Đối với Cao Phổ, Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn, cả hai thầy trò đều không hề xa lạ gì với người này.

Ngay từ khi ở Đại Nam Sơn, chính là người này đã phối hợp với Kinh Châu Diệp tộc đến từ phương Bắc, âm mưu tiếp đón và tấn công cặp thầy trò Lôi Tuấn.

Cao Phổ có danh tiếng lẫy lừng, luôn được coi là cao thủ số hai sau “Vua Quỷ” Tông Hán và hiện nay là sau Kim Thành Trại.

Tuy nhiên, những người tu luyện thuộc phái Vu Môn Quỷ Đạo thường có sức mạnh thay đổi lớn trong các trận chiến thực tế; điều này chủ yếu liên quan đến những linh hồn ác và xác sống mà họ điều khiển.

Lý do Cao Phổ được mệnh danh là cao thủ thứ hai của phái Quỷ Đạo, chỉ đứng sau Kim Thành Trại và Chủ Nhân Thánh Thiện Tông Hán, chính là bởi vì qua nhiều năm tu luyện, ông ta đã tích lũy được rất nhiều linh hồn ác và xác sống mạnh mẽ, và có khả năng điều khiển đồng thời nhiều linh hồn ác và xác sống đó để đối đầu với kẻ thù.

Nếu không có biện pháp nào đó để đe dọa trực tiếp đến bản thân Cao Phổ, thì bất kỳ ai muốn đối đầu với ông ta đều sẽ gặp rất nhiều khó khăn.

Chỉ là, nhờ vào sự giúp đỡ nhỏ bé nhưng lại vô cùng quan trọng của Lôi Tuấn, Cao Phổ đã có cơ hội gặp gỡ vị trưởng phái mới ra khỏi ẩn cung, Huyết Hà Phái và Ngụy Ám Thành.

Kết quả là, Cao Phổ cùng nhóm người của mình đã trở thành mục tiêu đầu tiên của Ngụy Ám Thành sau khi ông ta lên đến cửu tầng thiên đàng.

Những linh hồn ác và xác sống mà Cao Phổ đã dày công tích lũy đều bị Ngụy Ám Thành tiêu diệt hoàn toàn.

Sau đó, Ngụy Ám Thành còn tiếp tục truy đuổi Cao Phổ về đến cổng núi thiêng liêng của Kim Thành Trại, tập hợp các cao thủ của Huyết Hà Phái và cuối cùng đã đè bẹp Kim Thành Trại, buộc Tông Hán cùng Cao Phổ và những người khác phải quỳ gối đầu hàng.

Hiện nay, Kim Thành Trại đang dưới sự lãnh đạo của Tông Hán, cùng với Ngụy Ám Thành và những cao thủ từ dòng họ Huyết Hà tiến công thiên địa của pháp thuật quỷ dữ U Minh Sơn Động; họ đối đầu trực tiếp với U Minh Sơn Động, Núi Cô Phù và Vực Luân Hồi, mở ra một trận chiến đẫm máu hiếm có trong những năm gần đây tại Nam Hoang.

Tuy nhiên, dù là Tông Hán hay Cao Phổ, họ đều là những người mạnh mẽ và bất khuất thuộc dòng Nan Hoang Ngô Môn. Mặc dù tạm thời phải chịu sự chỉ huy của Ngụy Ám Thành và Huyết Hà Phái, rõ ràng họ vẫn có những kế hoạch riêng. Việc Cao Phổ hợp tác cùng Thái tử Sheng Kang – người thừa kế chính thống của dòng họ Sui – đã khiến mọi người phải suy đoán nhiều.

Mối quan hệ giữa Ngụy Ám Thành và các thành viên khác của dòng họ Sui hiện nay khá phức tạp. Chỉ có Thượng Quan Bình là phải gánh chịu hậu quả khi đối mặt với hai đối thủ mạnh mẽ như vậy. Đặc biệt là Kim Thành Trại – người đang rất cần bổ sung lực lượng sau khi mất đi nhiều linh hồn xấu xa và xác sống… Quả thật, đó giống như việc một cô gái trẻ đối mặt với một con sói đói khát… Không ai dám tưởng tượng cảnh tượng đó…

“Vậy nên, tình hình hiện tại của Tướng Thượng Quan có thể được coi là… mất tích?” Lôi Tuấn hỏi.

Giọng nói truyền đạt thông tin từ Thiên Lý Truyền Âm Phù cho biết: “Tạm thời thì có thể coi là vậy. Theo những gì tôi biết, đã có tin tức được gửi về kinh đô Đại Đường; tin này chắc chắn sẽ khiến triều đình phản ứng nhanh chóng.”

Thượng Quan Bình là một vị tướng lĩnh quan trọng thuộc quân đội Thần Chiến của Đại Đường, đồng thời cũng là người đứng đầu thế hệ trẻ của gia tộc Thượng Quan và được coi là ứng cử viên tiềm năng để kế nhiệm. Khi anh ta gặp nạn tại Nam Hoang, dù là hoàng gia Đại Đường hay gia tộc Thượng Quan, chắc chắn không thể xem thường sự việc này. Nhất là khi nó còn liên quan đến những thứ ma thuật và quỷ dữ nữa.

“Trọng Vân, bây giờ là thời điểm đầy rủi ro, hãy nhớ phải cẩn trọng trong lời nói và hành động, đừng xem thường.” Nguyên Mặc Bạch lại một lần nữa nhắc nhở Lôi Tuấn.

“Xin sư phụ yên tâm, đệ tử hiểu rồi.” Lôi Tuấn cảm thấy rất minh bạch về điều này.

Bản thân mình, Từng, cũng đã xuất hiện ở khu vực dòng sông Giang; mặc dù chỉ là một cái bóng thoáng qua, nhưng chắc chắn điều này sẽ trở thành manh mối để gia tộc Thượng Quan truy tìm. Anh ta đã dự đoán điều này từ trước.

Tuy nhiên, cũng giống như ý tưởng ban đầu của Thượng Quan Bình, hiện nay ở phía Nam Hoang, có những việc khiến mọi người trong Đại Đường lo lắng hơn nhiều.

Sau khi hẹn gặp Nguyên Mặc Bạch ở khu vực sông Chu An vào sau, Lôi Tuấn kết thúc cuộc trò chuyện này.

Môi trường xung quanh lúc này đẹp đẽ và tràn ngập khí thiêng. Lôi Tuấn tiếp tục thiết lập đạo tràng và cẩn thận vẽ các linh phù. Sau khi thu thập được một số lượng linh phù nhất định, anh ta dọn dẹp đạo tràng và quay trở lại khu vực núi Không Lưu.

Dòng khí thiêng ở núi Không Lưu không còn hỗn loạn và cuồng nhiệt như trước nữa. Tuy nhiên, các khe nứt và thung lũng vẫn còn đó, và dòng khí thiêng trong lòng đất liên tục thay đổi. Lôi Tuấn lặng lẽ đi xuống các khe nứt dưới lòng đất và thả ra những chiếc linh phù do chính mình chế tác. Những linh phù này lấp lánh trong dòng khí thiêng ồ ạt như những con sông lớn, rồi nhanh chóng bị cuốn trôi đi, tan biến mất.

Thấy vậy, Lôi Tuấn gật đầu hài lòng rồi rời đi. Khi đã ra khỏi khu vực hỗn loạn của núi Không Lưu, anh ta lại tiếp tục vẽ những bản đồ giống hình quả bí đao, và sắp xếp chúng trên tầng hai của đạo tràng Chân Nhất, để hiển thị vị trí của các linh phù khi chúng lan tràn trong dòng khí thiêng. Mặc dù đã có thông tin liên quan đến sông Chu An, Lôi Tuấn vẫn tiếp tục thu thập thêm thông tin theo cách của mình và so sánh chúng với nhau. Những linh phù đã được thả ra ở hồ Tinh Long Nguyên trước đó, một số bị hỏng, một số thì do bay xa quá mức nên không thể theo dõi được vị trí chính xác. Hiện nay, anh ta lại tiếp tục thả ra đợt linh phù thứ hai ở khu vực núi Không Lưu.

Trong lúc chờ đợi phản hồi, Lôi Tuấn lại từ tầng hai của Đạo trường Chân Nhất đi xuống tầng một.

Sau đó, anh ta nhẹ nhàng lắc chiếc Tịch Thổ kỳ của mình.

Chiếc Tịch Thổ kỳ được mở ra, và ánh sáng chói lọi như dung nham bắt đầu tuôn trào ra ngoài.

Tuy nhiên, sau khi ánh sáng này tiêu hao năng lượng linh hồn trong thời gian dài, nó đã không còn giữ được sức mạnh ban đầu nữa; thay vào đó, nó chỉ còn có tác dụng nuôi dưỡng năng lượng linh hồn của Tịch Thổ kỳ mà thôi.

Khi rời khỏi Tịch Thổ kỳ và tiếp xúc với không khí, những tia sáng chói lọi đó bắt đầu nguội down và dần dần đông cứng lại.

Những dòng ánh sáng nóng bỏng đó tụ lại với nhau, dần hình thành thành một viên đá linh hồn kỳ lạ, có hình dạng giống như con mắt, màu đen bóng và chứa đựng nhiều năng lượng linh hồn sâu thẳm bên trong.

Lôi Tuấn không vội vàng, anh ta vẫy tay trong không trung.

Ngay lập tức, tại tầng một của Đạo trường Chân Nhất, những tia sáng màu xanh lam bắt đầu bốc lên, bao quanh viên đá linh hồn kỳ lạ đó.

Rất nhanh sau đó, như thể viên đá đang mở mắt tỉnh dậy, nó bắt đầu phát sáng rực rỡ và toát ra hơi nóng mãnh liệt.

“Nhưng không thể lặp đi lặp lại việc biến đổi này quá thường xuyên, nếu không sẽ lãng phí hết năng lượng linh hồn bên trong.” Sau khi quan sát một lúc, Lôi Tuấn đã hiểu rõ điều đó.

Anh ta sử dụng Cửu Uyên Chân Hoả có trong Đạo trường để chế tạo lại viên đá linh hồn chói lọi đó, đồng thời lấy ra viên Pha Linh Tinh Thể Quảng Pháp mà trước đây Sở Sơn Phái và Ký Xuyên đã tặng cho mình.

Cửu Uyên Chân Hoả rất hữu ích trong việc luyện đan, luyện khí cụ, mang lại nhiều thuận lợi bổ sung.

Việc sử dụng viên Pha Linh Tinh Thể Quảng Pháp để tạo ra làn mây Quảng Pháp cũng có tác dụng tương tự, giúp các tu sĩ trong việc chế tạo khí cụ pháp thuật.

Khi kết hợp cả hai yếu tố này lại với nhau, viên đá linh hồn chói lọi đó một lần nữa bắt đầu phát sáng và tỏa nhiệt như một vì sao rực rỡ.

Dưới sự kết hợp của năng lượng linh hồn, tại tầng một của Đạo trường Chân Nhất, một “con mắt ảo” có thể nhìn xuống thiên địa và quan sát khắp mọi nơi lại được hình thành.

Lôi Tuấn nhắm mắt suy ngẫm; khi anh ta tiếp tục chế tạo viên đá linh hồn này, anh ta cũng cảm nhận được rằng thị lực của mình dường như đã kết nối với “con mắt ảo” khổng lồ đó, hòa nhập thành một thể thống nhất.

Lúc này, anh ta lại lấy ra chiếc Gương Đá Thần Mục của mình và đưa nó vào trong vì sao rực rỡ kia.

Những vì sao chói lọi phát sáng rực rỡ hơn bao giờ hết.

Lôi Tuấn đứng dậy, bắt đầu di chuyển theo những bước đi đặc biệt quanh những vì sao ấy. Trong khi miệng anh ta lẩm bẩm những câu thần chú, đôi tay anh ta vẽ nên những linh phù lấp lánh ánh sáng trên không khí. Những linh phù này sau đó xoay tròn quanh những vì sao chói lọi và từ từ được đưa vào bên trong chúng một cách có nhịp điệu. Bên trong những vì sao ấy, những nguyên lý thiêng liêng và các ký hiệu ma thuật bắt đầu xuất hiện.

Lôi Tuấn đã tiếp tục tu luyện công cụ phép thuật này trong nhiều ngày liền. Cuối cùng, khi ánh sáng của những vì sao vẫn không hề suy yếu, chúng lại trở nên dịu nhẹ hơn. Con “mắt trời” được tạo ra từ năng lượng thiêng liêng này, dù trước đây có thể quan sát được mọi hướng xung quanh, nhưng vì nằm cao trên bầu trời, nó cũng rất dễ bị người khác phát hiện. Tuy nhiên, nhờ việc tu luyện không ngừng nghỉ của Lôi Tuấn, con “mắt trời” ảo ấy dần dần biến mất trong không khí, như thể đã tan biến hoàn toàn. Nhưng tầm nhìn của Lôi Tuấn vẫn được kết nối với nó, cho phép anh ta quan sát được một khu vực rộng lớn xung quanh.

“Tốt rồi, như vậy là đã đạt được mục tiêu ban đầu,” Lôi Tuấn nói, sau đó dừng bước. Phía trên đầu anh ta, pháp lực hợp nhất thành một dấu ấn thiêng liêng khổng lồ. Dấu ấn ấy rơi xuống và đặt chính xác lên vì sao đang phát sáng. Khi dấu ấn ấy chạm vào vì sao, ánh sáng của nó dần dần thu hẹp lại, biến thành một tấm gương cổ xưa. Trên tấm gương xuất hiện những dấu vết của dấu ấn thiêng liêng; những dấu vết ấy lóe lên rồi biến mất, và tấm gương cũng trở nên tĩnh lặng hơn, như thể đã nhận được sự xác nhận cuối cùng. Dấu ấn thiêng liêng sau đó bay trở lại đầu Lôi Tuấn và biến thành hai luồng khí đen trắng âm dương, rồi được hấp thụ trở lại cơ thể anh ta. Lôi Tuấn vẫy tay, và tấm gương cổ xưa ấy bay đến trước mặt anh ta.

“Hãy gọi nó là ‘Gương Mắt Trời’ tạm thời thôi,” Lôi Tuấn nói, nhìn chiếc công cụ phép thuật được tạo ra từ đá Thần Mắt Gương và vì sao chói lọi này. Anh ta mang theo tấm gương và rời khỏi hang động Thần Y Đạo, trở lại thế giới thực. Đứng giữa những ngọn núi, Lôi Tuấn nhìn quanh rồi chạm vào tấm gương Mắt Trời của mình.

Gương mặt phẳng như những con sóng nhỏ, lan tỏa ra xung quanh rồi nhanh chóng trở lại yên bình.

Nhưng hình ảnh hiện lên trên gương đã hoàn toàn khác.

Linh khí của vật pháp này dâng trào lên, nhưng lại kín đáo hơn nhiều so với lúc sử dụng “Thiên Nhãn Chích Thần” trước đây.

Trên bầu trời, dường như có một “thiên nhãn” khổng lồ xuất hiện, nhưng lại ẩn mình trong không khí.

Trong ý thức của Lôi Tuấn, tầm nhìn của anh ta liền được kết nối với “thiên nhãn”, cho phép anh ta quan sát được mọi hướng xung quanh, gần như không còn điểm mù nào; khoảng cách quan sát cũng vượt xa nhiều so với khả năng cảm nhận hiện tại của anh ta.

Khi Lôi Tuấn tập trung tâm trí và hướng sự chú ý vào một hướng cụ thể, một khu vực nhất định, hoặc thậm chí là một điểm cụ thể, thì khoảng cách quan sát và độ rõ nét lại càng được nâng cao hơn nữa.

Lúc này, hình ảnh đó sẽ hiển thị rõ ràng trên mặt gương báu.

Xét về khoảng cách và độ rõ nét, thì “Thiên Nhãn Kính Thạch” ban đầu cũng không thể sánh kịp.

“Ừm, giờ thì việc sử dụng ‘Kiếm Ngọc Nguyên Cực’ để xác định mục tiêu sẽ thuận tiện hơn nhiều,” Lôi Tuấn nghĩ thầm và gật đầu hài lòng.

Anh ta đã từng trao đổi và hỏi ý kiến người thầy Nguyên Mặc Bạch về vấn đề này.

Nếu chỉ xét về khả năng quan sát bằng mắt thường, thì phạm vi và độ chính xác của “Thiên Nhãn Kính Thạch” đã có thể sánh ngang với một số tu sĩ thuộc loại Thất Trùng Thiên cảnh giới.

Sau khi tiến hành thêm một số thử nghiệm liên quan, Lôi Tuấn gấp “Thiên Nhãn Kính Thạch” lại và quay trở về hang động Pháp Đàn Chân Nhất.

Đến tầng hai của pháp đàn, anh ta quan sát bản đồ được biểu diễn dưới dạng các điểm sáng.

Giống như lần trước, rất nhiều điểm sáng trên bản đồ đã biến mất, chỉ còn lại chưa đầy một nửa.

Một số điểm sáng vẫn đang di chuyển.

Có một vài điểm sáng dừng lại ở một vị trí cố định, chỉ rung động nhẹ trong một phạm vi nhỏ.

Lôi Tuấn nhớ lại bản đồ địa hình khu vực Nam Hoang và so sánh với những thông tin có được, anh ta xác định rằng đó chính là lưu vực sông Chu An Giang.

Có vẻ như, ở đó thực sự có những biến động đặc biệt trong dòng chảy của các mạch địa chất; có thể có những người thuộc dòng dõi nhà Sui đang cố gắng thay đổi trạng thái của các mạch địa chất để thiết lập một quốc gia mới.

Dưới sự bảo trợ của nơi thánh thiện thuộc phái Vũ Môn Thần Vũ – núi Cô Ba, có người có mối liên hệ với dòng dõi nhà Sui.

Hoặc có thể, họ chính là những người thuộc dòng máu nhà Sui, và do sự

Trong suốt hành trình này, quả cầu ánh sáng trong đầu Bát Trọng Thiên Giới Cảnh không hề hiện lên bất kỳ thông báo nào về việc tìm kiếm điều may mắn hay tránh điều rủi ro nữa.

Lôi Tuấn vẫn tiếp tục che giấu dấu vết của mình như thường lệ khi đi đường, và trong lòng anh ta cũng khá tò mò.

Khi kích hoạt Đại Sư Ấn, cả người có thể ẩn mình bên trong Đạo Tràng Chân Nhất, và việc di chuyển bên ngoài sẽ trở nên an toàn hơn nhiều.

Tuy nhiên, điều này cũng không có nghĩa là hoàn toàn yên tâm tuyệt đối.

Hai lần trước, khi sử dụng phép bói để tìm kiếm điều may mắn, đã cho thấy điều đó.

Chỉ là, giữa các tu sĩ cùng thuộc Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, trưởng lão Huyết Hà Phái và Hùng Cường hai lần đều nhận được kết quả “trung bình”, trong khi Thái tử Sheng Kang Dương Ngọc Kỳ cùng trưởng lão Kim Thành Trại và Cao Phổ lại nhận được kết quả “trung bình-kém”.

Sự khác biệt nằm ở chỗ liệu Dương Ngọc Kỳ và Cao Phổ – hai cao thủ thuộc tầng thứ Tám Thiên – có đi cùng nhau hay không?

Lôi Tuấn có quan điểm khác một chút.

Hiện tại, anh ta vẫn chưa thể hoàn toàn luyện hóa và kiểm soát được Đại Sư Ấn, vì vậy thay vì sử dụng nó để đối đầu trực tiếp với kẻ thù, anh ta chỉ dùng nó để ẩn mình bên trong Đạo Tràng Chân Nhất, che giấu dấu vết của mình trước những đối thủ mạnh mẽ.

Theo nhìn nhận hiện tại, gần như không ai có thể nhận ra bí mật này, trừ những đối thủ thuộc tầng thứ Tám Thiên.

Còn đối với những cao thủ này, họ có thể mang lại những rủi ro.

Vì mục tiêu chính là né tránh cuộc đối đầu trực tiếp mà là tìm hiểu thông tin, nên mức độ rủi ro không chỉ phụ thuộc vào số lượng những cao thủ này, mà còn có thể liên quan đến hệ thống tu luyện của họ nữa.

Huyết Hà Phái trong việc tu luyện, giỏi hơn trong việc cảm nhận khí sinh mệnh và khí máu hung ác của sinh vật, nhưng khi Lôi Tuấn trực tiếp ẩn mình bên trong Đạo Tràng Chân Nhất, việc cảm nhận những thay đổi trong không gian và bản thân Đại Sư Ấn cùng Pháp bảo thì không phải là điểm mạnh của anh ta.

Còn Thái tử Sheng Kang Dương Ngọc Kỳ thì là một cao thủ Nho giáo thuộc tầng lớp tám trời; khả năng nhận biết về các vấn đề liên quan của ngài cũng vượt trội hơn so với những bậc trưởng lão cùng cấp bậc Huyết Hà Phái và Hùng Cường.

Vì vậy, trong cùng một hoàn cảnh, ngài có khả năng phát hiện ra những mối đe dọa tiềm ẩn – chẳng hạn như những kẻ đang chờ đợi cơ hội tại Đạo trường Chân Nhất Pháp Đàn – một cách dễ dàng hơn.

Ngoài ra, khác với tầng lớp sáu trời, nơi mà các thành viên bên trong không được phân thành các tầng lớp riêng biệt, thì bên trong tầng lớp tám trời, các tầng cấp khác nhau thường ẩn chứa những bí mật và biến đổi kỳ lạ.

Là những tu sĩ cùng thuộc tầng lớp tám trời, có thể Dương Ngọc Kỳ lại có trình độ cao hơn so với Hùng Cường… Lôi Tuấn đoán như vậy.

Thật đáng tiếc, thông tin chi tiết về điều này vẫn chưa rõ ràng; hiện tại, chỉ có Thượng Quan Bình là người từng có tiếp xúc với Thái tử Sheng Kang.

Vài ngày sau, Lôi Tuấn đã đến gần khu vực sông Chu An Giang.

Nơi đây hiện vẫn trông rất yên bình.

Dãy núi Cô Po, nơi thuộc về phái Vũ Môn Thần Vũ, luôn được coi là khu vực thanh bình nhất ở Nam Hoang; danh tiếng của nó quả thực không hề sai.

Mặc dù hiện nay, dãy núi Cô Po cũng đang tham gia vào cuộc chiến, đối đầu với Huyết Hà Phái và Kim Thành Trại, nhưng khu vực phía sau, bao gồm cả dòng sông Chu An Giang, vẫn còn yên bình.

Tuy nhiên, dưới vẻ bề ngoài yên bình ấy, đã có những dòng chảy ngầm đang âm thầm diễn ra.

“Bề ngoài thì thoải mái, nhưng bên trong thì căng thẳng; rõ ràng là có điều gì đó bất thường.” Nguyên Mặc Bạch – người đã đến đây trước Lôi Tuấn và đã quan sát tình hình trong một thời gian – cũng nhận thấy điều này và quyết định không hành động một cách vội vàng, mà chỉ kiên nhẫn chờ đợi.

Sau khi gặp gỡ với Lôi Tuấn, ông nhìn người đệ tử của mình và mỉm cười nói: “Thông tin mới nhất cho biết, Đại tướng đã cá nhân xuống miền nam, đến khu vực Nam Hoang này rồi.”

Đại tướng này chính là người đứng đầu dòng họ Thượng Quan hiện nay, cũng là Đại tướng của Quân đội Thần Chiến của Đại Đường; một trong những võ sĩ mạnh mẽ nhất thế giới.

Là một cao thủ võ thuật thuộc tầng lớp Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, ông ta có thể đi đến bất cứ nơi đâu trên thế giới; ở Nam Hoang này, chỉ có người đứng đầu phái Huyết Hà Phái và Ngụy Ám Thành mới có thể đe dọa đến ông ta mà thôi.

Vì vậy…

“Lần này, Đại tướng cũng đã mang theo Đảng Kháng Quân Kim Cương ra khỏi kinh thành,” Nguyên Mặc Bạch nói.

Lôi Tuấn nói một cách chân thành: “Tướng quân Thượng Quan Bình có thể yên nghỉ rồi; thời đại thịnh vượng này quả thực như ông mong muốn!”

Nếu Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch gặp nguy hiểm, chắc chắn Đường Tiểu Đường sẽ không thể kiềm chế được. Dù bà ấy có tài năng thiên bẩm, nhưng mới chỉ bước vào tầng thứ tám của Thập Tầng Thiên Môn mà thôi; khi đối đầu với Ngụy Ám Thành ở tầng thứ chín, ít nhất bà ấy cũng cần sự hỗ trợ của thanh kiếm Tiên Sư.

Ngày nay, điều tương tự cũng đúng với Thượng Quan Vân Bác và Đảng Kháng Quân Kim Cương. Sự kết hợp giữa những cao thủ võ đạo của tầng thứ tám và những vũ khí thần thoại nổi tiếng khắp thiên hạ quả thực phù hợp với kỳ vọng của Thượng Quan Bình; dù danh sách những người được chọn có chút khác biệt, nhưng chắc chắn Tướng Quan Shangguan, người luôn trung thành và hy sinh vì đất nước, sẽ không quan tâm đến những chi tiết nhỏ như vậy đâu…

“Cũng có tin không mấy tốt lành,” Nguyên Mặc Bạch nhìn đứa đệ tử của mình, nụ cười trên mặt biến mất, giọng nói trở nên nghiêm túc hơn: “Phía chùa vừa nhận được tin, cách đây vài ngày, Lâm Triệt đã trở về quê hương Giang Châu Lâm tộc.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn hơi nhướng mày lên.

Lâm Triệt – người đang nắm quyền lãnh đạo dòng tộc Giang Châu Lâm tộc – sau trận chiến ở đầm lầy Poyang cách đây sáu năm, đã cùng với Hứa Nguyên Chân mất tích trong không gian hư vô, tung tích cho đến nay vẫn chưa được tìm ra.