Vương Quy Nguyên Hiện nay, Vương Đạo Trường cũng được coi là một người nổi tiếng rồi.

Nếu trước đây chỉ có vài tin đồn liên quan đến việc ông ấy có mối quan hệ với những kẻ nổi loạn Ngô Vương, thì bây giờ, điều khiến ông ấy trở nên nổi tiếng chính là bởi môi trường xung quanh và những người xung quanh ông ấy.

Chỉ là một trong những đệ tử được Nguyên Mặc Bạch trực tiếp dạy dỗ thôi… cũng không sao cả.

Thật ra, việc một danh sư có những đệ tử xuất sắc là điều hiển nhiên; tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là tất cả các đệ tử của một danh sư đều giỏi. Những ví dụ tương tự đã từng xảy ra trong quá khứ, nên điều này cũng không có gì đặc biệt.

Nhưng Nguyên Trưởng Lão chỉ nhận ba đệ tử, và hai trong số họ đã trở nên nổi tiếng khắp nơi; còn Lôi Tuấn thì lại thu hút sự chú ý của rất nhiều người.

Trong tình huống như vậy, người duy nhất trở thành ngoại lệ lại càng trở nên nổi bật hơn.

Vì vậy, mặc dù trong số những đệ tử tham gia buổi lễ này, Vương Quy Nguyên không hề nổi bật lắm, nhưng anh ấy vẫn trở thành người thu hút sự chú ý nhất.

Các vị khách mời tham dự lễ đều nhìn qua hàng đệ tử đang xếp hàng, và ánh mắt họ cuối cùng đều đổ dồn về phía Vương Quy Nguyên.

Tất nhiên, mỗi người đều có những suy nghĩ và đoán đoán khác nhau về anh ấy.

Ánh mắt của họ thỉnh thoảng lại chuyển từ Vương Quy Nguyên sang Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn… và cả Chu Khôn nữa.

Nhưng Vương Quy Nguyên thì hoàn toàn bình tĩnh, vẻ mặt như thường lệ, luôn mỉm cười khiêm tốn và tuân thủ nghiêm túc mọi nghi thức cùng với các đồng môn.

Có vẻ như anh ấy hoàn toàn không để ý đến sự chú ý mà mọi người dành cho mình.

Chỉ có khi nhìn thấy đồng môn Lôi Tuấn – người đang đảm nhận vai trò bảo vệ buổi lễ này – thì Vương Quy Nguyên mới có vẻ hơi căng thẳng…

“Sư huynh, có chuyện gì vậy?” Lôi Tuấn hỏi.

Vương Quy Nguyên đáp: “Không có gì cả… À, thực ra cũng có chút gì đó… Dù không phải là chuyện lớn, nhưng nụ cười của em có vẻ hơi kỳ lạ.”

“Giống như bức tranh đơn giản mà em vẽ cho sư chị cả trước đây, cái mà em đặt tên là ‘Hài hước’… Khi em cười như vậy…”

Lôi Tuấn hỏi: “Thật à?”

Tôi cười thật lòng vì mừng cho sư huynh.”

  Vương Quy Nguyên: “…Cảm ơn.”

  Anh ta hoàn thành nghi lễ, nhận được bùa chú và chức vụ pháp sư, đồng thời nhận được quyển thứ ba của “Chính Pháp Chân Nhất Đại Đạo Kinh” cùng các bùa chú cao cấp, sau đó thay vào áo đạo màu đỏ thẫm.

  Như vậy, ba đệ tử dưới trướng của Nguyên Mặc Bạch đều đã hoàn thành nghi thức nhận bùa chú.

  Sau lễ hội, việc cần làm gấp rút nhất đối với Vương Quy Nguyên không phải là điều gì khác, mà chính là tập trung tu luyện trong yên tĩnh.

  Theo lời anh ta kể, tuổi tác của mình đã vượt qua con số năm mươi.

  Theo tiêu chuẩn của các tu sĩ thuộc giai đoạn “Hạ Tam Ngày”, anh ta đã qua giai đoạn vàng để tu luyện và bước vào giai đoạn trưởng thành.

  Đến giai đoạn này, dù không nói đến việc mất đi hy vọng tiến lên, nhưng tốc độ tiến triển trong việc tu luyện sẽ bắt đầu chậm lại, và điều này không còn phụ thuộc vào sự chăm chỉ của bản thân người tu luyện nữa.

  Đối với những tu sĩ từ năm mươi đến dưới một trăm tuổi thuộc giai đoạn “Hạ Tam Ngày”, tình hình này vừa khó xử vừa quan trọng nhất.

  Nếu có thể vươn lên giai đoạn “Trung Tam Ngày” trước khi đạt một trăm tuổi, vẫn còn cơ hội; tất nhiên, càng sớm thì càng tốt.

  Hiện tại, Vương Quy Nguyên đã đạt đến cấp độ ba của pháp đài.

  Bây giờ, điều còn lại là xem liệu những thách thức lớn giữa cấp độ ba và bốn có thể cản trở anh ta hay không.

  “Cảm giác… có điều gì đó kỳ lạ.”

  Mặt khác, sau khi lễ hội kết thúc, Đường Tiểu Đường– người đứng đầu công tác giám sát nghi thức nhận bùa chú lần này– bỗng thốt lên.

  Lôi Tuấn: “Chị muốn nói đến ai cụ thể vậy?”

  Đường Tiểu Đường lắc đầu: “Không chắc lắm, nhưng cảm thấy có điều gì đó không ổn.”

  Lôi Tuấn: “Có ai trong buổi lễ có ý đồ xấu xa không?”

  Đường Tiểu Đường: “Không hẳn vậy; cũng không giống như có kẻ độc ác lẻn vào… Chỉ là cảm thấy có điều gì đó không tự nhiên mà thôi.”

  Lôi Tuấn: “Nếu chị cảm thấy như vậy, em sẽ kiểm tra lại toàn bộ khu vực bên trong và bên ngoài nơi diễn ra lễ hội.”

  Đường Tiểu Đường: “Được, cứ để em lo liệu đi.”

  Cô ấy rời đi, vẫy tay chào Lôi Tuấn: “Năm nay, việc nhận bùa chú đã kết thúc; em sẽ đi tu luyện ẩn dật.”

Trong những ngày tiếp theo, Lôi Tuấn vẫn tập trung vào việc tu luyện và dạy đạo cho đệ tử của mình.

Hai khu rừng phía Bắc và Phía Nam đều bị tổn thương nặng nề; Kinh Châu Diệp tộc cũng bị xâm phạm nơi cư ngụ tổ tiên, khiến uy danh của gia tộc học giả Đại Đường bị suy yếu đáng kể.

Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường đều trở nên nổi tiếng khắp nơi, không thể tránh khỏi việc trở thành tâm điểm chú ý của mọi người; điều này cũng khiến Đại Sư Phủ ngày càng được biết đến nhiều hơn.

Đặc biệt là sau khi Chân Dương cung – nơi được coi là thiêng địa số một của giáo phái Đạo – gặp phải thảm họa lớn, thì danh hiệu “thiêng địa số một” có vẻ như sẽ quay trở lại với Đại Sư Phủ.

Tuy nhiên, từ một góc độ nào đó, dù các nhân vật chủ chốt của Đại Sư Phủ hiện tại rất xuất sắc, nhưng tổng thể mà nói thì vẫn còn yếu thế; đặc biệt là những đệ tử mới nhập môn, họ vẫn cần thời gian để phát triển. Vì vậy, tổng thể mà nói, tình hình của Đại Sư Phủ vẫn còn hơi mất cân bằng.

Tất nhiên, chỉ cần cho họ thêm thời gian để phục hồi, tình hình này sẽ được cải thiện.

Sau trận chiến tại Jinzhou, đây chính là thời cơ lý tưởng để tạo ra môi trường như vậy.

Chỉ là Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường quá nổi bật, khiến họ có phần “nổi bật quá mức so với những người xung quanh”.

May mắn thay, Kim Cang Tự đã tạo ra một sự kiện lớn ở phía Tây, khiến sự chú ý của mọi người trên thế giới đều hướng về phía đó.

Lý do tại sao phe Nam tộc rừng không thể ngay lập tức gây ra cuộc tấn công hai mặt từ Qingzhou và Suzhou, chính là vì điều này.

Những thay đổi lớn ở Tây Vực diễn ra một cách bất ngờ, khiến mọi người tạm thời im lặng và quan sát tình hình.

Về phía Đại Sư Phủ, họ hoàn toàn có thể tập trung vào việc tích lũy sức mạnh.

Ngoại lệ duy nhất có vẻ như là Hứa Nguyên Chân – người chị cả trong giáo phái.

Sau khi rời khỏi Long Hổ Sơn, cô ấy đã đến Wushan một lần. Dựa trên những thông tin mà cô ấy đã thu thập được từ Vua Bướm Ngàn Lá trước đó, cô ấy đã tìm ra những phát hiện quan trọng tại Wushan.

Khi Lôi Tuấn hỏi, Hứa Nguyên Chân trả lời một cách ngắn gọn: “Nhưng nơi này đã bị bỏ hoang từ lâu rồi; hiện tại không thể tìm thấy thêm bất kỳ dấu vết nào khác. Điều chắc chắn là trước đây có nhiều người đã vào ra đây.”

Lôi Tuấn hỏi: “Vậy nghĩa là đây là công việc của một nhóm người à?”

Hứa Nguyên Chân đáp: “Cũng có khả năng đó. Sau này tôi sẽ tiếp tục điều tra; trước mắt, tôi sẽ đi về phía Tây Vực.”

Lôi Tuấn nhận xét: “Hiếm khi thấy chị cứ kiên trì theo đuổi một vụ án đến thế.”

Hứa Nguyên Chân nói: “Mỗi khi kẻ đó cố tình che giấu tung tích, tôi lại càng muốn kéo hắn ra ánh sáng.”

Lần này, cô ấy đi về phía Tây Vực không hề gây ra nhiều tiếng động như lần trước, khi Đường Tiểu Đường tham gia vào.

“Không cần vội vàng; tôi vẫn muốn quan sát thêm xem Trương Vãn Đồng và những kẻ đó đang làm gì,” Hứa Nguyên Chân nói với giọng đầy ý cười.

Trong ba trận chiến tại Giang Châu, U Châu và Tấn Châu, Đại Sư Phủ vừa loại bỏ những mối đe dọa đối với bản thân mình, vừa giúp Hoàng gia Đường triều giải quyết những vấn đề nan giải.

Giang Châu Lâm tộc đã bị đánh bại hoàn toàn; đến nay, những tàn dư của gia tộc Lâm thuộc Nam Tông chỉ còn biết tìm sự bảo vệ từ triều đình, giống như Lũng Ngoại Tiêu Tộc trước đây.

Dù U Châu Lâm Tộc và Kinh Châu Diệp tộc không bị tổn thương nặng nề như Giang Châu Lâm tộc, nhưng họ cũng đều suy yếu rất nhiều.

Kết quả cuối cùng như vậy… Nhưng xét về mục đích ban đầu, lòng tôn trọng mà Hứa Nguyên Chân dành cho Đường Hoàng thì… chắc chắn không thể nói ít được. Chuyện trung thành thì càng không cần phải bàn đến nữa.

Trước đây, về mặt khách quan, cô ấy đã giúp Đường Hoàng đối phó với Trương Vãn Đồng; bây giờ khi có điều kiện, tất nhiên cô ấy rất mong chờ được chứng kiến những diễn biến sôi động trong hoạt động của Hoàng gia Đường triều.

“Người ta nói rằng dòng dõi của Phật Sakyamuni rất phức tạp, không thể xuất phát từ một nơi duy nhất…”

Sau chuyến đi đến Tây Vực, Hứa Nguyên Chân đã đưa ra kết luận: “Những người kế thừa Phật giáo này không hẳn tất cả đều sinh sôi nảy nở trên núi Sumeru; chắc chắn có những người đến từ các thế giới khác. Ngoài thế giới loài người mà chúng ta đang sống, Sumeru còn thông với những thế giới khác nữa.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn bỗng suy tư: “Vậy à…” Anh không khỏi nhớ lại cái thế giới kỳ lạ ấy phía bên kia “cánh cổng” trên bầu trời núi Đại Hắc; hình dáng và địa hình của nó rất giống với vùng Trung Châu mà mình đang sống, nhưng thế giới này lại không hề có những điều kỳ lạ đó.

Như Hứa Nguyên Chân đã nói, sau khi trở về từ Tây Vực, cô ấy đã quay trở lại núi Wushan. Ngôi hang bí mật mà người đàn ông bí ẩn kia từng mở ra trước đây, hiện nay đã được Hứa Nguyên Chân chiếm giữ, và cô ấy đã tạm thời ở lại đó.

Phía hoàng gia hy vọng Hứa Nguyên Chân sẽ đến đảo Trường Kết ở biển Đông để tìm hiểu tung tích của Lin Jian và Lin Jinsong, đồng thời nghiên cứu về cánh cổng hư không kỳ lạ ấy – cánh cổng mà không ai biết nó dẫn đến đâu. Tuy nhiên, Hứa Nguyên Chân chưa đồng ý ngay lập tức, chỉ nói rằng sẽ xem xét khi có thời gian rảnh; cô ấy vẫn tiếp tục ở lại trong ngôi hang trên núi Wushan như trước đây.

Cánh cổng hư không trên đảo Trường Kết vẫn không hề có bất kỳ thay đổi nào; vì vậy, phía hoàng gia chỉ cử người canh gác và theo dõi nó cẩn thận, đề phòng trường hợp “cánh cổng” xuất hiện những biến động bất thường, đồng thời cấm mọi người tiếp cận nó.

Lúc này, sự chú ý của triều đình cũng đang tập trung vào nội địa. Họ đang bận rộn xử lý các vấn đề liên quan đến Giang Châu, Tấn Châu, tiêu diệt những tàn dư của Đại Không Tự, đồng thời cũng theo dõi sát sao tình hình ở Tây Vực và thế giới Kim Cương. May mắn thay, thế giới Kim Cương không hề có dấu hiệu mở rộng thêm nữa. Ngay cả khi cao tăng Giá Thịnh rời Chang'an trở về thế giới Kim Cương, cũng không có bất kỳ biến động gì xảy ra. Tuy nhiên, ngoài Giá Thịnh, vẫn có nhiều cao tăng thuộc phái Mật Tông thường xuyên đi lại giữa Tây Vực và thành phố cũ Chang’an của Đại Đường.

“Khác với phong cách của Kim Cang Tự trước đây rồi,” Lôi Tuấn và những người chú ý đã nhận ra sự khác biệt này. Trước đây, Kim Cang Tự thường ở lại Tây Vục, sống một cách bí mật và ít khi tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

Mặc dù được xem là một trong bốn địa điểm thiêng liêng của Phật giáo cùng với Bồ Đề Tự, Huyền Thiên Tự và Thiên Long Tự, nhưng ngay cả khi không xét đến sự khác biệt trong các kinh sách Phật giáo, người ta cũng có thể nhận ra rằng Kim Cang Tự khác biệt đáng kể so với ba ngôi chùa còn lại; đồng thời, nơi này thiếu đi sự hiểu biết và tin tưởng chung để hợp tác cùng nhau.

Các gia tộc quyền lực lớn trong giới Gia Thế Danh Môn hôm nay quan tâm đến một địa điểm thiêng liêng của Phật giáo này, ngày mai lại tìm cách thâm nhập vào một địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo khác; họ luôn chuẩn bị trước, nhưng chưa ai thành công trong việc ảnh hưởng sâu rộng đến Kim Cang Tự.

Một mặt, đó là bởi vì Kim Cang Tự tự nhiên có tính chất khép kín; mặt khác, đây cũng là một địa điểm thiêng liêng của Phật giáo, vì vậy ít có cơ hội xảy ra xung đột với các gia tộc danh giá ở Trung Hoa. Có lẽ chỉ vào thời kỳ đầu, Lũng Ngoại Tiêu Tộc từng có tranh chấp với Kim Cang Tự; nhưng sau đó, những kẻ thù thực sự của Kim Cang Tự chỉ còn lại hai gia tộc ngoại đạo thuộc giáo phái Phật giáo là Bạch Liên Tông và Đại Không Tự mà thôi.

Tuy nhiên, hiện nay, Kim Cang Bộ xuất phát từ núi Sumeru đang hoạt động một cách tích cực hơn nhiều so với Kim Cang Tự, và liên tục tiến hành các chiến lược mở rộng ảnh hưởng của mình. Những thông tin do Trương Tĩnh Chân đang đóng quân tại Chang'an gửi về cho thấy Kim Cang Bộ đang nỗ lực mạnh mẽ để thiết lập quan hệ hợp tác với hoàng gia Đường triều.

Theo những tin đồn, đã có các cao tăng của Kim Cang Bộ thiết lập mối quan hệ thân thiết với những người trong hoàng gia Đường triều.

Tại biên giới Tây Vực của Đại Đường, trong thời gian ngắn, có vẻ như Bình yên đang trở nên ngày càng quan trọng hơn.

Theo thời gian, mọi người dường như đã dần quen với sự xuất hiện của Kim Cang Bộ từ núi Sumeru trên thế gian này.

Lôi Tuấn sống theo nhịp độ riêng của mình, chăm chỉ tu luyện và dạy dỗ đệ tử. Khi trí tuệ của ông nâng lên tầm cao mới, và cấp độ tu luyện của ông đạt đến tầng thứ ba trên trời, Lôi Tuấn cảm thấy mỗi ngày trên con đường tu luyện đều mang lại những trải nghiệm mới mẻ, khiến ông say mê và không muốn rời xa nó.

Khi đệ tử của ông, Trác Bào Kiệt, bắt đầu tu luyện đúng hướng, Lôi Tuấn cuối cùng cũng quyết định vào ẩn cư để tiếp tục tu luyện sâu rộng hơn nữa, nhằm tích lũy thêm kiến thức.

Trong núi rừng, thời gian trôi qua một cách chậm rãi.

Đối với những người tu luyện ở cấp độ cao, thời gian ẩn cư có thể

Khi Lôi Tuấn hoàn thành cuộc ẩn cư này, ông đã bốn mươi bốn tuổi.

“Đệ tử đã ẩn cư trong thời gian dài, không thể hỗ trợ sư phụ trong việc quản lý gia tộc, xin sư phụ tha thứ.” Lôi Tuấn xin lỗi Nguyên Mặc Bạch.

Chàng trai mặc áo tím vẫn nở nụ cười như làn gió xuân, khiến người ta cảm thấy thư thái: “Quả thật là thiếu người, nhưng vì pháp lực đã chăm chỉ tu luyện, năng lực của ngươi càng ngày càng được cải thiện; đối với phái chúng ta, điều này thực sự rất tốt.”

Trương Tĩnh Chân đã trở về khu vực phía nam sông Đại Giang sau khi kết thúc cuộc ẩn cư.

Với sự trở lại của cô ấy, cùng với Thượng Quan Ninh, họ có thể hỗ trợ Nguyên Mặc Bạch trong công việc quản lý gia tộc, giúp cho hai vị đạo sư chính thức Đường Tiểu Đường và Lôi Lão Chủ yên tâm tiếp tục ẩn cư và tu luyện mà không cần lo lắng về các vấn đề bên ngoài.

Còn ở kinh đô Trường An, một vị lão thành có uy tín khác đã được cử đến đó để đảm nhận công việc quản lý.

Là cố đô của Đại Đường, Trường An từ trước đã có một đền thờ đạo giáo đặc biệt tại đó. Tuy nhiên, sau khi đô thị được chuyển về Lạc Dương, hầu hết những người phụ trách công việc đó cũng đã theo chuyển đến Lạc Dương.

Ở Trường An, vì nơi này nằm gần với vùng đất thiêng liêng Chân Dương cung, nên Đại Sư Phủ chỉ cần duy trì một trạm đồn nhỏ tại đó mà thôi. Bây giờ, trạm đồn này đã được mở rộng lại.

Tất nhiên, điều này không phải vì Đại Sư Phủ muốn mở rộng quy mô hoạt động ra phía bắc, nhằm gây áp lực lên vùng đất thiêng liêng Chân Dương cung đang gặp nhiều khó khăn. Mà là bởi vì Nữ Hoàng đương triều đang cư ngụ tại Trường An đã hơn ba năm, và dường như trong thời gian gần đây bà ấy không có ý định trở về kinh đô Lạc Dương.

Như vậy, không chỉ Đại Sư Phủ mà cả các gia tộc khác cũng đều tăng cường số lượng nhân viên tại Trường An, để theo dõi sát sao những thay đổi trong tình hình đất nước Đại Đường.

“Nữ hoàng đã rời kinh đô lâu như vậy à?” Lôi Tuấn nhướng mày hỏi.

Nguyên Mặc Bạch gật đầu nhẹ.

Trước đây, có người suy đoán rằng việc nữ hoàng rời kinh đô là để dụ địch ra khỏi hang ổ, xem liệu có ai sẵn lòng bước lên sân khấu mà bà ta tạo ra không; nhưng giờ đây, hầu như không còn ai nghĩ như vậy nữa.

Thời gian trôi qua quá lâu rồi.

Vì vậy, sau khi suy luận kỹ lưỡng, một giả thuyết táo bạo hơn bắt đầu xuất hiện.

“Đại Đường Hoàng triều, chẳng lẽ là muốn chuyển đô lại thành phố cũ Chang’an sao?” Lôi Tuấn tỏ ra tò mò.

Việc nữ hoàng ở lại miền Tây Trung Quốc trong thời gian dài, thay vì trở về kinh đô, đã khiến nhiều người ngạc nhiên.

Hiện nay, khu vực Tây Vực tương đối yên bình, không còn những cuộc loạn lạc dữ dội như trước đây nữa.

Do đó, cũng không cần thiết phải “vua đứng canh cửa nước”.

“Gần đây, thực sự có những tiếng nói về việc chuyển đô xuất hiện trong triều đình,” Nguyên Mặc Bạch tiếp tục nói.

Sau khoảng thời gian ban đầu ngạc nhiên, mọi người không còn quá sốc nữa.

Trong lịch sử hàng ngàn năm, đã có không ít trường hợp tương tự xảy ra; hầu hết các triều đại đều từng có những tin đồn như vậy.

Bởi vì trong thế giới này, sự tồn tại và thịnh vượng của một triều đại không chỉ phụ thuộc vào sự đoàn kết của người dân, mà còn liên quan mật thiết đến địa lý và khí chất của đất nước.

Điều này không phải là suy đoán chủ quan, mà là sự thật khách quan.

Vì vậy, việc chuyển đô, thậm chí một triều đại có thể chuyển đô nhiều lần, cũng không phải là điều khó hiểu; thậm chí có những ví dụ về việc kinh đô thay đổi nhiều lần giữa hai địa điểm, qua hàng nghìn năm.

Và cuối cùng, việc quyết định đặt kinh đô ở đâu cũng không phải là điều cố định mãi mãi.

Còn về lý do tại sao hiện nay có thể lại chuyển đô từ thành phố cũ về thành phố mới, thì chắc chắn là do những cuộc chiến tranh liên tiếp trước đây.

Các khu vực như Giang Châu, You Châu, Jin Châu, cùng với khu vực Guanlong nơi Chân Dương cung sinh sống, trong vòng khoảng nửa năm, đã trải qua bốn cuộc chiến tranh lớn.

Nói một cách chính xác, không cuộc chiến nào khiến các gia tộc lớn đó bị tiêu diệt hoàn toàn.

Nhưng xét về mặt địa lý, bốn cuộc chiến đó đều đã phá hủy hoàn toàn cơ sở vật chất và tài sản của các gia tộc này.

Những gia tộc lớn, những giáo phái linh thiêng hay các dòng họ quyền quý, thường được đặt ở những nơi có môi trường tự nhiên thuận lợi, gắn bó mật thiết với khí chất và dòng chảy của địa lý đị

Còn nếu cả cổng núi lẫn đất tổ đều bị xâm phạm và tiêu diệt hoàn toàn, thì chắc chắn sẽ làm xáo trộn “đường dây vận mệnh” của quốc gia.

Muốn ảnh hưởng đến vận mệnh của một quốc gia, tất nhiên không thể chỉ dựa vào những hành động tùy tiện.

Nhưng việc bốn khu vực là Giang Châu, U Châu, Tấn Châu và Quan Trung đều rơi vào hỗn loạn trong thời gian ngắn, cuối cùng cũng sẽ ảnh hưởng đến vận mệnh của Đại Thanh Sơn Hà Quốc.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là quốc gia sẽ sụp đổ.

Nhưng sau những biến động lớn này, để khôi phục lại vận mệnh của quốc gia, thì cần có sự thích ứng từ hoàng gia Đường triều.

Hiện tại, mặc dù chưa có những hành động lớn nào được thực hiện, nhưng có vẻ như kinh đô của Đại Đường Hoàng triều có thể sẽ quay trở lại vùng Quan Lũng, trở lại Trường An.

Như vậy, việc nữ hoàng Trương Vãn Đồng đã ở lại Trường An suốt những năm qua cũng không còn gì đáng ngạc nhiên nữa.

“Có lẽ, ‘đầu rồng’ hiện vẫn đang lưu lạc giữa Trường An và Lạc Dương.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Có thể cần thêm một thời gian nữa, hoặc cần những biến động lớn khác, mới có thể ổn định được.”

Ở một mức độ nào đó, điều đó có nghĩa là sẽ có thêm một hay nhiều thế lực lớn khác gặp rủi ro.

“Về phía Lạc Dương, Thái tử đã được ban lệnh giám sát việc quản lý đất nước, nhưng phần lớn thời gian, ông ấy chỉ đơn giản là quan sát từ xa, tự nhận mình thiếu kinh nghiệm và năng lực, vì vậy chủ yếu tập trung vào việc học hỏi.”

Nguyên Mặc Bạch tiếp tục nói: “Hiện tại, chưa đến mức xuất hiện tình huống hai người cùng có ảnh hưởng lớn; các vấn đề chính trị lớn nhỏ trong kinh thành chủ yếu do Phòng Chính Sự xử lý và liên tục báo cáo về Trường An. Những vấn đề quan trọng và khó giải quyết thì cũng được báo cáo lên Hoàng đế để quyết định.”

Lôi Tuấn nói: “Thái tử hiện vẫn đang trong giai đoạn tích lũy kinh nghiệm; mặc dù đã trưởng thành, so với Hoàng đế hiện tại, ông ấy vẫn còn non nớt.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Cấp độ tu luyện thì lại tiến bộ rất nhanh; hai năm trước, đã có tin đồn rằng ông ấy đã đạt đến cấp độ sáu Trọng Thiên Giới Cảnh.”

Nếu Thái tử Trương Huỳ tiếp tục nâng cao cấp độ tu luyện lên ba ngày nữa, có lẽ tình hình sẽ thay đổi hoàn toàn.

“Về phía Đông Hải, đảo Trường Kết, vẫn chưa có thêm tin tức gì; mặc dù thỉnh thoảng có yêu ma hoành hành dọc theo bờ biển, nhưng hai yêu ma lớn là Hải Vương Cúc và Thiên Diệp Điệp

Hai con quái vật hàng đầu của miền Bắc – Vua Gấu Tuyết và Sói Xanh Trời – đã xảy ra cuộc chiến ác liệt với nhau.

Trước đây, chúng đã cùng nhau tiến về phía Nam, cùng nhau đánh bại Chân Dương cung, xâm lược dãy núi Zhongnan và gây họa khắp khu vực Guanzhong.

Nhưng sau khi Vua Gấu Tuyết bị Tiêu Tuyết Đình và Giáo sư Jiasheng đồng loạt làm thương, tình hình hoàn toàn thay đổi.

Mặc dù Vua Gấu Tuyết may mắn trốn thoát về miền Bắc, nguy cơ đối với hắn vẫn không hề giảm bớt; sự yếu đuối của mình khiến cho đồng minh cũ là Sói Xanh Trời quay lưng lại với hắn.

Cuộc chiến giữa hai con quái vật này lại bùng nổ một lần nữa.

Vua Gấu Tuyết bị thương nặng, không còn kẻ thù nào để đối đầu, chỉ có thể bỏ chạy, nhưng vẫn bị Sói Xanh Trời truy đuổi không ngừng.

Các bộ lạc quái vật khác ở miền Bắc cũng bị cuốn vào vòng xoáy chiến tranh này.

Hiện nay, dù đất Đại Đường ở miền Trung đã sống trong hòa bình vài năm, các bộ lạc quái vật ở miền Bắc vẫn tiếp tục giao tranh.

Ngược lại, tình hình ở khu vực tây nam Đại Đường lại hoàn toàn khác.

Trước đây, các bộ lạc quái vật trên cao nguyên Tuyết và con quái vật lớn ở miền Nam đã xảy ra xung đột dữ dội.

Những cuộc chiến giữa các quái vật này khiến cho các phe phái như Đại Đường Hoàng triều và Nan Hoang Ngô Môn tạm thời được yên ổn, không phải đối mặt với nhiều kẻ thù từ mọi phía.

Tuy nhiên, có tin đồn rằng các cuộc chiến trên cao nguyên Tuyết đã tạm thời chấm dứt trong hai năm qua.

Mặc dù cả hai bên đều chịu thiệt hại, nhưng theo tin đồn, vẫn còn một số con quái vật hàng đầu, mạnh mẽ ngang với các tu sĩ nhân loại ở cấp độ tám hay chín tầng trời, vẫn còn tồn tại.

Chính vì vậy, sự việc này đã thu hút sự chú ý của các tu sĩ nhân loại trong và ngoài Đại Đường.

Đặc biệt là ở khu vực miền Nam.

“Khi đuổi đánh Ngụy Ám Thành trước đây, Huyết Hà Phái và Kim Thành Trại đều bị thương, nhưng các phe phái khác của Nan Hoang Ngô Môn cũng chịu tổn thất không ít,” Nguyên Mặc Bạch nói.

“Trong vài năm gần đây, chúng ta đã dần hồi phục sức mạnh, nhưng gần đây, tình hình bên trong miền Nam lại trở nên bất ổn,” ông nói tiếp, ngẩng đầu nhìn về phía nam: “Có vẻ như điều này có liên quan đến chủng tộc Jiu Li.”

Lôi Tuấn hỏi: “Sư phụ có muốn đi xem sao?”

“

   Nguyên Mặc Bạch lắc đầu: “Tình hình hiện tại rất phức tạp; nếu cố gắng làm quá nhiều thứ cùng lúc, chỉ khiến tâm trí bị xáo trộn mà thôi.

  Trong trận chiến ở Jinzhou, dù Huyết Hà Phái – người đứng đầu Ngụy Ám Thành – không thành công trong việc ám sát vị lão nhân của Jingge, nhưng chỉ riêng việc quan sát cuộc chiến từ xa thôi, ông ấy cũng đã thu được nhiều điều bổ ích.”

  Lôi Tuấn gật đầu.

  Như vậy, có khả năng Ngụy Ám Thành sẽ tìm cơ hội trở lại Nam Hoang.

  Khi con yêu quái lớn của Nam Hoang trở về từ cao nguyên Tuyết Lĩnh, Ngụy Ám Thành và Huyết Hà Phái có thể sẽ lại xuất hiện trên giang hồ một lần nữa.

  Với những biến đổi này, tình hình ở Nam Hoang thực sự rất phức tạp và khó lường.

  “Sư phụ, hiện tại chưởng đạo huynh đang ở đâu?” Lôi Tuấn đổi đề tài.

  Nguyên Mặc Bạch đáp: “Ngay sau khi bạn bắt đầu tu luyện ẩn dật, chưởng đạo huynh cũng tiếp tục ở trong trạng thái tu luyện yên tĩnh.”

  Lôi Tuấn hỏi: “Chưởng đạo huynh có vào Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên chưa?”

  Nguyên Mặc Bạch mỉm cười như mọi khi: “Ông ấy đã vào đó một lần rồi.”

  Nghe vậy, Lôi Tuấn liền vuốt ve cằm mình và không tiếp tục câu chuyện đó nữa.

  “Sau khi gia tộc Lâm của Nam Tông quy phục triều đình, học viện bắt đầu được mở rộng.”

  Nguyên Mặc Bạch nói tiếp: “Ở Trường An, ngôi học viện thứ hai đã được xây dựng mới; Tiên sinh Tiêu Xuân Huy, người từng giữ chức vụ giám hiệu học viện, đã từ chức, và người kế nhiệm chính là ông Vĩnh Sơn của Kinh Hiểm Phương Tộc.”

  Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

  Trước đây, khi Phương Ngọc đảm nhiệm chức vụ giám hiệu học viện, ông ấy đã thay mặt triều đình quản lý hầu hết các công việc liên quan đến học viện, trong khi Tiêu Xuân Huy tham gia vào công việc chính trị.

  Giờ đây, sau hơn ba năm, Tiêu Xuân Huy đã từ chức, và Phương Ngọc đã chính thức tiếp quản vai trò đó; mọi thứ đều diễn ra một cách hợp lý.

  Việc mở rộng học viện là do trong những năm qua, một số gia tộc lớn gặp phải nhiều thất bại, nên tình hình giữa các phe đã thay đổi.

  Sau vài phút trò chuyện, Lôi Tuấn cùng Nguyên Mặc Bạch tìm hiểu thêm về các công việc hiện tại trong phủ.

Dù Cao Công Các đã trở thành quá khứ, nhưng trong tình hình hiện tại khi vị Thiên Sư Đường Tiểu Đường đang ẩn dật không quan tâm đến chuyện bên ngoài, thì tình hình họp bàn chung giữa các thành viên Cao Công Trưởng lão lại một lần nữa được thiết lập.

Khi Lôi Tuấn rời ẩn cư để giúp đỡ xử lý một số công việc, Nguyên Mặc Bạch, Thượng Quan Ninh và Trương Tĩnh Chân đều cảm thấy nhẹ nhõm hơn nhiều.

Tuy nhiên, tình hình này không kéo dài lâu.

Bản thân Lôi Tuấn không hề có ý định bỏ bê công việc hay trốn tránh trách nhiệm, nhưng anh ta đã có những việc khác phải lo.

“Huang Tiān Đạo?” Nguyên Mặc Bạch vẫn mỉm cười, nhưng biểu cảm trở nên nghiêm túc hơn một chút so với trước đây: “Phái Huang Tiān Tòng Đàn?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Đó chính là người đệ tử của Huang Tiān Đạo mà tôi đã từng nói với các bạn, Khang Minh.”

Nhờ sự hỗ trợ và nuôi dưỡng âm thầm của Lôi Tuấn, cùng với sự chăm chỉ tu luyện của Khang Minh, sau vài năm, anh ta cuối cùng cũng có cơ hội vượt lên.

Hiện nay, sự cạnh tranh giữa Khang Minh với hai tài năng trẻ khác của Huang Tiān Đạo – Trần Tử Dương và Hàn Vô Yū – đang trở nên cực kỳ gay gắt.

Vì mỗi lần chỉ có một người được phép đến Huang Tiān Tòng Đàn để tu luyện trong ba ngày, nên Khang Minh cùng những người khác đều đang nỗ lực hết sức để giành được cơ hội này.

Với hoàn cảnh của họ, nếu bỏ lỡ cơ hội này, không có nghĩa là sau này họ sẽ không còn cơ hội nào nữa, nhưng tương lai thì không còn chắc chắn như trước đây nữa.

“Huang Tiān Đạo…” Nguyên Mặc Bạch suy nghĩ một lát.

Sau khi trầm tư một lúc, Phương Tài hỏi Lôi Tuấn: “Trọng Vân, anh nghĩ sao?”

Lôi Tuấn đáp: “Lý Thị đã trở thành quá khứ. Vấn đề còn sót lại từ quá khứ này của Huang Tiān Đạo, nếu có cơ hội giải quyết, theo ý kiến của đệ tử, việc giải quyết nó là điều tốt nhất. Bản thân tôi, Đạo Gia Phù Lục Phái, cho rằng mọi thứ đều nên bắt đầu lại từ đầu. Còn về cách xử lý cụ thể, theo tôi, nó phải tùy vào từng trường hợp cụ thể.”

Dù Lý Thị đã trở thành quá khứ, nhưng trước đây, giữa Đại Sư Phủ và Huang Tiān Đạo, như những kẻ thù truyền kiếp, cuộc chiến đã diễn ra rất ác liệt, gây ra nhiều tổn thất và cái chết. Nói một cách thẳng thắn, cả hai bên đều có máu của đồng môn đối phương trên tay mình.

Muốn xóa bỏ những oán thù này không phải là chỉ cần nói một câu “vượt qua mọi khó khăn, anh em sẽ gặp lại nhau và quên hết mọi thù hận” là có thể giải quyết được.

Mặc dù nếu

Tuy nhiên, giữa các nhóm Hoàng Thiên Đạo Tử này, thực ra vẫn tồn tại những sự khác biệt. Trong suốt gần hai trăm năm, không ít oán thù đã được tích lũy. Điều đó cũng dẫn đến việc nhiều thế hệ con người bị ảnh hưởng bởi những mâu thuẫn này. Đặc biệt là những đệ tử của phái Hoàng Thiên Đạo sinh sau này và còn khá trẻ tuổi. Phần lớn trong số họ, do ảnh hưởng từ người đứng đầu phái hoặc từ điều kiện sống xung quanh, đều có những mâu thuẫn sâu sắc với gia tộc Long Hổ Sơn và thường xuyên xảy ra xung đột với họ. Tuy nhiên, cũng có một số ít người, vì chú tâm vào việc tu luyện, nên hầu như không dính líu gì đến những tranh chấp đó. Khang Minh chính là một ví dụ như vậy. Bản thân anh ta vậy, và cả người thầy của mình cũng không phải là đã qua đời vì tay của các tu sĩ Đại Sư Phủ hay vì cuộc truy quét của triều đình, mà là do tự mình gặp nạn khi tu luyện để vượt qua những thử thách lớn. Khi Lôi Tuấn bí mật hỗ trợ và nuôi dưỡng Khang Minh vài năm trước, ông đã nắm rõ tất cả những thông tin này. Những người giống như Khang Minh dù ít, nhưng vẫn tồn tại. Những “hạt giống” này có thể sẽ nảy ra những kết quả khác biệt. Về phía Lôi Tuấn, ông không hề có ý định tiêu diệt phái Hoàng Thiên Đạo. Chỉ cần còn một chút tình cảm hay niềm tin nào đó giữa hai bên, ông sẽ cố gắng duy trì nó, dù trước đây họ chưa từng quen biết nhau. Điều đáng tiếc là, những người như Khang Minh này không nhiều, và họ cũng không chiếm ưu thế trong phái. Trong tình huống này, trước hết phải loại bỏ phái Hoàng Thiên Đạo, sau đó mới giải quyết với phe Thái Bình Đạo. Khi cần phải hành động, Lôi Tuấn Đồng sẽ không hề do dự. “Trọng Vân, cứ tự do hành động đi.” Nguyên Mặc Bạch nói với nụ cười nhẹ nhàng. Lôi Tuấn cúi chào thầy mình rồi rời đi. Nhờ những chuẩn bị trước đó, giờ đây ông không còn phải thông qua những con đường bí mật nào nữa để hỗ trợ Khang Minh. Ông đã nắm rõ tung tích của đối phương, và chỉ cần tạo ra một số cơ hội có vẻ như ngẫu nhiên cho Khang Minh là được.

Vì vậy, nhờ sự giúp đỡ và mong đợi nhiệt tình của Đại Sư Phủ và Lôi Lão Chủ, Huang Tian Dao đã tiến bộ rất nhanh trong việc tu luyện.

Anh ta đã hoàn thành toàn bộ quá trình tích lũy kiến thức và tổng kết lại những gì mình đã học được trong cấp độ Sáu Tầng Đạo Ấn; những ấn đạo này giờ đây đã trở nên hoàn hảo, và chỉ còn thiếu một bước cuối cùng để đạt đến cấp độ cao hơn nữa.

Mặc dù hiện tại, so với Trần Tử Dương hay Hàn Vô Y우, Huang Tian Dao không có nhiều người hỗ trợ, nhưng trong điều kiện hiện tại, việc tạo ra những điều kiện thuận lợi mới để tiếp tục tu luyện là điều vô cùng quan trọng.

Chính vì vậy, Khang Minh vẫn đã thành công trong việc nổi bật lên, và nhờ sự sắp xếp của Triệu Tông Kiệt, anh ta đã có cơ hội đến Thánh Địa Hoàng Thiên Tông!

“Thành công rồi.”

Trong phòng của Đại Sư Phủ, Lôi Tuấn gật đầu với sư phụ mình, Nguyên Mặc Bạch*: “Chúng ta sẽ ra ngoài biển, sang nước ngoài.”

Nguyên Mặc Bạch* hỏi: “Còn cháu gái cả của chúng ta thì sao?”

Lôi Tuấn* trả lời: “Tôi đã liên lạc với cô ấy, và cô ấy đồng ý đi cùng chúng ta.”

Hứa Nguyên Chân*, đang tu luyện yên tĩnh trong hang động ở Núi Phù Thủy, sau khi nghe tin về Thánh Địa Hoàng Thiên Tông từ Lôi Tuấn*, đã nói: “Vậy thì chúng ta cùng nhau đi thôi. Sang nước ngoài cũng tốt; sau khi giải quyết xong vấn đề của Huang Tian Dao, tôi cũng có thể ghé thăm Đảo Trường Kết ở Biển Đông.”

Huang Tian Dao là kẻ đã phản bội Đại Sư Phủ và trở thành kẻ thù của họ. Đồng thời, anh ta cũng là kẻ phản loạn bị triều đình Đại Đường truy nã.

Trong tình huống này, vị đạo sĩ tốt bụng của Đại Đường như Lôi Tuấn* chắc chắn sẽ không quên báo cáo với chính quyền.

Nếu tìm được Thánh Địa Hoàng Thiên Tông, khả năng cao là cũng sẽ tìm thấy những nhân vật then chốt khác của Huang Tian Dao, như Thái Bình Đạo Nhân…

Khi hoàng gia nghe tin có manh mối ở Đại Sư Phủ**, họ đã vô cùng ngạc nhiên và lập tức hành động.

Ngoài Bát Trọng Thiên Giới Cảnh Chu Vũ và một vị tướng lớn của Quân Đội Thần Cược thuộc Thất Trùng Thiên cảnh giới ra, nhóm người đi cùng còn có một vị cao sĩ Phật Giáo từ Suzhou tên là Miao Ý Lão Sư.

Vị cao sư này thường xuyên đi ra ngoài biển và rất am hiểu về môi trường ở Biển Đông; vì vậy, ông ấy đã cùng các cao thủ của triều đình tham gia vào chuyến đi này.

“Em sẽ đi cùng họ, còn anh sẽ đi một mình,” Hứa Nguyên Chân* nói một cách bình tĩnh. “Dù sao em cũng biết đường đi mà.”

“Vâng, sư phụ,” Lôi Tuấn* đáp.