Lôi Tuấn Nhìn ba tấm lá bài may mắn đó, trong lòng anh ta cảm thấy ngạc nhiên, nhưng bề ngoài vẫn giữ vẻ bình thường: “Núi Chung Nam? Chị cả muốn đi Chân Dương cung à?”

Hứa Nguyên Chân đáp một cách thoải mái: “Ừm, đi xem thử sao. Gần đây tôi đã học được vài thứ mới, nên quyết định ghé qua.”

Lôi Tuấn suy nghĩ kỹ: “Chị cả, chị có nghi ngờ rằng... Chân Dương cung vẫn còn những kẻ xấu không?”

Hứa Nguyên Chân trả lời: “Vẫn còn quá sớm để khẳng định. Lần này đi xem thử sẽ biết thêm.”

Như vậy, trong ba tấm lá bài may mắn đó, có một tấm ám chỉ việc đi cùng chị cả đến Núi Chung Nam Chân Dương cung... Lôi Tuấn tiếp tục suy nghĩ.

Việc lá bài cho kết quả “bình thường” không có nghĩa là chuyến đi sẽ hoàn toàn yên bình, không xảy ra gì cả. Có thể sẽ có một số sự việc xảy ra, nhưng vì đi cùng Hứa Nguyên Chân, mọi vấn đề đều có thể được giải quyết.

Lý do lá bài cho kết quả “bình thường” có lẽ là vì không có nguy hiểm hay thiệt hại nào xảy ra, đồng thời cũng không có thành quả đặc biệt nào được thu được.

Vấn đề nằm ở tấm lá bài mang lại kết quả “trung bình”. Dù vậy, Lôi Tuấn không hành động một cách công khai như Hứa Nguyên Chân. Anh ta không chỉ che giấu tung tích mà còn để lại những phép thuật giúp anh ta theo dõi tình hình trên núi, và nhờ anh cả Vương Quy Nguyên cùng em út Chu Khánh giúp đỡ, để tạo ra ảo tưởng rằng mình vẫn đang ở trên núi.

Lôi Tuấn nói: “Rất mong chờ thành quả của em gái nhỏ nhé.” Mặc dù tò mò, nhưng anh ta vẫn đi thẳng đến Núi Chung Nam, không hề đến kinh đô cũ của Đại Đường – Trường An. Điều này là vì anh ta đã biết trước rằng khu vực Bắc Quang Sơn có thể xảy ra những điều gì đó, nên mới tìm kiếm và phát hiện ra một số manh mối.

Lôi Tuấn nghĩ: “Hiện vẫn chưa biết chắc. Hãy đến thăm đền thờ của Hoàng Thiên Đạo, coi sao…” Cơ hội và thành quả có lẽ cũng nằm ở đó. Để tránh bị phát hiện, Lôi Tuấn hiện tại không hành động mạnh mẽ, mà chủ yếu là tiến hành các hoạt động giám sát và chuẩn bị kỹ lưỡng.

Lôi Tuấn nhìn về phía nam.

   Hứa Nguyên Chân không mấy quan tâm đến điều này: “Được thôi, tùy bạn.”

   Vì vậy, dưới sự lãnh đạo của các bậc trưởng lão trong các giáo phái này, các đệ tử Chân Dương cung đã từng bước làm sạch lại khu vực Sơn Môn Tổ Đình đang bị hủy hoại, khơi dậy nguồn năng lượng thiên nhiên để nó dần dần trở lại trạng thái ban đầu.

   Sau một chuyến thăm qua một cách nhanh chóng, họ không tìm thấy bất kỳ manh mối gì cả.

   Do những cuộc giết chóc hàng loạt và bầu không khí đầy ác khí yêu ma, môi trường của khu vực Chân Dương cung Sơn Môn Tổ Đình trở nên rất tồi tệ.

   Việc phục hồi hoàn toàn vẻ đẹp ban đầu chắc chắn là một quá trình dài, nhưng tất cả mọi người trong Chân Dương cung đều không ngừng nỗ lực trong việc này.

   Lôi Tuấn khá lạ lẫm với khu vực này, vì vậy cô ấy đã đến sớm hơn để làm quen với môi trường xung quanh.

   Cô ấy thích hoạt động hơn là ngồi yên; chỉ có việc tu luyện mới khiến cô ấy có thể tập trung được.

   Cơ hội cấp hai… khá hiếm gặp… Lôi Tuấn suy nghĩ một chút rồi nhanh chóng đưa ra quyết định.

   Điểm mạnh của họ so với lúc ban đầu Bồ Đề Tự là mặc dù giáo phái đã chịu nhiều tổn thất nặng nề, nhưng vẫn còn khá nhiều cao thủ còn sót lại.

   Ngay cả một nơi thiêng liêng như Chân Dương cung này, sau khi bị yêu ma tàn phá, khu vực Sơn Môn Tổ Đình cũng khó có thể giữ được vẻ đẹp ngày xưa.

   “Chị cả, em cũng muốn đi xem khu vực núi Zhongnan Xianshan xem sao,” Lôi Tuấn nói. “Em đi đường của em, chị đi đường của chị; chúng ta chia làm hai nhóm và vẫn giữ liên lạc với nhau nhé.”

   So với Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân lại hành động một cách thoải mái hơn; cô ấy đi đây đó, dừng lại từng lúc một, tiến về phía Guanzhong một cách không vội vàng.

   Mây tan trên núi Zhongnan, gió bắc thổi lên…

   Lôi Tuấn thậm chí còn đi vòng qua khu vực gần đỉnh núi Zhongnan – nơi Chân Dương cung đang đóng quân – và tiếp tục hành trình về phía bắc.

   Điều này khiến mọi người trong Chân Dương cung cảm thấy khá bối rối.

   Đường Tiểu Đường nghe vậy suy nghĩ một chút rồi nói: “À, các bạn thật biết chọn thời điểm… Lúc này, em đang trong giai đoạn quan trọng để chế tạo những phép thuật như Thiên Hoàng Chân Hỏa Phù và Thần Tiêu Tiên Lôi Phù đấy.”

Sau khi rời khỏi đền tổ của Long Hổ Sơn, Lôi Tuấn tiếp tục hành trình về phía tây bắc, băng qua con sông lớn để đến vùng đất Guanlong.

Trong lòng Lôi Tuấn, mọi thứ dần trở nên rõ ràng hơn; ông không còn tiếp tục đi sâu vào việc tìm hiểu nữa, mà chuyển sang chờ đợi một cách kiên nhẫn.

Hiện tại, ngay cả người đứng đầu giáo phái, Hồng Lão Chân Nhân, cũng đã trở lại cổng chính của giáo phái. Dù __TERM021__ vẫn chưa lấy lại được vẻ đẹp linh hoạt như trước, nhưng những luồng khí ác và bầu không khí xấu xa đã gần như được loại bỏ hết.

Từ khi rời khỏi __TERM011__, __TERM033__ đã sử dụng những biến đổi trong “Thiên Hành Lục” của mình để che giấu hình dáng, đồng thời dùng “Huyền Hư Kính” để tăng thêm tính bí mật cho việc này.

Phía trước là hướng có cổng chính của __TERM021__ trên đỉnh núi Zhongnan.

Trừ khi thực sự cần thiết, __TERM021__ không muốn phải di dời cổng chính giáo phái, giống như __TERM022__ đã từng làm.

Sau khi cuộc hỗn loạn do yêu ma gây ra được dập tắt và những con quái vật lớn rút lui, những người thuộc giáo phái __TERM021__ đã rời khỏi Trường An và quay trở về quê hương cũ của mình – __TERM011__.

Như đã nói trước đó, __TERM013__ và anh ta đi theo những con đường khác nhau, không cùng một hướng.

Ngược lại, khi nghe tin này, __TERM012__ có vẻ rất hứng thú: “Ồ? Có chuyện gì tốt đẹp à?”

Trong số hai người đó, thậm chí __TERM029__ còn là người đầu tiên đến được vùng đất Guanlong.

Có lẽ là sau khi chị cả __TERM013__ đến khu vực của __TERM021__, đã xảy ra những sự việc gì đó.

Núi Bắc Quang nằm ở phía bắc cùng của dãy núi Zhongnan, khá hẻo lánh, và địa hình của nó cũng không phải là nơi có linh khí đặc biệt mạnh mẽ.

Trong cuộc hỗn loạn do yêu ma gây ra trước đó, cổng chính của __TERM021__ đã bị phá hủy, và những người sống sót đã rút vào thành phố Trường An để cố thủ.

Tuy nhiên, nếu không đi sâu vào các dòng linh khí trong lòng đất, thì sẽ khó có thể tìm ra thêm thông tin gì trong thời gian ngắn.

Chỉ là __TERM033__ cảm thấy có điều gì đó khác thường trong lòng mình, có lẽ là do hướng di chuyển của linh khí trong khu vực núi này có điểm bất thường nào đó.

Theo những gì được nói, có lẽ sau khi có những thay đổi ở phía Zhongnan, phía Bắc Quang cũng sẽ bị ảnh hưởng theo.

Lôi Tuấn đợi một lúc, bỗng nhiên trong đôi mắt của anh ta, những phép truyền thông thiên địa hiện ra và liên tục phát sáng rực rỡ.

  Anh ta cảm nhận được có rất nhiều người đang tiến về phía mình, trong số đó không thiếu những tu sĩ cấp cao.

  Vốn đã ẩn giấu hình dáng của mình, Lôi Tuấn lập tức kiểm soát chặt chẽ hơn khí tức của mình.

  Ánh sáng của gương huyền ảo xoay chuyển, mặt tối của gương phát ra ánh sáng mờ ảo, giúp cho bản thân anh ta và Lôi Tuấn được ẩn giấu tốt hơn nữa.

  Lôi Tuấn cầm lấy Tịch Thổ kỳ, khiến cho bản thân mình dường như hòa nhập vào với những ngọn núi xung quanh.

  Nhóm người đó không đến từ hướng Chân Dương cung, mà ngược lại, họ đang đi từ bắc xuống nam.

  Theo hướng đi, họ đến từ phía bắc con sông lớn.

  Nhóm người này được chia thành hai đội.

  Một đội có số lượng người khá đông, họ mặc áo cà sa như các tu sĩ Trung Hoa, nhưng phong cách của họ hoàn toàn khác biệt so với các đệ tử Phật giáo ở Trung Nguyên; họ thuộc về phái Kim Cang ở Tây Vực.

  Đội còn lại có số lượng người ít hơn, họ mặc áo đạo màu đen bên ngoài và trắng bên trong, đó chính là trang phục của những người kế thừa Chân Dương cung.

  Trong đội của Chân Dương cung có hai người dẫn đầu, một nam một nữ. Về ngoại hình, người đàn ông trông có vẻ già hơn, còn người phụ nữ thì rất trẻ.

  Lôi Tuấn không hề xa lạ với hai người này.

  Người đàn ông trông có vẻ già hơn, nhưng mái tóc bạc mà khuôn mặt vẫn trẻ trung, mang vẻ đẹp của một nhân vật tiên nhân – đó chính là Lữ Kim Đoạn – người mà Lôi Tuấn đã từng gặp vài lần.

  Còn người phụ nữ trẻ tuổi hơn, Lôi Tuấn chưa từng gặp mặt trực tiếp, nhưng đã xem rất nhiều bức tranh về cô ấy.

  Tên cô ấy là Giang Dư.

  Chính là người phụ nữ sở hữu thể xác tiên nhân thuộc tính âm, nhưng cuối cùng lại gia nhập hàng ngũ của Chân Dương cung. Không nghi ngờ gì nữa, cô ấy chính là tài năng trẻ tuổi xuất sắc nhất trong thế hệ sau này của Chân Dương cung; ngay từ khi còn trẻ, cô ấy đã thành công trong việc hình thành nguyên yêu và đạt đến cấp độ tu luyện Thượng Tam Thiên.

Thể loại Lôi Tuấn của Lưỡng Dực Tiên có điểm tuyệt vời là vừa có thể chứa đựng nhiều bí mật huyền diệu, vừa giúp người tu luyện phát triển đồng đều ở mọi khía cạnh.

Tuy nhiên, nếu xét về tốc độ tiến bộ trong việc tu luyện, so với những thể trạng thuần dương hoặc thuần âm như Đường Tiểu Đường và Giang Ngư – những người đi theo con đường cực đoan – thì tốc độ tiến bộ của Lôi Tuấn lại hơi kém hơn một chút.

Lôi Tuấn không khỏi tự hỏi rằng trình độ hiểu biết của Giang Ngư ở mức độ nào...

Chân Dương cung luôn cảm thấy hối tiếc vì đã bỏ lỡ cơ hội gặp Đường Tiểu Đường. Sự xuất hiện của Giang Ngư ở một mức độ nào đó đã giúp họ bù đắp cho sự thiếu sót đó.

Chỉ cần nhìn vào tốc độ tiến bộ trong việc tu luyện của Giang Ngư thôi, người ta cũng có thể nhận ra rằng, mặc dù việc một người sử dụng thể trạng thuần âm lại gia nhập phái thuần dương nghe có vẻ hơi nghịch cợt, nhưng di sản truyền thống của Chân Dương cung thực sự có những điểm đặc biệt, và điều này đã không làm ảnh hưởng đến sự phát triển của Giang Ngư.

Về phía những người thừa kế của Tây Vực Phật môn, ba vị tu sĩ cấp cao đứng đầu cũng đều không phải là những người vô danh; Lôi Tuấn đều biết tới họ.

Một vị tu sĩ có cấp độ tu luyện bảy tầng trời, vẻ ngoài già nua, chính là vị lão sư người Tây Vực tên Long Gia Thượng Nhân – người từng nhận được manh mối liên quan đến Đại Sư Ấn và đã đến khu vực gần Long Hổ Sơn để tìm kiếm may mắn.

Một vị tu sĩ khác cũng có cấp độ tu luyện bảy tầng trời, người Tây Vực, vẻ ngoài trông khoảng ba mươi tuổi nhưng thực tế tuổi tác của ông ta còn nhỏ hơn; ông ta có vẻ ngoài điềm tĩnh, ánh mắt sâu thẳm, tên là Tố Yang – chính là người thừa kế thế hệ mới của Phương Trượng thuộc phái Kim Cang Tự.

Khi còn trẻ, ông ta đã được xác định là người thừa kế thế hệ mới của Phương Trượng thuộc phái Kim Cang Tự; sau đó, ông ta được các bậc thầy cao cấp của phái đón về chùa. Trên đường đi, ông ta đã gặp phải sự chặn đường của Bạch Liên Tông và Đại Không Tự.

Trong cuộc chiến tại Kim Cang Tự, các vị cao sĩ Phật giáo đều bị thương nặng, nhưng chàng trai trẻ Tố Yang cuối cùng vẫn an toàn trở về tu viện.

Anh ta cũng không làm người khác thất vọng; chỉ trong thời gian ngắn ngủi, anh đã thành công trong việc đạt được cấp độ tu luyện cao nhất – ba ngày.

Tốc độ này thực sự đáng kinh ngạc, gần như sánh ngang với Đường Tiểu Đường.

Mặc dù biết rằng đây là pháp môn truyền thừa đặc biệt của các thế hệ Phương Trượng tại Kim Cang Tự, và chỉ có một người duy nhất trong mỗi thế hệ có thể thành công, nhưng Lôi Tuấn vẫn không khỏi thán phục, cảm thấy rằng thế giới này thực sự đầy những điều kỳ lạ.

Tuy nhiên, tác dụng chính của loại pháp môn này là giúp người tu luyện nhanh chóng đạt đến cấp độ ba ngày.

Dựa vào kinh nghiệm trước đây, sau khi đạt đến cấp độ bảy tầng, tốc độ tiến bộ của người sử dụng Kim Cang Tự và Phương Trượng sẽ không còn đáng kinh ngạc như vậy nữa.

Tương lai của Tố Yang vẫn còn là điều chưa biết.

Nhưng so với nhiều thế hệ trước đây, số phận của anh ta quả thực đặc biệt hơn nhiều.

Ban đầu, Kim Cang Tự tồn tại một mình ở Tây Vực, còn Tố Yang phải gánh vác trách nhiệm duy trì sự tồn tại của gia tộc Phương Trượng.

Nhưng bây giờ, với sự trở lại của núi Sumeru và sự xuất hiện của các cao thủ Kim Cang Bộ trên thế gian này, tu viện Tây Vực Phật môn đã trở thành nơi mà không ai dám xem thường.

Và giờ đây, cả Tố Yang lẫn Kim Cang Tự đều trở thành một phần của Sumeru và Kim Cang Bộ.

Sự thay đổi lớn lao này, chỉ có chính Tố Yang mới hiểu rõ cảm giác và suy nghĩ của mình.

Ngay bên cạnh anh ta, có những vị cao sĩ Phật giáo từ Sumeru đến.

Đó là một vị sư trẻ, trông có vẻ khoảng hai mươi tuổi, dung mạo thanh tú, đẹp trai vô cùng.

Nhưng chính vị sư trẻ này lại là người có cấp độ tu luyện cao nhất trong nhóm các sư truyền giáo đến Tây Vực lần này; ông ta đã thừa hưởng được truyền thống Phật giáo và đạt đến cấp độ tám tầng.

Anh ta trông có vẻ trẻ hơn Tố Yang, nhưng tuổi thực của anh ta lại lớn hơn nhiều so với vẻ ngoài.

Dù đây là lần đầu tiên Lôi Tuấn gặp mặt người này trực tiếp, nhưng danh tiếng của anh ta thì đã quá nổi tiếng rồi.

Sangje Thượng Nhân…

Ừm… chính là vị sư phụ kia, người từng bị Đường Tiểu Đường đánh đập dữ dội.

Về ngoại hình, anh ta không hề có vẻ gì đáng để bị đánh đập cả.

Nhưng bên trong thì sao? Biết người qua vẻ ngoài thôi, chưa chắc đã hiểu được tâm hồn họ.

Lôi Tuấn im lặng, không chú ý quan sát nhóm người phía trước. Dù là Đạo Gia Đan Đỉnh Phái hay nhánh Phật Môn Thủ Ấn, tất cả đều coi trọng cả linh hồn lẫn thể xác trong việc tu luyện, và đặc biệt giỏi về khả năng cảm nhận tâm linh. Đặc biệt là Tây Vực Phật môn. Nếu các tu sĩ thuộc nhánh này không cho phép linh hồn hoặc nguyên tử của mình xuất ra ngoài cơ thể, thì họ thậm chí còn có ưu thế hơn nữa trong khả năng cảm nhận.

Tuy nhiên, Lôi Tuấn đã kiểm soát cẩn thận cả hơi thở lẫn âm thanh của mình, khiến ngay cả Sangje Thượng Nhân và Lữ Kim Đoạn cũng khó có thể phát hiện ra anh ta. Khi không cố tình lắng nghe, anh ta vẫn có thể nghe được những câu thoại ngắn ngủi của nhóm người phía trước. Theo những gì anh ta nghe được, thì Sangje Thượng Nhân, Tố Yang và Longgia Thượng Nhân vừa trở về từ vùng biên giới phía Bắc và muốn ghé thăm Chân Dương cung.

Khi nhận được tin này, Chân Dương cung đã sai Lữ Kim Đoạn và Giang Ngư đi ra ngoài để đón khách.

Trong những năm gần đây, Tây Vực Phật môn hoạt động rất tích cực và thường xuyên xuất hiện. Cả ba địa điểm thiêng liêng của Đạo Giáo đều đang theo dõi anh ta một cách cẩn thận. Tuy nhiên, vì đối phương vẫn chưa thể hiện ra ý định thù địch rõ ràng, nên Chân Dương cung tự nhiên cũng không muốn mất lòng ai. Đặc biệt là trong tình hình hiện tại của Chân Dương cung…

Vị trưởng lão của bộ phận Chu Tước, Lữ Kim Đoạn, đã tự mình ra đón họ, coi như là một sự tôn trọng dành cho Thượng Nhân Sang Je.

  Khi cuộc loạn lạc do yêu ma gây ra ở khu vực Quan Lũng xảy ra, Chân Dương cung đã phải chịu nhiều thương tích nặng nề.

  Sau khi cuộc loạn lạc được dập tắt, ngoại trừ người đứng đầu giáo phái là Hồng Lão Chân Nhân, trong cung chỉ còn lại bốn vị tu sĩ đạt cấp độ Bát Trùng Thiên; vì vậy, các vị trí trưởng lão bốn phía đều được bổ nhiệm ngay sau đó.

  Vị trưởng lão trước đây của bộ phận Thanh Long đã hy sinh trong cuộc loạn lạc ở Quan Lũng; người kế nhiệm mới, Dung Quang Trần, thực chất là một vị cao niên, có địa vị còn cao hơn cả người đứng đầu giáo phái, Hoàng Huyền Bác. Trước đây ông ta sống ẩn dật để tu luyện, nhưng sau cuộc loạn lạc, khi cung phái bị tổn thương nặng nề, Phương Tài đã quay trở lại để điều hành mọi việc.

  Vị trưởng lão của bộ phận Bạch Hổ vẫn là Guan Jing – người đang đóng vai trò then chốt trong hàng ngũ __TERM021__ hiện nay; việc tái thiết giáo phái __TERM011__ chính là dưới sự lãnh đạo của ông ta.

  Vị trưởng lão trước đây của bộ phận Chu Tước, Vương Huyền, đã mất tích; người kế nhiệm là Lữ Kim Đoạn.

  Vị trưởng lão trước đây của bộ phận Huyền Vũ hiện đã bị xác định là một kẻ thuộc phe Nhân Gian Đạo Quốc; đồng thời, ông ta cũng chính là kẻ chủ mưu gây ra cuộc loạn lạc ở Quan Lũng. Người kế nhiệm là Yue Xi Ling – người đã đạt cấp độ Bát Trùng Thiên sau khi cuộc loạn lạc kết thúc.

  Những vị tu sĩ còn lại, đạt cấp độ Thất Trùng Thiên, hiện đang dưới sự lãnh đạo của __TERM028__, Guan Jing và những người khác, nỗ lực ổn định tình hình hiện tại của giáo phái __TERM021__.

  Các vị tu sĩ như __TERM020__ và __TERM042__ thuộc hàng ngũ trung lưu của __TERM021__ đã đưa những người tu sĩ khác, sau khi đi qua núi Bắc Quang, tiếp tục hành trình về phía nam, hướng tới __TERM021__.

  Tuy nhiên, chưa đi được bao lâu, __TERM033__ đã cảm nhận thấy rằng khu vực núi Bắc Quang đang trải qua những biến động dữ dội.

Dòng khí linh của mạch đất dao động mạnh mẽ, khiến cả ngọn núi Bắc Quang như đang rung chuyển.

Chị cả trong nhóm đang ở phía Chân Dương cung, rốt cuộc đã làm ra chuyện gì vậy?

Lôi Tuấn thực sự tò mò.

Sau khi quan sát kỹ lưỡng, anh nhận ra rằng ngoài những biến đổi xảy ra ở Bắc Quang, các khu vực khác của dãy núi Chung Nam dường như vẫn yên bình.

Lôi Tuấn lập tức bắt đầu tìm kiếm trong lòng núi Bắc Quang.

Không lâu sau, anh phát hiện ra một thung lũng trên núi, nơi các tảng đá đang nứt ra. Bên trong lòng núi, có vẻ như ẩn chứa điều gì đó kỳ lạ…

Lôi Tuấn tiếp tục đi sâu vào khe hở đó và phát hiện ra rằng bên trong lòng núi chứa đầy những luồng gió càn. Những luồng gió này không thoát ra ngoài, mà xoay tròn liên tục, tạo thành một thế giới nhỏ hoàn toàn độc lập.

Tuy nhiên, thế giới này được tạo thành từ những luồng gió càn này lại không hề ổn định. Thay vì gọi nó là một thế giới độc lập, Lôi Tuấn cảm thấy nó giống như một cái lồng hơn. Chính những luồng gió kỳ lạ đó đã khiến anh không thể phát hiện ra sự tồn tại của nó bằng khả năng cảm nhận linh hồn hay gương huyền ảo của mình.

Những luồng gió này xoay tròn thành những bức tường; chúng giống như dòng khí, nhưng cũng giống như vật chất rắn, trông rất kỳ lạ, nhưng lại chứa đựng nhiều linh tính và bí ẩn sâu sắc.

Khi tiến sâu hơn, Lôi Tuấn nhận ra rằng những bức tường này không phải hình tròn, mà có hình dạng tám cạnh. Những luồng gió càn này tạo thành tám bức tường, bao quanh một thế giới nhỏ độc lập.

Khi tiến gần hơn những bức tường đó, Lôi Tuấn bỗng cảm thấy có điều gì đó đặc biệt xảy ra trong đầu mình, và một cái tên lập tức xuất hiện:

**[Bát Cảnh Phong]**

Linh tính của những luồng gió này chứa đựng rất nhiều bí ẩn… Với trí tuệ hiện tại của mình, Lôi Tuấn hiếm khi gặp ai có thể hiểu rõ những điều này. Khi tiếp xúc với những luồng gió này, ông lập tức nghĩ ra điều đó, và cảm thấy rằng vật thể kỳ diệu này có mối liên hệ mật thiết với trình độ tu luyện hiện tại của mình.

Tuy nhiên, lúc này không phải là thời điểm thích hợp để nghiên cứu sâu hơn. Vì vậy, Lôi Tuấn thu hồi tâm trí, cảnh giác quan sát xung quanh, và suy nghĩ cách làm thế nào để phân chia những luồng gió càn hùng mạnh này.

Công cụ… Hắn có những vũ khí sẵn sàng trong tay. Và không chỉ một cây thôi.

Ánh sáng tím lóe lên; thân hình của Lôi Tuấn hòa quyện với ánh sáng tím đặc trưng của loài tiên thuộc núi Thục Sơn Trần Đông Lâu, biến thành hình dạng của Trần Đông Lâu; đồng thời, bảy thanh kiếm bay lơ lửng xung quanh người hắn.

Việc điều khiển những thanh kiếm này như một cao thủ thực thụ Đạo Gia Luyện Quý Phái… Điều đó, một tu sĩ như Lôi Tuấn chắc chắn không thể làm được. Nhưng hắn có cách riêng của mình.

Dưới sức mạnh của Nguyên Cực, bảy thanh kiếm bắt đầu xuyên qua cơn gió dữ đó. Sức mạnh của cơn gió rất lớn, đủ để nghiền nát mọi loại pháp khí; may mắn thay, những thanh kiếm Pháp bảo này vẫn có thể chịu đựng được.

Tuy nhiên, khi những thanh kiếm “cắt” qua cơn gió, thế giới hình lăng trụ tám góc do Bát Cảnh Phong tạo ra bắt đầu mất đi sự ổn định; những linh khí và __TERM035__ khác bắt đầu thoát ra bên ngoài.

Nơi này quả thực giống như một cái lồng. Những luồng __TERM035__ tỏa ra từ đây, rực rỡ và nóng bỏng, tạo thành những tia lửa màu trắng pha vàng trong không trung.

Những tia lửa này khiến Lôi Tuấn cảm thấy vừa quen thuộc vừa lạ lẫm. Quen thuộc bởi vì đó chính là Hỏa Chân Nguyên – thứ mà hắn đã từng thấy không biết bao nhiêu lần tại __TERM012__. Lạ lẫm bởi vì Hỏa Chân Nguyên ở đây khác với thứ ở __TERM012__; cả hai đều xuất phát từ những phương pháp tu luyện hoàn toàn khác nhau. Đây là Hỏa Chân Nguyên được tạo ra theo truyền thống của __TERM021__.

Bát Cảnh Phong vẫn chưa hoàn toàn phá hủy thế giới hình lăng trụ tám góc này; vì vậy, những người bị mắc kẹt bên trong vẫn chưa thể thoát ra được. Nhưng thông qua những tia lửa ấy, __TERM033__ đã có thể nghe thấy tiếng người đang nói:

“Sư thúc Rong, không cần phải nói thêm nữa. Những thứ các người gọi là __TERM006__ ấy… Không chỉ tôi không hề quan tâm đến chúng, mà chỉ vì hành động phản bội của các người – kết nối với yêu tinh để phá hoại sơn môn của chúng ta – tôi sẽ không bao giờ đồng lòng với các người. Dù các người giam tôi bao lâu đi nữa, tôi vẫn sẽ giữ nguyên quan điểm này. Các người cũng đừng tiếp tục lãng phí công sức nữa… Hãy kết thúc mọi chuyện một cách nhanh chóng đi!”

Giọng nói đó có vẻ lạ lẫm đối với Lôi Tuấn.

Nhưng trong đầu anh ta bắt đầu suy đoán:

Vương Huyền chăng?

So với danh tính của người đó, thì cái tên “Sư tổ Rong” mà họ nhắc đến rõ ràng là ám chỉ đến Chân Dương cung – vị trưởng lão giàu kinh nghiệm nhất của Sơn Môn Thanh Long, Dung Quang Trần!

Trong khoảnh khắc đó, Lôi Tuấn gần như muốn ôm đầu.

Thật là… Người của Sơn Môn Thục Sơn, Chân Dương cung’s Dung Quang Trần, hóa ra họ đã liên minh với nhau rồi!

…Không, không phải vậy. Thay vì nói rằng họ vẫn còn tâm trí minh mẫn dù tuổi tác đã cao, có lẽ chính vì tuổi tác mà họ mới quyết định thực hiện cuộc chiến cuối cùng này?

Chị cả của nhóm nói rằng cô ấy đã tạo ra một số thứ quý giá; vì vậy cô ấy đã đến Nam Sơn __TERM021__ để thử may mắn. Và quả nhiên, cô ấy đã tìm thấy điều đó.

Dù là vì yêu thích tài năng hay có ý đồ khác, việc __TERM028__ giấu __TERM039__ trong trạng thái Nguyên Ứng tại Núi Bắc Quang trong thời gian dài mà không bị phát hiện thật sự là điều đáng ngạc nhiên.

Nhưng vì sự xuất hiện của __TERM013__ lần này, bí mật tại Núi Bắc Quang cuối cùng cũng bị phơi bày…

Trong khi vẫn tiếp tục chiến đấu với Bát Cảnh Phong bằng thanh kiếm Tám Tinh, Lôi Tuấn bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó thay đổi trong tâm trí mình.

Sâu thẳm trong đôi mắt anh, phép thuật Thiên Thông Địa Thủy lại một lần nữa lấp lánh ánh sáng.

Trước khi bước vào lòng núi, những biểu tượng Thiên Thị Địa Thính được để lại bên ngoài để canh gác đã bắt đầu hoạt động âm thầm, báo cho __TERM033__ biết có người khác đang tiến gần đến đây.

Trong tầm nhìn của __TERM033__, đầu tiên xuất hiện hai người đạo sĩ nam nữ.

Hai người này ăn mặc khác nhau: người đàn ông mặc trang phục của các tu sĩ __TERM021__, còn người phụ nữ thì mặc trang phục của các tu sĩ __TERM019__.

Người đàn ông kia chính là __TERM033__ từng gặp trước đây tại ngoài đền Thờ Hương Thiên Tông ở Tuyết Sơn Tây Xuyên – vị trưởng lão __TERM021__ tên Guo Ling.

Tuy nhiên, lúc đó ông ta vẫn ở trạng thái biến hóa thành nguyên yêu để đi du lịch xa xôi; còn bây giờ thì đã hợp nhất thân xác của mình và đến đây trực tiếp.

Còn người phụ nữ đội mũ đỏ kia chính là một trong những đệ tử trực tiếp của Vũ Thất Nguyệt – Trưởng lão cũ của Sở Sơn Phái, tên là Trịnh Đông Dương.

Hai người đều có vẻ mặt nghiêm túc; Trịnh Đông Dương hỏi: “Đây là nơi nào?”

Quách Lệnh cau mày: “Tôi chỉ biết đây là một nơi quan trọng, được lệnh đến kiểm tra… Nhưng…”

Khi họ chuẩn bị bước vào lòng núi, khuôn mặt Quách Lệnh đột nhiên thay đổi.

Bên cạnh, Trịnh Đông Dương cũng lập tức quay đầu nhìn về phía khác.

Ở đó, lại có một người khác xuất hiện.

Chính là Chân Dương cung’s Giang Ngư.

Nhận thấy sự bất thường tại Núi Bắc Quang, sau khi Lữ Kim Đoạn tiếp tục tiếp đón khách, cô ấy đã đến kiểm tra tình hình.

Nguyên nhân của những thay đổi ở đây vẫn chưa rõ ràng; nhưng khi Giang Ngư đến nơi, cô ấy lập tức nhìn thấy Trưởng lão Quách – người được cho là đã thiệt mạng – cùng với Trịnh Đông Dương, người bị hoàng gia ra lệnh coi là kẻ phản bội.

Quách Lệnh và Trịnh Đông Dương muốn trò chuyện với cô ấy, nhưng Giang Ngư không hề có ý định trao đổi lời với họ.

Vì hai bên không tìm được điểm chung để trò chuyện, họ lập tức xảy ra xung đột.

Cả Quách Lệnh lẫn Giang Ngư đều là các tu sĩ thuộc Đạo Gia Đan Đỉnh Phái và Thất Trùng Thiên cảnh giới; họ đều biết rõ về nhau.

Lúc này, khi gặp nhau trên con đường hẹp, không ai biểu hiện dạng nguyên yêu của mình; tất cả đều đối đầu trực tiếp bằng vũ khí.

Sức mạnh thể xác của các tu sĩ thuộc Đan Đỉnh Phái được thể hiện một cách rõ ràng trong tình huống này. Mặc dù không nhanh nhẹn như những võ sĩ giỏi, nhưng mỗi động tác của họ đều mang lại sức phá hủy lớn; cả phòng thủ thể xác lẫn tâm hồn của họ đều cực kỳ đáng kinh ngạc. Chỉ trong chốc lát, những vùng xung quanh đã bị phá hủy, như thể vừa trải qua một trận động đất lớn.

Thông thường, trong những cuộc đấu tranh nội bộ giữa các tu sĩ cùng cấp bậc, rất khó để xác định thắng thua trong thời gian ngắn. Bởi vì phòng thủ của cả hai bên đều quá mạnh mẽ.

Thỉnh thoảng, nếu may mắn tìm được điểm yếu của đối phương, cũng khó có thể giành được lợi thế lớn; chỉ có thể từ từ tích lũy, cho đến khi thành công.

Ngay cả khi Zheng Dongying đứng bên cạnh và thanh kiếm của cô đã được giơ lên trời, cô vẫn không ngay lập tức ra tay giúp đỡ Guo Ling.

Nhưng ánh sáng từ thanh kiếm của cô liên tục tích tụ, ngày càng mạnh mẽ hơn.

Nếu tiếp tục như vậy, chẳng mấy chốc nữa, một đòn kiếm mạnh mẽ sẽ được phóng ra.

Tuy nhiên, trước khi ý chí chiến đấu từ thanh kiếm Pháp bảo của Zheng Dongying kịp tích tụ thêm, cô buộc phải sử dụng hai vật pháp bản mệnh của mình để giúp Guo Ling thoát khỏi hiểm nguy.

Bởi vì Guo Ling gần như không thể chịu đựng được nữa.

Trên người anh ta không có vết thương rõ ràng nào.

Nhưng trên bề mặt cơ thể anh ta, một lớp băng đen đang xuất hiện.

Dưới sự tấn công của lớp băng đen này, người đàn ông từng là vị Chân Dương cung cao thủ kia bắt đầu di chuyển chậm lại, và dường như chỉ còn cách chịu đựng những đòn tấn công.

Guo Ling hít một hơi thật sâu, và một ngọn lửa bạch kim sáng chói bùng cháy trên người anh ta.

Nhờ sự hỗ trợ của Ngọn Lửa Chân Dương Thuần khiết, anh ta Phương Tài có thể chống lại sức lực đóng băng của Băng Huyền Âm Thuần.

Nhưng giống như sự đối đầu giữa nước và lửa – khi dòng nước mạnh, nó có thể dập tắt ngọn lửa; ngược lại, khi ngọn lửa mạnh, tình hình sẽ hoàn toàn ngược lại.

Ngọn Lửa Chân Dương Thuần khiết có thể chống lại Băng Huyền Âm Thuần.

Nhưng Ngọn Lửa Chân Dương Thuần khiết của Guo Ling không thể chống lại Băng Huyền Âm Thuần Giang Ngư!

Vị Chân Dương cung thiếu nữ mới nổi này giờ đây bị bao phủ bởi hơi lạnh, và những tảng băng đen liên tục xuất hiện trên người cô, không chỉ đóng băng Guo Ling mà còn bảo vệ chính mình nữa.

Hai vật pháp giống thanh kiếm của Zheng Dongying đâm vào lớp băng đen, nhưng hoàn toàn không thể phá vỡ được hàng phòng thủ đó.

Một trong số chúng thậm chí còn bị băng đen làm đóng băng ngay tại chỗ, không thể thu hồi lại được.

Thấy vậy, Zheng Dongying “he” một tiếng, và thanh kiếm Pháp bảo bản mệnh của cô cuối cùng cũng được phóng ra.

Ánh sáng từ thanh kiếm không hề mạnh mẽ đến mức gây ra tiếng vang lớn.

Ý chí chiến đấu của cô mang tính chất mềm mại, linh hoạt, nhưng sức mạnh vẫn không hề thiếu; ánh sáng từ thanh kiếm được tập trung một cách chuẩn xác.

Một tia sáng mảnh mai bay ra, dù trông có vẻ yếu ớt, nhưng lại rất bền chắc; không chỉ không bị băng đen đóng băng, mà còn có thể cắt qua lớp băng đen đó.

Cuộc tấn công mãnh liệt của Giang Ngư cuối cùng cũng bị chặn đứng; người đó phải di chuyển để tránh khỏi tia sáng mảnh mai ấy.

Một đòn kiếm sau khi được tích tụ sức mạnh của người tu luyện kiếm Sichuan, khiến cho Giang Ngư

Cô ấy có thể dựa vào sức mạnh cơ thể dẻo dai của mình để chống đỡ, nhưng chỉ cần nhìn vào ánh kiếm mảnh mai kia là biết rằng nếu không thể thoát khỏi ngay lập tức, cô sẽ bị vây hãm và điều này sẽ gây bất lợi cho các bước tiếp theo.

Tuy nhiên, khi Giang Ngư lùi lại, Guo Ling lập tức lấy lại được sức lực, và với sự thay đổi trong tình thế, ngọn lửa thuần dương trên người anh ta lập tức làm tan chảy tảng băng đen.

Nhưng ánh mắt mà anh ta nhìn về phía Giang Ngư sau đó trở nên nghiêm túc hơn.

Dù đã hiểu rõ nhiều điều về Giang Ngư, nhưng chỉ khi đối đầu trực tiếp mới có thể cảm nhận được thực tế.

Guo Ling và Zheng Dongying không hành động liều lĩnh, mà chỉ đứng chặn lối vào phía trong núi.

Trong khi đó, Zheng Dongying vừa theo dõi Giang Ngư để phòng ngừa việc đối phương kêu gọi sự giúp đỡ, vừa cố gắng thuyết phục Giang Ngư quay sang phe Nhân Gian Đạo Quốc bằng cách mô tả những kế hoạch vĩ đại và triển vọng tươi sáng.

Giang Ngư không hề lay chuyển: “Mặc dù Hồng Lão Sư, Vũ Lão Sư và Phù Đạo Sư đều ở phe các bạn, nhưng Thục Sơn đã chính thức thông báo với các tổ tiên qua các thời đại rằng họ sẽ từ bỏ sự liên kết với các bạn.”

Zheng Dongying cười nhạo: “Chúng tôi mới là phe chính thống của Thục Sơn.”

Giang Ngư nói: “Chưa bao giờ thấy phe chính thống nào ẩn mình không ra mặt trời; ngay cả khi Trần Đông Lâu Đạo Sư mời Phù Đạo Sư đến gặp, Phù Đạo Sư cũng không hề phản hồi.”

Zheng Dongying cau mày: “Ai biết được liệu Trần Đông Lâu đó có thật hay không? Theo những gì tôi biết, Trần Đông Lâu đã mất từ lâu rồi, và đó chỉ là một kẻ giả mạo do gia tộc Đường triều tạo ra mà thôi!”

Hơn nữa, ngay cả nếu ông ta thật sự tồn tại, thì sao chứ? Những việc mà Chủ Tịch Sư Huynh, sư phụ của tôi và Hồng Sư Thúc Tổ đã làm là những công trình vĩ đại, chỉ là gặp phải một số trở ngại tạm thời mà thôi; làm sao có thể so sánh với Trần Đông Lâu được?

Zheng Dongying cười nói: “Cuộc đời ông ta quả thực rất đầy sóng gió, nhưng nếu xem xét kỹ lưỡng, thì cuối cùng ông ta cũng chẳng thành công được gì cả.”

Giang Ngư vẫn đang muốn nói thêm điều gì đó, thì bỗng nhiên ánh mắt cô ta lấp lánh.

Ánh mắt cô ta hướng về phía sau lưng Zheng Dongying.

Không cần Zheng Dongying phải suy đoán xem đó có phải là một chiêu trò của đối phương hay không, thì đã có một giọng nói vang lên phía sau lưng cô:

“Vũ Thất Nguyệt chỉ dạy bạn cách sử dụng miệng, chứ không dạy bạn cách sử dụng kiếm phải không?”

Zheng Dongying vội vàng quay đầu