“Linh phù Rồng Hổ, vạn pháp quy nguồn.”

Lôi Tuấn chăm chỉ suy ngẫm những ký tự huyền bí trên linh phù, dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Áo Tiên Sư và Đại Sư Ấn đều có trách nhiệm quan trọng trong việc bảo vệ di sản của Long Hổ Sơn.

Thông qua Linh phù Rồng Hổ, người ta có thể suy luận ra được những kinh điển linh phù cơ bản và cao cấp liên quan đến truyền thống Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Vì kỹ năng di chuyển đặc biệt và sự kết hợp giữa Sơn Môn Tổ Đình và Vạn Pháp Tông Đàn, nếu linh phù này rơi vào tay người khác, nó cũng không thực sự bị tiết lộ, nhưng có thể giúp người ngoài nghiên cứu cách để phá giải nó.

Bây giờ khi Lôi Tuấn đã thu hồi lại linh phù này, mọi nguy cơ tiềm ẩn sau này đều được loại bỏ.

Hai bộ bí truyền này, Lôi Tuấn đều đã từng tu luyện; đối với bản thân anh ta, điều này không cần phải nói đến nữa.

Nhưng với sự hỗ trợ của Linh phù Rồng Hổ, mỗi khi Lôi Tuấn tạo ra các loại linh phù mới, hiệu quả của chúng đều tăng lên đáng kể, giúp anh ta hoàn thành công việc nhanh chóng hơn nhiều.

So với Linh phù Rồng Hổ, điều có ảnh hưởng lớn hơn đối với Lôi Tuấn hiện nay là việc, mặc dù anh ta không thể xác định được vị trí của Áo Tiên Sư, nhưng vẫn có thể hấp thụ một phần sức mạnh của Áo Tiên Sư để biểu hiện ra “Chín Quang Thực Sáng của Đạo Môn”, còn được gọi là “Chín Quang Hỗn Động”.

Khi “Chín Quang Hỗn Động” xuất hiện trên người, nó sẽ mang lại khả năng bảo vệ mạnh mẽ, giúp tăng đáng kể sức phòng thủ.

Với sự hỗ trợ của “Chín Quang Hỗn Động”, Lôi Tuấn đã có thêm một lớp bảo vệ vô cùng quan trọng.

Không chỉ vậy, với mức tu luyện hiện tại của mình – ở cấp độ Trung Tam Thiên – thì khi anh ta đạt đến cấp độ Thượng Tam Thiên, “Chín Quang Hỗn Động” vẫn sẽ là một lực lượng bảo vệ cực kỳ quan trọng.

Dù hiện tại “Chín Quang Hỗn Động” vẫn chưa hoàn thiện, nhưng về mặt độ bền và sức mạnh, nó có thể kém hơn so với “Chín Quang Tịch Thổ kỳ”, nhưng về khả năng bảo vệ trong thời gian ngắn, nó vẫn vượt trội hơn nhiều.

Khi kết hợp hai thứ này với nhau, chúng sẽ tương hỗ lẫn nhau một cách hoàn hảo.

Tuy nhiên, Lôi Tuấn không hề cảm thấy tự hào vì điều này; thay vào đó, ông ta bắt đầu suy nghĩ về những khả năng khác: “Nếu giữ bí mật, thì có thể sử dụng ‘Chín Quang Hỗn Động’ này, xuất phát từ Áo Tiên Sư, để gây rối cho những người bên ngoài…”

Ví dụ, có thể giả vờ là người ngoài để sử dụng Áo Tiên Sư và sau đó hành động theo ý định của mình. Như vậy sẽ tạo ra hiệu quả “thay thế thứ này bằng thứ khác”.

Ừm, nhưng hiện tại thì những điều này vẫn còn quá xa vời… Lôi Tuấn lắc đầu nhẹ, thu dọn lại những suy nghĩ rối ren trong đầu mình.

Anh ta cố gắng liên lạc với sư phụ Nguyên Mặc Bạch, nhưng không nhận được phản hồi nào. Xem xét tình hình, có vẻ như việc liên lạc không bị ai chặn trở lại, và cũng không giống như lần trước khi Nguyên Mặc Bạch vào Cõi Bí Mật Của Chín Lĩnh… Có lẽ chính Nguyên Mặc Bạch đã tự nguyện tạm thời ngăn chặn việc sử dụng Thiên Lý Truyền Âm Phù.

Tình huống này, mặc dù không phổ biến lắm, nhưng cũng không quá đáng ngạc nhiên; có lẽ đó là một hiệu ứng đặc biệt khi Đại Sư Phủ sử dụng Thiên Lý Truyền Âm Phù. Thông thường, đây là biện pháp được dùng trong những môi trường đặc biệt, nhằm che giấu tung tích hoặc tránh bị phiền nhiễu khi đang tập trung tu luyện.

Dựa trên kinh nghiệm trước đây của mình trên Hành Tinh Xanh, Lôi Tuấn nhận ra rằng đây chính là hành động “tắt tiếng” một cách chủ động. Có lẽ trong môi trường hiện tại, Nguyên Mặc Bạch không thể sử dụng các công cụ như Thiên Lý Truyền Âm Phù được.

Lôi Tuấn thu lại những linh phù trong tay mình. Trong tình huống này, anh ta tự nhiên cũng sẽ không cố gắng sử dụng Thiên Lý Truyền Âm Phù của sư phụ, để không làm ảnh hưởng đến kế hoạch của Nguyên Mặc Bạch.

Sau một lúc suy nghĩ, Lôi Tuấn rời khỏi Điện Pháp Đàn Chân Nhất, kích hoạt sức mạnh của xương rắn, mang theo Tịch Thổ kỳ và biến mất một cách kín đáo từ nơi đó.

…………

Bên dưới Hồ Rồng Ngủ, hiện tại đã trở thành một chiến trường khốc liệt hơn nhiều so với Chu An Động. Quy mô của cuộc chiến này, số lượng những cao thủ tham gia, đều vượt qua cả trận chiến giữa Long Hổ Sơn và Lý Ngoại cũng như trận Chiến Poyang Đại Tạp trước đây giữa Đại Sư Phủ và Giang Châu Lâm tộc.

Trong những năm gần đây, có lẽ chỉ có những thảm họa do các cuộc loạn lạc của yêu ma tại Tây Vực, Đông Hải và Bắc Biên gây ra mới sánh kịp với trận chiến đang diễn ra tại Hồ Ngủ Rồng ở Nam Hoang này.

Hồ rộng lớn ấy đã hoàn toàn khô cạn, không còn chút ánh sáng hay sóng gợn nào nữa.

Đáy hồ khô cạn bị phá hủy nặng nề hơn; đất đai bị xé nát và nứt vỡ.

Các dòng suối xung quanh đều bị biến dạng, hoặc ngưng chảy, hoặc tràn ngập.

Những ngọn núi xung quanh đổ sập hàng loạt; những cây cối um tùm ở vùng Nam Hoang đều héo úa, như thể sức sống của chúng đã bị một thế lực kinh hoàng vô hình hút đi hết.

Lưới ma thuật khổng lồ ấy bao phủ một khu vực rộng lớn…

Nhưng những hoa văn trên lưới ma thuật đã bị hỏng hóc.

Biển máu bao phủ bầu trời, làm cho cả bầu trời xung quanh chuyển sang màu đỏ thẫm; nó treo lơ lửng trên bầu trời, áp đảo tâm hồn con người, khiến người ta gần như không thể thở được và phát điên.

Nếu không có những làn sương đen kỳ lạ bốc lên từ dưới, thì lưới ma thuật ấy chắc chắn không thể duy trì được quy mô hiện tại trước biển máu khổng lồ này.

Dưới làn sương đen ấy, dường như tồn tại một thế giới khác; biển máu dù có mạnh mẽ đến đâu cũng không thể làm ô nhiễm hay nuốt chửng nó.

Nhưng biển máu quá mạnh mẽ; mặc dù bị làn sương đen cản trở, nó vẫn tiếp tục gây ra hậu quả nghiêm trọng.

Dòng máu liên tục rơi xuống, biến thành mưa máu trải khắp bầu trời.

Phía dưới, lưới ma thuật bị mưa máu xối vào, và ngày càng có nhiều chỗ bị hỏng hóc.

Trong cuộc đụng độ giữa biển máu và lưới ma thuật, không gian và thời gian bị biến dạng; các ngọn núi xung quanh liên tục bị ảnh hưởng.

Khác với những thiệt hại trực tiếp ban đầu, lúc này các ngọn núi mang một vẻ u ám và héo úa; như thể chúng cũng đang trên đường tới cái chết.

Dù là những cây cỏ có sự sống hay những tảng đá cứng rắn, tất cả đều dường như đang bị phong hóa, biến thành tro bụi và tan biến một cách lặng lẽ.

Chủ nhân của Cửu Thiên – Huyết Hà Phái.

Thánh chủ của Núi Ca Po ở Tám Thiên – Sang Lộ.

Thánh chủ của Thung Lũng Luân Hồi ở Tám Thiên – Phong Quy.

Ba vị chủ nhân của ba địa điểm thiêng liêng này đối đầu với nhau; cảnh tượng thật sự hùng vĩ và kỳ lạ.

Đối với Sang Lộ mà nói, tin tốt là Phong Quy đến sớm hơn dự kiến.

Anh ta đến trước khi Sang Lộ bị Nguyên Sơn Ký và Hùng Cường kéo vào cuộc chiến.

Thậm chí còn sớm hơn cả khi Ngụy Ám Thành rời khỏi địa điểm thiêng liêng U Minh Sơn Động!

Vượt qua sự kỳ vọng của các đồng minh như Sang Lộc, cũng như của đối thủ.

Nhờ vậy, Phong Quy không chỉ tránh được việc bị Huyết Hà Phái chặn đứng giữa đường tiếp viện, mà còn kịp thời hỗ trợ Sang Lộc.

Nhưng tin xấu là, kẻ thù đang tấn công mạnh mẽ hơn nữa.

Cả Sang Lộc lẫn Phong Quy đều có thực lực cao hơn Ye Hàn và Cao Phổ.

Trong trận chiến với Ngụy Ám Thành, tình hình không quá tồi tệ như lần trước ở Đại Nam Sơn phía đông, nhưng cũng không thể nói là lạc quan.

Ngụy Ám Thành nắm quyền chọn địa điểm giao tranh; do đó, cả núi Cô Ba và Thánh địa Luân Hồi đều không dám để lực lượng của mình yếu thế. Vì vậy, dù Sang Lộc và Phong Quy đã xuất hiện, họ vẫn phải hành động thận trọng, cố gắng duy trì sức mạnh để đối phó với kẻ thù mạnh này.

Trong trận tái đấu giữa Lý Thiên Thanh và Nguyên Sơn Ký, hai bên không mở thêm chiến trường mới nào khác.

Bên này dựa vào “Chín Ca – Đại Sĩ Mệnh” của Sang Lộc để triển khai trận pháp “Chín Ca – Đông Quân”.

Bên kia thì dựa vào “Huyết Hải” của Ngụy Ám Thành để sử dụng “Chín Ca – Đại Sĩ Mệnh” tương tự.

Hai bên đã mở ra những trận chiến nhỏ ngay trong chiến trường lớn, đối đầu gay gắt, không ai chịu nhường bước.

Còn ở những nơi xa rời vùng bao phủ của “Huyết Hải”, lại có những ánh kiếm đỏ rực liên tục dao động, uy lực áp đảo.

Đó là Hùng Cường – vị trưởng lão từ “Huyết Hà” của Bát Trọng Thiên Giới Cảnh.

Lý do ông ta tránh xa “Huyết Hải” của Ngụy Ám Thành là vì một mặt, ông không muốn dựa vào sức mạnh của Ngụy Ám Thành; mặt khác, kẻ tấn công ông ta đang ở cách rất xa.

Việc có thể tấn công từ khoảng cách xa như vậy, trong số các tu sĩ thuộc ba tầng trên, hầu hết đều không thể làm được; chỉ có hai khả năng có thể giải thích điều này:

Hoặc là kỹ năng bắn cung tinh xảo của Nho gia, hoặc là kỹ năng sử dụng phi kiếm của Đạo giáo.

Người đến đây thuộc phe Đạo giáo; mặc dù không sử dụng phi kiếm, nhưng mười hai cây kim đỏ bay lượn liên tục trên không trung, và người điều khiển chúng thì nằm ngoài tầm nhìn của Hùng Cường.

Nếu muốn phản công, Hùng Cường buộc phải tiến gần hơn đối thủ.

Nhưng nếu đối thủ muốn rời xa thêm, Hùng Cường sẽ dừng lại, không tiếp tục truy đuổi.

Hai bên liên tục đuổi bắt lẫn nhau, di chuyển không ngừng, nhưng tổng thể vẫn không rời khỏi khu vực hồ Mianlong đã trở thành hoang mạc.

Lôi Tuấn Đồng không tiến gần hồ Mianlong mà chỉ dùng ống nhòm quan sát từ xa. Nhìn thấy mười hai cây phiên xích lửa đỏ kia, Lôi Tuấn đã biết được danh tính của những kẻ đó. Đó là Từ Đoan.

Đó là vị trưởng lão thế hệ cũ, người thầy của Giang Đông Vũ và tổ sư của Dương Thanh Quân. Ông cũng là một trong những vị trưởng lão còn sống sót của Bát Trọng Thiên Giới Cảnh.

Sau một cuộc nội loạn, núi Sở cũng có không ít người thiệt mạng. Từ Đoan hiện là một trong số ít những vị trưởng lão thế hệ cũ còn lại ở núi Sở. Vì tuổi tác, người ta đồn rằng ông đã nhiều năm không rời khỏi núi Sở; nhưng hôm nay, ông đã phá vỡ quy tắc này để đến Nam Hoang vì sự việc xảy ra với đệ tử của mình là Giang Đông Vũ. Trước đây, người ta đã nghe nói rằng vì cái chết của Giang Đông Vũ, một cao thủ từ núi Sở đã vội vàng đến Nam Hoang – và hóa ra đó chính là vị trưởng lão này.

“Kẻ ma quỷ, hãy đến đây nhận lấy cái chết của mình.” Giọng nói của Từ Đoan vang dội khắp nơi, giọng điệu không hề thay đổi, nhưng tràn đầy sự lạnh lùng.

Hùng Cường cũng là một vị trưởng lão, đã hoạt động suốt nhiều năm trên thế giới này; anh ta đã không phải lần đầu tiên đối đầu với Từ Đoan. Anh ta vung thanh kiếm máu trong tay, ánh kiếm sáng chói, cuốn trôi mọi thứ xung quanh, đẩy lùi những cây phiên xích lửa đỏ đang lao về phía mình:

“Người giết người, rồi cũng sẽ bị người khác giết. Nếu kẻ đó muốn trả thù với ta, ta sẵn lòng đón nhận… Nhưng nếu nó không đủ sức, thì chính nó sẽ là con mồi cho thanh kiếm này!”

Từ Đoan vẫn còn e dè trước vị cao thủ Nan Hoang Ngô Môn này. Phong cách chiến đấu của Đạo Gia Luyện Quý Phái phù hợp hơn với việc kiểm soát khoảng cách và chiến đấu từ xa; vì vậy, Từ Đoan không bước vào đại trận “Tôn Lộ”. May mắn thay, sự xuất hiện của ông đã giúp ba người đang bị bao vây là Sang Lộ, Phong Quy và Lý Thiên Thanh giảm bớt áp lực.

Nhưng hiện tại, những người mạnh mẽ có mặt ở đây không chỉ có Ngụy Ám Thành và Hùng Cường thôi.

Còn có một cao thủ khác thuộc tầng lớp Bát Trùng Thiên; dù là nữ nhưng sự hung ác và mạnh mẽ của cô ta không hề kém gì Hùng Cường.

Trước đây, cô ta chưa từng tham gia vào hai trận chiến chống lại Kim Thành Trại và U Minh Sơn Động; mãi cho đến bây giờ mới bất ngờ xuất hiện, với sức mạnh vượt xa những gì mọi người từng biết về cô ta.

“Một ưu điểm lớn… hoặc cũng có thể nói là điểm đáng ghét của phái Huyết Hà, chính nằm ở đây…” Lôi Tuấn nhướng mày.

So với các trường phái khác, điểm mạnh lớn nhất của các cao thủ Huyết Hà chính là việc họ luôn sống trong chiến tranh để duy trì sức mạnh của mình.

Những trận chiến khốc liệt cũng có thể khiến Huyết Hà Phái phải chịu tổn thất nặng nề. Nhưng nếu những người thuộc phái Huyết Hà không thể phục hồi ngay tại chiến trường, thì kết quả hai bên đều thiệt hại cũng chính là họ đã thắng; chỉ cần họ được chăm sóc vết thương và có thời gian để hồi phục, họ sẽ trở lại mạnh mẽ hơn.

Người tu luyện của phái Huyết Hà rất thích chiến đấu; một mặt là do ảnh hưởng của truyền thống phái mình, mặt khác thì đây cũng là con đường tắt để rèn luyện trong một môi trường đầy nguy hiểm nhưng cũng đầy cơ hội.

Nhiều lúc, họ trở thành kẻ thù của tất cả các phe, và lý do chính cũng nằm ở đây.

Về mặt sức mạnh, Lian Ran không bằng được những người đứng đầu hai địa điểm thiêng liêng là Sang Lu và Phong Quy. Nhưng lúc này, khi cô ta hỗ trợ Ngụy Ám Thành, điều đó đã khiến Sang Lu, Phong Quy và cả Lý Thiên Thanh – người cũng đang ở trong trận chiến – gặp phải nhiều nguy hiểm.

Cho đến khi…

Ở phía xa, bầu trời bỗng nhiên xuất hiện một bóng dáng người. Rồi, trong chốc lát, người đó như muốn xé nát không gian và thời gian, lao thẳng về phía Huyết Hải của Ngụy Ám Thành.

Chiếc giáo đen dài, lấp lánh ánh vàng nhạt, được vung lên; dường như không có gì đặc biệt, nhưng với sức mạnh tích tụ trong đó, một đòn đánh đó đủ sức xé nát cả Huyết Hải!

Tuy nhiên, chiếc giáo đó cuối cùng cũng không thể giáng xuống được.

Bởi vì có một thanh kiếm máu khác… Một thanh kiếm mạnh mẽ và hung hãn hơn cả thanh kiếm máu trong tay Hùng Cường đã chặn đứng nó.

Chủ tịch phái Huyết Hà, Ngụy Ám Thành, với kiến thức sâu rộng và sức mạnh phi thường, không chỉ giới hạn trong lĩnh vực Huyết Hải mà còn vượt ra ngoài đó. Về kỹ năng chiến đấu cận chiến, ông ta thậm chí còn vượt trội hơn cả Hùng Cường– người chuyên về lĩnh vực này!

Một chiêu thức còn hung ác hơn cả “Huyết Chiến Sơn Hà” đã được triển khai; cả biển máu tự động tách ra, từ đó một lưỡi dao đỏ kinh hoàng dài hàng trăm mét xuất hiện và lao thẳng về phía thanh kiếm dài màu đen óng của đối thủ.

Đây là cuộc đụng độ mãnh liệt nhất giữa hai bên kể từ khi trận chiến bắt đầu.

Ngụy Ám Thành, người sử dụng thanh kiếm “Đường Khổ Kim Côn”.

Trong không gian đầy sóng gió và lưỡi dao chạm vào nhau, mọi thứ dường như được sắp xếp một cách có trật tự, giống như một bức tranh được cắt ra rồi di chuyển.

Các lực lượng của cả hai bên đều được tập trung một cách kín đáo, nên không có nhiều tiếng động ầm ĩ xảy ra.

Nhưng trên lưỡi dao đỏ khổng lồ ấy, bỗng nhiên xuất hiện một vết nứt.

Và Thượng Quan Vân Bác phát ra một tiếng rên đau, sau đó buông thanh kiếm “Đường Khổ Kim Côn” xuống và lùi lại một khoảng.

Thanh kiếm dài màu đen óng ấy phản chiếu ánh sáng vàng rực rỡ; trên thân kiếm có dính một số vết máu, nhưng ánh sáng vàng đã che giấu chúng, không cho chúng thực sự bám vào thanh kiếm, chỉ là những vết máu đó vẫn không tan đi.

“Ngài Chưởng Môn Vĩ, tôi xin lỗi,” Dương Ngọc Kỳ cũng xuất hiện, trong tiếng kiếm rung chuyển như sấm sét.

Anh ta không thể kéo Thượng Quan Vân Bác và thanh kiếm “Đường Khổ Kim Côn” ở lại khu vực Núi Tạng Ngọc.

Nhưng Hoàng Thái Tử Thịnh Khang cũng không bỏ chạy ngay lập tức, mà vẫn đến hồ Mạn Long.

“Hoàng Thái Tử đừng lo lắng.”

Khi nói ra điều này, Ngụy Ám Thành liền tung ra hàng loạt đòn tấn công liên tiếp.

Thượng Quan Vân Bác với khuôn mặt nghiêm nghị, cũng không chần chừ mà ngay lập tức đối đầu.

Hai bên không cần phải trao đổi thông tin; Dương Ngọc Kỳ đã tự động đối đầu với đối thủ của Thượng Quan Vân Bác nhờ vào sức mạnh của “Luân Hồi Uyên Thánh Chủ Phong Quy”. Những đám sương đen tự động quấn quanh đối thủ của Thượng Quan Vân Bác.

Dương Ngọc Kỳ phóng ra kiếm khí mạnh mẽ, đón đầu đối thủ ngay lập tức.

Mặc dù cả hai bên đều có thêm một người, nhưng tình hình đã thay đổi rõ rệt.

Sang Lộ và Phong Quy khi xuất hiện đều giữ im lặng, không dám sử dụng những vật thiêng liêng hay những chiêu thức ẩn giấu của môn phái để tránh làm suy yếu nơi thánh địa của mình.

Nhưng Thượng Quan Vân Bác lại có thanh kiếm “Đường Khổ Kim Côn” – vũ khí thần thoại của võ đạo bên mình.

Nói một cách chính xác, dù thanh kiếm này rất sắc bén, nhưng nó vẫn không thể hợp nhất hoàn toàn với Thượng Quan Vân Bác; thực lực của anh ta kém hơn Ngụy Ám Thành đến chín tầng trời, vì vậy trong thời gian ngắn, anh ta vẫn có thể đối đầu được, nhưng nếu kéo dài th

Nhưng cuối cùng cũng có người ở phía này có thể đối đầu trực tiếp với áp lực chính mà Ngụy Ám Thành gây ra.

Phong Quy đã thay thế Thượng Quan Vân Bác để đối đầu với Dương Ngọc Kỳ.

Còn Tương Lộ thì ngay lập tức bắt đầu phản công mạnh mẽ.

Trong tình huống này, dù Liên Nhiễm sử dụng những thủ đoạn hung ác, anh ta vẫn không thể đánh bại được cao thủ số một của núi Cá Chép Hát kia.

Dù Ngụy Ám Thành có thể hỗ trợ Liên Nhiễm, nhưng việc này lại giúp Thượng Quan Vân Bác có cơ hội nghỉ ngơi và tiếp tục tấn công mạnh mẽ hơn.

Cuộc chiến diễn ra rất căng thẳng; Ngụy Ám Thành, Thượng Quan Vân Bác, Phong Quy, Tương Lộ, Dương Ngọc Kỳ, Lý Thiên Thanh, Nguyên Sơn Ký, Hùng Cường, Liên Nhiễm, Từ Đoan– tổng cộng mười cao thủ ở cấp độ Bảy Tầng Trời trở lên đã dốc toàn lực vào trận chiến, biến khu vực xung quanh hồ Mộ Long thành một vùng đất chết.

Tuy nhiên, tình hình chiến sự giờ đây đã bước vào giai đoạn bế tắc.

“Dù là phe nào, cũng cần có một đòn quyết định để phá vỡ tình thế này,” một giọng nói bất ngờ vang lên phía sau Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn mỉm cười, quay người chào người thanh niên mặc áo tím đứng bên cạnh mình: “Sư phụ.”

Hóa ra đó chính là Nguyên Mặc Bạch – người từng mất tích một thời gian trước đây. Anh ta cũng đã đến khu vực hồ Mộ Long.

Sau khi Lôi Tuấn cũng đến nơi này, hai sư đệ cuối cùng cũng gặp lại nhau.

“Sư phụ, người bạn của ngài có ý định trở thành người quyết định tình thế này không?” Lôi Tuấn hỏi.

Nguyên Mặc Bạch mỉm cười và lắc đầu: “Anh ấy không có ý định đó. Anh ấy thà quan sát tình hình và tấn công vào lúc thích hợp hơn, dù điều đó có thể khiến anh ấy bỏ lỡ một số cơ hội, nhưng anh ấy không muốn can thiệp trước khi tình hình rõ ràng.”

Lôi Tuấn nói: “Vậy thì anh ấy sắp có cơ hội rồi đấy.”

Nghe vậy, Nguyên Mặc Bạch quay đầu nhìn người đệ tử của mình.

Trong cuộc chiến, Dương Ngọc Kỳ cũng liếc nhìn Ngụy Ám Thành và thấy đối thủ vẫn bình tĩnh như thường lệ.

“Hoàng tử đừng lo lắng, ta đã có sự chuẩn bị khác rồi.” Ngụy Ám Thành nói một cách bình thản.

Như thể để giải thích lời nói của mình, bỗng nhiên tiếng hát thiền Phật vang lên.

Trong không gian trời đất, những đóa sen trắng xuất hiện từ thinh không.

Thượng Quan Vân Bác, Phong Quy, Tương Lộc, Lý Thiên Thanh và người ở xa xôi Từ Đoan nhìn thấy cảnh tượng này đều cau mày.

Mọi người đều nhớ đến thông tin họ đã nhận được trước đó:

Bạch Liên Tông – Vị “Tương lai Maitreya” đã xuất hiện ở khu vực phía thượng nguồn sông Triệu Giang. U Minh Sơn Động – Vị trưởng lão Điền Lâm Long đã đến kiểm tra, nhưng sau đó “Tương lai Maitreya” lại biến mất, tung tích không ai biết.

Việc vị chủ tôn tương lai này đột nhiên xuất hiện ở Nam Hoang chắc chắn có lý do riêng.

Nhưng liệu điều này có liên quan đến Ngụy Ám Thành hay không?

“Thật là xấu hổ… Hôm nay, chúng ta đã phải nhờ đến ‘Tương lai Maitreya’ rồi.” Ngụy Ám Thành cười nhẹ: “Đồ đạc đã được chuẩn bị sẵn, lát nữa sẽ giao cho ‘Tương lai Maitreya’ mang về Trung Thổ, để ngài gửi lời chào đến vị Maitreya hiện tại.”

Những đóa sen trắng trải dài như biển, ở giữa là một vị tu sĩ trẻ tuổi, khuôn mặt thanh tú, vẻ ngoài oai nghiêm; ánh sáng Phật chiếu rọi xung quanh ông, trong sáng và thuần khiết.

“Xin lỗi… Chính con mới là người đáng xấu hổ.” Vị tu sĩ trẻ cúi đầu chào Ngụy Ám Thành: “Con không thể hoàn thành lời hứa với Ngài Vũ Chủ…”

Khi anh ấy nói ra điều này, những đóa sen bỗng nhiên nở rộ, bao phủ khắp nơi, khiến vị trưởng lão __TERM023__ Lian Rǎn bị bao phủ trong màn sương máu, bất ngờ và không kịp phản ứng.

Tương Lộc cũng ngạc nhiên, không hiểu ý định thực sự của vị tu sĩ trẻ, nên tạm thời không vội vàng hành động, mà tận dụng cơ hội để truy đuổi Lian Rǎn.

Nhưng vị tu sĩ trẻ vẫn không ngừng động tác; hai bàn tay chắp lại, ông vỗ mạnh một cái trước ngực mình và nói: “Phật dạy rằng chim công có sức mạnh lớn, có thể loại bỏ mọi nỗi sợ hãi và phiền muộn, mang lại niềm vui và an bình.”

Bạch Liên Tông – Là những người kế thừa ba vùng đất thiêng liêng của Phật giáo: giới luật, võ thuật thiền định và lời thề, vì vậy họ đều được thừa hưởng ba truyền thống lớn của Phật giáo. Tuy nhiên, các đệ tử của họ thường chỉ chọn theo đuổi một trong số đó.

Nhưng sau nhiều năm phát triển, Pháp luật của Bạch Liên Tông lại có những khác biệt lớn so với các địa điểm thiêng liêng chính thống của Phật giáo.

Địa điểm thiêng liêng Thiên Long Tự này được cho là nơi mà Pháp luật cao cả nhất của Đại Bồ Tát Vai Rồng có thể giúp người tu luyện hóa thành những con rồng vàng oai phong, để tiêu diệt yêu ma quỷ dữ.

Tuy nhiên, khi vị sư trẻ này sử dụng phép thuật Bạch Liên Tông, thì lại biến thành một con công trắng. Con công khổng lồ này dang rộng đôi cánh, lao về phía trước và tấn công vị __TERM023__ lão sư __TERM034__.

Dù không hiểu rõ ý định của vị sư trẻ, nhưng phe __TERM030__ __TERM037__ ở Thục vùng đã không ngần ngại sử dụng cả mười hai cây gậy lửa đỏ để tấn công, khiến __TERM034__ bận rộn không kịp phòng thủ.

Vẻ mặt tươi cười trên khuôn mặt __TERM024__ biến mất: “Tương lai Maitreya, ngài đến đây vì lý do gì?”

Vị sư trẻ thở dài: “Vì thế giới Bạch Liên của Phật.”

Mặc dù có vẻ áy náy, nhưng con công bạch quang vẫn tiếp tục lao tấn công __TERM028__.

Tình hình chiến đấu vốn đã căng thẳng bỗng nhiên trở nên nghiêm trọng!

Ở phía xa, __TERM013__ quay đầu nhìn đệ tử của mình: “Đó là do con làm sao?”

__TERM032__ mỉm cười và lấy ra một vật gì đó.

__TERM013__ nhận ra đó là một vật pháp thuật của Phật giáo mà __TERM032__ từng nhận được khi đi làm việc tại núi Tiên Lưu, có hình dạng giống như một cái đèn nến.

Bản công thức không hoàn chỉnh của thuốc thanh tinh đan chính là xuất phát từ chiếc đèn nến đó.

Lúc đó, __TERM013__ và __TERM032__ đã nghi ngờ rằng cả __TERM026__ lẫn __TERM031__ – những người thuộc cả giáo phái chính thống lẫn giáo phái ngoại đạo – đều từng có hoạt động tại khu vực núi Tiên Lưu và đỉnh Đại Thanh Phong; rất có thể họ đang tìm kiếm điều gì đó quan trọng.

Lúc đó, __TERM013__ cũng đã cùng __TERM032__ kiểm tra chiếc đèn nến đó, nhưng không tìm thấy gì cả.

Cuối cùng, vụ việc đó cũng bị bỏ qua.

“Gần đây, đệ tử tôi đã có được một cơ hội mới; khi tiếp tục nghiên cứu chiếc đèn nến này, chúng tôi đã tìm ra một số manh mối mới,” __TERM032__ nói, ám chỉ đến những thông tin ẩn giấu trong “cuốn sách trời”.

Còn về việc ông ta làm thế nào để liên lạc được với vị Tương lai Maitreya đó…

Trong bầu trời được miêu tả trong “cuốn sách trời”, sao Thái Bạch Kim Dương và sao Tuế Tinh Mộc Dương đều đang phát sáng rực rỡ.

__TERM032__ nói: “Tôi đã đưa ra một điều kiện mà anh ta không thể từ chối.”