Trong suốt hai năm đó, Hạng Nam không chỉ dành thời gian chữa bệnh cứu người, tham gia các cuộc đấu võ mà còn tập trung nghiên cứu bí quyết về thanh kiếm ma do Lin Guozhi truyền lại.

Phương pháp sử dụng thanh kiếm ma này được chia thành 64 chiêu thức, mỗi chiêu thức lại có 108 biến thể. Các chiêu thức này liên kết chặt chẽ với nhau, đa dạng và hiểm ác đến mức kẻ đối đầu khó có thể chống đỡ nổi.

Ngày xưa, Lin Guozhi đã sử dụng phương pháp này để đánh bại mọi đối thủ; sau khi học được, Lý Tầm Hoan cũng nhanh chóng trở thành một cao thủ xuất sắc, đến mức ngay cả Lý Tầm Hoan cũng chỉ có thể tránh né mà không thể chống đỡ trực tiếp.

So sánh với việc Lý Tầm Hoan đối đầu với Guo Songyang – người đứng thứ tư trong bảng xếp hạng các cao thủ vũ khí – ngay cả khi không sử dụng phi đao, Lý Tầm Hoan vẫn có thể đánh đấu ngang hàng.

Chính vì vậy, Hạng Nam tin rằng nếu luyện thành được phương pháp này, sức mạnh của nó sẽ không kém gì những kỹ năng tuyệt thế như Thần Chưởng Băng Hàn hay Chỉ Đầu Kim Côn.

Tuy nhiên, việc luyện tập phương pháp này không hề dễ dàng.

Thứ nhất, để luyện thành phương pháp này, người luyện tập cần phải dùng máu để nuôi dưỡng thanh kiếm. Chính vì lý do này mà thanh kiếm ma của Lin Guozhi mới được gọi là “thanh kiếm ma”.

Nếu muốn thanh kiếm trở nên mạnh mẽ hơn, người luyện tập phải liên tục giết người; càng giết nhiều người, càng giết những người mạnh mẽ, thì sức mạnh của thanh kiếm ma càng tăng. Phương pháp luyện tập này thật sự rất độc ác, và vì vậy nó mới được gọi là “thanh kiếm ma”.

Ngày xưa, Lin Guozhi đã sử dụng thanh kiếm này để đánh bại mọi đối thủ, trở nên vô cùng mạnh mẽ, nhưng cũng vì vậy mà ông ta đã giết chết rất nhiều đồng nghiệp, gây ra rất nhiều thù hận, và cuối cùng làm cho môn phái Thanh Kiếm Ma bị diệt vong.

Thứ hai, để luyện tập thanh kiếm ma, người luyện tập phải giữ trinh tiết. Nếu đã qua đời sống tình dục, sức mạnh của thanh kiếm ma sẽ giảm đi đáng kể.

Chính vì hai lý do này mà dù từ đầu Hạng Nam đã nhận được bí quyết về thanh kiếm ma từ tay Lin Shiyin, nhưng anh ta vẫn chưa bao giờ bắt đầu luyện tập.

Anh ta không thể giết người không ngừng để nuôi dưỡng thanh kiếm, cũng không thể chọn sống suốt đời trong trinh tiết chỉ vì muốn luyện thành phương pháp này.

Tuy nhiên, anh ta luôn rất ngưỡng mộ sức mạnh của thanh kiếm ma, vì vậy trong những năm qua, anh ta luôn tìm cách giải quyết hai rào cản lớn trong quá trình luyện tập.

……

Công việc không bao giờ phụ lòng người kiên trì.

Sau nhiều năm nỗ lực tìm tòi,

Lý do ma đao cần được nuôi dưỡng bằng máu người không phải vì nó hút máu người, mà là thông qua việc liên tục giết người, khiến người sử dụng nó dần dần mất đi nhân tính và sa vào con đường ma quỷ.

Đao chỉ là đao, không có sự phân biệt giữa thiện ác hay chính tà. Nhưng con người thì khác; những kẻ càng vô tình, càng mất đi lương tâm, thì hành động của họ càng tàn nhẫn, độc ác và vô tình hơn, và cũng càng phát huy được sức mạnh của pháp thuật ma đao.

Cuối cùng, con người và đao hòa thành một thể; con người trở thành đao, đao trở thành linh hồn của con người. Đạt đến giai đoạn này, trên đời này gần như không còn đối thủ nào có thể đánh bại được.

Trong tiểu thuyết “Kiếm sĩ đa tình, kiếm vô tình”, Thượng Quan Kim Hồng và Lý Tầm Hoan đã tranh luận về các cấp độ võ học, và cả hai đều cho rằng việc “không cầm kiếm trong tay nhưng kiếm vẫn hiện diện trong lòng” chính là đỉnh cao của võ học. “Kiếm” ở đây không chỉ đơn thuần là kiếm, mà là chỉ tất cả các loại vũ khí.

Nhưng ông già Thiên Cơ Tôn Bạch Phát lại nói rằng, họ vẫn còn cách đỉnh cao của võ học khoảng mười vạn tám nghìn dặm.

“Không cầm kiếm trong tay nhưng kiếm vẫn hiện diện trong lòng” vẫn chưa thể coi là cấp độ cao nhất. Còn một bậc cao hơn nữa, đó là “không cầm kiếm trong tay, cũng không có kiếm trong lòng” và “Tôi chính là kiếm, kiếm chính là tôi”; mới có thể coi là đã gần chạm đến đỉnh cao.

Còn đỉnh cao nhất của võ học, đó là “không có người, không có ta, quên hết mình và vật”. Đã đạt đến cấp độ này, người đó sẽ trở nên bất khả chiến bại.

Từ đây có thể thấy rằng, các cấp độ võ học được miêu tả trong tiểu thuyết võ hiệp của Gu Long cao hơn nhiều so với các cấp độ trong tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung.

Trong tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung, cấp độ cao nhất cũng chỉ là trạng thái “Vô Kiếm” của Độc Cô Cầu Bại mà thôi. Còn trong tiểu thuyết võ hiệp của Gu Long, trạng thái “Vô Kiếm” vẫn còn kém xa so với cấp độ cao nhất.

Tuy nhiên, giữa cấp độ và thực chiến thì không có mối liên hệ trực tiếp nào cả.

Tôn Bạch Phát có cấp độ cao hơn Thượng Quan Kim Hồng, nhưng lại thua trong cuộc đấu; Lý Mục Bạch có cấp độ cao hơn rất nhiều so với Bích Nhãn Hồ Ly, nhưng cuối cùng vẫn chết dưới mũi tên độc của cô ta; Dương Quá đạt đến cấp độ “Mộc Kiếm”, nhưng khi đối đầu với Kim Luân Pháp Vương, anh vẫn hối tiếc vì không mang theo thanh kiếm sắt đen...

Hạng Nam với cấp độ hiện tại của mình, thực ra cũng có thể gần chạm đến đỉnh cao “không có người, không có ta, quên hết mình và

Nhưng đó là trạng thái chỉ có thể đạt được thông qua việc ẩn dật tu luyện, tĩnh tâm và gian khổ rèn luyện. Khi đến lúc phải so tài với người khác, trong những lúc sinh tử liên quan đến một sợi chỉ, không tránh khỏi việc nảy sinh lòng tham muốn chiến thắng, và lúc đó, tâm trí sẽ không còn yên bình nữa.

Vì vậy, khi thực sự bước vào cuộc so tài, trạng thái mà anh ta có thể đạt được, cũng giống như Lý Tầm Hoan đã nói: “Trong tay không kiếm, nhưng trong lòng có kiếm”.

Và với trạng thái như vậy để điều khiển thanh ma dao, mặc dù không thể phát huy hết sức mạnh của nó, nhưng cũng đủ để khiến kẻ đối thủ khó có thể địch lại.

……

Còn về việc thanh ma dao chỉ có thể được sử dụng bởi những người chưa từng quan hệ tình dục, thì đó là bởi vì phương pháp sử dụng thanh ma dao này rất quỷ dữ; khi Thi triển, nó sẽ khiến người ta dần sa vào con đường ma quỷ, từ đó sản sinh ra những ý nghĩ xấu xa và quỷ dữ.

Nếu là người chưa từng quan hệ tình dục, chưa trải qua những chuyện đó, vẫn có thể kiểm soát được những ý nghĩ xấu xa đó. Nhưng nếu đã trải qua nhiều chuyện, khi những ý nghĩ xấu xa xuất hiện, người đó sẽ không thể kiểm soát bản thân mình được nữa.

Nặng thì sẽ rơi vào tình trạng Hỏa Nhập Ma, nhẹ thì cũng có thể mất mạng. Điều này có phần giống với công phu “Thánh Hỏa Lệnh Thần Công” mà Trương Vô Kỵ đã luyện tập, hoặc bản nhạc “Bích Hải Triều Sinh Khúc” do Hoàng Dược Sư sáng tạo ra.

Lý do mà thanh ma dao được đặt tên như vậy, một phần cũng là vì điều này.

Tuy nhiên, với Hạng Nam, anh ta cũng có cách để vượt qua khó khăn này.

Chỉ cần khi sử dụng thanh ma dao, anh ta tập trung tâm trí, loại bỏ mọi ham muốn, thì mọi chuyện sẽ ổn thôi.

Đối với Hạng Nam mà nói, việc đạt được điều này không hề khó khăn.

Thứ nhất, anh ta đã học được pháp nội công của Toàn Chân, pháp này có tác dụng rất tốt trong việc ổn định tâm trí, giúp tâm hồn được bình yên. Khi luyện đến mức cao, ngay cả tiếng sấm sét hay vụ nổ lớn cũng không thể làm xáo trộn tâm trí anh ta.

Thứ hai, anh ta có cây trượng trừ ma để bảo vệ bản thân; vật phẩm này cũng có tác dụng trong việc ổn định tâm trí, làm giảm bớt ham muốn, giúp anh ta loại bỏ những suy nghĩ cá nhân và phiền não.

Thứ ba, anh ta đã học được phép thuật “An Hồn Định Niệm” từ Điện Ngũ Lôi Sơn Long Hổ Sơn. Đây là một phép thuật cấp độ tu luyện, thực sự rất quan trọng. Dù tâm trí có hỗn loạn đến đâu, chỉ cần thi triển phép thuật này, anh ta cũng có thể nhanh chóng

Sau khi học được kỹ năng sử dụng thanh kiếm ma thuật, sức mạnh của anh ta cũng tăng lên đáng kể.

……

Trong những năm qua, danh tiếng của Long Tiếu Vân ngày càng trở nên nổi tiếng hơn. Anh ta không chỉ hành hiệp công chính, giúp đỡ kẻ yếu và ngăn chặn kẻ ác; rất nhiều kẻ xấu xa trong giang hồ đã bị anh ta tiêu diệt bằng thanh kiếm của mình. Như tên trộm hoa gian xảo Mạo Lang Quân Hua Phong, bọn Ngũ Hổ Giang Đông giết người cướp của, kẻ phản bội Thiền Viện Shaolin – Hòa Thượng Sắt Can, hay bác sĩ độc ác có khuôn mặt tươi cười Trương Cố Hoài…

Hơn nữa, anh ta còn kết bạn với nhiều người tốt bụng và các gia tộc lớn như Thiền Viện Shaolin, Võ Đang, Núi Emei, Núi Hoa Sơn, Băng Đảng, Lâu Đài Nhân Nghĩa, Lâu Đài Vô Đấu, Lâu Đài Ném Chén, Lâu Đài Kim Tuyết… Tất cả họ đều coi anh ta là người bạn thân thiết.

Chính vì vậy, danh tiếng của Long Tiếu Vân ngày càng lan rộng, vị thế trong giang hồ cũng ngày càng cao; mọi người trong giới Võ Lâm đều gọi anh ta bằng danh hiệu “Long Tứ Yê”. Mặc dù địa vị xã hội của anh ta không quá cao, nhưng danh tiếng mà anh ta tạo dựng được trong giang hồ thực sự không hề kém cạnh so với những thành tựu khác của mình.

Khi biết điều này, Hạng Nam cũng phải thầm ngưỡng mộ khả năng giả vờ tỏ ra đạo đức cao thượng của Long Tiếu Vân. Dù bên trong anh ta đầy rẫy âm mưu và hành vi xấu xa, nhưng anh ta lại có thể giả vờ như một người đàn ông chuẩn mực, luôn hành động theo nguyên tắc công bằng và nhân ái… Thật sự, anh ta quả là một diễn viên xuất sắc.