Lôi Tuấn vung tay đánh thẳng vào trán Lâm Tông Quán; Lâm Tông Quán lập tức thiệt mạng ngay tại chỗ.

“Sư huynh Lôi…” Châu Tử Hàng vội vàng bước tới phía trước.

Anh ta không hề có ý định ngăn cản Lôi Tuấn, mà chỉ muốn giúp Lôi Tuấn thực hiện công việc đó thôi.

Một mặt, anh ta muốn tự tay giết chết Lâm Tông Quán để trả thù cho đồng môn của mình.

Mặt khác, anh ta vẫn lo lắng cho tình hình của Huyền Thiên Tự, nên mới muốn hỗ trợ Lôi Tuấn.

Nếu sau này thực sự cần ai đó gánh chịu hậu quả, anh ta không thể để Lôi Tuấn một mình gánh vác tất cả được.

Lôi Tuấn vứt xác Lâm Tông Quán sang một bên.

Thấy vẻ lo lắng trên khuôn mặt Châu Tử Hàng, anh ta nhẹ nhàng lắc đầu.

Anh ta không thích tính cách của Hòa thượng Vĩnh Tương, nhưng người này khác với Hòa thượng Đức Tương trước đây; vì vậy, Lôi Tuấn cũng có thái độ khác biệt đối với ông ta.

Những gì Hòa thượng Vĩnh Tương nói về những sự việc hôm nay đều là hành động cá nhân của ông ta, không đại diện cho toàn bộ Huyền Thiên Tự; điều này xuất phát từ tận đáy lòng ông ta.

Không phải vì Lôi Tuấn tin tưởng hoàn toàn vào con người của vị Hòa thượng này…

Mà là vì có lẽ Hòa thượng Vĩnh Tương thực sự không muốn liên lụy đến tổ chức của mình trong những rắc rối này.

Hiện tại, dù Đại Sư Phủ đang trong cuộc chiến lớn với Giang Châu Lâm tộc, nhưng họ cũng không nên tạo thêm kẻ thù.

Phía Phật giáo cũng không yên ổn chút nào; không chỉ có Bạch Liên Tông đang gây rối, mà có lẽ còn nhiều bí mật khác nữa.

Ngoại trừ những người đặc biệt như Hòa thượng Đức Tương, thông thường các tu sĩ của Huyền Thiên Tự hiếm khi tự mình can thiệp vào những chuyện thế tục; họ thường có lý do quan trọng khi làm vậy.

Ở hồ Cửu Nguyên, một vị cao tăng Phật giáo đang chiến đấu với một con yêu quái lớn.

Dù Hòa thượng Vĩnh Tương có tham gia vào cuộc chiến ở Đại Thanh Phong này vì những lý do riêng, nhưng có lẽ ông ta cũng không mong muốn tình hình trở nên tồi tệ hơn.

Trước đó, khi ông ta đưa bốn người Lâm Tông Quán trở về Huyền Thiên Tự, có lẽ ông ta cũng chỉ muốn giấu kín chuyện này và tránh để nó lan truyền ra ngoài trong thời gian ngắn.

Nói cách khác, Hòa thượng Vĩnh Tương cũng sẽ cố gắng tránh để Huyền Thiên Tự và Giang Châu Lâm tộc xảy ra xung đột trong thời gian tới.

Thôi thì cũng đừng phiền đại sư nữa… Lôi Tuấn Bình Nhìn chằm chằm về phía Hòa Thượng Vĩnh Tương ở xa xôi.

  Những người tu hành theo giáo lý Phật Giáo, sống trong khổ hạnh, quả thực rất phi thường; dù không có ánh sáng Phật bảo vệ, thân xác họ vẫn mạnh mẽ và kiên cường.

  Hòa Thượng Vĩnh Tương, sau khi bị Lôi Tuấn đá một cái và bay đi xa, dù người đầy bụi đất và trông có vẻ tổn thương, nhưng không bị thương nặng lắm.

  Ông ho khan vài tiếng, nhìn về phía những người như Lâm Tông Quán đã gục chết trên mặt đất, liên tục lắc đầu thở dài: “Phật từ bi…”

  Mặc dù bị Lôi Tuấn đá, nhưng Hòa Thượng Vĩnh Tương không hề có ý định đáp trả hay cố gắng bảo vệ những người kia; ông chỉ trông có vẻ đau buồn hơn, và cúi đầu chào Lôi Tuấn bằng cách chắp tay thành chữ thập:

  “Tôi tu hành chưa đủ tinh tấn, không thể ngăn cản được Lôi Đạo Trường và sự tức giận của ngài, cũng không thể cứu được những mạng sống này… Đó thực sự là tội lỗi lớn của tôi.”

  Lôi Đạo Trường cho rằng những con đường khác nhau không nên đi chung, nên không chịu lắng nghe những lời khuyên của tôi.

  Nhưng cuối cùng, ngài vẫn là một người trí tuệ lớn; chắc chắn một ngày nào đó, ngài sẽ quan tâm đến sự khổ đau của tất cả sinh linh… Mong rằng Lôi Đạo Trường sẽ sớm buông bỏ những đam mê ấy và tìm được sự thanh tịnh, tự do.

  Lôi Tuấn nói: “Ngày hôm nay, những lời và hành động của ngài cũng đang thể hiện sự bám víu vào những điều ấy… Tốt hơn hết là hãy buông bỏ chúng.”

  Hòa Thượng Vĩnh Tương trở nên càng đau buồn hơn, thở dài: “Lôi Đạo Trường quả thực là một người có trí tuệ.”

  Ông không nói thêm gì nữa, cúi chào một lần nữa các đệ tử của mình rồi ra đi.

  Lôi Tuấn không ngăn cản ông.

  Nhìn theo hướng mà Hòa Thượng Vĩnh Tương đi, có vẻ như ông đang hướng về hồ Cửu Nguyên.

  Xét đến những gì đã xảy ra trước đó, có lẽ Hòa Thượng Vĩnh Tương không phải đi gọi tiếp viện, mà có lẽ Huyền Thiên Tự thực sự đang gây ra những trở ngại khác.

  Sau khi nhìn Hòa Thượng Vĩnh Tương rời đi, Lôi Tuấn quay lại nói với Chu Tử Hàng và những người khác: “Các bạn có ổn không? Có ai bị thương không?”

  Chu Tử Hàng trả lời: “Ba người bị thương nhẹ, nhưng không sao đâu; may mà có sư huynh Lôi đi cùng chúng tôi.”

  Lôi Tuấn nói: “Nếu chỉ bị th

Các đệ tử vội vàng cảm ơn, đều nói rằng không có gì nghiêm trọng.

Nhóm người dọn dẹp sơ bộ khu vực đã xảy ra cuộc chiến, sau đó tiếp tục hành trình, vượt qua Đại Thanh Phong.

Tiếp tục đi thêm một đoạn, hướng Long Hổ Sơn có những người khác đến tiếp viện cho nhóm của Chu Tử Hàng:

“Cháu Chu Tử Hàng, các ngài đi từ Đại Thanh Phong hay từ Cửu Nguyên Hồ đây? Hướng Cửu Nguyên Hồ có vẻ không yên ổn lắm!”

Chu Tử Hàng đáp: “Sư huynh Du đến rồi à? Nhờ sự cảnh báo của sư huynh Lôi, chúng tôi mới biết hướng Cửu Nguyên Hồ đang có khí ác hung dữ; khi quay trở lại, chúng tôi cũng đi theo hướng Đại Thanh Phong nên mới tránh được tai họa.”

Người đến tiếp viện này cũng nhận ra Lôi Tuấn – người mặc áo đạo màu hạnh nhân trong đám đông: “Sư huynh Lôi à?”

“Đó là sư phụ Du,” Lôi Tuấn mỉm cười.

Những người đến tiếp viện cho Chu Tử Hàng cũng đều là những người quen thuộc. Người dẫn đầu nhóm là vị trưởng lão đã từng giúp phục hồi Bàn Linh Chi sau vụ nổ ở nơi thiền đường và cũng là người mà họ đã gặp ở Biển Máu trước đó.

Phía sau ông ta còn có những đệ tử như Đại Sư Phủ; trong số đó có một người tên là Quách Dũng– người từng cùng Lôi Tuấn đến Dương Sơn Biệt Phủ để tu luyện tại hang Xuan Yang.

Ừm, trên đầu Quách Dũng từng bị Lôi Đạo Trường đập xuống ba đường gấp…

Trong phủ cũng có nhiều người mang họ khác nhưng ủng hộ Lý Thị; Quách Dũng cũng là một trong số họ, và đã thành công trong việc kết nối với cha con Lý Tử Dương và Lý Hiên.

Tuy nhiên, trước đây, khi anh ta thực hiện nhiệm vụ điều tra tiến độ công việc của Lôi Tuấn Tú, anh ta đã làm sai lầm, khiến Lý Hiên – người vốn dĩ đã lạnh lùng – càng không coi trọng anh ta hơn nữa.

Quách Dũng cảm thấy rất buồn lòng, luôn tự hỏi tại sao những cơ hội tốt lại vuột khỏi tay mình.

Cho đến nay, vì vẫn chưa có vị Thiên Sư mới lên ngôi, mâu thuẫn giữa hai họ Li và các họ khác ngày càng trở nên gay gắt; trong phủ, những dòng chảy ngầm đang diễn ra liên tục… Quách Dũng lại một lần nữa cảm thấy bối rối.

Về phần người đứng trước mặt mình – Lôi Tuấn – tâm trạng của Quách Dũng càng trở nên phức tạp hơn nữa.

Lôi Tuấn bắt đầu tu luyện và nhập cung ba năm sau Quách Dũng, không chỉ đã sớm nhận được ấn chứng thành tựu trong việc tu luyện mà còn vượt xa Quách Dũng rất nhiều về mặt kiến thức và kỹ năng.

Đến nỗi, cái tên “Sư đệ Lôi” mà trước đây Quách Dũng vẫn quen gọi giờ đây đã không thể nào thốt ra được nữa. Khi cùng các đồ đệ khác tiến lên chào hỏi, Quách Dũng gần như vô thức tuân theo quy tắc gọi các đồ đệ đã nhận được ấn chứng: “Lôi Đạo Trường….”

Tuy nhiên, có rất nhiều người cũng gặp phải tình huống tương tự như Quách Dũng, vì vậy anh ta cũng bắt đầu hiểu ra và thấy thoải mái hơn.

“Bên hồ Cửu Nguyên, ngoài những cuộc hỗn loạn do yêu ma gây ra, còn có người của tộc Lâm bị thiệt hại nặng nề,” Trưởng lão Đỗ nói: “Chúng tôi cũng vừa nhận được tin tức mới đến đây. Các bạn đi qua núi Đại Thanh Phong, có chuyện gì xảy ra vậy?”

Chu Tử Hành vội vàng trả lời: “Bên núi Đại Thanh Phong cũng có người của tộc Lâm mai phục chúng tôi; có vẻ như họ đã bố trí người ở cả hai bên núi Đại Thanh Phong và hồ Cửu Nguyên!”

Chỉ là Giang Châu Lâm tộc lần này không may mắn lắm.

Bên hồ Cửu Nguyên, họ đã trực tiếp đối mặt với sự hoành hành của những con yêu ma lớn.

Mặc dù có sự xuất hiện của các cao tăng Phật giáo, nhưng khi những chiến binh mạnh mẽ nhất đối đầu với nhau, những tàn dư của trận chiến đó thực sự không phải những người tu luyện bình thường có thể chịu đựng nổi.

Bên núi Đại Thanh Phong thì không xảy ra những tình huống hỗn loạn lớn, họ cũng đã thành công trong việc mai phục nhóm Chu Tử Hành, nhưng…

“Nhờ có Sư huynh Lôi đi cùng và cảnh báo kịp thời, chúng tôi đã phát hiện ra những kẻ mai phục từ sớm, sau đó anh ấy đã dẫn dắt chúng tôi phản công và tiêu diệt hết những kẻ xấu xa ở Giang Châu!” Chu Tử Hành nói, trong lòng vừa ngưỡng mộ vừa cảm thấy may mắn khi nhìn về phía Lôi Tuấn bên cạnh mình.

Mặc dù lần này kẻ mai phục không phải do những tu sĩ cấp cao dẫn đầu, nhưng số lượng họ rất đông và mỗi người đều rất gan dạ.

Loạt tên tên bắn trong đợt tấn công đầu tiên thực sự rất nguy hiểm.

Dù sau đó Chu Tử Hành và nhóm của mình đã phản công một cách mãnh liệt, nhưng họ vẫn phải coi chừng những mũi tên bất ngờ từ đối thủ; không thể nói chắc liệu họ có thể giành chiến thắng hay không.

Nhưng với sự xuất hiện của Lôi Tuấn, mọi chuyện lại hoàn toàn khác.

“Việc đồ

Lôi Tuấn nói: “Còn một việc khác cần báo cho sư phụ Du biết.”

Anh ta mô tả sơ lược quá trình Huyền Thiên Tự – sư đệ Vĩnh Tương Hòa Thượng – can thiệp nhưng không thành công.

“Ừm, làm rất chu đáo và có trật tự,” ông Du nghe xong liền gật đầu: “Luật lệ của các nhà sư đã đủ để kiểm soát chính đệ tử của họ rồi; sao họ lại muốn kiểm soát cả đệ tử của chúng ta nữa?”

Tuy nhiên, ông nhìn Lôi Tuấn và nói thêm: “Việc bạn lén lút ra ngoài để bảo vệ Châu sư đệ và những người khác thì tốt, nhưng điều đó khiến cung điện Tiên Lưu trở nên trống trải.”

Lôi Tuấn đáp: “Chúng tôi hành động một cách kín đáo, chắc chắn sẽ không gặp vấn đề gì lớn. Mặc dù chúng tôi và Vĩnh Tương Hòa Thượng đi theo con đường khác nhau, nhưng xét đến phong cách hành xử của ông ấy, chắc chắn ông ấy sẽ không dùng việc lan truyền tin tức để trả thù. Khi sư phụ Du và các vị đến đây, tôi sẽ lập tức trở về cung điện Tiên Lưu.”

Ông Du gật đầu: “Bạn suy nghĩ kỹ lưỡng thật tốt.”

Ông không khỏi cảm thán: Hai người mà Hứa Nguyên Chân đưa về núi này, mặc dù có tài năng cao, nhưng tính cách lại giống như Hứa Nguyên Chân – không đáng tin cậy lắm. Còn Châu sư đệ này thì hoàn toàn khác; không chỉ có tài năng tu luyện cao, mà cách cư xử cũng rất chu đáo và hiệu quả.

Ừm, may mắn thay là anh ta được kế thừa sự nghiệp của Nguyên Trưởng Lão. Điều tốt hơn nữa là tính cách của anh ta cũng giống như Nguyên Trưởng Lão – luôn tử tế với mọi người và quan tâm đến đồng môn.

Nếu trong gia đình có thêm nhiều người trẻ tuổi như vậy thì thật tuyệt vời!

“Tiếp theo là giai đoạn then chốt; sau khi bạn trở về cung điện Tiên Lưu, cũng phải hết sức cẩn thận,” ông Du nói với vẻ nghiêm túc: “Lâm Triệt ở Giang Châu… vài ngày trước, ông ta đã đến đầm lầy Poyang.”

Lâm Triệt chính là vị chủ tộc mới của dòng họ Giang Châu Lâm tộc. Kể từ khi vị chủ tộc trước là Lin Qun qua đời, dòng họ Giang Châu Lâm tộc đã trải qua nhiều cuộc tranh đấu và thỏa hiệp kéo dài nhiều năm, cuối cùng Lâm Triệt mới được chọn làm người kế nhiệm, trở thành chủ tộc mới của Giang Châu.

Nhưng những âm mưu bên trong dòng họ Lin vẫn chưa thực sự yên ổn.

Vị trí người đứng đầu bộ lạc của Lâm Triệt vẫn chưa thực sự ổn định.

Lần này, việc tiếp tục giao tranh với Đại Sư Phủ được coi là cuộc thử thách lớn đầu tiên của ông ta; trong đó cả rủi ro lẫn cơ hội đều tồn tại.

Không chỉ là cuộc đối đầu với kẻ thù bên ngoài Đại Sư Phủ, mà còn là sự đối đầu với những người khác bên trong phe Giang Châu Lâm tộc nữa.

Trước đây, Lâm Triệt luôn giữ được bình tĩnh và kiên nhẫn.

Nhưng giờ đây, ông ta đã quyết định ra tay trực tiếp, đi đến vùng đầm lầy Poyang.

Đúng như lời của Lão sư Du, cuộc chiến đã bước vào giai đoạn quan trọng nhất.

“Cảm ơn Lão sư Du đã nhắc nhở.” Lôi Tuấn cảm ơn người đó rồi chia tay với Chu Zihang và những người khác.

Nhóm người của Đại Sư Phủ không dành thêm thời gian, dưới sự dẫn dắt của Lão sư Du, họ bắt đầu hành trình trở về Hồi Long Hổ Sơn.

Lôi Tuấn quay lại núi Xiàn Liú.

Tuy nhiên, khi đi qua núi Đại Thanh Phong một lần nữa, ông ta chậm bước lại và tìm kiếm ở phía bắc của ngọn núi đó.

Ban đầu, ông ta không tìm thấy gì cả.

Lôi Tuấn Tĩnh tập trung tâm trí, biến pháp lực của mình thành hai dòng khí màu đen và trắng, để chúng lan tỏa khắp núi non.

Bỗng nhiên, ông ta cảm nhận được điều gì đó.

Nguyên nhân gây ra những dao động đó chính là “Chân Nhất Pháp Đàn Động Thiên” – thứ phát sinh từ sâu thẳm tâm hồn ông ta.

Ở tầng một của Chân Nhất Pháp Đàn, có vẻ như có ngọn lửa đỏ yếu ớt đang nhấp nhô.

Những làn gió nhẹ bắt đầu thoát ra từ bên trong hang động, thổi qua tâm hồn và thể xác của Lôi Tuấn.

Hai dòng pháp lực quanh người ông ta cũng bắt đầu dao động và di chuyển về phía một ngọn núi, cuối cùng hội tụ lại thành một điểm duy nhất.

Ông ta tiến lại gần và lúc đầu không thấy có gì bất thường.

Nhưng khi Lôi Tuấn vẫy tay, những tảng đá trong lòng núi bắt đầu dịch chuyển, và từ đó, một tia sáng linh hồn mỏng manh bắt đầu le lói ra ngoài.

Chỉ là…

“Ánh sáng linh hồn này…” Lôi Tuấn nhìn ánh sáng vàng nhạt kia, biểu cảm trên khuôn mặt ông ta trở nên kỳ lạ một chút.

Anh ta vừa mới có tiếp xúc với các đệ tử Phật giáo, nên cũng hiểu biết khá nhiều về những pháp môn của Phật giáo.

  Ánh sáng vàng nhạt trước mắt này, dù không giống với ánh sáng lấp lánh của bức tượng Phật bằng thủy tinh Huyền Thiên Tự, nhưng rõ ràng cũng là nguồn năng lượng thiêng liêng đặc trưng của Phật pháp.

  Ở đây, chôn giấu một bảo vật Phật giáo.

  Lôi Tuấn vung tay sử dụng Tịch Thổ kỳ; khí đất tạo thành một ánh sáng vàng nhạt, bao quanh và cuốn lấy ánh sáng vàng kia vào trong.

  Nhìn kỹ hơn, bên trong ánh sáng vàng nhạt ấy là một chiếc đèn nến. Chiếc đèn nến này đã hỏng hóc, đầy gỉ sét. Mặc dù ánh sáng vàng nhạt từ nó tỏa ra, nhưng tổng thể thì nguồn năng lượng thiêng liêng ẩn giấu một cách kín đáo, không để lộ dấu vết gì. Cũng đáng lý giải tại sao trước đây lại khó tìm thấy nó.

  Sau khi được Lôi Tuấn kích hoạt bằng pháp lực, chiếc đèn nến này bắt đầu phát ra ánh sáng vàng nhạt. Nếu không như vậy, có lẽ nó sẽ mãi mãi chôn vùi dưới lòng đất.

  …Liệu Hòa thượng Vĩnh Tương trước đây xuất hiện ở khu vực Đại Thanh Phong, có phải là vì muốn tìm kiếm bảo vật này không? Khi nghĩ đến việc trước đây cũng có người khác đến khu vực này hoạt động, Lôi Tuấn không khỏi đoán rằng tất cả họ đều đến đây vì chiếc bảo vật này.

  Theo lời tiên tri, bảo vật này có thể liên quan đến một số duyên phận phức tạp; có vẻ như nó đã được chôn giấu ở đây. Tuy nhiên, liệu đó là phúc hay họa, vẫn cần phải xem xét thêm tình hình sau này mới biết được.

  Xét về mặt duyên phận, chiếc bảo vật này chỉ thuộc hạng trung bình, không hề đặc biệt đến mức khiến các cao tăng Phật giáo quan tâm. Nhưng có lẽ đối với những người trong giáo phái Phật giáo, chiếc đèn nến này lại mang ý nghĩa đặc biệt nào đó.

  Hơn nữa, do chiếc đèn nến hiện đang bị hỏng nặng, điều này có thể ảnh hưởng đến việc đánh giá giá trị thực sự của nó.

  Sau một lúc suy nghĩ, Lôi Tuấn sử dụng Tịch Thổ kỳ để cuốn chiếc bảo vật này lại và tạm thời rời khỏi chân núi Đại Thanh Phong. Anh ta dự định sẽ quay trở lại Cung điện Tiên Lưu trên núi Tiên Lưu để nghiên cứu kỹ hơn sau này.

  Trước đây, anh ta đã rời đi một cách bí mật và thông tin không hề bị lộ; trong những ngày qua, tình hình tại Cung điện Tiên Lưu vẫn ổn định. Tuy nhiên, mãi cho đến khi Lôi Tuấn

Lôi Tuấn Anh ta khích lệ mọi người một hồi, sau đó tiếp tục kiểm tra khu vực xung quanh núi Tiên Lưu.

  Sau khi xác nhận không có tình huống đặc biệt nào xảy ra, anh ta bắt đầu nghiên cứu chiếc bảo vật Phật giáo mới thu được.

  Ánh sáng vàng nhạt của nó không trong trẻo và vững chãi như ánh sáng pha lê của Huyền Thiên Tự, nhưng lại toát lên vẻ thông thái và sâu sắc, mang trong mình những bí ẩn xuất phát từ tâm hồn con người.

   Lôi Tuấn Anh ta cố gắng nhớ lại chi tiết cuộc chiến lớn đã diễn ra ở thung lũng gần núi Tiên Lưu.

  Trong trận chiến đó, ngoài những người thừa kế từ các địa điểm thiêng liêng của phái Phật Giáo Kim Cang Tự, các pháp thuật từ ba địa điểm thiêng liêng khác của Phật Giáo cũng đã được sử dụng, mặc dù chúng được thể hiện qua tay các đệ tử của Bạch Liên Tông.

  So sánh với những gì đã xảy ra, Lôi Tuấn cảm thấy rằng bầu không khí pháp thuật trong chiếc đèn này có lẽ xuất phát từ phái Thiền Võ của Phật Giáo.

  Có lẽ trước đây, chiếc đèn này thuộc về Bồ Đề Tự.

  Xét đến việc những tranh chấp nội bộ trong Phật Giáo đã dẫn đến sự ra đời của Bạch Liên Tông vào những năm trước, việc chiếc đèn này bị lạc lõng bên ngoài có thể có liên quan đến sự việc đó.

  Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng và xác nhận rằng chiếc đèn không chứa bất kỳ cơ chế nguy hiểm nào, và việc kích hoạt nó cũng không làm cho các cao tăng Phật Giáo chú ý, Lôi Tuấn đã thử sử dụng pháp lực của mình để thắp sáng chiếc đèn.

  Chiếc đèn bị hỏng nặng nên việc thắp sáng khá khó khăn.

  Sau nhiều nỗ lực, cuối cùng một ngọn lửa yếu ớt cũng bắt đầu le lói.

  Anh ta tập trung quan sát kỹ lưỡng.

  Dưới ánh sáng của ngọn nến, anh ta nhìn thấy những dòng chữ Kinh Phật mờ ảo.

  Những dòng chữ đó không phải là những bí kíp Phật pháp, mà là một công thức thuốc bổ đầy thiếu sót.

  Những dòng chữ Kinh Phật bị rời rạc; Lôi Tuấn phải đọc đi đọc lại nhiều lần mới có thể ghép nối chúng lại với nhau. Đó có lẽ là công thức của một loại thuốc bổ linh thiêng của Phật Giáo có tên là “Thanh Tịnh Đan”.

  Trong số bốn địa điểm thiêng liêng của Phật Giáo, chính là địa điểm Thiền Võ Bồ Đề Tự – nơi có truyền thống luyện dược.

  Từ điều này, có thể chứng minh những suy đoán trước đây của Lôi Tuấn Tiên về chiếc đèn này là đúng.

“Về Danh Chính Đan thì tôi còn nhớ một chút,” Lôi Tuấn suy nghĩ một cách sâu sắc.

Trong các cuốn sách cổ của gia đình mình, ông đã từng đọc qua vài ghi chép ngắn gọn về loại thuốc này.

Theo những gì được ghi chép trong những cuốn sách đó, Danh Chính Đan là một trong những loại thuốc linh huyền bí truyền thống, có tác dụng nuôi dưỡng tâm hồn con người từ bên trong ra ngoài, đồng thời cũng tác động đến cơ thể, giúp con người đạt được sự thanh khiết cả về nội tâm lẫn thể xác, mang lại nhiều lợi ích to lớn. Ngay cả đối với những người không theo đạo Phật, loại thuốc này cũng rất hữu ích.

Tuy nhiên, khi đạo Phật phân chia thành các phe phái khác nhau, tình hình trở nên hỗn loạn; rất nhiều tu sĩ thiệt mạng hoặc bị thương, và nhiều báu vật cũng bị mất đi. Có tin đồn rằng Danh Chính Đan cũng đã bị thất lạc vào thời điểm đó, và cho đến nay đã nhiều năm trôi qua.

“Có lẽ, bản công thức thuốc này – dù còn thiếu sót – chính là ‘cơ hội quý báu’ mà lời tiên tri đã nói đến?” Lôi Tuấn bỗng nhiên nhận ra điều gì đó.

Chiếc đèn nến có thể có những công dụng khác, nhưng đối với Lôi Tuấn– người theo đạo Lão– thì ý nghĩa của nó không lớn lắm. Tuy nhiên, bản công thức Danh Chính Đan dù còn thiếu sót, vẫn có thể có ích đối với ông.

Ông chăm chú quan sát ánh sáng của ngọn nến, ghi chép lại bản công thức đó, sau đó tự mình suy ngẫm kỹ lưỡng.

Về lĩnh vực chế tạo thuốc linh huyền, Lôi Tuấn không có nhiều kinh nghiệm, nhưng nhờ thường xuyên được học hỏi từ sư phụ mình – một bậc thầy lớn trong lĩnh vực này – ông cũng có một số kiến thức cơ bản.

Tuy nhiên, việc sửa chữa lại bản công thức này một cách trực tiếp thực sự rất khó khăn.

Dù vậy, Lôi Tuấn vẫn có một vài suy đoán riêng.

Sau khi ghi nhớ kỹ bản công thức, ông tập trung tâm trí sâu vào nội tâm mình, bước vào hang động Thần Nhất Pháp Đàn.

Đi qua cây cầu vượt, Lôi Tuấn đến tầng một của Thần Nhất Pháp Đàn.

Bên trong đàn, rất nhiều biểu tượng linh huyền lấp lánh hiện ra.

Hình bóng ảo của Lôi Tuấn– đứng giữa những biểu tượng đó– yên lặng thiền định.

Không biết đã trôi qua bao lâu, bỗng nhiên, những ngọn lửa màu xanh lam bắt đầu nhảy múa xung quanh ông.

Lửa địa ngục ở chốn này lúc này trở nên cực kỳ An Tĩnh.

Còn từ bên trong cái xác hư ảo của Lôi Tuấn, có những tia sáng lấp lánh bay ra ngoài.

Những tia sáng này, dưới ánh lửa màu xanh lam, dần dần trở nên rõ ràng hơn, tựa như đang hợp thành những chữ viết.

Những chữ viết ấy phát ra ánh sáng vàng nhạt, hội tụ lại thành một bản công thức thuốc thiêng liêng nhưng còn thiếu sót.

Đó chính là bản công thức thuốc ấy.

Lôi Tuấn ngồi ở tầng một của Đạo trường Chân Nhất, lặng lẽ quan sát bản công thức thuốc còn dang dở ấy.

Ngọn lửa màu xanh lam liên tục nhảy múa xung quanh.

Nhiều giờ trôi qua mà vẫn không thấy hiệu quả gì.

Lôi Tuấn không hề nản lòng, tiếp tục thử nghiệm và điều chỉnh.

Lần này, ông sử dụng hai loại khí đen và trắng trong cơ thể mình để pháp lực, kéo những tia sáng vàng nhạt từ cây nến vào bên trong hang động của Đạo trường Chân Nhất.

Một tia sáng vàng nhạt rơi xuống tầng một của đạo trường, nhưng nhanh chóng bị ngọn lửa màu xanh lam thiêu đốt hết.

Bên trong đạo trường, lửa địa ngục vẫn tiếp tục cháy yên bình.

Nhưng bỗng nhiên, ở trung tâm ngọn lửa, phía trên tầng một của đạo trường, dường như xuất hiện một biểu tượng huyền bí, lúc ẩn lúc hiện.

Lôi Tuấn biết rằng đó chính là sự kết hợp kỳ diệu của các biểu tượng phép thuật liên quan đến lửa.

Lúc này, dường như có điều gì đó đã kích thích chúng; những biểu tượng ấy lúc ẩn đi, lúc lại hiện rõ hơn.

Và ngay sau đó, ngọn lửa màu xanh lam xung quanh cũng bắt đầu thay đổi.

Những ngọn lửa ấy tiến gần về phía bản công thức thuốc còn thiếu sót, bao quanh nó.

Thậm chí, có những ngọn lửa bắt đầu hóa thành những chữ viết thực sự, dần dần ổn định lại.

Những chữ viết màu xanh lam bắt đầu lấp đầy những khoảng trống trong bản công thức thuốc.

Tốc độ thì rất chậm, không biết cần bao lâu nữa mới hoàn thành được, nhưng bản công thức thuốc thiêng liêng ấy thực sự đang dần được sửa chữa.

Vì vậy, chỉ có bản công thức thuốc thiêng liêng thôi là chưa đủ; cần phải có thêm nhiều kiến thức và ý tưởng liên quan đến các truyền thống đạo giáo nữa thì mới có thể tiến triển được. Dù vậy, tính năng mới của tầng một đạo trường này thực sự rất mạnh mẽ… Lôi Tuấn nhìn thấy cảnh tượng này, thở dài một hơi.