Rừng tre phía nam Sichuan cũng là một vùng đất tuyệt đẹp và linh thiêng nổi tiếng của khu vực Ba Shu.

Tuy nhiên, Sở Sơn Phái không hề kiểm soát chặt chẽ toàn bộ khu vực rộng lớn này vào lãnh thổ của mình.

Chỉ có khu vực phía tây bắc của rừng tre mới thuộc hoàn toàn về sự quản lý của Sở Sơn Phái; người khác không được phép xâm nhập mà không có sự cho phép, và luôn có các đệ tử của Sơn Thái đi tuần tra và ra vào khu vực này.

Các khu vực khác của rừng tre, như các giáo phái nhỏ, gia tộc, hay những người tu luyện đơn lẻ ở khu vực Ba Shu, đều có thể vào đó để tu luyện hoặc tìm kiếm cơ hội để khai thác những vật phẩm linh thiêng.

Tất nhiên, với sự hiện diện của Sở Sơn Phái, mặc dù chỉ kiểm soát một góc nhỏ, những người khác cũng không dám xâm phạm quá mức hoặc phá hủy rừng tre.

Do đó, rừng tre phía nam Sichuan này vẫn giữ được diện tích lớn trong nhiều năm qua, và nguồn năng lượng linh thiêng ở đây vẫn còn rất dồi dào.

Đích đến của Lôi Tuấn lần này chính là rừng tre phía nam Sichuan này.

Tuy nhiên, không phải là góc tây bắc do Sơn Thái kiểm soát, mà là khu vực ở phía đông bắc của rừng tre.

Lôi Tuấn đi du lịch cùng Ký Xuyên một cách bình thường, không hề để lộ ý định gì cả.

Vì hiện tại vẫn còn nhiều thời gian, anh ta không vội vàng hành động gì cả.

Sau khi cùng Ký Xuyên đi tham quan khu vực Ba Shu một vòng, anh ta cảm ơn Ký Xuyên và nói: “Cảm ơn Đạo huynh Kỷ.”

Ký Xuyên đáp lại: “Đạo huynh Lôi đừng ngại, tôi cũng chẳng giúp được gì nhiều, chỉ là biết đường mà thôi.”

Lôi Tuấn nói: “Tôi muốn tìm một nơi để tu luyện tại núi Vũ, không biết liệu có thể được không?”

Núi Vũ cũng là một vùng đất tuyệt đẹp và linh thiêng, nằm phía bắc rừng tre phía nam Sichuan. Mặc dù hai nơi cách nhau khá xa, nhưng việc đi lại bí mật của anh ta vẫn khá thuận tiện, và người khác khó có thể nghi ngờ được mục đích thực sự của anh ta.

“Không có gì là không thể,” Ký Xuyên nói. “Ngôi chùa Vũ chính là một chi nhánh của phái chúng tôi; tôi sẽ dẫn Đạo huynh Lôi đến đó và thông báo một chút thôi.”

Giống như Đại Sư Phủ Long Hổ Sơn được coi là đất thánh của Đạo Gia Phù Lục Phái và được các phái Tử Tiêu, Thiên Hư, Ngọc Hà tôn trọng như tổ tiên chung của họ vậy.

Sở Sơn Phái, với tư cách là ngôi đền tổ tiên thiêng liêng của Đạo Gia Luyện Quý Phái, sau nhiều năm phát triển, cũng đã có rất nhiều nhánh phái ra đời.

  Chùa Vũ Sơn trong dãy núi Vũ Sơn chính là một trong số đó.

  Khi Lôi Tuấn cùng với Ký Xuyên đến chùa Vũ Sơn, sau khi được giới thiệu, trụ trì chùa ngay lập tức đồng ý cho Lôi Tuấn ở lại tạm thời trên núi.

  Xét đến việc hai bên không cùng một dòng truyền thừa, trụ trì chùa còn yêu cầu các đệ tử xây dựng một căn nhà riêng ở phía sau núi để Lôi Tuấn sinh sống một mình.

  Mọi nhu cầu về ăn uống, sinh hoạt hàng ngày đều có thể được các đệ tử chùa Vũ Sơn lo liệu và giao đến.

  Những mâu thuẫn giữa Nguyên Mặc Bạch và Kỷ Đông Toàn chỉ được một số ít người Phương Tài biết đến.

  Những người hiểu rõ chi tiết sự thật về chuyện này càng ít hơn nữa.

  Đối với đại đa số mọi người ở Sở Sơn Phái, mặc dù mối quan hệ giữa hai ngôi đền thiêng liêng này khá phức tạp, nhưng xét cho cùng cũng không thể coi là thù địch.

 
Hiện nay, Nguyên Mặc Bạch đang nắm quyền lực tại Vạn Pháp Tông Đàn và thực sự là một trong những thành viên cấp cao nhất của dòng truyền thừa Long Hổ Sơn.

  Phía Vạn Pháp Tông Đàn chắc chắn sẽ tuân thủ đầy đủ những nghi thức cần thiết.

  Với tư cách là một nhánh phái của Vạn Pháp Tông Đàn--, chùa Vũ Sơn càng không thể làm thiếu sự tôn trọng đối với vị khách từ xa như Lôi Đạo Trường.

  Lôi Tuấn cảm ơn Ký Xuyên và mọi người ở chùa Vũ Sơn, đồng thời giao tất cả những tấm ngọc còn lại mà Nguyên Mặc Bạch đã giao cho anh ta cho Ký Xuyên, yêu cầu người này chuyển giao chúng cho các bậc tiền bối khác ở Sở Sơn Phái.

  “Tôi đến đây một cách vội vàng, nên không dám làm phiền các bạn ở đây. Cảm ơn Đạo huynh Kỷ.”

  Lôi Tuấn nói: “Hy vọng sau này sẽ có cơ hội được theo học bên cạnh ngài sư phụ và cùng đến thăm chùa các bạn một cách chính thức.”

  Nghe vậy, Ký Xuyên gật đầu: “Đạo huynh Lôi, không cần phải khách sáo đâu.”

Anh ta muốn nói nhưng lại thôi dừng, cũng không chủ động mời Lôi Tuấn đến đỉnh núi của Sở Sơn Phái.

Nhìn thấy vẻ lo lắng trên khuôn mặt của Ký Xuyên, Lôi Tuấn biết rằng người này không hề có ý định coi thường, mà giống như Nguyên Mặc Bạch đã nói, hiện tại bên trong Sở Sơn Phái có lẽ cũng không hề yên bình.

Vì vậy, thà không làm gì thêm còn hơn.

Ký Xuyên cũng cho rằng, lúc này không phải là thời điểm thích hợp để Lôi Tuấn đến thăm ngôi đền của mình. Nếu không, việc can thiệp vào tình hình hiện tại có thể mang lại những hậu quả khó lường.

Như hiện tại, việc Lôi Tuấn ở lại nơi tu luyện tại núi Rain Mountain là điều tốt nhất.

Sau khi trò chuyện thêm vài câu với Lôi Tuấn, Ký Xuyên mang theo tấm ngọc mà Lôi Tuấn đã giao phó, rồi rời khỏi núi Rain Mountain để trở về tổ tiên ở Thanh Thành, đỉnh núi Sở Sơn Phái.

Tiếp theo, Lôi Tuấn sẽ tạm thời ở lại núi Rain Mountain.

… Sau khi đã quen thuộc với môi trường xung quanh, anh ta lặng lẽ rời khỏi núi Rain Mountain và đi đến khu rừng tre phía nam Sichuan.

Tại một nơi nào đó trong khu rừng phía đông bắc của khu rừng tre này, theo chỉ dẫn trước đây của sư chị cả Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn đã tìm thấy mục tiêu thực sự của mình – một nơi ẩn náu rất kín đáo, nơi tích tụ năng lượng âm.

Nơi đây không phải là nơi mà năng lượng âm có thể tồn tại mãi mãi; ngược lại, chính năng lượng âm này đã tạo ra những khu rừng tre um tùm.

Qua quan sát kỹ lưỡng, Lôi Tuấn nhận ra rằng nơi này vẫn chưa hoàn toàn phát triển đầy đủ; những tinh thể được tạo ra từ năng lượng âm thậm chí vẫn chưa hình thành.

Nhưng…

Khi cảm nhận được luồng gió nhẹ thổi qua “Pháp Đài Chân Nhất” sâu thẳm trong linh hồn mình, và những luồng gió này trực tiếp nuôi dưỡng cơ thể, Lôi Tuấn biết rằng mình đã đến đúng nơi.

Chính nơi này – khu rừng tre phía nam Sichuan – mới là nơi mà anh ta đang tìm kiếm.

Những vật linh thuộc âm tính có thể tương ứng với hoa kỳ diệu của dương quang và cùng vang vọng với pháp đàn chân nhất, chính là những thứ sẽ được hình thành tại nơi này.

Nếu có thể thành công trong việc thu được những vật linh này, thì sau này Lôi Tuấn sẽ không cần phải đi đâu khác nữa.

Khi ông nâng cao cơ bản của mình từ thể linh lên thể thánh, mọi thứ đã trở nên rõ ràng.

Tuy nhiên, vẫn không thể chủ quan được.

Trước khi thực sự có được những thứ đó trong tay, bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra.

Lôi Tuấn kiềm chế niềm vui của mình, quan sát xung quanh một lượt, rồi lấy ra một tấm linh phù.

Ông buông tay.

Linh phù nhẹ nhàng rơi xuống đất trong khu rừng tre.

Vào khoảnh khắc đó, những tảng đá và đất trong núi dường như biến thành mặt nước.

Linh phù của Lôi Tuấn từ từ chìm xuống lớp đất ấy, và trong chốc lát đã biến mất không dấu vết.

Mặt đất trong rừng vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu, gập ghềnh nhưng vững chãi.

Không ai có thể nhận ra rằng lúc nãy những tảng đá ấy đã trở nên mềm mại như nước.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ, lùi lại hai bước.

Sau khi quan sát xung quanh một lần nữa, ông bình thản quay lưng và rời đi.

Những ngày tiếp theo, chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi là được.

Lôi Tuấn lặng lẽ trở về núi Vũ, như thể chưa bao giờ rời khỏi đây.

Ông tiếp tục tu luyện trong yên bình.

Mặc dù môi trường nơi đây không bằng Sơn Môn Tổ Đình của Đại Sư Phủ và Sở Sơn Phái, nhưng nó vẫn là một nơi hiếm hoi thích hợp cho việc tu luyện của các nhà sư.

Theo thời gian, sau khi sử dụng xong tấm linh phù đầu tiên và thứ hai, Lôi Tuấn bắt đầu hình thành những tia sáng mới.

Trong những ngày này, ông cũng đã có nhiều cuộc trò chuyện và giao lưu với các đệ tử của phái Đạo ở núi Vũ.

Mặc dù mỗi người đều thuộc về những truyền thống Đạo khác nhau, nhưng vẫn có nhiều điểm chung mà việc trao đổi giữa họ mang lại cho Lôi Tuấn những kiến thức bổ ích.

Pháp đạo truyền thống của gia tộc mình, Đại Sư Phủ, quả thực rất huyền bí và đòi hỏi sự nghiên cứu chăm chỉ.

Nhưng một trong những niềm vui lớn nhất của việc tu luyện theo Đạo, chính là khám phá những điều kỳ diệu trong thế giới này.

Nếu điều kiện cho phép, ông ta thực sự có sự quan tâm về mặt học thuật đối với các truyền thống và pháp thuật của từng nhánh đạo giáo.

Trong núi rừng, thời gian trôi qua mà không ai hay biết. Khi tu luyện, người ta cũng không để ý đến thời gian. Mùa xuân qua, mùa hè đến; mùa hè qua, mùa thu lại đến… Trong khi khả năng tu luyện của ông ta ngày càng tiến bộ, thời gian cũng trôi qua rất nhanh. Hầu hết thời gian, ông ta đều ở lại Núi Vũ Sơn để tự mình tu luyện. Trong thời gian đó, Ký Xuyên cũng đã đến thăm ông ta vài lần. Tuy nhiên, theo thời gian, khoảng cách giữa các lần ghé thăm dần trở nên ngày càng xa hơn. Điều này không phải do người đệ tử này cố tình tránh xa hay lơ là ông ta. Nhìn thấy vẻ nghiêm túc ngày càng gia tăng trên khuôn mặt ông ta, Lôi Tuấn suy đoán rằng những mâu thuẫn nội bộ trong Sở Sơn Phái có lẽ đang ngày càng trở nên gay gắt hơn. Tuy nhiên, vì đối phương không chủ động nhắc đến chuyện đó, Lôi Tuấn cũng không hỏi thêm gì. Ngoài việc ở lại Núi Vũ Sơn tu luyện, Lôi Tuấn còn thỉnh thoảng đến Biển Tre phía Nam Sichuan. Nơi đó, những cây tre thuộc vùng đất âm ẩm dần trưởng thành. Điều thu hút sự chú ý của Lôi Tuấn ở đó là một số mầm tre có vẻ hơi kỳ lạ. …… Thành thật mà nói, khi nhìn lại những thứ đó bây giờ, Lôi Tuấn cảm thấy có chút phức tạp trong lòng. Những mầm tre này, mặc dù không giống loại tre vàng Thượng Thanh của ông ta, nhưng cũng mang trong mình linh khí đặc biệt. Vấn đề là, cả Bàn Pháp Chân Nhất lẫn Hoa Kỳ Diệu Chân Dương đều không phản ứng gì với chúng. Điều này khiến Lôi Tuấn cảm thấy thật khó hiểu. Cho đến khi có những phát hiện mới, ông ta chỉ có thể tạm thời kìm nén sự tò mò của mình và kiên nhẫn chờ đợi xem liệu có gì thay đổi tiếp theo không. Mặt khác, trong những lần đi lại giữa Núi Vũ Sơn và Biển Tre phía Nam Sichuan, Lôi Tuấn cũng không hoàn toàn không thu được gì. Chính trong khu rừng ngoại ô Biển Tre phía Nam Sichuan, ông ta tình cờ phát hiện ra một vật linh khác. Đó là một loại dây leo cực kỳ kỳ lạ. Những sợi dây này không bám vào các cây khác hay các đốt tre.

Ngược lại, phần lớn những sợi dây này đều bò trên mặt đất, chen chúc vào nhau, thậm chí còn xếp chồng lên nhau gần gốc cây.

Những sợi dây này không hề bám vào thân cây, mà chỉ quấn quanh phía dưới, như thể chúng là một phần của rễ cây vậy.

Về mặt hình thức, ban đầu nhìn qua thì chẳng có gì đặc biệt cả.

Với khả năng cảm nhận của một người có tu viện Lôi Tuấn bốn tầng trời, ban đầu ông cũng không cảm thấy những sợi dây này chứa đựng nhiều linh lực gì cả.

Chỉ sau khi quan sát kỹ lưỡng trong thời gian dài, ông mới bắt đầu cảm nhận được điều gì đó.

Khi cắt một cái hở nhỏ trên những sợi dây này, ngay lập tức, một luồng linh lực dồi dào đã tràn ra từ đó.

**[Dây Linh Cơ]**

Tên này lập tức xuất hiện trong đầu Lôi Tuấn.

Sau khi nghiên cứu kỹ hơn, ông không khỏi nhướng mày.

Linh lực chứa trong những sợi dây này thật sự rất kỳ diệu.

Nếu những người tu sĩ cấp một hoặc hai Trọng Thiên Giới Cảnh sử dụng linh lực này để tu luyện, họ sẽ đạt được hiệu quả gấp bội.

Thật xứng đáng với cái tên “Linh Cơ”.

Còn đối với những người tu sĩ cấp ba Trọng Thiên Giới Cảnh khi sử dụng, hiệu quả sẽ giảm đi đáng kể.

Linh lực vẫn còn dồi dào, nhưng không còn mang lại hiệu quả nuôi dưỡng đặc biệt nữa; nếu ép buộc sử dụng, thật sự là lãng phí.

Đệ tử Chu của tôi thì rất phù hợp… Không biết là tôi may mắn hay anh ta may mắn… Lôi Tuấn quyết định bắt đầu thu thập những sợi dây Linh Cơ này ngay lập tức.

Ông có Tịch Thổ kỳ, một loại công cụ đặc biệt giúp duy trì trạng thái của những vật linh sau khi chúng bị cắt rời.

Vì vậy, Lôi Tuấn không vội vàng trở về Hồi Long Hổ Sơn hay liên hệ với Chu Kun để yêu cầu anh ta đến ngay.

Trong những ngày tiếp theo, Lôi Tuấn vẫn tiếp tục cuộc sống hàng ngày của mình như trước đây.

Mùa thu chuyển sang mùa đông.

Vào dịp Tết Nguyên đán năm mới, ông đã ở lại Bách Thục để đón Tết.

Vào dịp Tết, những người dân tại Võng Sơn – nơi mà Lôi Tuấn Đồng đã quen biết hết mọi người – cùng nhau tham gia lễ tế tự Đạo Môn và các bậc tổ tiên.

Sau đó, Võng Sơn tiến hành lễ tế tự các bậc tổ tiên qua các thế hệ và các bậc tiền bối của chính võng đạo.

Còn Lôi Tuấn thì tự mình tiến hành nghi lễ, thắp hương tế trời và cúng các bậc tổ tiên của gia tộc mình.

Từ sâu thẳm tâm hồn mình, Đại Sư Ấn… một làn gió nhẹ thổi qua.

Một hương thơm ngát bay thẳng lên trời.

Sau khi mọi nghi lễ kết thúc, __TERMLOCK000__