“Các vị cứ thoải mái.”

Lôi Tuấn và đồ đệ của mình hạ cánh xuống đất, rồi đáp lại lễ chào của mọi người thuộc phái Ngọc Hà.

Anh nhìn về phía một người phụ nữ mặc áo đạo màu xanh lam trong đám đông: “Sư bá Triệu, mong sư bá khỏe mạnh.”

Người phụ nữ mặc áo xanh lam chính là Chủ tịch hiện tại của phái Ngọc Hà – Triệu Xuân. Trước đây, trong một số sự kiện tại Hồi Long Hổ Sơn tổ tiên, Lôi Tuấn đã từng giao dịch với bà.

Triệu Xuân mỉm cười: “Đạo nhân này vẫn ổn thôi. Rất vui được Lôi Lão Chủ đến từ xa; phái Ngọc Hà thực sự trở nên rực rỡ hơn nhờ sự có mặt của ngài.”

Đứng phía sau Lôi Tuấn, Trác Bào Kiệt cúi chào một cách nghiêm túc: “Sư bá Triệu.”

Anh cũng chào hỏi những người khác trong phái Ngọc Hà, và mọi người đều vui vẻ đáp lại. Mặc dù Trác Bào Kiệt còn trẻ tuổi và địa vị thấp hơn, nhưng anh đã được Long Hổ Sơn truyền thụ chân lý và đạt đến cấp bậc Cấp độ tu luyện của bốn tầng thiên. Nếu được phái Ngọc Hà gửi đi nơi khác, chắc chắn anh sẽ được coi là một bậc trưởng lão quan trọng. Trong số những người có mặt tại đó, ngoại trừ Chủ tịch Triệu Xuân, chỉ có một vài vị trưởng lão mặc áo đỏ mới có thể sánh kịp anh. Những người mặc áo vàng, những đạo sĩ truyền đạo khác, nếu gặp Trác Bào Kiệt ở một hoàn cảnh khác, đều sẽ chào hỏi trước và thậm chí tuân theo mệnh lệnh của anh.

Sau khi chào hỏi xong, Lôi Tuấn và đồ đệ được các người trong phái Ngọc Hà dẫn đường đến cổng chính của phái. Khi đến nơi, những vị trưởng lão còn ở lại cùng với các đạo sinh khác và những đạo tử mặc áo xám cũng đều cúi chào hỏi Lôi Tuấn. Vào buổi tối hôm đó, Lôi Tuấn và đồ đệ đã nghỉ ngơi trong khuôn viên của phái Ngọc Hà.

“Lục Bá Nguyên?” Lôi Tuấn hỏi một đạo sinh của phái Ngọc Hà đang đi cùng mình.

Người đó đáp lại một cách kính trọng: “Lôi Lão Chủ.”

Vẻ ngoài của người này trông khoảng ba, bốn mươi tuổi; so với những gì Lôi Tuấn nhớ, anh ta trông già dặn hơn, không còn giữ vẻ ngoài của một đạo sĩ trẻ nữa, nhưng các đặc điểm khuôn mặt vẫn không thay đổi nhiều.

Vào những năm đầu, sau khi Lôi Tuấn nhận được “Thiên thư·Tam Tiền Hậu”, Từng tình cờ gặp một số đệ tử của phái Ngọc Hà trên núi Uy Bồng.

Trong số họ có Lục Bác Viên.

Còn những người như Trần Từ, Hạ Bân… đã đi cùng Lục Bác Viên lúc bấy giờ thì hoặc là bị gia tộc Cao ở Tế Châu sát hại, hoặc là vì phản bội chỗ ẩn náu của Lôi Tuấn mà bị Lôi Tuấn tự tay loại bỏ.

Lúc đó, Lôi Tuấn cũng đã cảnh báo họ không nên tiến gần đỉnh núi Uy Bồng. Nhưng cuối cùng chỉ có Lục Bác Viên là nghe theo lời khuyên đó.

Thời gian trôi qua, đã hơn hai mươi năm rồi.

Gia tộc Cao ở Tế Châu đã suy tàn vì Lôi Tuấn, quả thực câu “Quá khứ như khói” quả không sai.

“Đệ tử Trần và những người kia đã lên đỉnh núi Uy Bồng và cuối cùng không bao giờ trở lại nữa, còn đệ tử này thì nhờ lời khuyên của Lôi Lão Chủ mà may mắn thoát nạn,” Lục Bác Viên nhớ lại những chuyện xưa, không khỏi cảm thán.

Lúc bấy giờ, Lôi Tuấn còn trẻ tuổi và võ công cũng chưa cao, vì vậy ông đã giấu kín việc mình đã giết hết những người thuộc gia tộc Cao ở Tế Châu. Vì thế, mọi người trong phái Ngọc Hà đều không biết rõ số phận thực sự của Trần Từ, Hạ Bân… họ chỉ nghĩ rằng họ đã gặp tai họa thiên nhiên trên núi Uy Bồng mà thôi.

Bây giờ, gia tộc Cao đã trở thành quá khứ, và Lôi Tuấn cũng không còn muốn nhắc đến chuyện đó nữa.

Khi nghe Lục Bác Viên kể lại, ông chỉ Bình yên nói: “Những điều bí ẩn của trời đất khó mà lường trước được; duyên phận cũng là điều khó hiểu. Chúng ta, những người tu luyện, chỉ có thể càng thêm cẩn thận mà thôi.”

Lục Bác Viên đáp: “Vâng, đệ tử sẽ tuân theo lời dạy của Lôi Lão Chủ.”

Bên cạnh, Chủ tịch phái Ngọc Hà là Triệu Xuân cũng mỉm cười gật đầu.

Sau một lúc ngồi nói chuyện, Triệu Xuân mời Lôi Tuấn cùng các đệ tử nghỉ ngơi, rồi cô dẫn các đệ tử của mình rời đi.

Trước khi đi, Triệu Xuân đã cố gắng mời: “Nếu Lôi Lão Chủ có thể đến, đó sẽ là một cơ hội hiếm có đối với các đệ tử của chúng tôi. Xin hỏi liệu ngài có thể dành thời gian để giảng dạy Pháp Long Hổ Chính Pháp cho chúng tôi không?”

Lôi Tuấn đáp: “Triệu sư huynh quá khen ngợi rồi; đạo nhân này thật không xứng đáng.”

Lần đầu tiên tôi được giao trách nhiệm tuần tra, vì vậy trước hết tôi sẽ đi thăm các phái khác và các bậc tiền bối.

  Trước mắt còn rất nhiều việc phải làm; sau này tôi sẽ thường xuyên ra ngoài núi hoạt động. Nếu được sự chấp thuận của mọi người, lần sau tôi sẽ lại cùng các bạn thảo luận về Phật pháp.

  Zhao Xuan mỉm cười và cúi đầu nhẹ: “Chúng tôi luôn hoan nghênh Lôi Lão Chủ đến thăm bất cứ lúc nào.”

  Mọi người trong phái Ngọc Hà cùng Zhao Xuan rời khỏi đó.

  Khi đã đi xa, một vị lão thành trong phái thì thầm: “Tôi từng nghe nói rằng tính cách của Lôi Lão Chủ khác biệt so với sư phụ của ông ấy, Nguyên Trưởng Lão; ông ấy ít quan tâm đến những chuyện thế tục hơn nhiều. Bây giờ khi được gặp mặt, có vẻ như những lời đó không hề sai.”

  Zhao Xuan nói: “Nhưng tôi không nghĩ vậy.”

  Trong lúc nói, cô liếc nhìn Lục Bá Nguyên – người cũng đi cùng họ.

  Các vị lão thành khác trong phái Ngọc Hà nhìn thấy điều này đều suy nghĩ sâu sắc.

  “Khả năng tu luyện và trí tuệ minh bạch của Lôi Lão Chủ thực sự rất xuất sắc; việc ông ấy nhớ về chuyện xưa giữa mình và Bá Nguyên cũng không có gì đáng ngạc nhiên.”

  Zhao Xuan nói tiếp: “Thật hiếm khi ông ấy sẵn lòng nói về chuyện đó… Đúng là Lôi Lão Chủ có tính cách ít quan tâm đến thế tục, nhưng đối với đồng môn và bạn bè, ông ấy vẫn rất ân cần và chu đáo.”

  Nhiều người trong phái Ngọc Hà suy nghĩ một lát rồi đều gật đầu đồng ý: “Đúng vậy, Lôi Lão Chủ thực sự là một người cao thượng, không bị ảnh hưởng bởi những thứ thế tục, nhưng đối với đồng môn, ông ấy luôn giữ tình cảm ấm áp.”

  Nhóm người không tiếp tục bàn luận sâu hơn về chủ đề này.

  Tuy nhiên, việc Lôi Tuấn– người được giao trách nhiệm tuần tra ở vị trí cao cấp này– thể hiện ý nghĩa rất rõ ràng. Và một người sở hữu tài năng xuất chúng, tính cách thanh tao, nhưng lại quan tâm đến đồng môn và người trẻ tuổi như vậy, nếu sau này ông ấy đảm nhận vị trí đó, chắc chắn sẽ khiến mọi người vô cùng ngưỡng mộ.

  Lôi Tuấn hiểu rõ suy nghĩ của mọi người trong phái Ngọc Hà, nhưng ông không quá để tâm đến điều đó. Trong thời gian ở lại cửa hàng của phái, ông cùng đệ tử Trác Bào Kiệt đi tuần tra khắp nơi.

  Vào buổi tối, khi đến lúc cần rời đi, Lôi Tuấn cùng đệ tử chào t

Tuy nhiên, trước đó, vào lúc nửa đêm ngày mười tháng hai, họ đã đến khu vực núi Thanh Ngọc ở bờ bắc sông Ngọc.

Dưới chân núi phía đông, Lôi Tuấn đứng đó với hai tay buông thõng.

Trên bầu trời xa xôi phía trên đỉnh đầu, chiếc gương pháp thuật lớn Châu Thiên luôn treo cao.

Nhưng lúc này, họ không cần đến chiếc gương pháp thuật ấy để tìm kiếm.

Với tu vi và sức mạnh hiện tại của Lôi Tuấn, dù biết rằng khu vực chân núi Thanh Ngọc có thể ẩn chứa điều gì đó bất thường, chỉ cần tập trung tìm kiếm, hầu như không có mục tiêu nào có thể trốn khỏi sự cảm nhận và quan sát của ông ta.

Rất nhanh sau đó, Lôi Tuấn đã tìm thấy mục tiêu.

Ánh mắt ông ta hướng về khu rừng núi.

Nhưng ông ta không vội vàng hành động ngay.

Khi thời gian được ghi trong lá số vận may đến, giữa các tảng núi, một nguồn suối linh thiêng vốn đã khô cạn bỗng nhiên bùng phun ra.

Nước suối lạnh giá đến tận xương, nhưng lại trong trẻo và trong lành.

Dưới ánh trăng, nó phản chiếu hình ảnh vầng trăng sáng, tạo nên một bầu không khí lạnh lẽo và yên tĩnh.

“Sư phụ, đây là cái gì vậy?” Trác Bào Kiệt ngạc nhiên hỏi.

Lôi Tuấn đáp: “Đây là một dòng suối linh thiêng lạnh giá của âm tháng. Có vẻ như nó đã khô cạn nhiều năm, nhưng gần đây do sự biến đổi của dòng khí linh thiêng của trời đất và các dòng sông núi, dòng suối này đã được hồi sinh vào đêm nay.”

Trác Bào Kiệt nhìn quanh với ánh mắt tò mò.

Bỗng nhiên, anh ta nhận thấy những hơi khí trắng đang nổi lên từ dòng suối, mang theo hơi lạnh cực kỳ gay gắt.

Lúc này, Trác Bào Kiệt – người đang trong quá trình tích tụ sức mạnh âm – cực kỳ nhạy cảm với điều này và càng thêm ngạc nhiên: “Sư phụ, đó… là khí âm sao?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Đúng vậy. Đó là ‘khí âm của dòng suối băng phản chiếu ánh trăng’ – một loại khí âm lạnh giá và rất hiếm gặp. Có vẻ như dòng suối này đã được hồi sinh do ảnh hưởng của các dòng địa chất, nhưng nó rất không ổn định; khí âm đã xuất hiện.

Sau đêm nay, chính dòng suối này sẽ bị hủy diệt bởi chính khí âm mà nó tạo ra, và cả hai sẽ biến mất cùng nhau.”

Có vẻ như cơ hội may mắn mà lá số đã đề cập đến chính là ở đây.

Lý do lá số đặc biệt ghi rõ thời điểm “nửa đêm ngày mười tháng hai” có lẽ là bởi vì nếu đến không đúng thời điểm, họ có thể sẽ bỏ lỡ cơ hội này, hoặc ngược lại, dòng suối linh thiêng mới hồi sinh có thể sẽ bị hủy diệt do loại khí âm này.

Lôi Tuấn Cười cười, nhìn đứa đệ tử lớn của mình và nói: “May mắn thật đấy.”

   Trác Bào Kiệt Vốn dĩ luôn bình tĩnh, nhưng lúc này ánh mắt anh ta tràn ngập niềm vui và khích lệ.

   Nhờ sự chỉ bảo tận tâm của Lôi Tuấn, dù trong tương lai việc đạt đến cấp độ Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung để hợp thành “Gang” có khó khăn đến đâu đi nữa, thì việc Trác Bào Kiệt ở cấp độ Tứ Trọng Thiên Nguyên Phù đã có thể kết hợp được hai loại “Shā”, cũng chính là theo con đường mà sư phụ Lôi Tuấn đã chỉ ra.

   Anh ta cũng quyết định đồng thời tu luyện cả hai loại “Shā” âm và dương.

   Điều này liên quan đến nền tảng bản thân anh ta.

   Mặc dù Trác Bào Kiệt không giỏi về khía cạnh linh hồn, nhưng dòng dõi Sơn Pí vốn dĩ có khả năng hòa hợp âm dương, thủy hỏa, nên anh ta có những ưu thế đặc biệt trong lĩnh vực này.

   Trước đây, khi tu luyện kết hợp “Shā” và “Gang”, Nguyên Mặc Bạch luôn chọn con đường đơn lẻ, bởi vì đó là nguyên tắc tu luyện của anh ta – luôn đi theo con đường ổn định, không đi lệch hướng.

   Tất nhiên, việc đồng thời tu luyện cả hai loại “Shā” âm và dương thực sự gặp rất nhiều khó khăn và trở ngại.

   Không phải bất kỳ con Sơn Pí nào cũng có thể thực hiện điều này một cách dễ dàng.

 � May mắn thay, trong những năm qua, người chú thứ ba của chú gấu nhỏ này – Chu Khun – đã có nhiều thu hoạch từ những chuyến “du hành”.

   “Hào Nhan Tiên” là một trong những báu vật mà anh ta mới tìm thấy gần đây; trước đó, anh ta cũng đã mang về nhiều báu vật linh thiêng khác. Trong số đó có những vật có khả năng hòa hợp âm dương.

   Lôi Tuấn Khi cơ thể mình đã được nâng cấp từ “Thánh Thể Âm Dương” lên “Thể Lưỡng Dực Tiên”, thì anh ta không còn cần những thứ này nữa.

   Còn Nguyên Mặc Bạch thì sử dụng chúng như tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu các phép thuật và thần thông.

   Nhờ vậy, Trác Bào Kiệt đã có được lợi ích lớn, giúp củng cố thêm nền tảng thiên phú của mình.

   Chính sau đó, sau khi Lôi Tuấn Đồng và Trác Bào Kiệt trao đổi với nhau, họ đã quyết định cho đệ tử mình đi theo con đường tu luyện cùng hai loại “Shā” âm và dương như mình.

   Tuy nhiên, khác với “Thanh Tiêu Thần Lôi Shā” và “Cửu Địa Âm Phong Shā” của Lôi Tuấn, Trác Bào Kiệt lại chọn con đường sử dụng thủy hỏa để kết hợp hai loại “Shā” âm và dương, tức là theo hướng “thủy âm hỏa dương” – một con

Điều mà họ lấy được chính là “Hỏa Thần của Động Thiên Phúc Địa Huyền Dương Động” nằm bên trong cung điện trên trời đó – thuộc sở hữu của Đại Sư Phủ.

Nhưng loại “Thủy Thần” mang tính âm lạnh thì vẫn chưa tìm được chỗ nào để thu thập.

Còn “Hỏa Thần Băng Tuyền Ánh Nguyệt” này thì lại rất phù hợp.

Dù nguồn suối băng Âm Nguyệt cực kỳ lạnh giá, đến mức những tu sĩ cấp thấp thậm chí không dám tiếp cận vì có nguy cơ bị đóng băng chết, nhưng đối với Lôi Tuấn hiện tại thì hoàn toàn không gây ra bất kỳ mối đe dọa nào.

Khi còn ở cấp độ thấp, Cấp độ tu luyện đã từng cùng sư phụ Nguyên Mặc Bạch hoặc sư tửc Hứa Nguyên Chân thu thập các bảo vật; với sự giúp đỡ của hai người họ, hầu hết mọi thứ đều được thu về một cách dễ dàng.

Với Lôi Tuấn ngày nay, tình hình cũng tương tự.

Chỉ cần anh ta ra lệnh, những tia sét đen yên tĩnh liền tụ lại, mềm mại như nước và rơi xuống nguồn suối trên núi.

Những tia sét đen ấy trước tiên đã thu hồi “Hỏa Thần Băng Tuyền Ánh Nguyệt”, sau đó cuốn trọn toàn bộ dòng suối Âm Nguyệt vào trong.

Không chỉ không gây tổn hại cho “thần khí ác” hay dòng suối, mà chúng cũng không thể chống cự được.

Những “thần khí ác” ấy và dòng suối như thể là hai con rồng lạnh giá đang vùng vẫy giữa những tia sét đen, nhưng chúng không hề có cơ hội thoát ra được.

Những tia sét đen ấy lan tràn khắp núi rừng, sau đó lại bay lên trời và biến thành hai tấm phép thuật màu đen – Huyền Tiêu Ngũ Lôi Pháp Luân.

Một tấm phát ra ánh sáng xanh u ám, tấm còn lại phát ra ánh sáng trắng như ánh trăng; cả hai đều toát ra hơi lạnh lẽo.

“Đừng vội vàng, hãy từ từ hấp thụ và luyện hóa chúng.” Lôi Tuấn nói rồi đưa tấm phép thuật chứa “Hỏa Thần Băng Tuyền Ánh Nguyệt” cho đệ tử cả của mình.

Trác Bào Kiệt mỉm cười vui vẻ, sau đó lại nhanh chóng điều chỉnh lại tư thế, chỉnh trang quần áo và nhận lấy nó một cách kính trọng: “Đệ tử xin ghi nhớ lời dạy của sư phụ.”

Tấm phép thuật còn lại, chứa dòng suối Âm Nguyệt, thì được Lôi Tuấn cất giữ lại, dự định sẽ mang đến tổ tiên vào buổi tối và giao cho sư phụ của mình – sư tổ của Trác Bào Kiệt, đó là Nguyên Mặc Bạch.

Trong những năm gần đây, Nguyên Mặc Bạch cũng đang nghiên cứu các pháp môn, và cũng theo con đường hợp nhất nước, lửa, âm và dương.

Đây chính là những bước chuẩn bị cho việc ông ta sẽ tìm cách đạt được Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh trong tương lai, cũng như tự mình sáng tạo ra thần thông thứ ba của mình.

Vì vậy, hiện tại ông ta không vội vàng quyết định ngay lập tức, mà thay vào đó là thu thập nhiều phương pháp khác nhau, xem xét kỹ lưỡng tất cả chúng, rồi mới chọn ra phương án cuối cùng sau này.

Lôi Tuấn, Chu Khun, cùng với Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và Vương Quy Nguyên đang đi xa, tất cả họ đều sẽ giúp Nguyên Mặc Bạch theo dõi những vật linh liên quan.

Dòng suối lạnh âm u này suýt nữa bị ô nhiễm bởi “sát khí Băng Tuyền Ảnh Nguyệt”, nhưng Lôi Tuấn đã có mặt ở đó từ trước và ngay lập tức ngăn chặn điều đó, giúp bảo tồn được dòng nước lạnh này; sau này nó có thể được mang về cho Nguyên Mặc Bạch.

Lượng nước trong suối quả thực đã giảm đi khá nhiều, nên khó có thể sử dụng nó cho những mục đích khác.

Nhưng chỉ cần dùng để phục vụ công việc nghiên cứu của Nguyên Mặc Bạch thì cũng không sao cả.

Sau khi thu dọn mọi thứ xong, Lôi Tuấn sử dụng những bùa chú pháp lực của mình để tạo ra một bàn thờ yến giáo giống hệt thật.

Sau đó, ông ta đốt những ngọn nến thơm, cùng với đệ tử Trác Bào Kiệt--, mỗi người cầm một ngọn nến, để tôn vinh thiên nhiên và các dãy núi xung quanh núi Thanh Ngọc.

Giống hệt như những gì Nguyên Mặc Bạch đã dạy ông ta ngày xưa.

Sau khi hoàn thành mọi việc, Lôi Tuấn cùng với Phương Tài đưa đệ tử lớn của mình rời khỏi khu vực núi Thanh Ngọc.

Tiếp theo, ông ta tiếp tục thực hiện kế hoạch ban đầu của mình, đến những chi nhánh khác của Đạo Gia Phù Lục Phái để truyền bá kiến thức.

Núi Thiên Hư, phái Thiên Hư.

Mặc dù nhiệm vụ chính của Lôi Tuấn là tuần tra khắp nơi, nhưng vì mới nhậm chức, chuyến đi đầu tiên này chủ yếu là để làm quen với các chi nhánh khác, xây dựng mối quan hệ tốt đẹp, và củng cố mối liên kết giữa các truyền thống Phù Lục Phái với tổ tiên Long Hổ Sơn.

Vì vậy, trong chuyến đi này, Lôi Tuấn không tiến hành bất kỳ hành động đột ngột nào.

Trước khi đến nơi, anh ta đã liên lạc để thông báo cho trưởng môn phái Thiên Hư là ông Đỗ Quang Ngữ.

Cũng giống như những lần trước đó với các phái Tử Tiêu và Ngọc Hà, lần này trưởng môn phái Thiên Hư là ông Đỗ Quang Ngữ cũng đã sớm phối hợp với các thành viên chủ chốt của phái để ra ngoài đón tiếp.

“Lôi Lão Chủ đã đi xa mới đến đây, chào mừng bạn nhé.” Ông Đỗ Quang Ngữ nói với nụ cười.

Ông có mối quan hệ khá thân thiện với Nguyên Mặc Bạch, thường xuyên qua lại với nhau; trong những năm gần đây, ông cũng đã nhiều lần đến ngôi đền tổ tiên của Long Hổ Sơn và tại dinh thự của Đại Sư Phủ. Hầu hết những lúc đó, đều là Lôi Tuấn – người em huynh đệ của ông – đứng ra tiếp đón và hộ tống ông.

Vì vậy, ông Đỗ Quang Ngữ càng quen thuộc hơn với Lôi Tuấn.

Trong suốt hành trình, ông Đỗ Quang Ngữ đã chứng kiến tất cả những gì Lôi Tuấn đã trải qua.

Nhớ lại ngày đó, khi người đệ tử trẻ ấy đến phái Thiên Hư để xin theo học, trưởng môn ông không khỏi cảm thán sâu sắc.

“Sư huynh Đỗ, sư phụ tôi đã giao việc nhờ tôi gửi lời chào đến sư huynh.”

Sau khi trao đổi công việc xong, vào buổi tối, ông Đỗ Quang Ngữ đã mời Lôi Tuấn đến nhà riêng để trò chuyện. Cả hai đều rất thoải mái.

Khi nghe Lôi Tuấn nhắc đến Nguyên Mặc Bạch, ông Đỗ Quang Ngữ cười hỏi: “Đệ tử Nguyên thật là chu đáo. Lần này tôi không trở về Sơn Môn Tổ Đình để tham dự lễ truyền thừa, đã hai năm rồi tôi không gặp đệ tử Nguyên, hiện giờ anh ấy thế nào rồi?”

Lôi Tuấn đáp: “Sư phụ tôi vẫn khỏe mạnh, xin sư huynh yên tâm.”

Ông Đỗ Quang Ngữ gật đầu liên tục: “Thật tốt.”

Nhìn người đệ tử trước mặt mình, ông Đỗ Quang Ngữ không khỏi cảm thán: “Người học trò xuất sắc hơn cả thầy, đệ tử Nguyên có một đệ tử như vậy, chắc chắn sư phụ anh ấy sẽ rất vui mừng.”

Thời gian trôi qua thật nhanh… Kể từ lần chúng tôi gặp nhau lần đầu tiên, đã gần ba mươi năm trôi qua rồi; ngay cả trận chiến Lý Ngoại cũng đã là chuyện hơn hai mươi năm trước.

“Đúng vậy, thời gian trôi qua thật nhanh,” Lôi Tuấn nhẹ nhàng gật đầu.

Nhìn ông Đỗ Quang Ngữ, Bình yên nói: “Nhớ lại quá khứ, những ngày chúng ta cùng chị Hạ nghe sư huynh dạy bảo, dường như mới chỉ diễn ra ngày hôm qua thôi.”

“Tú Quang Ngữ thở dài một tiếng: ‘Các người đã biết hết rồi à?’”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ: “Sư phụ và tôi đi tìm tung tích của sư huynh Tần Hạ và chị gái Hạ, chứ không phải vì núi Thiên Hư.”

Tú Quang Ngữ nói: “Tôi tự nhiên tin điều đó, và cũng có thể thấy rằng gia tộc Hạ không hề bị gây khó dễ gì.”

Gia tộc Hạ là một gia tộc quý tộc địa phương xuất thân từ những dòng họ danh giá; nhiều người trong gia tộc này đã từng theo học dưới trướng Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Trong số đó, Nguyên Mặc Bạch và sư huynh đồng môn của Tú Quang Ngữ – Hạ Bá – là những người nổi bật nhất.

Cháu trai của Hạ Bá là Hạ Tiêu Sơn và Hạ Thanh cũng từng được coi là những đại diện tiêu biểu của thế hệ trẻ trong Đại Sư Phủ.

Tuy nhiên, vì Hạ Bá kết hôn với Lý Hồng Vũ, gia tộc Hạ luôn được xem là có mối liên kết mật thiết với Lý Thị.

Vì vậy, trong trận chiến lớn cuối cùng do Lý Ngoại dẫn đầu, khi gia tộc Lý Thị thất bại và phải bỏ chạy, Hạ Tiêu Sơn, Hạ Thanh cùng các thành viên khác của gia tộc Hạ cũng bị ảnh hưởng.

Sau trận chiến, họ đều biến mất không dấu vết.

Đã hơn hai mươi năm trôi qua từ đó.

Nhưng Nguyên Mặc Bạch đã biết rõ tung tích của Hạ Tiêu Sơn, Hạ Thanh và những người khác; chỉ là ông ấy chưa bao giờ công khai thông tin đó.

Quả thực, như Tú Quang Ngữ đã nói, Đại Sư Phủ chưa bao giờ gây khó dễ cho gia tộc Hạ.

Về mặt danh nghĩa, Lý Hồng Vũ khác với hai nhánh Lý Tùng và Lý Tử Dương; gia tộc không hề loại bỏ Hạ Tiêu Sơn, Hạ Thanh hay những người khác ra khỏi gia tộc.

Nhưng cũng không hề liên lạc với họ để họ trở lại núi.

Nói chung, mọi chuyện đều được xử lý một cách im lặng.

“Còn về sư phụ Hồng Vũ thì không cần phải bàn đến nữa; sư phụ Hạ đã hy sinh trong trận chiến ở đầm lầy Bà Dương, ông ấy là một trong những người đã tham gia vào trận chiến lớn của phái chúng ta.”

Lôi Tuấn nói: “Sư huynh Hạ và chị gái Hạ cũng không hề có hành vi xấu gì; vì vậy gia tộc cũng không sử dụng những phép thuật để trấn áp họ. Tuy nhiên, ảnh hưởng của Lý Thị không chỉ nằm ở bản thân họ; muốn loại bỏ hoàn toàn những ảnh hưởng đó, cần rất nhiều thời gian… Có thể phải hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm mới có thể thành công.”

“Dù Lý Thị ấy đã trở thành quá khứ, nhưng họ vẫn đã tạo ra một tiền lệ trong Đại Sư Phủ.

Tiền lệ này có thể liên tục kích thích suy nghĩ của những người đến sau, từ đó dẫn đến sự xuất hiện của những “Lý Thị” mới.

Để ngăn chặn hoàn toàn xu hướng này không phải là điều có thể thực hiện được trong thời gian ngắn.

Dù sau này Đường Tiểu Đường có tiếp tục giữ chức vụ Thiên Sư hay không, điều quan trọng là phải đảm bảo rằng những sự việc tương tự sẽ không xảy ra trong thời gian ông ta cầm quyền.

Nhưng điều khó lường chính là tâm lý con người. Để giữ vững lòng người, cần phải có những nỗ lực lâu dài. Và trong thời gian đó, cần phải tránh để một số tín hiệu bị hiểu lầm.

Việc xử lý một cách lạnh lùng các vấn đề liên quan đến Lý Hồng Vũ, Lý Chính Huyền và gia tộc Hạ, chính là vì lý do này.”

“Thiên Sư và Nguyên Sư Đệ, cùng với những tâm tư của các ngài, tôi hoàn toàn hiểu.”

Tu Quang Ngôn thở dài: “Chỉ là khi nghĩ đến quá khứ của cháu trai Hạ Trọng Thanh tại núi Thiên Hư, tôi mới quyết định giúp đỡ họ một tay.”

Lôi Tuấn nói: “Sư Bác Tu Quang Ngôn thật là nhân từ; việc làm của ngài không hề có gì sai trái. Tuy nhiên, những vấn đề liên quan đến này vẫn không nên được công khai.”

Tu Quang Ngôn gật đầu: “Về điểm này, tôi hiểu rõ.”

Anh nhìn ra ngoài cửa sổ: “Qua những năm qua, hoàn cảnh của cháu trai Hạ và những người khác đã tốt lên rất nhiều.” Lý do là bởi vì hiện nay Đại Sư Phủ đã trở nên mạnh mẽ, trong khi Hoàng Thiên Đạo trước đây đã phải chịu những tổn thất nặng nề.

Trước đây, dù Đại Sư Phủ không truy cứu trách nhiệm, nhưng Hoàng Thiên Đạo vẫn đã tiến hành truy sát những người thuộc Lý Thị và những tàn dư của gia tộc Hạ. Sau đó, khi bị Lôi Tuấn và Hứa Nguyên Chân đánh bại nặng nề, Hoàng Thiên Đạo buộc phải hành động một cách kín đáo hơn nữa. Nhờ đó, hoàn cảnh của gia tộc Hạ đã được cải thiện đáng kể.

“Nói đến Hoàng Thiên Đạo, hiện nay trong phủ, mọi người đang nhìn nhận vấn đề này như thế nào?” Tu Quang Ngôn quay lại nhìn Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn trả lời: “Theo quan điểm cá nhân của tôi, những ai không còn oán thù và sẵn lòng quay trở lại, cửa võ đường sẵn lòng mở rộng đón họ. Tuy nhiên, đối với từng cá nhân cụ thể, vẫn cần phải có sự kiểm tra kỹ lưỡng.”

“Tu Quang Ngữ nhẹ nhàng gật đầu, nhớ lại những rắc rối đã xảy ra trong suốt những năm qua với Hoàng Thiên Đạo, nhớ lại những người đồng môn từng coi nhau như anh em ruột thịt… Khi gia nhập phe Hoàng Thiên Đạo, họ lại đứng đối đầu với mình tại núi Thiên Hư. Trong lòng Tu Quang Ngữ tràn ngập nỗi buồn và không khỏi thở dài lần nữa.

Sau khi tỉnh táo lại, Tu Quang Ngữ nhìn về phía Lôi Tuấn và gật đầu trong lòng. Người này có vẻ ngoài bình tĩnh như mặt hồ yên bình, nhưng bên trong lại chứa đựng sức mạnh mãnh liệt; vừa nhanh nhẹn, sắc bén, vừa ấm áp. Thật may mắn cho Đại Sư Phủ khi có được một đệ tử như vậy… Long Hổ Sơn chắc hẳn sẽ rất vui mừng…

Sau khi ở lại núi Thiên Hư một thời gian, Lôi Tuấn từ biệt và lên đường đến chi nhánh tiếp theo để truyền bá giáo lý của mình.

Trên đường đi, Lôi Tuấn ngồi trên con Lôi Vân màu tím và nhìn về phía tây. Trong cuộc trò chuyện với Tu Quang Ngữ trước đó, ông ta cũng đã đề cập đến Hoàng Thiên Đạo.

Hiện nay, tại Hoàng Thiên Đạo, tình hình cũng đang rất căng thẳng. Nhân Gian Đạo Quốc đã bị Long Hổ Sơn đánh cho thương tích nặng nề; Hoàng Huyền Bác, Phù Đông Sâm và Lưu Đông Triệt cũng buộc phải ẩn danh, che giấu tung tích của mình. Sức ảnh hưởng của họ đối với Hoàng Thiên Đạo đã giảm sút đáng kể.

Ngược lại, sau nhiều năm nỗ lực, Khang Minh đã hoàn toàn lật ngược tình thế so với Chân Dương cung – Cao Công Trưởng lão Văn Chiếu Càn, kẻ từng suýt chiếm hữu thân xác ông ta. Khang Minh đã thành công trong việc tu luyện đến cấp độ Nguyên Sinh thứ bảy của Đạo Gia Đan Đỉnh Phái. Những viên kim đan và tinh hoa Nguyên Sinh mà Văn Chiếu Càn để lại đều được Khang Minh thu hồi và sử dụng triệt để. Ông ta cũng trở thành người đầu tiên – dù ban đầu chỉ ở cấp độ thứ sáu của __TERM001__ – nhưng sau khi bổ sung thêm kiến thức từ __TERM041__ và __TERM006__ thì đã vượt lên được cấp độ thứ bảy.

Đối với Khang Minh mà nói, điều này thật sự là một thành tựu lớn. Việc đạt được cấp độ cao nhất của __TERM005__ không chỉ kéo dài tuổi thọ của ông ta mà còn mang lại cho ông ta thêm nhiều tự tin để đối mặt với thực tế hiện tại.”

Chỉ với tu vi bảy tầng trời của mình, Đan Đỉnh Phái vẫn phải hành động một cách kín đáo.

Nhưng ông ta có thể bắt đầu lên kế hoạch cho nhiều điều khác nữa. Chẳng hạn, việc xây dựng đài pháp mới cho gia tộc Hoàng Thiên Đạo…

…………………

Khang Minh quyết định hành động như thế nào; Lôi Tuấn hiện tại không can thiệp vào chuyện này. Mặt khác, người này dám liều lĩnh trong những thời điểm quan trọng, nhưng trong đa số các tình huống hàng ngày, ông ta lại rất kiên nhẫn và thận trọng – thường xuyên chờ đợi thời cơ thích hợp hơn là hành động một cách vội vàng.

Ông ta có sự kiên nhẫn để chờ đợi cơ hội phù hợp.

Lôi Tuấn tiếp tục cuộc hành trình tuần tra của mình. Dưới ánh sáng của chiếc gương pháp lớn Châu Thiên, ông ta luôn cảnh giác trước những kẻ thù có thể xuất hiện. Nhưng cuối cùng, mọi việc diễn ra suôn sẻ, không ai đến gây rắc rối cho ông ta; vì vậy, Lôi Tuấn đã thuận lợi hoàn thành công việc truyền lại những chi nhánh quan trọng của gia tộc Long Hổ Sơn.

Sau khi hoàn thành công việc này, Lôi Tuấn không quay trở về núi ngay. Ông ta vẫn còn những việc quan trọng khác cần lo liệu trong phủ.

Vào mùa hè năm nay, Sở Sơn Phái cuối cùng cũng sẽ có một người đứng đầu mới. Về mặt tuổi tác, Chương Thái Cang – người cùng thế hệ với Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường – sẽ trở thành người lãnh đạo mới của gia tộc Thục Sơn.

Trend trỗi dậy của thế hệ tu sĩ trẻ ngày càng rõ ràng hơn. Tuy nhiên, việc Chương Thái Cang đảm nhận trách nhiệm này không hề dễ dàng; ông ta sẽ phải đối mặt với một “hố sâu” lớn.

Trong số sáu bảo vật vĩ đại nổi tiếng từ xưa đến nay của Sở Sơn Phái, hiện chỉ còn lại một nửa. May mắn thay, nhờ Trương Đông Nguyên đã giành lại thanh kiếm Bắc Minh Thần Kiếm, nếu không thì hiện tại Sở Sơn Phái sẽ không còn được nửa số bảo vật đó nữa.

Hiện tại, chỉ còn lại bốn cao thủ ở tầng tám trời. Trong số họ có Từ Đoan – người đang ngày càng già đi… và còn có Trương Đông Nguyên – người xuất thân từ gia tộc cao quý của giáo phái.

Tuổi còn trẻ, nhưng đã nhanh chóng trở nên nổi bật – đó là Chương Thái Cang.

  Và cũng có người sau bao khó khăn mới vượt qua được rào cản hiểm trở giữa tầng thứ bảy và tầng thứ tám, nhưng người đó lại xuất thân từ Gia Thế Danh Môn và thuộc về Diệp Đông Minh.

  Mặc dù bản thân Diệp Đông Minh luôn phân biệt rõ ràng giữa Sở Sơn Phái và gia tộc Ye ở Cang Châu, nhưng trong hoàn cảnh hiện tại, họ thực sự không thể mạo hiểm.

  Trẻ tuổi hơn, nhưng lại nhanh chóng thành tựu trong việc tu luyện Bát Trọng Thiên Giới Cảnh – đó chính là Chương Thái Cang, và anh ta trở thành người duy nhất được chọn.

  Lôi Tuấn đại diện cho Đại Sư Phủ đến tham dự lễ kỷ niệm này.

  Cao Công Trưởng lão của núi Thục Sơn đã ra tận nơi để đón tiếp: “Đạo hữu Huyền Tiêu Tử, xin mời đi này.”

  Lôi Tuấn mỉm cười đáp lại: “Lão trưởng Trương quá lịch sự rồi; tôi xin lỗi vì đã đến đây gây phiền toái.”

  Trác Bào Kiệt đứng phía sau Lôi Tuấn một cách nghiêm túc; lúc này, cậu ta bước lên phía trước và đưa ra một chiếc túi nhỏ, bên trong chứa những lễ vật chúc mừng mà Đại Sư Phủ đã chuẩn bị sẵn để tặng cho Chương Thái Cang sau khi anh ta đảm nhận chức vụ trưởng môn của núi Thục Sơn.

  Những tu sĩ của núi Thục Sơn đi cùng Trương Đông Nguyên đến đón Lôi Tuấn cũng vội vàng tiếp nhận và cảm ơn họ.

  Dưới sự dẫn dắt của Trương Đông Nguyên, Lôi Tuấn cùng với sư đệ của mình tiếp tục hành trình đến Sơn Môn Tổ Đình – đỉnh núi Tiêu.