“Tại sao lại chọn núi Trắng để đặt trụ sở? Có điều gì đặc biệt ở nơi đó không, có thể hiểu tại sao người dân của bộ lạc Cửu Lý lại xuất hiện ở đó không?”

Đối với những gì đã xảy ra với Diệp Liang, Lôi Tuấn tỏ ra khá lạnh lùng; mặc dù hiện tại giữa phái Đại Sư Phủ và gia tộc Diệp ở Thanh Châu chưa xảy ra xung đột mới, nhưng mối quan hệ giữa hai bên cũng chẳng thể nói là thân thiện được.

Vì vậy, Lu Phương không hề ngạc nhiên trước thái độ của Lôi Tuấn: “Nguyên nhân hiện tại vẫn chưa rõ ràng. Theo lời của Đạo sư Diệp Sở Sơn Phái, ông ấy đến muộn một bước; may mắn thoát nạn nhưng không kịp cứu Diệp Văn Đống.”

Lôi Tuấn hỏi: “Sư phụ tôi, Hoàng tử Tương Vương và Đại tướng Thượng Quan đã nhận được tin tức chưa?”

Lu Phương đáp: “Hoàng tử Tương Vương đã vội vàng đến khu vực gần núi Trắng; Đại tướng và đại diện của phái Nguyên Trưởng Lão cũng đã biết chuyện, và Đại tướng cũng đang trên đường đến đó.”

Lôi Tuấn nói: “Nếu vậy, tôi cũng sẽ đến gặp Hoàng tử Tương Vương và Tướng Lu cùng các bạn.”

Lớp sương đen bao phủ khu vực phía bắc núi Trắng, không lan rộng ra ngoài. Nhưng lớp sương đen ấy cuồn cuộn, đầy hung ác và báo hiệu điều xấu xa, trông giống như một vực thẳm vậy.

Quả thật, như Diệp Đông Minh đã nói, ông ấy đến muộn một bước, chỉ kịp thấy Diệp Liang đang bỏ chạy. Những cao thủ của bộ lạc Cửu Lý trong lớp sương đen ấy quá mạnh mẽ, khiến Diệp Đông Minh không kịp cứu Diệp Liang.

Mặc dù hai bên có quan điểm khác nhau và không hợp tác với nhau, nhưng khi đối mặt với người dân của bộ lạc Cửu Lý, Diệp Đông Minh vẫn cảm thấy chung một lòng căm ghét kẻ thù. May mắn thay, dù là ban đêm, những cao thủ ấy cũng không theo sát Diệp Đông Minh; ông ấy, dù bị thương, vẫn kịp mang xác Diệp Liang ra khỏi khu vực đó và trốn thoát.

Khi Hoàng tử Tương Vương Trương Lạc nhận được tin tức, ông ta lập tức đến khu vực gần núi Trắng để hỗ trợ Diệp Đông Minh. Sau đó, Lu Phương và những người khác cũng lần lượt đến nơi; phía Tây Vực Phật môn cũng có đại diện đến tham gia.

Khi Lôi Tuấn đến nơi, cuối cùng ông cũng gặp lại vị trưởng lão của gia tộc Diệp ở Thanh Châu – Diệp Liang… Nhưng nói cho đúng hơn, ông chỉ gặp được một nửa con người ấy mà thôi.

Vị đại học giả thuộc phái Thần Shè của Nho gia này hiện chỉ còn lại nửa thân người mà thôi. Phần dưới lưng và bụng đã hoàn toàn biến mất. Dấu vết sự sống trên người Ye Liang đã hoàn toàn tắt đi. Ngược lại, vết thương ở vùng lưng và bụng của anh ta lại có những khối thịt đang chuyển động, như thể chúng có linh hồn riêng vậy. Những khối thịt đó đang cố gắng xâm nhập vào phần cơ thể còn lại của Ye Liang. Nhưng do Vua Xiang Zhang Luo sử dụng sức mạnh hùng hậu của mình để kìm chế, những khối thịt đó không thể lan rộng thêm được. Điều này giống hệt với những thủ đoạn mà phái Huyền Hà của pháp sư đã từng sử dụng… Nhìn thấy cảnh tượng này, Lôi Tuấn lập tức hiểu ra mọi chuyện. Anh ta nhìn về phía Vua Xiang Zhang Luo, và người này gật đầu nhẹ: “Chắc chắn là cùng một kẻ đã gây ra chuyện này, giống như lần ở Hồ Uy Ninh.” Lúc đó, khi sương đen bùng nổ ở Hồ Uy Ninh, người tiếp xúc trực tiếp với người dân của tộc Cửu Lý không phải là các tu sĩ của Đại Đường, mà là Nhân Gian Đạo Quốc’s Phù Đông Sâm. Sau khi có sự tiếp xúc ngắn ngủi, Phù Đông Sâm không dính dáng gì thêm mà nhanh chóng rời đi. Sau đó, Thượng Quan Vân Bác, Zhang Luo và những người khác đã kiểm tra hiện trường và nhận ra rằng vị pháp sư lớn của tộc Cửu Lý đó có sức mạnh phi thường, ngang hàng với các pháp sư cấp chín của loài người; họ sử dụng những thủ đoạn của phái Huyền Hà, và cơ thể họ cũng cực kỳ bền chắc. Kẻ xuất hiện tại Núi Trà Chuông Tối nay, dựa vào cấp độ và cách hành động của hắn, chắc chắn cũng là cùng một người đó. Lôi Tuấn như thể mới biết tin này vậy, cau mày suy nghĩ: “Nhưng tại sao lại có sự thay đổi ở Núi Trà Chuông Tối?” Anh ta ngẩng đầu nhìn về phía trước: “Liệu cái gọi là Bí Cảnh Cửu Lý kia, có mối liên hệ nào ẩn giấu giữa nó với Hồ Uy Ninh và Núi Trà Chuông Tối không?” Zhang Luo đáp: “Bản vương cũng không thể hiểu nổi.” Tiếp theo, Lôi Tuấn quyết định lắng nghe nhiều hơn và quan sát tình hình thêm. Trong quá trình đó, thông tin cũng được gửi về từ phía Nguyên Mặc Bạch – người đã đến Zicha Ling. Mặc dù gặp phải một số trở ngại, nhưng anh ta đã tìm thấy một thứ có vẻ rất bí ẩn ở đó. Lôi Tuấn đoán rằng đó chính là cơ hội cấp ba mà cây gậy may mắn đã đề cập đến. Trong cây gậy may mắn, chỉ nói rằng có cơ hội nhận được cơ hội đó, nhưng không có nghĩa là chắc chắn sẽ nhận được.

Đặc biệt là giữa con người với nhau, hoàn cảnh sống có thể rất khác nhau. Cùng một cơ hội nhưng khi đến tay người này thì kết quả lại hoàn toàn khác so với khi đến tay người khác. May mắn thay, chuyến đi này của Nguyên Mặc Bạch không uổng phí công sức, và cũng không gặp phải bất kỳ tai nạn hay hiểm nguy lớn nào. Khi liên hệ với Nhân Gian Đạo Quốc để cùng tìm kiếm thứ này, Nguyên Mặc Bạch cũng cho biết rằng việc tìm kiếm này ẩn chứa nhiều bí ẩn; Lôi Tuấn suy đoán rằng nó có liên quan đến những huyền thoại về các vị thần trong thiên đường và truyền thống Thượng Cổ Phù Lục Phái. Nhờ vậy, khả năng Nguyên Mặc Bạch “đi lòng vòng” mà không thành công cũng giảm đi đáng kể. Cuối cùng, anh ta cũng đã thành công trong việc giành được thứ mình muốn. Tất nhiên, quá trình đó không hề dễ dàng chút nào. Theo lời Nguyên Mặc Bạch, ở khu vực đó thực sự có những người thuộc phe Nhân Gian Đạo Quốc đang hoạt động; gần khu vực Zicha Ling, còn có tin tức về sự xuất hiện của Phù Đông Sâm. Thật đáng tiếc, Tây Vực Phật môn đang theo dõi họ rất chặt chẽ. Vị cao thủ thuộc phái Phật Giáo này – người sở hữu năng lực tâm linh và thể xác mạnh mẽ, với khả năng cảm nhận siêu việt – đã theo dấu vết của họ và cuối cùng tìm ra vị trí của Phù Đông Sâm ở khu vực Zicha Ling. Vì vậy, hai cao thủ lớn này đã đối đầu nhau không xa khu vực Zicha Ling. Nếu so về Cấp độ tu luyện, thì vị cao thủ Nguyên Mặc Bạch có ưu thế hơn. Nhưng Phù Đông Sâm vốn là một cao thủ đạt đỉnh tầng thứ tám của thiên đường, người sở hữu nhiều bảo vật quý giá; bên cạnh vũ khí bản thân, anh ta còn sử dụng cả Bắc Minh Thần Kiếm – một trong sáu bảo vật lớn của núi Sichuan. Là một vũ khí thuộc loại Pháp bảo, Bắc Minh Thần Kiếm sở hữu sức sát thương cực kỳ mạnh mẽ, không hề kém cạnh hai thanh kiếm Zǐwēi và Qīngmíng; đây thực sự là vũ khí lợi hại trong các trận chiến.

Khi đã có súng trong tay, ngay cả cao nhân Gia Thịnh cũng phải hết sức cẩn thận.

  Tuy nhiên, xét đến việc xung quanh toàn là kẻ thù, Phù Đông Sâm không chần chừ chiến đấu lâu mà nhanh chóng dùng chiêu trò để rút lui.

  Về phía Tử Trà Lĩnh, ông ta chỉ có thể từ bỏ hy vọng.

  Trong khi đó, Nguyên Mặc Bạch lại thu được lợi ích, an toàn giành lấy những báu vật ở nơi này.

  Khi Tây Vực Phật môn đối đầu trực tiếp với Nhân Gian Đạo Quốc, sự chú ý của phe hoàng gia chủ yếu đổ dồn về phía Cửu Ly.

  Thượng Quan Vân Bác cũng nhanh chóng đến gần núi Trà Xanh.

  Nhìn vào làn sương đen bao phủ khắp khu vực núi non, ông ta bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

  Vua Hương, Zhang Luo, dường như hiểu được ý định của ông: “Anh Shangguan muốn đi vào bên trong để tìm hiểu rõ hơn sao?”

  Làn sương đen không chỉ che khuất tầm nhìn mà còn ảnh hưởng đến khả năng cảm nhận của các tu sĩ.

  Đứng ở bên ngoài làn sương, không biết rõ tình hình bên trong, vì vậy dù là phe hoàng gia hay những người của Nan Hoang Ngô Môn, ai cũng không dám mạo hiểm đi sâu vào trong để tìm hiểu.

  Trước đây, làn sương đen chỉ lan rộng một cách hạn chế, vì vậy mọi người đều chọn cách theo dõi và quan sát từ bên ngoài.

  Nhưng sau đó, khi hồ Uy Ninh và núi Trà Xanh liên tục gặp những sự cố, làn sương đen bắt đầu lan rộng khắp nơi trên mặt đất, Thượng Quan Vân Bác và những người khác không thể tiếp tục đứng nhìn mà không làm gì cả.

  “Quả thực tôi có ý định đó.”

  Thượng Quan Vân Bác gật đầu: “Còn ý kiến của Ngài thì sao?”

  Zhang Luo không trả lời mà hỏi lại: “Về núi Ca Po và những địa điểm thiêng liêng khác của các giáo phái phù thủy, thế nào?”

  Thượng Quan Vân Bác đáp: “Núi Ca Po đã gần như đồng ý, còn phía Luân Hồi Uyên và U Minh Sơn Động vẫn còn do dự.”

  Zhang Luo nhìn về phía núi Trà Xanh: “Anh Shangguan, hãy kiên nhẫn một chút. Chúng ta có thể chờ đợi thêm một thời gian, đợi đại tướng Diệp đến rồi hỏi ý kiến ông ấy cũng được.”

  Thượng Quan Vân Bác gật đầu: “Ngài nói đúng. Vì cái chết của Diệp Văn Đống, chúng ta tự nhiên phải quan tâm đến cảm xúc của phía Cang Châu.”

  Lôi Tuấn đứng bên cạnh, lặng lẽ nghe cuộc trò chuyện, khuôn mặt bình thản như mặt hồ yên tĩnh.

Thượng Quan Vân Bác và Trương Lạc nói lời rất lịch sự, nhưng việc họ làm thì hoàn toàn không hề lịch sự chút nào.

  Những gì họ gọi là “quan tâm đến cảm xúc của gia tộc Diệp ở Cang Châu”, người khác nghĩ gì thì không biết, nhưng bản thân các thành viên trong gia tộc Diệp chẳng hề cảm kích chút nào. Thậm chí, phần lớn họ đều đang trong lòng mắng nhiếc họ.

  Dù vậy, với việc số lượng lớn các tu sĩ thuộc gia tộc Diệp đã đi về phía Nam, đến vùng Nam Hoang… Người dẫn đầu họ là một vị tướng già mặc áo giáp, có vẻ ngoài thanh lịch, nhưng thân hình cao lớn; rõ ràng ông ta là một tướng lĩnh kinh nghiệm.

  Tên ông ta là Diệp Mặc Nhũng – một trong những tướng lĩnh hàng đầu của Quân đội Thần sách Đại Đường, một trong những người quyền lực lớn trong quân đội dưới sự chỉ huy của Đại tướng Thượng Quan Vân Bác. Đồng thời, ông cũng là một trong những trưởng lão của gia tộc Diệp ở Cang Châu, là đại diện của gia tộc này tại triều đình Đại Đường.

  Ông ta không phải là một chiến binh, mà là một võ sĩ Nho giáo, đã đạt đến cấp độ tám tầng trên con đường tu luyện Nho giáo, và đã thành tựu trong lĩnh vực bắn cung.

  “Gia tộc lớn cùng chia sẻ thiên hạ với hoàng đế” – câu nói này được thể hiện ở rất nhiều khía cạnh. Ngay cả khi Gia Thế Danh Môn trong những năm gần đây hành động khá kín đáo, thì ảnh hưởng của ông vẫn rất sâu rộng.

  Các danh sĩ Nho giáo nổi tiếng của Đại Đường, bốn vị đạo sĩ đạt đến cấp độ chín tầng như Diệp Mặc Quyền, Chu Tuý Viễn, Diệp Yến… cùng với Phương Cảnh Thăng – người mới đạt được thành tựu trong hai năm gần đây – tất cả đều là những tu sĩ Nho giáo. Vì vậy, Diệp Mặc Nhũng, người đã đạt đến cấp độ tám tầng, có thể coi là một trong những cao thủ hàng đầu trong lĩnh vực bắn cung của Nho giáo thời đại này.

  Ngoài ra, Thanh Châu Diệp Tộc – người đứng thứ hai sau Gia Thế Danh Môn và cũng là một tướng lĩnh kinh nghiệm của Quân đội Thần sách Đại Đường – cũng là một tay bắn cung xuất sắc. Hai người họ chính là đại diện của Gia Thế Danh Môn trong quân đội Đại Đường, và họ cũng phối hợp chặt chẽ với những người như Phương Hạc Châu, Chu Lâm tại triều đình.

  Do con đường tu luyện của họ, sức mạnh mà họ có thể mang lại đôi khi còn vượt qua cả Cấp độ tu luyện. Không chỉ vậy, Diệp Mặc Nhũng và Ye Jiong cũng có ảnh hưởng lớn đối với các binh sĩ dưới quyền họ. Trong số đó, ngoài những người thuộc hai nhánh gia tộc Diệp ở phía Đ

Nhưng không ai thực sự có thể phớt lờ anh ta cả. Chỉ là mọi người vẫn giữ nguyên thỏa thuận im lặng như trước đây mà thôi. Nhưng lần này, hoàng gia Đường triều đã chính thức điều động Ye Mò Rong cùng các binh sĩ trung thành của ông ta xuống phía nam. Dù xét đến tình hình hiện tại khi mối quan hệ giữa Gia Thế Danh Môn và hoàng gia Đường triều đang được khôi phục, hay để điều tra cái chết bất ngờ của vị trưởng lão quan trọng trong gia tộc – Ye Liang, Ye Mò Rong cũng buộc phải tham gia chuyến đi này. Để tránh gây nghi ngờ ư? Hoàng gia Đường triều cho rằng không có gì cần phải tránh né; họ tin tưởng hoàn toàn vào Tướng Ye. Ye Mò Rong, người đã quen với những thử thách khó khăn, vẫn giữ bình tĩnh như mọi khi. Sau khi đến miền Nam Hoang, ông ta đầu tiên gặp gỡ Vương Xiang Zhang Luo và Đại Tướng Thượng Quan Vân Bác. Còn liệu trong lòng ông ta có nghĩ rằng “trời không thấy gì cả” và rằng những tai họa bất ngờ này là do số phận đưa đẩy… thì chỉ có chính ông ta mới biết được. Thượng Quan Vân Bác và Vương Xiang Zhang Luo cũng không hề có ý định dùng đối phương như con dê thế mạng, vì điều đó có thể gây ra những rắc rối không mong muốn. Thực tế, việc những kẻ phản bội xuất hiện ngày càng nhiều là điều mà hoàng gia Đường triều không hề mong muốn. Thượng Quan Vân Bác và Zhang Luo chỉ không muốn gia tộc Ye ở Cang Châu quá yên ổn mà thôi. Khi Ye Mò Rong dẫn quân đến hỗ trợ, Thượng Quan Vân Bác dự định sẽ cùng ông ta tiến vào khu vực có sương đen dưới núi Trà Xanh để tiến hành điều tra. Họ lập tức bắt đầu hành động. Vương Xiang Zhang Luo vẫn ở bên ngoài, đảm nhận nhiệm vụ hỗ trợ và phối hợp với các bên liên quan. Nguyên Mặc Bạch cũng đã đến khu vực ngoại ô núi Trà Xanh. “Nguyên Trưởng Lão, cảm ơn bạn đã vất vả. Nghe nói ở khu vực Zī Chá Lǐng có thông tin về kẻ phản bội Phù Đông Sâm phải không?” Zhang Luo hỏi. Nguyên Mặc Bạch gật đầu: “Đúng vậy. Sư phụ Jiā Shèng của Kim Cang Bộ vẫn đang truy đuổi chúng. Tôi đến muộn một chút nên không kịp giúp đỡ, vì vậy tôi đã ở lại khu vực Zī Chá Lǐng để điều tra.” Zhang Luo hỏi tiếp: “Ồ? Có phát hiện gì không?” Nguyên Mặc Bạch trả lời một cách thành thật: “Có một vài manh mối, có lẽ liên quan đến lý do tại sao Phù Đông Sâm lại xuất hiện ở đó, nhưng hiện tại chỉ là những thông tin sơ bộ thôi. Vì kiến thức tu luyện của tôi còn hạn chế, nên tôi dự định sẽ gửi chúng về cho Sơn Môn Tổ Đình để ông ấy tiếp tục nghiên cứu, có lẽ sẽ tìm ra thêm nhiều điều hơn.”

Anh ta nói xong, đưa cho người bên cạnh là Lôi Tuấn một tấm linh phù và nói: “Sư phụ sẽ ở lại đây để hỗ trợ Hoàng tử Xiang Wang. Chỉnh Vân, ngươi hãy mang tấm phù này về núi và xin sự quyết định của chủ tịch phái.”

Lôi Tuấn nhận lấy và đáp: “Vâng, sư phụ.”

Zhang Luo nhìn Nguyên Mặc Bạch rồi nhìn Lôi Tuấn, thốt lên: “Hai thầy trò tài giỏi thật; phái các ngươi quả là đầy những nhân tài xuất sắc!”

Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn đều từ chối khen ngợi.

“Người ta đã nói nhiều về ‘Thiên Lôi Huyền Bí’ của Lôi Đạo Trường rồi; bây giờ được biết ông ấy lại mới tạo ra một phép thuật mới, thật đáng ngưỡng mộ.” Zhang Luo nói.

“Phái các ngươi lại có thêm một phép thuật tuyệt vời nữa; thật đáng mừng! Từ nay, ‘Thiên Lôi Huyền Bí’, ‘Chân Dương Tiên Lôi’ và ‘Huyền Thiên Tiên Lôi’ sẽ cùng nhau được gọi tên.”

Lôi Tuấn đáp: “Hoàng tử quá khen ngợi rồi; những phép thuật nhỏ bé này không xứng đáng so sánh với ‘Thiên Lôi Huyền Bí’ của phái chúng tôi hay với ‘Chân Dương Tiên Lôi’ của chủ tịch phái.”

“Lôi Đạo Trường thật khiêm tốn quá.” Zhang Luo mỉm cười.

Bên cạnh, một vị sư trang phục đỏ tên là Zong Cuo cũng mỉm cười và chúc mừng Lôi Tuấn.

Ông ta không phải là mộtNi cô bản địa của Đại Đường, mà cũng giống như Sư Trưởng Sangjie, đến từ tám tầng trời cao của núi Sumeru.

Sau khi Sư Trưởng Sangjie và Long Jia qua đời, Zong Cuo được Sư Trưởng Jiasheng triệu hồi và từ Tây Vực đến hỗ trợ.

Lần này, khi nghe tin rằng ở núi Chuốc Thanh Sơn lại xuất hiện sương đen của chín dân tộc Li, ông ta đã đại diện cho phe Tây Vực Phật môn đến đây.

Trên mặt ông ta không hề biểu lộ cảm xúc gì, nhưng trong lòng thì đang thở dài…

Dù truyền thống đạo giáo ở thế gian này còn nhiều vấn đề, nhưng thế hệ này của dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ thực sự rất xuất sắc.

Nếu có thể giúp Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn ba người này thành công trong việc quay về phương Tây để theo Phật, thì chuyến đi từ Sumeru trở về Đại Đường này sẽ không uổng phí chút nào.

Dưới sự hạn chế về kỹ năng di chuyển, dù họ ở Thổ Sĩ có những biện pháp đặc biệt thì số lượng người được phép tham gia cũng rất hạn chế.

Kim cương tốt nhất luôn nên được dùng vào việc cần thiết nhất.

Thật đáng tiếc, gần đây tình hình của Tây Vực Phật môn tại Đại Đường đã trở nên tồi tệ một cách đột ngột, và bỗng nhiên xuất hiện thêm nhiều kẻ thù mới.

Trong tình huống này, họ thực sự không thể để xảy ra thêm rắc rối nào khác.

Về mặt sức mạnh, họ hoàn toàn có đủ.

Nhưng nếu công khai quá sớm, chắc chắn họ sẽ trở thành mục tiêu của mọi người, đặc biệt là có thể khiến gia tộc Đường triều nghi ngờ. Thật là đáng tiếc… Ông Zong Cuo trong lòng thở dài.

Tại sao Sang Jie và Long Jia lại dẫn đến hậu quả đau khổ như vậy?

Ông Zong Cuo nhìn chằm chằm vào Lôi Tuấn một lúc lâu, cuối cùng cũng phải rời mắt đi. Những suy nghĩ trong đầu ông chỉ có thể tạm thời gác lại.

Sau khi nhận được linh phù từ Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn chào tạm biệt Nguyên Mặc Bạch cùng các vị như Vương Xiang Zhang Luo rồi rời đi.

Tuy nhiên, trước khi đi, Nguyên Mặc Bạch đã riêng tư gọi Lôi Tuấn lại và nói: “Chung Vân, chuỗi hạt niệm chú bí mật đó mà bạn vừa nhận được từ Vô Gian, hãy tổng kết những nguyên lý ẩn chứa bên trong và để lại cho sư phụ một phần.”

Lôi Tuấn đáp: “Sư phụ yên tâm, đệ tử đã chuẩn bị sẵn rồi.”

Anh ta cũng trao cho Nguyên Mặc Bạch một chiếc linh phù.

Nguyên Mặc Bạch gật đầu nhẹ và nói: “Hãy cẩn thận trên đường đi.”

Thay vì trở về tổ tiên ở Hồi Long Hổ Sơn, Lôi Tuấn sử dụng bàn thờ Chân Nhất phát sinh từ Đại Sư Ấn để tu luyện chiếc linh phù mà Nguyên Mặc Bạch đã trao cho mình; điều này cũng mang lại hiệu quả nhất định.

Việc sắp xếp như vậy giúp __TERM042__ dễ dàng trở lại hoạt động âm thầm hơn.

Anh ta không vội vàng rời khỏi Nam Hoang ngay lập tức, mà tiếp tục ẩn mình, quan sát diễn biến tình hình.

Bên ngoài cửa chính của ngôi núi, các đồng môn sau khi nhận được thông báo từ anh ta, đã thực hiện một số hành động, khiến người ta có cảm giác như __TERM025__ đã trở về núi.

Thực tế, __TERM042__ vẫn còn ở Nam Hoang và không hề lơ là việc tu luyện. Sau khi tìm được một nơi yên tĩnh và kín đáo, anh ta sử dụng bàn thờ Chân Nhất để tu luyện chiếc linh phù mà __TERM019__ đã trao cho mình.

Những linh phù lấp lánh ánh sáng nhạt nhòa; từ chúng dường như tỏa ra hào quang của bình minh đầu ngày, nhưng khí chất ẩn sau đó càng thêm huyền ảo, như thể nằm ngoài vũ trụ này.

Ánh sáng lại hội tụ lại, và những linh phù biến mất, thay vào đó là một chiếc ấn ngọc có hình dáng giản dị.

Trên chiếc ấn ngọc, ánh sáng vàng nhạt hiện lên, và các ký hiệu phép thuật tự nhiên trôi chảy trên bề mặt nó.

**[Ấn Ngọc Bình Minh]**

Lôi Tuấn “Phúc khí đến tâm hồn…” Tự nhiên, cái tên này xuất hiện trong suy nghĩ của anh ta.

Nguyên Mặc Bạch Trước đây, anh ta đã nói một cách nhẹ nhàng, nhưng những báu vật ở nơi này thực sự rất phi thường.

Không chỉ vì bản thân nó đã là một vật linh siêu việt, mà Lôi Tuấn khi thông qua nghi thức tu luyện trên Đạo Viên Chân Nhất và suy ngẫm kỹ lưỡng, anh ta còn nhận ra nhiều bí mật ẩn sau nó.

Trong ý thức của Lôi Tuấn, trước mắt anh ta hiện lên một cung điện tuyệt đẹp, cao vút trên mây.

Những bậc thang kéo dài xuống dưới, như một con đường hữu hình dẫn lên thiên đường.

Trên những bậc thang đó, có nhiều bóng người, nhưng không ai di chuyển để leo lên.

Tất cả họ đều đứng yên trên bậc thang của mình, rồi cúi đầu tôn vinh cung điện phía trên.

Nhìn từ xa, dường như cũng có những bóng người xuất hiện bên trong cung điện.

Toàn bộ cảnh tượng trông rất trật tự và uy nghiêm.

Lôi Tuấn Nhìn thấy cảnh này, anh ta không khỏi nhíu mày.

Chẳng lẽ đây là báu vật còn sót lại từ thiên đường xưa sao?

Tuy nhiên, cảnh tượng này chỉ là ảo ảnh; so với tấm ấn ngọc bị nứt đôi kia, thì nó còn không đáng kể gì.

Đối với Nhân Gian Đạo Quốc thì có lẽ nó có tác dụng quan trọng.

Bởi vì những ý nghĩa và bối cảnh liên quan đến nó, chứa đựng những thành phần của luật pháp thiên đường và liên quan đến việc trao quyền lực pháp sư.

Nhưng đối với một tu sĩ như Lôi Tuấn thì giá trị chính của nó nằm ở chính chiếc Ấn Ngọc Bình Minh này.

Nó khó có thể trở thành manh mối để tiếp tục tìm kiếm những người ở trong Nhân Gian Đạo Quốc.

Có thể nó có thể được sử dụng như mồi nhử để dụi họ ra, nhưng Phù Đông Sâm và những người khác hiện đang rất thận trọng, không dễ dàng lộ diện.

Có lẽ nên quan sát thêm sau này… Nếu nói thật, thì vật linh này có thể có tác dụng lớn hơn đối với một người khác… Lôi Tuấn suy nghĩ một cách sâu sắc.

Anh ta ẩn mình trong bóng tối, đầu tiên quan sát kỹ lưỡng tình hình hiện tại ở Nam Hoang. Tuy nhiên, sau đó tình hình trở nên yên tĩnh hơn một chút so với trước đây.

Thượng Quan Vân Bác và Ye Mò Rong cùng nhau điều tra sự bí ẩn của làn sương đen ở chân núi Trà Xanh, cuối cùng đã đối đầu trực tiếp với các cao thủ của phe Cửu Lý. Với vũ khí mạnh mẽ trong tay, hai người phối hợp với nhau để bảo vệ lẫn nhau và cuối cùng đã thoát ra an toàn. Mặc dù không thể giết được những cao thủ Cửu Lý đó, nhưng họ đã thu thập được nhiều thông tin quan trọng về làn sương đen và vết nứt đất biển này. Phía Cửu Lý cũng không tiến hành mở rộng thêm lãnh thổ. Trong thời gian đó, hai bên lại rơi vào tình trạng đối đầu, chủ yếu là để thăm dò lẫn nhau.

Còn Phù Đông Sâm sau khi xuất hiện một cách bất ngờ ở núi Tử Trà, lại một lần nữa biến mất không dấu vết. Những người thuộc phe Nhân Gian Đạo Quốc cũng không dám lộ diện một cách dễ dàng nữa. Các cao thủ như Giá Thịnh Thượng Nhân, Tông Cuốc Thượng Nhân và những người khác thuộc phe Tây Vực Phật môn luôn theo dõi họ. Bạch Liên Tông và Huyết Hà Phái cũng giấu mình không ra ngoài.

“Trọng Vân đừng lo lắng, sư phụ ở lại Nam Hoang không hề có hại mà còn mang lại nhiều lợi ích.” Nguyên Mặc Bạch nói riêng với Lôi Tuấn: “Trong thời gian gần đây, qua việc tiếp xúc với phe Cửu Lý, sư phụ đã tích lũy được một số kiến thức mới.”

Lôi Tuấn đáp: “Vì đệ tử đã quyết định trở về núi, thì thôi để Đại Sư Ấn ở lại đây với sư phụ. Nếu có bất cứ biến cố gì xảy ra, thanh kiếm Thiên Sư cũng có thể được gửi đến ngay lập tức.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Không cần phải như vậy. Sự phát triển của phái chúng ta là điều quan trọng nhất. Nếu có thể, thì ba bảo vật Thiên Sư cũng không nên được sử dụng.” Anh ta dừng lại một chút, sau đó nụ cười trên mặt trở nên nghiêm túc hơn: “Nếu Nhân Gian Đạo Quốc muốn thành công, chỉ dựa vào bàn thờ Hồng Thiên Tông thôi thì e là chưa đủ.”

Lôi Tuấn gật đầu đồng ý. Nếu như trước đây họ còn thiếu thông tin, thì bây giờ, sau nhiều lần giao tiếp, cả Nguyên Mặc Bạch lẫn anh ta đều hiểu rõ hơn nhiều về Nhân Gian Đạo Quốc.

Dù là ngôi đền của phái Hoàng Thiên đã bị phá hủy trước đây ở biển Đông, hay ngôi đền mới hiện nay ở Tây Sichuan, so với những tham vọng lớn lao của Nhân Gian Đạo Quốc, tất cả đều còn quá yếu ớt.

Đặc biệt là hiện nay, phái Hoàng Thiên đang suy yếu và người dân cũng ít ỏi.

Còn ý đồ của những người như Phù Đông Sâm và Dung Quang Trần thì, xét cho cùng, đều dựa trên nền tảng di sản của Thượng Cổ Phù Lục Phái.

Vì vậy, họ chắc chắn không thể hoàn toàn loại bỏ Đạo Gia Phù Lục Phái hiện tại ra khỏi kế hoạch của mình.

Nếu ngôi đền Hoàng Thiên không đáng tin cậy, thì điều gì mới đáng tin cậy?

Không cần phải nghi ngờ gì nữa, chính là Long Hổ Tổ Đường, Vạn Pháp Tông Đàn!

Nếu không thể sử dụng ngôi đền Hoàng Thiên, thì lựa chọn tiếp theo chính là ngôi đền Chân Nhất Pháp Đài.

Nói cách khác, đó chính là Đại Sư Ấn.

Thật đáng tiếc, dù có bao nhiêu giả thuyết đi nữa, thông tin chắc chắn mà người ta biết được từ bên ngoài là Đại Sư Ấn vẫn còn bị mất, và đã nhiều năm nay không hề xuất hiện lại.

Lần duy nhất nó xuất hiện gần Long Hổ Sơn có lẽ chính là cơ hội tốt nhất cho Nhân Gian Đạo Quốc.

Nhưng tiếc rằng chiếc ấn báu đó xuất hiện rồi lại biến mất một cách nhanh chóng, khiến họ không kịp chuẩn bị.

Kẻ đã tấn công Lý Thanh Phong đã bị Hứa Nguyên Chân truy đuổi mãi, và cuối cùng phải rời xa khu vực Long Hổ Sơn.

Từ đó trở đi, Đại Sư Ấn không còn bất kỳ tin tức nào nữa, khiến Phù Đông Sâm và những người khác vô cùng tiếc nuối.

Việc tìm kiếm Áo Tiên Sư trong trận chiến Lý Ngoại sau này chỉ là lựa chọn thứ hai mà thôi.

“Lời thầy nói rất đúng, đệ sẽ cẩn thận hơn.” Vì vậy, Lôi Tuấn từ biệt Nguyên Mặc Bạch và lén lút trở về Sơn Môn Tổ Đình.

Khi Đường Tiểu Đường nghe Lôi Tuấn kể về chuyến đi này, ông ta cảm thấy vô cùng vui mừng: “Những tên tu sĩ Tây Vực kia, thật xứng đáng bị như vậy!”

“

   Lôi Tuấn : “Các vị sư đại hàn này thiếu chút may mắn thôi.”

   Đường Tiểu Đường nhìn anh ta một cách khinh thường: “Bởi vì bạn đã hấp thụ hết may mắn của họ rồi, nên họ mới thiếu điều đó.”

   Lôi Tuấn lắc đầu liên tục: “Theo quan điểm của Phật giáo, tất cả đều là do nhân quả.”

   Đường Tiểu Đường phớt lờ: “Tôi không chắc họ đang có ý đồ gì xấu xa, nhưng dù sao thì cũng không phải người tốt đâu!”

   Cô ấy suy nghĩ rất nhanh, bỗng nhiên đứng dậy và đi vòng quanh Lôi Tuấn vài vòng.

   Lôi Tuấn : “Sư muội nhỏ ạ?”

   Đường Tiểu Đường băn khoăn: “Có vẻ như… có điều gì đó không ổn…”

   “Sư muội nhỏ có trí tuệ nhạy bén thật đáng ngưỡng mộ.” Lôi Tuấn tiếp tục hỏi: “Sư muội nhỏ, theo bạn thì tài năng tự nhiên của sư muội lớn kia như thế nào?”

   Đường Tiểu Đường đáp: “Như tôi đã nói trước đây, tài năng đó thực sự rất xuất sắc, nhưng cũng không phải là duy nhất trên đời này.”

   Lôi Tuấn gật đầu: “Tài năng tự nhiên có thể vượt qua cả sự thanh tĩnh, và căn cơ con người cũng có thể vượt qua cả thể loại ‘thiên thể’, chỉ là hiện nay điều này chỉ được ghi chép trong các sách cổ, gần như chỉ là truyền thuyết, vì vậy hầu hết mọi người trên đời này đều ít biết đến và bàn luận về nó.”

   Đường Tiểu Đường nhìn Lôi Tuấn và bỗng nhiên cười nói: “Bạn là người đã từng bước tiến lên thông qua việc tu luyện sau này, vì vậy bạn chắc chắn biết rằng có những điều trên đời này dù hiếm gặp, nhưng vẫn hoàn toàn có thể xảy ra. Nếu căn cơ của bạn tiến thêm một bước nữa và đạt được thể loại ‘thiên thể’, bạn nghĩ nó sẽ trông như thế nào?”

   “Thái Cực.”

   Lôi Tuấn Bình trả lời một cách yên bình.

   Trước đây, anh ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng về các sách cổ liên quan đến chủ đề này.

   Tương ứng với đó, anh ta cũng đã nghiên cứu về Đường Tiểu Đường.

   Mặc dù chưa có tiền lệ nào, nhưng thông qua việc tu luyện và hiểu biết về vũ trụ của bản thân, Lôi Tuấn hiện nay có thể tìm ra một số manh mối.

   Nếu thể loại “thiên thể” thuần dương của Đường Tiểu Đường tiếp tục được nâng cao, thì có lẽ nó sẽ không giống với thể loại “Thái Cực” mà Lôi Tuấn đang theo đuổi – đó không phải là con đường hòa hợp âm dương.

   Khả năng lớn hơn là…

   “Thái Sơ.” Đường Tiểu Đường tự mình đưa ra câu trả lời.

   Đúng