Chương 198: Lục Trùng Thiên, Đạo Ấn
Vương Quy Nguyên bị Lôi Tuấn hỏi đến mức sững người, rồi bật cười: “Anh đang nghĩ gì vậy chứ? Đó là Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên mà, ai lại không muốn vào chứ?”
Lôi Tuấn nghe vậy, hơi ngả người ra sau và nhìn kỹ lưỡng anh huynh đồng môn của mình.
Vương Quy Nguyên cầm chiếc cốc trà trong tay, mỉm cười nói: “Dù tôi Cấp độ tu luyện đã đủ điều kiện, nhưng tiềm năng thì cũng không còn nhiều nữa; so với anh và đệ đệ Chu thì tôi còn kém xa, vì vậy mới không thể được trao phép.”
“Nhưng cũng đừng lo cho tôi. Mỗi người đều có duyên phận riêng, không thể ép buộc được. Chúng ta, những người tu luyện, chỉ cần theo đúng lẽ trời mà thôi.”
“Vậy à…” Lôi Tuấn ngạc nhiên: “Anh huynh có thể che giấu việc này trước Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên sao?”
Vương Quy Nguyên vừa uống một ngụm nước, suýt nữa là bắn tung tóe ra ngoài.
Anh ngẩng đầu nhìn Lôi Tuấn mà không biết nên cười hay nên khóc: “Đệ đệ, em nói mãi mà càng trở nên vô lý rồi!”
Lôi Tuấn lắc đầu: “Tôi chỉ cảm thấy tiếc khi anh huynh không thể tu luyện những pháp thuật cao cấp hơn… Anh cũng không giống như cô chị nhỏ của chúng ta.”
Về điểm này, sư phụ Nguyên Mặc Bạch trước đây cũng đã từng đề cập đến.
“Mỗi người đều có duyên phận riêng… Không sao đâu.” Vương Quy Nguyên cười nói.
Sau một lúc suy nghĩ, anh tiếp tục nói thêm: “Nếu mọi chuyện diễn ra thuận lợi, đến lần trao phép tiếp theo sau sáu năm nữa, tôi sẽ xem xét liệu có thể cố gắng được không.”
Lôi Tuấn nghe vậy, trở nên suy tư.
Ngô Vương dù đã gặp rất nhiều rắc rối, nhưng việc anh ta từng giúp Vương Quy Nguyên nổi tiếng thì vẫn có ảnh hưởng nhất định…
Nghe Vương Quy Nguyên nói vậy, Lôi Tuấn không tiếp tục bàn luận nữa.
Quả thực, như anh huynh mình đã nói, mỗi người đều có duyên phận riêng.
Lần trao phép này diễn ra suôn sẻ, kết thúc một cách ổn thỏa.
Ngoài việc các anh huynh đồng môn và đệ đệ của Lôi Tuấn thu hút sự chú ý, thì tại lễ trao phép này, còn có một đệ tử khác cũng được trao phép, gây ra nhiều cuộc bàn tán.
Từ Thụy.
Đệ tử của Lý Chính Huyền.
Người này được Tiểu Thiên Sư chọn làm đệ tử đầu tiên, bởi vì tài năng và khả năng tu luyện của anh ta thực sự xuất chúng. Kể từ khi gia nhập phái, đã trôi qua mười một năm rồi.
Theo mọi tiêu chuẩn, anh ta hoàn toàn đủ điều kiện tham gia lễ trao giáo phép năm nay.
Tuy nhiên, sau cuộc nội chiến lần nữa tại Đại Sư Phủ, tình hình của anh ta trở nên khá phức tạp và gây ra nhiều tranh cãi.
Bản thân anh ta thì vẫn giữ thái độ bình tĩnh, chăm chỉ tu luyện và sống thản nhiên trước mọi việc.
Trước khi quyết định danh sách những người tham gia lễ trao giáo phép, có ý kiến cho rằng ít nhất nên trì hoãn việc xem xét Từ Thụy thêm vài năm nữa.
Cuối cùng, Đường Tiểu Đường cùng một số người khác đã quyết định cho Từ Thụy tham gia lễ trao giáo phép.
Và giống như khi anh ta mới gia nhập phái và được Lý Chính Huyền nhận làm đệ tử, việc này cũng gây ra không ít sự chú ý.
Dù Lý Chính Huyền đã qua đời, nhưng tên anh ta vẫn được ghi trong sổ đăng ký của Đại Sư Phủ. Vì vậy, Từ Thụy vẫn được coi là đệ tử của ông.
Tuy nhiên, vì Lý Chính Huyền đã mất, nên sẽ có người khác thay thế ông để truyền đạo.
Tình huống tương tự này không hiếm gặp trong lịch sử các phái. Thông thường, người được chọn sẽ là một trong những đệ tử cùng dòng dõi với Lý Chính Huyền để tiếp tục truyền đạo.
Hứa Nguyên Chân không còn ở trên núi, còn Trương Tĩnh Chân thì sẽ tập trung vào việc tu luyện để đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới, vì vậy trách nhiệm dạy dỗ Từ Thụy đã thuộc về Phương Giản.
Xét đến nguồn gốc xuất thân của Phương Giản, điều này lại tiếp tục gây ra nhiều cuộc bàn tán.
Tuy nhiên, vì đây là quyết định của Tiểu Thiên Sư Đường Tiểu Đường, nên bên trong phái không ai phản đối nữa; còn những người bên ngoài thì vẫn đang chờ đợi xem diễn biến tiếp theo.
Đối với Đại Sư Phủ hiện đang cần gấp rút phục hồi sức lực, điều mà giới bên ngoài quan tâm nhất vẫn là liệu Long Hổ Sơn có thể sớm có thêm nhiều cao thủ xuất hiện hay không.
Sau khi lễ truyền chức kết thúc, Lôi Tuấn quay trở lại với các công việc hàng ngày phức tạp và nhỏ nhặt tại Điện Cố vấn.
Ngoài ra, anh ta tiếp tục học nghệ thuật luyện dược cùng sư phụ Nguyên Mặc Bạch, đồng thời cũng tiếp tục tu luyện bản thân.
Qua thời gian này, Lôi Tuấn cảm nhận được rằng tinh khí và linh hồn của mình dần đạt đến trạng thái hoàn hảo, sẵn sàng để tiến hành những bước tiếp theo.
Một ngày vào mùa hè, sư phụ Nguyên Mặc Bạch đã gọi anh ta.
Nguyên Mặc Bạch sắp xếp người thay thế Lôi Tuấn trong công việc canh gác tại Điện Cố vấn.
Còn bản thân Lôi Tuấn thì bắt đầu một chu kỳ ẩn cư mới.
Sau khi trở thành lão thành, theo quy định, Lôi Tuấn cũng có thể xây dựng một biệt thự riêng bên ngoài dinh thự của mình.
Tuy nhiên, Lôi Tuấn không có mong muốn đặc biệt về điều này; vì đã quen sống trong ngôi nhà cũ, nên anh ta không thay đổi gì cả.
Cho đến lần ẩn cư này, cuối cùng anh ta cũng xây dựng được một biệt thự riêng ở núi rừng.
Anh ta để __ROLLING__ ở lại canh gác ngôi nhà nhỏ, còn bản thân thì vào biệt thự để ẩn cư.
Bên trong hang động, ba tầng bàn thiền được dựng lên, ánh đèn luôn sáng rõ, khói xanh liên tục bay lên.
Trên đỉnh bàn thiền, hàng loạt phép bùa nhỏ nhưng tinh xảo tỏa sáng rực rỡ, bao phủ khắp không gian, khiến cho đỉnh bàn thiền như được bao phủ bởi một dải ngân hà lấp lánh.
Giữa ánh sáng rực rỡ ấy, Lôi Tuấn bước đi, thực hiện các động tác thiền định, cầm sách phép và niệm chú thành tiếng.
Từ bên trong ra bên ngoài, từ tâm hồn đến thể xác, anh ta đều thiết lập mối liên kết chặt chẽ với thiên địa, như thể trở thành một phần tự nhiên của vũ trụ.
Phía trên đầu Lôi Tuấn, năm ngôi đạo cung lấp lánh, treo lơ lửng giữa không trung, tọa lạc ở năm hướng khác nhau.
Tại cung Long Hổ phía Nam, khí mặt trời được sinh ra.
Tại cung Huyền Minh phía Bắc, khí âm dương được hình thành.
Tại cung Linh Quan phía Tây, khí thiếu âm xuất hiện.
Tại cung Huyền Đàn phía Đông, khí thiếu dương được tạo ra.
Còn cung Tam Thanh ở chính giữa thì có nhiệm vụ điều hòa âm dương.
Những luồng khí linh này, khi kết hợp với Lôi Tuấn và pháp lực, cuối cùng đã hình thành một ấn triện hư ảo nhưng có hình dạng vuông vức ngay trên đỉnh đầu của Lôi Tuấn.
Khi Lôi Tuấn hoàn thành chuỗi bước đi đặc biệt ấy, anh ta dừng lại tại chỗ. Ngay lúc đó, linh hồn anh ta bay lên không trung và hòa nhập vào ấn triện hư ảo đó. Vào khoảnh khắc hai thực thể hợp nhất, ý thức của Lôi Tuấn bỗng trở nên mơ hồ. Cảnh vật trước mắt anh ta dường như thay đổi hoàn toàn.
Một cánh cửa hư ảo mở ra trước mặt Lôi Tuấn; chỉ cần bước qua cánh cửa đó, anh ta sẽ có thể dễ dàng đạt được Đạo Gia Phù Lục Phái và sáu giai đoạn tiếp theo trong con đường tu luyện của mình. Lôi Tuấn tin rằng mình đã sẵn sàng đối mặt với thử thách khủng khiếp này, và mọi thứ hiện tại dường như đang chứng minh điều đó.
Tuy nhiên, Lôi Tuấn vẫn chưa vội vàng bước vào. Anh ta tập trung suy nghĩ thêm một lúc. Sau một thời gian, cảnh vật trong ý thức của anh ta lại thay đổi: hàng loạt những cánh cửa hư ảo giống hệt nhau xuất hiện. Nếu anh ta vội vàng bước qua cánh cửa duy nhất ban đầu, kết quả sẽ không phải là con đường thuận lợi, mà là vực sâu thất bại không thể cứu vãn.
Thử thách giữa tầng năm và tầng sáu này không giống những thử thách trước đây – những thử thách liên quan đến lửa âm, gió âm… – mà là những thử thách phức tạp, với những ý niệm đan xen lẫn nhau, khiến việc phân biệt thật giả trở nên rất khó khăn. Giờ đây, với sự xuất hiện của nhiều cánh cửa hư ảo, thử thách thực sự mới chỉ bắt đầu. Chỉ bằng cách loại bỏ những thứ giả mạo và giữ lại những thứ chân thực, Lôi Tuấn mới có thể tiến xa hơn trên con đường tu luyện của mình.
Cuối cùng, Lôi Tuấn dường như không do dự nữa, và anh ta bước vào một trong những cánh cửa hư ảo đó.
Lựa chọn ban đầu của anh ta là đúng đắn.
Từ bên ngoài nhìn vào, chiếc ấn huyền ảo treo phía trên đỉnh đầu anh ta lúc này đang tỏa ra ánh sáng rực rỡ, dường như đã trở nên cụ thể và rõ ràng hơn.
Nhưng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc.
Rào cản khó vượt qua giữa tầng ngũ và tầng lục thiên thật sự rất dài và gian nan.
Trong ý thức linh hồn của Lôi Tuấn, sau khi bước vào cánh cổng huyền ảo và tiếp tục tiến lên, môi trường xung quanh dường như giống hệt với nội thất của Đạo Viên Chân Nhất – có vô số luồng năng lượng đạo pháp bay lơ lửng xung quanh, tạo nên một không gian huyền ảo và đẹp đẽ.
Có lẽ nên tham khảo môi trường này để hiểu rõ hơn?
Ý nghĩ này vừa mới xuất hiện thì đã bị Lôi Tuấn gạt bỏ ngay lập tức.
Thật kỳ lạ, ngay khi anh ta loại bỏ những suy nghĩ như vậy, con đường phía trước mắt lại trở nên rộng mở hơn.
Lôi Tuấn bây giờ đã hiểu rõ hơn về những thử thách mà mình phải đối mặt trong quá trình từ tầng ngũ thiên chuyển lên tầng lục thiên.
Những thử thách này bao gồm việc vượt qua sự can thiệp của hàng loạt những ý nghĩ phiền nhiễu.
Về một mặt nào đó, những thử thách này hoàn toàn phản ánh cơ sở đạo pháp của bản thân anh ta – năm cung điện đạo pháp.
Đó chính là nền tảng để bước vào tầng lục thiên, nhưng cũng chính là nguồn gốc của những chướng ngại do “nội tà” gây ra.
Anh ta cần phải vượt qua những ý nghĩ sa đà vào các con đường tắt trong tu luyện, những ý nghĩ phụ thuộc vào các bảo vật và linh vật, những ý nghĩ ham muốn quyền lực đến mức coi thường mọi thứ khác và hành động một cách liều lĩnh, thiếu suy nghĩ, cũng như những ý nghĩ thích hưởng lạc và lười biếng.
Ngoài ra, anh ta còn cần phải vượt qua những ý nghĩ tự mãn và bất cẩn phát sinh từ Cung Điện Tam Thanh ở trung tâm.
Những tu sĩ thông thường khi tu luyện thường tự nhắc nhở bản thân phải vượt qua những ý nghĩ phiền nhiễu này, nhưng chúng vẫn thường xuyên tái xuất hiện một cách không ngờ.
Những yếu tố mà bản thân mình tin tưởng và coi trọng nhất lại thường là nguyên nhân gây ra những suy nghĩ tiêu cực này, và chúng trở thành trở ngại cho quá trình tu luyện.
Chính những “nội tà” và rào cản tâm linh này thực chất bắt nguồn từ chính bản thân mình.
Khi Lôi Tuấn Bình loại bỏ hết những ý nghĩ phiền nhiễu trong đầu, anh ta bỗng cảm thấy tâm trí mình trở nên minh mẫn hơn.
Khi nhìn lại thế giới thực xung quanh, anh ta thấy năm cung điện đạo pháp mà mình đã dày công tu luyện trước đó đã hoàn toàn bi
Về mặt hình thức, nó rõ ràng có vài điểm tương đồng với Đại Sư Ấn, nhưng lại mang trong mình những điều kỳ diệu riêng biệt. Bởi vì bên trong nó đã được tích hợp những hiểu biết và cảm nhận cá nhân của Lôi Tuấn về đạo pháp. Tuy nhiên, chỉ cần Lôi Tuấn thay đổi suy nghĩ một chút, hình dạng của con ấn này liền thay đổi, trở nên hoàn toàn giống hệt với Đại Sư Ấn. Và khi ông ta lại thay đổi suy nghĩ một lần nữa, con ấn lại quay trở về hình dạng ban đầu. Có lẽ điều này liên quan đến việc linh hồn của ông ta hòa hợp với Đại Sư Ấn… Lôi Tuấn suy ngẫm. Rồi linh hồn của ông ta trở lại cơ thể. Con ấn vẫn treo lơ lửng giữa không trung. Khi Lôi Tuấn thay đổi ý nghĩ, con ấn lập tức phát sáng, và hàng loạt linh phù xuất hiện cùng lúc; khí nguyên từ bốn phía đều hội tụ lại. Khi con ấn thành hình, gió và mây bắt đầu cuộn trào. Đạo Gia Phù Lục Phái Sáu tầng thiên đường, hôm nay Lôi Tuấn đã thành công trong việc tu luyện. Một con ấn đạo, kết nối trời đất và mọi sinh vật! Dù theo con đường tu luyện nào, sáu tầng thiên đường luôn là một giai đoạn then chốt, nối tiếp giữa các tầng cao hơn. Đối với Đạo Gia Phù Lục Phái mà nói, việc hoàn thành con ấn đạo này chính là sự tổng kết và áp dụng những gì đã học được trong quá trình tu luyện trước đó. Quan trọng hơn nữa, thông qua con ấn đạo, người tu luyện có thể thiết lập một cây cầu giao tiếp sâu sắc hơn với trời đất và vạn vật xung quanh. Điều này mở ra những khả năng mới, đặt nền móng vững chắc cho việc tiến lên những tầng cao hơn nữa trên con đường tu luyện. Đạo Gia Phù Lục Phái Gọi con ấn này là “sáu tầng thiên đường”, còn Thất Trùng Thiên cảnh giới gọi nó là “con đường lên trời”. Như tên gọi của nó, đây chính là bảo vật của đạo gia, là chiếc ấn và chìa khóa để mở ra con đường lên trời trong tương lai. Ở giai đoạn này, không giống như khi tu luyện ở bốn tầng thiên đường phải tạo ra bốn loại linh phù, hay khi ở năm tầng thiên đường phải xây dựng năm ngôi đạo cung… Trong giai đoạn sáu tầng thiên đường này, bên trong không còn các tầng nhỏ phân chia nữa. Bước tu luyện tiếp theo chính là không ngừng hoàn thiện con ấn đạo của mình, không ngừng tích lũy và nuôi dưỡng pháp lực, để chuẩn bị cho việc mở ra con đường lên trời trong tương lai.
Trong giới tu luyện, dù theo phái nào đi nữa, người ta thường quy ước rằng ba ngày đầu tiên là để học các kỹ thuật cơ bản, ba ngày tiếp theo là để nghiên cứu các pháp luật tâm linh, và ba ngày cuối cùng là để rèn luyện những phép thuật thần kỳ.
Đối với Đạo Gia Phù Lục Phái, “đạo ấn” chính là hạt giống của những phép thuật thần kỳ đó.
Vì vậy, những bước tu luyện và chuẩn bị tiếp theo chính là việc nuôi dưỡng hạt giống này một cách liên tục, để nó có thể nảy mầm thành công vào một ngày nào đó.
“Hừ…”
Lôi Tuấn thở dài một hơi.
Chiếc “đạo ấn” ấy, giống như một vật thể có hình dạng cụ thể, phát ra ánh sáng lấp lánh và từ từ hạ xuống, hòa nhập vào cơ thể của Lôi Tuấn.
Lúc này, tâm trí Lôi Tuấn rất minh bạch; anh ta tính toán lại thời gian.
Dường như chỉ mới qua một khoảnh khắc ngắn ngủi khi anh ta tập trung tu luyện trong thời gian ẩn dật…
Nhưng thực tế, đã hơn một tháng trôi qua rồi.
May mắn thay, cuối cùng anh ta cũng đã hoàn thành bước này.
Cửa nhà riêng của Lôi Tuấn từ từ mở ra.
Bên ngoài là buổi sáng.
Mặt trời mọc, ánh nắng chiếu rọi lên người Lôi Tuấn khi anh ta mở cửa.
Đón nhận ánh nắng mặt trời ban mai, tâm trạng Lôi Tuấn trở nên thoải mái và anh không khỏi mỉm cười.
Anh ta đi đến dinh thự của Nguyên Mặc Bạch; lúc đó, Nguyên Mặc Bạch đang chuẩn bị ra ngoài đi đến Điện Thiên Sư.
Khi gặp Lôi Tuấn, chàng trai mặc áo choàng màu tím cười nói: “Chong Vân đã thành công rồi.”
Lôi Tuấn đáp: “Tất cả đều nhờ sự chỉ dạy của thầy.”
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười: “Quan trọng nhất vẫn là do bản thân em. Thầy không dám chắc rằng mọi đệ tử đều tiến bộ nhanh như vậy.”
Lôi Tuấn lại một lần nữa cảm ơn: “Thực sự, tất cả đều nhờ sự chỉ dạy của thầy.”
“Chong Vân, tâm trạng của em luôn ổn định, không vội vàng, không nóng vội… Thầy không cần nói thêm gì nữa; hãy tiếp tục cố gắng, và đừng vì những thành công trước đây mà trở nên kiêu ngạo.”
Nguyên Mặc Bạch bước đi trước, còn Lôi Tuấn đi theo sau: “Chỉ có một điều thầy mong muốn: em sẽ đạt được những thành tựu cao hơn nữa trong tương lai.”
Lôi Tuấn : “Xin nhờ lời chúc phúc của sư phụ.”
Trước tiên, anh ta cùng với Nguyên Mặc Bạch đến Điện Thiên Sư để gặp Đường Tiểu Đường, Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh.
Với tình hình hiện tại, việc giấu giếm tiến trình tu luyện đã không còn cần thiết nữa.
Trước đó, khi anh ta ẩn dật để tu luyện, mọi người đều đoán già đoán non về điều này.
Nhưng khi khoảnh khắc này thực sự đến, Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh vẫn không khỏi xúc động sâu sắc.
“Nếu tính từ ngày cháu trai Chong Yun được ban phép tu luyện, mới chỉ qua chín năm thôi,” Diệu Viễn nói.
Lôi Tuấn : “Đúng vậy, sư bác.”
Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh nhìn nhau.
Ngay cả khi không kể đến việc Lôi Tuấn đã nhanh chóng vượt qua từ cấp ba lên cấp bốn sau khi mới được ban phép tu luyện, thì chỉ riêng quá trình tu luyện từ cấp bốn lên cấp năm đã mất chưa đầy mười năm – tốc độ này thực sự đáng kinh ngạc.
Hơn nữa, Lôi Tuấn không chỉ hoàn thành việc xây dựng năm cung điện đạo mà còn vượt qua được những thử thách khổng lồ giữa cấp năm và cấp sáu.
Với tốc độ như vậy, không chỉ Trương Tĩnh Chân, Lâm Sơn, Khả Tư Thành… mà ngay cả Lý Chính Huyền – người từng ở cùng giai đoạn với anh ta – cũng không thể sánh kịp.
Chứ đừng nói đến Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh; chính Nguyên Mặc Bạch cũng đã chứng kiến toàn bộ quá trình tu luyện của Lôi Tuấn và biết rõ từng chi tiết.
Lúc này, lòng Nguyên Mặc Bạch cũng tràn ngập xúc động.
“Ngoài cháu trai Tĩnh Chân ra, có lẽ giáo phái chúng ta sẽ sớm lại có thêm một cao thủ thuộc hàng ngũ các tu sĩ cấp ba trên,” Thượng Quan Ninh nói với nụ cười: “Dù Trọng Sơn rất chăm chỉ trong việc tu luyện, nhưng so với cháu trai Chong Yun thì vẫn còn kém xa; có lẽ cháu trai sẽ sớm vượt qua anh ấy.”
“
Diệu Viễn cũng gật đầu: “Đúng vậy!”
Người duy nhất có vẻ bình tĩnh hơn là Đường Tiểu Đường; cô cười nhìn Lôi Tuấn và hỏi: “Thế nào, em có muốn từ bỏ trách nhiệm tại Điện Trưởng sự để tập trung chuẩn bị cho việc tiến lên tầng thứ bảy không?”
Lôi Tuấn đáp: “Chị Zhang đã tích lũy nhiều năm kinh nghiệm; làm sao tôi có thể so sánh được? Nếu muốn tiến lên tầng Thất Trùng Thiên cảnh giới, phải có sự tích lũy dày dặn mới có thể thành công.
Hiện giờ, trong gia tộc đang thiếu người, vì vậy tôi tự nhiên phải góp sức mình. Hơn nữa, việc đảm nhận trách nhiệm tại Điện Trưởng sự cũng chính là cơ hội để tôi rèn luyện và tích lũy thêm kinh nghiệm; việc tôi có thể nhanh chóng đạt đến cấp độ Sáu Tầng Thiên Đạo Ấn cũng là nhờ vào những nỗ lực trước đây.”
Đường Tiểu Đường chỉ lắc đầu: “Tùy em thôi.”
Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh đều nhìn Lôi Tuấn với ánh mắt ngưỡng mộ.
Trong lòng, Lão già Thượng Quan cũng bắt đầu suy nghĩ. Ông nhìn Đường Tiểu Đường rồi lại nhìn Lôi Tuấn.
Về tài năng và sức mạnh, Đường Tiểu Đường không hề kém cạnh ai; tuy nhiên, về tính cách và phong cách sống của cô ấy, việc cô ấy đảm nhận vị trí Chủ tịch các Tiên sư vẫn còn gây ra nhiều tranh cãi.
Còn cậu chàng này – Lôi Tuấn– thì ít nhất trong số những tu sĩ được ban phép tu luyện ở ba vùng trung tâm, mọi khía cạnh của cậu ấy đều rất hoàn hảo và nổi bật. Tài năng tu luyện của cậu ấy có vẻ không sánh kịp Đường Tiểu Đường, nhưng cậu ấy lại tiến bộ một cách vững chắc và từng bước một.
Nếu trước đây người ta còn nghĩ rằng mọi chuyện vẫn còn quá sớm, thì bây giờ, có một số khả năng cần được xem xét kỹ lưỡng trước… Lão già Thượng Quan suy ngẫm sâu sắc.
Sau đó, Lôi Tuấn mạnh dạn tiến hành lần gia nhập lần thứ ba, được ban phép tu luyện theo “Kinh Lục Đạo Ngũ Lôi”, hay còn gọi là “Ngũ Lôi Lục”.
Bình thường, khoảng thời gian giữa hai lần gia nhập lần thứ hai và lần thứ ba là khá dài; vì vậy, hiện tại, Lôi Tuấn vẫn chưa đủ điều kiện để thực hiện việc này.
Nhưng vì hiện tại gia tộc đang thiếu người, nên họ quyết định ngoại lệ. Hơn nữa, do Lôi Tuấn trước đây đã có nhiều công lao, vì vậy cả Đường Tiểu Đường, Nguyên Mặc Bạch, Diệu Viễn và Thượng Quan Ninh đều đồng ý cho phép cậu ấy làm điều này.
Qua các nghi thức gia phong và truyền thừa, Lôi Tuấn đã được thay đổi đĩa lưu trữ thông tin của mình và còn được truyền thụ tập thứ năm của “Kinh Đại Đạo Chính Pháp”.
Hơn nữa, vị trí và chức vụ của ông cũng sẽ được nâng thẳng từ bậc tư lên bậc ba, phản ánh địa vị của một vị trưởng lão sáu tầng trời sau ba lần gia phong.
Đạo sư Tang không mấy quan tâm đến những công việc hàng ngày, nhưng lại rất hứng thú với việc gia phong cho người khác và truyền đạt giáo pháp. Ông đã trực tiếp dẫn Lôi Tuấn đến viện gia phong cùng với Vạn Pháp Tông Đàn để thực hiện một loạt nghi thức.
Khi tin tức này lan truyền, mọi người trong Long Hổ Sơn đều cảm thấy xúc động, giống như Nguyên Mặc Bạch và ba vị Cao Công Trưởng lão khác.
Tuy nhiên, đối với Đại Sư Phủ – người đã bị tổn thương nặng nề do nội chiến và đang ở vào giai đoạn suy yếu – việc có những tài năng trẻ tuổi liên tục xuất hiện và trỗi dậy thực sự là một nguồn cổ vũ lớn, thu hút thêm nhiều người trẻ trong và ngoài tổ chức quay về phục vụ Long Hổ Sơn.
Vào buổi tối, Lôi Tuấn trở về điện thực hiện nhiệm vụ của mình với tư cách là một vị trưởng lão canh gác. Cách cư xử và phong cách làm việc của ông vẫn giữ nguyên như trước đây. Nhưng lúc này, tất cả các đệ tử trong tổ chức đều càng ngày càng kính trọng ông hơn.
Trong suốt năm tiếp theo, Lôi Tuấn vẫn tiếp tục đảm trách nhiệm vụ của mình tại điện thực hiện nhiệm vụ, đồng thời tập trung vào việc tu luyện cá nhân.
Trong khoảng thời gian đó, Đại Sư Phủ cuối cùng cũng tìm lại được những khoảnh khắc yên bình để nghỉ ngơi và hồi phục sức lực.
Đến mùa hè năm sau, thời hạn ba năm mà Lôi Tuấn đảm nhận vai trò trưởng lão canh gác tại điện thực hiện nhiệm vụ đã kết thúc, và ông cuối cùng cũng giao lại trách nhiệm đó. Nơi tiếp theo mà ông đến là…
Vai trò trưởng lão canh gác tại Thư Viện Sắc Lệnh – chính là vị trí mà Trương Tĩnh Chân trước đây đã đảm nhận.
Trương Tĩnh Chân sẽ bắt đầu thời gian ẩn dật để chuẩn bị cho việc đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới. Vai trò trưởng lão canh gác tại Thư Viện Sắc Lệnh, vốn khá thanh thản, được giao cho Lôi Tuấn– điều này thể hiện sự kỳ vọng cao của ban lãnh đạo đối với Lôi Tuấn Tú trong tương lai.
“Tình hình trên núi cuối cùng cũng đã ổn định hơn rồi, sư phụ quyết định xuống núi một chuyến.”
Nguyên Mặc Bạch bàn với Lôi Tuấn: “Một mặt, tôi sẽ đi thăm các chi nhánh và liên lạc với các sư đệ khác; mặt khác, việc Áo Tiên Sư vẫn còn mất tích ngoài kia thực sự là một vấn đề lớn.”
Lôi Tuấn hỏi: “Sư phụ nói vậy, có phải là đã tìm được manh mối gì mới về Áo Tiên Sư không?”
Nguyên Mặc Bạch đáp: “Có vài tin tức ở khu vực Nam Hoang Đại Nam Sơn, nhưng vẫn chưa chắc chắn lắm; chỉ là thử xem sao thôi.”
Trong những năm trước, khi tìm kiếm Đại Sư Ấn, ông đã từng trải qua rất nhiều tình huống tương tự.
Lôi Tuấn gật đầu, trong đầu suy nghĩ về manh mối đó… Có thể nên chuyển thông tin này cho sư phụ Nguyên Mặc Bạch, hoặc tranh thủ lúc Thư Viện Chỉ Lệnh rảnh rỗi để cùng nhau đi về phía nam thử xem sao… Nhưng dù sao thì Nam Hoang cũng không hề yên bình, đi đó có thể sẽ gặp nguy hiểm…
Đang lúc ông đang suy nghĩ như vậy, bỗng nhiên trong đầu mình xuất hiện một quả cầu ánh sáng, trên đó hiện lên những dòng chữ:
**[Bảo vật mất tích, họa ẩn nơi Nam Thiên, nguy hiểm rình rập ở Tây Đông, hãy cẩn thận và tránh xa.]**
Lôi Tuấn không khỏi cảm thấy bất ngờ.
Dưới ánh sáng của quả cầu, bốn lá bài may mắn được tung ra:
**[Lá bài trung bình: Hãy ở lại cửa núi, tĩnh tâm tu luyện; không có gì thêm cũng không mất gì, không nguy hiểm, không rủi ro, bình an.]**
**[Lá bài trung bình: Hãy đi xa đến Nam Hoang, tránh xa hai đỉnh núi chính ở phía đông và phía tây của Đại Nam Sơn; dù có sóng gió nhưng may mắn là sẽ không gặp nguy hiểm lớn, không có gì thêm cũng không mất gì, bình an.]**
**[Lá bài trung thấp: Hãy đi xa đến đỉnh núi Gū Chéng Lǐng thuộc phần tây của Đại Nam Sơn; bạn sẽ gặp phải hiểm nguy, rủi ro lớn, phải cực kỳ cẩn thận, nguy hiểm.]**
**[Lá bài thấp nhất: Hãy đi xa đến đỉnh núi Triệu Dương Phong thuộc phần đông của Đại Nam Sơn; bạn sẽ gặp phải nguy hiểm lớn, không còn lối thoát, rất nguy hiểm!]**
Sau khi đọc xong bốn lá bài may mắn, Lôi Tuấn không khỏi nhướng mày.
Một lá bài trung thấp, một lá bài thấp nhất…
Nhìn vào thì có vẻ như không phải do thiên tai, mà có lẽ là do con người gây ra…
Chưa có truyện phù hợp.