Giải quyết xong vấn đề liên quan đến ba người là Ye Zhenxing, Gao Xian và hòa thượng Jingxiang, Lôi Tuấn vẫy tay lên không trung.

Ba quả cầu kiếm bằng kim loại huyền bí mà trước đó đã giết chết Ye Zhenxing tự động bay trở lại từ xa.

Với sức mạnh hiện tại của mình và sau khi kết hợp linh lực từ những viên ngọc Nguyên Tinh Mẹ Con, Cấp độ tu luyện có thể điều khiển một số pháp khí và Pháp bảo từ khoảng cách xa, giống hệt như những tu sĩ thực thụ; ít nhất thì các động tác đơn giản vẫn không thành vấn đề.

Những quả cầu kiếm này được ông chế tạo từ kim loại huyền quang và vàng tinh khiết, vì vậy chúng rất bền chắc. Khi được bắn với tốc độ cao và trúng đích, chúng gây ra sự phá hủy khủng khiếp, nhưng bản thân chúng vẫn không hề bị hỏng hay biến dạng.

“Kim loại huyền quang quả thật là nguyên liệu tuyệt vời… Thật tiếc là nó quá hiếm có,” Lôi Tuấn nói, hài lòng khi gọi ba quả cầu kiếm trở lại. Hiện tại, chúng vẫn còn ấm và hoàn toàn nguyên vẹn.

Lúc này, sự chú ý của Lôi Tuấn lại quay trở về căn gác ba tầng kia. Căn gác đã bị ông cùng với Gao Xian và Ye Zhenxing phá hủy.

Lôi Tuấn Tiên trước đó đã nhanh chóng nhận ra rằng trọng tâm của “nghi lễ quân sự” ở đây chính là thanh kiếm cổ trên tầng hai của căn gác, vì vậy ông đã quyết đoán đập vỡ nó bằng một cái tát.

Khi “nghi lễ” bị phá hủy, những vật dụng lễ nghi khác, dù tinh xảo nhưng cũng trở nên mong manh và yếu đuối.

Khi căn gác đổ sập thành đống đổ nát, rất nhiều vật dụng lễ nghi còn lại cũng bị hư hỏng nặng nề.

Khí chất chiến binh tích tụ ở đây trước đây rất ngăn nắp và có trật tự, giống như một đội quân được chỉ huy một cách hiệu quả. Nhưng khi “nghi lễ” bị phá vỡ, toàn bộ đội quân đã tan rã như chim chóc bị gió thổi tung.

Dù khí chất chiến tranh vẫn còn tồn tại, tình hình hiện tại vẫn rất hỗn loạn; mọi người đều tản đi mỗi người một hướng.

Tuy nhiên, gia tộc Gao – những người hùng địa phương ở Zezhou – vẫn bị những khí chất chiến tranh này phá hủy thành đống đổ nát. Bất kỳ ai tiếp cận gần căn gác đều bị giết chết, giống như những cây trồng bị thu hoạch. Những người ở tầng lớp cao cấp cũng đều bị tiêu diệt sạch sẽ. Những người con cháu ở xa xôi thì vẫn chưa hiểu chuyện gì đang xảy ra, chỉ cảm thấy như một thảm họa bất ngờ ập đến.

Gia tộc Gao, với tư cách là một thế lực mạnh mẽ địa phương, nếu không có sự giúp đỡ từ bên ngoài, thì khó có thể phục hồi lại được…

Lôi Tuấn Như mọi khi, hắn đã sử dụng thành thạo sức mạnh bí ẩn của “Thiên Thư” để tiếp tục dọn dẹp nơi này.

  Trong quá trình dọn dẹp, hắn lại phát hiện ra một số thứ.

  Dưới tầng lầu ba – nơi được coi là trung tâm của nghi lễ quân sự – có chôn giấu một lượng lớn những tảng đá kỳ lạ; vừa giống kim loại vừa giống đá, mang trong mình nguồn năng lượng linh thiêng mạnh mẽ và độc đáo.

  Đó chính là Đá Luyện Kim… Lôi Tuấn Hắn lập tức nhận ra điều đó.

  Thực tế, loại kho báu này cũng có mặt trong Hổ Sơn Thiên Sư Phủ Long Môn của hắn; trước đây, hắn đã từng tiếp xúc với nó, và khi phá hủy Giang Châu Lâm tộc Tổ Địa, hắn cũng thu được một ít.

  Tuy nhiên, lượng Đá Luyện Kim đó rất nhỏ, so với số lượng tại Tổ Địa Gia tộc Cao thì không thể sánh kịp.

  Với lượng Đá Luyện Kim lớn như vậy, chắc chắn không thể do gia tộc Cao tự mình thu thập được; chắc chắn phải có sự tham gia của Kinh Châu Diệp tộc, hoặc thậm chí chỉ riêng gia tộc Kinh Châu Diệp tộc cũng khó có thể tích trữ được một lượng lớn như vậy trong thời gian ngắn; có thể còn có sự hỗ trợ từ các gia tộc khác nữa.

  Với số lượng Đá Luyện Kim lớn như vậy, cái gọi là “Cơ Hội Bậc Tứ” mà các thông tin trước đây đã đề cập, chắc chắn chính là những thứ ở đây… Lôi Tuấn Hắn suy nghĩ sâu sắc.

  Loại vật phẩm này vô cùng quý hiếm và có nhiều công dụng; nhiều trường phái truyền thống như Đạo gia Phù Kinh Pháp, hai phái luyện chế vũ khí và bảo vật, các môn võ thuật chiến đấu, học thuyết Nho giáo và kỹ năng bắn cung thần bí đều có thể sử dụng nó.

  Đặc biệt là đối với các môn võ thuật chiến đấu, không chỉ có thể sử dụng Đá Luyện Kim để chế tạo vũ khí bén nhọn, mà việc tu luyện và nâng cao năng lực cũng có thể nhờ vào sức mạnh của loại kho báu này.

  Với lượng Đá Luyện Kim lớn như vậy, đối với những người theo đuổi truyền thống võ thuật chiến đấu, giá trị của nó chắc chắn không thể chỉ đo bằng “Cơ Hội Bậc Tứ”.

  “Luyện Kim”, tức là mài giũa cho lưỡi dao trở nên sắc bén hơn.

  Nhờ có sự hỗ trợ của những tảng Đá Luyện Kim này, không lạ gì mà Tổ Địa Gia tộc Cao lại có thể tích lũy và luyện tập được một lượng lớn năng lượng quân sự trong thời gian ngắn.

  Nghi lễ quân sự tại Tổ Địa Gia tộc Cao tương ứng với việc quản lý quân đội vào mùa thu.

  Bình thường, việc này khó có thể đạt được kết quả trong th

Bốn mùa, các nghi thức quân sự đều được thực hiện liên tục; nhưng tại khu vực Zezhou, những nghi thức này đã bị phá vỡ, và ngay lập tức, phía Jinzhou sẽ nhận ra điều này.

Bản thân tôi có lẽ không có thời gian để quan tâm đến những việc khác, nhưng những người khác thì khác… Việc phá hoại các nghi thức quân sự ở đây đã đạt được mục đích mong muốn rồi; tôi không cần phải dính líu thêm vào nữa. Việc giữ cho đối phương biết ít mà mình biết nhiều sẽ thuận tiện hơn cho những kế hoạch tiếp theo của tôi.

Trước khi những người thuộc gia tộc Gao ở vùng ngoài kia kịp phản ứng lại, tôi đã rời xa quê hương của gia tộc Gao và tìm một nơi ẩn náu an toàn để tạm dừng công việc của mình.

Đầu tiên, tôi sẽ liên lạc với bên ngoài để thu thập thông tin mới nhất, đồng thời sắp xếp lại những nơi liên quan đến Lì Phong Nham.

Sau khi hoàn thành những việc này, tôi giơ tay ra, lòng bàn tay tôi bỗng nhiên xuất hiện một bông hoa linh thiêng kỳ lạ.

Bông hoa có bốn cánh, màu trắng tinh khôi, nhưng lại có những đốm đen, trông giống như những vệt mực được vẽ lên.

Bông hoa này đến từ vị sư sãi Jing Xiang mà tôi đã giết chết.

Vẻ ngoài độc đáo của nó khiến tôi ngay lập tức nhớ đến “Bông Hoa Không Sinh” – thứ mà Từng đã từng đọc về trong các sách vở cổ.

Loại hoa này khá nổi tiếng… Bởi vì nó có liên quan đến một trong bốn địa điểm thiêng liêng của Phật Giáo – Huyền Thiên Tự.

Ngày xưa, nó từng được coi là kẻ thù số một của những đệ tử của Huyền Thiên Tự, khiến cả thế giới phải chú ý đến nó.

Tất nhiên, trên thực tế, bông hoa này không thể kiềm chế tất cả các đệ tử của Huyền Thiên Tự. Nhưng đa số các đệ tử của ông ấy đều tuân theo lời thề không giết sinh mạng.

Trước đây, có rất nhiều người đã cố gắng tìm cách phá vỡ lời thề này, nhưng đều không thành công. Bởi vì pháp môn của Huyền Thiên Tự luôn có ưu thế vượt trội trong việc bảo vệ; những nguyên lý đó xuất phát từ tâm hồn con người, kết hợp cả sức mạnh và sự mềm mại.

Cho đến một ngày nọ, cuối cùng cũng có người tìm ra một loại vật linh có thể tận dụng được những kẽ hở trong pháp môn của Huyền Thiên Tự– đó chính là “Bông Hoa Không Sinh”.

Khi nó mới xuất hiện, nó đã khiến nhiều cao sĩ tại Tu Viện Hư Không phải chịu thiệt thòi. May mắn thay, bản chất của “Bông Hoa Không Sinh” khiến nó khó có thể phát triển, vì vậy nó luôn rất hiếm gặp, thậm chí đôi khi còn tuyệt chủng, khiến người ta gần như nghĩ rằng loại hoa này đã tuyệt chủng.

Không ngờ hôm nay nó lại xuất hiện trở lại một cách bất ngờ.

Hơn nữa, nó lại được sử dụng để gây ra xung đột giữa các đồng môn với nhau.

Chẳng lạ gì mà Hòa thượng Vĩnh Tương đã phải vi phạm lời thề của mình, bị bắn chết ngay tại chỗ, không thể nhắm mắt xuống lấy lòng thanh thản.

“Khi Hòa thượng Tịnh Tương ra khỏi nơi cư trú ở Zezhou, ông ta luôn mang theo hai bông hoa này. Liệu Kinh Châu Diệp tộc có tích lũy được một số cây không nở hoa, hay là đã tìm ra cách hiệu quả để nhân giống loại hoa này?” Lôi Tuấn tự hỏi trong lòng.

Huyền Thiên Tự luôn giữ thái độ cô lập; bình thường, gia tộc Ye cũng thường sử dụng các biện pháp nhẹ nhàng và thuyết phục để tiếp xúc với họ, chứ không trực tiếp xung đột.

Nhưng giống như Giang Châu Lâm tộc và Long Hổ Sơn ở Xinzhou, mối quan hệ giữa Kinh Châu Diệp tộc và Vân Châu với Huyền Thiên Tự quá gần gũi.

Nếu thực sự xảy ra xung đột, gia tộc Ye cũng đã chuẩn bị sẵn sàng để đối phó với những vị Hòa thượng này...

Người kế thừa của Huyền Thiên Tự vì những yếu tố liên quan đến di sản truyền thống, thường không dễ bị ảnh hưởng bởi người khác, và ngược lại, người khác cũng không thể làm gì được họ.

Nhưng rõ ràng, Kinh Châu Diệp tộc không thể chấp nhận việc có người như vậy ngay trước cửa nhà mình.

Nếu muốn hành động, họ chắc chắn phải có kế hoạch cụ thể.

“Có lẽ phía Huyền Thiên Tự cũng sẽ phải hành động rồi… Hãy xem Đường triều triều đình sẽ phản ứng thế nào…” Lôi Tuấn suy nghĩ: “Hiện tại, điều quan trọng nhất vẫn là tình hình ở Jinzhou.”

Nghi thức quân sự theo bốn mùa của gia tộc Ye có điểm khác biệt so với thông thường.

Có câu nói: “Mùa xuân là lúc tổ chức các cuộc kiểm tra quân đội, mùa hè là lúc chuẩn bị cho chiến tranh, mùa thu là lúc chỉnh đốn quân đội, mùa đông là lúc tiến hành các cuộc diễn tập lớn.”

Nói chung, nghi thức quân sự này chỉ phát huy tối đa hiệu quả vào mùa đông.

Việc đặt ngày đấu trí vào mùa hè không phải là vấn đề gì.

Nhưng việc tổ chức nghi thức quân sự như vậy vào giữa mùa hè thì thật sự đáng ngờ.

Nghi thức quân sự này được thiết kế theo hình thức “chiếm lĩnh từng dãy núi và con sông”; các vị trí quan trọng được sắp xếp theo hướng từ bắc xuống nam, bắt đầu từ Huyền Thiên Tự, qua đất tổ của Kinh Châu Diệp tộc, qua đất tổ của gia tộc Gao ở Zezhou, và cuối cùng đến địa điểm cũ của Bồ Đề Tự ở khu vực Trung Châu.

Tại gia tộc Cao ở Zezhou, đây là lúc quân đội được huấn luyện vào mùa thu.

Còn ở nơi ông ta, đó là cuộc kiểm tra quân sự lớn vào mùa đông.

Ở phía của ông ta nữa, đó là thời gian để chuẩn bị cho mùa hè.

Nhìn như vậy, có lẽ ông ta đã cố tình làm như vậy.

Việc đảo ngược mùa đông và mùa hè, thay đổi trật tự mùa xuân và mùa thu – những sắp xếp bất thường này ẩn chứa nhiều hiểm nguy rình rập.

Ông ta đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng… ông ta nghĩ trong lòng.

Sau khi rời Zezhou, ông ta đi về phía bắc, tiến gần đến khu vực Jinzhou.

………………

Quê hương của họ, theo như lời hẹn, đã đến nơi, và một trận chiến ác liệt đã bùng nổ.

Đạo môn “Chín tầng trời” đối đầu với học thuyết Nho giáo “Chín tầng trời”.

Chiến trường chính là quê hương của họ.

Nhưng lúc này, chỉ còn duy nhất một người thuộc dòng họ Ye ở đó.

Dưới sự kiểm soát của người đó, khí linh thiên địa xung quanh quê hương đang hòa quyện lại với nhau theo một cách bất ngờ.

Không còn vẻ đẹp rực rỡ như trước nữa; thay vào đó, toàn bộ nơi này toát lên vẻ hùng mạnh và quyết tâm chiến đấu.

Trước đây, quê hương này, dưới sự lãnh đạo của các nhà học giả lớn, đã trở thành một quốc gia, một thế giới riêng biệt.

Nhưng bây giờ, cảnh vật tươi đẹp đã thay đổi hoàn toàn; trật tự mùa xuân và mùa thu bị đảo lộn, không còn giới hạn trong phạm vi một vùng đất hay một quốc gia nữa. Khí linh thiên địa lan tỏa khắp nơi, như thể đang đi khắp bốn phương… Nhưng chúng vẫn không tản đi.

Toàn bộ hệ thống này gắn bó chặt chẽ với thế giới bên ngoài; từng luồng khí linh lan tỏa ra các hướng, sau đó lại quay trở về nguồn gốc của mình, tạo nên một sức mạnh hùng hậu và tích cực.

So với trước đây, khi quê hương chỉ mang tính chất bảo vệ, thì bây giờ nó lại thể hiện rõ ràng hơn tính chất tấn công mạnh mẽ.

Và trên bầu trời quê hương này, một tảng mây đen khổng lồ đang trôi nổi, như thể đã hóa thành vật chất thực sự, giống như những dòng sông băng đen tối bị đóng băng trên bầu trời.

Hứa Nguyên Chân đứng trên Lôi Vân, với vẻ hứng thú quan sát khu đất tổ của tộc Diệp phía dưới.

   Cô lật bàn tay ra, hiện ra cây “Manh Dịch” thứ ba có hình dạng giống một chiếc lao.

   “Manh Dịch” bay xuống, sức tấn công hung hãn và mãnh liệt ập đến từ trên trời, giống như khi nó đã xâm phạm Giang Châu và U Châu trước đây; biến thành hàng ngàn binh lính ảo ảnh, cuồn cuộn lao về phía khu đất tổ của tộc Diệp – Kinh Châu Diệp tộc.

   Lưỡi dao sắc bén này ngay lập tức phá hủy nhiều cơ chế phòng thủ và nguồn năng lượng linh thiêng tại đây.

   Nhưng nguồn sức mạnh tiềm ẩn trong khu đất tổ của tộc Diệp lại không ngừng được kích hoạt; năng lượng linh thiêng được huy động từ bốn hướng khác nhau để chống lại những “Manh Dịch” đang rơi xuống.

   Mặc dù gặp nhiều tổn thất, thậm chí một số khu vực bên trong cũng bị xâm phạm, nhưng toàn bộ khu đất tổ vẫn hoạt động mạnh mẽ; khí tự nhiên Văn Hoa hóa thành vật chất cụ thể, tạo ra những lưỡi dao sắc bén để đối đầu trực tiếp với “Manh Dịch”.

   Nếu chỉ xét về thắng thua trong khoảnh khắc hiện tại, thì “Manh Dịch” vẫn đang chiếm ưu thế.

   Nhưng “Manh Dịch” chỉ có thể duy trì sức mạnh trong một thời gian ngắn; sau đó, chúng nhanh chóng mất đi sức mạnh.

   Trong khi đó, mặc dù khu đất tổ Kinh Châu Diệp tộc cũng bị tổn thương, thậm chí một số vật dụng được sử dụng để thiết lập các cơ chế phòng thủ cũng bị hỏng, nhưng tổng thể khu đất này vẫn đang mở rộng lĩnh thổ, bắt đầu thu hồi những vùng đất đã mất và tái chiếm không gian trên bầu trời.

   Những người đang quan sát trận chiến từ xa, như Phương Độ, Chu Bình… đều rất chú ý đến những diễn biến đầy bất ngờ này.

   Họ nhìn trận chiến trên bầu trời khu đất tổ của tộc Diệp với vẻ tập trung cao độ, không hề có biểu hiện lo lắng hay thư giãn nào.

   Với tư cách là đại diện cho hoàng gia Đường triều, Vương Chương Sơn – Zhang Junhai và Chu Vũ – đều có vẻ mặt nghiêm túc.

   Trong tình huống khẩn cấp này, phản ứng của Diệp Mặc Quyền vẫn còn nhiều thiếu sót.

   Nhưng qua trận chiến hiện tại, có thể thấy rằng ý tưởng của ông ta vẫn có tính khả thi.

   Mặc dù khu đất tổ của tộc Tấn Châu cũng bị tổn thương nặng nề, ít nhất thì không giống như Giang Châu và U Châu trước đây – nơi nguồn sức mạnh của tộc họ bị cắt đứt hoàn toàn, biến thành đống đổ nát, không còn khả n

“Yì Xīng Yìn chính là bảo vật truyền thống của dòng họ Kinh Châu Diệp tộc.”

Đối với Kinh Châu Diệp tộc mà nói, ý nghĩa của nó cũng giống như cây bút Long Thanh đối với Giang Châu Lâm tộc, hay thanh kiếm Sóc Phong đối với U Châu Lâm Tộc.

Kỷ Đông Toàn nói: “Diệp Mặc Quyền quả thực đã già rồi… Mặc dù được chăm sóc cẩn thận và sức khỏe vẫn tốt, nhưng không còn giữ được phong độ như khi còn trẻ nữa… Hiện tại, anh ấy vẫn chưa có Yì Xīng Yìn trong tay…”

Cao Đông Nham nói: “Người trong nhà hiểu rõ tình hình của nhau… Chúng ta đều nhận ra điều đó; chắc hẳn bản thân anh ấy cũng biết, và có lẽ anh ấy đã có kế hoạch khác rồi.”

Kỷ Đông Toàn gật đầu.

Uy Thất Nguyệt không nói gì, chỉ liên tục quan sát xung quanh.

Vị trưởng tộc già của gia tộc Jin Zhou – người suốt nhiều năm qua không chỉ không hành động gì cả, mà còn hiếm khi rời khỏi quê hương – lúc này lại chiến đấu một cách tự tin và dũng cảm, không hề e ngại hay lúng túng.

Những luồng khí hùng mạnh mà ông phóng ra, cùng với những luồng linh khí từ quê hương, hòa quyện vào nhau trên bầu trời, tạo thành một cấu trúc giống như một bàn cờ.

Tuy nhiên, khi Quách Vũ và những người khác quan sát kỹ lưỡng, họ nhận ra rằng cảnh tượng này lại khác với những gì Kinh Châu Diệp tộc từng thực hiện trước đây.

Trước đây, khi Kinh Châu Diệp tộc sử dụng phép thuật Yì Xīng, những tinh hoa sao trải rộng khắp bầu trời, tạo thành một bàn cờ để anh ta triển khai các chiến thuật và hạn chế đối thủ.

Nhưng lần này, khi Diệp Mặc Quyền sử dụng phép thuật này, những “bàn cờ” xuất hiện ở nhiều nơi khác nhau; không chỉ những quân cờ bị phân tán, mà cả những “bàn cờ ảo” cũng lan rộng khắp mọi hướng, với số lượng rất lớn.

Không còn là hình ảnh của những con cờ trên bàn cờ thông thường nữa, mà giống như những đám mây sao đang lan rộng ra xung quanh, vừa bao phủ mọi hướng, vừa tiếp tục mở rộng ra xa hơn.

“Man Di” không gặp phải những tác động như trước đây ở hai nơi Jiang Zhou và You Zhou; khuôn mặt của Hứa Nguyên Chân trên lớp vải đen Lôi Vân vẫn bình thường, thậm chí còn gật đầu nhẹ.

Ánh mắt cô ta lạnh lùng nhưng sáng ngời; cô ta cũng đang chăm chú quan sát cuộc đối đầu giữa lực lượng của “Man Di” và lực lượng của gia tộc Ye ở quê hương phía dưới, với vẻ suy tư sâu sắc.

Đối với cuộc phản công của Diệp Mặc Quyền, Hứa Nguyên Chân dường như không quá quan tâm đến nó.

Chỉ khi những quân cờ thực sự bắt đầu xuất hiện trong bàn cờ vũ trụ rải rác kia, cô mới liếc mắt nhìn qua.

Những quân cờ ấy dường như được làm từ đá ngọc, có màu đen trắng rõ nét, phát ra ánh sáng ấm áp và lơ lửng vững chãi giữa không trung, tạo thành một bàn cờ hoàn chỉnh.

Những quân cờ này tự thân đã mang trong mình linh hồn; khi kết hợp với bàn cờ vũ trụ của Diệp Mặc Quyền, chúng trở nên càng mạnh mẽ hơn.

Đường Tiểu Đường đang theo dõi cuộc chiến từ xa; đôi mắt cô bỗng lóe lên ánh sáng vàng nhạt.

“Ha!” Cô cười lạnh: “Hóa ra các ngươi đã chuẩn bị sẵn để đối phó với chúng ta rồi… Đây chắc chắn không phải là những thứ vừa mới được chuẩn bị!”

Một bàn cờ vũ trụ sau khác lại được mở rộng; chúng giống như những quân cờ lớn hơn đang được đặt xuống.

Không gian thiên ma này, mặc dù không phong tỏa toàn bộ vũ trụ, nhưng đã tạo ra những ảnh hưởng lớn đối với nguồn năng lượng thiên nhiên.

Hiệu ứng trực tiếp nhất là nó ảnh hưởng đến khả năng điều khiển nguồn năng lượng thiên nhiên của các tu sĩ Đạo Gia Phù Lục Phái.

Tương tự như phong cách của Nho giáo, truyền thống Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ sử dụng phép thuật để kết nối với thiên địa, điều khiển linh hồn quỷ thần, tận dụng sức mạnh tự nhiên để tạo ra những hiệu ứng mạnh mẽ hơn; do đó, phép thuật của họ cực kỳ uy lực.

Những quân cờ, bàn cờ và chiến thuật đặc biệt mà Diệp Mặc Quyền chuẩn bị không chỉ ngăn chặn sự kết nối giữa thiên địa mà còn liên tục gây cản trở và xáo trộn việc sử dụng phép thuật của các tu sĩ Phù Lục Phái.

Phong cách này khác với truyền thống Kinh Châu Diệp tộc – vốn luôn tập trung vào việc kiểm soát toàn bộ tình hình và đòi hỏi sự hoàn hảo – nhưng không giống như việc phong tỏa toàn bộ vũ trụ; do đó, mức độ khó khăn ít hơn nhiều, và sự biến đổi cũng tự do và phong phú hơn, điều này khiến cho đối thủ khó có thể phá vỡ chiến thuật của họ hơn.

Đây không phải là một phương pháp riêng biệt dành cho Hứa Nguyên Chân mà là một chiến lược được xây dựng dựa trên toàn bộ di sản của Đạo Gia Phù Lục Phái.

Giống như việc chuẩn bị những biện pháp phòng thủ để đối phó với Huyền Thiên Tự vậy.

Năm ngoái, Kinh Châu Diệp tộc đã âm thầm hỗ trợ Lý Thị để họ ngày càng mạnh mẽ hơn tại Long Hổ Sơn; đồng thời, họ cũng đã chuẩn bị sẵn sàng để đối phó với những rủi ro tiềm ẩn từ đối thủ.

Chiến thuật này nhằm hạn chế khả năng giao tiếp giữa các tu sĩ Phù Lục Phái và thiên địa; nó được gọi là…

Chiêu “Chấn Thần Đầu”.

  Khi chiêu này bắt đầu phát huy tác dụng, thanh kiếm lễ nghi đeo trên lưng của Diệp Mặc Quyền cũng được rút ra.

  Lưỡi kiếm hướng về phía trước; những ngôi sao bằng đá, như những quân cờ trong ván cờ, bay về phía Hứa Nguyên Chân từ nhiều hướng khác nhau.

  Hứa Nguyên Chân vẫn giữ bình tĩnh; trước cảnh tượng này, trên khuôn mặt cô ta thậm chí hiện lên vẻ châm biếm.

  Cô ta đứng yên tại chỗ, và một biển lửa màu xanh lam bắt đầu lan tỏa. Trong biển lửa ấy, những ngọn lửa khổng lồ gầm rú dữ dội; những luồng lửa bay lung tung, không hề lùi bước, đối đầu trực tiếp với những ngôi sao kiếm do Diệp Mặc Quyền tạo ra.

  Mặc dù xung quanh có rất nhiều quân cờ bằng ngọc đen trắng phát sáng rực rỡ, chiêu “Chấn Thần Đầu” vẫn hoạt động bình thường…

  Nhưng…

  Nó hoàn toàn không ảnh hưởng đến Hứa Nguyên Chân. Không khí xung quanh đều tập trung và được cô ta điều khiển; không chỉ không bị can thiệp, mà ngược lại, chúng còn cạnh tranh với Diệp Mặc Quyền và cả đất tổ của gia tộc Diệp để giành quyền kiểm soát nguồn năng lượng thiên địa, khiến cho nguồn năng lượng này liên tục thay đổi.

  Chiêu “Chấn Thần Đầu” của Diệp Mặc Quyền đã thất bại; ánh mắt anh ta bỗng nhiên trở nên sâu sắc hơn. Khi nhớ lại những lần trước đây khi đối đầu với Hứa Nguyên Chân tại đất tổ của U Châu Lâm Tộc, cùng với những dấu hiệu mà Hứa Nguyên Chân đã thể hiện trước đó, một suy đoán lâu nay trong lòng ông ta cuối cùng cũng được xác nhận:

  “…Đó là ‘Luật Tự Nhiên’!”

  Con người tuân theo luật của đất đai, đất đai tuân theo luật của bầu trời, bầu trời tuân theo luật của Đạo, và Đạo tuân theo luật của tự nhiên. Có những người thông minh đến mức hòa nhập hoàn toàn với tự nhiên, không hề tách rời khỏi nó.

  Đối với người bình thường, chiêu “Chấn Thần Đầu” là công cụ để ngăn cản và gây rối; nhưng đối với những người đặc biệt như vậy, nó giống như làn gió mát thổi qua khuôn mặt, cũng là một phần của tự nhiên mà thôi.

  Chính vì vậy, khi họ sử dụng phép thuật, nguồn năng lượng thiên địa hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của họ; mỗi phép thuật đều mang lại hiệu quả vô cùng lớn, dù là nhỏ hay lớn. Đây là điều mà hầu hết các cao thủ thuộc ba tầng trên của thế giới này, dù cố gắng suốt cả đời, cũng khó có thể đạt được.

  Vì vậy…

  “…Trên nền tảng của sự yên tĩnh, trí tuệ tự nhiên s

Vào những năm đầu, khi vị Tiên Sư tiền nhiệm Lý Thanh Phong và những người khác còn sống, Hứa Nguyên Chân dù còn trẻ tuổi nhưng đã được mọi người coi là cao thủ số hai. Sau này, ngay cả việc ai giỏi hơn giữa bà ấy và sư phụ của mình – Lý Thanh Phong – cũng trở thành đề tài gây tranh cãi trong dân gian.

Không giống như Đường Tiểu Đường – người sở hữu tài năng thiên bẩm và hành xử rõ ràng, quang minh – thì về Hứa Nguyên Chân, có rất nhiều điều bí ẩn xoay quanh bà ấy.

Mọi người thường đưa ra đủ loại suy đoán, nhưng hôm nay, với sự xuất hiện của Phương Tài – người được mệnh danh là “Chúa Tể Thần Linh” – mọi chuyện cuối cùng cũng được làm sáng tỏ.

Trình độ tuệ giác vượt trội, thông thấu mọi thứ và thanh tĩnh… Đó chính là “Tự Nhiên Pháp”. Nhờ vào nó, người ta có thể du ngoạn khắp vũ trụ mà không gặp phải trở ngại nào.

Chính vì sự hiếm có của nó, và việc nó đã nhiều năm không xuất hiện công khai trước thế giới, nên trong mắt mọi người, nó dần trở thành một huyền thoại. Hầu hết mọi người chỉ biết rằng sau cấp độ năm phẩm thông thường, còn có ba cấp độ nữa là Vượt Trội, Thông Thấu Mọi Thứ và Thanh Tĩnh; nhưng về “Tự Nhiên Pháp”, thì ít người biết đến.

Và bây giờ, cuối cùng cũng có một người sở hữu trình độ tuệ giác “Tự Nhiên Pháp” này, đã công khai thể hiện tài năng của mình trước mặt mọi người.

Hứa Nguyên Chân – người trở thành tâm điểm của sự chú ý của mọi người – lại có vẻ thờ ơ: “Nếu tổ tiên chúng ta hành động ngược lại với xu hướng chung, liệu điều đó có phải là điều tốt để xây dựng gia đình và đất nước không?”

Những dòng chất đen kịt, nặng nề như những dòng sông băng đóng băng dưới chân bà ấy, bắt đầu lan rộng ra xung quanh: “Nếu em không đến, thì tôi sẽ đến.”

Dòng chất đen kịt ấy lan tràn, dần tạo nên một không gian riêng biệt, như thể tạo thành một thế giới độc lập – một thế giới do Hứa Nguyên Chân kiểm soát.

Đó là một thế giới hoàn toàn khác biệt so với thế giới theo lý thuyết Nho giáo về gia đình và đất nước; đó là một thế giới huyền bí thuộc về Đạo giáo.

Đó chính là cấp độ “Cửu Trùng Thiên Đạo Cảnh” – một cấp độ cao siêu mà các cao thầy Đạo giáo đạt được thông qua việc nâng cao tầm nhìn tâm linh của mình.

Người ta gọi nó là “Đạo Cảnh”.

Khi Hứa Nguyên Chân triển khai “Đạo Cảnh” của mình, những yếu tố cơ bản như Khôn và Càn tự nhiên hiện ra bên trong, ánh sáng và bóng tối chồng chất lên nhau.

Bên trong thế giới đen kịt ấy, không chỉ có một con Âm Hỏa Hổ mà còn có nhiều vị thần mệnh sống hiện ra.

Như những tinh tú sáng lấp lánh trong vũ trụ…

Nhưng lạnh lẽo và cô đơn biết bao.

Giống như bầu trời vũ trụ mênh mông, ánh sáng và hơi nóng dường như đang dần biến mất.

Và thế giới tăm tối này thì không ngừng mở rộng, xâm lấn lãnh thổ tổ tiên của tộc Ye, và bắt đầu áp đặt sức ép lên những vùng đất phía dưới.

Ngay từ khi còn ở lãnh thổ tổ tiên U Châu Lâm Tộc, Diệp Mặc Quyền đã từng chứng kiến cảnh tượng hùng vĩ ấy; bây giờ, anh chỉ cảm thấy thế giới tăm tối này càng thêm sâu thẳm và kỳ bí, nhưng không hề ngạc nhiên.

Anh lặng lẽ vung thanh kiếm dài trong tay.

Trong lãnh thổ tổ tiên của tộc Ye – nơi mọi thứ đang đi ngược lại xu hướng hiện tại – bỗng nhiên, khí thế chiến tranh bắt đầu trỗi dậy!

Nghi thức quân sự…

“Bát Xá vào mùa hè” là phương pháp nuôi dưỡng binh lính bằng cách nghỉ ngơi trong đồng cỏ; “Chấn Lữ vào mùa xuân” là để sắp xếp và tổ chức quân đội; “Bát Xá vào mùa hè” là để huấn luyện và điều động binh sĩ; “Trị Quân vào mùa thu” là để rèn luyện và huấn luyện quân đội; cuối cùng, vào mùa đông, sẽ có cuộc kiểm tra quân sự lớn nhất, thể hiện hết sức mạnh của quân đội.

Nhưng dưới sự điều hành của Diệp Mặc Quyền, mọi thứ dường như đang được đảo ngược lại.

Anh không làm những việc này chỉ để phù hợp với thời tiết mùa hè, mà là để phản ứng với những thay đổi tiêu cực đang diễn ra trong lãnh thổ tổ tiên của tộc Ye.

Mọi điều bất thường, khi kết hợp với nhau, lại càng làm tăng thêm sức mạnh cho nhau!

Khí thế chiến tranh mãnh liệt bùng nổ, xóa tan hoàn toàn những ảnh hưởng còn sót lại của những kẻ “man di”, tạo nên một tình hình đầy uy lực và sức sống mới, khiến cho cuộc phản công trở nên càng thêm mãnh liệt.

Thậm chí, những thiệt hại do những kẻ “man di” gây ra trước đây, bây giờ lại trở thành nền tảng để tạo ra những lực lượng phản công càng thêm sắc bén!

…Đúng là nên như vậy.

Nhưng ngay khi khí thế chiến tranh đang trào dâng cao, bỗng nhiên lại xuất hiện dấu hiệu yếu đi.

Diệp Mặc Quyền hít một hơi thật sâu, nhìn về phía nam…

Zhezhou, đã xảy ra chuyện rồi!

Chi nhánh của Kinh Châu Diệp tộc và các gia tộc cấp thấp phụ thuộc vào họ không chỉ có gia tộc Gao ở Zhezhou mà thôi.

Khi Diệp Mặc Quyền lập kế hoạch cho các nghi thức quân sự theo bốn mùa, anh cũng không chỉ chuẩn bị một cách đơn giản; có rất nhiều chiến thuật đánh lạc hướng, và ba mục tiêu thực sự – Huyền Thiên Tự, gia tộc Gao ở Zhezhou, và di tích của Bồ Đề Tự – đều được ẩn giấu trong số đó.

Chỉ trong thời gian ngắn ngủi như vậy, mọi người đã tìm ra gia tộc Cao ở Zezhou? Và họ còn nhanh chóng đánh bại được toàn bộ dòng họ Cao nữa. Là do may mắn sao? Hay có ai đã tiết lộ thông tin? Đường Tiểu Đường Ở đây, phía đối diện Zezhou là ai vậy? Những câu hỏi này lướt qua tâm trí của Diệp Mặc Quyền, rồi lại nhanh chóng biến mất. Bởi vì tất cả những điều đó hiện tại không thể giúp ích được gì cho anh ta. Nghi thức quân sự được thực hiện một cách liên tục và hoàn hảo; khi được thực hiện đầy đủ, nó sẽ phát huy ra sức mạnh to lớn, xứng đáng với những nỗ lực nhiều ngày của gia tộc Ye. Nếu thành công, đây sẽ là yếu tố then chốt để chi phối diễn biến của cuộc chiến. Nhà học giả lớn từ chín tầng trời, Diệp Mặc Quyền, đã kết hợp linh khí từ bốn phương, tạo nên một sức mạnh vượt trội so với lễ nghi mà Lâm Triệt và những người khác đã chuẩn bị trước đây; ngay cả những lễ nghi riêng biệt tại quê hương tổ tiên cũng không thể sánh kịp. Đây sẽ là lễ nghi Nho giáo mạnh mẽ nhất trong những năm gần đây. Nhưng bây giờ, một yếu tố then chốt đang thiếu vắng, giống như một con rồng bị cắt đôi ngang thân, khiến toàn bộ kế hoạch trở nên hỗn loạn. Mặc dù tại quê hương tổ tiên của gia tộc Ye, khí thế quân sự hiện đang rất mạnh mẽ, nhưng lại thiếu đi sức mạnh hỗ trợ sau lưng; việc phát huy sức mạnh mạnh mẽ chỉ khiến nó trở thành những ngọn lửa hão huyền mà thôi. Sau khi chặn đứng sự phát triển của thế giới tối tăm do Hứa Nguyên Chân và Lôi Vân tạo ra trong chốc lát, những khí thế quân sự đó bắt đầu suy yếu và tan biến. Diệp Mặc Quyền thậm chí còn cảm nhận được rằng, ngoài gia tộc Cao ở Zezhou, các nơi quan trọng khác như Huyền Thiên Tự và Bồ Đề Tự cũng đang gặp phải những vấn đề tương tự với nghi thức quân sự của họ. “Mặc dù đã cố gắng kiểm soát phạm vi tối đa, nhưng vì có quá nhiều người tham gia, việc xảy ra sai sót là điều khó tránh khỏi.” Sau khoảng thời gian ban đầu ngạc nhiên, tâm trí của Diệp Mặc Quyền nhanh chóng trở lại bình tĩnh. Mặc dù đã mất đi một công cụ quan trọng, nhưng anh ta vẫn không thay đổi kế hoạch ban đầu; thay vào đó, anh ta tiếp tục điều chỉnh các nghi thức quân sự tại quê hương tổ tiên để khôi phục trạng thái ban đầu, đồng thời tiếp tục kiểm soát dòng chảy mạnh mẽ của Văn Hoa khí, để chống lại sự ảnh hưởng của Hứa Nguyên Chân và đại thừa đạo cảnh. Cùng thuộc về chín tầng trời, về mặt cấp độ tu luyện, Diệp Mặc Quyền rõ ràng có năng lực cao hơn; t

Cho đến khi Chu Peng và Diệp Di đều nhận được sự giúp đỡ từ các thân nhân của mình đang trên đường đến từ xa xôi. Những người thuộc dòng họ Chu và dòng họ Ye này, chỉ cần tiếp cận khu vực này thôi đã cảm thấy tâm hồn mình bị rung chuyển, tâm trạng trở nên hỗn loạn. Chỉ nhờ vào sự bảo vệ kịp thời của Chu Peng và Diệp Di, họ mới có thể an toàn trở về. Sau khi nhận được những lá thư do các thân nhân gửi đến, hai người đều đã đọc kỹ lưỡng. Lâm Lợi Sơn cùng Phương Độ quay đầu nhìn lại và hỏi: “Chúng ta sắp bắt đầu rồi sao?” Chu Peng gật đầu nhẹ: “Thời điểm đã đến.” Còn Diệp Di thì nhìn về phía Phương Độ và nói: “Anh Khoan Trạch ơi, có thể Hoàng đế sẽ ban ra sắc lệnh liên quan đến khu vực Kinh Dương.” Phương Độ tỏ vẻ bình tĩnh: “Chỉ cần phe Thục Sơn cùng chúng ta tiến về phía Bắc thì không sao cả.” Bốn người im lặng gật đầu, không nói thêm gì nữa, và lại hướng ánh mắt về phía quê hương Kinh Châu Diệp tộc ở xa xôi. ………………… Trên đường đi đến Tấn Châu, Lôi Tuấn nhận được tin tức từ sư phụ. Về phía hoàng gia, có người được cử đến địa điểm di tích của Bồ Đề Tự và thực sự đã phát hiện ra nghi lễ kiểm tra quân đội lớn vào mùa đông, sau đó tiêu diệt nó. Còn ở phía Bắc, Huyền Thiên Tự thì xảy ra tình trạng hỗn loạn lớn. Nơi này, vốn luôn được coi là một địa điểm thiêng liêng của Phật giáo, mang hình ảnh kín đáo và khiêm tốn, giờ đây cũng đã bị ảnh hưởng bởi những sự việc xảy ra ở Đại Sư Phủ và Thục Sơn, dẫn đến nội chiến. Sau khi nghe sư phụ Nguyên Mặc Bạch kể lại tình hình một cách sơ lược, Lôi Tuấn lắc đầu nhẹ. Một số tu sĩ ở Huyền Thiên Tự, bao gồm cả lão sư Không Giám, thực sự xuất thân từ những gia tộc có liên quan đến Kinh Châu Diệp tộc hay họ Gia ở Tạch Châu. Nhưng dù sao thì họ cũng chỉ là số ít mà thôi. Một là, những người có khả năng tu luyện theo đạo Phật thường có số lượng hạn chế. Hai là, con đường tu luyện này đòi hỏi sự kiên nhẫn và tuân thủ nghiêm ngặt các giới luật; nếu không thực hiện đúng những điều đó, việc tu luyện sẽ trở nên vô ích. Những người có thể kiên trì theo đuổi con đường này thực sự rất ít. __TERM031__ luôn là một trong bốn địa điểm thiêng liêng của Phật giáo có ít người kế thừa nhất, và điều này chắc chắn không phải là không có lý do.

Và trong cuộc nội loạn lần này, cũng có một số đệ tử không phải xuất thân từ các gia tộc quyền quý, nhưng họ vẫn đứng về phía các bậc trưởng lão như Không Giám.

Phong cách và tôn chỉ của giáo phái Huyền Thiên Tự luôn khuyên nhủ các đệ tử phải gieo những hạt giống lành, chịu đựng mọi khó khăn để tu luyện chăm chỉ.

Qua thời gian dài, tư tưởng “vượt qua khổ đau trong kiếp này để tìm sự an nhiên trong kiếp sau” đã dần hình thành và ngày càng được lan rộng.

Nói một cách chính xác, trong các giáo phái Bồ Đề Tự, Thiên Long Tự và Kim Cang Tự cũng có không ít những tu sĩ chia sẻ quan điểm tương tự; tuy nhiên, tỷ lệ này cao hơn đặc biệt ở giáo phái Huyền Thiên Tự.

Vì vậy, mọi điều xảy ra trong kiếp này – dù là khổ hay vui – đều không còn quá quan trọng nữa.

Một số người vì thế mà hoàn toàn buông bỏ những thứ như quyền lực hoàng gia hay địa vị cao sang của các gia tộc; họ cho rằng những điều đó không liên quan gì đến họ.

Còn một số người lại muốn duy trì hiện trạng thay vì thay đổi nó.

Chỉ những ai kiên định bất biến mới có thể đạt được sự tự do vĩnh cửu và chứng ngộ chân lý.

Trong bối cảnh như vậy, những mâu thuẫn ngày càng sâu sắc hơn.

Chính vì lý do này, mặc dù Kinh Châu Diệp tộc liên tục đàn áp và xâm nhập vào giáo phái Huyền Thiên Tự, nhưng họ vẫn không sử dụng những biện pháp quá mức.

Theo tính cách thông thường của các thế hệ kế nhiệm trong giáo phái Huyền Thiên Tự, nếu không có sự can thiệp từ bên ngoài, dù có thể xảy ra sự chia rẽ, nhưng khó có khả năng xảy ra nội chiến.

Nhưng vào lúc này, vai trò của các bậc trưởng lão như Không Giám mới thực sự trở nên quan trọng…

“Dù thế nào đi nữa, cũng không cần tôi phải lo lắng nữa,” Lôi Tuấn lắc đầu.

Giới hoàng gia đã can thiệp vào việc này, và các nghi lễ quân sự cũng bị bãi bỏ.

Chỉ là không biết tình hình của sư tửc cả như thế nào thôi?

Trong khi tiến về phía trước, Lôi Tuấn đã bước vào khu vực Jin Châu.

Đồng thời, ông cũng liên lạc với Đường Tiểu Đường.

“Đã đến lúc then chốt rồi… Sư tửc cả chắc chắn sẽ có hành động quan trọng!” Đường Tiểu Đường nói với giọng hào hứng.

Nghe vậy, Lôi Tuấn cũng bước nhanh hơn.

Nhưng đúng lúc đó, trong đầu ông bỗng nhiên xuất hiện một quả cầu ánh sáng và những dòng chữ hiện lên:

【Phong vân động thiên hạ, bốn phương liên kết một cách chặt chẽ; những cuộc cướp bóc nổi lên rồi lại biến mất, may rủi xen kẽ lẫn nhau.】

  Bước chân của Lôi Tuấn đột nhiên chậm lại.

  Rồi, từ quả cầu ánh sáng lại xuất hiện bốn lá bài số phận:

  【Lá bài trung thượng: Hãy đi về phía Đông Bắc, núi Thiên Lạc Sơn; có cơ hội nhận được một cơ hội quý giá cấp ba, nhưng sẽ gặp phải nhiều khó khăn và nguy hiểm; hãy cẩn thận để tránh rủi ro, may mắn.】

  【Lá bài trung bình: Hãy đi về phía Đông Nam, hẻm núi Đoạn Long Cổ; có cơ hội nhận được một cơ hội quý giá cấp năm, nhưng sẽ gặp phải nhiều khó khăn và nguy hiểm; hãy cẩn thận để tránh rủi ro, bình thường.】

  【Lá bài trung hạ: Hãy đi về phía Tây Nam, vách đá Giếng Sơn; không nhận được gì cả, nhưng sẽ gặp phải nguy hiểm lớn; hãy cực kỳ thận trọng, xui rủi.】

  【Lá bài trung hạ: Hãy đi về phía Tây Bắc, đỉnh núi Ngũ Trại Phong; không nhận được gì cả, nhưng sẽ gặp phải nguy hiểm lớn; hãy cực kỳ thận trọng, xui rủi.】

  Hai lá bài trung hạ… Lôi Tuấn nhíu mày.

  Với thực lực và tài sản hiện tại của mình, việc lại nhận được hai lá bài xui rủi như vậy cho thấy tình hình thật sự rất phức tạp.

  Lôi Tuấn không muốn chọn hai lá bài này.

  Nhưng đã đến lúc phải làm một số việc cần thiết.

  “Sư phụ.” Lôi Tuấn liên lạc với Nguyên Mặc Bạch.

  Đồng thời, anh ta bước vào địa điểm mang tên “Chân Nhất Pháp Đàn” do Đại Sư Ấn tạo ra.

  Ba tầng của Chân Nhất Pháp Đàn lấp lánh ánh sáng tím, vàng và xanh lam.

  Lúc này, trên đỉnh pháp đàn, ánh sáng tím càng lúc càng chói lọi, và từ đó vang lên tiếng sấm.

  Một thanh kiếm phép, bề mặt in đầy các ký tự và phù lục, dần dần hiện ra từ trong đó.

  PS1: Chương 8k

  PS2: Tiếp tục viết...