Hương thơm Phật pháp từ chuỗi hạt niệm chú ẩn giấu kia thoáng hiện rồi nhanh chóng biến mất.

Tuy nhiên, Thượng nhân Sangjie vẫn nhận ra dấu vết của nó.

Dù hương thơm Phật pháp đã biến mất, nhưng có vẻ như nó đang bị trộn lẫn với nguồn năng lượng ma thuật của phái Wu Men Gu Shu.

Theo suy đoán của Thượng nhân Sangjie, có thể là vì những kẻ sử dụng pháp thuật Gu Shu ở Nam Hoang này đã cố gắng khám phá và luyện hóa những bảo vật Phật giáo, khiến cho hương thơm Phật phát bị rò rỉ ra ngoài. Sau đó, chúng đã cố gắng che giấu nó một cách triệt để để nó biến mất.

Mặc dù hương thơm Phật pháp rất khó tìm, nhưng Thượng nhân Sangjie đã phát hiện được dấu vết của ma thuật ấy và tiếp tục truy tìm.

Khi bước vào vùng thung lũng Đôn Giang, hương thơm ma thuật ấy cũng bắt đầu biến mất.

Thượng nhân Sangjie không hề hoảng loạn hay lo ngại, ông vẫn bình tĩnh và đặt hai tay lại với nhau để tạo thành các ấn pháp.

Khi các ấn pháp được tạo thành, toàn thân ông như được chiếu rọi bởi ánh sáng Phật.

Kim Cang Tự xuất phát từ Kim Cang Bộ, là một trong những truyền thống chính thống của Phật giáo về việc sử dụng các ấn pháp; ngày nay, nó chỉ còn là một phần nhỏ của toàn bộ truyền thống ấy mà thôi.

Thượng nhân Sangjie đến từ núi Sumeru, thuộc dòng truyền thống chính thống của Kim Cang Bộ, và ông sở hữu kiến thức sâu rộng về Phật pháp.

Đặc điểm của những tu sĩ theo truyền thống ấn pháp Phật giáo là họ dựa vào các ấn pháp để rèn luyện các luân xa, coi trọng cả thể xác lẫn tâm hồn, và thực hiện sự hợp nhất giữa bên trong và bên ngoài.

Vì vậy, khi Thượng nhân Sangjie tạo ra các ấn pháp này, ông đã kích thích và tăng cường sức mạnh tâm linh của mình, từ đó giúp ông có được khả năng cảm nhận và nhìn thấu mọi thứ một cách sâu sắc hơn.

Nhờ vậy, ông đã phát hiện ra sự hiện diện của những nguồn năng lượng ma thuật ẩn náu, và chúng đang tiến sâu vào vùng thung lũng Đôn Giang.

Điều quan trọng hơn nữa là, hương thơm Phật pháp ấy vẫn còn lấp ló, không hề biến mất hoàn toàn.

Thượng nhân Sangjie ngừng tạo các ấn pháp và lập tức đuổi theo chúng.

Ở nơi mà ông không quen thuộc, thông thường thì ông sẽ không dễ dàng tiến vào những khu vực mà tình hình chưa được làm rõ.

Tuy nhiên, ông đã nghe được một số thông tin liên quan đến hang động Yutaka.

Người sử dụng pháp thuật Gu Shu tên là Tian Lin Long, theo như những gì Thượng nhân Sangjie biết, hiện đang gặp phải nhiều khó khăn ở Nam Hoang.

Thông qua Kim Cang Tự, Thượng nhân Sangjie đã hiểu được phần nào về các phe phái bên trong và bên ngoài Đại Đường.

Thật vậy, Tian Lin Long là

Còn những kẻ có âm mưu cùng hắn như Dương Ngọc Kỳ thì đều là hậu duệ của hoàng tộc Sui trước đây, và không nghi ngờ gì nữa rằng chúng là những kẻ phản bội Đại Đường Hoàng triều.

Hiện tại, những cao thủ quân đội Thần Cơ của Đại Đường như Thượng Quan Vân Bác đang hoạt động ở vùng Nam Hoang, vì vậy Dương Ngọc Kỳ và những kẻ khác sẽ không dễ dàng lộ diện.

Sau khi rời khỏi hang Yutian, Tian Linlong cũng liên tục lẩn trốn, che giấu tung tích của mình và không dám hành động công khai.

Lúc này, nếu Sangjie Thượng Nhân lặng lẽ theo dõi họ, có thể sẽ tìm được cơ hội thuận lợi.

“Quan trọng nhất là cái bảo vật kia; người này không cần thiết phải được giáo huấn để quay về với Phật Giáo,” ông suy nghĩ trong lúc theo dõi.

Tian Linlong đã không còn trẻ nữa, lại còn có liên quan đến Dương Ngọc Kỳ và những kẻ khác.

Vùng Nam Hoang hiện nay càng trở nên phức tạp do sự trở lại của người Jiuli, vì vậy Tây Vực Phật môn hiện tại chưa có ý định tiếp cận khu vực này.

Ngay cả nếu muốn chuẩn bị bất cứ điều gì trước, cũng không cần phải tìm đến Tian Linlong hay những người như vậy.

Việc tập trung vào nội bộ phe Đại Đường Hoàng triều mới là cách đúng đắn… Sangjie Thượng Nhân thầm nghĩ.

Về hoàng tộc và gia tộc quý tộc thì không cần phải nói thêm nữa.

Các giáo phái Đạo giáo và Nho giáo cũng là những mục tiêu quan trọng.

Đặc biệt là giáo phái Đạo giáo của Đại Đường; trong những năm gần đây, đã xuất hiện rất nhiều nhân tài xuất sắc, khiến cả Sangjie Thượng Nhân cũng phải chú ý.

Đặc biệt là Đường Tiểu Đường thuộc Đại Sư Phủ và Giang Ngư thuộc Chân Dương cung.

Nếu có thể giáo huấn họ quay về với Phật Giáo thì thật tuyệt vời.

Tuy nhiên, việc này khá khó khăn, cần phải tiến hành từ từ.

Nếu giáo phái Đạo giáo suy yếu đi, mọi việc sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Xét từ góc độ này, sự xuất hiện của Nhân Gian Đạo Quốc trên thế gian này cũng không phải là điều xấu.

Hy vọng rằng họ sẽ sớm đối đầu với nhau… Sangjie Thượng Nhân thầm mong đợi.

Trước khi điều đó xảy ra, Tây Vực Phật môn tốt nhất nên tránh xa những rắc rối, để không phải đối đầu với các giáo phái Đạo giáo ở Trung Nguyên hay phe Nhân Gian Đạo Quốc.

Nhìn từ góc độ này, việc Nguyên Mặc Bạch hiện tại vẫn chưa tiếp cận Hồ Youning cũng không phải là điều xấu.

Cứ để mọi chuyện diễn ra tự nhiên, có lẽ sẽ tốt hơn.

  Nghĩ đến đây, Sư phụ Sangjie lại liên lạc với Sư phụ Long Jia.

  Ông ta không ngừng bước đi, theo dấu vết của con quái vật ấy, tiến sâu vào thung lũng Đỗ Giang.

  …………………

  Lôi Tuấn Lúc này, ông ta đã ra khỏi thung lũng Đỗ Giang.

  Ông ta không quay đầu nhìn lại.

  Chỉ cần vị sư đại hòa thượng Tây Vực Phật môn kia bước vào trong là được rồi.

  Về kết quả cuối cùng, Lôi Tuấn không muốn can thiệp nhiều; thậm chí cũng không hỏi han gì thêm.

  Ông ta chỉ thu dọn một số phép thuật và công cụ của trường phái ma thuật do Tiền bối Tiền Lâm Long để lại, sau đó sử dụng chúng để đưa chúng vào thung lũng Đỗ Giang.

  Vì thời gian, Lôi Tuấn không chắc liệu thung lũng Đỗ Giang hiện tại vẫn còn là nơi nguy hiểm đến mức không ai có thể sống sót hay không.

  Dù sao thì, miễn là vị sư đại hòa thượng từ Tây Vực kia bước vào trong là được rồi.

  Chiếc chuỗi hạt may mắn cấp năm mà lời tiên tri đã đề cập chắc chắn đã không còn trong thung lũng Đỗ Giang nữa.

  Hy vọng rằng món quà may mắn cấp năm khác mà lời tiên tri đã đề cập vẫn còn tồn tại, để vị sư đại hòa thượng không phải đi vô ích.

  Như vậy, cũng coi như Lôi Đạo Trường đang gián tiếp tặng một món quà cho họ.

  Tặng người khác may mắn, chính mình cũng nhận được phúc báo.

  Đã lâu rồi không làm việc tốt như thế này; không biết mình còn giỏi không nữa… Lôi Tuấn Cúi nhìn lòng bàn tay mình, nhẹ nhàng lắc đầu.

  Ông ta không quan tâm đến thung lũng Đỗ Giang nữa, mà đi tìm gặp sư phụ Nguyên Mặc Bạch.

  Nguyên Mặc Bạch Hiện tại vẫn đang cùng Sư phụ Long Jia đi dạo chầm rãi.

  Lôi Tuấn Không vội vàng xuất hiện, mà ẩn mình ở nơi khuất, quan sát xem liệu còn có những người khác của phe Tây Vực Phật môn nào ở gần đó không.

  Sư phụ Long Jia vừa nhận được thông báo từ Sư phụ Sangjie, nên cũng không vội vàng gì nữa; ông ta tập trung tâm trí, không suy nghĩ gì khác.

  Tuy nhiên, chuyện đời luôn khó lường; hai người không tiếp tục tiến gần khu vực Hồ Uy Ninh nữa, thì lại có người khác tự nguyện tiến lại gần họ.

  Ở xa xôi, những đóa sen trắng lượn lờ trên bầu trời, thoạt hiện rồi lại biến mất, trông có vẻ chậm rãi nhưng thực ra lại rất nhanh.

 ‧Quanh những đóa sen trắng ấy, có một số bóng người liên tục xuất hiện. Tr

Vị tu sĩ trẻ ngồi trên bệ sen chính là tương lai của Đức Phật Maitreya – Bạch Liên Tông.

Hắn tìm mọi cách để thoát khỏi vòng vây, bay nhanh về phía trước và đã đánh nhau với Thượng Quan Vân Bác cùng các binh sĩ thuộc quân đội Thần Cơ trong thời gian dài.

Thấy vậy, Long Giá Thượng Nhân liền thi triển một phép ấn trước ngực rồi nói với Nguyên Mặc Bạch bên cạnh: “Kẻ ngoại đạo Bạch Liên chính là kẻ phản bội mà Đại Đường đã công bố khắp thiên hạ; Nguyên Trưởng Lão, chúng ta có nên giúp đỡ Đại Tướng và các vị ấy không?”

Nguyên Mặc Bạch không phản đối: “Lời của Đại Sư rất hợp lý.”

Ngay lập tức, hai người cùng bay lên trời.

Trong khi đó, Lôi Tuấn ẩn mình ở nơi khuất và chỉ lặng lẽ quan sát diễn biến trận chiến từ xa.

Nói một cách chính xác, giữa Đại Sư Phủ và Bạch Liên Tông không hề có mối quan hệ gì, cũng không hề có xung đột hay ân oán trực tiếp nào cả.

Vì vậy, dù không đồng ý với quan điểm của Bạch Liên Tông, Lôi Tuấn cũng không có ý định tham gia vào cuộc vây hãm này.

Trong vũ trụ Thiên Thư, Đại Sư Phủ và Bạch Liên Tông đều thuộc hai hệ thống khác nhau: một thuộc hệ Thái Bạch Kim Dương, một thuộc hệ Tuế Tinh Mộc Dương; tuy có mối quan hệ cũ từ trước, nhưng điều đó cũng không đủ để khiến Lôi Tuấn quyết định can thiệp.

Do đó, hiện tại, Lôi Đạo Trường cũng chỉ đứng nhìn từ xa mà thôi.

Quan điểm của Nguyên Mặc Bạch gần giống với Lôi Đạo Trường; tuy nhiên, vì Đại Sư Phủ hiện đang đi theo hướng mà Đường triều hoàng gia đang theo đuổi, nên việc Nguyên Mặc Bạch tham gia vào cuộc vây hãm này cũng được coi là một hành động có ý nghĩa.

Dù không phải dốc hết sức lực, nhưng ít ra họ cũng không ngồi yên mà không làm gì cả.

Số lượng kẻ vây hãm ngày càng tăng; mặc dù Bạch Liên Tông đang sử dụng Bệ Sen Cấp Chín, nhưng lúc này hắn cũng khó có thể thoát khỏi vòng vây.

Trong số những kẻ vây hãm, một vị quý tộc trung niên mặc áo khoác Nho giáo nhưng cầm cây cung dài đã thu hút sự chú ý của Lôi Tuấn đang quan sát từ xa.

Đó chính là Vua Xiang đương nhiệm – Zhang Luo… Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Đây là một cao thủ thuộc trường phái bắn cung Nho giáo, đạt đến cấp độ tám tầng trời.

Dòng dõi Vua Xiang là hậu duệ trực tiếp của Hoàng Đế Đại Đường; mặc dù họ có phần xa cách so với trung tâm quyền lực của __TERM032__ hiện nay, nhưng với việc kiểm soát khu vực Xiangxiang và đối mặt trực tiếp với miền Nam Hàn, họ vẫn là một dòng dõi quý tộc có sức mạnh và

Lần trước trong trận chiến lớn tại Nam Hoang, Vương gia Xiang là Zhang Luo đã cách ly mình để dưỡng sức, không liên lạc được với thế giới bên ngoài, vì vậy ông không tham gia trận chiến đó; nếu không, chính ông và Thượng Quan Vân Bác sẽ cùng nhau vào Nam Hoang.

Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, một học giả xuất sắc trong phái Thần Tỉa, sở hữu khả năng quan sát và cảm nhận vô cùng nhạy bén.

Chính vì vậy, khi Zhang Luo có mặt, Lôi Tuấn càng chú trọng hơn đến việc ẩn giấu tung tích của mình.

Phong cách bắn tên của Vương gia Xiang này hoàn toàn trái ngược với Chu Yu. Những mũi tên của ông bay ra như cơn mưa đêm tại miền Sông Hồng, dày đặc và liên tục, như muốn phủ kín cả biển hoa sen trắng, khiến từng bông hoa sen rơi xuống.

Zhang Luo bắn tên theo phong cách tương tự như Lâm Dục Vĩ thuộc gia tộc Lâm của phái Nam Tông – đều sử dụng taktik bắn nhanh và phân tán. Nhưng ông còn hung hãn hơn cả Lâm Dục Vĩ. Mặc dù mang trang phục của một học giả, ông lại tiến lên phía trước như một vị tướng xông pha vào trận chiến, tiến gần biển hoa sen trắng và bắn liên tục từ khoảng cách gần.

Cùng với Cấp độ tu luyện vượt trội hơn so với Lâm Dục Vĩ, cơn mưa tên của Vương gia Xiang Zhang Luo trở nên càng thêm mãnh liệt và dữ dội, như cơn mưa lớn đổ xuống.

Những học giả thuộc phái Thần Tỉa, từ xa nhìn, cảm thấy như thể họ đang sử dụng những vũ khí hiệu quả của các cao thủ võ thuật để tấn công liên tục từ khoảng cách gần.

Trong chốc lát, Zhang Luo dường như trở thành người chủ đạo trong cuộc chiến, liên tục đối đầu trực diện với “Tương Lai Maitreya”. Trong khi đó, Thượng Quan Vân Bác liên tục thay đổi vị trí, đột nhiên tấn công người tu sĩ trẻ tuổi đó.

Tuy nhiên, với Thượng Quan Vân Bác sở hữu “Đại Binh Kim Câu” trong tay, ông vẫn là người đe dọa lớn nhất đối với “Tương Lai Maitreya”. Với “Cửu Phẩm Liên Đài” nằm trong tay, mặc dù “Tương Lai Maitreya” không sợ hãi Thượng Quan Vân Bác, nhưng ít nhất 70% sự chú ý của hắn vẫn đang dành cho người này. Vì vậy, khi đối đầu với Zhang Luo với lối chiến đấu cực kỳ mãnh liệt, “Tương Lai Maitreya” gặp phải nhiều khó khăn.

Nguyên Mặc Bạch cũng tham gia vào trận chiến từ hai phía, khiến người tu sĩ trẻ tuổi đó phải vất vả loay hoay, không thể tập trung vào chiến đấu. Trong lúc đó, con “Bạch Quang Kê Tú” do pháp lực tạo ra đã bị trúng hàng loạt mũi tên!

Cơn mưa tên liên tục của Zhang Luo, mỗi khi tạo ra một khe hở nhỏ, những mũi tên tiếp theo lại lao vào như một dòng lũ, đánh bại con “Bạch Quang Kê Tú”.

Và vào đúng thời điểm đó, Thượng Quan Vân Bác cũng vung lên một chiêu Lôi Đình, cây kiếm vàng Dang Kuo Jin Ge trong tay anh ta lao về phía Tương Lai Maitreya.

Tương Lai Maitreya thở dài nhẹ: “Ba độc tố tham, giận, si… quả nhiên phải ngăn chặn ngay từ bây giờ. Phật từ bi, đệ tử thật xấu hổ.”

Xung quanh người ông, ánh sáng Phật thanh khiết bỗng nhiên thu lại, trở nên cực kỳ đậm đặc.

Trong chốc lát, trên bầu trời xuất hiện hai đóa sen cấp chín.

Một đóa chặn đứng trước Dang Kuo Jin Ge; đóa kia chịu đựng trước cơn mưa tên liên tiếp.

Dang Kuo Jin Ge lướt qua, đóa sen cấp chín rung chuyển, bề mặt xuất hiện vết xước.

Còn đóa sen kia, sau khi chịu đựng cơn mưa tên, vẫn nguyên vẹn như ban đầu.

“…Phật môn tuân giữ giới luật ư?!”

Thượng Quan Vân Bác và Zhang Luo đều nhíu mày trước cảnh này.

Tương Lai Maitreya lại gập đôi bàn tay, ánh sáng Phật trắng muốt bỗng nhiên hợp thành đôi cánh của con chim Đại Bàng, che khuất cả bầu trời.

Đôi cánh Đại Bàng vỗ lên, tạo ra sức mạnh khủng khiếp, giúp Tương Lai Maitreya lao thoát khỏi vòng vây kẻ thù.

Phía trước, ánh sao lấp lánh, hình thành thành hình tượng vĩ đại của Thần Đấu Mục.

Nguyên Mặc Bạch có vẻ bình tĩnh, đánh ra một quyền mạnh mẽ đến lạ thường, không hề kém cạnh những cao thủ võ thuật cùng cấp độ.

Tương Lai Maitreya không hề hoảng sợ hay tức giận, vẫn giữ thái độ bình yên, đưa tay ra, năm ngón tay hợp thành bàn tay, đẩy về phía trước.

Hai bên không sử dụng bất kỳ chiêu thức phức tạp nào, chỉ đối đầu trực diện trên không trung!

Ánh mắt Nguyên Mặc Bạch lấp lánh: “Phật môn thiền võ…”

Mọi người hiện diện đều ngạc nhiên trước cảnh này.

Bạch Liên Tông là người đã rời bỏ ba trường phái lớn của Phật môn để hợp nhất, do đó vừa mang trong mình ba dòng truyền thống. Điều này ai cũng biết.

Tuy nhiên, các đệ tử của Bạch Liên Tông sau khi nhập môn đều chọn lựa một trong ba dòng truyền thống để tu luyện, và mỗi người đều đạt được những thành tựu nhất định.

Nhưng bây giờ, Tương Lai Maitreya lại đồng thời sở hữu cả ba dòng truyền thống của Phật gia?

Dòng truyền thống Phật gia về việc thực hiện lời thề, khi tu luyện đến một mức độ nhất định, thực sự có thể mô phỏng những đặc điểm tuyệt vời của các dòng truyền thống khác.

Nhưng sau khi đổi đòn với Tương Lai Maitreya, Nguyên Mặc Bạch và Phương Tài đều cảm nhận được rằng tầm cao thiền võ của đối phương thực sự sâu sắc, không hề giống như việc mô phỏng theo lời thề.

Vậy thì cơ bản anh ta vốn dĩ là người am hiểu võ thuật Thiền Phật sao?

  Nhưng pháp luân được tạo thành từ ánh sáng Phật trước đó rõ ràng là năng lực chính thống nhất của giáo phái Phật Giáo; nếu không, làm sao có khả năng phòng thủ mạnh mẽ như vậy?

  Trong trận đấu sau này, khi Nguyên Mặc Bạch và tương lai Maitreya đổi chiêu thức, mặc dù không bị thiệt thòi gì, nhưng họ đã chậm lại đáng kể.

  Tuy nhiên, anh ta vẫn linh hoạt biến hóa theo ý muốn, hai tay thu về và ngay lập tức tạo thành ấn pháp trước ngực.

  Thấy điều này, vị trưởng lão Long Gia của phe Kim Cang Tự đang tiến công từ bên ngoài đã run rẩy và thốt lên: “Ấn Quyền Trí Tuệ?!”

  Chàng tu trẻ này đã thành thục được năng lượng ấn pháp “Đại Bàn Tay” – một trong những phép thuật mạnh mẽ nhất của giáo phái Phật Giáo – không chỉ riêng Bạch Liên Tông mà còn cả Tây Vực Phật môn nữa?

  Dù Long Gia không muốn tin, nhưng sức mạnh to lớn của Ấn Quyền Trí Tuệ đã được chứng minh rõ ràng, giúp tương lai Maitreya mở ra con đường thoát thân và tiếp tục tiến lên phía trước.

  Người quan sát từ xa, Lôi Tuấn, cũng cảm thấy ngạc nhiên trước cảnh tượng này.

  Tương lai Maitreya này quả thực là một người ẩn giấu tài năng sâu sắc.

  Trong những lần xuất hiện trước đây, anh ta luôn giữ thái độ kín đáo, như một con chim bay qua trong chốc lát.

  Trong trận chiến ở Nam Hoang, đối mặt với trụ trì Ngụy Ám Thành, anh ta cũng kiềm chế sức mạnh của mình.

 ‰Mãi cho đến hôm nay, khi buộc phải đối mặt với tình huống nguy cấp, chàng tu trẻ này mới bộc lộ hết tài năng của mình.

  Anh ta thực sự đã phá vỡ truyền thống về kỹ năng di chuyển độc đáo, trở thành một trong những trường hợp hiếm có trong lịch sử.

  Tuy nhiên, điều này chỉ xảy ra trong số các truyền thống của giáo phái Phật Giáo mà thôi.

  Điều này không chỉ dựa trên việc anh ta có nền tảng gen vượt trội so với người khác, mà còn bởi vì trí tuệ và tài năng bẩm sinh của anh ta cũng vượt xa sự mong đợi của mọi người.

  Về mặt trí tuệ, anh ta giống như Meng Shaojie; chỉ khác là Meng Shaojie chuyên về lịch sử, trong khi tương lai Maitreya này lại chuyên sâu về Phật học.

  Theo cách nói của giáo phái Phật Giáo, anh ta có “phước căn”. Anh ta chính là một đứa trẻ được sinh ra để theo đuổi Đạo Phật.

  Trận chiến hôm nay thực sự là một sự kiện gây chấn động.

  Xét về mặt tu luyện trong giáo phái Phật Giáo, nền tảng tài năng của anh ta có thể sánh ngang với cô em gái út… Lôi Tuấn nhướng mày.

Vị Phật Tương Lai này có thể nắm giữ được truyền thống ấn pháp của Phật Giáo, là bởi vì trước đây ông ta đã từng đối đầu với người trong nhóm Kim Cang Tự.

Theo tiêu chuẩn của Kim Cang Tự, thực ra phong cách ấy vẫn còn thiếu đi sự chính thống một chút.

Nhưng dù vậy, nó cũng đã phát triển thành một hình thức riêng biệt, độc đáo.

Tài năng thiên bẩm của ông ta thật sự rất xuất chúng.

Điều buồn cười là, thay vì theo con đường chính thống của Phật Giáo, vị tu sĩ này lại chọn con đường khác – liên quan đến Bạch Liên Tông.

Dù Thượng Quan Vân Bác cũng rất ngạc nhiên, nhưng càng thấy vị tu sĩ trẻ này tài năng phi thường, ông ta càng quyết tâm giết chết hắn.

Tốc độ của Thượng Quan Vân Bác thật sự rất nhanh; ông ta cầm thanh kiếm vàng và tiến lại gần để tấn công lần nữa.

Nhưng vào khoảnh khắc đó, hai đóa sen cấp chín bỗng nhiên hợp lại với nhau, chịu đựng được đòn tấn công của Thượng Quan Vân Bác và tiếp tục bay xa.

Những mũi tên của Vua Xiang Zhang Luo cũng không thể ngăn cản được việc đóa sen trắng thoát ra khỏi vòng vây.

Trong ánh sáng Phật Quang lấp lánh, đóa sen trắng đã bay ra ngoài, và chỉ có Thượng Quan Vân Bác mới có thể tiếp tục theo sát, còn những người khác thì đều không thể bắt kịp.

Mặc dù vẫn còn Thượng Quan Vân Bác đuổi theo không ngừng, nhưng hiện tại, việc Phật Tương Lai này muốn rời đi đã trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Cuộc chiến này chắc chắn sẽ khiến tên tuổi của ông ta vang dội khắp nơi.

Nhưng bản thân Phật Tương Lai lại không hề cảm thấy vui mừng chút nào.

Situация của ông ta khác với Đường Tiểu Đường, Giang Ngư và những người khác.

Hôm nay, dù có vẻ như ông ta đã nổi bật, nhưng thực tế lại khiến mình trở thành mục tiêu của tất cả mọi người, khiến việc tiếp tục cuộc sống sau này trở nên càng ngày càng khó khăn hơn.

Hơn nữa, cuộc chiến hôm nay vừa không cần thiết, vừa không có giá trị gì cả.

Không những không tìm thấy được bảo vật Phật Giáo mà mình đang tìm kiếm, mà còn khiến bản thân bị phơi bày nhiều thông tin thật giả hơn, điều này cũng không thuận lợi cho việc tiếp tục tìm kiếm bảo vật sau này.

Thật là lãng phí…

Thật sự không hiểu tại sao mình lại phải chịu đựng những điều này…

Tham lam, si mê và ảo tưởng… quả thực đều là những độc tố nguy hiểm… Vị tu sĩ trẻ thở dài và tự nhủ với bản thân.

Thực ra, ông ta có linh cảm rằng bảo vật Phật Giáo quan trọng kia có lẽ đang ở gần đây, không quá xa.

Nhưng tiếc thay, hiện tại Phật Tương Lai không thể phân biệt được, cũng không có thời gian để tìm kiế

“Đại sư, pháp thuật mà Phương Tài – kẻ sẽ trở thành Maitreya trong tương lai – sử dụng dường như không chỉ đơn thuần xuất phát từ lời thề; điều này rốt cuộc là gì vậy?”

Chàng trai mặc áo choàng tím thu lại nụ cười hiền lành vốn có trên khuôn mặt, biểu hiện trở nên nghiêm túc khác thường.

Lão nhân Long Giá cũng tỏ ra rất lo ngại: “Trí tuệ đã sinh ra hậu quả tai hại… Làm sao bây giờ đây?”

Vua Xiang, Zhang Luo, không cất cây cung dài của mình, gọi Nguyên Mặc Bạch và Long Giá lên: “Nếu vậy thì chúng ta càng không thể để yên kẻ sư đồ ma quỷ này được. Hãy cùng bàn bạc xem nên làm thế nào để tiêu diệt hắn…”

Nhưng chưa kịp nói hết, biểu hiện trên khuôn mặt ông bỗng nhiên thay đổi; ông quay đầu nhìn về phía khác.

Phía hẻm núi Đỗng Giang.

Dù tầm nhìn của Zhang Luo rất tốt, nhưng từ đây ông không thể nhìn thấy trực tiếp hẻm núi Đỗng Giang. Tuy nhiên, ông cảm nhận được rằng nguồn năng lượng thiên nhiên trong lòng đất đang có những thay đổi lớn, và nguồn gốc của những thay đổi đó chính là hẻm núi Đỗng Giang.

Do những thay đổi này, một trận động đất lớn đang bùng nổ ở hướng đó và lan sang phía này, khiến đất đai rung chuyển dữ dội.

Ai có thể gây ra những biến động lớn như vậy? Chuyện gì đang xảy ra ở nơi đó?

Zhang Luo hoang mang và lo lắng.

Còn Long Giá thì sợ hãi đến mức mất hết bình tĩnh. Gần đây, ông vừa liên lạc với lão nhân Sâm Kiệt và biết rằng người này đã đến khu vực hẻm núi Đỗng Giang để tìm kiếm bảo vật Vô Gian Phật. Bây giờ, khi hẻm núi Đỗng Giang đột nhiên xảy ra những biến động kinh hoàng như vậy, Long Giá cảm thấy lo lắng vô cùng.

Cảm nhận được những rung chuyển bất thường ở nơi đó, Long Giá lập tức liên lạc với Zhang Luo để báo tin. Tuy nhiên, sau nhiều nỗ lực, ông vẫn không thể liên lạc được với Sâm Kiệt.

Lo lắng và bất lực, Long Giá buộc phải nói ra sự thật trước mặt Zhang Luo. Trên khuôn mặt Zhang Luo không hề hiện rõ vẻ gì, sau khi an ủi Long Giá một lúc, ông đề nghị cùng nhau đến hẻm núi Đỗng Giang để tìm hiểu tình hình.

Long Giá lo lắng nhưng cũng đành đồng ý. Nguyên Mặc Bạch cũng im lặng theo đoàn.

Khi nhóm người đến nơi, họ thấy một cảnh tượng đau lòng: những ngọn núi đổ nát, dòng sông ngừng chảy, mặt đất đầy rẫy hố sâu và vết nứt. Điều khiến Long Giá hoảng sợ hơn nữa là không khí nơi đây đầy rẫy khí độc và âm khí xấu xa.

Tinh khiết đến thế, hung ác đến thế… Chắc chắn không phải do một số người trong giáo phái Phù Thủy tu luyện mà được; thậm chí cũng không phải là dân tộc Cửu Lý.

  Đó chính là những con yêu quái thực sự.

  Với sức hủy diệt lớn lao như vậy, dù Long Gia Thượng Nhân ít khi đặt chân đến Nam Hoang, hai cái tên này vẫn nhanh chóng hiện lên trong đầu ông:

  Bạch Quỷ Mãnh Hoàng.

  Long Đầu Ác Đào.

  Hai con yêu quái hàng đầu của Nam Hoang; sức mạnh của chúng tương đương với các tu sĩ cấp chín trên thiên đường của loài người.

  Trong đó, Long Đầu Ác Đào khá ổn định, thường xuyên cư ngụ sâu trong lòng Nam Hoang. Mặc dù ảnh hưởng của nó rất lớn, nhưng nó hiếm khi di chuyển.

  Nếu không phải vì điều này, Nam Hoang đã phải chứng kiến nhiều cuộc chiến đẫm máu và tai họa hơn nữa trong những năm qua.

  Còn Bạch Quỷ Mãnh Hoàng thì hoạt động ở phạm vi rộng lớn hơn nhiều. Với sức mạnh hùng hậu và bản tính hung ác, nó không chỉ đe dọa các loài yêu quái khác mà còn gây ra áp lực lớn cho Nam Hoang và biên giới phía nam của Đại Đường.

  May mắn thay, trong những năm trước, Bạch Quỷ Mãnh Hoàng đã có cuộc đối đầu gay gắt với một con yêu quái cấp chín khác trên cao nguyên Tuyết Lĩnh – Đại Bàng Thần Tuyết. Hai bên liên tục tranh giành lợi thế ở khu vực ranh giới giữa Nam Hoang và cao nguyên Tuyết Lĩnh, cho đến khi cuộc đối đầu này kết thúc vào những năm gần đây.

  Chính vì lý do này, mặc dù linh khí thiên địa ngày càng dồn dập, bầu không khí đầy yêu khí và số lượng yêu quái cũng tăng lên, nhưng Nam Hoang lại tương đối ổn định so với các khu vực phía đông, tây và bắc của Đại Đường.

  Tuy nhiên, bản thân Nam Hoang vốn dĩ đã luôn có những cuộc chiến đẫm máu và xung đột giữa con người với nhau.

  Và bây giờ, với sự xuất hiện của Bạch Quỷ Mãnh Hoàng, miền đất này càng trở nên nguy hiểm hơn.

  Mặc dù con yêu quái này rất mạnh mẽ, nhưng Sâm Giáp cũng có tu vi không hề thấp; chắc chắn ông ta sẽ hành động thận trọng. Dù không thể đánh bại Bạch Quỷ Mãnh Hoàng, nhưng vẫn có khả năng tìm cơ hội để trốn thoát.

  Nhưng bây giờ…

  “Phải chăng đây là hành động của loài yêu quái Phương Thế Giới? Nhưng trông có vẻ chỉ có một con yêu quái tương đương với Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh thôi.”

  Nghe thấy tiếng nói từ xa vang đến, Long Gia Thượng Nhân không hề hoảng sợ mà ngược lại rất vui mừng. Ông quay đầu nhìn và thấy một vị sư trung niên mặc áo đỏ cùng v

Anh ta lại chào hỏi Zhang Luo và Nguyên Mặc Bạch, rồi nhìn quanh và hỏi: “Sư đệ Sangjie đến đây một mình à?”

Trước mặt Nguyên Mặc Bạch và Zhang Luo, Long Jia Shangren không đề cập gì đến chuyện Bảo vật Phật Giáo Vô Gian, chỉ nói rằng Sangjie và mình đã tách ra để điều tra khu vực này.

Jiasheng Shangren nhíu mày một chút, nhưng ngay lập tức lại thở phào nhẹ nhõm: “Dù sao đi nữa, trước hết phải tìm thấy sư đệ Sangjie càng sớm càng tốt.”

Với sự có mặt của Jiasheng Shangren, mọi người đã an toàn vượt qua thế giới hiện tại – dù vẫn còn rất nguy hiểm.

Rồi, họ nhìn thấy Sangjie Shangren, người có làn da tái nhợt, như thể toàn bộ máu trong cơ thể đã cạn kiệt.

Vị cao tăng Kim Cang Bộ đến từ núi Sumeru này… đã qua đời.

Quả nhiên, ông không hề thiệt mạng dưới lưỡi rắn của Quái vật Rắn Bốn Mắt, mà bị người khác sát hại.

Những kẻ thuộc phe Hàm Xuất Thủy… Cũng giống như Quái vật Rắn Bốn Mắt và Jiasheng Shangren, Ngụy Ám Thành – người đứng đầu phe Hàm Xuất Thủy ở Chín Tầng Trời – cũng đang ở gần đây.

Sangjie Shangren ban đầu đã gặp phải Quái vật Rắn Bốn Mắt trong thung lũng. Con quái vật hung ác này không quan tâm đến việc người đến đó là nhà sư hay đạo sĩ; nó coi tất cả những tu sĩ yếu thế hơn mình là mục tiêu để ăn thịt.

Khi Sangjie đang bị con quái vật truy đuổi và tìm cách thoát thân, ông lại tình cờ gặp phải một kẻ khác… người cũng không “kén chọn” đối tượng để tấn công.

Cuối cùng, ông bị Ngụy Ám Thành bất ngờ tấn công và giết chết.

Hành động này cũng khiến Quái vật Rắn Bốn Mắt tức giận; nó liền đánh nhau với Ngụy Ám Thành và tạm thời bỏ qua xác chết của Sangjie.

Nhưng Sangjie đã không thể sống sót được nữa.

“Sự ra đi của Đại sư Sangjie thật là đáng tiếc,” Zhang Luo nói với vẻ buồn bã. “Dù là Quái vật Rắn Bốn Mắt hay phe Hàm Xuất Thủy, tất cả đều quá nguy hiểm.”

Jiasheng Shangren im lặng một lúc, sau đó gật đầu: “Lời nói của Hoàng tử Xiang quả thật là đúng…”

Lôi Tuấn không có mặt trong thung lũng Dunjiang.

Ông không có ý định phải tự mình đi xác minh tình hình.

Tuy nhiên, sau khi nghe sư phụ Nguyên Mặc Bạch kể lại sự việc lúc đó, Lôi Đạo Trường cũng có thể hiểu được sự bất lực của Jiasheng Shangren.

Chính sách của Tây Vực Phật môn chủ yếu là gây rắc rối cho người khác, trong khi bản thân họ chỉ cần chờ đợi cơ hội phản công.

Cái chết của Sangjie thật sự rất tồi tệ.

Nếu không có ai chứng kiến, có lẽ mọi chuyện cũng chỉ dừng lại ở đó… Có lẽ Sangjie Đại Sư sẽ phải chịu đựng một thời gian khó khăn thôi.

Nhưng điều này thực sự khiến người ta cảm thấy lạnh lòng quá! Lôi Tuấn thực sự cảm thấy phẫn nộ trước việc này.

May mắn thay, Zhang Luo, Nguyên Mặc Bạch và những người khác đều có mặt ở đó; nếu Tây Vực Phật môn không hành động gì cả, thì thật là không thể chấp nhận được.

Ừm, điều đó thật tốt. Ngay cả Phật cũng có lúc nổi giận… Những người tu hành cũng cần có lòng can đảm.

Mặc dù có chút tiếc vì đối thủ không phải là người dân của bộ tộc Jiuli, nhưng việc đối mặt với những kẻ như Tứ Mục Mãng Hoàng và Huyết Hà Phái, Ngụy Ám Thành… cũng coi như là may mắn cho Tây Vực Phật môn rồi. Họ hoàn toàn không quan tâm đến những điều khác; chỉ cần có cơ hội giết chết Sangjie, họ liền hành động ngay lập tức.

Các Đại Sư ơi, tôi không phải là người thích gây rối, nhưng chuyện này… nếu là tôi, tôi thực sự không thể chịu đựng nổi… Lôi Tuấn hãy bình tĩnh đi.