Ký Xuyên trông giống như kẻ vừa thấy ma ban ngày vậy, đang nhìn chằm chằm vào con quái vật khổng lồ kia.

Khi anh ta tỉnh táo lại, biểu cảm của mình trở nên rất kỳ lạ.

Nếu dùng lời của Lôi Tuấn để miêu tả, thì biểu cảm của anh ta giống như… “đau đầu không thôi.”

Khác với những đệ tử của Thánh Địa Vũ Sơn không hiểu rõ bản chất của Nguyên Mặc Bạch, Ký Xuyên trong khoảnh khắc đó thực sự nghĩ rằng hai người Nguyên Mặc Bạch và đồ đệ của họ đang đứng trước mặt mình.

Tuy nhiên, anh ta nhanh chóng nhận ra rằng con quái vật khổng lồ này, dù có ánh mắt linh hoạt và thông minh, nhưng vẫn chưa thể coi là đã hoàn toàn phát triển trí tuệ.

Chắc chắn đây không phải là Nguyên Mặc Bạch.

Nhưng dù vậy, Ký Xuyên vẫn cảm thấy như đầu mình sắp nứt tung vì đau đầu.

Anh ta xoay cổ một cách cứng nhắc, ánh mắt liên tục chuyển từ Lôi Tuấn sang con quái vật khổng lồ kia: “Đạo huynh Lôi… Chẳng lẽ phái các ngài đã hình thành một truyền thống mới gì đó sao?”

Lôi Tuấn đáp: “Làm sao có thể, chỉ là sự trùng hợp thôi.”

Lôi Tuấn nhìn con quái vật khổng lồ bên cạnh mình, sau đó lại nhìn Ký Xuyên: “Thực sự là tôi tình cờ gặp được con quái vật này… Dù sao đây cũng là đất của Ba Shu mà, ở những nơi khác thì rất khó gặp loại quái vật này.”

Chúng ta, những người tu luyện, luôn theo đuổi lý tưởng sống hòa hợp với thiên nhiên, để mọi việc diễn ra theo duyên phận. Vì chúng tôi và con quái vật này có mối duyên đặc biệt như vậy, nên tôi cho rằng chúng ta nên để mọi chuyện diễn ra theo tự nhiên thôi.”

Ký Xuyên mặt mày giật giật: “Đạo huynh Lôi… Quả thực là có duyên với loài quái vật này!”

Lôi Tuấn đáp: “Không dám nhận, chủ yếu là vì đất Ba Shu này có nhiều người tài giỏi và địa thế linh thiêng mà.”

Ký Xuyên lại một lần nữa cảm thấy không biết nói gì.

Ba Shu, tất nhiên là nơi có nhiều người tài giỏi và địa thế linh thiêng.

Nhưng người bên cạnh bạn này… dường như chẳng hề liên quan gì đến những người tài giỏi đó cả…

Nghĩ đến đây, Ký Xuyên dường như bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó.

Ánh mắt anh ta lại lần nữa quay về phía Lôi Tuấn và thứ khổng lồ đang cuộn tròn kia; biểu cảm của anh ta trở nên càng lúc càng kỳ lạ hơn.

Lôi Tuấn dường như hiểu được suy nghĩ của đối phương: “Đạo hữu Kỷ ơi, tôi là người loài người chính thống.”

Nghe vậy, Ký Xuyên bỗng nhiên bật cười khô khốc. Thực ra, tình trạng sức khỏe của anh ta không mấy tốt. Cái cười đó khiến vết thương trên người anh ta tái phát, khiến anh ta ho khan liên hồi.

Lôi Tuấn mời anh ta ngồi xuống, kiểm tra tình trạng sức khỏe một cách tổng quát, sau đó lấy ra loại thuốc quý từ Chu Vũ – Kim Cốt Ngọc Cơ Tán: “Loại thuốc này rất hiệu quả trong việc điều trị các vết thương ngoài da, Đạo hữu Kỷ có thể thử xem.”

Ký Xuyên là người biết đánh giá đồ quý: “Trong thời gian đặc biệt này, tôi sẽ không keo kiệt với Đạo hữu Lôi nữa. Hiện tại tôi không có đồ quý gì phù hợp bên mình, mong Đạo hữu thông cảm và để tôi báo đáp sau này.”

Lôi Tuấn đáp: “Đạo hữu Kỷ đừng ngại. Lần này tôi vào Sichuan đã gây nhiều phiền toái cho phái của ngài, chính tôi mới là người nên cảm ơn các ngài.”

Mặc dù lần đầu tiên gặp mặt không mấy vui vẻ, nhưng sau đó hai bên vẫn sống hòa thuận với nhau. Trong trận chiến ở Núi Cang Bác, Lôi Tuấn biết rằng Núi Cang Bác đã an toàn, nhưng Ký Xuyên thì không chắc chắn lắm. Tuy nhiên, vì muốn ở lại để chăm sóc cho đệ tử Long Hổ Sơn đã “sa vào con đường sai lầm”, Lôi Tuấn đã chấp nhận ân huệ này của anh ta. Sau đó, Ký Xuyên đã đóng vai trò hướng dẫn viên, dẫn anh ta tham quan những danh lam thắng cảnh nổi tiếng của Sichuan, và cũng hoàn thành trách nhiệm của mình một cách chu đáo.

Sau đó, do những tranh chấp nội bộ trong núi Sichuan, dù vì lý do gì đi nữa, Hà Đông Hành, Kỷ Đông Toàn, Ký Xuyên cùng với Diệp Đông Minh đều cố gắng tránh để Đại Sư Phủ bị cuốn vào những rắc rối đó. Giờ đây, khi mọi chuyện gần như đã yên ổn trở lại, Ký Xuyên và Phương Tài đã đến gặp Lôi Tuấn.

Tình trạng sức khỏe của chính ông ta cũng rất kém; rõ ràng là dù đã sống sót trong cuộc nội loạn này, nhưng vẫn đối mặt với nhiều nguy hiểm.

Khác với những tu sĩ thuộc hai phái Phù Lục Phái và Đan Đỉnh Phái – những người coi việc tu luyện để gắn bó sâu sắc với sinh mệnh con người là điều quan trọng nhất – thì các tu sĩ Đạo giáo theo trường phái luyện đan ngoại dược lại chú trọng vào việc tu luyện tâm hồn và sử dụng các phép thuật, công cụ ngoại dược. Đối với họ, thân xác chỉ là công cụ ban đầu để nuôi dưỡng tâm hồn mà thôi. Khi tu luyện tiến triển, thân xác con người dần dần bị loại bỏ. Vì vậy, trong các chiến đấu thực tế, dù họ có tầm tấn công xa nhất so với các tu sĩ thuộc ba phái khác, nhưng thân xác của họ lại rất yếu đuối, và thường xuyên phải dựa vào các công cụ phép thuật để bảo vệ bản thân. Một khi thân xác bị tổn thương, họ rất dễ bị thương nặng, và việc chữa trị cũng khó khăn hơn nhiều so với các tu sĩ thuộc hai phái sử dụng phép bùa và luyện đan.

Cả việc luyện đan và chế tạo công cụ phép thuật đều thuộc về con đường Đạo giáo ngoại dược. Ngoài việc là thiên đường luyện đan ra, núi Sở cũng nổi tiếng với con đường luyện đan nội dược. Tuy nhiên, vấn đề vẫn còn đó: những loại thuốc tiên và dược phẩm tuyệt vời mà họ tạo ra chủ yếu được dùng để nuôi dưỡng tâm hồn, giúp họ nhanh chóng thoát khỏi cảnh nguy nan và biến đổi. Họ cũng có những loại thuốc dùng để chữa trị thân xác, nhưng rõ ràng đây không phải là lĩnh vực mạnh của họ. Chính vì vậy mà vết thương của Ký Xuyên vẫn chưa khỏi.

Bây giờ, sau khi sử dụng bột Kim Cốt Ngọc Cơ do Lôi Tuấn cung cấp, dù không thể nói là đã khỏi hẳn, nhưng tình trạng sức khỏe của ông ta đã được cải thiện đáng kể, hiệu quả xuất hiện ngay lập tức.

“Cảm ơn bạn Lôi Đạo huynh,” Ký Xuyên lại một lần nữa bày tỏ lòng biết ơn.

Lôi Tuấn đáp: “Bạn Ký Đạo huynh đừng ngại.”

Anh ta vỗ nhẹ vào người Gia Đại Ngũng Ngũ đang ngồi bên cạnh; Gia Đại Ngũng Ngũ liền thay đổi tư thế sao cho thoải mái hơn rồi ngồi sang một bên.

“Bạn Ký Đạo huynh, tôi không có ý định hỏi han về những chuyện nội bộ của phái bạn đâu.”

Lôi Tuấn tiếp tục nói: “Chỉ là trước đây, khi tôi liên lạc với sư phụ, sư phụ rất quan tâm đến tình hình hiện tại của các bậc tiền bối như sư phụ Hà và cha bạn Ký, cũng như những bậc tiền bối khác trong phái bạn.”

Ký Xuyên đáp: “Cảm ơn sự quan tâm của phái bạn Nguyên Trưởng Lão

Anh ta thở dài một hơi.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ; điều này đã được anh ta dự đoán trước rồi.

Khi núi Sở phải đối mặt với những biến động lớn như vậy, người sống trong khu vực Ba Thục như Lôi Tuấn chắc chắn phải báo cáo ngay cho gia tộc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của mình.

Bây giờ, anh ta đã đạt cấp độ Trung Tam Ngày và cuối cùng cũng có thể chế tạo ra loại linh phù cao cấp do gia tộc truyền lại:

Thiên Lý Truyền Âm Phù.

Đây là loại linh phù mà các đạo sĩ ở cấp độ Hạ Tam Ngày không thể sử dụng được.

Chưa kể việc tự mình vẽ ra nó, ngay cả khi được các bậc trưởng lão trong môn phái ban tặng, cũng khó có thể phát huy hiệu quả.

Vào thời điểm đó, việc liên lạc thực sự chỉ có thể thông qua việc đi bộ xa xôi hoặc hô hào từ xa.

Chỉ khi đạt cấp độ Trung Tam Ngày và nhận được bí quyết chế tạo linh phù cao cấp từ môn phái, các đạo sĩ mới có thể vẽ và sử dụng Thiên Lý Truyền Âm Phù này.

Tất nhiên, tùy thuộc vào cấp độ của linh phù và sức mạnh hiện tại của người sử dụng, hiệu quả truyền thông vẫn có thể khác nhau rất nhiều.

Như hiện tại của Lôi Tuấn, ngay cả khi được sư phụ Nguyên Mặc Bạch trực tiếp ban tặng loại linh phù cao cấp nhất, anh ta cũng không thể truyền tin đi quá xa.

Muốn gửi tin từ núi Vũ Sơn ở Ba Thục thẳng đến tổ tiên, thì thật là không thể nghĩ đến.

Cách duy nhất là phải truyền tin từng đoạn một.

Bắt đầu từ nơi Lôi Tuấn đang ở, trước tiên gửi tin cho những đồng môn hoặc các chi nhánh ngoại bộ gần nhất, sau đó tiếp tục truyền tin từng đoạn để đưa thông điệp đến tổ tiên.

Nếu may mắn gặp được những người bạn đồng hành đáng tin cậy, thì cũng có thể bỏ qua vài trạm trung gian và truyền tin thẳng đến tổ tiên.

Ở phía Long Hổ Sơn, sau khi nhận được tin, họ cũng sẽ tiếp tục truyền tin theo cách tương tự cho Lôi Tuấn.

Tất nhiên, với cấp độ Trung Tam Ngày của anh ta, quá trình này sẽ diễn ra nhanh chóng và thuận tiện hơn nhiều.

Bức thư trả lời cho Lôi Tuấn có nội dung khá đơn giản. Đối với bản thân anh ta, tốt nhất là không nên hành động gì cả. Đừng tự ý can dự vào những xung đột nội bộ của Thục Sơn, và cũng đừng vội vàng rời đi, kẻo lại bị người khác lợi dụng trên đường đi. Nguyên Mặc Bạch cũng không yêu cầu Lôi Tuấn điều tra thêm thông tin chi tiết; chỉ cần đợi khi tình hình ổn định và an toàn rồi, hãy tìm hiểu về tình hình của một số người như Hà Đông Hành, Kỷ Đông Toàn… Ký Xuyên cũng không giấu giếm quá nhiều thông tin này với Lôi Tuấn. Ngoài việc thông báo tình hình sức khỏe của Hà Đông Hành, Kỷ Đông Toàn… ra, Ký Xuyên còn tiết lộ một số thông tin khác cho Lôi Tuấn. Có lẽ, anh ta cũng được sư phụ hoặc cha mình yêu cầu, thông qua Lôi Tuấn để truyền đạt một số thông tin cho Đại Sư Phủ, nhằm thiết lập sự giao tiếp giữa hai phe và tránh những hiểu lầm. Cuộc chiến tranh lớn tại Thục Sơn đã tạm thời kết thúc. Trong cuộc chiến này, phe bảo thủ chủ động gây ra xung đột đã thất bại. Người đứng đầu hiện tại của Thục Sơn cùng phe cải cách đã giành chiến thắng và thành công trong việc dập tắt những xung đột nội bộ. Tuy nhiên, cái giá phải trả rất lớn, thiệt hại nặng nề. Về mặt vật chất thì chưa cần phải nói đến; về mặt nhân lực, có rất nhiều người thiệt mạng hoặc bị thương, khiến Thục Sơn suy yếu nghiêm trọng. Đây là một cuộc xung đột lớn, gần như sánh ngang với cuộc nội loạn trước đây do Đại Sư Phủ gây ra. Điểm tích cực duy nhất là lần này, Thục Sơn không xảy ra tình trạng chia rẽ như lúc Đại Sư Phủ khiến phe Hoàng Thiên Đạo ly khai và tự lập. Phe thắng cuộc đã sử dụng các biện pháp như thu hút, thuyết phục hoặc bắt giữ những kẻ đối lập, từ đó phân hóa và làm tan rã họ. Xét một cách nào đó, Sở Sơn Phái đã tạm thời dập tắt những tiếng nói bất đồng bên trong, mang lại sự đoàn kết hiếm có. Mặc dù vậy, không chỉ Lôi Tuấn mà ngay cả Ký Xuyên cũng không mấy lạc quan về tình hình này.

Hiện tại, có vẻ như chỉ còn lại một phe phái duy nhất bên trong núi Thục Sơn.

Nhưng ngay bên trong chính phe đó, vẫn tồn tại khả năng tiếp tục phân chia thành các nhóm nhỏ hơn, thậm chí là vô hạn…

Một khi nội bộ xảy ra xung đột, điều gì sẽ xảy ra sau này thật khó lường được.

Lôi Tuấn không bày tỏ quá nhiều ý kiến về vấn đề này, chỉ mong rằng Thục Sơn sẽ sớm giải quyết được những rối loạn và phát triển thịnh vượng trở lại.

Điều này cũng chính là việc ông ấy truyền đạt quan điểm của Nguyên Mặc Bạch đại diện cho Học Viện Cao Công từ phía sư phụ mình.

Đây cũng chính là câu trả lời mà Ký Xuyên mong muốn.

Sau khi trò chuyện thêm một lúc với Lôi Tuấn, Ký Xuyên đã cáo từ.

Ông ấy vẫn cần phải báo cáo lại với các bậc cao thủ như Hà Đông Hành và Kỷ Đông Toàn tại Thục Sơn.

Còn Lôi Tuấn thì tiếp tục ở lại núi Vũ Sơn. Một mặt, ông ấy chờ đợi để mọi việc ở khu vực Nam Thục Sơn – nơi có biển tre – diễn ra thuận lợi; mặt khác, ông ấy tiếp tục tập trung vào việc tu luyện của mình.

Trong quá trình tu luyện, Lôi Tuấn cũng suy nghĩ về “người bạn mới” của mình. Dù sao thì đây cũng là lần đầu tiên ông ấy có được một cơ hội như vậy.

Sau khi tiếp xúc lâu hơn một chút, Lôi Tuấn có thể khẳng định rằng thân hình to lớn của con vật này không phải là do bẩm sinh. Có lẽ nó đã nuốt và tiêu hóa một số loại hoa linh, cỏ linh, quả linh đặc biệt, nên mới có được thân hình như vậy.

Thân hình của nó không chỉ to lớn mà còn rất vững chắc, đã có một nền tảng vững chãi. Lôi Tuấn tin chắc rằng, nếu mình chăm sóc nó cẩn thận, con vật này chắc chắn sẽ trở thành một thiên tài trong con đường tu luyện. Dù là theo con đường tu luyện yêu ma hay tu luyện linh khí để trở thành thú linh, linh thần, nó đều là một tài liệu quý giá.

Nói một cách thẳng thắn, nếu rơi vào tay những kẻ ác độc, không từ thủ đoạn gì, nó có thể bị giết để lấy máu ăn thịt hoặc thậm chí bị dùng làm nguyên liệu để chế tạo thuốc…

Không lạ gì khi trong việc xem xét vận may, người ta lại coi đây là một cơ hội cấp bốn.

Lôi Tuấn vỗ nhẹ vào đầu con vật: “Với nền tảng tốt như vậy, thật đáng tiếc nếu không tu luyện. Sau này khi trở về núi và gặp sư phụ, hãy để ngài quyết định tương lai của em.”

Con vật mập mạp kia chớp mắt liên hồi, trông có vẻ như hiểu một phần nhưng cũng không hiểu hết. Phần lớn sự chú ý của nó vẫn đang hướng về những cây tre vàng Thượng Thanh k