Chỉ là năm nay, bộ lạc Tây Băng đã phải đối mặt với trận bão tuyết lớn nhất trong lịch sử; những tảng băng khổng lồ bị phá hủy, những ngôi nhà bằng băng cũng bị nghiền nát, hơn hai trăm nghìn người dân trong bộ lạc hoặc chết hoặc phải bỏ chạy.

Không biết mình đã giết chết bao nhiêu người, Jiang Qiu đi suốt con đường đến thung lũng Tây Băng, gặp ai thì giết ai; không một ai có thể trốn thoát được.

Có lẽ một số người dân đã rời đi sau khi ông ta giết chết vị đại tế lễ, nhưng ông ta cũng không có thời gian để truy đuổi họ. Một mặt, việc triệt để loại bỏ những kẻ đó không hề dễ dàng; mặt khác, cũng không cần thiết phải làm vậy.

Bộ lạc Tây Băng là một bộ lạc quan trọng; sự tồn tại và phát triển của nó chính là nhờ vào di sản do vị đại tế lễ bảo vệ – truyền thống của Kūn Jiǔ Thượng Nhân.

Bây giờ, khi vị đại tế lễ đã chết và lòng đất Tây Băng đã bị xâm lược, không còn một người sống nào trên con đường này cả.

Và Jiang Qiu cũng đã tiếp nhận được di sản mà Kūn Jiǔ Thượng Nhân để lại – “Trận Phá Thiên Cầu”.

Ngay từ khoảnh khắc bước chân vào thung lũng Tây Băng, ông ta đã cảm nhận được một nguồn hướng dẫn, giống như khi ông ta trở về bộ lạc Bắc Tuyết và bước vào Tháp Bắc Tuyết.

Dù sao đi nữa, di sản của tổ tiên tại Cung Bắc Hải cũng chính là di sản chung của toàn bộ tộc người ở miền Bắc, không chỉ là di sản của một gia tộc duy nhất; hơn nữa, nó còn đóng vai trò như chiếc chìa khóa để mở ra di sản của Nguyên Sơ Thượng Nhân, điều này chứng minh điều đó.

Vì vậy, Jiang Qiu đã tiếp nhận di sản của Kūn Jiǔ Thượng Nhân tại bộ lạc Tây Băng.

“Những trận pháp này hiểu biết về thiên cơ địa lý, bao gồm cả những biến đổi của các vì sao, kết nối quá khứ và hiện tại thông qua Đạo Lớn, ẩn chứa trong đó cả quy luật về số mệnh.”

Jiang Qiu lẩm bẩm, suy ngẫm về những dòng đầu tiên của “Trận Phá Thiên Cầu” – điều này giống như “Thanh Luân Quyết”, là những hướng dẫn dẫn đến bờ bên kia của Đạo Lớn.

Tuy nhiên, đáng tiếc là “Trận Phá Thiên Cầu” còn nhiều thiếu sót; phần có thể thấy hiện nay chỉ bao gồm những nội dung cơ bản và một số trận pháp được niêm phong riêng biệt.

Những trận pháp này chính là những hệ thống được xây dựng từ các văn bản cổ đại; Jiang Qiu trước đây đã từng nghe nói về chúng, và đây thực sự là những lĩnh vực cực kỳ khó học.

Sự khó khăn chủ yếu xuất phát từ hai khía cạnh: thứ nhất, các tài liệu liên quan đến những trận pháp này còn rất ít, và chúng đều là những nguồn tài nguyên vô cùng quý hiếm, khó có thể

Nhìn thấy Đạo, theo những lời truyền thừa mà ông đã nhận được từ cung điện Bắc Hải, thì người này tương đương với một bậc thầy võ đạo, và còn là một bậc thầy võ đạo đang đi trên con đường đúng đắn nữa.

Theo quan điểm của cung điện Thanh Luan – một trong những địa điểm thiêng liêng của tổ tiên người xưa – thì võ đạo thuần túy không thể dẫn đến chân lý tối thượng; những người luyện tập sẽ gặp phải trở ngại khi đạt đến một mức độ nhất định, và mức độ đó chỉ mới là bước đầu tiên họ bước vào con đường ấy mà thôi.

Chỉ là không rõ liệu là do quan điểm của cung điện Thanh Luan quá cao xa, hay thực sự là vào thời kỳ cổ đại, mọi người đều giỏi võ đạo đến mức một bậc thầy võ đạo như Nhìn thấy Đạo chỉ mới là người vừa bước qua ngưỡng cửa đầu tiên mà thôi?

Mặc dù truyền thừa có giải thích như vậy, nhưng Jiang Qiu vẫn cảm thấy rằng những phép trận cơ bản được ghi chép trong “Trận Nghịch Thiên Không” thật sự là phi thường. Nếu một phép trận đơn giản ở cấp độ nhập môn đã có thể chống lại những người mạnh mẽ cấp bậc bậc thầy, thì điều đó chắc chắn sẽ làm chấn động cả Hạ Quốc và toàn thế giới!

Hiện nay, Hạ Quốc được coi là nơi tiên phong trong nghiên cứu về các phép trận, nhưng dường như họ cũng chưa thể đạt đến mức độ kỳ lạ như vậy; trong thực chiến, họ hầu như chưa có thành tựu gì đáng kể, chứ đừng nói đến việc sử dụng chúng để đối đầu với những người mạnh mẽ cấp bậc bậc thầy.

“Di sản của tổ tiên miền Bắc thật sự rất phong phú.”

Jiang Qiu hít một hơi thật sâu, rồi cầm [Bắc Tuyết Kiếm] đi về phía rìa bộ lạc Băng Tây. Đi được hai bước, anh bỗng dừng lại: “Nhìn vào nội dung của di sản này, thì ông Cun Jiu rất giỏi về các phép trận; chắc chắn ông ấy cũng đã sắp xếp các phép trận trong di sản của mình, có lẽ thậm chí cả bộ lạc Băng Tây cũng nằm trong đó…” Bụp!

Đầu của [Bắc Tuyết Kiếm] đâm sâu xuống mặt đất, đứng thẳng như một cây cọc, phía trên đầu Jiang Qiu. Anh nhắm mắt lại, bắt đầu cảm nhận những luồng khí từ các phép trận trong thung lũng Băng Tây. Theo những kiến thức trong “Trận Nghịch Thiên Không”, anh dần dần nhận ra những luồng khí bất thường đó. Chỉ trong vài khoảnh khắc, những viên gạch nền của các phép trận được chôn giấu dưới lòng thung lũng Băng Tây đã hiện lên trong tâm trí anh; mắt nhắm lại, anh dường như có thể thấy được toàn bộ hình dạng của bộ lạc Băng Tây… Thậm chí những dãy núi băng cũng có hình dạng rõ ràng, còn bộ lạc Băng Tây chỉ là một hạt cát nh

Có vẻ như “long mạch” chỉ là một hệ thống các dòng nước rối ren dưới lòng đất; do công cụ và kiến thức còn hạn chế, người dân bộ lạc Bắc Tuyết cũng không thể tìm ra điểm kết thúc của long mạch đó – có lẽ nó chỉ là một hệ thống nước ngầm phức tạp mà thôi.

Nhưng bây giờ, phạm vi của long mạch này đã vượt ra khỏi lãnh thổ bộ lạc Bắc Tuyết, xuyên qua dãy núi băng tuyết rộng lớn, và tiếp tục lan truyền xuống dưới lãnh thổ bộ lạc Tây Băng!

Mặc dù hai nơi cách xa nhau, nhưng Jiang Qiu tin chắc rằng đó vẫn là cùng một long mạch; khí chất của nó quá giống nhau, không thể nhầm lẫn được.

“Tuy nhiên, thật đáng tiếc là long mạch ở đây hoạt động yếu kém quá, nên không hề tạo ra những thứ như suối nước nóng từ băng.”

Jiang Qiu lắc đầu và không tiếp tục suy nghĩ nữa.

Dưới lãnh thổ bộ lạc Tây Băng thực sự tồn tại những dấu vết của các trận pháp, và chúng phù hợp với một trong những trận pháp đặc biệt được đề cập trong cuốn “Trận Pháp Nghịch Thiên Cung”.

Tên của trận pháp đó là… “Thiên Đạo Giam Long”.

Đó là một trận pháp phong ấn, và cũng là một trận pháp quan trọng được mô tả chi tiết. Thật đáng tiếc là nhiều nguyên lý liên quan đến trận pháp này đều không được giải thích rõ ràng; thậm chí cách các văn tự cổ đại được sử dụng để miêu tả trận pháp cũng không được nói đến. Chỉ có một bản hình minh họa được cung cấp, thông báo cho Jiang Qiu rằng ở đây có trận pháp đó, và anh ta cần phải cẩn thận, tránh va phải những điều cấm kỵ.

Đối với Jiang Qiu, người chẳng hiểu biết gì về các văn tự cổ đại, trận pháp này tự nhiên không hề có ý nghĩa gì đối với anh ta; bộ lạc Tây Băng cũng không còn giá trị gì nữa.

Tuy nhiên, anh ta đã tìm thấy kho báu ở thung lũng Tây Băng, nơi chứa đựng những tài sản mà bộ lạc Tây Băng đã tích lũy trong hàng vạn năm. Những tài sản này có vẻ không kém gì những thứ mà bộ lạc Bắc Tuyết đã sở hữu trước đây; thậm chí còn có nhiều vật liệu phù hợp để xây dựng các trận pháp.

Chẳng hạn, các vật liệu cần thiết để tạo ra “Tiểu Băng Giới” ở đây khá đầy đủ. Nếu ai biết cách sử dụng các trận pháp, họ có thể xây dựng một “Tiểu Băng Giới” với phạm vi rộng lớn, hoặc thiết lập nhiều “Tiểu Băng Giới” ở nhiều địa điểm khác nhau.

Khi anh ta giết chết vị đại tế lễ lúc nãy, có vẻ như ông ta đã đọc ra từ “Băng Giới”; có lẽ ông ta muốn tạo ra một trận pháp từ không?

Việc có một “Băng Giới” nằm trên “Tiểu Băng Giới” là điều hoàn