Nói chung mà nói, trong lễ truyền đạo hàng ba năm một lần tại Phù Lục Phái tổ tiên này, điểm được các vị khách bên ngoài quan tâm nhất thường là xem những người mới có gì đáng chú ý trong thời gian gần đây.

Tuy nhiên, năm nay có một chút ngoại lệ; rất nhiều vị khách đều đặt sự chú ý vào Lôi Tuấn – người sẽ trở thành sư phụ trong ngày hôm nay.

Sở Sơn Phái trưởng lão ngồi cùng với Vương gia Zhang Mu thuộc dòng họ hoàng gia Đại Tang, Vương gia Xun An.

Trong lúc theo dõi lễ nghi, Hà Đông Hành nhẹ nhàng hỏi: “Chàng trai Zhang ơi, có lẽ chàng cũng sắp bước vào bước cuối cùng này phải không?”

Zhang Mu đáp: “Không dám giấu trưởng lão, thông tin chi tiết thì tôi cũng hiểu biết không nhiều, nhưng tôi khá tin chắc.”

Hà Đông Hành chúc mừng: “Như vậy thật là đáng mừng.”

Zhang Mu nói: “Nghe nói phái của các ngài có sáu vị đạo sĩ đang ở ngưỡng cửa cuối cùng, phải không? Tôi xin chúc mừng phái Thục Sơn trước.”

Hà Đông Hành đáp: “Vẫn đang tích lũy, chưa thể chắc chắn được.”

Dù nói vậy, vẻ mặt của ông ta vẫn bình thản và thoải mái; rõ ràng phía trong phái Thục Sơn đang có cái nhìn lạc quan về vấn đề này.

Sau khi chúc mừng Hà Đông Hành, ánh mắt Zhang Mu lại quay trở lại lễ nghi trước mặt, nhưng tâm trạng anh ta lại trở nên u ám một chút.

Mặc dù Trương Tĩnh Chân xuất thân từ dòng hoàng gia, nhưng suốt thời gian qua anh ta vẫn học đạo tại Long Hổ Sơn và được Long Hổ Sơn nuôi dưỡng, đào tạo.

Ngay cả không kể đến Lý Chính Huyền – người đã qua đời – thì thế hệ trẻ như Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ này cũng sắp có đến bốn vị đạo sĩ đạt cấp độ cao.

Phái Thục Sơn có vẻ kém hơn một chút, nhưng thế hệ trẻ của họ cũng rất tài năng.

Khi dòng linh khí thiên địa ngày càng dồn dập, những người trẻ tuổi càng nhanh chóng nổi bật; so với các gia tộc quý tộc, các phái đạo thiêng liêng đang dần thể hiện ra lợi thế của mình trong lĩnh vực này.

Không lạ gì mà bốn họ quý tộc kia lại lo ngại.

Thực tế mà nói, các gia tộc hoàng gia và quý tộc cũng không khỏi cảm thấy áp lực.

Tình hình của gia tộc hoàng gia thì khá tốt hơn một chút; nếu muốn tìm một thế lực trẻ tuổi trong Đại Đường có nhiều cao thủ hơn cả Đại Sư Phủ, thì chỉ có gia tộc đế vương Đại Đường mới là sự lựa chọn đặc biệt duy nhất.

Mặc dù mỗi lần, người đứng đầu đất nước chỉ có thể hỗ trợ hai người cùng lúc, nhưng với sức mạnh đang thịnh vượng của Đại Đường, xét về nguồn lực mà một gia tộc có thể huy động được, gia tộc họ Trương luôn đứng đầu hiện nay và có khả năng đào tạo, hỗ trợ nhiều người hơn.

Nhưng nếu thời gian tiếp tục trôi qua, thì tình hình có thể sẽ thay đổi…

Trong khi quan sát buổi lễ trang trọng đang diễn ra trước mắt, Trương Mục không khỏi nhớ lại Lý Thị– một thời đã trở thành lịch sử.

Có lúc nào đó, Lý Thị– cũng từng là tâm điểm chú ý của cả thiên hạ.

Trước Hứa Nguyên Chân, vị trước đây của Đại Sư Phủ–, tức là đại thừa– Gao Chân, chính là Li Chi Nguyên – vị đạo sư số một thời bấy giờ.

Sau khi Li Chi Nguyên qua đời, cho đến Hứa Nguyên Chân--, mới lại có một cao thủ thuộc hàng Chín Tầng Thiên.

Chỉ một người thôi cũng có thể nổi tiếng suốt một thời gian dài, nhưng điều đó không đủ để duy trì sự phát triển lâu dài của gia tộc.

Tuy nhiên, vào thời đó, gia tộc Lý Thị– có rất nhiều người xuất sắc; ba người con trai của Li Chi Nguyên đều trở nên thành công:

Con trai cả là Li Dương, người sau này trở thành vị đạo sư thứ hai.

Con trai thứ hai là Li Bách, người trở thành vị đạo sư thứ ba.

Con trai thứ ba, Lý Tùng--, cũng sau này đạt được cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh và trở thành một trong những bậc thầy lão luyện nhất của Đại Sư Phủ.

Một người cha có ba người con trai đều đạt được cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh-- thật là điều hiếm có, ngay cả trong số những gia tộc danh giá có truyền thống lâu đời nhất.

Sau đó, con trai của Li Dương là Li Thanh Đình, người được coi là thiên tài xuất sắc nhất trong thế hệ của mình, không chỉ trong Lý Thị mà còn trong cả Đại Sư Phủ--; tên tuổi của anh ta lan truyền khắp Đại Đường, thậm chí cả các thế lực khác cũng rất quan tâm đến anh ta.

Ngoài Li Dương và Li Thanh Đình, Li Bách cũng có ba người con là Lý Thanh Phong, Lý Hồng Vũ và Lý Tử Dương; mặc dù tuổi tác của họ không giống nhau, nhưng nhìn lại, tất cả họ đều đã trở nên thành công.

Dù rằng con cháu của dòng họ Lý Tùng tương đối bình thường, nhưng giá trị của thế hệ thứ ba trong dòng họ Lý Thị vẫn là điều hiếm có.

Vì vậy, sự trỗi dậy của dòng họ Lý Thị là điều không thể tránh khỏi.

Thực tế, nếu nhìn lại quá khứ, các gia tộc danh giá như Ngũ họ Thất vọng hay những dòng họ lớn khác trong lịch sử, thậm chí cả các triều đại hoàng gia, khi mới bắt đầu trỗi dậy, cũng đều đi theo con đường tương tự: vài thế hệ liên tiếp xuất hiện những người tài năng, từ đó đặt nền móng cho sự phát triển lâu dài của gia tộc mình.

Nhưng đó chỉ là bước đầu mà thôi. Việc liệu họ có thể vượt qua được những thách thức của thời gian, có thể kiên định vượt qua những thăng trầm, mới là yếu tố quyết định xem một gia tộc có thể tồn tại được bao lâu.

Dòng họ Lý Thị ở Xính Châu đã có ba thế hệ liên tiếp xuất hiện những người tài năng, thật sự là một thành tích đáng nể.

Tuy nhiên, cuộc sống luôn có lúc thăng trầm. Đến thế hệ thứ tư, với những người như Lý Chính Huyền, Lý Hiên và Lý Không, con cháu của dòng họ Lý Thị không còn sáng giá như các thế hệ trước nữa.

Lý Hiên và những người khác tất nhiên không phải là những kẻ vô dụng; tất cả họ đều có khả năng đạt đến đỉnh cao trong suốt cuộc đời mình.

Lý Chính Huyền thậm chí đã đạt đến cấp độ cao, trở thành một pháp sư tài ba, đồng thời sở hữu những tài năng thiên bẩm và trí tuệ sáng suốt, đang tiến bộ một cách vững chắc trên con đường mà các tổ tiên của mình đã đi trước đó.

Nhưng mọi thứ đều cần so sánh.

Trước đó có Hứa Nguyên Chân, sau đó là Đường Tiểu Đường; những người này đã gây áp lực lớn đối với các thành viên cùng thế hệ của dòng họ Lý Thị.

Bây giờ, dòng họ Lý Thị đã trở thành quá khứ. Nếu họ vẫn còn sống, áp lực sẽ còn lớn hơn nữa.

Dòng họ Lôi Tuấn mới nổi đã vượt trội hoàn toàn so với Lý Chính Huyền – vị thiếu niên được mệnh danh là “thiên sư” ngày xưa.

Nếu những người thuộc dòng họ Lý Thị vẫn còn sống, khi đối mặt với tình hình này, họ sẽ có biểu hiện như thế nào?

Ít nhất thì Zhang Mu biết rằng, hiện nay, nhiều người thuộc các gia tộc danh giá đều có vẻ mặt không mấy vui vẻ.

Sự thành công của thế hệ Long Hổ Sơn và Lôi Tuấn này, chắc chắn rằng gia tộc Đại Sư Phủ cũng rất khó để tái hiện lại, ít nhất là rất khó để duy trì được tình hình này từ đời này sang đời khác.

Nhưng dù sao thì cơ hội này vẫn lớn hơn so với các gia tộc khác…

Vua Xun An, Zhang Mu, đang suy nghĩ thì bỗng nhiên mắt anh ta chợt lóe sáng.

Trên sân đạo phía trước, lễ truyền đạo đã bước vào giai đoạn then chốt: những đệ tử mới nhập môn và các vị sư truyền đạo đứng hai bên; sau khi vị pháp sư cao cấp chủ trì lễ nghi đọc xong mười điều răn, mọi người cùng tiến hành nghi thức phá giấy.

Hầu hết các vị sư truyền đạo đều mặc áo đạo màu đỏ thẫm; duy nhất ngoại lệ là người mặc áo tím – Lôi Tuấn.

Lôi Lão Chủ không chỉ nổi bật vì bộ trang phục của mình, mà chiều cao của anh ta cũng khiến mọi người chú ý trong số các đồng môn.

Nhưng người đệ tử sắp xuống tay học đạo đối diện còn nổi bật hơn nữa.

Vị sư của anh ta là người cao lớn nhất trong số các vị sư truyền đạo, uy nghi như cây ngọc đứng giữa gió.

Còn đệ tử của anh ta thì lại là người thấp bé nhất trong số tất cả những người tham gia lễ truyền đạo – thấp bé, mập mạp, tròn trịa… và còn có bộ lông lốm đốm nữa.

Nhìn thấy chú gấu nhỏ có bộ lông đen trắng đứng nghiêm túc đối diện với Lôi Tuấn, cùng viết các biểu ngữ để tế lễ thiên địa và tổ tiên, những khán giả đứng xem đều có vẻ kinh ngạc.

Nhưng mọi người đều cố gắng kiềm chế cảm xúc của mình, không dám bày tỏ ra ngoài.

Những ai đã được thông tin trước đây đều biết rằng đệ tử đầu tiên của Lôi Lão Chủ sẽ là một con gấu núi.

Chỉ là việc con gấu núi này không hóa thành hình người mà lại xuất hiện trang trọng trong lễ truyền đạo của Đại Sư Phủ thì quả thực ngoài dự đoán của nhiều người.

Nghe qua lời đồn thôi là một chuyện; nhưng khi chứng kiến tận mắt thì lại hoàn toàn khác.

Một số người bắt đầu chuyển sự chú ý sang hai vị sư cũng mặc áo tím – Cao Công Trưởng lão và Nguyên Mặc Bạch – đang chủ trì lễ nghi.

Mặc dù ít người nhắc đến điều này, nhưng sau trận chiến cuối cùng giữa Long Hổ Sơn và Lý Ngoại trước đó, mọi người đều biết rằng Nguyên Trưởng Lão cũng chính là một con gấu núi đã tu luyện thành người.

May mắn thay, Nguyên Trưởng Lão không hề có ý định bộc lộ thân phận thật của mình.

Nếu không, việc hai con gấu có bộ lông đen trắng xuất hiện cùng nhau trong buổi lễ thì thật sự sẽ khiến mọi người cảm thấy khó chịu.

“Lôi Lão Chủ… thật sự có duyên với Sơn Pí phải không?” Ai đó không nhịn được mà thì thầm. Người bên cạnh anh ta nghe thấy điều này, biểu hiện trên khuôn mặt càng trở nên kỳ lạ hơn. Thầy dạy của Lôi Lão Chủ chính là Sơn Pí; đồng thời, cả các đệ tử trực tiếp của Lôi Lão Chủ cũng đều là Sơn Pí. Vậy thì bản thân Lôi Lão Chủ… Chẳng lẽ đây thực sự là một dòng dõi liên tục? Mặc dù không ai dám bày tỏ ra ngoài, nhưng Lôi Tuấn – người đang có mặt tại nơi diễn ra sự kiện này – có lẽ đã hiểu được cảm xúc của những người xung quanh. Tuy nhiên, anh ta không quá quan tâm đến điều đó. Dù thường xuyên chỉ trích, nhưng nếu nói thật lòng, anh ta hoàn toàn không phiền khi đệ tử mình không hóa thành hình người. Cả Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn đều tỏ ra bình tĩnh. Những đồng môn như Đại Sư Phủ bên cạnh họ cũng đã quen với sự hiện diện của Trác Bào Kiệt sau nhiều năm qua, nên họ cũng giữ thái độ bình thường như mọi khi. Ngay cả Linh Sơn – người gần đây ít xuất hiện trên núi – cũng không hề để ý đến điều đó. Mọi người đều tập trung hoàn thành các nghi thức trong buổi lễ. Sau khi nghi thức kết thúc, Nguyên Mặc Bạch– người chủ trì buổi lễ – đã cúi chào các tổ tiên qua các thế hệ và bày tỏ lời cảm ơn. Khi nghi lễ chính thức hoàn tất, Lôi Tuấn, Linh Sơn cùng các vị sư phụ khác đã dẫn đệ tử của mình rời khỏi nơi diễn ra lễ. Bên ngoài nơi lễ diễn ra, Vương Quy Nguyên đang đứng đó với nụ cười. Đệ tử của Phù Lục Phái khi tham gia nghi thức truyền đạo thì phải tôn kính ba vị sư phụ. Ngoài vị sư truyền đạo, còn có vị sư bảo trợ và vị sư giám sát quá trình truyền đạo. Thông thường, vị sư giám sát của tất cả các đệ tử đều là cùng một người, đó chính là vị giáo viên chính thời bấy giờ – Đạo Đồng Viện. Đối với Trác Bào Kiệt và những người khác, vị giáo viên chính đó là Khổ Tư Thành. Khổ Tư Thành là đệ tử trực tiếp của Diệu Viễn; ban đầu, anh ta cùng với Lôi Tuấn, Trương Tĩnh Chân và Linh Sơn được bổ nhiệm làm các vị trưởng lão. Sau đó, anh ta từng giữ chức vụ trưởng lão canh gác, nhưng do bị thương nặng, sau khi trở về núi, anh ta vừa điều dưỡng vừa đảm nhận công việc giáo viên của Đạo Đồng Viện.

Lão Hòa thượng Khả rất hài lòng với vị trí này.

  Sau khi hoàn thành nhiệm kỳ ba năm đầu tiên, ông tiếp tục giữ chức vụ thêm ba năm nữa.

  Những năm tháng đó đối với ông là khoảng thời gian yên bình và ổn định hiếm có, điều này khiến Lão Hòa thượng Khả cảm thấy vô cùng xúc động.

  Tuy nhiên, sau khi nhiệm kỳ thứ hai kết thúc, gia tộc đã sắp xếp cho Khả Tư Thành chuyển sang giữ chức vụ lão hòa thượng canh gác tại Điện Chấp Sự.

  Mặc dù công việc ở vị trí này phức tạp hơn so với Đạo Đồng Viện, nhưng không nghi ngờ gì nữa, đây là một vị trí quan trọng hơn nhiều.

  Sau lễ truyền đạo này, Khả Tư Thành sẽ bắt đầu đảm nhận nhiệm vụ của mình.

  Còn về người được Lôi Tuấn đề cử để giúp đỡ Trác Bào Kiệt, thì Lôi Tuấn đã mời anh em đồng môn Chu Khánh đảm nhận vai trò này.

  Thực ra, Chu Khánh cũng là một trong những người quen biết rõ nhất với cháu trai của sư phụ Trác Bào Kiệt.

  “Năm đó, khi sư phụ tôi đến gia tộc này và cùng với sư tổ các bạn xuất hiện ở đây, chính các bậc đại sư của các bạn đã trao cho tôi áo đạo và pháp khí.” Lôi Tuấn đứng bên cạnh Vương Quy Nguyên và cười nói. “Bây giờ, tôi cũng mong các bậc đại sư sẽ giúp tôi hoàn thành phần cuối cùng này.”

  Cháu trai của sư phụ Trác Bào Kiệt tiến lên, cử chỉ chuẩn mực và lễ phép, cảm ơn Vương Quy Nguyên rồi đi thay áo đạo.

  Chiếc áo đạo màu xám hôm nay được thay bằng chiếc áo màu vàng đào – trang phục đặc trưng của các đệ tử tham gia lễ truyền đạo.

  Sau đó, cháu trai này đến trước mặt Lôi Tuấn; Lôi Tuấn chính thức trao cho cậu ta giấy chứng nhận đạo phái, kinh sách đạo giáo, pháp khí…

  Cháu trai nhận từng thứ một cách cẩn thận, chu đáo hơn cả người lớn.

  Chỉ có khi đến lúc nhận pháp khí do sư phụ ban tặng, đôi mắt nhỏ bé của cậu ta bỗng trở nên long lanh… Trong chốc lát, cậu ta như quay trở lại tuổi thiếu niên.

  “Đồ nhỏ, không nhịn được nữa rồi phải không?” Lôi Tuấn cười hỏi.

  Cháu trai của sư phụ Trác Bào Kiệt vội vàng điều chỉnh lại biểu cảm, tỏ ra như một người trưởng thành, chín chắn: “Cảm ơn sư phụ đã ban tặng bảo vật này.”

  Nhưng khi nhìn thấy pháp khí mà Lôi Tuấn trao cho mình, cậu ta không khỏi ngẩn ngơ.

  Khi tỉnh táo lại, cháu trai của sư phụ Trác Bào Kiệt vô thức ngước nhìn lên và thấy cả Lôi Tuấn lẫn Vương Quy Nguyên

“Bây giờ với thực lực tu luyện của mình, anh ta có thể dễ dàng vẽ ra các loại phù trúc, không cần đến bút Âm Dương nữa.

Giống như khi anh ta từng nhận được cây bút Chu Phong từ sư phụ Nguyên Mặc Bạch, bây giờ Lôi Tuấn cũng đã truyền lại cây bút phù trúc mà mình đã sử dụng trong ba ngày qua cho đệ tử.

“Sư phụ ban tặng vật pháp quý giá như vậy, đệ tử chắc chắn sẽ luôn gìn giữ và suy ngẫm kỹ lưỡng.” Trác Bào Kiệt cất cây bút Âm Dương vào chỗ.

Đôi mắt nhỏ của anh ta bỗng nhiên chuyển động linh hoạt hơn, nhìn chăm chú về phía Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn vẫn bình tĩnh thưởng thức trà.

Cuối cùng, Trác Bào Kiệt không còn giữ vẻ “tiểu ông chủ” nữa; khuôn mặt anh ta hiện rõ nét nụ cười “súp đầy tính người” của một người hầu, tiến lại gần Lôi Tuấn và nhẹ nhàng xoa bóp đôi chân ông: “Sư phụ…”

Lôi Tuấn: “Ừm, lực đạo khá tốt… Hãy xoa sang phía bên phải một chút nữa.”

Trác Bào Kiệt: “Vâng, đệ tử tuân lệnh.”

Sau hai lần xoa bóp, anh ta thử hỏi: “Sư phụ, nếu sư phụ còn những vật pháp khác không cần dùng đến…”

Lôi Tuấn: “Có à?”

Trác Bào Kiệt dừng lại, dùng đôi tay – hay nói đúng hơn là đôi móng vuốt – vẽ hình một cái măng tre khổng lồ trước mặt.

Lôi Tuấn: “Tiếp tục đi, đừng dừng lại.”

“Vâng!” Trác Bào Kiệt vội vàng tiếp tục vẽ.

Lôi Tuấn gật đầu, sau đó nói: “Thượng Thanh Kim Trúc…”

Chú gấu nhỏ gật đầu mạnh mẽ.

Lôi Tuấn: “Vật này, sư phụ đã có kế hoạch khác cho nó rồi.”

Chú gấu nhỏ trước mặt bỗng nhiên ngẩn ngơ, tỏ ra rất thất vọng.

Vương Quy Nguyên đứng bên cạnh, cười nhìn cảnh sư đệ này đùa giỡn với nhau, rồi lắc đầu nói: “Tốt hơn hết là nên đặt tên cho cháu trai Bão Kiệt trước đã; phải phù hợp với danh sách được gửi lên trên.”

Lôi Tuấn: “Tôi đã nghĩ đến rồi… Thế hệ này sẽ được đặt tên bắt đầu bằng chữ ‘Hóa’…”

Chú gấu nhỏ vốn đã héo úa như quả bí bị sương đóng băng bỗng nhiên nhảy dậy, hai tay vung vẫy trước mặt: “Sư phụ, xin hãy đừng để Zhuo Baohua hay Zhuo Huabao…!”

Lôi Tuấn nhìn chàng đệ tử của mình.

Chú gấu nhỏ nhếch môi: “Đệ tử sẽ nghe theo mọi lời dạy của sư phụ.”

Lôi Tuấn nói: “Lấy chữ ‘kiết’ trong tên cậu, ta sẽ đặt cho cậu danh hiệu Hóa Kiết…”

Trác Bào Kiệt thở phào nhẹ nhõm: “Cảm ơn sư phụ!”

Lôi Tuấn tiếp tục: “…Nhưng điều đó không ngăn ta sau này gọi cậu là Bào Bào.”

Trác Bào Kiệt im lặng không nói gì.

Vương Quy Nguyên bất ngờ lên tiếng: “Đệ tử nhỏ, xin nói thật lòng, cậu cũng giống như chủ tịch, không mấy thích hợp để trở thành người thầy…”

Mặc dù bị sư phụ trêu chọc suốt một hồi lâu, nhưng sau nghi thức truyền pháp, chú gấu nhỏ này đã chính thức trở thành đệ tử của Đại Sư Phủ. Và Lôi Tuấn cũng bắt đầu truyền đạo và dạy học cho cậu.

Trong việc giảng dạy, Lôi Tuấn không hề thoải mái như khi ông tự mình nghiên cứu các phép thuật. Ngược lại, cách ông dạy Trác Bào Kiệt hoàn toàn tuân theo con đường truyền thống, giống như cách Nguyên Mặc Bạch từng dạy ông trước đây.

Ít nhất là trong giai đoạn Trác Bào Kiệt đang xây dựng nền tảng kiến thức. Sau này, khi Trác Bào Kiệt đã có được những tiến bộ trong việc tu luyện, Lôi Tuấn mới cho phép cậu tự do thể hiện khả năng của mình.

Bản thân Lôi Tuấn khi tu luyện thì theo một con đường riêng, nhưng trong việc giảng dạy, ông lại theo hướng tương tự như sư phụ Nguyên Mặc Bạch.

Trường hợp của Trác Bào Kiệt thì có phần đặc biệt. Ngay từ khi cậu mới trở về núi và bắt đầu tu luyện theo phương pháp truyền đạo của Lôi Tuấn, cậu đã liên tục củng cố nền tảng kiến thức của mình. Thêm vào đó, bản thân cậu có năng khiếu rất tốt, vì vậy mặc dù Lôi Tuấn luôn dạy cậu theo con đường truyền thống, chăm chỉ từng bước một, việc tu luyện của Trác Bào Kiệt vẫn thể hiện xu hướng tích lũy kiến thức sâu rộng trước khi phát huy sức mạnh, giống như một số ít nhà tu hành theo Đạo Nho.

Ngay sau khi nhận được quyển đầu tiên của “Kinh Đại Đạo Chính Pháp Chân Nhất” và bắt đầu tu luyện, Trác Bào Kiệt đã nhanh chóng thành công trong việc xây dựng nền tảng tu luyện của mình.

Sau khi hoàn thành giai đoạn này, sự tiến bộ của anh ta trong việc tu luyện vẫn rất nhanh chóng.

“Theo trường phái của chúng ta, việc tu luyện cả tâm hồn lẫn thể xác là điều cần thiết; việc rèn luyện khả năng sống còn phải được ưu tiên hàng đầu. Trong giai đoạn từ Thứ Nhất Thiên đến Thứ Hai Thiên, việc tu luyện chủ yếu tập trung vào khí huyết và cơ thể con người. Vì vậy, nền tảng vững chắc của Trác Bào Kiệt trong lĩnh vực này là điều không có gì đáng ngạc nhiên, khiến cho sự tiến bộ của anh ta hiện nay trở nên nhanh chóng.”

Khi Lôi Tuấn Đồng, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và Nguyên Mặc Bạch ngồi lại với nhau để trò chuyện, họ đã nhắc đến đệ tử của mình: “Có lẽ, có thể nói rằng hiện nay, anh ta đã sở hữu sức mạnh vượt qua cả Thứ Nhất Thiên và Thứ Hai Thiên, nhưng anh ta cần phải chuyển đổi những sức mạnh đó thành phương thức tu luyện chuẩn mực của trường phái chúng ta.”

Những khó khăn trong quá trình này không cần phải nói ra; Trác Bào Kiệt đã dành hơn mười năm để thực hiện điều này từ Long Hổ Sơn.

Xét về mặt thời gian, có lẽ đây không hẳn là một sự đầu tư có lợi.

Nhưng vì tương lai, những hy sinh hiện tại là điều không thể tránh khỏi.

“Xét về năng khiếu bẩm sinh, có lẽ anh ta vượt trội hơn cả những người sở hữu thể xác ‘Thánh Thể’, nhưng không thể chắc liệu anh ta đã đạt đến cấp độ ‘Tiên Thể’ hay chưa.” Nguyên Mặc Bạch mỉm cười và nhận xét về đệ tử của mình.

Lôi Tuấn nói: “Về mặt khả năng tu luyện liên quan đến thể xác và khí huyết, anh ta chắc chắn đã đạt đến cấp độ Tiên Thể; nếu không thì những nỗ lực tu luyện của anh ta suốt những năm qua sẽ trở nên vô ích.”

Giữa các loại năng khiếu bẩm sinh khác nhau, đôi khi cũng xuất hiện sự khác biệt về tính phù hợp với phương thức tu luyện cụ thể.

Tuy nhiên, những người sở hữu thể xác ‘Thánh Thể’ hay ‘Tiên Thể’ dù kém cỏi đến đâu cũng vẫn có một giới hạn tối thiểu nhất định.

Nếu muốn đạt đến mức cao nhất, thì việc kết hợp các yếu tố tốt nhất là điều cần thiết.

Về mặt trí tuệ, nếu cả hai đều thuộc cấp độ thông minh hoặc thanh tĩnh, thì sự khác biệt giữa họ sẽ không lớn lắm.

Chỉ có trong Phật giáo và Nho giáo, một trường phái chú trọng đến sự giác ngộ đột ngột, còn trường phái khác lại chú trọng đến việc tích lũy kiến thức dần dần, mới có những điểm khác biệt đáng kể.

Trí tuệ của Trác Bào Kiệt cũ

Chỉ là khi Lôi Tuấn nhắc đến chuyện này, ánh mắt anh ta trông rất thành thật khi nhìn về phía sư phụ của mình.

Nguyên Mặc Bạch không nói gì, chỉ giơ tay chỉ về phía anh ta.

“Sư tỷ, nói về thiên phú và khả năng tiếp thu kiến thức, vài ngày trước tôi cũng đã từng nói chuyện với Lôi Tuấn về điều này.” Đường Tiểu Đường quay sang nhìn Hứa Nguyên Chân đang ngồi bên cạnh.

Trong lúc đó, Hứa Nguyên Chân đang vẽ trên giấy, phác họa những đường nét một cách thoải mái. Trên bức tranh, trời đang u ám và mưa phùn rơi.

“Gì cơ?” Hứa Nguyên Chân không dừng lại việc vẽ của mình, bút mực trong tay vẫn tiếp tục được vung lên.

Đường Tiểu Đường nói: “Tôi chưa bao giờ nghe ai đề cập đến điều này… Sư tỷ, khả năng tiếp thu kiến thức và thiên phú của sư tỷ thuộc cấp độ nào vậy?”

Nghe thấy câu hỏi này, ánh mắt của Lôi Tuấn cũng quay về phía họ. Thông thường, anh ta hiếm khi điều tra hay tò mò về đời sống riêng tư của người khác. Nhưng nếu có điều gì đặc biệt khiến anh ta tò mò, thì chính là những thông tin liên quan đến việc tu luyện của sư tỷ Hứa Nguyên Chân.

Mọi người đều biết rằng sư muội nhỏ Đường Tiểu Đường vừa sở hữu thiên phú phi thường vừa có khả năng tiếp thu kiến thức một cách sâu sắc. Theo những gì Lôi Tuấn biết, so với Hứa Nguyên Chân, tốc độ tiến bộ của Đường Tiểu Đường thực sự nhanh hơn. Điều này đặc biệt rõ ràng trong giai đoạn ba ngày đầu tiên và ba ngày tiếp theo của quá trình tu luyện. Mỗi khi vượt qua một cấp độ mới, Đường Tiểu Đường luôn mất ít thời gian hơn để hoàn thành việc đó, không ngoại lệ.

Cho đến ba ngày sau đó, thời gian mà cả hai người mất để từ cấp bảy lên cấp tám đều khoảng mười hai năm; lúc này, tốc độ tiến bộ của họ bắt đầu giống nhau. Nhưng nếu nhìn lại quá khứ, thì càng ở các cấp độ thấp, ưu thế của Đường Tiểu Đường càng lớn. Tuy nhiên, khi cấp độ tu luyện tăng lên, ưu thế đó lại giảm dần.

Theo một cách nào đó, có thể nói rằng quá trình tu luyện của Hứa Nguyên Chân đang diễn ra ngày càng nhanh hơn.

Lôi Tuấn đã không ít lần nâng cao tài năng cũng như khả năng tiếp thu tri thức của mình, vì vậy cô ấy cực kỳ nhạy bén trong lĩnh vực này.

  “Nói về tài năng cơ bản, tôi không bằng bạn.” Hứa Nguyên Chân nói một cách bình tĩnh: “Hiện tại, tôi chỉ sở hữu tài năng Thánh Thể, chứ không phải Tiên Thể.”

   Đường Tiểu Đường cười ha hả.

   Nghe cách nói của Hứa Nguyên Chân, ánh mắt Lôi Tuấn bỗng lóe lên một tia.

   Bên cạnh, Nguyên Mặc Bạch cũng quay đầu nhìn lại, trên khuôn mặt hiếm khi thấy biểu hiện tò mò như vậy.

   Còn Hứa Nguyên Chân thì vẫn giữ vẻ bình thường, như thể không đang nói về chính mình: “Nhưng về khả năng tiếp thu tri thức, tôi hơn bạn…”

   Giọng cô ấy rất điềm tĩnh.

   Đường Tiểu Đường thì không còn bình tĩnh được nữa: “…Thật sao?!”

   Hứa Nguyên Chân gật đầu một cách tự nhiên.

   Nguyên Mặc Bạch vỗ tay ngưỡng mộ: “Quả thật là vậy!”

   “Thông thường, những người có tài năng cơ bản và khả năng tiếp thu tri thức cao hơn cấp độ năm phẩm được chia thành ba hạng: Linh Thể, Thánh Thể, Tiên Thể; còn về khả năng tiếp thu tri thức thì được chia thành Ba Tầng: Siêu Phàm, Thông Minh, Thanh Tịnh. Lý do là dù những trường hợp này rất hiếm gặp, nhưng trên thế giới này rộng lớn và dân số đông đúc, thỉnh thoảng vẫn có người sở hữu những tài năng đó.” Lôi Tuấn nói nhẹ nhàng: “Còn những người có tài năng cao hơn nữa thì hiếm khi xuất hiện trên đời này, giống như những câu chuyện thần thoại, khiến người ta khó phân biệt đâu là sự thật, đâu là hư cấu.”

   Trước đây, anh ta cũng chỉ từng đọc thấy những truyền thuyết liên quan đến điều này trong các sách cổ. Đó là những câu chuyện về người sáng lập ra gia tộc Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Trong những câu chuyện đó, có đề cập đến một tầng cao hơn cấp độ Thanh Tịnh trong khả năng tiếp thu tri thức – được gọi là “Tự Nhiên”. Những người sở hữu khả năng này, tu luyện theo nguyên lý tự nhiên, gần như không cần sư phụ, coi trời đất là thầy cô của mình, và khả năng tiếp thu tri thức của họ vượt xa cả tầng Thanh Tịnh.

   “Vút!”

   Đường Tiểu Đường đứng dậy, đi đi lại lại trong căn phòng vài vòng, sau đó đột nhiên dừng lại, quay đầu nhìn chằm chằm vào Hứa Nguyên Chân.

   Hứa Nguyên Chân nói một cách thản nhiên: “Có lẽ những lời này đã làm lung lay lòng tin của bạn.”

   Đường Tiểu Đường nhìn chằm chằm vào Hứa Nguyên Chân trong một lúc lâu, rồi bỗng nhiên bật cười.

Cô ấy vốn đã sở hữu những đường nét khuôn mặt rạng rỡ, và lúc này, nụ cười của cô lại càng thêm rực rỡ đến lạ thường, khiến cho căn phòng tối tăm bỗng trở nên sáng ngời.

“Chị gái…”, ánh mắt của Đường Tiểu Đường lấp lánh một cách chưa từng có, trong đó dường như có những ngọn lửa vàng đang nhảy múa: “Nếu không phải vì cái lão cáo khó lường ở Jinzhou, em thật sự không thể chờ đợi được để luyện tập cùng chị!”

Hứa Nguyên Chân bình tĩnh trả lời lại những gì mình đã nói trước đó: “Vậy thì em phải cố gắng nhiều hơn nữa đấy.”

Đường Tiểu Đường gật đầu: “Dĩ nhiên là vậy!”

Nói xong, cô ấy liền quay người đi thẳng ra ngoài, mở cửa và biến mất không thấy dấu vết.

Lôi Tuấn thắc mắc: “...Chị gái nhỏ ấy đang đi tu luyện à?”

Nguyên Mặc Bạch đáp: “Có lẽ vậy.”

Kể từ khi Đường Tiểu Đường đạt đến cấp độ Thần Đình Tám Trọng Thiên, trong những năm gần đây, cô ấy chủ yếu dành thời gian để nghiên cứu những phép thuật mới mà mình tạo ra.

Khi cấp độ tu luyện tăng cao, cô ấy có phần ít quan tâm đến việc tiếp tục cải thiện nó nữa.

Nhưng bây giờ, khi những phép thuật của cô ấy đã dần hoàn thiện, và sau khi được Hứa Nguyên Chân khích lệ như vậy, chắc chắn cô ấy sẽ bắt đầu hành động tiếp theo.

Đó chính là phong cách của cô ấy – luôn nhanh chóng và quyết đoán.

Còn Hứa Nguyên Chân thì dường như chẳng quan tâm đến chuyện đó, và đang hài lòng ngắm nhìn bức tranh của mình.

Trên bức tranh, những nét mực u ám tạo nên cảnh tượng mưa bão dữ dội, không hề có chút ánh nắng nào.

“...Chị gái, sở thích của chị thật là kỳ lạ.”

“Không biết chị gái nhỏ có bị chị kích thích hay không, nhưng em thì chắc chắn là bị rồi.” Lôi Tuấn cười ha hả: “Em sẽ tìm một chỗ nào đó để xoa dịu tâm hồn bị tổn thương của mình.”

Nguyên Mặc Bạch cũng cười: “Trọng Vân muốn vào Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên à?”

Lôi Tuấn đáp: “Đệ tử dự định sẽ đến Bích Du Tiên Sơn.”

Khi cấp độ tu luyện của mình tăng lên đến Thất Trùng Thiên cảnh giới, và trở thành một trong những người giữ vai trò Cao Công Trưởng lão trong gia tộc, từ đó trở đi, Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên đã trở thành nơi mà Lôi Tuấn có thể tự do lui tới.

Trước đây, đối với các đệ tử trong gia tộc, khu vực trung tâm của động thiên – Bích Du Tiên Sơn – gần như là một nơi cấm kỵ.

Bây giờ, với sự tăng cường về sức mạnh của mình, Lôi Tuấn không cần ai hỗ trợ nữa, và có thể tự mình đến Tiên Sơn.

Tất nhiên, anh ta không có ý định ở lại đó mãi mãi.

Một là bởi vì hiện tại trong gia tộ

Sau khi chia tay với Hứa Nguyên Chân và Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn bay đến trên đỉnh núi Long Hổ Sơn.

Anh ngước nhìn bầu trời phía trên, nơi những tia sét màu tím lấp lánh liên tục xuất hiện. Anh giơ lòng bàn tay lên; ánh sáng trong lòng bàn tay anh tụ lại, hình thành thành những phép thuật.

Thế là cảnh giới Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên được mở ra, và Lôi Tuấn bước vào bên trong. Những nơi xung quanh, đối với Lôi Tuấn lúc này, gần như không cần quan tâm đến. Anh đi thẳng đến khu vực trung tâm của cảnh giới – dãy núi Bích Du Tiên Sơn.

Quanh khu vực Tiên Sơn, những tia sét màu tím dày đặc, mang theo sức mạnh mãnh liệt và cùng lúc ẩn chứa cả khí tử của sự sống lẫn sự hủy diệt.

Lôi Tuấn di chuyển trong cơn bão sấm sét; xung quanh người anh, hàng loạt tia sáng lấp lánh tụ lại thành các phép thuật, như những vì sao đang chuyển động không ngừng. Dòng sáng từ những phép thuật này chảy qua “đại dương” Lôi Đình và cuối cùng đến đỉnh núi Bích Du Tiên Sơn.

Với sự hỗ trợ của những phép thuật này, Lôi Tuấn trông giống như một vị thần sao khổng lồ. Một trong những công dụng tuyệt vời của hình ảnh Thần Đẩu Môn là những phép thuật xoay quanh người anh vừa có tác dụng phòng thủ vừa có tác dụng tấn công; chúng không chỉ tiêu diệt những lực lượng xâm nhập xung quanh mà còn giúp anh dễ dàng chuyển hóa những lực lượng đó thành sức mạnh cho riêng mình.

Chính vì vậy, khi đứng trên đỉnh núi lúc này, Lôi Tuấn không chỉ không bị tổn thương bởi những tia sét màu tím mà còn có thể hấp thụ chúng để tạo ra thêm năng lượng. Anh lấy ra cây Trúc Vàng Thượng Thanh – chiếc cây đã trở nên to lớn hơn nhiều sau khi được tẩm máu của con trâu Kui. Khi những tia sét màu tím va chạm vào cây, nó bỗng nhiên phát ra ánh sáng chói lọi. Các tia sét đan xen vào nhau, tạo thành một mạng lưới sấm sét khổng lồ; với Lôi Tuấn và cây Trúc Vàng Thượng Thanh làm trung tâm, mạng lưới này liên tục co giãn, tuần hoàn không ngừng.

Vào lúc này, Lôi Tuấn lại lấy ra rất nhiều viên Ngọc Thần Núi – những vật phẩm mà anh đã thu được sau khi phá hủy lãnh địa của Giang Châu Lâm tộc.

Ánh sáng màu tím của Lôi Đình gầm rú dữ dội, nhanh chóng làm vỡ hết số ngọc Thần Sơn thành bụi nhỏ. Những mảnh ngọc này không biến mất, mà hóa thành những hạt phấn ánh sáng, vẫn lơ lửng trên bầu trời của núi Bích Du Tiên. Những hạt phấn này bao quanh Lôi Tuấn và từ đó hình thành nên một ngọn núi ảo. Phía dưới, núi Bích Du Tiên dường như rung chuyển nhẹ. Rất nhiều linh khí được kết tụ lại, tạo thành các ký hiệu phép thuật. Lôi Tuấn sau đó ngồi xuống; pháp lực của ông ta lúc này chia thành hai luồng, một âm một dương, liên tục xoay chuyển và điều phối các lực lượng xung quanh. Sức mạnh của Lôi Đình cũng thể hiện ra cơ chế âm dương. Khi hai lực này tương tác với nhau, linh lực của Cửu Thiên Thần Lôi cùng với ngọc Thần Sơn, dưới sự kiểm soát và hướng dẫn của Lôi Tuấn, liên tục được hấp thụ vào cây tre Kim Thanh kia. Một sức sống mạnh mẽ chưa từng có bắt đầu hình thành bên trong chiếc pháp khí giống như măng tre này. Theo thời gian, cây tre Kim Thanh đã được luyện hóa thành pháp khí, và dường như nó đã “sống lại”. Cây măng bắt đầu thay đổi từ từ; từ đỉnh măng trở xuống, nó dần dần biến đổi và mọc lên. Cuối cùng, một cây tre cao lớn xuất hiện trên đỉnh núi Bích Du Tiên. Lôi Tuấn mỉm cười, vẽ một pháp quyết bằng tay trái, rồi chỉ tay về phía cây tre bằng tay phải. Lượng lớn ánh sáng của Lôi Đình cùng với ngọn núi được tạo thành từ ánh sáng ngọc Thần Sơn đều được hấp thụ vào cây tre. Cây tre màu đen dần chuyển sang màu xanh lam; ánh sáng vàng trên bề mặt nó cũng dần chuyển thành màu tím vàng. Chỉ có một mình Lôi Tuấn ở đây; ông ta triệu hồi Đại Sư Ấn để tiếp nhận Cửu Uyên Chân Hoả. Lúc này, sấm sét và lửa địa đều góp phần vào việc luyện chế bảo vật này. Pháp bảo dần dần hình thành. Đây là bảo vật đầu tiên do chính Lôi Tuấn tự tay luyện chế – một bảo vật cơ bản của con đường đạo. Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên Tre!

PS1: Chương 7k

PS2: Cảm ơn sự ủng hộ của đồng minh “1Gao Shan Liu Shui1”!