Dưới ánh sáng chói lọi của sấm sét và lửa thiêu, thân xác cũng như linh hồn của Diệp Di đều bị tiêu diệt hoàn toàn.

Lôi Tuấn Bình nhìn chằm chằm vào người đối diện.

Diệp Di nhìn về phía Lôi Tuấn qua làn sóng sấm sét kinh hoàng.

Nhưng khi sinh mạng và linh hồn đều bị hủy diệt, tầm nhìn của anh ta trở nên tối đen hoàn toàn, ý thức cũng dần mơ hồ đi.

Hình ảnh cuối cùng hiện lên trong đầu Diệp Di là bóng dáng của Lôi Tuấn được bao phủ bởi ánh sao, xung quanh là tiếng gầm rú của Rồng Sấm Âm, Rồng Sấm Dương và Âm Hỏa Hổ.

Phép thuật của Đạo Mộ Tinh Thần.

Phép thuật của Huyền Tiêu Lôi Tổ.

Phép thuật của Cửu Thiên Lôi Tổ.

Phép thuật của Cửu Uyên Hoả Tổ.

Lôi Tuấn này thực sự có thể sử dụng đồng thời bốn loại phép thuật của bốn đại giai đoạn, lại còn có thể tự mình triển khai chiến thuật Long Hổ Hợp Kích…

Anh ta ẩn giấu quá sâu; mỗi khi mọi người nghĩ rằng anh ta đã bộc lộ sức mạnh thực sự của mình, thì lại always nhận ra rằng thực ra khả năng của anh ta vẫn còn rất lớn, chưa hề đạt đến đỉnh cao!

Trong những khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời, dưới ánh sáng yếu ớt cuối cùng, Diệp Di bỗng nhiên có một lúc suy nghĩ sâu sắc.

Trong khoảnh khắc đó, dù Lôi Tuấn đã thể hiện sức mạnh vượt xa dự đoán của anh ta, nhưng liệu tất cả những điều đó có phải đã là toàn bộ khả năng của anh ta không?

Liệu vị đạo sĩ này còn giấu đi những chiêu thức bí mật nào chưa được sử dụng không?

Hay vì không cần thiết, những gì anh ta đã thể hiện đã đủ rồi…

Diệp Di bỗng nhiên nhớ lại trận chiến lớn giữa Đại Sư Phủ, Nhân Gian Đạo Quốc và mình trên Long Hổ Sơn.

Điều gì thực sự đã xảy ra trong Thế Giới Chân Dương? Cho đến ngày nay, thế giới bên ngoài vẫn còn biết rất ít về điều đó.

Bây giờ, khi nghĩ lại, có lẽ vào thời điểm đó, Lôi Tuấn đã đóng vai trò quyết định, vượt xa sự dự đoán của mọi người, mới khiến Đại Sư Phủ có thể nhanh chóng đánh bại Nhân Gian Đạo Quốc…

Khi suy nghĩ đến đây, tâm trí của Diệp Di lại một lần nữa trở nên hỗn loạn.

Hồn phách cùng thể xác của ông ta đã bị ánh sáng dữ dội từ những tia sét và ngọn lửa thiêu rụi hoàn toàn.

Lôi Tuấn Bình, hiện thân thành hình ảnh vị thần Đấu Mục Tinh, chỉ đơn giản là nhìn người đứng đầu gia tộc này của Thanh Châu Diệp Tộc tan thành tro bụi, không còn sót lại chút gì nữa.

Ông ta liền giơ tay lên, nắm lấy cây bút họa vẽ đang bay về phía mình – dù sức mạnh của nó đã dần yếu đi.

Đồng thời, theo thói quen, ông ta sử dụng sức mạnh ẩn giấu trong “Thiên Thư” để dọn dẹp hết mọi dấu vết mà mình đã để lại.

Sau đó, Lôi Tuấn quay đầu nhìn về phía khác.

Ở đó, bức tranh “Cảnh Biển” của Diệp Di bắt đầu xuất hiện, nhưng nó đang rung chuyển và biến dạng.

Bức tranh này là tác phẩm tâm huyết của Diệp Di – kết quả của cả cuộc đời ông ta nghiên cứu và tích lũy kiến thức; sức mạnh siêu nhiên của pháp lực được tăng cường thêm qua chiếc bút họa vẽ mang tên “Bích Hải”.

Ngay cả khi Diệp Di đã qua đời, sự kỳ diệu của bức tranh “Cảnh Biển” vẫn không biến mất.

Tuy nhiên, khi Phương Tài và Lôi Tuấn xuất hiện và can thiệp, sự kiểm soát của Diệp Di đối với bức tranh này bắt đầu suy yếu.

Những người bị mắc kẹt bên trong bức tranh “Cảnh Biển” lập tức phản công mạnh mẽ, tìm cách thoát ra ngoài.

Trong khoảng không gian đó, bỗng nhiên xuất hiện một lỗ đen nhỏ. Miệng lỗ đen đen sạm, như thể tờ giấy đã bị đốt cháy.

Dưới sự rung chuyển của bức tranh “Cảnh Biển”, hình dạng của nó cuối cùng cũng được hiện ra… nhưng đã có một lỗ hổng lớn.

Từ bên trong lỗ hổng, có ánh sáng le lói phát ra.

Vào lúc bình minh, khi bầu trời và biển đại dương giao nhau, ánh sáng ban mai bắt đầu ló rạng; cũng giống như vậy, trên bức tranh “Cảnh Biển”, ánh nắng mặt trời cũng bắt đầu xuất hiện.

Trong chốc lát, dường như có hai mặt trời đang từ từ mọc lên.

Ánh sáng phát ra từ lỗ hổng trên bức tranh “Cảnh Biển” càng lúc càng mạnh mẽ, như thể thực sự có một mặt trời đang chuẩn bị nhảy lên mặt biển.

Ánh nắng mặt trời xuyên thủng bầu trời… Nóng bỏng và cực kỳ gay gắt.

Nhìn thấy cảnh này, Lôi Tuấn có vẻ hơi ngạc nhiên.

Với trí tuệ và khả năng quan sát hiện tại của mình, ông ta nhanh chóng hiểu rõ bản chất của hiện tượng này. Đây là những người được đặt bên trong bức tranh “Cảnh biển mênh mông”; họ đã sử dụng một loại vật linh có tính chất chỉ sử dụng một lần, để đốt cháy năng lượng linh hồn bên trong nó, từ đó phá vỡ bức tranh “Cảnh biển mênh mông” – thứ đã mất đi khả năng được điều khiển bởi Diệp Di. Khi năng lượng linh hồn nóng bỏng đó đốt cháy chính bản thân nó, nó cũng đốt cháy luôn bức tranh “Cảnh biển mênh mông”, khiến cho năng lượng linh hồn của cả hai bên tạo ra một sự cộng hưởng kỳ diệu, từ đó sinh ra nhiều biến đổi khác nhau. Ánh sáng chói lọi và sắc bén kia chính là sản phẩm cuối cùng của quá trình này. Tuy nhiên, ánh sáng nóng bỏng và không ổn định như vậy, nếu không được coi là một loại vật linh hoàn toàn mới, thì có thể sẽ bị tiêu hao hết, và các thành phần cấu thành nó sẽ tan biến khắp thiên địa. Trong lòng Lôi Tuấn, một suy nghĩ bỗng nhiên xuất hiện… Có lẽ đây chính là cơ hội cấp ba mà lời tiên tri đã đề cập đến. Bút vẽ của Diệp Di dù tốt, nhưng chủ yếu phù hợp với các tu sĩ theo đạo Nho, đặc biệt là những tu sĩ thuộc phái Thanh Châu Diệp Tộc; đối với Lôi Tuấn mà nói, công dụng của nó khá hạn chế, không xứng đáng được gọi là cơ hội cấp ba. Nhưng ánh sáng đặc biệt này lại khiến Lôi Tuấn bỗng nhiên nhận ra điều gì đó quý giá. Thấy rằng bức tranh “Cảnh biển mênh mông” vẫn chưa được mở ra hoàn toàn, Lôi Tuấn bay lên không trung và thu nhặt những tia sáng đang lao thẳng lên trời rồi dần tán loãng. Những tia sáng này liên tục được Lôi Tuấn thu thập lại, và nhờ vào phép thuật pháp lực của ông ta, chúng bắt đầu trở nên ổn định hơn. Cuối cùng, những năng lượng linh hồn nóng bỏng đó hòa quyện lại và lắng đọng trong lòng bàn tay Lôi Tuấn, tạo thành một “mặt trời” nhỏ. “Mặt trời” này phát ra ánh sáng và nhiệt, những tia sáng vàng óng ánh, cực kỳ sắc bén, lan tỏa ra xung quanh. 【Ánh sáng của Mặt trời Thần】 Tên gọi này bất ngờ xuất hiện trong đầu Lôi Tuấn. Ông ta gật đầu nhẹ, sau đó cất những thứ đó đi và quyết định sẽ nghiên cứu kỹ lưỡng chúng vào lúc rảnh rỗi hơn. Lúc này, sức mạnh âm u của những cuốn sách thiên thư đang hoạt động, xóa sạch mọi dấu vết mà Lôi Tuấn và Từng đã để lại. Dưới lớp áo bảo hộ “Tám cảnh đẹp của Thiên Thanh”, hình bóng của Lôi Tuấn lại một lần nữa biến mất khỏi thế giới này, như thể ch

Và dưới biển cả kia, bức “Bản đồ Biển Cả” đã bị phá vỡ; khoảng trống từng được gấp lại cũng đột nhiên mở rộng ra.

Một bóng dáng hiện lên mơ hồ giữa không khí ấy… Đó chính là Phương Ngọc – người vốn đã được Diệp Di nhét vào bức “Bản đồ Biển Cả” trước đó.

Còn vị tu sĩ Thiên Lý đã đối đầu với anh ta thì chỉ thấy xác chết mà thôi.

Khi bức “Bản đồ Biển Cả” bị phá vỡ, Phương Ngọc không vội vàng lao ra ngay, để tránh rơi vào bẫy của Diệp Di. Xung quanh người anh ta, lúc này có một thành trì hùng vĩ bảo vệ anh ta.

Phương Ngọc đã đạt đến cấp độ thứ bảy trong con đường tu luyện của Nho gia, khiến mọi lời ca ngợi anh ta đều mang tính thiêng liêng; những âm thanh anh ta phát ra thu hút linh khí, khiến mọi vật xung quanh trở nên sống động như thực tế.

Tuy nhiên, điều khiến Lôi Tuấn chú ý là thành trì này không hề được tạo ra chỉ bằng những lời ca ngợi của Nho gia mà thôi. Bên trong nó còn có sự kết hợp của nhiều vật phẩm linh thiêng khác, giúp tăng cường sức bảo vệ một cách đáng kể.

Thành trì đó giống như kim loại lại giống như đá; nó chứa đựng một nguồn năng lượng linh thiêng sâu thẳm, nhưng lại vô cùng vững chắc và hùng vĩ, mang một phong cách độc đáo.

Lôi Tuấn khá quen thuộc với thứ này… Đó chính là loại đá “Lịch Phong Thạch” mà Từng từng nhận được một lượng lớn từ quê hương của gia tộc Gao ở Zezhou.

Loại đá “Lịch Phong Thạch” này không chỉ có ở Kinh Châu Diệp tộc và gia tộc Gao ở Zezhou mà thôi. Là một tu sĩ Nho gia và được sự hậu thuẫn của hoàng gia Đường triều, việc Phương Ngọc có được một số lượng đá này cũng không phải là điều lạ.

Nhưng những tảng đá “Lịch Phong Thạch” mà anh ta dùng để xây dựng thành trì này rõ ràng chính là những tảng đá mà Lôi Tuấn từng sở hữu trước đây. Lôi Tuấn đã quen thuộc với chúng đến mức chỉ cần nhìn một cái là biết ngay.

Và phần lớn số đá “Lịch Phong Thạch” đó trước đây đã được Lôi Tuấn chuyển cho Zhenxing Tuyao ở vũ trụ Thiên Thư.

Vì vậy…

Lôi Tuấn nhẹ nhàng nhướng mày, nhìn về phía Phương Ngọc vừa xuất hiện.

So sánh với lời nói và hành động của Phương Ngọc, quả thực chúng giống hệt nhau không kém gì.

Anh ta cũng thực sự làm đúng như những gì mình đã nói – không bao giờ nói dối. Mặc dù không tiết lộ danh tính thật của mình, nhưng anh ta hoàn toàn không hề giả vờ hay diễn kịch.

Lượng đá Lý Phong mà Phương Ngọc đang sử dụng để xây dựng thành trì hiện tại ít hơn rất nhiều so với số lượng mà Lôi Tuấn đã truyền lại cho anh ta trước đây. Có thể đoán rằng phần lớn số đá này đã được anh ta sử dụng để nuôi dưỡng các sinh viên tại Học Viện. Đặc biệt là khi Học Viện Kiến Nghiệp mới được mở, chi phí xây dựng chắc chắn phải rất lớn.

Vậy mà trong khi có sự hỗ trợ từ Hoàng gia __TERM032__, anh ta vẫn tự bỏ tiền ra để hỗ trợ các sinh viên ư?

__TERM025__ nhớ lại lời kể của vị trưởng lão Linh Sơn đang giảng dạy tại Học Viện rằng, trong những năm gần đây, các sinh viên do Học Viện đào tạo ngày càng thành công; có vẻ như cả hai vị giáo sư trước đây – Tiêu Xuân Huy và __TERM027__ – đều đã bỏ rất nhiều công sức vào việc này.

__TERM027__ cẩn thận, lo ngại rằng __TERM035__ đang ẩn náu bên ngoài để tấn công lần nữa, vì vậy anh ta quyết định không hành động gì một cách vội vàng.

Nhưng khi bức tranh “Cảnh Biển Vĩ Đại” được triển khai hoàn toàn, trước mắt chỉ còn là biển cả mênh mông và ánh nắng ban mai; không thấy bóng dáng của ai cả.

Nếu không phải vì ở xa kia có những cột khí đen và cột sáng trắng đang đối đầu với nhau, __TERM027__ thật sự sẽ nghĩ rằng mình vẫn đang bị __TERM035__ giam cầm, và rằng đối phương đã thiết lập thêm một lớp bức tranh ảo bên ngoài “Cảnh Biển Vĩ Đại”.

Tuy nhiên, cảnh tượng lễ nghi ở xa xôi và luồng khí linh huyền đang lan tràn khắp nơi đều chứng minh rằng đây thực sự là thế giới con người thực sự.

Vậy còn __TERM035__ thì sao?

__TERM027__ nhìn quanh một vòng. Anh ta chắc chắn rằng lúc nãy có người khác đã tấn công __TERM035__ từ bên ngoài, vì vậy __TERM035__ mới mất kiểm soát đối với “Cảnh Biển Vĩ Đại”.

Hiện tại, mọi thứ đều yên bình, không còn dấu vết gì; điều này lại càng cho thấy rằng tình hình của __TERM035__ có lẽ không mấy tốt đẹp.

“Không biết là ai đã giúp đỡ, sinh viên __TERM027__ xin chân thành cảm ơn.”

Anh ta cúi đầu về phía biển lớn.

Nhưng mãi không có tiếng đáp trả nào.

Một lúc sau, Phương Ngọc mới đứng dậy và hỏi: “Người đó đã rời đi rồi sao?”

Trên khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ ngưỡng mộ.

Dù không biết người đó là ai, nhưng việc người tiền bối này giúp đỡ mà không mong đợi sự đền đáp, làm việc tốt mà không để lại danh tính, thực sự là tấm gương của một quý ông xưa. Đó chính là điều mà Phương Ngọc ngưỡng mộ và luôn cố gắng noi theo.

“Ngài tiền bối quá cao thượng; học trò này vô cùng biết ơn, hy vọng một ngày nào đó sẽ có cơ hội đền đáp lại.”

Phương Ngọc lại cúi đầu về các hướng khác nhau. Dù không biết liệu người tiền bối kia có đã rời đi hay chưa, nhưng tình cảm này, Phương Ngọc sẽ luôn ghi nhớ trong lòng.

Sau khi hoàn thành nghi thức chào hỏi, Phương Ngọc thu lại tảng đá mài dao và bản đồ biển cạn đã hỏng, rồi rời khỏi khu vực biển này.

Về vụ việc liên quan đến Diệp Di, Phương Ngọc hiện tại thực sự rất bình tĩnh.

Đây không phải là lần đầu tiên anh ta gặp phải những tình huống tương tự.

Việc phải chịu thiệt mà không thể làm gì được, Phương Ngọc không hề muốn trải qua.

Tất nhiên, những thông tin liên quan đến vụ việc này cần phải được báo cáo cho Nữ Hoàng và gia tộc Đường triều biết.

Dù có bản đồ biển cạn hỏng, nhưng không thấy dấu vết của Diệp Di và cũng không có bằng chứng nào khác; cuối cùng, có lẽ chỉ là hai bên tranh cãi với nhau, và __TERM006__ sẽ phải chịu thiệt thòi để bảo vệ gia tộc Đường triều.

Trừ khi hai bên hoàn toàn đối đầu và chia rẽ.

Nhưng hiện tại, dù tâm trạng hay mục tiêu ra sao, Phương Ngọc đều không hề bị ảnh hưởng bởi những khó khăn mà Phương Tài đang gặp phải.

Nhiệm vụ cấp bách hiện nay vẫn là tiếp tục thực hiện nghi lễ mà các tu sĩ của phe Thiên Lý đang tiến hành, nhằm hoàn thành mục tiêu chiến lược đã đề ra – “đóng lại” cánh cửa hư không nối Thiên Lý với thế giới loài người.

Vì vậy, dù bây giờ phải gặp Chu Tuý Viễn và Diệp Yến, Phương Ngọc vẫn có thể tiếp tục công việc như bình thường.

Nếu có điều gì khiến anh ta quan tâm hơn cả, thì đó chính là vị cao thủ bí ẩn đã giúp đỡ mình.

Vì người đó không xuất hiện, Phương Ngọc cũng không có ý định tìm hiểu rõ lai lịch của họ; có lẽ người tiền bối kia đã có kế hoạch riêng, chỉ là Phương Ngọc cảm thấy tò mò mà thôi.

Các tu sĩ của phe Thiên Lý, tất nhiên, không thể là người đó.

Về những khía cạnh khác, cũng không có manh mối nào cả.

Nhưng sau khi giết chết Diệp Di, không hề động đến bản đồ Thái Hải hay vật Phương Ngọc của hắn, rồi lại lập tức rời đi như vậy, người như thế thực sự rất khó hiểu.

Diệp Di là một tu sĩ ở tầng hai của Tám Tầng Thiên Cung; dù không có bản đồ Thái Hải trong tay, việc muốn giết hắn mà không cho hắn cơ hội trốn thoát đã nói lên sức mạnh phi thường của kẻ đó.

Hơn nữa, Phương Ngọc tự nhận rằng mình chỉ mất không lâu để ra khỏi bản đồ Thái Hải.

Điều này có nghĩa là Diệp Di đã bị giết chết trong thời gian cực kỳ ngắn.

Càng suy nghĩ, Phương Ngọc càng thấy rằng vị tiền bối kia thực sự sở hữu những phép thuật huyền diệu.

Anh ta nhẹ nhàng lắc đầu, tập trung tâm trí và tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Lôi Tuấn--, người mặc chiếc áo mưa quý giá mang hình Bát Cảnh Thái Thanh và ẩn mình giữa trời đất, chỉ đứng nhìn người kia rời đi.

Sau đó, anh ta thu hồi ánh mắt và đi về hướng bắc.

Bây giờ khi đã có được cơ hội quý giá do lá bài “Thượng Thượng Ký” mang lại – cơ hội liên quan đến vị thần Mặt Trời – Lôi Tuấn không còn lý do gì để ở lại nơi này nữa.

Anh ta quyết định tiếp tục theo đúng kế hoạch ban đầu, di chuyển về phía vùng biển gần cửa khẩu hư không nối thiên đạo với thế gian loài người.

Mặc dù hướng đó trước đây từng được xác định là liên quan đến một lá bài “Trung Trung Ký”, nhưng Lôi Tuấn vẫn cẩn thận ẩn náu và quyết định đến đó để quan sát tình hình.

Theo dõi dòng chảy linh khí thiên địa, anh ta nhận thấy rằng tình hình chiến đấu ở nơi đó không còn căng thẳng như trước nữa.

Vì vậy, Lôi Tuấn không tiến vào vùng biển bên trong mà dừng lại ở khoảng cách xa hơn, chủ yếu để quan sát hướng di chuyển của linh khí xung quanh.

Nói chung, hiện tại cả hai phe đang ở trong tình trạng giằng co.

“Có vẻ như thời điểm quyết định vẫn chưa đến.” Sau khi quan sát một lúc, Lôi Tuấn thu hồi ánh mắt.

Việc thời điểm cuối cùng chưa đến có nghĩa là các cao thủ hàng đầu của cả hai phe vẫn còn dư lực.

Trong tình huống này, họ có thể vẫn chú ý đến những yếu tố xung quanh.

Vì vậy, Lôi Tuấn không tiếp tục tiến gần hơn nữa, mà tìm một nơi khá yên tĩnh và kín đáo gần đó để chờ đợi.

Trong lúc chờ đợi, ông bước vào hang động của Đạo Trường Thực Nhất. Vẫy tay, vài vật dụng được xếp thành hàng trước mặt Lôi Tuấn. Chúng phát ra ánh sáng trắng ngần, như thể được làm từ ngọc trắng mài nhuyễn. Đó là cây bút Bích Hải Đan Thanh vừa mới thu được từ Diệp Di, cùng với “Ánh Sáng Mặt Trời” – thứ vừa mới có được, tụ lại thành hình như mặt trời, rồi khi tản ra lại giống như hàng nghìn tia vàng rực rỡ. Lôi Tuấn trước tiên đặt cây bút Bích Hải Đan Thanh và “Ánh Sáng Mặt Trời” cạnh nhau. Ánh sáng linh thiêng của mặt trời và mặt trăng tương tác với nhau trong khoảnh khắc này; cái này có tính chất linh hoạt hơn, cái kia thì ổn định hơn… Xét về một khía cạnh nào đó, đây chính là sự kết hợp giữa yếu tố động và yếu tố tĩnh. Nhưng đối với Lôi Tuấn – người đã sở hữu thân xác Lưỡng Dực Tiên – thì hiện tại ông không cần phải tạo ra những điều kiện tương tự để thực hiện các ý tưởng của mình nữa. Sau một lúc suy nghĩ, Lôi Tuấn vẫy tay và đưa “Ánh Sáng Mặt Trời” sang một bên; sau đó, ông đặt cây bút Bích Hải Đan Thanh và viên mực ấy cạnh nhau. Nghĩ thêm một chút, ông lại vẫy tay, và một khối mực chất lượng cao xuất hiện trước mặt, đặt song hành cùng cây bút và viên mực kia. Khối mực này chính là món quà mà sư huynh Vương Quy Nguyên đã mang đến cho ông khi trở về sau khi rời khỏi nơi tu luyện. Nguyên lý và ý nghĩa sâu sắc của khối mực này dường như bắt nguồn từ Tô Châu Sở Tộc. Trước đây, Lôi Tuấn luôn giữ gìn khối mực này, không hề chế biến hay thay đổi gì cả; ông chỉ sử dụng nó để tìm hiểu thêm về cuộc sống và con đường tu luyện của những người theo đạo Nho. Giờ đây, khi bút, mực và viên mực đều đã có đủ, được xếp cạnh nhau, tất cả đều thể hiện tinh thần của đạo Nho Văn Hoa. Nhìn những thứ này, Lôi Tuấn bắt đầu suy ngẫm sâu sắc… Nếu có thêm loại giấy chất lượng cao nữa, có lẽ ông có thể thử thực hiện một số ý tưởng mới. Tất nhiên, vẫn còn một số vấn đề cần giải quyết… Chẳng hạn, cây bút Bích Hải Đan Thanh và khối mực này đều được tạo ra dựa trên nguyên lý và ý nghĩa truyền thống của đạo Nho thời Đại Đường.

Còn chiếc bút mài ánh trăng kia thì thuộc về học thuyết Nho giáo dựa trên nguyên lý thiện ác của đạo Thiên Lý.

Giữa hai phe tồn tại một số xung đột nhỏ.

Để hóa giải chúng, cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng và từ từ tìm ra giải pháp.

Nhưng nếu thành công, có lẽ sẽ tạo nên những điều mới mẻ… Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Anh ta vẫy tay, và chiếc bút mài ánh trăng, cây bút Bích Hải Đan Thanh cùng với mực Nho giáo đều được gấp lại.

Trước mắt anh ta chỉ còn lại ánh sáng rực rỡ của mặt trời.

Lôi Tuấn nhìn vào ánh nắng mặt trời, biết bao ý nghĩ liền xuất hiện trong đầu.

Anh ta lấy ra chiếc gương Huyền Hư, vừa quan sát chiếc gương vừa nhìn ánh nắng mặt trời, trong lòng suy tính kỹ lưỡng.

Chính lúc này, ý nghĩ của Lôi Tuấn bỗng nhiên thay đổi, và những phép thuật sâu thẳm trong đôi mắt anh ta bắt đầu hoạt động.

Anh ta rời khỏi không gian Thần Đàn Chân Nhất, sau đó nhìn về phía xa.

Ở đó, quanh cánh cổng vũ trụ nối liền thiện ác và thế gian loài người, một trận chiến ác liệt lại bùng nổ.

Lôi Tuấn quan sát một lúc, rồi nhăn mày, nhưng sau đó lại bình tĩnh trở lại.

Từ cái nhìn đầu tiên, tình hình dường như không mấy thuận lợi cho phía Đại Đường.

Phải chăng Chu Tuấn Viễn đã già yếu, không thể cạnh tranh nổi với đối thủ?

Mặc dù các cao thủ đối phương cũng là những người già, thậm chí có thể còn lớn tuổi hơn Chu Tuấn Viễn.

Nhưng với sức mạnh của thiên lý và vận may, những tu sĩ theo đạo Thiên Lý vẫn có thể duy trì sức mạnh của mình qua năm tháng, và việc họ lớn tuổi không hề khiến họ yếu đi.

Tuy nhiên, Diệp Yến, Chu Tuấn Viễn, Chu Vũ và những người khác đã hiểu rõ về tình hình này.

Theo lý thuyết, họ không nên để bản thân rơi vào tình thế bất lợi như vậy một cách dễ dàng.

Vậy thì, liệu đây có phải là một chiêu “dụ địch vào bẫy” hay không?

Hiện tại tình hình vẫn chưa rõ ràng, Lôi Tuấn cũng không tiếp tục tìm hiểu thêm, mà chỉ tập trung quan sát.

Cuộc chiến diễn ra ác liệt, và hàng ngũ tu sĩ Đại Đường dần dần lùi bước.

Có vẻ như còn nhiều tu sĩ đạo Thiên Lý khác đang lao ra từ cánh cổng vũ trụ.

Lôi Tuấn nhìn về phía xa, quan sát thêm một lúc, rồi bỗng nhiên ánh mắt anh ta lóe lên.

Anh ta phát hiện ra một điểm bất thường.

Ở đó, không phải là cuộc đối đầu giữa tu sĩ Đại Đường và tu sĩ đạo Thiên Lý.

Mà là những người cùng thuộc về đạo Thiên Lý, một bên đuổi theo, một b

Người đang bỏ trốn trông giống một thanh niên học giả, khoảng hai mươi tuổi.

Tuy nhiên, theo quan sát của Lôi Tuấn, tuổi thực của anh ta có lẽ lớn hơn so với vẻ ngoài. Điều khiến Lôi Tuấn quan tâm là, dù anh ta ăn mặc như một học giả, nhưng nền tảng võ công của anh ta lại thuộc về phái Đạo giáo; chỉ là phong cách tu luyện này khác biệt khá nhiều so với truyền thống Đạo giáo ở Đại Đường.

Còn những người đuổi theo anh ta thì lại là các nhà tu hành theo lý thuyết Nho giáo.

Hai bên đang truy đuổi nhau trên biển.

Biển vào lúc này không hề yên bình chút nào, đặc biệt là trong tình trạng năng lượng thiên nhiên đang hỗn loạn và hung hãn như hiện nay.

Thanh niên Cấp độ tu luyện vốn đã yếu thế hơn nhiều so với vị nhà tu hành trung niên đang truy đuổi mình; thêm vào đó, những con sóng dữ trên biển cũng gây cản trở cho việc anh ta thoát thân, và cuối cùng, anh ta dần bị bắt kịp.

Những nét mực đen tạo thành những “ràng buộc” vô hình, khiến thanh niên đó bị mắc kẹt trên một hòn đảo hoang vu.

“Chàng trai nhỏ, hãy theo tôi về đi… Nếu tôi phải sử dụng vũ lực, thì thật không tốt đâu.” Vị nhà tu hành trung niên nói với nụ cười.

Khi thanh niên đó đặt chân xuống đất, anh ta có vẻ gặp khó khăn trong việc đứng vững; nhưng nghe lời vị nhà tu hành nói, anh ta cười chế giễu: “Về để làm gì chứ? Chỉ để lại bị gãy thêm hai chân nữa sao? Hay là để bị gãy cái gì khác?”

Vị nhà tu hành trung niên trả lời một cách từ tốn: “Ông ấy làm vậy là vì chàng đã làm sai điều gì đó… Chàng nên ghi nhớ lời dạy của ông ấy và đừng tái phạm nữa, để tránh việc người khác chỉ trích ông ấy quá mức, hoặc hiểu lầm ý tốt của ông ấy…”

Thanh niên đó ngắt lời ông ta: “Làm sai? Lỗi lầm gì chứ? Chính là hắn đã vu khống gia đình tôi làm phản quốc, khiến gia đình tôi bị tịch thu tài sản, và mẹ tôi đã qua đời trong u sầu… Sau đó, hắn lại coi tôi như một mối phiền toái! Hắn muốn gia đình tôi được danh dự, bắt tôi phải ở nhà học sách, nhưng lại không cho phép tôi tu luyện… Khi tôi học võ, hắn lại gãy chân tôi, phá hủy sức khỏe và tiền đồ của tôi, đồng thời cũng không cho phép tôi tiếp xúc với bất kỳ phương pháp tu luyện nào khác… Hắn vừa muốn làm tôi suy yếu, vừa không muốn để người khác có cơ hội chỉ trích mình!”

Nụ cười trên khuôn mặt vị nhà tu hành trung niên biến mất, thay vào đó là vẻ mặt nghiêm túc: “Nhiếp Phóng… Ngày càng lúc nào chàng càng không biết kiêng nể rồi… Phải biết r

Anh ta chỉ không muốn ai dùng tôi làm cái cớ để chỉ trích anh ta mà thôi.

Điều anh ta mong muốn chỉ là danh tiếng của bản thân mình mà thôi.

Vị học giả trung niên nói: “Ông Đông làm vậy là vì tốt cho bạn, chỉ là bạn không hiểu chuyện. Bây giờ bạn đã sa vào con đường sai lầm, học những thủ đoạn xấu xa và kỳ quặc đó, khiến gia đình họ Nie phải ô nhục.”

Nhiếp Phóng lạnh lùng đáp: “Tôi thừa nhận rằng tài năng học vấn và tu luyện của tôi khá tầm thường. Ngay cả khi ông ấy cho phép tôi đi con đường của người học giả để tu luyện, tôi cũng khó có thể thành công được. Nhưng ông ấy không cho tôi bất kỳ cơ hội nào để tỏa sáng.

Khi tôi học võ, ông ấy lại phá hoại nền tảng thể xác của tôi; khi tôi học đạo, ông ấy lại muốn hủy hoại linh hồn của tôi.

Nếu ông ấy không giết tôi, thì ông ấy cũng áp bức tôi, chỉ muốn giữ tôi như một con vật để nuôi dưỡng mà thôi.

Tại sao vậy? Bởi vì ông ấy không muốn người khác nói rằng ông ấy có tội lỗi. Nhưng nếu tôi thành công, người khác sẽ liên tục nhắc đến những việc xấu xa mà ông ấy đã làm trong quá khứ!”

Vị học giả trung niên giơ tay lên, vẽ nhanh những dòng chữ mực, bắn về phía Nhiếp Phóng.

“Nếu bạn đã hiểu rõ như vậy, tại sao lại còn tiếp tục làm sai, khiến ông Đông phải phiền lòng? Để không để những chuyện xấu xa này lan ra ngoài, ông Đông đã cố gắng rất nhiều.

Nếu bạn có lòng hiếu thảo, bạn nên thông cảm với ông Đông hơn, giúp ông ấy bảo vệ danh dự. Ông Đông cũng sẽ không bao giờ thiếu thốn gì cho bạn trong cuộc sống hàng ngày.

Nhưng bạn lại cảm thấy oán giận, hành động trái với đạo đức, vi phạm luân lý hiếu thảo… Ôi, tôi, với tư cách là người hướng dẫn bạn trong gia đình họ Nie, đã không làm tròn trách nhiệm của mình, thật sự là đã phụ lòng ông Đông.”

Những dòng chữ mực bay về phía Nhiếp Phóng. Xung quanh người anh ta, một tia sáng nhỏ le lóe lên, nhưng vẫn không thể tránh hết những dòng chữ ập đến như mưa lớn.

Vị học giả trung niên viết càng lúc càng nhanh, những dòng chữ mực càng ngày càng nhiều: “May mắn thay, bây giờ tôi vẫn còn cơ hội sửa sai. Tôi sẽ bắt bạn trở về gặp ông Đông. Bạn cứ mãi mê đi theo con đường sai lầm, vậy thì tôi cũng chỉ có thể hành động mạnh mẽ hơn một chút, để bạn phải trải qua những khổ đau… Điều đó cũng là do chính bạn tự gây ra mà thôi.”

Xung quanh người Nhiếp Phóng, tia sáng biến thành những đám mây, nâng đỡ cơ thể anh ta bay lên trời.

Như

“…Các người thật sự khiến người ta không thể kiềm chế được nữa rồi.

Lôi Tuấn chỉ đứng nhìn mà thôi.

Trước đây, dù là bản thân Lôi Tuấn, hay Phương Ngọc, Hòa thượng Phá Minh, thậm chí cả Diệp Yến và Chu Tuý Viễn… khi họ đối đầu với các tu sĩ thuộc phái Thiên Lý, đó đều là những cuộc xung đột giữa người trong và người ngoài.

Hôm nay, lần đầu tiên Lôi Tuấn chứng kiến cảnh các thành viên cùng một phái Thiên Lý đánh nhau với nhau.

Không cần người đàn ông trung niên kia phải nói gì, chỉ cần nhìn vào tình hình hiện tại, Lôi Tuấn cũng có thể nhận ra điều gì đang xảy ra.

Mặc dù người thanh niên tên Nhiếp Phóng này theo con đường tu luyện của Đạo gia, nhưng anh ta thực sự bị hạn chế ở mọi khía cạnh.

Mối quan hệ thầy-trò tự nhiên đã trở thành những xiềng xích buộc chặt lấy anh ta.

Ngược lại, người đàn ông trung niên kia lại hoạt động một cách thoải mái.

Do sự chênh lệch về cấp độ và thực lực giữa Lôi Tuấn Đồng và Nhiếp Phóng quá lớn, ngay cả khi không nhìn Nhiếp Phóng đối đầu với người khác, chỉ cần quan sát tình hình hiện tại, cũng có thể thấy rằng khi đối mặt với người đàn ông trung niên kia, Nhiếp Phóng yếu thế hơn rất nhiều về mọi mặt – từ tấn công đến phòng thủ.

Ngược lại, người đàn ông trung niên kia không chỉ có thể bỏ qua hầu hết các đòn tấn công của Nhiếp Phóng, mà những chiêu thức sử dụng “mực” của ông ta còn khiến Nhiếp Phóng không dám tiếp cận.

Nếu chạm vào những chiêu thức đó, Nhiếp Phóng sẽ phải chịu những thương tích nghiêm trọng hơn nhiều so với bình thường.

Nếu hai người này không có mối quan hệ thầy-trò, dù Nhiếp Phóng yếu thế hơn về cấp độ, ít nhất cũng không đến nỗi gặp nguy hiểm trong thời gian ngắn như vậy.

Hơn nữa, Lôi Tuấn còn cảm nhận được rằng, tâm linh của hai người này cũng đang đối đầu với nhau.

Những ý nghĩ của người đàn ông trung niên kia dường như đang ảnh hưởng một cách vô hình đến suy nghĩ của Nhiếp Phóng.

Nếu không phải vì Nhiếp Phóng có ý chí đủ mạnh mẽ, có lẽ anh ta đã bị áp đặt đến mức không dám nghĩ đến việc chống trả.

Và hiện tại, mặc dù anh ta vẫn có thể kiên trì, nhưng điều đó đồng nghĩa với việc anh ta phải gánh chịu thêm một gánh nặng nữa.

Tuy nhiên, Nhiếp Phóng không phải là một tu sĩ theo học thuyết Nho giáo.

Người được gọi là “Thầy Tây Sĩ của Nhà Nie” ấy cũng chưa bao giờ thực sự dạy anh ta về con đường tu luyện Nho giáo; ông chỉ bắt anh ta học sách và ghi nhớ như những người bình thường

Quả nhiên, những tu sĩ học thuyết Nho giáo ở nơi đó có khả năng gánh vác vận mệnh của quốc gia và cùng quốc gia tiến bộ về mặt tư tưởng, điều này xuất phát từ chính hệ thống tư tưởng đó.

Nói rằng đó là một nhóm người hay một tổng thể thống nhất, có lẽ cũng không hoàn toàn chính xác. Theo cách hiểu của Lôi Tuấn, nó thực chất là một hệ thống đã được thiết lập vững chắc. Trong hệ thống đó, mọi người luôn có sự ra vào, thay đổi liên tục; các cá nhân cũng có thể qua đời hoặc sa sút, nhưng bản thân hệ thống vẫn không thể bị lung lay.

Bởi vì vận mệnh của quốc gia liên quan đến mỗi con người, cho dù là những tu sĩ Nho giáo khác hoặc những người kế thừa các hệ thống tư tưởng khác, miễn là họ gắn bó với “lý trí thiên nhiên” và vận mệnh của quốc gia, họ cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi hệ thống lớn lao này.

Dù Nhiếp Phóng đã thoát khỏi “lý trí thiên nhiên” và đến thế giới loài người của Đại Đường, nhưng muốn thoát khỏi tất cả những điều này vẫn cần rất nhiều nỗ lực và thời gian. Những nguyên tắc cơ bản đã được định rõ; không chỉ việc tuân theo mệnh lệnh trên mà còn nhiều khía cạnh khác cũng đều nằm trong phạm vi này. Có lẽ chỉ khi thế giới rơi vào hỗn loạn và các phe phái lại tranh giành quyền lực, khiến cho vận mệnh của quốc gia thay đổi, thì mới có thể phá vỡ tình hình này.

Nhưng Lôi Tuấn cảm thấy rằng, dù có sự thay đổi tạm thời, dù quyền lực có thay đổi, thì hệ thống này vẫn sẽ dần dần tái hợp và xuất hiện trở lại trong triều đại mới. Muốn phá hủy nó, cần phải có một sức mạnh lớn lao, có thể làm đảo lộn mọi thứ. Tuy nhiên, liệu có thể chắc chắn rằng nó sẽ không thể hồi sinh trở lại hay không, vẫn là điều chưa biết.

Lôi Tuấn thừa nhận rằng, hệ thống tư tưởng này thực sự có những điểm đặc biệt riêng. Nhưng anh ta cũng cảm thấy mình không thể kiềm chế được nữa… Dù anh ta không sống trong thế giới đó.

Ánh mắt của Lôi Tuấn chuyển từ vị viên quan trung niên sang Nhiếp Phóng. Anh ta không vội vàng can thiệp ngay lập tức, bởi vì anh ta nhận thấy rằng người thanh niên kia, người đang học pháp thuật Đạo giáo trong “lý trí thiên nhiên”, cũng có những điểm đặc biệt riêng của mình.

“Bang!”

Quả nhiên, trong tiếng nổ ầm ĩ, một bóng dáng cao lớn bất ngờ bước ra từ lòng đất và lao về phía vị viên quan trung niên. Vị viên quan này bất ngờ, không kịp tránh, chỉ có thể sử dụng bút mực để tạo thành những lưới vây như hàng rào để chặn lại bóng dáng cao lớn đó. Khi hai bên va chạm, v

Vị học giả trung niên nhìn kỹ lại, thấy bóng dáng cao lớn đó có hình dạng giống người, nhưng toàn thân màu xanh biếc và phủ đầy các hoa văn rực rỡ.

Đó rõ ràng là một tượng đồng cao gần một trượng.

Trên người tượng đồng, những linh phù mờ ảo lấp lánh ánh sáng; chúng được điều khiển bởi Nhiếp Phóng đứng phía sau.

“Ngươi… ngươi đã học những phép thuật kỳ lạ đó, phải chăng ngươi là một Yểm Sư?!”

Vị học giả trung niên ban đầu tỏ ra ngạc nhiên, sau đó liền tức giận: “Ngươi nghĩ rằng như vậy thì ngươi có thể chống lại sư phụ của mình sao?”

Những dòng mực cuồn cuộn bay lên, biến thành hàng loạt lưỡi dao sắc bén, lao về phía Nhiếp Phóng.

Nhiếp Phóng chỉ cười lạnh không nói gì.

Tượng đồng cơ khí này không thể gây tổn thương nặng nề cho vị học giả trung niên; dưới sự điều khiển của Nhiếp Phóng, nó lập tức lùi lại để che chở Nhiếp Phóng khỏi những lưỡi dao mực đó.

So với người bình thường, Nhiếp Phóng hiểu rất sâu sắc về những quy tắc chuẩn mực trong đạo lý thiên nhiên.

Kể từ khi bắt đầu con đường học đạo, ông luôn suy nghĩ về cách thoát khỏi những ràng buộc đó.

Ông không thể tiếp cận được những hệ thống đạo lý chính thống và uyên thâm; ngay cả khi có cơ hội, những quy tắc đạo đức và vận mệnh cũng sẽ kìm hãm ông.

Cách duy nhất tốt nhất là sử dụng những phép thuật từ bên ngoài, chứ không phải từ chính cơ thể mình.

May mắn thay, ông đã có được một số di sản yếu ớt của nghệ thuật Yểm Sư.

Xét về đặc điểm của những phép thuật này, đó chính là thứ mà ông mong muốn nhất; vì vậy, dù có những hạn chế, ông vẫn quyết định sử dụng chúng.

Bây giờ, đúng là lúc chúng phát huy tác dụng.

Mặc dù tượng đồng cơ khí này được Nhiếp Phóng điều khiển, nhưng những ràng buộc của đạo đức vẫn ít ảnh hưởng đến nó hơn so với chính Nhiếp Phóng.

Thật đáng tiếc là nguyên liệu mà ông có quá hạn chế, nên không thể tạo ra một tượng đồng cơ khí mạnh mẽ hơn; vì vậy, lúc này nó vẫn chưa đủ sức để đánh bại vị học giả trung niên đối diện.

Nhiếp Phóng quyết định ngay lập tức: để tượng đồng cơ khí này mang mình, xuyên qua vùng đất đầy mực đen, nhảy ra khỏi hòn đảo hoang vu và lao thẳng xuống đại dương để trốn thoát.

Dù việc trốn vào thế giới loài người của Đại Đường có thể đầy rủi ro và khó khăn, nhưng ông vẫn cho rằng điều đó đáng giá.

Nếu vượt qua được thử thách hôm nay, ông sẽ có cơ hội nghiên cứu cách thoát khỏi những ràng buộc của quan hệ thầy-trò và đạo đức

Điều khó khăn hơn nữa chính là mối quan hệ cha con được kết nối bởi dòng máu và có sự cảm nhận tự nhiên giữa hai người.

Nhưng ít ra bây giờ đã có hy vọng rồi.

Vị quý ông trung niên kia tức giận đến mức mặt tái nhợt, vội vàng đuổi theo.

Không ngờ người đàn ông bằng đồng đó lại mang theo Nhiếp Phóng đi sâu xuống đại dương, khiến ông ta không thể theo dõi được, đành phải trở về trong lòng lo lắng, không biết khi trở về Thiên Lý, mình sẽ giải thích thế nào với chủ nhân của gia tộc Nie?

“Không cần phải giải thích gì cả.” Lôi Tuấn vẫy tay, và vị quý ông trung niên kia liền không còn phải lo lắng về vấn đề này nữa.

Anh ta quay đầu nhìn theo hướng mà Nhiếp Phóng đã biến mất, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ thích thú.

Yển Sư…

Đây thực sự là một bất ngờ không ngờ đến.

Trong lịch sử thế giới loài người của Đại Đường, từng có những truyền thống tương tự như đạo thuật này, nhưng đã bị mất đi từ lâu.

Lôi Tuấn chỉ từng thấy một số ghi chép về chúng trong các sách cổ.

Đó là truyền thống của gia tộc Mạc.

Một trong những phần của truyền thống này chính là nghệ thuật chế tạo cơ khí, còn được gọi là Đạo Cơ Khí.

Lúc bấy giờ, gia tộc Mạc được biết đến qua ba nhánh truyền thống:

Đạo Sát Thủ – nhánh truyền thống duy nhất của gia tộc Mạc còn sót lại cho đến ngày nay, và đã có ảnh hưởng sâu sắc đến việc luyện tập võ thuật sau này; võ thuật của Đại Đường ngày nay có mối liên hệ mật thiết với nhánh này.

Đạo Bất Tấn – theo truyền thuyết, nhánh này coi trọng cả việc tu luyện tinh thần lẫn thể xác, nhưng đã hoàn toàn mất đi; theo ghi chép, những biểu hiện trong các cuộc chiến tranh tâm linh của nhánh này tương tự như pháp môn tu luyện của Phật Giáo.

Và cuối cùng là Đạo Cơ Khí – nhưng cũng đã bị mất đi từ lâu ở thế giới loài người của Đại Đường.

Không ngờ bây giờ, ở thế giới Đại Minh Hoàng triều kia, mặc dù một số truyền thống đã biến mất, nhưng cũng có những truyền thống mới được hình thành.

Người máy bằng đồng do Nhiếp Phóng tạo ra vẫn còn khá thô sơ; vì vậy, Lôi Tuấn chỉ cần nhìn qua là đã hiểu rõ nguyên lý hoạt động của nó.

Có lẽ đây là một biến thể của truyền thống được hình thành từ sự kết hợp giữa gia tộc Mạc và Đạo Giáo.

Về phía Đạo Giáo, có sự kết hợp giữa phái Luyện Dược Ngoại Dan và truyền thống Phù Lục Phái.

So với Đạo Gia Phù Lục Phái và phái Luyện Dược Ngoại Dan, truyền thống này có vẻ còn thô sơ hơn, nhưng vẫn có một hệ thống truyền thống và nền tảng vững chắc; chỉ là Nhiếp Phóng chưa học hết được tất cả những kiến thức đó.

Có lẽ anh ta không phải là người được truyền thừa

Trong tình huống này, nếu có thể luyện được một số kỹ năng và tích lũy được của cải, thì người đó chắc chắn sở hữu một thiên phú rất lớn trong lĩnh vực đó.

Tại thế giới Đại Minh – nơi mà những truyền thống như vậy đã biến mất từ lâu – việc xuất hiện một dòng truyền thừa như thế này quả là một điều bất ngờ.

Hơn nữa, Nhiếp Phóng lại sở hữu đầy đủ các điều kiện về thiên phú và môi trường sống để tiếp thu và theo đuổi con đường này; vì vậy, sự kết hợp giữa hai người là hoàn toàn tự nhiên.

Lôi Tuấn nhìn theo hướng mà Nhiếp Phóng đã biến mất, một nụ cười nhẹ hiện lên trên khuôn mặt anh.

“Khi tu luyện, điều tôi yêu thích nhất chính là những truyền thống và phép thuật kỳ diệu này.”

“Dù sao thì bạn cũng đã đến Đại Đường rồi… Chúng ta hẳn sẽ gặp lại nhau một ngày nào đó.”

Lôi Tuấn quay lại nhìn về phía cánh cổng hư không.

Cuộc chiến đang diễn ra ác liệt, nhưng tuyến chiến sự đang dần kéo dài ra. Các tu sĩ Đại Đường đang rút lui, trong khi các tu sĩ Thiên Lý dường như đang truy đuổi họ một cách hùng hổ.

Lôi Tuấn Tĩnh ngồi quan sát một lúc, sau đó suy đoán tình hình và đưa ra những dự đoán ban đầu. Anh không vội vàng rời khỏi nơi đó, mà tìm một chỗ khác để dừng chân.

Lôi Tuấn vẫy tay về phía bầu trời. Chiếc Châu Thiên Ngọc lớn – sau khi được hòa nhập với chiếc ấn ngọc Cao Thiên – bắt đầu rơi xuống từ trên trời.

Lôi Tuấn vừa nuôi dưỡng chiếc ngọc quý, vừa đưa nó vào hang động Thần Y Đạo Tán. Sau đó, anh đến tầng đầu tiên của hang động này và sử dụng Cửu Uyên Chân Hoả ở đây để bắt đầu quá trình luyện chế mới.

Ngoài chiếc Châu Thiên Ngọc lớn, anh còn sử dụng chiếc Gương Huyền Ảo của mình cùng với ánh sáng Mặt Trời vừa mới thu được. Dưới ánh sáng xanh rực và lửa cháy, Lôi Tuấn liên tục tiêm các phép thuật vào chiếc ngọc và chiếc gương đó. Cuối cùng, hai vật báu này được hợp nhất thành một thể duy nhất.

Chiếc Gương Huyền Ảo dần dần biến thành một bóng ma ảo và tự nguyện hòa nhập vào bên trong chiếc Châu Thiên Ngọc lớn.

Còn tấm ngọc lớn này thì càng được mài giũa càng trở nên phẳng đều hơn, và cuối cùng dần dần biến thành hình dạng của một chiếc gương bằng ngọc.

Tiếp theo, Lôi Tuấn tiến hành kết hợp ánh sáng của vị thần mặt trời vào bên trong tấm gương ngọc này.

Những tia sáng này dường như không có hình thể cụ thể, nhưng lại sắc bén như những cây kim; Lôi Tuấn từng tia một đưa chúng vào bên trong chiếc gương ngọc.

Khi ánh sáng của vị thần mặt trời hòa quyện vào đó, bề mặt gương bắt đầu phát ra ánh sáng vàng rực rỡ, chói lọi như mặt trời thật vậy.

Chỉ cần Lôi Tuấn nghĩ đến điều gì đó, ánh sáng trên gương lập tức tắt đi.

Bản thân tấm gương ngọc cũng dần trở nên trong suốt hơn.

Và ở chính giữa bề mặt gương, xuất hiện một bùa phép sâu thẳm, giống hệt như đôi mắt của Lôi Tuấn; hai thứ này cùng nhau phản chiếu lẫn nhau, sáng tối đồng bộ.

“Có thể gọi nó là chiếc gương phép lớn Châu Thiên này,” Lôi Tuấn mỉm cười và gật đầu.

Trong tưởng tượng của anh ta, đây vẫn chưa phải là hình thức hoàn hảo nhất.

Nhưng so với thực lực tu luyện và kiến thức về pháp thuật hiện tại của mình, thì đã đạt được mục tiêu ban đầu rồi.

Sau bao nhiêu lần mài giũa không ngừng, việc chế tạo bảo vật này cuối cùng cũng hoàn tất, và nó có thể phục vụ mục đích mà Lôi Tuấn mong đợi.

Lôi Tuấn Tĩnh tập trung tâm trí, tiếp tục nuôi dưỡng chiếc gương phép lớn Châu Thiên này bằng sức mạnh của riêng mình.

Sau đó, anh ta rời khỏi đền thờ Pháp Thuật Chân Nhất, vẫy tay, và chiếc gương bảo vật trong suốt ấy bay lên cao, tan biến vào mây xanh, treo lơ lửng trên bầu trời Cao Thiên.

Chiếc gương bảo vật này không chỉ đứng yên một chỗ, cũng không hoàn toàn di chuyển theo ý muốn của Lôi Tuấn.

Nó bay lượn trên bầu trời, xoay quanh các vì sao, mặt trời và mặt trăng trong vũ trụ, theo nhịp điệu và quy luật độc đáo của riêng mình, bay qua những khoảng trống bất tận.

Đồng thời, nó vẫn duy trì sự liên kết và giao tiếp với chính Lôi Tuấn.