức mạnh của cậu ấy tăng lên, sau đó mới cùng nhau tiến vào và thử đánh cược với số phận.

Hiện nay, ở vùng Nam Hoang, các cuộc chiến ác liệt đang diễn ra quanh những cửa ngõ dẫn vào biển cả bị bao phủ bởi làn sương đen.

Khi Lôi Tuấn đến nơi, từ xa đã thấy làn sương đen đã thu hẹp lại nhưng trở nên đặc quánh hơn. Bên trong làn sương đen, có những tia sáng đỏ le lói phát ra từ biển cả.

Liên tục có những cao thủ nhân gian và người dân của vùng Kỳ Lý đấu tranh gay gắt để giành quyền kiểm soát những cửa ngõ này.

Sau khi quan sát một lúc, Lôi Tuấn nhíu mày. Vì cả hai phe đều đang tiếp tục giao tranh không ngừng, nên những cửa ngõ dẫn vào biển cả đang bị xé nát, tạo ra những dao động dữ dội trong không gian.

Trong tình huống như vậy, ngay cả với khả năng ẩn náu và sự hỗ trợ của “Bảo Sào Tám Cảnh Thái Thanh”, việc Lôi Tuấn đi qua những cửa ngõ này vẫn sẽ bị phát hiện, khiến ông xuất hiện trước mặt cả hai phe.

Vậy thì thôi, lần này hãy đi một cách công khai thôi… Có câu nói rằng: “Hãy trở lại với bản chất chân thực của mình…” Lôi Tuấn bình tĩnh suy nghĩ.

Từ khoảng cách khá xa, ông gỡ bỏ “Bảo Sào Tám Cảnh Thái Thanh” ra và ung dung bay theo tia sáng tím Lôi Vân về phía cửa ngõ biển cả đang bị làn sương đen bao phủ.

Bên trong và bên ngoài làn sương đen, những người dân của vùng Kỳ Lý đang thực hiện loại vũ điệu tế lễ thuộc trường phái “Wu Men Shen Wu”, thiết lập các trận pháp để tăng cường sức mạnh cho bản thân và đồng đội.

Khác với trận pháp tế thần của ngọn núi Song Po ở vùng Nam Hoang, nơi trận pháp đó được coi là yếu tố then chốt, trận pháp tế thần của người dân Kỳ Lý chủ yếu giúp họ tăng cường thêm sức mạnh đã có sẵn.

Tuy nhiên, trong số những người dân Kỳ Lý đó, không ai có thể khiến Lôi Tuấn e ngại cả.

Khi ông hạ cánh xuống, con thuyền đen tối phát ra tia sáng tím bắt đầu xoay quanh người ông. Những người dân Kỳ Lý, khi nhận thấy có một cao thủ nhân gian đang tiến gần, đã cảnh giác; và ngay lập tức, vị thần mạng lớn lao của họ đã lao vào làn sương đen.

Sau đó, lực lượng khủng khiếp như thể có thể dịch núi lấp biển ấy, trong chốc lát đã phá hủy hoàn toàn trận đại điện tế thần của người Nine Li này.

Vị tướng thuộc quân Đại Đường Thần Sách đang chỉ huy đội quân chiến đấu ác liệt với người Nine Li thì rất mừng rỡ: “Lôi Lão Chủ cũng đến rồi à?”

Lôi Tuấn nhận ra đối phương chính là Lư Phương – người từng giao tranh với họ ở Nam Hoang trước đây.

Lư Phương xuất thân từ gia tộc Lư và là một tướng lĩnh kinh nghiệm trong quân Đại Đường Thần Sách.

Ngay lập tức, ông ta nắm bắt cơ hội này, dẫn theo một số binh sĩ Đại Đường xông vào tấn công những người Nine Li đang rối loạn trật tự.

Khi tình hình được kiểm soát, Lư Phương lại đến gặp Lôi Tuấn và chào hỏi một cách nghiêm túc.

Lôi Tuấn đáp lại: “Tướng Lư lâu không gặp nhau rồi. Hiện giờ, người đứng đầu phái chúng tôi và Tướng Thượng Quan đang ở đâu?”

Lư Phương trả lời: “Tướng Thượng Quan, Tướng Diệp cùng với Thiên Sư, cùng với hai người đứng đầu là Nan Hoang Ngô Môn Phong Quy và Hồ Hoành Nguyên, tất cả họ đều đã vào Địa Hải!”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ: “Không lạ gì mà chúng tôi không thể liên lạc được với sư tử trưởng.”

Lư Phương hỏi: “Hôm nay là ngày Lôi Lão Chủ đến à?”

Lôi Tuấn trả lời: “Trước đây, phái chúng tôi có việc quan trọng cần sư tử trưởng quyết định, nhưng không thể liên lạc được, vì vậy tôi mới đến tìm hiểu. Bây giờ vừa gặp nhau đúng lúc này, tôi cũng sẽ cùng vào Địa Hải để giúp đỡ và tìm kiếm sư tử trưởng.”

Lư Phương rất mừng rỡ: “Lôi Lão Chủ có tu vi cao, nếu có thể giúp đỡ được thì thật tuyệt vời.”

Ông ta vừa ra lệnh cho các binh sĩ của mình tập trung lại, vừa vội vàng theo sau Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn đi trong làn sương đen; ông cảm nhận được rằng sự kết tụ của làn sương đen này đang gây ra nhiều trở ngại và cản trở trong việc cảm nhận môi trường xung quanh, nghiêm trọng hơn nhiều so với khi ông ở khu vực Trúc Sơn trước đây.

Ở trung tâm làn sương đen, thung lũng đầy máu đỏ liên tục co giãn, các tảng núi đá trên mặt đất đã đều vỡ vụn, không thể duy trì hình dạng cố định; chỉ còn những cánh cửa bằng ánh sáng đỏ huyền ảo liên tục rung động và lấp lánh.

Bên cạnh Lôi Tuấn, Lư Phương giải thích tình hình:

“Dựa trên các thông tin hiện có, có thể xác định rằng những kẻ xâm nhập vào thế giới loài người chính là hai bộ lạc Phá Li và Bí Li của người Nine Li.”

Các thủ lĩnh của hai bộ tộc này, cùng với Lý Đức, đều là những pháp sư cao cấp thuộc dòng dõi Cửu Ly. Người đầu tiên tu luyện pháp thuật liên quan đến dòng sông máu, trong khi người thứ hai tu luyện pháp thuật liên quan đến độc giáo và yêu ma.

  Trước đây, thủ lĩnh bộ tộc Phá Lý – Lý Nham– đã có một trận chiến lớn với Đại Sư Đường của phe các ngài, và dường như họ đã phải chịu một số tổn thất nhỏ.

  Tuy nhiên, sau đó Đại Sư Đường lại biến mất không rõ tung tích. May mắn thay, bộ tộc Vũ Lý vốn có thù hằn lâu năm với họ; sau khi họ can thiệp vào cuộc chiến từ phía sau, Lý Nham– buộc phải tập trung vào việc bảo vệ lực lượng của mình trước.

  Nhưng bộ tộc Phá Lý và Bí Lý vẫn còn rất nhiều cao thủ pháp sư; dưới sự chỉ huy của thủ lĩnh bộ tộc Bí Lý là Lý Đức, họ vẫn tiếp tục giao tranh với các tu sĩ loài người chúng ta.

  Vì những điều kiện khắc nghiệt tại Biển Địa, hiện tại dù chúng ta đã xâm nhập vào khu vực Biển Địa, vẫn chưa tìm ra cách để đóng lại cánh cửa vũ trụ này. Ý của Đại Tướng là trong trận chiến này, chúng ta cần tìm cách tiêu diệt càng nhiều người dân Cửu Ly càng tốt, nhằm làm suy yếu sức mạnh của họ trong việc xâm lược thế giới loài người.

  Ngoài ra, còn có một việc nữa…”

  Lỗ Phương nhanh chóng giải thích: “Trước đây, có người đã nhìn thấy Huyết Hà Phái – người đứng đầu bộ tộc này – đã bước vào Biển Địa!”

  Lôi Tuấn hỏi: “Ồ? Vậy là ông ấy đã giải quyết xong những rối loạn do phe phản bội bên trong Huyết Hà Phái gây ra?”

  “Hiện tại vẫn chưa có tin tức gì,” Lỗ Phương cẩn thận trả lời: “Có thể chính những rối loạn đó, cùng với sự can thiệp của Lý Thiên Thanh, đã khiến Ngụy Ám Thành không thể giải quyết được vấn đề, nên ông ấy mới cố gắng tìm cách thoát khỏi tình huống này từ những nguồn khác.”

  Đối với Ngụy Ám Thành mà nói, cuộc chiến giữa loài người và Biển Địa chính là môi trường lý tưởng để ông ấy phát huy sức mạnh.

  “Nhưng kể từ khi Ngụy Ám Thành bước vào Biển Địa, chúng ta không còn tin tức gì về ông ấy nữa; không biết hiện tại ông ấy đang ở đâu. Đại Tướng đã ra lệnh cần phải theo dõi sát sao tình hình của ông ấy.”

  Lỗ Phương dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Trước đây, Đại Tướng đã liên lạc với Hoàng tử Hương, yêu cầu ngài truyền đạt thông tin về Ngụy Ám Thành cho các cao sĩ tại núi Sumeru, nhưng đến nay vẫn chưa nh

Trong ánh sáng đỏ rực kia, dáng vẻ của Lôi Tuấn cùng với Lư Phương và những người khác trở nên rất nổi bật.

Chính vì thế, ngay khi mới bước vào Địa Hải và đang quan sát xung quanh để làm quen với môi trường, phía trước mặt Lôi Tuấn đã xuất hiện vài điểm đen nhỏ từ xa bay tới, nhanh chóng lớn dần và tiến gần hơn.

Lôi Tuấn đứng yên không hề động đậy; dưới lớp pháp ảnh của Thần Tinh Đấu Môn, vô số biểu tượng lấp lánh xoay tròn quanh ông, đẩy những bóng đen khổng lồ đó ra xa. Khi những bóng đen đó dừng lại, hóa ra chúng là những cây giáo dài lớn.

Qua nhiều năm, con người trên thế giới này đã hiểu biết ngày càng nhiều về chủng tộc Cửu Ly; Lôi Tuấn cũng đã nghe nói không ít về họ. Dù người Cửu Ly tu luyện theo truyền thống pháp sư, nhưng hầu hết họ đều sở hữu thân thể cực kỳ mạnh mẽ. Điều này không chỉ giúp họ có khả năng chiến đấu tầm gần rất xuất sắc, mà một số người trong số họ còn tìm ra cách kết hợp sức mạnh phép thuật với sức mạnh thể chất để tạo ra các chiêu thức tấn công tầm xa. Biểu hiện cụ thể của điều này chính là việc ném đá hay các loại vũ khí khác. Những người có năng lực cao, khi ném những cây giáo ở khoảng cách trung bình hoặc gần, sức sát thương của chúng có thể sánh ngang với tài năng bắn cung của người theo đạo Nho, chỉ là tốc độ và mật độ ném đá có phần kém hơn mà thôi.

Dưới sự bảo vệ của pháp ảnh Thần Tinh Đấu Môn, những cây giáo đó đều bị đẩy bay ngay lập tức. Lôi Tuấn không hề hoảng sợ hay tức giận, mà tiếp tục quan sát Địa Hải xung quanh. Sau khi bước vào đây, không giống như ở gần cửa vào nơi trên thế giới bình thường, không khí ở đây không còn đầy sương mù đen kịt nữa. Tuy nhiên, vì không có ánh sáng mặt trời, nguồn sáng tự nhiên rất ít, nên toàn bộ khu vực trở nên tối tăm, khiến người ta cảm thấy như đang ở thế giới dưới lòng đất.

Ánh sáng đỏ từ cánh cửa hư không phía sau lưng Lôi Tuấn và những người khác chiếu rọi lên toàn bộ khung cảnh xung quanh, khiến mọi thứ trông giống như một màu đỏ tối dưới bóng đêm. Khí linh ở đây thực sự rất dày đặc… Nhưng chúng lại lẫn lộn với lượng lớn khí ác và không khí u ám. Vì vậy, đối với những người tu luyện, việc sống ở đây không hề thuận lợi chút nào. Những phương pháp tu luyện như việc sử dụng sách vở của Đạo gia Phù hay những bài thơ của đạo Nho – những phương pháp coi trọng sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên – thì đặc biệt không thích hợp ở đây.

Tuy n

Vì vậy, bây giờ khi đặt chân vào môi trường Địa Hải, dù không bằng thế giới loài người, nhưng Lôi Tuấn vẫn có thể thích nghi được.

Tuy nhiên, biểu cảm trên khuôn mặt ông vẫn thay đổi liên tục, lông mày nhíu lại, vẻ mặt trở nên nghiêm túc.

Lúc này, Lục Phương đứng bên cạnh và chỉ có thể cười buồn: “Môi trường ở đây đã như vậy rồi; trước khi tiến hành cuộc phản công, trong quân đội vẫn còn nhiều ý kiến tranh luận, nhưng chính là quyết định cuối cùng của Đại tướng mà mọi người mới tiến hành cuộc phản công vào Địa Hải.”

Lôi Tuấn nói: “Khi đã đến đây, thì hãy sống hòa bình với nó.”

Trong lúc nói chuyện, ông ra lệnh cho các phép thuật của Thần Tinh để tạo ra dòng sáng chói lọi, từ đó phóng ra một loạt tia đạn mạnh mẽ.

Sau đó, dường như đã dần thích nghi với môi trường Địa Hải, Lôi Tuấn biến thành Thần Tinh và lao về phía trước, như hổ xông vào đàn cừu, đánh bại những người dân của tộc Cửu Ly đang tấn công mình từ xa.

Lục Phương và những người khác vội vàng theo sau.

Trong môi trường khắc nghiệt của Địa Hải, Lôi Tuấn cũng liên tục điều chỉnh bản thân mình để thích nghi với thế giới mới này.

Thể xác và tâm trí yên bình của ông giúp ông thích nghi với các môi trường khác nhau tốt hơn nhiều so với những tu sĩ khác.

Tuy nhiên, một điểm bất lợi thực sự là trong Địa Hải, hiện tại không thể mang theo chiếc gương pháp thuật lớn Châu Thiên.

Không chỉ môi trường ở đây ảnh hưởng đến việc quan sát bằng chiếc gương pháp thuật Châu Thiên, mà nó cũng không thuận lợi cho việc chiếc gương hoạt động ở độ cao lớn, đồng thời khiến nó trở nên dễ bị phát hiện.

May mắn thay, ngay cả khi không có chiếc gương pháp thuật Châu Thiên, sau khi Lôi Tuấn bước vào Địa Hải, do không bị cản trở bởi lực lượng của không gian-thời gian, ông vẫn có thể sử dụng các phép thuật của mình để xác định vị trí của Đường Tiểu Đường, Thẩm Khứ Bệnh và những người khác.

Vì vậy, dù có vẻ như lạc lõng, nhưng thực tế Lôi Tuấn đang dần tiến gần hơn đến nơi mà Đường Tiểu Đường đang ở.

Mặt khác, mối đe dọa thực sự khiến Lôi Tuấn phải cẩn thận hơn chính là môi trường Địa Hải đầy biến động và nguy hiểm.

Mặc dù không giống như những gì người ta đồn đại về nơi đầy tai họa như Vô Gian Địa, nhưng những cơn bão âm u và tiếng gầm dữ dội thỉnh thoảng xảy ra ở Địa Hải, nơi linh khí và khí ác va chạm với nhau, sức phá hủy của chúng thậm chí còn khiến cả những tu sĩ cấp cao cũ

Hiện tại, bản thân anh ta cũng không quan tâm đến chuyện này nữa; trước hết, hãy tìm cô em gái nhỏ Đường Tiểu Đường trước đã.

Lôi Tuấn và những người khác hiện đang ở khu vực Xiongbo Sơn – một trong năm ngọn núi lớn của Địa Hải.

Trước đó, khi Shen Qubing bị bao vây, đó là phía tây Xiongbo Sơn; còn bây giờ, Lôi Tuấn đang ở phía nam Xiongbo Sơn – đây đều là những vùng đất mà bộ tộc Phá Lí thuộc chủng tộc Cửu Lý sinh sống từ lâu nay.

Lúc này, phía nam Xiongbo Sơn đang chìm trong biển lửa chiến tranh. Rất nhiều tu sĩ của Đại Đường đang đấu tranh ác liệt với người dân Cửu Lý.

Lôi Tuấn vừa tiêu diệt những tu sĩ Cửu Lý đang gần mình, vừa quan sát xung quanh. Nhìn chung, môi trường trong Địa Hải không có lợi cho các tu sĩ của Đại Đường. Dù là việc hít thở linh khí hay quan sát môi trường xung quanh, tất cả đều bị ảnh hưởng bởi điều kiện khắc nghiệt của nơi này. Tuy nhiên, người dân Cửu Lý sống ở đây từ lâu nay lại thích nghi rất tốt.

Lý do Thượng Quan Vân Bác và những người khác quyết định vào đất đai của đối phương để chiến đấu, một mặt là bởi vì trước đó Đường Tiểu Đường và Shen Qubing đã xâm nhập vào Địa Hải và gây ra nhiều rối loạn ở đó. Mặt khác, việc chỉ giữ vững vùng đất phía nam của nhân gian dù có lợi thế về “sân nhà”, nhưng người dân Cửu Lý có thể tự do tiến thoái, muốn chiến thì chiến, muốn rút lui thì rút lui.

Bây giờ, khi các tu sĩ Đại Đường xâm nhập vào Địa Hải, mặc dù họ chưa tìm được cách đóng cửa không gian này, nhưng nếu họ tấn công vào vùng đất sinh sống của bộ tộc Phá Lí tại Xiongbo Sơn, thì những tu sĩ Cửu Lý sẽ trở thành phe phòng thủ và không còn tự do hoạt động nữa. Ngay cả khi những tu sĩ Cửu Lý thoát ra ngoài, các tu sĩ Đại Đường vẫn có thể chiếm đoạt hoặc phá hủy những báu vật thiên nhiên và những nơi linh thiêng mà bộ tộc Cửu Lý đã gây dựng suốt nhiều năm qua trong Địa Hải.

Địa Hải là một trong “Mười Địa” – nơi đầy rẫy nguy hiểm nhưng cũng chứa đựng nhiều cơ hội. Bộ tộc Cửu Lý có thể tồn tại đến ngày nay là bởi vì họ có những điểm đặc biệt riêng. Tuy nhiên, hiện tại, nền tảng của bộ tộc Phá Lí đang đối mặt với mối đe dọa từ các tu sĩ Đại Đường.

Nơi cư ngụ cốt lõi của họ thì vẫn chưa cần phải lo lắng. Nhưng ở các khu vực ngoại ô, cuộc chiến giữa hai bên đang trở nên căng thẳng và phức tạp. Trong bóng tối của thế giới này, trên đỉnh núi Xiongbo, Lôi Tuấn có th

Nhưng hiện tại vẫn chưa tìm thấy tung tích của Ngụy Ám Thành.

“Hai bộ lạc Phá Lý và Bí Lý, có phải đã bao gồm hết các nhánh truyền thống của giáo phái Phù Thủy không?” Lôi Tuấn ngước nhìn núi Hùng Bác một lát rồi hỏi Lu Phương bên cạnh.

Lu Phương đáp: “Trong cùng một bộ lạc, có người mạnh, có người yếu; có giai đoạn thịnh vượng, cũng có giai đoạn suy tàn, nhưng quả thực là tất cả các nhánh truyền thống của giáo phái Phù Thủy đều tồn tại trong đó.”

Người dân của chín bộ lạc Lý thường xuyên tụ tập theo bộ lạc, nhưng việc truyền thừa kiến thức lại được thực hiện thông qua hình thức sư đệ truyền thụ cho nhau. Vì vậy, con cái không nhất thiết phải theo con đường tu luyện của cha mẹ mình, mà sẽ chọn con đường phù hợp hơn với năng khiếu riêng của mình.

Lu Phương chỉ vào khối màu xanh đen kịt trên bầu trời: “Đó chắc hẳn là phép thuật ‘hạ đầu’ thuộc nhánh Phù Thủy Chú Cầu. Trong bộ lạc Phá Lý, theo những gì tôi biết, có một người rất xuất sắc trong lĩnh vực này, đó chính là con trai của trưởng bộ lạc Phá Lý – Lý Nham – tên là Lý Dũng Tông. Lý Nham là vị Phù Thủy Huyết Sông của Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh, còn Lý Dũng Tông thì là vị Phù Thủy Chú Cầu của Bát Trọng Thiên Giới Cảnh.”

Anh ta lại chỉ sang một hình bóng đen khác, trông không giống con người mà giống như yêu ma quỷ dữ.

“Đó là người mạnh nhất trong thế hệ trẻ của bộ lạc Bí Lý, tên là Lý Quảng Trì,” Lu Phương giải thích. “Theo những thông tin hiện có, trưởng bộ lạc Bí Lý là Lý Đức không có con cái; Lý Quảng Trì chính là đệ tử ruột của ông ấy, cả hai đều là những cao thủ trong lĩnh vực phép thuật phù thủy.”

Lôi Tuấn nghe xong liền hiểu ra. Trước đây, anh ta cũng từng nghe nói rằng do đặc điểm riêng biệt của mình, người dân chín bộ lạc Lý thường có những cách tu luyện phù thủy khác biệt so với người bình thường.

Ở miền Nam Hoang Dã của đại đế quốc Đại Tang, những vị Phù Thủy sử dụng phép thuật quỷ dữ chủ yếu tập trung vào linh hồn, cơ thể thể xác không quan trọng lắm. Còn những vị Phù Thủy quỷ dữ của bộ lạc chín bộ lạc Lý thì kết hợp linh quỷ với cơ thể mạnh mẽ của mình; khi sử dụng phép thuật, cơ thể họ cũng thay đổi theo, hầu hết đều mất đi hình dạng con người và trở thành những con quái vật khổng lồ, trông giống như yêu ma quỷ dữ. Như vậy không chỉ giữ được sự huyền diệu của phép thuật phù thủy, mà còn có được thể xác mạnh mẽ hơn nữa.

So với những gì nghe nói trước đây, Lôi Tuấn thấy rằng “thà nhìn thấy tận mắt còn hơn nghe nó

Chẳng bao lâu sau, họ thực sự đã đến.

Tuy nhiên, người đầu tiên xuất hiện trước mắt Lôi Tuấn không phải là Shen Qubing, mà là Dương Ngọc Kỳ cùng với vài tu sĩ của tộc Cửu Lý.

Shen Qubing cùng nhóm tu sĩ Cửu Lý khác đang đi theo phía sau.

Có lẽ đó là quân tiếp viện mà Shen Qubing đã mang từ tộc Vũ Lý đến.

Mặc dù tộc Vũ Lý có mối thù sâu đậm với các tộc Phá Lý và Bí Lý, nhưng việc Shen Qubing có thể hành động cùng với các tu sĩ tộc Vũ Lý dưới danh nghĩa người dân Xuanyuan của thế giới loài người, thật sự rất đáng ngạc nhiên…

Trong khi lòng Lôi Tuấn tràn ngập sự tò mò, chân anh ta vẫn không ngừng bước, nhanh chóng đến gần Dương Ngọc Kỳ và những người khác; Lục Phương cùng các binh sĩ dưới quyền ông cũng vội vàng theo sau.

Dương Ngọc Kỳ đã thực hiện nghi thức chào hỏi đặc biệt dành cho người dân tộc Cửu Lý, giúp họ di chuyển trên mặt đất thế giới loài người – điều này làm tăng đáng kể khả năng của các cao thủ Cửu Lý trong việc lẻn vào thế giới loài người, nhưng đồng thời cũng làm tăng mức độ nguy hiểm tương ứng.

Các phe phái thuộc hoàng gia, Nam Hoang, bao gồm cả những thành viên nội bộ của Đại Đường Hoàng triều và gia tộc Diệp ở Thanh Châu, đều phải đối mặt với một kẻ thù mới mạnh.

Những chuyện như thế này nên được ngăn chặn ngay từ đầu, nếu có thể.

Hình ảnh huyền ảo của vị thần Đấu Môn, lấp lánh dưới ánh sao trong bóng tối của đại dương, thật sự rất nổi bật.

Dương Ngọc Kỳ và những người khác cũng nhanh chóng phát hiện ra Lôi Tuấn.

Nhưng chỉ trong chốc lát, Lôi Tuấn đã đến ngay trước mặt họ!

Hình ảnh huyền ảo của vị thần Đấu Môn, kết hợp với các chiêu thức liên quan đến các vì sao xung quanh, cùng với những cuốn sách linh hồn và thiên thư, đã tăng cường đáng kể sức mạnh và tốc độ của nó; ánh sao được tập trung lại thành một quả đấm, lao thẳng về phía Thái tử Sheng Kang của hoàng gia…

Trong những năm qua, Dương Ngọc Kỳ không hề sống trong điều kiện xa hoa, đã trải qua nhiều gian khổ và thử thách, nên phản ứng của anh ta rất nhanh chóng. Trong tiếng sấm sét và luồng kiếm khí dữ dội, anh ta rút thanh kiếm ra khỏi vỏ.

Những luồng kiếm khí dày đặc được tạo ra, xen kẽ giữa anh ta và Lôi Tuấn, tạo nên những “dãy núi” và “con sông” vô hình ngăn cách hai người.

Nhưng những “dãy núi” và “con sông” ấy liên tục bị Lôi Tuấn phá vỡ.

Luồng kiếm khí xoay tròn, bay lượn và liên tục đâm vào người Lôi Tuấn.

Nhưng Lôi Tuấn không hề quan tâm đến những điều đó. Những biểu tượng ánh sáng bay lượn xung quanh Thần Tinh Tử liên tục va chạm với khí kiếm của Dương Ngọc Kỳ, liên tục bị phá hủy rồi lại tái sinh. Dưới sự kích thích của khí kiếm này, số lượng các biểu tượng ánh sáng càng ngày càng tăng lên.

Dương Ngọc Kỳ cau mày. Trước đó, do nghi thức lễ nghi bị phá vỡ và bị ảnh hưởng bởi dòng khí năng đó, ông đã bị thương.

Với tầm hiểu biết sâu sắc thuộc cấp độ ba trong lĩnh vực kinh học – khi mà “khí hùng vĩ có thể biến đổi cả gia đình và thiên hạ” – ông hiện tại không thể sử dụng được những khả năng đó.

Dù vậy, ông vẫn là một học giả kinh học cấp cao thuộc tầng lớp tám trời.

Nhưng Lôi Tuấn quá mạnh mẽ; Dương Ngọc Kỳ buộc phải di chuyển để kiểm soát khoảng cách giữa mình và đối thủ.

Trong những năm qua, Dương Ngọc Kỳ cũng đã từng nghe nói về Lôi Tuấn và biết rằng người này không chỉ tiến bộ nhanh chóng về mặt tu luyện mà còn cực kỳ mạnh mẽ trong các cuộc chiến ma thuật.

Chỉ khi đối mặt trực tiếp, Dương Ngọc Kỳ mới thực sự cảm nhận được sự lợi hại và tài năng phi thường của đối thủ trẻ tuổi này.

“Ngũ Đại Sơn Định Đỉnh.”

Người con cháu cuối cùng của hoàng gia nhà Sui này ngân nga câu thơ.

Năm thanh kiếm lễ nghi xuất hiện cùng lúc.

Khí kiếm mạnh mẽ và tập trung, như thể năm ngọn núi lớn đang nâng đỡ bầu trời, có thể giữ vững cả núi non và đất đai.

Những ngọn núi này không phải là Ngũ Đại Sơn ở trần gian, mà là biểu tượng cho ý nghĩa thực sự của năm ngọn núi đó.

Đây là những thanh kiếm lễ nghi mà Dương Ngọc Kỳ đã tự mình chế tạo sau khi mất đi bảo vật quý giá trong trận chiến Nam Hoang trước đây.

Khi sử dụng những thanh kiếm này để tế lễ Ngũ Đại Sơn, núi non sẽ trở nên vững chãi hơn; khí kiếm và âm thanh sấm sét mà Dương Ngọc Kỳ tạo ra sẽ trở nên thực sự và mạnh mẽ hơn, ngăn cản con đường tiến của Lôi Tuấn.

Nhưng bước chân của Lôi Tuấn vẫn không hề dừng lại.

Ngay cả trong môi trường u ám của đại dương đen, bóng tối âm u và sâu thẳm vẫn lan rộng ra xung quanh, không một tiếng động nào.

Biển sấm đen tối nhanh chóng nuốt chửng những ngọn núi mà Dương Ngọc Kỳ đã tạo ra.

Lúc đầu, Dương Ngọc Kỳ vẫn không hề sợ hãi.

Tên tuổi “Huyền Tiêu Tiên Lôi” của Lôi Tuấn hiện đã vang dội khắp nơi trong và ngoài Đại Đường; Thái tử Thịnh Khang cũng đã chuẩn bị tâm lý cho điều này.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, anh ta bỗng cảm thấy rằng trong biển mây đen u ám kia, dường như ẩn chứa điều gì đó khác nữa.

Ngoài thanh kiếm lễ nghi Ngũ Đại Sơn của Dương Ngọc Kỳ ra, trong biển mây đen kia quả thực có thêm những vật khác nữa… Cũng là những thanh kiếm dài. Những thanh kiếm pháp thuật của Đạo giáo. Tổng cộng là bảy thanh. Chính là Bảy Tinh Kiếm!

Bảy tinh kiếm này xoay tròn và xâm nhập vào giữa các thanh kiếm lễ nghi Ngũ Đại Sơn, mạnh mẽ cắt đứt mối liên kết giữa chúng!

“Điều gì vậy?” Dương Ngọc Kỳ bất ngờ hoảng sợ.

Nhưng chưa kịp anh ta tìm cách ứng phó, trong biển mây đen che phủ những ngọn núi, một con rồng sấm màu đen đã lặng lẽ hiện ra, đầu rồng khổng lồ lao thẳng về phía Dương Ngọc Kỳ, và thanh kiếm lễ nghi Ngũ Đại Sơn của anh ta không thể ngăn cản được.

Lôi Tuấn – người đã hóa thân thành hình tượng thần Đẩu Mã – lúc này cũng không còn bị cản trở bởi những ngọn núi, và lao về phía Dương Ngọc Kỳ.

Bỗng nhiên, xung quanh người Lôi Tuấn xuất hiện những luồng khí màu nhạt, hình thành thành những vòng xoáy.

Ngay cả trong bóng tối của biển mây u ám, những luồng khí màu nhạt ấy vẫn rất nổi bật và rõ ràng.

Vực sâu đang hạ xuống!

Trên bầu trời phía trên núi Xióng Bó, một vị pháp sư cao lớn, với vẻ mặt hung dữ và đầy những hình xăm ma thuật, đang nhìn chằm chằm xuống phía dưới, về phía Lôi Tuấn.

Chính là Lý Dũng Tông – vị pháp sư trẻ tuổi nhất của bộ tộc Phá Lệ, cũng chính là Bát Trọng Thiên Giới Cảnh.

Khi vực sâu hình thành, nó lập tức biến thành những vòng xoáy màu nhạt và nuốt chửng Lôi Tuấn vào bên trong.

Nhưng chỉ trong khoảnh khắc tiếp theo, tiếng sấm dữ dội vang lên khắp nơi.

Con rồng sấm màu tím, mạnh mẽ và mãnh liệt, như một con rồng giận dữ bùng nổ từ lòng vực sâu, lao thẳng ra ngoài từ những vòng xoáy màu nhạt.

Ánh sáng tím của con rồng sấm khuấy động mạnh mẽ, quét sạch mọi thứ xấu xa, khiến cho những vòng xoáy màu nhạt bị phá vỡ tan tành.

Lôi Tuấn cùng với con rồng sấm màu tím ấy lao ra ngoài.

Phía bên kia, Dương Ngọc Kỳ vừa mới di chuyển để tránh được đòn tấn công của con rồng sấm màu đen.

Không ngờ, con rồng sấm màu tím lại xuất hiện ngay phía sau lưng Dương Ngọc Kỳ.

Vào cùng lúc đó, con rồng sấm màu u ám dường như đã bị đánh bại, nhưng đầu rồng khổng lồ của nó lại đột ngột quay trở lại và tiếp tục lao về phía Dương Ngọc Kỳ.

Hai con rồng sấm màu tím đen đối đầu nhau giữa không trung và hợp nhất thành một.

Trung tâm của cuộc va chạm này chính là Dương Ngọc Kỳ!

Dưới sự giao thoa của âm dương, toàn thân Dương Ngọc Kỳ bị những tia sét màu tím đen Lôi Đình đánh tan; tất cả các vật dụng bảo vệ đều bị phá hủy, và thanh kiếm trong tay anh ta cũng đã biến thành đống sắt vụn không thể dùng được nữa.

Thanh kiếm Ngũ Dãng mà Dương Ngọc Kỳ từng sử dụng, giờ đây cũng không thể chống chịu được trong biển sấm màu đen và bị những thanh kiếm Thất Tinh chặt đứt từng chiếc một.

“Con trai yêu quý của ngài, Dương Thái, đang đợi ngài ở dưới kia.” Lôi Tuấn cùng với con rồng sấm theo dõi Dương Ngọc Kỳ và biến thành hình ảnh vị thần Đẩu Mục để đánh xuống.

Dương Thái – người thừa kế quan trọng nhất và cũng là người con trai ruột xuất sắc nhất của Dương Ngọc Kỳ – đã hy sinh trong trận chiến Nam Hoang một cách bí ẩn. Mặc dù điều đó không phải là nỗi đau lớn nhất của Dương Ngọc Kỳ, nhưng suốt những năm qua, mỗi khi nhớ đến việc đó, ông vẫn cảm thấy tiếc nuối.

Khi nghe thấy tên Dương Thái, Dương Ngọc Kỳ bỗng ngừng lại, nhưng ngay lập tức, mắt ông tròn xoe vì kinh ngạc: “…Cũng là ngươi sao?!”

Chưa kịp nói ra lời nào, ông đã bị vị thần Đẩu Mục của Lôi Tuấn đánh chết ngay lập tức!

Trên bầu trời, không chỉ có Li Yong Tông mà còn nhiều pháp sư cấp cao của bộ lạc Cửu Lý cũng phát ra những tiếng chửi thề đầy giận dữ.

Nhưng vào lúc này, tất cả họ đều đang bận rộn với những việc khác và không thể quan tâm đến tình hình của Dương Ngọc Kỳ.

Phía gần đó, Thượng Quan Vân Bác và những người khác đang tiến gần dần; còn ở xa hơn, những tia sáng xanh lạnh lẽo bỗng nhiên lóe lên và trong chốc lát đã xuất hiện trước mặt Li Yong Tông và các pháp sư Cửu Lý khác.

Li Yong Tông cũng vội vàng thi triển phép “Thẩm Huyền Giáng” để cứu Dương Ngọc Kỳ, nhưng sức mạnh của Lôi Tuấn đã vượt qua sự dự đoán của ông; phép “Thẩm Huyền Giáng” hoàn toàn không có tác dụng, và Dương Ngọc Kỳ đã bị Lôi Tuấn giết chết ngay lập tức.

Bản thân Li Yong Tông cũng vì mất tập trung mà gặp phải nhiều nguy hiểm.

Những mũi tên được tạo thành từ ánh sáng xanh lam trực tiếp đánh trúng Li Yong Tông. Ông phải tiêu hao một vật dụng pháp thuật quý giá của mình mới may mắn thoát khỏ

Lôi Tuấn liếc nhìn và nhận ra rằng vị tướng lão kia chính là đại diện của gia tộc Ye ở Cang Châu trong quân đội Thần Sách của Đại Đường – đó là Ye Mạch Nhũng.

  Dù phần lớn sự chú ý của Ye Mạch Nhũng đều dành cho các cao thủ của bộ lạc Cửu Lý, nhưng ông cũng đã để mắt đến Lôi Tuấn.

  Dương Ngọc Kỳ Dù không thành công, nhưng suốt nhiều năm qua, những gì ông đã làm đã gây ra không ít xôn xao cả trong và ngoài Đại Đường… Ai có thể ngờ được rằng ông lại phải chết vào hôm nay, bởi tay một nhà sư tuổi đời còn chưa đầy một nửa tuổi đời ông… Vị tướng lão tự hỏi trong lòng.

  Các nhà sư khác của Đại Đường, thậm chí cả những người từng đối đầu với các hậu duệ của triều đại Sui trước đây, khi chứng kiến cái chết của Dương Ngọc Kỳ, cũng đều cảm thấy shock.

  Điều này không chỉ vì địa vị đặc biệt của Dương Ngọc Kỳ, mà còn bởi vì sức mạnh phi thường của Lôi Tuấn!

  Mặc dù Dương Ngọc Kỳ bị thương do cuộc tế lễ, nhưng với nền tảng là một đại học giả thuộc tầng lớp Tám Trời, làm sao lại có thể bị Lôi Tuấn – người cũng thuộc tầng lớp Tám Trời – tiêu diệt nhanh đến thế?

  Nếu không phải vì những nhà sư của bộ lạc Cửu Lý quá hung ác, thì có lẽ nhiều nhà sư của Đại Đường sẽ chú ý đến Lôi Tuấn hơn.

  Phía nam Núi Hùng Bá, chỉ có Lôi Tuấn mới giữ được bình tĩnh.

  Ông ta dễ dàng tiêu diệt một nhà sư của bộ lạc Cửu Lý đang theo sát Dương Ngọc Kỳ, sau đó nhìn về phía Shen Qubing – người đang đuổi theo Dương Ngọc Kỳ: “Tướng quân Shen, lâu lắm rồi không gặp.”

  Khi thấy Dương Ngọc Kỳ đã chết, Shen Qubing thở phào nhẹ nhõm, rồi cười nói: “Lôi Đạo Trường, mong ngài vẫn khỏe mạnh. Phép thuật của ngài ngày càng mạnh mẽ hơn, tôi thực sự ngưỡng mộ.”

  “Người này có quan hệ quan trọng; để ngăn anh ta trốn thoát, tôi buộc phải hành động mạnh tay… Nhưng thực sự tôi không có ý định tranh công, tướng quân đừng hiểu lầm.” Lôi Tuấn nhìn xuống thi thể của Dương Ngọc Kỳ.

  Shen Qubing không hề quan tâm đến điều đó: “Lão đạo sư nói gì vậy? Như ngài đã nói, Yang Nghịch là người rất quan trọng; việc ngăn anh ta trốn thoát mới là điều quan trọng nhất.”

“Lôi Tuấn: ‘Tướng quân có bị thương nặng không?’”

Trước đó, Shen Qubing đã bị thương nhưng vẫn cố gắng thoát ra khỏi trận chiến. Sau khi tình trạng sức khỏe tạm thời ổn định, ông đã mượn quân từ bộ lạc Vũ Lý để phá hủy nghi lễ của Dương Ngọc Kỳ. Tiếp theo, ông tiếp tục truy đuổi kẻ thù. Dù hiện tại không còn nguy hiểm lớn, nhưng khuôn mặt ông tái nhợt và thiếu máu – điều này đối với một cao thủ võ đạo là tình trạng rất yếu đuối.

“Có chút việc,” Shen Qubing thành thật trả lời. “Nhưng tôi vẫn có thể chịu đựng được.”

“Ta muốn vào Địa Hải để tìm sư chưởng môn của phái mình,” Lôi Tuấn nói. “Bây giờ khi Dương Ngọc Kỳ đã chết, tướng quân Shen nên nghỉ ngơi một thời gian.”

Tuy nhiên, Shen Qubing hiện vẫn chưa thể trở về thế giới loài người để nghỉ dưỡng; ông cần ở lại Địa Hải để liên lạc với bộ lạc Vũ Lý.

Lôi Tuấn đã giao cho Lu Fang và những người khác công việc chăm sóc Shen Qubing, trong khi bản thân ông tiếp tục đi sâu vào Địa Hải để tìm Đường Tiểu Đường.

Trận chiến ở Núi Hùng Bá vẫn đang tiếp diễn, nhưng sau khi Lôi Tuấn tiêu diệt vua Sheng Kang của triều đại Tiền Tống – Dương Ngọc Kỳ – ông gần như không còn vai trò gì nữa trong trận chiến đó. Sau cuộc chiến tranh giữa các hoàng gia, chỉ có những lời khen ngợi dành cho Đại Sư Phủ và Lôi Lão Chủ mà thôi.

Hơn nữa, Tang Thiên Sư và kiếm Thiên Sư cũng là những yếu tố then chốt trong trận chiến này; vì vậy, việc Lôi Tuấn đi tìm chúng là điều hoàn toàn hợp lý, và Thượng Quan Vân Bác cũng đồng ý với quyết định này.

Sau khi xa rời ánh mắt mọi người, Lôi Tuấn lại một lần nữa khoác lên mình chiếc áo mưa báu Thái Thanh Tám Cảnh.

Ông biến mất khỏi tầm mắt mọi người, vừa tránh né những thảm họa ở Địa Hải, vừa theo dõi hướng dẫn của phép thuật Thiên Thông Địa Thấu để đến một vực hẹp treo lơ lửng trên bầu trời.

Lôi Tuấn không chắc đây là một trong bảy vực hẹp treo lơ lửng của Địa Hải, nhưng Đường Tiểu Đường chính xác là ở đây.

Trong vực hẹp treo lơ lửng này, Lôi Tuấn tìm thấy Đường Tiểu Đường trên một hòn đảo cũng treo lơ lửng.

“Đã đến à?” Người phụ nữ cao ráo đó nói một cách thoải mái.

Lôi Tuấn chú ý đến hòn đảo kỳ lạ này và vùng biển xung quanh: “Đây… là Cực Thế Âm Triều sao?”

Bão tố biển cả lần này khác thường đến mức kinh ngạc; không khí âm u cũng trở nên đậm đặc và mạnh mẽ hơn bao giờ hết.

Đây là hiện tượng kỳ lạ hiếm khi xảy ra trong lòng đất biển, hoàn toàn phụ thuộc vào may mắn.

Nếu có thể tận dụng được điều này, dưới nguyên lý “âm cực sinh dương”, nơi đây chắc chắn sẽ trở thành thiên địa lý tưởng để Đường Tiểu Đường đạt được thành tựu vĩ đại.

Vì vậy…

“Chị gái út quả thật muốn sử dụng nơi này để tu luyện, nhằm thẳng tiếp đạt tới cấp độ đại thừa phải không?” Lôi Tuấn hỏi.

Nhìn lại, trước đây cô ấy từng nói rằng mình sẽ vượt qua khoảng cách hai mươi lăm năm từ khi đạt tới cấp độ Hứa Nguyên Chân đến đại thừa.

Bây giờ, kể từ khi cô ấy đạt được cấp độ Hứa Nguyên Chân, đã khoảng hai mươi bốn năm rồi phải không?

Đường Tiểu Đường cười ha hả: “Tôi đã nói rồi mà, đôi khi tôi cũng có chút may mắn đấy.”

Nhưng nhìn thấy Lôi Tuấn, cô ấy lại liền nhăn mày: “Thôi được, dù không bằng may mắn của bạn, nhưng cũng đủ rồi. Thực ra, tôi đã sử dụng nơi này để tu luyện một thời gian rồi; bây giờ chỉ còn lại bước cuối cùng thôi.”

Lôi Tuấn: “Ừm, tôi đã đưa Đại Sư Ấn đến đây cùng.”

Đường Tiểu Đường: “Cứ giữ nó đi; chỉ cần giữ cho Đại Sư Ấn ở gần tôi là được. Kiếm Thiên Sư cũng giao cho bạn rồi. À, trước đó tôi còn mang theo một số thứ khác nữa.”

Cô ấy đưa kiếm Thiên Sư và một số viên tinh thể cho Lôi Tuấn.

Khi cầm lên tay, Lôi Tuấn lập tức nhận ra tên gọi của chúng:

**[Ngọc Hồng U Minh]**

Trước mắt anh ta xuất hiện một nhóm gồm bảy viên tinh thể, mang sắc thái của cầu vồng, lấp lánh ánh sáng, tràn đầy linh khí, trong suốt và hoàn hảo; chúng làm cho bầu không khí u ám của lòng đất biển trở nên sáng sủa hơn.

Lôi Tuấn cẩn thận quan sát nguồn năng lượng linh hồn trong những viên tinh thể đó; đôi mắt anh ta bỗng sáng lên, và nhiều ý tưởng bắt đầu xuất hiện trong đầu, liên kết với những ý tưởng mà anh ta đã nghĩ đến trước đó.

Bên cạnh, Đường Tiểu Đường nhắm mắt thiền định; toàn thân cô ấy phát ra ánh sáng vàng, lan tỏa ra xung quanh, như thể đang tạo nên một đại dương vàng óng ánh giữa lòng đất biển.

Sau đó, một cái bàn thờ màu đen tuyền, ba tầng, trông huyền bí nhưng không hề ác độc, xuất hiện ngay tại chỗ; trên bàn thờ vẫn lấp lánh ánh sáng vàng nhạt.

“Chị gái út ơi, hành động của chị hơi quá ồn ào rồi đấy… Tôi n