Về Lộc Nam Cốc Nguyên, có một việc liên quan đến một cuộc trúng thưởng có chút rủi ro nhất định.

Theo lẽ thường, Thượng Quan Bình không nên gây bất lợi cho Hà Đông Hành, Giang Đông Vũ cùng các thành viên khác của phe Thục Sơn Lão Giả.

Nhưng sự trùng hợp này khiến Lôi Tuấn không khỏi suy nghĩ nhiều hơn.

Thượng Quan Bình đã nói chuyện với vị thiếu tá trung niên đó qua Thiên Lý Truyền Âm Phù một cách ngắn gọn và quyết định hẹn gặp lại để thảo luận kỹ hơn sau.

Nếu không có gì bất thường, vị thiếu tá trung niên đó sẽ trở về Tinh Long Uyên như không có chuyện gì xảy ra và cùng những người khác đến gặp Shen Qubing – người vẫn chưa tìm được thông tin gì cả.

“Có vẻ như Lôi Lão Chủ không còn ở đây nữa,” Shen Qubing tỏ ra bất lực: “Tôi đã cố gắng liên lạc với anh ấy nhưng không thành công; không biết hiện tại anh ấy đang ở đâu và tình hình của anh ấy ra sao.”

Vị thiếu tá trung niên nói: “Dù Lôi Lão Chủ còn trẻ tuổi, nhưng võ năng của anh ấy rất giỏi; chắc chắn anh ấy không sao đâu. Chỉ là vùng Nam Hoang này quá hỗn loạn, và những tàn dư của triều đại trước đang làm xáo trộn nguồn năng lượng thiên nhiên, nên việc liên lạc mới gặp khó khăn. Chúng ta sẽ thử lại vào lúc khác.”

Shen Qubing đáp: “Hiện tại, chúng ta cũng chỉ có thể làm như vậy thôi.”

Vị thiếu tá trung niên tiếp tục nói: “Tướng Bàng đang trên đường đến đây; chúng ta hãy đợi ông ấy đi.”

Shen Qubing đáp: “À? Được thôi.”

Nhóm người rời khỏi khu vực hỗn loạn của Tinh Long Uyên và tìm một nơi yên tĩnh để nghỉ ngơi tạm thời.

Lôi Tuấn Đồng không vội vàng rời đi; anh ta tiếp tục chờ đợi phản ứng từ những linh phù mà mình đã phát ra, đồng thời lấy thêm một số linh phù mới.

Người đó ẩn mình trong bóng tối và quan sát hướng mà vị thiếu tá trung niên đang đứng.

Loại Thiên Lý Truyền Âm Phù mà vị thiếu tá đó sử dụng chắc chắn do Lâm Sơn tạo ra.

Những Thiên Lý Truyền Âm Phù mà hoàng gia mua về thì đều xuất phát từ dòng truyền thống của Thượng Quan Ninh.

Loại tốt nhất, tất nhiên, là những linh phù do chính Thượng Quan Ninh tự tay chế tạo, nhưng số lượng của chúng rất hạn chế, nên không được phân phát cho vị thiếu tá trung niên này.

Tuy nhiên, những linh phù mà anh ta sử dụng cũng thuộc hàng cao cấp, do Lâm Sơn tạo ra.

Linh Sơn chính là đệ tử cả của Thượng Quan Ninh, và trong môn phái này, ông ta được coi là người có thực lực cao nhất.

Lôi Tuấn từ rất sớm đã quan tâm đến Thiên Lý Truyền Âm Phù. Sinh sống tại Đại Sư Phủ và luôn tích cực làm việc thiện, ông ta đã thu thập được rất nhiều thông tin về Thiên Lý Truyền Âm Phù so với những người bên ngoài có thể tưởng tượng.

Hơn nữa, những linh phù này đều do nhiều người khác nhau tạo ra, giúp Lôi Tuấn có thể liên tục nghiên cứu, suy ngẫm và tổng kết.

Hiện tại, trên tay ông ta vẫn còn vài chiếc linh phù do chính Linh Sơn tạo ra.

Lôi Tuấn dùng một chiếc linh phù để thực hiện các thí nghiệm riêng của mình, không phải để giao tiếp với ai cả.

Trong lúc nghiên cứu linh phù, ông ta cũng vận dụng những phép thuật liên quan đến hai yếu tố Nguyên Cực của mình.

Sau khi thử nghiệm xong, Đại Sư Phủ và Lôi Lão Chủ đều thở dài nhẹ nhàng.

“Tốt lắm, bây giờ tôi cũng có thể coi mình là một ‘sát thủ’ trong cùng một môn phái; nhiều thủ đoạn mà tôi sử dụng đều dựa trên kiến thức của chính môn phái mình.”

“Thôi đi, hãy nghĩ theo hướng tích cực thì đây chính là việc chuẩn bị công nghệ cho sự cải tiến và nâng cấp của môn phái mình, giúp tìm ra những điểm yếu để sau này có thể sửa chữa và hoàn thiện.”

“…Ừm, có vẻ như tôi đã làm được những điều mà nhiều tu sĩ của Hồng Thiên Đạo mơ ước nhưng không thể thực hiện được.”

Lôi Tuấn bỗng cảm thấy hơi áy náy.

“Nhưng nói lại thì, hiện tại tôi đang thiếu đi một số tài liệu liên quan đến Hồng Thiên Đạo; sau này tôi có thể chú ý tích lũy thêm, và từ đó tìm ra những điểm hở của họ…” Lôi Tuấn nghĩ thầm.

Một thời gian sau, ông ta có ý định và biến mất tại chỗ, sau đó bước vào hang động của Thần Nhất Pháp Đàn.

Tại tầng thứ hai của pháp đàn, bức tranh trông giống như bản đồ sao bắt đầu phản ứng.

Lôi Tuấn trước đây đã sử dụng tổng cộng 6636 chiếc linh phù, tương ứng với số lượng các vì sao trong bộ sao Thiên Cang.

Hiện tại, trên bản đồ vẫn còn lại 19 điểm sáng, chỉ bằng khoảng một nửa số lượng ban đầu.

Phần còn lại, có lẽ đã bị hỏng trong quá trình di chuyển của khí chất linh hồn, hoặc đã bay xa ra ngoài phạm vi được quy định.

Nhưng điều làm Lôi Tuấn cảm thấy an ủi là dòng chuyển động của những điểm sáng đã ngừng lại.

Thông qua phản hồi từ năng lượng linh hồn, ông có thể suy đoán rằng tấm linh phù này đang di chuyển trong các mạch địa chất và gặp phải những tình huống bất thường. Có khả năng ở khu vực đó đang xảy ra những biến đổi bất thường trong các mạch địa chất, do tác động con người; có thể là hậu duệ của triều đại Sui đang tiến hành các nghi lễ tế tự.

Lôi Tuấn ngay lập tức ngồi xuống thiền địa, tập trung tâm trí để ghi nhớ thông tin. Bản đồ địa hình khu vực Nam Hoang mà ông đã xem hàng ngày trong thời gian gần đây đã được ông thuộc lòng hoàn toàn. Mặc dù môi trường ở Nam Hoang rất phức tạp và bản đồ chỉ mô tả một cách sơ lược, thiếu chi tiết, nhưng đối với việc xác định hướng đi hiện tại thì đã đủ rồi.

“Khu vực đó chắc hẳn là khu vực quanh sông Triệu Giang, có lẽ là phía hạ lưu của con sông này,” Lôi Tuấn suy luận dựa trên thông tin có sẵn. Nam Hoang có rất nhiều núi non, còn đồng bằng thì khá hiếm gặp. Sông Triệu Giang, giống như sông Vũ Giang, đều là những hệ thống sông ngòi lớn ở khu vực Nam Hoang. Những yếu tố liên quan đến địa hình và mạch địa chất thường phản ánh mật độ dân cư; hai yếu tố này thường gắn bó mật thiết với nhau.

Vì Nam Hoang có nhiều núi non, nên những nơi có mạch địa chất thường là những khu vực tập trung dân cư. Việc hậu duệ của triều đại Sui có hành động ở lưu vực sông Triệu Giang cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Lôi Tuấn ghi nhớ vị trí mà tấm linh phù này đã cho biết, nhưng không vội vàng hành động ngay, mà quyết định chờ đợi xem liệu có những tín hiệu phản hồi khác từ các linh phù khác hay không.

Theo thời gian trôi qua, số lượng các điểm sáng trên bản đồ tiếp tục giảm dần. Tuy nhiên, vẫn còn một số điểm khác phát ra tín hiệu phản hồi; Lôi Tuấn đã đánh dấu những điểm này, có nghĩa là có khả năng hậu duệ của triều đại Sui đang gây ra những biến đổi trong các mạch địa chất. Trong lúc chờ đợi, Lôi Tuấn cũng nhận được thông tin mới nhất từ sư phụ mình là Nguyên Mặc Bạch.

Ở khu vực núi Bạch Quán, Nguyên Mặc Bạch đã đến kiểm tra tình hình. Kết quả không tồi, nhưng cũng không thể nói là tốt lắm. Cả Nguyên Mặc Bạch và Tiêu Tuyết Đình đều đã tìm đến đó. Tiêu Tuyết Đình đã truy đuổi và giết chết Jiang Tiankuo, thành công trong việc tiêu diệt vị học giả trung thành với hậu duệ của triều đại Sui.

Từ khi triều đại Sui bị diệt vong, gia tộc Giang đã luôn theo sát phe của Thái tử Sheng Kang và kiên trì đến tận ngày nay; tuy nhiên, người đại diện tiêu biểu của họ hôm nay đã thiệt mạng dưới lưỡi dao của quý tộc mới nổi của Đại Đường – Tiêu Tuyết Đình.

Đồng thời có mặt tại núi Bạch Quán còn có vị trưởng lão Huyết Hà Phái và Tú Đông.

Khi thấy tình hình trở nên nguy kịch, Tú Đông lại một lần nữa bỏ chạy; những người thuộc dòng dõi hoàng tộc Sui tại núi Bạch Quán cũng buộc phải từ bỏ nơi này, giống như việc họ đã từ bỏ Hồ Tinh Long Viên trước đó.

Tiêu Tuyết Đình tiếp tục truy đuổi, trong khi Nguyên Mặc Bạch được giao nhiệm vụ ở lại để dọn dẹp và ổn định tình hình tại các dòng chảy địa chất của núi Bạch Quán. Mục tiêu không chỉ là khôi phục hoàn toàn trạng thái bình thường cho các dòng chảy đó, mà còn làm cho chúng không còn hỗn loạn nữa, để những người thuộc dòng dõi hoàng tộc Sui không thể tiếp tục lợi dụng chúng.

Đối với hoàng gia Đường triều, việc tiếp tục phá hoại các cơ sở của dòng dõi hoàng tộc Sui tại Nam Hoang chắc chắn là một thành quả lớn.

Còn đối với Nguyên Mặc Bạch và Đại Sư Phủ, việc ngăn chặn sự xuất hiện của một thực thể hùng mạnh có thể thống nhất toàn bộ Nam Hoang, cũng chính là cách để phòng ngừa những rủi ro tiềm ẩn sau này.

Tuy nhiên, việc không tìm thấy bất kỳ manh mối nào liên quan đến Áo Tiên Sư như tin đồn đã khiến Lôi Tuấn và sư đệ Nguyên Mặc Bạch cảm thấy hơi thất vọng.

Thông qua việc thẩm vấn các nhân vật như Vương Kính Phương, Lôi Tuấn đã hiểu rõ hơn về tình hình hiện tại tại Nam Hoang và về những người thuộc dòng dõi hoàng tộc Sui.

Nói chung, bên trong Nam Hoang vẫn còn tình trạng hỗn loạn, các phe phái vẫn đối đầu và tấn công lẫn nhau.

Mặc dù sức mạnh của Ngụy Ám Thành đã khiến các địa điểm thiêng liêng như Nan Hoang Ngô Môn có vẻ như đang có chung kẻ thù, nhưng thực tế thì mọi người vẫn còn xa lắm mới có thể đoàn kết lại với nhau.

Dù bây giờ các địa điểm thiêng liêng thuộc các trường phái Thần Vũ, Chú Cầu và Gu Thuật dường như đang đoàn kết lại để đối phó với áp lực do Ngụy Ám Thành gây ra, nhưng thực tế thì mỗi trường phái vẫn còn những ý kiến trái chiều bên trong.

Bên trong ba địa điểm thiêng liêng này, vẫn có những người đang lén lút liên lạc hoặc hợp tác với Huyết Hà Phái.

Chủ nhân của Niu Hồn Động, Lưu Huân, cùng với chủ nhân của Vũ Động là Cổ Đại Bàng, không phải là những trường hợp cá biệt.

Vì vậy, tình hình ở Nam Hoang hiện nay tổng thể mà nói đã trở nên hỗn loạn hơn so với trước đây. Trong số đó, cũng không thiếu những người thuộc dòng dõi hoàng gia nhà Sui âm thầm lập kế hoạch. Rất nhiều người già và thanh niên còn sót lại từ triều đại Sui, thậm chí cả những người có dòng máu hoàng gia, đã ẩn danh và tham gia vào các truyền thống pháp sư khác nhau; bây giờ họ cũng được coi là một lực lượng tiềm tàng không hề nhỏ.

Ngụy Ám Thành chính là một trong những người xuất sắc nhất trong số này. Tuy nhiên, việc ông ta ngày càng trở nên quyền lực nhờ vào dòng máu phụ của nhà Sui lại trở thành một vấn đề lớn đối với dòng dõi chính thống của nhà Sui.

Hiện nay, dòng dõi chính thống của nhà Sui, theo di ngôn của tổ tiên, vẫn tự xưng là Thái tử Sheng Kang, với tên là Dương Ngọc Kỳ. Ông ta là một học giả lớn, từ nhỏ đã được giáo dục theo truyền thống gia đình hoàng gia nhà Sui; mọi thứ về ông ta đều rất chuẩn mực, tài năng phi thường và có kiến thức sâu rộng.

Dương Ngọc Kỳ có rất nhiều con cái, nhưng những người có tầm ảnh hưởng rõ rệt chỉ có hai người, đó chính là “Đại công tử” và “Nhị công tử” mà những người già và thanh niên còn sót lại từ triều đại Sui thường nhắc đến.

Trong số đó, Lôi Tuấn đã gặp Nhị công tử Yang Fei tại Tinh Long Uyên. Người này còn rất trẻ tuổi nhưng đã có năng lực võ công không tồi, thông minh và năng động; ông ta đã đảm nhận vai trò tiếp đón những người hỗ trợ quan trọng như Vương Kính Phương tại Tinh Long Uyên, đồng thời giám sát việc tổ chức các nghi lễ liên quan đến địa mạch.

Lần này, Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn cũng suýt nữa bắt được Yang Fei tại núi Bạch Quán, nhưng nhờ vào sự can thiệp của Jiang Tiānkuo và Tú Đông, Yang Fei đã thoát ra khỏi tình thế nguy hiểm và hiện đang bị Tiêu Tuyết Đình truy đuổi. So với họ, Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn – hai thầy trò – lại quan tâm nhiều hơn đến “Đại công tử” dưới trướng của Thái tử Sheng Kang, đó là Dương Thái. Bởi vì theo tin đồn, một số manh mối liên quan đến Áo Tiên Sư đã rơi vào tay người này.

Thật đáng tiếc, khi Nguyên Mặc Bạch đến núi Bạch Quán, họ không tìm thấy dấu vết của Dương Thái; người này hiện vẫn đang mất tích. Mặc dù cả hai thầy trò đều cảm thấy tiếc nuối, nhưng trong thời gian ngắn hạn, họ cũng không thể làm gì được ngoài việc tiếp tục tìm kiếm thông tin.

Tầng thứ hai của Đạo trường Chân Nhất, những điểm sáng trên bản đồ dần được xác định rõ vị trí.

Lúc này, trên bản đồ chỉ còn lại vài ba điểm sáng thôi.

Nhưng mỗi điểm đều chỉ ra vị trí nào đó mà hậu duệ nhà Sui đang gây ảnh hưởng xấu đến khí chất thiêng liêng của địa mạch.

Ngoài Núi Bạch Quán đã từng bị Nguyên Mặc Bạch và Tiêu Tuyết Đình đặt chân đến, còn có bốn địa điểm khác nữa.

Địa điểm gần nhất là lưu vực hạ nguồn sông Triệu Giang – nơi đã được xác định trước tiên.

Tiếp theo, từ gần đến xa, là lưu vực thượng nguồn sông Triệu Giang và khu vực núi Ngọc Đàn phía tây.

Địa điểm xa nhất là khu vực núi Không Lưu phía nam.

Lôi Tuấn nhìn vào bản đồ, suy nghĩ xem nên bắt đầu từ đâu.

Và đúng lúc đó, một quả cầu ánh sáng bỗng nhiên xuất hiện trong đầu anh ta, và những dòng chữ bắt đầu hiện lên:

【Âm thanh lan tỏa, tự nó sẽ tìm đến nơi phản hồi; họa phúc luôn đi kèm nhau, hãy cẩn thận suy xét.】

Sau đó, bốn lời tiên tri xuất hiện:

【Lời tiên tri trung cao: Hãy đến núi Không Lưu trước nửa đêm; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp bốn, không nguy hiểm và không gặp rủi ro sau này, may mắn.】

【Lời tiên tri trung bình: Hãy đến lưu vực thượng nguồn sông Triệu Giang; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp sáu, có thể sẽ gặp một số rủi ro nhỏ, hãy cẩn thận khi hành động, trung bình.】

【Lời tiên tri trung bình: Hãy đến núi Ngọc Đàn; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp năm, nhưng có thể sẽ gặp phải nguy hiểm, hãy cực kỳ thận trọng, trung bình.】

【Lời tiên tri trung hạ: Hãy đến lưu vực hạ nguồn sông Triệu Giang; bạn có cơ hội nhận được một cơ hội cấp sáu, nhưng có thể sẽ gặp phải nguy hiểm lớn, mỗi bước đều tiềm ẩn hiểm nguy, hung.】

Lôi Tuấn đọc qua bốn lời tiên tri, suy nghĩ sâu sắc.

Lời tiên tri trung cao không nguy hiểm và không gặp rủi ro, lại còn mang theo cơ hội cấp bốn, tất nhiên không cần phải suy nghĩ nhiều.

Còn lời tiên tri trung hạ thì có thể gặp phải nguy hiểm lớn; đối với Lôi Tuấn – người đã giúp Đại Sư Ấn hồi sinh và có thể dùng Đạo trường Chân Nhất để tránh hiểm nguy – việc nhận được lời tiên tri báo hiệu nguy hiểm lớn thật sự đáng để coi chừng.

Hai lời tiên tri trung bình có một số điểm khác biệt; lời tiên tri thứ hai có vẻ nguy hiểm hơn, nhưng lại mang theo cơ hội cấp cao hơn. Theo nguyên tắc “họa phúc gần như ngang bằng”, có lẽ đó chính là lý do tại sao nó cũng được xếp vào loại trung bình.

N

Thượng Quan Bình đã sắp đến rồi, Lôi Đạo Trường khá quan tâm đến những động thái tiếp theo của hắn.

  Hiện tại, anh ta cũng không cần phải lo lắng về việc sư phụ Nguyên Mặc Bạch sẽ đưa mình đến những nơi nguy hiểm như dòng sông phía hạ lưu. Bởi vì Nguyên Mặc Bạch hiện đang dừng chân ở khu vực núi Bạch Quán và các nơi lân cận.

  Thông qua liên lạc với Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn đã biết được khá nhiều thông tin về tình hình ở Lộc Nam Cốc Nguyên.

   Hà Đông Hành đã vội vàng đến Lộc Nam Cốc Nguyên để hỗ trợ đồng môn là Jiang Dong Yu và sư đệ Yang Cheng Jun. Dù đã giải cứu được họ, nhưng họ cũng gặp phải rất nhiều rắc rối.

   Đường triều cùng với các cao thủ từ Đế gia, Đại Sư Phủ và Sơn Thục đã cùng nhau tiến về phía nam, phá hủy nhiều căn cứ của hậu duệ nhà Tây và cả lối vào bí cảnh Cửu Ly, khiến cho hậu duệ nhà Tây gặp rất nhiều khó khăn.

  Mặc dù đang tranh đấu với các cao thủ khác của phe pháp sư, và mặc dù có một số xung đột âm thầm giữa Ngụy Ám Thành và phe thừa kế chính thức của Sheng Kang, nhưng phía Huyết Hà Phái vẫn buộc phải dành sự chú ý để hỗ trợ hậu duệ nhà Tây trong công tác tổ chức lại tình hình phía sau.

  Ngoài Tú Đông và những người khác, còn có Bát Trọng Thiên Giới Cảnh – vị trưởng lão của phe Huyết Hà – cũng quay trở lại. Kết quả là tại Lộc Nam Cốc Nguyên, Hà Đông Hành cùng với những người khác đã đối đầu trực tiếp với Hùng Cường.

  Trong điều kiện bình thường, với kỹ năng chiến đấu bằng kiếm xuất sắc, dù Cấp độ tu luyện yếu hơn đối thủ, Hà Đông Hành vẫn có thể tìm cách thoát thân. Nhưng vì có Jiang Dong Yu bị thương nặng và Yang Cheng Jun chỉ còn lại ba ngày tu luyện nữa, việc Hà Đông Hành muốn thoát ra khỏi vòng vây trở nên rất khó khăn. May mắn thay, tướng lĩnh của Đại Đường – Thượng Quan Bình – đã kịp thời đến giúp đỡ, và Hà Đông Hành mới có thể thoát nạn.

  Tuy nhiên, trong số ba người của nhóm Sở Sơn Phái, chỉ có Hà Đông Hành và Yang Cheng Jun may mắn sống sót. Sư đệ của Yang Cheng Jun, Jiang Dong Yu, mặc dù đã tránh được thảm họa ở thung lũng Niu Hồn Sơn, nhưng cuối cùng vẫn không thể thoát khỏi tai họa tại Lộc Nam Cốc Nguyên và đã hy sinh dưới lưỡi dao của trưởng lão Hùng Cường của phe Huyết Hà Phái.

Nghe nói là Thượng Quan Bình đã ra tay giúp đỡ Hà Đông Hành cùng những người ở Thục Sơn, nhưng trong lòng Lôi Tuấn, những nghi ngờ về người này không hề giảm bớt, mà còn tăng thêm nữa.

Bởi vì hành động của anh ta trái ngược hoàn toàn với lời nói, khiến sự mâu thuẫn càng trở nên rõ rệt hơn.

Và Lôi Đạo Trường luôn có thói quen suy đoán xấu xa về người khác.

Nói rằng Thượng Quan Bình có liên kết với Huyết Hà Phái hay các hậu duệ của triều đại Sui thì có lẽ không, nhưng việc anh ta giúp đỡ mọi người ở Thục Sơn lại có phần mang tính chất “bán hàng” quá mức.

Sau khi giúp đỡ họ, giờ đây anh ta lại quan tâm đến Lôi Đạo Trường đến thế, khiến Lôi Đạo Trường càng cảm thấy nghi ngờ và phòng bị.

Vì vậy, Lôi Tuấn bắt đầu quan tâm đến những động thái tiếp theo của Thượng Quan Bình.

Quả nhiên, Thượng Quan Bình rất nhanh chóng xuất hiện tại Tinh Long Uyên.

Trước mặt mọi người, anh ta tỏ ra bình thường, lắng nghe báo cáo từ Shen Qubing và những người khác.

Nhưng riêng tư, anh ta lại âm thầm kiểm tra toàn bộ khu vực Tinh Long Uyên một cách kỹ lưỡng.

Dù không có Đại Sư Ấn và Đạo Trường Chân Nhất, chỉ cần Lôi Tuấn sử dụng các phương pháp ẩn náu hiệu quả kết hợp với môi trường phức tạp của Tinh Long Uyên, miễn là anh ta không có ý định tấn công Thượng Quan Bình, thì việc tìm ra anh ta sẽ rất khó khăn.

Tuy nhiên, việc Lôi Tuấn muốn tiếp cận Thượng Quan Bình một cách lặng lẽ cũng không hề dễ dàng; những cao thủ võ thuật thường giỏi cảm nhận môi trường xung quanh hơn là tự bảo vệ bản thân.

Nhưng Lôi Lão Chủ – kẻ luôn biết cách gây rối trong nội bộ – thì không hề có ý định tiếp cận Thượng Quan Bình.

Khi Thượng Quan Bình đang trò chuyện riêng tư với vị thiếu tá trung niên kia, Lôi Tuấn từ khoảng cách xa đã lấy ra một tấm Thiên Lý Truyền Âm Phù.

Đây là sản phẩm do Linh Sơn, một đệ tử của Thượng Quan Ninh tạo ra.

Một cách lặng lẽ và không ai hay biết, chiếc Thiên Lý Truyền Âm Phù do chính Lâm Sơn tạo ra đã bắt đầu phát huy tác dụng trên người vị sĩ quan trung niên đó. Không có sự rò rỉ năng lượng linh hồn, không có bất kỳ dao động nào liên quan đến linh tính, cũng không hề có ý định tấn công hay gây tổn thương nào cả. Nếu đó là chiếc Thượng Quan Bình được sử dụng trước đây, có lẽ Thượng Quan Bình vẫn có thể nhận ra điều này. Nhưng hiện tại, Lôi Tuấn hoàn toàn không hề để ý đến điều đó; anh ta không ngờ rằng chiếc linh phù mà mình đã sử dụng hàng ngàn lần mà chưa bao giờ gặp vấn đề lại bỗng nhiên xuất hiện những thay đổi mới. Vì vậy, trong hang động của Điện Pháp Thực Nhất, nằm nghiêng trên sân đạo trước điện, Lôi Tuấn dùng tay đỡ đầu và lắng nghe tiếng đối thoại giữa Thượng Quan Bình và vị sĩ quan trung niên đó phát ra từ chiếc linh phù trước mắt mình:

“…Sở Sơn đã quyết định sẽ cử thêm nhiều người đến Nam Hoang để hỗ trợ. Tiếp theo, chúng ta nên xem xét về vấn đề Đại Sư Phủ.”

Vị sĩ quan trung niên đáp: “Đại Sư Phủ hiện đang trong giai đoạn hồi phục sức khỏe, lực lượng của họ còn yếu, e rằng họ sẽ không thể cử nhiều người đến hỗ trợ được.”

Thượng Quan Bình nói: “Chỉ cần một trong số Nguyên Mặc Bạch hoặc Lôi Tuấn gặp nguy hiểm ở Nam Hoang, xét đến tính cách của vị Thiên Sư mới được bổ nhiệm, chắc chắn bà ấy sẽ tự mình đến đó. Mặc dù không có sự hỗ trợ của Đại Sư Ấn và Áo Tiên Sư, nhưng nếu bà ấy mang theo thanh kiếm Thiên Sư, thì Ngụy Ám Thành cũng sẽ phải tập trung vào việc đối phó, và như vậy thì mối đe dọa từ những kẻ còn sót lại của triều đại trước sẽ được loại bỏ phần lớn.”