“Còn rất nhiều điểm cần suy ngẫm kỹ lưỡng; cùng nhau thảo luận sẽ tốt hơn.” Nguyên Mặc Bạch mỉm cười.

Đường Tiểu Đường bật dậy và nói: “Hãy theo tôi!”

Những nơi phù hợp để các tu sĩ cấp độ này thực hiện phép thuật thường có hai nơi trong chùa.

Một nơi là trong hang Đạo Quang của Thượng Thanh Lôi Phủ, chính xác hơn là phía Bích Du Tiên Sơn.

Nơi thứ hai là bên trong Vạn Pháp Tông Đàn.

Đường Tiểu Đường mở cửa Vạn Pháp Tông Đàn và đi trước, dẫn theo Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn và những người khác để tỏ lòng kính trọng các tổ tiên đạo giáo và thần linh qua các nghi lễ. Sau đó, mọi người cùng ngồi xuống trong đại điện.

Nguyên Mặc Bạch cũng ngồi thiền theo tư thế kiết già; xung quanh người anh ta, những tia sáng lấp lánh bắt đầu xuất hiện, tạo thành một dải ngân hà rực rỡ.

Trong dải ngân hà ấy, có vô số phù lệnh, như những vì sao đang chuyển động theo quỹ đạo và quy tắc nhất định, xoay quanh Nguyên Mặc Bạch.

Dưới ánh sáng của những vì sao ấy, Nguyên Mặc Bạch trông giống như một vị thần hình người, tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Đây chính là phép thuật vĩ đại do Đại Sư Phủ truyền lại thông qua việc viết phù lệnh – hình ảnh của vị thần Đẩu Mục, còn được gọi là Thần Tinh Mệnh.

Phép thuật này là phép thuật vĩ đại đầu tiên mà Đại Sư Phủ truyền lại; nó kết hợp giữa võ công và phép thuật. Những phù lệnh xoay quanh người tu sĩ có thể được tập trung lại để tăng cường sức mạnh cho bản thân họ, hoặc được phóng ra ngoài để tấn công kẻ thù ở khoảng cách gần. Với số lượng lớn và khả năng điều khiển tùy ý, phép thuật này vừa có thể dùng để tấn công, vừa có thể phòng thủ.

Trong nhiều trường hợp, theo thời gian, số lượng những phù lệnh này không chỉ không giảm đi, mà còn tăng lên, giúp tu sĩ ngày càng mạnh mẽ hơn trong chiến đấu.

Thần Tinh Mệnh cũng chính là phép thuật vĩ đại đầu tiên mà Nguyên Mặc Bạch đã thành tựu khi đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên Thông Thiên.

Phép thuật và võ công có một số điểm khác biệt.

Các tu sĩ ở ba tầng trung và dưới cùng có thể luyện tập nhiều loại phép thuật khác nhau, ngoài phép thuật bản mệnh; tuy nhiên, họ không thể sử dụng chúng một cách thuần thục như phép thuật bản mệnh, và khi họ tiến xa hơn trong con đường tu luyện, tiềm năng phát triển của những phép thuật này cũng không bằng phép thuật bản mệnh.

Và khi bước vào ba ngày tu luyện cuối cùng này, những phép thuật cao cấp mà các tu sĩ học được thì sâu sắc và đa dạng hơn rất nhiều so với những phép thuật trong ba ngày đầu tiên.

Từ tầng thứ sáu lên tầng thứ bảy, các tu sĩ cần tổng kết lại toàn bộ những gì đã học được trước đó. Những phép thuật mà họ tu luyện trong ba ngày cuối cùng này cũng có thể được phát triển từ đơn giản thành phức tạp, tạo ra vô số biến thể khác nhau.

Vì vậy, xét cả về mặt thời gian lẫn công sức, thông thường, trong một giai đoạn tu luyện nhất định, các tu sĩ chỉ tập trung vào việc tu luyện một loại phép thuật duy nhất – chính là phép thuật đầu tiên của mình. Việc tu luyện nhiều loại phép thuật cùng lúc không phải là điều hoàn toàn không thể; tuy nhiên, một mặt, việc này sẽ chiếm dụng quá nhiều thời gian và công sức, mặt khác, việc học không chuyên sâu sẽ khiến nền tảng tu luyện của họ yếu đi, từ đó ảnh hưởng đến khả năng tiến lên một tầm cao mới.

Như Đường Tiểu Đường chẳng hạn, vào tầng thứ bảy, ngoài việc tu luyện Âm Hỏa Hổ, ông ấy còn tự sáng tạo ra phép thuật “Hổ Lửa Dương” và tập trung tu luyện nó; những người như vậy rất hiếm.

Khi Nguyên Mặc Bạch hướng dẫn ba đồ đệ Lôi Tuấn trong con đường tu luyện, ông ấy luôn áp dụng phương pháp tu luyện chuẩn mực nhất. Bản thân ông ấy cũng tu luyện theo nguyên tắc đó. Một số ý tưởng của ông ấy trước đây cũng đã có, nhưng sau khi bước vào bí cảnh Cửu Lý, chúng được hoàn thiện hơn nữa. Tuy nhiên, trước đó, khi Nguyên Mặc Bạch tu luyện, ông ấy luôn tập trung vào một loại phép thuật duy nhất – đó là phép thuật “Mệnh Tinh Thần”.

“Nói cho cùng, đây cũng không phải là một phương pháp tu luyện mới,” Nguyên Mặc Bạch bắt đầu giải thích: “Chỉ là dựa trên nền tảng của phép thuật ‘Mệnh Tinh Thần’ của phái mình, tôi đã thêm vào một số yếu tố phù hợp với bản thân mình.”

Trong lúc ông ấy nói, dòng sao xoay quanh người ông bắt đầu thay đổi. Những biểu tượng sao vốn rất đông đúc bắt đầu hòa nhập với nhau, số lượng của chúng giảm xuống nhanh chóng. Khi Lôi Tuấn nhìn kỹ, ông thấy rằng sau khi những tia sáng sao hòa quyện lại với nhau, hình dạng của chúng giống như các loại vũ khí. Vì ánh sáng lấp lánh, đường nét của những vũ khí này khó có thể nhìn rõ; tuy nhiên, không khí hung hãn và sự tàn bạo của chúng đã lan tỏa ra xung quanh.

Đường Tiểu Đường, cũng là một người thuộc cùng cấp độ tu luyện Bát Trọng Thiên Giới Cảnh với ông ấy, không hề có phản ứng gì. Trong khi đó, Lôi Tuấn--, v

Còn bên cạnh, Chu Khun – người có cấp độ thấp hơn – thì quanh người anh ta có những luồng khí pháp lực chảy trôi, hoàn toàn thể hiện tư thế phòng thủ. May mắn thay, Nguyên Mặc Bạch chỉ lộ ra một chút sức mạnh rồi lập tức kiềm chế lại. Chỉ có một ít khí Phương Tài được phát ra, nhằm giúp mọi người dễ dàng quan sát và hiểu rõ hơn.

“Sư phụ, đệ tử còn yếu kém, không thể chịu nổi những trò đùa của sư phụ.” Vương Quy Nguyên vừa nói vừa vẫy tay làm điệu lau mồ hôi.

Nguyên Mặc Bạch mỉm cười: “Thỉnh thoảng làm vậy cũng không sao đâu.”

“Những binh khí hung ác của chín vùng đất Khuê Lý… Bây giờ chúng gần như đã trở thành những câu chuyện huyền thoại rồi; hôm nay được chứng kiến chúng thật sự rất thú vị.” Đường Tiểu Đường liên tục gật đầu, niềm hứng thú của anh ta càng tăng lên.

Lôi Tuấn đếm số những quả cầu ánh sáng treo xung quanh người Nguyên Mặc Bạch– tổng cộng có tám mươi mốt quả, chúng hình thành thành các hình dạng của kiếm, đao, giáo… nhưng các đường nét vẫn còn mơ hồ; rõ ràng chúng vẫn còn tiềm năng để được cải thiện thêm nữa.

Lôi Tuấn hỏi: “Sư phụ vẫn chưa quyết định liệu có nên biến pháp này thành thần thông thứ hai trong đời mình hay không?”

Nguyên Mặc Bạch trả lời: “Hồi những năm tu luyện trước đây, tôi đã xem xét đến hai phương pháp; đây là một trong số đó. Sau khi trải qua Khuê Lý Mật Cảnh, pháp này mới bắt đầu hình thành rõ ràng. Phương pháp thứ hai thì là sau khi tôi nghiên cứu về nguyên lý âm dương, lửa và sấm của phái mình, và khi thấy sư phụ Âm Hỏa Hổ đứng cùng với Hổ Lửa Dương, tôi đã kết hợp những điều đó với bản thân mình và nghĩ ra một số ý tưởng… Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn một số trở ngại cần phải giải quyết thêm. Vì vậy, tôi sẽ tập trung hoàn thiện pháp này trước, biến nó thành thần thông thứ hai trong đời mình; còn phương pháp thứ hai thì sẽ từ từ nghiên cứu sau, khi nào nó hoàn chỉnh thì sẽ tính đến.”

Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn nhìn nhau và gần như cùng lúc nói: “Âm dương giao hòa, nước và lửa hòa quyện với nhau…”

Dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ vốn luôn coi trọng việc dung hợp âm dương. Cái gọi là “nước và lửa hỗ trợ lẫn nhau, Rồng và Hổ kết hợp với nhau”… Theo truyền thống, đó chính là sự kết hợp giữa sấm trời và lửa đất, dương và âm. Còn Đường Tiểu Đường thì vì những lý do đặc biệt của bản thân, đã biến Âm Hỏa Hổ thành Hổ Lửa Dương; nhờ đó, âm dương hòa nhập vào nhau. Sau đó, anh ta còn tạo ra Thần Sấm D

Còn về phương pháp của Nguyên Mặc Bạch, thì đó chính là sự kết hợp hài hòa giữa nước và lửa.

Về lý do, điều này liên quan đến xuất thân của ông ta.

Loài Shani Pi trong thế giới này, hay còn gọi là bộ tộc Thú Ăn Sắt, ngoài việc sở hữu thể chất mạnh mẽ và nước bọt có khả năng ăn mòn kim loại, thì một tài năng nổi bật khác của chúng chính là khả năng tự nhiên kết hợp âm dương, từ đó có thể luyện hóa nước và lửa.

Tuy nhiên, thông thường, phương pháp kết hợp nước và lửa luôn dựa trên nguyên lý “lửa thuộc dương, nước thuộc âm”.

Nhưng phép thuật lửa được truyền lại bởi Đại Sư Phủ – phép Địa Hỏa Cửu Uyên – lại là loại hỏa mang tính âm.

Vì vậy, việc Nguyên Mặc Bạch sẽ tiếp tục tu luyện như thế nào vẫn cần được suy nghĩ kỹ lưỡng hơn nữa.

Tuy nhiên, hiện tại, nhờ vào cơ hội tại Cõi Bí Nguồn Của Chín Lĩnh, ông ta đã đạt được bước đột phá trong một con đường tu luyện khác, vì vậy ông ta quyết định tập trung vào con đường đó trước.

Về phương pháp luyện hóa nước và lửa này, có thể tạm thời để sang một bên và tiếp tục suy nghĩ kỹ lưỡng sau.

Cũng có thể coi đây là tình huống “khi một hướng không thành công, hướng khác lại mở ra hy vọng mới”.

Nguyên Mặc Bạch luôn dạy các đệ tử như Lôi Tuấn rằng cần hành động theo duyên phận, không nên ép buộc bản thân hay người khác; bản thân ông ta cũng áp dụng nguyên tắc tương tự.

“Tôi đã tạo ra một bùa phép Thiên Hoàng Thuần Dương để các bạn tham khảo,” Đường Tiểu Đường nói.

“Dù là hỏa thuộc dương hay âm, vẫn có thể quyết định sau này,” Đường Tiểu Đường tiếp tục.

Bùa phép Thiên Hoàng Thuần Dương chính là bùa phép do Đường Tiểu Đường tự sáng tạo dựa trên ngọn lửa thuần dương mà ông ta đã luyện thành; phép thuật này tạo ra hình ảnh linh thú “Hổ Thuần Dương”, tương ứng với hình ảnh “Tiên Tổ Hỏa Cửu Uyên” được truyền thừa trực tiếp bởi Đại Sư Phủ. Đường Tiểu Đường gọi nó là “Hình ảnh Tiên Tổ Thuần Dương”, hay còn gọi là “Hổ Thuần Dương”.

Ngược lại, sau khi Đường Tiểu Đường tiếp tục sáng tạo ra bùa phép “Thiên Tiêu Thuần Dương” dựa trên ngọn lửa thuần dương, ông ta đã tạo ra hình ảnh linh thú “Rồng Sấm Thuần Dương”, còn được gọi là “Rồng Sấm Thuần Dương” hoặc “Hổ Sấm Thuần Dương”.

Qua nhiều năm cải tiến không ngừng, cả hai bùa phép “Hổ Thuần Dương” và “Rồng Sấm Thuần Dương” đều đã trở nên rất mạnh mẽ.

Giống như những phép thuật do Lôi Tuấn tự sáng tạo, chúng vẫn cần thêm thời gian để hoàn thiện và cải tiến, nhưng sức mạnh và khí chất mạ

Những người tu luyện không sở hữu thể xác thuần dương khó có thể phát huy hết sức mạnh thực sự của nó.

Dù tự hào, nhưng Đường Tiểu Đường không hề có ý giấu giếm kiến thức, và cũng rất tập trung trong con đường tu luyện của mình. Trong hai năm qua, ông đã chủ động cải tiến và hoàn thiện những phép thuật do chính mình sáng tạo ra, hy vọng rằng một ngày nào đó chúng sẽ trở nên phổ biến hơn và được ghi chép vào bộ sách phép thuật chính thống của phái mình, góp phần làm giàu thêm kho tàng tri thức này.

Tuy nhiên, điều này cũng đòi hỏi một quá trình dài.

Xét ở một khía cạnh nào đó, việc này thậm chí còn khó khăn hơn cả việc Đường Tiểu Đường tự mình sáng tạo ra hai phép thuật kia từ con số không.

Không chỉ riêng Đại Sư Phủ, trong suốt dòng chảy lịch sử dài lâu, đã có rất nhiều bậc thầy xuất chúng sáng tạo ra những phép thuật tuyệt vời, nhưng những phép thuật đó chỉ giới hạn trong phạm vi cá nhân họ; sau khi làm nên tiếng vang trong một thời đại nào đó, chúng nhanh chóng trở thành những kiệt tác không thể tái hiện, và chỉ có thể để các thế hệ sau thông qua truyền thuyết và các ghi chép cổ xưa mà cảm nhận được vẻ đẹp của chúng.

Nhiều lúc, nguyên nhân khiến những người sáng tạo ra những phép thuật đó không muốn chia sẻ không phải là vì họ giấu giếm kiến thức, mà là do nhiều yếu tố khác nhau cùng tác động lại với nhau.

Trường hợp của Đường Tiểu Đường hiện nay chính là ví dụ điển hình cho điều này.

Đương nhiên, Đạo sư Tang Thiên Sư không tin vào những quy tắc cũ rích, và có ý định thách thức chúng.

Tuy nhiên, bản pháp luật thuần dương Thiên Hoàng mà bà vừa tạo ra hiện tại vẫn chưa đủ mạnh để người khác có thể sử dụng để hình thành ra “Hổ Lửa Dương”. Vì vậy, việc đưa nó cho Nguyên Mặc Bạch hiện tại chỉ nhằm mục đích tham khảo mà thôi.

Sau khi trở về từ Vạn Pháp Tông Đàn, Lôi Tuấn nói: “Thầy ơi, như thầy thường dạy chúng ta, ‘đá từ núi khác có thể dùng để mài giũa ngọc’. Tôi nghĩ rằng trang sách thiên thư này cũng có thể giúp ích cho thầy.”

Hai người thầy trò ngồi đối diện nhau, và Lôi Tuấn đã triệu hồi ra bên trong hang động Pháp Đàn Chân Nhất những trang sách thiên thư liên quan đến vấn đề này.

Trang sách thiên thư thứ ba giải thích về nguyên lý sự hình thành của âm dương và hai nguyên tố nước lửa, và thực sự có giá trị rất lớn trong việc giúp Nguyên Mặc Bạch phát triển ý tưởng về sự biến đổi của nước và lửa.

Tuy nhiên, sau khi xem qua một cách sơ bộ, Nguyên Mặc Bạch đã trả lại trang sách đó cho Lôi Tuấn và nói: “Hãy tiến hành từng bước một. Vì đã có được cơ hội từ Chủ Tướng Quân Đội

“

   Lôi Tuấn : “Đệ tử này tâm trí luôn lơ đãng, suy nghĩ lung tung, tham lam đến mức không thể tiêu hóa hết những thứ mình có được; hôm nay, nhờ sự gương mẫu và bài học thực tế của sư phụ, đệ tử mới hiểu ra điều đó.”

   Nguyên Mặc Bạch Lệ Nhĩ: “Mỗi người đều có số phận riêng; cố gắng buộc mọi người phải giống nhau, chẳng phải là tự làm khó bản thân sao?”

   Sư phụ dạy các con như vậy, chủ yếu là để các con có một nền tảng vững chắc. Nhưng trên con đường tu luyện, dù sư phụ dẫn đường, quan trọng nhất vẫn là việc tự mình cố gắng.”

   Lôi Tuấn : “Sư phụ lại một lần nữa chỉ bảo cho đệ tử rồi.”

   Nguyên Mặc Bạch lắc đầu cười: “Ngươi à…”

   Cuộc trò chuyện vui vẻ giữa sư và đệ tử này bắt nguồn từ ngày 15 tháng Giêng năm sau – ngày diễn ra lễ truyền đạo lần mới.

   Đối với Nguyên Mặc Bạch, lần truyền đạo này không mang ý nghĩa quan trọng gì đặc biệt; ngoại trừ khả năng ông sẽ đảm nhận vai trò người chủ trì lễ nghi, hoặc được mời làm người hướng dẫn trong quá trình tu luyện của các đệ tử mới, thì thực ra không có điều gì đáng kể xảy ra.

   Nhưng đối với Lôi Tuấn thì lại khác.

   Lôi Lão Chủ lần này sẽ trở thành sư phụ thực thụ. Không phải là người hướng dẫn ban đầu, mà là người truyền đạo chính thức.

   Một nhân vật mới nổi tên là Rung Rung, đã xuất hiện trong Đạo Đồng Viện và sẽ tham gia lễ truyền đạo này để chính thức trở thành đệ tử của Đại Sư Phủ và Lôi Tuấn.

   Nguyên Mặc Bạch cũng cảm thấy vui mừng và xúc động. Thời gian trôi qua, ông không chỉ là người thầy, mà còn sắp trở thành tổ sư của môn phái này.

   Mặc dù số lượng đệ tử trong môn phái này không nhiều, nhưng mỗi người đều xuất sắc và có thể trở thành trụ cột của môn phái; điều này khiến Nguyên Mặc Bạch cảm thấy rất mãn nguyện.

   Sau một thời gian trò chuyện, Lôi Tuấn chia tay Nguyên Mặc Bạch; lúc đó, Nguyên Mặc Bạch bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó và hỏi: “À đúng rồi, Trùng Vân, ngày đó ở Nam Hoang, những kiến thức Phật pháp mà ngươi đã nói, bây giờ vẫn còn sót lại chứ?”

   Lôi Tuấn đáp: “Sau khi giao cho Bạch Liên Tông, chúng đã bị phân tán; chỉ còn lại những kiến thức mà đệ tử tự mình ghi nhớ. Mặc dù vẫn còn nguyên vẹn, nhưng hiệu quả của chúng đã yếu đi rất nhiều so với ban đầu.”

“

   Nguyên Mặc Bạch gật đầu: “Đủ rồi.”

   Lôi Tuấn không hỏi thêm về nguồn gốc cũng như kế hoạch cụ thể của sư phụ mình, mà ngay lập tức lấy ra một tấm linh phù, dùng ấn đạo của mình để khắc lại những kiến thức Phật pháp đã học thuộc lòng, sau đó trình lên cho Nguyên Mặc Bạch.

  Khi sư phụ trở lại, Lôi Tuấn lại có thêm một người có thể hỏi han và xác minh các pháp thuật.

  Trong những ngày tiếp theo, anh ta tiếp tục duy trì việc tu luyện của mình một cách ổn định.

  Thông tin về việc Nguyên Mặc Bạch trở lại và thành công trong việc đạt đến cấp bậc Bát Trọng Thiên Giới Cảnh không hề bị giấu đi, và nhanh chóng lan truyền khắp nơi trong Đại Sư Phủ.

  Một mặt, điều này giúp nâng cao tinh thần và niềm tin của mọi người trong Đại Sư Phủ.

  Mặt khác, nó cũng góp phần đe dọa những kẻ xấu xung quanh, từ đó củng cố uy tín của Long Hổ Sơn và Đạo Gia Phù Lục Phái trong các khu vực lân cận.

  Do trước đây liên tục gặp phải những cuộc tấn công, __TERM019__ cùng toàn bộ __TERM001__ đều gặp phải sự suy yếu về ảnh hưởng trong những năm gần đây.

  Bây giờ, khi __TERM017__ đang dần hồi phục, họ cũng cần phải ngăn chặn xu hướng suy giảm này và khôi phục lại vị thế của mình.

  Việc có thêm một tu sĩ đạt đến cấp bậc Bát Trọng Thiên Giới Cảnh chắc chắn sẽ mang lại hiệu quả rõ rệt.

  Cả bên trong lẫn bên ngoài dinh thự đều cảm thấy rất xôn xao.

  Đặc biệt là các đệ tử trẻ, họ đều cảm thấy như được giải phóng khỏi gánh nặng và hy vọng vào tương lai.

  Nếu nhìn từ một góc độ nào đó, so với ba sư huynh em Lôi Tuấn, người cảm thấy hào hứng nhất khi __TERM015__ trở lại chính là một vị thiên sư nào đó…

  Việc trong dinh thự có thêm một tu sĩ đạt đến cấp bậc Bát Trọng Thiên Giới Cảnh nghĩa là cô ấy không cần phải luôn ở lại núi để canh gác nữa…

  Nhờ sự khuyên nhủ lẫn nhau giữa sư phụ và đệ tử, cùng với tình hình thế giới gần đây khá ổn định, cuối cùng cũng đã giúp ngăn chặn được những ý định bất ổn của Thiên Sư Đường…

“Ừm, đúng rồi, Tết sắp đến rồi; sau Tết còn có lễ truyền thừa nữa, để sau Tết hãy bàn tiếp.” Một ngày nọ, vị đạo sư này đã quyết định như vậy.

Mùa thu sâu thẳm dần chuyển sang mùa đông.

Thời gian bước vào tháng Mười Một.

Một ngày nào đó, Lôi Tuấn bất ngờ nhận được thông tin từ vũ trụ sao của Thiên Thư:

Phía Bắc biên giới đang xảy ra những biến động bất thường.

Khu vực này vốn nằm trong phạm vi ảnh hưởng của U Châu Lâm Tộc, nhưng lại xuất hiện những kẻ thuộc phe Giang Châu Lâm tộc– những người luôn có mâu thuẫn với họ.

Vị trí cụ thể nằm ở khu vực Đại Hắc Sơn, phía bắc của Youzhou.

Nghe được thông tin về những người và địa điểm này, Lôi Tuấn lập tức chú ý đặc biệt.

Nhưng điều khiến ông quan tâm hơn cả là quả cầu ánh sáng trong đầu mình bỗng nhiên phát sáng rực rỡ và hiện lên những dòng chữ:

**[Thế giới bên ngoài, cuộc tranh giành quyền kiểm soát, sự thật và ảo lẫn lộn, che giấu mọi thứ.]**

Đồng thời, bốn lá bài may mắn cũng xuất hiện:

**[Lá bài trung thượng: Vào lúc trưa ngày 30 tháng Mười Một, hãy đến Long Cốt Lĩnh; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp bốn, có chút sóng gió, nhưng vẫn may mắn.]**

**[Lá bài trung thượng: Vào lúc trưa ngày 30 tháng Mười Một, hãy đến Đường Thiên Hồ; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp bốn, có chút sóng gió, nhưng vẫn may mắn.]**

**[Lá bài trung bình: Hãy ở lại núi, tĩnh tâm tu luyện; không làm gì thêm cũng không mất gì, chỉ đơn giản là bình yên.]**

**[Lá bài trung hạ: Trước tháng Mười Hai, hãy đến Đại Hắc Sơn; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp năm, nhưng sẽ gặp phải những nguy hiểm lớn, cần phải hết sức thận trọng, nguy hiểm.]**