Lôi Tuấn Một đòn tấn công đã làm vỡ tan linh hồn của Vương Đông Châu; ba thanh kiếm Thiên Quyền, Ngọc Hằng và Diệu Quang – những thanh kiếm vốn còn đang chờ cơ hội phản công – cũng lập tức bị An Tĩnh dập tắt hoạt động.

Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên Dưới đòn tấn công của cây trúc này, ánh sáng màu tím và vàng lóe lên, toát ra sức mạnh thần thiêng, như thể nó có quyền lực ngăn chặn và đình chỉ mọi biến đổi về khí chất và năng lượng tinh thần.

Chính vì vậy, bốn thanh kiếm Thiên Thủ, Thiên Tuyền, Thiên Cân và Khai Dương đều dừng lại giữa không trung. Sau khi linh hồn của Vương Đông Châu bị tổn thương nặng nề, không chỉ cơ thể ông trở nên trì trệ, mà ngay cả suy nghĩ và ý thức của ông cũng dường như bị Lôi Tuấn đánh gãy hoàn toàn.

Một đòn tấn công tiếp theo của Lôi Tuấn đã khiến linh hồn của ông tan thành từng mảnh nhỏ.

Vị cao thủ Sở Sơn Phái này, với linh hồn và ý thức mạnh mẽ hơn người bình thường rất nhiều, dù linh hồn bị phá vỡ, nhưng nó vẫn cứ lơ lửng giữa không trung, chưa thể tan biến hoàn toàn.

Trong điều kiện bình thường, dù bị tổn thương nặng nề như vậy, Vương Đông Châu vẫn có thể tái tụ hợp linh hồn để tìm cách sống sót.

Nhưng sau đòn tấn công của cây trúc Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên, những mảnh linh hồn ấy bị tản ra, trôi nổi giữa không trung như những bong bóng màu sắc, và chúng đều dừng lại ở đó, không thể tự tụ hợp lại được.

Nếu cho Vương Đông Châu thêm thời gian, khi sức mạnh của cây trúc Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên tan biến, ông vẫn có thể cố gắng tái tụ hợp linh hồn của mình.

Nhưng lúc này, Lôi Tuấn lại vẫy tay, và những tia sét huyền bí bao quanh, nuốt chửng hết những “bong bóng” màu sắc ấy.

Những tia sét này, dưới sự kiểm soát của Lôi Tuấn, trở nên yên lặng như nước, không hề gây tổn thương cho những “bong bóng” ấy, mà chỉ khiến chúng không thể tự tụ hợp lại được nữa.

Sau đó, Lôi Tuấn nhìn lại bảy thanh kiếm Tinh Tinh.

Trước đó, Vương Đông Châu đã bắt đầu luyện hóa những thanh kiếm này; nhưng giờ đây, khi ông mất đi sự kiểm soát và liên kết với chúng, bảy thanh kiếm ấy đều bắt đầu run rẩy trong không trung, và dường như chúng đã mất đi sự kiểm soát.

Bản chất và phong cách ban đầu của chúng vẫn luôn gắn bó chặt chẽ với chủ nhân đầu tiên của chúng – người sáng tạo ra chúng, Trần Đông Lâu.

Vào khoảnh khắc này, khi Vương Đông Sơ không còn nữa, bảy thanh kiếm sao bỗng nhiên trở lại trạng thái ban đầu của chúng.

Sau khi đã chiếm được Vương Đông Sơ, Lôi Tuấn liền thu lại cây tre Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên của mình.

Anh ta lặng lẽ nhìn những thanh kiếm bay đó, rồi cúi đầu theo phong cách Đạo giáo và nói: “Trưởng lão Trần, người kế thừa Long Hổ Sơn là Lôi Tuấn. Hôm nay tôi đã mượn kiếm phép và hạt giống tiên này để sử dụng; nếu sau này có điều gì làm phiền các ngài, xin hãy tha thứ cho tôi. Một ngày nào đó, khi tôi tìm được thanh kiếm Tử Vi của phái các ngài, tôi sẽ trả nó về núi Thục. Xin đừng trách tôi.”

Khi ông ta nghĩ đến điều đó, những tia sét đen kịt bắt đầu tụ lại, và bùa phép Ngũ Hỏa Thiên Lôi lại xuất hiện, tạo thành một bàn phù ngũ hành giữa không trung.

Lôi Tuấn niệm chú, chỉ vào không trung, và bàn phù ngũ hỏa thứ hai cũng xuất hiện.

Hai bàn phù này kết hợp với nhau, bao phủ toàn bộ bảy thanh kiếm sao và tạm thời giữ chúng bên trong.

Những bàn phù này nhanh chóng co lại, biến thành một bóng tối và nhập vào lòng bàn tay của Lôi Tuấn.

Lúc này, khi nhìn lại hạt giống tiên màu tím, nó giống như một tia sáng kiếm màu tím ảo ảnh, lơ lửng bất động giữa không trung.

Ông ta vươn tay ra và thu nó vào lòng bàn tay mình.

Tia sáng màu tím dài ấy lập tức co lại, trở lại hình dạng của một hạt giống và biến mất hoàn toàn trong lòng bàn tay của Lôi Tuấn.

Bằng tay còn lại, ông ta lật lòng bàn tay, và không gian u ám bí ẩn bỗng nhiên xuất hiện, lan tỏa xung quanh, xóa sạch mọi dấu vết.

Đồng thời, khi hạt giống tiên màu tím được thu lại, những làn sương mù dày đặc trước mắt bắt đầu tập trung về phía đó và tan biến dưới gốc cây thần cổ.

Lôi Tuấn bay nhanh ra xa gốc cây thần cổ, rời khỏi phía nam núi Cổ Thụ.

Khi lượng lớn sương mù được thu vào dưới gốc cây thần cổ, cái cây cổ thụ khổng lồ dường như rung động nhẹ.

Trên bầu trời phía trên núi Cổ Thụ, ánh sáng dần dần trở lại.

Phía bắc núi, do lượng lớn cây cối đã cháy không tiếng động và tạo thành sương mù, giờ đây chúng lại hiện ra trước mắt mọi người; khu rừng trở nên trơ trụi.

Còn phía nam núi, những cây cối lại mọc um tùm hơn trước đây.

Quy luật của cuộc sống là vậy: những khí năng hung ác từng quấn quýt với linh hồn tiên Trần Đông Lâu sau cuộc đấu tranh này đã biến thành khí trong lành, nuôi dưỡng những cây cối ở phía nam núi.

Khi làn khói mù vẫn chưa tan hết, chỉ mới giảm bớt đi phần lớn thì có một bóng dáng liên tục lóe lên trong đó. Khi bóng dáng đó xuất hiện trở lại, họ đã đến dưới gốc cây cổ thần. Đó chính là Thượng Quan Vân Bác, người đang cầm trên tay thanh kiếm vàng oai phong. Anh ta nhìn quanh nhưng không tìm thấy dấu vết nào của Vương Đông Sơ. Thay vào đó, từ xa, giữa các ngọn núi, lần lượt xuất hiện bóng dáng của Shen Qubing, Lôi Tuấn và Thượng Quan Thắng, họ tản ra khắp nơi. Sau khi nhìn qua ba người này, Thượng Quan Vân Bác tiếp tục tìm kiếm Vương Đông Sơ. Để tìm người, vị tướng lĩnh quân đội Thần Cược của Đại Đường này đã dùng hết sức lực, cuốc xới đất sâu đến ba thước; gần như đã lật tung cả dãy núi cổ thần này. Ba người Lôi Tuấn cũng đồng ý hỗ trợ. Nhưng cuối cùng, cả nhóm vẫn không tìm thấy gì cả. “Rốt cuộc thì hắn đã lợi dụng làn khói mù để trốn thoát rồi sao?” Thượng Quan Thắng thở dài. Thượng Quan Vân Bác cau mày: “Kỳ lạ… Chẳng lẽ còn có cái gì đó ẩn náu ở đây?” Anh ta nhìn quanh, gật đầu với Lôi Tuấn rồi nói: “Mở rộng phạm vi tìm kiếm, kiểm tra kỹ lưỡng mọi nơi; nếu tìm thấy dấu vết của hắn, hãy báo ngay cho tôi!” Ba người Lôi Tuấn đều đồng ý. Mọi người lập tức tán ra, tiếp tục cuộc tìm kiếm. Trên khuôn mặt bình thản của Lôi Tuấn, anh ta vẫn giả vờ tìm kiếm, trong khi thực tế thì Vương Đông Sơ đã bị anh ta giấu đi trong hang động Thần Y Pháp Đàn. Cho đến khi, tin tức bất ngờ đến từ phía bắc, làm gián đoạn cuộc tìm kiếm của họ: Trên núi Thục, một trận chiến lớn đã bùng nổ! Một trận chiến quy mô lớn hơn nhiều so với những cuộc xung đột trước đó trên núi Thục đã bắt đầu. Những tin tức liên tục đến khiến ngay cả Thượng Quan Vân Bác – người vốn bình tĩnh như núi non – cũng cảm thấy ngạc nhiên. Anh ta buộc phải triệu hồi Lôi Tuấn và những người khác. “Vị trưởng lão Uy, liệu đó có phải là một trong những nhân vật quan trọng của Nhân Gian Đạo Quốc không?” Điều đầu tiên mà Thượng Quan Vân Bác hỏi đã khiến Shen Qubing ngạc nhiên.

Lôi Tuấn đứng bên cạnh, lặng lẽ nghe chuyện.

  Vũ Thất Nguyệt – vị trưởng lão thế hệ trước của Sở Sơn Phái; địa vị của bà cao hơn cả Trần Đông Lâu, Vương Đông Sơ và những người khác.

  Ở phía Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, bà cùng cấp với Lý Tùng và những người khác.

  Bà cũng là một trong những cao thủ cấp bát trọng thiên của Thục Sơn; đối với Sở Sơn Phái mà nói, dù về địa vị hay sức mạnh, bà đều rất quan trọng.

  Hiện tại, có vẻ như bà đang có những kế hoạch khác.

  Thượng Quan Thắng hỏi: “Vậy trước đây, tại núi Tuyết Long, Châu Thái Nhân không phải đã đối mặt đồng thời với Vương Đông Sơ, Vũ Thất Nguyệt và Đan Đỉnh Phái sao?”

  “Lúc đó, họ muốn đánh lạc hướng cuộc truy lùng của triều đình, đổ lỗi cho Trần Đông Lâu để làm giảm mức độ nghiêm trọng của sự việc. Nhưng khi tôi đến núi Tuyết Long, kế hoạch của họ đã bị phá vỡ.”

  Ngay từ lúc đó, Châu Dực đã bắt đầu nghi ngờ Vũ Thất Nguyệt.

  Tuy nhiên, bà không tiết lộ điều này; chỉ riêng bà đã âm thầm liên lạc với Thượng Quan Vân Bác về vụ việc này.

  Khi đưa Liao Gié và Mạc Chen trở về phía bắc, sau khi kiểm tra thêm, Phương Tài chắc chắn rằng Vũ Thất Nguyệt – vị trưởng lão tối cao của Thục Sơn – thực sự là thành viên cốt lõi cùng với Vương Đông Sơ.

  Phát hiện này khiến Châu Dực nhận ra rằng tình hình tại Thục Sơn nghiêm trọng hơn nhiều so với dự đoán ban đầu.

  Vì vậy, trước khi đến Thục Sơn, họ đã quyết định hành động trước, bắt giữ Vũ Thất Nguyệt.

  Mặc dù Thượng Quan Vân Bác đã truy đuổi Vương Đông Sơ sâu vào vùng tây nam, nhưng Châu Dực đã âm thầm liên kết với các cao thủ khác để phục kích Vũ Thất Nguyệt.

  Tại vùng Tiêu Hương, có dòng dõi của Hoàng tử Xiang – một trong những hậu duệ của Hoàng đế khai quốc Đại Đường – hiện nay do Hoàng tử Xiang đời này là Zhang Luó trực tiếp tham gia. Cùng với Trương Đông Nguyên – người đã mang theo thanh kiếm Thanh Minh và rời Thục Sơn sớm để đón tiếp họ – họ đã gặp gỡ Châu Dực và cùng nhau tiến hành chiến dịch bắt sống Vũ Thất Nguyệt.

  Nhưng sau đó, tình hình lại trở nên hỗn loạn hoàn toàn.

  Tin tốt là tầm quan trọng của Vũ Thất Nguyệt lớn hơn nhiều so với Liao Gié, thậm chí còn lớn hơn cả Vương Đông Sơ; điều này khiến những kẻ có ý đồ xấu phải đối mặt với những hậu quả nghiêm trọng hơn.

Không chỉ một cái thôi.

Tin xấu là… những “con cá lớn” đó thực sự rất lớn.

Phù Đông Sâm. Người đứng đầu hiện tại của Thục Sơn! Chính dưới sự lãnh đạo của ông ấy, Thục Sơn bắt đầu tăng cường giao lưu với bên ngoài, tham gia nhiều hơn vào các hoạt động thế giới bên ngoài, thậm chí còn có nhiều tiếp xúc hơn với hoàng gia Đường triều.

Cuộc nội chiến quy mô lớn ngày đó cũng bắt nguồn từ đây. Nhìn lại bây giờ, mục đích thực sự của cuộc nội chiến đó là loại bỏ những kẻ bất đồng quan điểm, đồng thời sắp xếp cho một số đồng bọn của mình ẩn mình vào bóng tối để tiện cho việc hoạt động bên ngoài suốt nhiều năm.

Hồng Tiệp. Đối với nhiều tu sĩ trẻ ngày nay, cái tên này đã trở nên vô cùng xa lạ; ngay cả trong nội bộ Thục Sơn, ông ấy cũng được coi như một bậc tổ tiên huyền thoại. Đó là người có địa vị cao nhất trong thế hệ trước của Sở Sơn Phái, cao hơn cả Vũ Thất Nguyệt, Từ Đoan và những người khác. Phù Đông Sâm, Trương Đông Nguyên và những người khác phải gọi ông ấy là “sư thúc tổ”. Còn Chương Thái Cang, Liao Kiệt, Ký Xuyên và những người khác thì phải gọi ông ấy là “thái sư thúc tổ”.

Vì tuổi tác đã cao, Hồng Tiệp trong những năm qua đã sống ẩn dật, ít xuất hiện trước công chúng, luôn ở trong cung điện Thanh Tiêu dưới lòng núi Thục Sơn để tu luyện, gần như không quan tâm đến những chuyện bên ngoài. Trong cuộc nội chiến ngày đó, ông ấy cũng không tham gia; ông ấy giống như những bậc tổ tiên ẩn dật khác như Giang Châu Lâm tộc Lâm Giản, Lâm Chiêm.

Bây giờ khi nhìn lại, việc Hồng Tiệp không hỗ trợ bất kỳ phe nào trong cuộc nội chiến đó có vẻ mang ý nghĩa khác biệt…

Nhưng…

“Hồng Tiệp, Vũ Thất Nguyệt, Phù Đông Sâm, Vương Đông Sơ, Liao Kiệt…” Lôi Tuấn bỗng cảm thấy không biết nói gì. Nếu không tính đến những yếu tố khác, chỉ riêng những cái tên này đã bao gồm tất cả những người có địa vị và đẳng cấp cao nhất ở Thục Sơn – từ người già đến người trẻ. Ngoại trừ việc tầm nhìn của Nhân Gian Đạo Quốc không thể được công khai một cách trực tiếp, có vẻ như họ mới chính là đại diện cho quan điểm chủ đạo hiện nay của Thục Sơn.

Thật khó để nói ai mới là kẻ phản bội đang hoạt động trong nội bộ của Nhân Gian Đạo Quốc tại Sở Sơn chứ?

  Có lẽ, gọi Trương Đông Nguyên, Từ Đoan, Chương Thái Cang, Hà Đông Hành, Kỷ Đông Toàn… là những người thân Đường bên trong phe Sở Sơn Phái sẽ phù hợp hơn?

  Shen Qubing và Thượng Quan Thắng cũng đều ngạc nhiên không kém.

  “Vậy tình hình hiện tại của vị đại tướng ra sao rồi?” Shen Qubing vội vàng hỏi.

  Thượng Quan Vân Bác trả lời: “Chúng ta sẽ lập tức quay về phía Bắc; kẻ xấu Wang Dongchu này, tạm thời phải để yên cho đã.”

  Trong khi lên đường, ông tiếp tục giải thích: “Hồng Tiệp đã chiếm giữ Phủ Thanh Tiêu; Phù Đông Sâm với tư cách là người đứng đầu Sở Sơn, thì trực tiếp kiểm soát Tháp Thiên Nguyên; họ còn chuẩn bị sẵn sàng mọi tình huống, nhanh chóng chiếm được Cung Thương Bắc Minh và Lôi Hỏa Đỉnh Nam Minh, thậm chí còn làm bị thương Từ Đoan – sư trưởng Từ Đạo Trường nữa.”

  Ngoại trừ thanh kiếm Tử Vi bị mất, trong số sáu bảo vật lớn của Sở Sơn, chỉ có kiếm Thanh Minh nằm trong tay Trương Đông Nguyên mà thôi.

  Những tin tức cũng cho biết, có các tu sĩ như Cố Hàn và Đan Đỉnh Phái cũng đã đến Sở Sơn.

  “Hoàng đế đang ở Quan Trung, liệu Ngài có xuống phía Nam không? Không biết về mặt thời gian… có kịp không…” Thượng Quan Thắng cau mày.

  Thượng Quan Vân Bác không biểu lộ cảm xúc trên khuôn mặt, nhưng giọng nói có phần rung động:

  “Trước khi tôi xuống phía Nam lần này, Hoàng đế đã có những sắp xếp cụ thể, nhằm ngăn chặn tình hình ở Sở Sơn trở nên tồi tệ hơn… Kinh Hiểm Phương Tộc chủ nhân, đã rời ẩn cư để ra mặt rồi.”

  Thượng Quan Thắng bỗng im lặng.

  Shen Qubing nhìn ông ta với vẻ ngạc nhiên.

  Lôi Tuấn thì có vẻ suy tư sâu sắc.

  Thượng Quan Vân Bác tiếp tục giải thích: “Chủ nhân của gia tộc Phương đã đóng cửa tự học suốt nhiều năm, vượt qua những thử thách khắc nghiệt giữa tầng thứ tám và tầng thứ chín, cuối cùng đã đạt được tầm cao Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh của Nho giáo… Trước đó, ông đã bí mật đến Quan Trung để gặp Hoàng đế… Các gia tộc khác cũng đều có đại diện đến đây.”

  Shen Qubing ngạc nhiên đến mức không biết phải nói gì.

  Không chỉ vì hai khu rừng phía Bắc và phía Nam cùng Kinh Châu Diệp tộc trước đây đã bị tổn thất nặng nề… Lôi Tuấn nghĩ thầm.

  Một biến cố lớn khác nữa, đó là sự xuất hiện

Theo những lời đồn đại, phái Sumeru đã thay đổi hoàn toàn so với phong cách kín đáo trước đây, trở nên rất tích cực và chủ động trong việc tiếp xúc với hoàng gia Đường triều. Họ tỏ ra sự tôn trọng và nhiệt tình, nhưng đồng thời cũng ẩn chứa thái độ mạnh mẽ, và rất cuồng nhiệt trong công việc truyền bá đạo giáo và cứu độ người khác. Mặc dù hiện tại họ vẫn chưa thể hiện rõ bản chất tấn công của mình, nhưng các gia tộc Nho học có óc quan sát nhạy bén đã lập tức cảnh giác. Giờ đây, sự xuất hiện của Nhân Gian Đạo Quốc cũng khiến họ đối đầu trực tiếp với những gia tộc lớn luôn coi trọng việc truyền bá đạo Nho và duy trì quyền lực của mình. Hiện tại là thời điểm mà các gia tộc này đang rất cần thời gian để phục hồi sức mạnh; họ nhanh chóng điều chỉnh chiến lược của mình, và ít nhất thì Kinh Hiểm Phương Tộc đã đưa ra tuyên bố rõ ràng. Trước đây, họ âm thầm tài trợ cho các phái Đại Không Tự, Bạch Liên Tông và phe Hoàng Đạo Thiên. Bây giờ, họ lại tìm cách khôi phục mối quan hệ với hoàng gia Đường triều. Mong rằng họ sẽ hy sinh tất cả vì Đại Đường và làm theo mọi yêu cầu của Đường Hoàng… Nhưng điều đó chắc chắn là không thực tế. Cái gọi là “trò chơi” và “sự trao đổi” vốn dĩ luôn diễn ra một cách linh hoạt và không ngừng nghỉ. Chủ nhân của các gia tộc đã ẩn mình nhiều năm, Phương Cảnh Thăng, cuối cùng cũng đã thành công trong việc đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh. Và lần đầu tiên ông ta can thiệp, đối tượng lại là Sở Sơn Phái. Nhưng lần này, chủ nhân của gia tộc không hề có ý định đàn áp các phái đạo giáo… Mà là được triệu tập để dập tắt cuộc nổi loạn. Phù Đông Sâm nắm giữ vị trí quan trọng tại núi Yueding, với Tháp Thái Dương Tiên Thiên và Phủ Thanh Tiêu, họ hoàn toàn có thể chống chịu được sự tấn công từ Phương Cảnh Thăng. Nhưng sự chống đỡ của họ đã không còn ý nghĩa nữa… Khi những thông tin liên quan đến Nhân Gian Đạo Quốc bị phanh phui, nội bộ __TERM031__ đã trở nên hỗn loạn. Mặc dù lực lượng của __TERM025__ và các phe liên kết đã khá mạnh mẽ, nhưng muốn toàn bộ người dân trên núi Shu đoàn kết lại với nhau vẫn cần thời gian dài để xây dựng.

Bây giờ, họ không còn cơ hội nào nữa.

Dù cho Phương Cảnh Thăng, Chu Yu, Trương Đông Nguyên có thể cố gắng giữ vững “Xiāo Đỉnh”, nhưng một khi Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng can thiệp trực tiếp vào khu vực Sở, thì Sở Sơn rồi cũng sẽ không thể được bảo vệ.

Kinh nghiệm nhiều năm của Huang Tiandao, Bạch Liên Tông, Đại Không Tự đã chỉ ra rằng những thế lực như thế này có thể xây dựng nên cơ sở vững chắc, nhưng tuyệt đối không được để người ngoài phát hiện ra. Nếu không, chúng sẽ bị tấn công ngay lập tức.

Nếu không thể đẩy lùi được đợt tấn công đầu tiên, thì sẽ còn nhiều kẻ thù khác tiếp tục kéo đến.

Lúc này, Thượng Quan Vân Bác đang mang theo binh lính và vượt qua hàng ngàn dặm đường để tiến về phía Bắc, vào khu vực Sở. Nhưng rõ ràng, Phù Đông Sâm và những người khác cũng hiểu rõ điều này. Vì vậy, họ không cố gắng giữ vững “Xiāo Đỉnh”, mà thay vào đó đã nhanh chóng tìm cách thoát ra ngoài.

Cách thoát ra ngoài là…

“‘Xiāo Đỉnh’ sụp đổ, Tháp Thiên Tiên cùng với Phủ Thanh Tiêu đều dùng sức mạnh của các dòng địa chất dưới lòng đất để di chuyển…”

Vừa mới bước chân vào lãnh thổ Sở, còn cách “Xiāo Đỉnh” một quãng đường khá xa, Thượng Quan Vân Bác nhận được tin này và nhìn xuống mặt đất dưới chân mình.

Phía trên là Tháp Thiên Tiên, phía dưới là Phủ Thanh Tiêu – những báu vật quý giá của Sở Sơn, trước đây chưa bao giờ rời khỏi núi. Vậy mà bây giờ, chúng lại cùng nhau bỏ trốn…

Thật không biết liệu có nên nói rằng, “Sở Sơn thực sự thuộc về phe Đạo Quốc…” Lôi Tuấn vuốt má.

Thượng Quan Thắng nhìn Thượng Quan Vân Bác đang im lặng, không dám hỏi gì thêm, và đã âm thầm liên lạc với Chu Yu và những người khác ở “Xiāo Đỉnh” để tìm hiểu chi tiết.

Kết quả cuối cùng của trận chiến này là: bốn tu sĩ thuộc phe Thất Trùng Thiên cảnh giới đã thiệt mạng, trong đó có Liao Jie – kẻ đã cố gắng trốn thoát nhưng thất bại. Số người thương vong ở cả hai phe còn cao hơn nữa.

Phía đối diện, Vũ Thất Nguyệt bị thương, nhưng đã may mắn trốn vào Phủ Thanh Tiêu và cùng với Phù Đông Sâm, Hồng Tiệp cùng một số tu sĩ khác của Sở Sơn rời khỏi hiện trường.

Ngoài Tháp Thiên Tiên và Phủ Thanh Tiêu ra, “Bắc Minh Thần Kiếm” cũng đã được Phù Đông Sâm thành công đưa ra khỏi Sở Sơn.

Chiếc Nham Đỉnh Ly Hỏa của Nam Minh bị đánh rơi xuống đất.

Cao Công Trưởng lão, Từ Đoan và Trương Đông Nguyên tại núi Sở đều bị thương.

So với cuộc nội chiến trước đây, trận chiến này đã gây ra sự chia rẽ hoàn toàn; những tổn thất phải chịu không thể chỉ được mô tả là “bị tổn hại nặng nề”.

Mặc dù thanh kiếm Thanh Minh và Nham Đỉnh Ly Hỏa vẫn còn nguyên vẹn, nhưng phủ Thanh Tiêu nằm dưới đỉnh núi Sở và liền kết với hệ thống dãy núi nơi đây đã bị di dời đi, khiến cho toàn bộ ngọn núi linh thiêng này bắt đầu sụp đổ.

Các lớp bảo vệ tại cửa vào đỉnh núi Sở gần như bị phá hủy hoàn toàn; không còn Tháp Thiên Nguyên và phủ Thanh Tiêu nữa, e rằng sẽ cần rất nhiều công sức và thời gian mới có thể khôi phục lại trạng thái ban đầu.

Trương Đông Nguyên và những người khác hiện vẫn đang ở lại đỉnh núi Sở; dù muốn khóc thì cũng không còn nước mắt để rơi, họ chỉ có thể bình tĩnh lại, an ủi những đệ tử đang hoảng loạn và chuẩn bị cho việc xây dựng lại.

Phương Cảnh Thăng thì tiếp tục lao sâu vào các vết nứt trong hệ thống dãy núi để truy đuổi những kẻ đang bỏ chạy như Phù Đông Sâm và những người khác.

Nhưng sau chuyến đi này, sức lực của ông ấy đã gần như cạn kiệt; việc mong đợi ông ấy sẽ chiến đấu đến cùng vì gia tộc Đường triều và núi Sở là điều không thể xảy ra.

Lôi Tuấn và những người khác tiếp tục hành trình về phía đỉnh núi Sở.

Khi đến nơi, Lôi Tuấn không kịp suy nghĩ về việc mình cuối cùng cũng đã đến đây lần đầu tiên sau bao năm mong đợi; trước mắt ông ấy chỉ toàn cảnh tượng bi thảm sau trận chiến.

Những cảnh đẹp kỳ diệu của ngọn núi linh thiêng đã biến mất không dấu vết, chỉ còn lại những luồng khí linh thiêng hỗn loạn và đống đá vụn.

Trương Tĩnh Chân – người từng đến đây cùng với Chu Vũ và những người khác – khi gặp lại Lôi Tuấn, hai người nhìn nhau mà không nói được lời nào.

Họ đều không ngờ rằng Đại Sư Phủ của mình đã qua đời như nhiều người vẫn đang tin… Trước trận chiến này, Sở Sơn Phái đã dành nhiều năm để hồi phục và giao lưu với bên ngoài, dần dần khắc phục những tổn thất từ cuộc nội chiến trước đó, thậm chí còn bắt đầu phát triển mạnh mẽ trở lại.

Số lượng tu sĩ ở cấp độ cao đã vượt quá hai mươi người.

Nếu không tính đến Trần Đông Lâu – người vốn đã mất tích và được nhiều người cho là đã chết – thì trong số đó có bảy tu sĩ thuộc tám tầng trời.

Hồng Tiệp.

   Từ Đoan, Vũ Thất Nguyệt.

   Phù Đông Sâm, Trương Đông Nguyên, Vương Đông Sơ.

  Cộng thêm những thành tựu mới đạt được trong những năm gần đây với Chương Thái Cang.

  Ngoài ra, Lôi Tuấn và Từng từng có dịp gặp mặt Diệp Đông Minh; nghe nói gần đây họ cũng đang chuẩn bị cho thử thách lớn giữa tầng bảy và tầng tám. Nếu thành công, thì Shushan sẽ có tới tám vị tu sĩ tiên cấp thuộc loại Bát Trọng Thiên Giới Cảnh.

  Nhưng sau trận chiến hôm nay, không kể đến Diệp Đông Minh vẫn còn ở tầng bảy, hiện chỉ còn lại ba vị tu sĩ thuộc tầng tám là Từ Đoan, Trương Đông Nguyên và Chương Thái Cang.

  Với sức mạnh như vậy, xét về thế giới hiện tại, họ vẫn có thể được coi là một phái mạnh, nhưng so với quá khứ, hoặc so với những thực thể hùng mạnh khác xung quanh, tình hình của họ thật sự rất bi thảm.

  Giống như con rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… Nói một cách chính xác, cho đến lúc này, nó vẫn chưa thể hồi phục hoàn toàn. Trước đây, khi nó uy phong lẫy lừng, đánh bại hai khu rừng Nam Bắc và Kinh Châu Diệp tộc, ngoài việc Hứa Nguyên Chân đã đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh, còn có nhiều yếu tố đặc biệt khác ảnh hưởng đến thành công của nó. Một biến cố lớn có thể sẽ lại một lần nữa cản trở quá trình phục hồi của nó. Những gì đã xảy ra với Chân Dương cung trước đây, và hiện tại với Sở Sơn Phái cũng vậy.

  “À, còn có một điều nữa.”

  Trương Tĩnh Chân nói: “Theo lời Chủ nhân Chu Trì, Cổng Tháp Thiên Tiên có lẽ không phải lần đầu tiên rời khỏi đỉnh núi Shushan!”

  Nghe vậy, Lôi Tuấn nhướng mày: “Ý anh là sao?”

Trương Tĩnh Chân nói: “Hiện tại chúng tôi vẫn đang kiểm tra khu vực nơi ngọn tháp quý giá trước đây từng tồn tại trên đỉnh Tiêu Đỉnh, nhưng theo lời của lão sư Trương Đông Nguyên, Tháp Thiên Tiên của Thái Dịch có thể đã được di chuyển không chỉ một lần; ông ấy cũng cảm thấy điều này thật khó tin, bởi vì trước đây chưa bao giờ có bất kỳ dấu hiệu nào liên quan đến việc này.”

  Mặc dù Tháp Thiên Tiên của Thái Dịch không gắn bó chặt chẽ với đỉnh Tiêu Đỉnh như Phủ Tiêu Tiêu, và gần như coi như là một phần của Núi Sở, nhưng nó vẫn có mối liên hệ mật thiết với cổng vào của Núi Sở – Sở Sơn Phái. Một bảo vật quý giá như vậy, nếu rời khỏi Núi Sở, sẽ rất khó để không ai phát hiện ra.

  Đặc biệt là trong nội bộ Núi Sở, những tu sĩ cao cấp như Trương Đông Nguyên chắc chắn sẽ cảm nhận được điều này.

  Khi nghe được tin này, Lôi Tuấn bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

  Sau khi gặp gỡ và trò chuyện với Chu Vũ, Ngạc Tây Lăng, Trương Đông Nguyên và những người khác, Thượng Quan Vân Bác cũng đã đi theo dấu vết của Phủ Tiêu Tiêu để tìm kiếm chúng.

  Chu Vũ tạm thời ở lại khu vực Ba Thục, đại diện cho hoàng gia Đường triều để liên lạc với các phía và giúp Núi Sở ổn định tình hình trong thời gian ngắn.

  Chu Vũ rất coi trọng bản danh sách cung điện mà Trương Tĩnh Chân đã cung cấp, nhưng không tiếp nhận trực tiếp, mà yêu cầu Trương Tĩnh Chân tự mình đến kinh đô cũ Chang An ở Quan Trung để trình bày bản danh sách này trước mặt nữ hoàng, để bà ra quyết định cuối cùng.

  Lôi Tuấn thì cho rằng sự việc này rất quan trọng, vượt xa những gì họ dự đoán trước đây, và anh ta cần phải trình bày trực tiếp với sư phụ. Sau khi ghé thăm Ký Xuyên, Hà Đông Hành, Kỷ Đông Toàn và những người quen khác, anh ta đã từ biệt Ba Thục và trở về Long Hổ Sơn ở Tín Châu.

  Nguyên Mặc Bạch và Thượng Quan Ninh trước đó đã nhận được thông báo từ Lôi Tuấn và Trương Tĩnh Chân; bây giờ khi nghe Lôi Tuấn giải thích tình hình trực tiếp, vẻ mặt của họ đều trở nên rất nghiêm túc.

  “Nhân Gian Đạo Quốc... Việc trước đây làm suy yếu phe mình và hỗ trợ Đạo Hoàng Đạo, có phải là để chuẩn bị cho điều này không?”

Nguyên Mặc Bạch trầm ngâm một hồi, khuôn mặt hiếm khi nào không nở nụ cười bỗng nhiên trở nên nghiêm túc.

Thượng Quan Ninh tỏ vẻ càng thêm nghiêm túc: “Chủ nhân đang trong thời gian tu luyện sâu rộng và không thể ra ngoài; Nguyên Chân sư đệ đang ở nước ngoài, nhưng vì chuyện này quá quan trọng, chúng ta vẫn cần tìm mọi cách để liên lạc với họ.”

Nguyên Mặc Bạch gật đầu: “Lời của sư chị rất đúng.”

Lôi Tuấn quyết định sẽ đi tìm sư đệ nhỏ Đường Tiểu Đường trước, nhưng hiện tại cô ấy đang trong giai đoạn tu luyện sâu rộng; trừ khi cảm nhận được sự đe dọa, cô ấy sẽ không bị đánh thức. Lôi Tuấn cũng không muốn sử dụng bất kỳ phương pháp nào khác để làm phiền cô ấy, bởi vì lúc này, Đường Tiểu Đường chắc chắn đang ở giai đoạn then chốt trong quá trình tu luyện của mình.

Còn về sư chị lớn ở nước ngoài, Lôi Tuấn đã thành công trong việc liên lạc với cô ấy.

“Tôi đã từng đến Chỉnh Kết Đảo rồi.”

Hứa Nguyên Chân nói một cách thoải mái: “Nó có vẻ khác biệt so với Núi Đen ở Bắc Giang, nhưng thực ra thì cũng giống nhau mà thôi.”

Cô ấy đã đến phía bên kia của “cánh cửa”.

Ở đó, cũng lại là một vùng đất tan hoang, giống hệt với nơi mà Lôi Tuấn đang sống – khu vực Dư Hàng này.

Cũng giống như vậy, nơi này cũng bị những vùng đất hoang vu và man rợ xâm chiếm.

Hơn nữa, những gì cô ấy thấy và nghe được ở đó dường như mới chỉ xảy ra không lâu trước đây.

Hứa Nguyên Chân còn phát hiện ra những người khác nữa… Mặc dù họ đã chết.

Lâm Kim Tông.

Giống như những người khác ở đây, họ đều đã bị cỏ dại phủ kín xương cốt…

Nhưng kẻ gây ra những cái chết đó thì đã không còn bóng dáng nào nữa.

Khung cảnh thịnh vượng của Từng giờ đây đã tan vỡ thành từng mảnh vụn, chỉ còn lại sự hoang vu.

“Chắc hẳn trước đây đã có những trận chiến quy mô lớn, khiến cho những vùng đất này bị phá hủy.”

Giọng nói của Hứa Nguyên Chân nghe có vẻ rất hứng thú:

“Sau khi thế giới bị vỡ vụn, các cuộc chiến ở đây chỉ còn là những trận chiến cuối cùng; Lâm Kim Tông đã không may bị cuốn vào đó và mất mạng.”

Tuy nhiên, những người võ sĩ đó không đi qua “cổng” giới hạn để đến phía đảo này; không biết vì lý do gì cơ? Thật đáng tiếc là chúng tôi không gặp họ, nếu không thì có thể tìm hiểu kỹ hơn… Bây giờ thì không biết phải đi đâu để tìm họ nữa. Sau đó, cô ấy lắng nghe Lôi Tuấn giải thích về mọi việc liên quan đến Nhân Gian Đạo Quốc, suốt quá trình đó cô ấy không hề can thiệp, chỉ yên lặng lắng nghe mà thôi. Khi Lôi Tuấn kết thúc, cô ấy bỗng nhiên hỏi một câu: “Tháp Thiên Tiên của Thái Dương, trước đây đã có ai rời khỏi đỉnh núi chưa?” Có vẻ như điểm chú ý của cô ấy hơi lệch hướng… Lôi Tuấn đã quen với cách nói của cô ấy, nên trả lời một cách bình thường: “Trước đây chúng tôi chỉ nghi ngờ thôi; các bạn Sở Sơn Lão Giả đang kiểm tra. Sau khi tôi trở về núi, tôi sẽ liên lạc lại với họ, và họ cho biết họ đã xác nhận được rằng chuyện đó thực sự tồn tại… Họ cũng cảm thấy vô cùng sốc trước điều này.”

“

   Hứa Nguyên Chân : “Như vậy à…”

   Lôi Tuấn : “Chị cả đang nghi ngờ có liên quan đến Vua Bướm Thiên Diệp phải không?”

   Hứa Nguyên Chân : “Còn quá sớm để kết luận.”

   Bỗng nhiên, cô ấy bật cười: “Nhân Gian Đạo Quốc ư? Có ai khác cũng quan tâm đến chuyện này sao?”

   Lôi Tuấn : “Có lẽ là do một số điều kiện nhất định đã tạo điều kiện cho việc này xảy ra.”

   Hứa Nguyên Chân : “Tốt lắm.”

   Nhưng cô ấy không giải thích thêm gì, chỉ nói rằng sau khi rời Đảo Trường Kết, mình cũng sẽ đến khu vực Ba Thục để xem xét.

   Sau khi kết thúc cuộc trò chuyện với Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn lập tức mang theo tấm biểu tượng Thiên Cung mà mình nhận được từ Trần Dị đến gặp sư phụ Nguyên Mặc Bạch.

   Nguyên Mặc Bạch chỉ dẫn: “Đừng làm phiền các bia tiên tổ; hãy thử đến Vạn Pháp Tông Đàn trước.”

   Mặc dù trước đây Lôi Tuấn đã từng đến đó, nhưng Lôi Tuấn nghĩ rằng mình có thể thu được những hiểu biết mới.

   Lôi Tuấn đồng ý và mang tấm biểu tượng đó vào Vạn Pháp Tông Đàn để thực hiện nghi lễ tế tự.

   Tấm biểu tượng lấp lánh kia hoàn toàn trống rỗng, không hề có chữ nào.

   Nhưng trước mắt Lôi Tuấn, xuất hiện một con đường uốn lượn kéo dài lên tận bầu trời.

   Bằng cách kết hợp tâm trí của mình với tấm biểu tượng này, Lôi Tuấn cảm thấy mình gần gũi hơn với quy luật của vũ trụ, và việc tu luyện cũng trở nên suôn sẻ hơn.

   Ở một mức độ nào đó, điều này giống như việc nâng cao trí tuệ của mình… Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

   Trước đây, Trần Dị và Trương Tĩnh Chân cũng đã từng hưởng lợi từ công dụng tương tự này.

   Vì có nền tảng trí tuệ vốn đã cao, khi kết hợp sâu sắc hơn với tấm biểu tượng này, Lôi Tuấn lại để lại dấu ấn trên nó, và thông qua tấm biểu tượng đó, truyền đạt những thông tin về vũ trụ về phía mình.

Trong quá trình tương tác này, con người dường như hòa mình vào thiên nhiên vũ trụ.

Nhưng Lôi Tuấn lại cảm thấy hơi thất vọng. Anh ta không cảm nhận được cái gọi là “thiên cung”.

Lôi Tuấn thực sự không mấy mong muốn đến cái nơi đó.

Nói chính xác hơn, anh ta không hứng thú với những thứ có bậc thang phân cấp rõ ràng và mọi người đều tuân theo khuôn mẫu đã định.

Tuy nhiên, nếu người khác quan tâm đến điều đó và muốn biến nó thành hiện thực, thì Lôi Tuấn cũng có thể xem xét nghiên cứu.

“Có lẽ phải đợi đến khi chị Zhang hoàn thành nửa phần còn lại của bản đồ thiên cung rồi mới ghép chúng lại với nhau để thử,” Lôi Tuấn suy nghĩ.

Anh ta thu lại phần đầu tiên của bản đồ thiên cung mà Trần Dị đã đưa cho mình, sau đó rời khỏi Vạn Pháp Tông Đàn.

Trong những ngày tiếp theo, ngoài việc kiểm tra và huấn luyện đệ tử cả của mình, việc tu luyện của chính Lôi Tuấn tạm thời được tập trung vào bộ kiếm Bảy Tinh mới mà anh ta vừa nhận được.

Trong căn phòng yên tĩnh, Lôi Tuấn ngồi xuống theo tư thế khoanh chân. Lần này, linh hồn của anh ta hiếm khi rời khỏi thân xác và lơ lửng trên đỉnh đầu.

Bảy thanh kiếm bay lượn quanh người anh ta, tạo thành một vòng tròn. Đó chính là bộ kiếm Bảy Tinh.

Sau một lúc, linh hồn của Lôi Tuấn trở về cơ thể. Các thanh kiếm vẫn lơ lửng trong không trung, nhưng dần dần tụ lại thành một hàng.

Lôi Tuấn gọi tên từng thanh kiếm:

“Thiên Thủ.”

Một tiếng kiếm vang lên, thanh kiếm đó nằm ngang qua không trung.

“Thiên Xuân.”

Tiếng kiếm thứ hai vang lên.

“Thiên Kí… Thiên Quyền… Ngọc Hành… Khai Dương… Diệu Quang…”

Theo từng tiếng gọi của Lôi Tuấn, các thanh kiếm lần lượt xuất hiện và sắp xếp theo hình dạng của chòm sao Bắc Đẩu.

Lôi Tuấn gật đầu, rồi vẫy tay; cả bảy thanh kiếm cùng bay vào bên trong hang động Chân Nhất Pháp Đàn.

Sau đó, Lôi Tuấn lặng lẽ rời khỏi Long Hổ Sơn.

Anh ta đi về hướng tây nam, không trực tiếp đến Nam Triệu mà tìm một nơi thích hợp trong dãy núi Quýnh Sơn. Nơi đó có rất ít người sinh sống… Nhưng cũng không hoàn toàn không có bóng dáng con người. Sau khi kiểm tra xung quanh và chắc chắn rằng lúc này không ai có mặt, Lôi Tuấn vẫy tay; những linh hồn yếu ớt đã bị anh ta kìm nén bằng sức mạnh của Thần Sấm liền bay ra ngoài. Mặc dù những linh hồn này rất yếu ớt, nhưng khi không còn bị Thần Sấm bao phủ nữa, chúng lập tức tập hợp lại và tái hình thành thành một linh hồn yếu ớt… Đó chính là Sơn Lão Giả của triều đại Tiền Thục – Vương Đông Chu. Vừa mới hồi tỉnh lại, Vương lão nhân bỗng nhiên thấy bảy tia kiếm từ trên trời lao xuống, đâm anh ta vào giữa các ngọn núi! Những tia kiếm kinh hoàng ấy đã phá hủy những ngọn núi và cũng tiêu diệt hoàn toàn linh hồn của Vương Đông Chu! “Lão nhân Trần ơi, xin mượn Pháp bảo và danh tiếng của ngài một lần; xin lỗi nếu gây phiền toái, sau này tôi sẽ báo đáp.” Lôi Tuấn thu lại thanh kiếm Bảy Tinh, cúi đầu theo nghi thức Đạo gia trước những vết kiếm vừa để lại. Cách diễn đạt và giọng điệu của anh ta đều được anh ta nghiên cứu kỹ lưỡng thông qua việc tìm hiểu về cuộc đời và những hành động của Trần Đông Lâu trong thời gian gần đây. Về phần chữ viết, anh ta không cần phải cố tình bắt chước; chỉ cần mang theo ý chí chiến đấu giống nhau, những dấu vết tương tự sẽ tự nhiên xuất hiện. Tám chữ lớn được viết trên đó: “Vật trở về với chủ nhân, nợ phải được trả bằng mạng sống.” Phía dưới có dòng chữ nhỏ: “Trần Đông Lâu đã giết Vương Đông Chu tại Quýnh Sơn.”