Sau đó, dưới sự chủ trì của Lý Thuỷ, cháu gái bà là Công chúa Tây Hạ Lý Thanh Lộc đã được chính thức hứa hôn với chủ nhân của Đình Linh Cúc – Hạng Nam để kết hôn.

Hóa ra, vua nước Tây Hạ chính là con trai ruột của Lý Thuỷ – Hoàng đế Hạ Sùng Tông Lý Can Thùn. Và việc Lý Can Thùn có thể lên ngôi hoàng đế cũng phải nhờ vào sự giúp đỡ âm thầm của Lý Thuỷ, người đã lo liệu cho ông ấy vượt qua các đối thủ khác tranh giành ngai vàng.

Chính vì vậy, Lý Can Thùn rất tôn trọng mẹ mình và luôn tuân theo ý kiến của bà. Vì thế, trong chuyện hôn nhân của con gái Lý Thanh Lộc, ông cũng rất tôn trọng quyết định của mẹ mình.

Mặc dù Hạng Nam chỉ là một người trong giang hồ, chỉ có một ít quyền lực, nhưng ông vẫn để con gái mình kết hôn một cách long trọng.

Lễ cưới của Hạng Nam và Lý Thanh Lộc được tổ chức tại thành phố Linh Châu của nước Tây Hạ.

Vào đêm đầu tiên sau khi kết hôn, khi Hạng Nam kéo rèm ra, ông không khỏi ngạc nhiên. Lý Thanh Lộc và Lý Thuỷ dù là cha cháu, nhưng lại giống nhau đến tám, chín phần trăm; điều này khiến ông không khỏi thán phục sức mạnh di truyền của Lý Thuỷ. Con gái, cháu gái và chắt gái của bà đều giống bà đến thế, thật là phi thường.

Và vẻ đẹp của Lý Thuỷ đã được những người am hiểu về cái đẹp như Vô Giá Tử và Kẻ Mê Sắc Đoạn Dụ công nhận; bà có vẻ đẹp đến mức khiến mặt trăng phải e thẹn, cá chép phải chìm xuống đáy sông, xinh đẹp vô song.

Vì vậy, việc kết hôn với công chúa này thực sự là một may mắn lớn đối với Hạng Nam.

Sau khi lễ cưới kết thúc, Hạng Nam và Lý Thanh Lộc đã tạm thời sinh sống tại Vườn Yên Xuân. Nơi này vốn là khu vườn hoàng gia và cũng là biệt thự của Lý Thuỷ.

Bây giờ, bà muốn cùng Vô Giá Tử và Đồng Lão Bà rời bỏ thế giới xã hội để sống ẩn dật, vì vậy bà đã nhượng lại biệt thự này. Hơn nữa, võ công Thiên Kiểm Thần Công thuộc phái Tiêu Dao mà bà thừa kế cũng được cất giữ trong hầm ngầm của Vườn Yên Xuân.

Trong thế giới “Anh Hùng Xạ Điệu”, Hạng Nam từng đến đây để tìm kiếm kho báu; thật đáng tiếc là những bức điêu khắc đá ấy đều đã biến mất, thật là đáng tiếc.

Bây giờ, cuối cùng ông cũng có thể thực hiện được mong muốn của mình.

……

Sau khi Hạng Nam và Lý Thanh Lộc kết hôn, Vô Giá Tử đã đưa Đồng Lão Bà và Lý Thuỷ rời khỏi Tây Hạ để du lịch khắp nơi trên thế giới.

Vào lúc chia tay, Lý Thu Thủy đã lén nhẹ dặn dò Hạng Nam: “Cháu trai, ngày xưa bà và sư phụ của cháu đã có một cô con gái tên là Lý Thanh Lạp; hiện nay cô ấy đã kết hôn vào gia đình Vương ở Tô Châu. Nếu cháu rảnh rỗi, hãy thay bà đi thăm cô ấy một chút.”

Bà biết rằng cháu rất say mê võ thuật; ngày xưa bà và sư phụ của cháu cũng đã sưu tầm rất nhiều loại võ công từ khắp nơi trên thế giới. Những cuốn sách đó đều được con gái bà mang về Tô Châu; cháu có thể tự do đọc chúng.

Tuy nhiên, chỉ cần đọc qua những cuốn sách đó thôi cũng đủ rồi… So với những bí kiếp tối cao của phái Tiêu Dao chúng ta, những thứ đó chỉ đáng giá như thức ăn cho lợn chó mà thôi.”

“Vâng, sư thúc, cháu đã ghi nhớ rồi.” Hạng Nam gật đầu đáp.

Tô Tinh Hà cùng với Bát Hữu Hành Cung trở về núi Lệ Cổ Sơn; trong khi đó, Ô Bà, Thạch Bà, Phù Mẫn Nghĩa cùng các thủ lĩnh của Cửu Thiên Cửu Bộ tại cung Linh Giác cũng trở về để tiếp tục quản lý công việc hàng ngày; chỉ còn lại bốn cô hầu gái là Mai Lan Trúc Cú để phục vụ Hạng Nam.

Trong vài tháng tiếp theo, ngoài việc bên cạnh Lý Thanh Lạp, Hạng Nam còn dành thời gian nghiên cứu những bức điêu khắc đá trong hầm mộ.

Những bức điêu khắc này chính là nguồn gốc của các võ công thiên tài như Tiểu Vô Tướng Công, Lăng Ba Vi Bộ, Bạch Hoàng Chưởng Pháp, Truyền Âm Tầm Hồn Đại Pha, v.v.

Lý Thu Thủy đã có thể đấu với Đồng Lão Bà suốt hàng chục năm; mặc dù hầu hết thời gian đều ở thế yếu, nhưng bà vẫn không bị cô ấy giết chết – điều này chứng tỏ sự huyền diệu của những võ công này, không hề kém cạnh Tiêu Dao Ngự Phong chút nào.

Hạng Nam cũng đã học hỏi được rất nhiều điều tại đây, và tổng cộng đã nắm vững 108 loại võ công khác nhau.

Trong số đó, hai võ công mà Hạng Nam coi là thành tựu lớn nhất chính là Vô Tướng Thần Công và Huyễn Ma Đại Pha.

Vô Tướng Thần Công chính là phiên bản nâng cấp của Tiểu Vô Tướng Công. Mặc dù Tiểu Vô Tướng Công có thể mô phỏng được nhiều loại võ công khác nhau, nhưng vẫn còn tồn tại một số điểm chưa hoàn hảo.

Còn Vô Tướng Thần Công thì ở một tầm cao hơn nhiều; sau khi luyện thành, việc mô phỏng các loại võ công đó sẽ không để lại bất kỳ dấu vết nào. Hơn nữa, chỉ cần nhìn một lần cách người khác sử dụng những võ công đó, Hạng Nam có thể ngay lập tức bắt chước được, thậm chí còn có thể hiểu rõ luồng chảy của nội công trong cơ thể họ nữa.

Như vậy, công pháp Võ công này thực sự rất mạnh mẽ; có thể nói đây chính là phiên bản “Mắt Hoa Luân” trong thế giới võ hiệp. Một khi thành thạo, bất kỳ kẻ nào sử dụng Võ công trước mặt hắn cũng không thể giấu đi bất kỳ bí mật nào.

Chỉ là không biết liệu công pháp thần kỳ này có hiệu quả tương tự ở những thế giới khác hay không, ngoài thế giới võ hiệp của Kim Dung.

……

Huyền Ma Đại Phá chính là phiên bản nâng cấp của các thuật ngữ như Thủ thuật Chiếm Hồn và Thủ thuật Di Chuyển Linh Hồn.

Dù là Thủ thuật Chiếm Hồn hay Thủ thuật Di Chuyển Linh Hồn, chúng đều dựa vào sức mạnh tinh thần mạnh mẽ để kiểm soát tâm trí đối phương, còn được gọi là thuật thôi miên.

Để thi triển Thi triển, điều kiện đặt ra rất khắt khe. Khi thực hiện, người thi triển không chỉ phải nhìn thẳng vào mắt đối phương mà còn yêu cầu đối phương có ý chí yếu ớt và nội công kém. Người thi triển cũng cần phải tập trung cao độ để tránh gặp phải hậu quả nghiêm trọng.

Ngay cả khi thi triển thành công, người thi triển cũng chỉ có thể ra lệnh cho đối phương thực hiện những việc đơn giản, giống như những con rối được điều khiển bằng sợi dây; họ chỉ có thể di chuyển khi được điều khiển, và hành động của họ rất cứng nhắc, dễ bị người khác phát hiện.

So với đó, Thi triển của Huyền Ma Đại Phá có điều kiện thi triển đơn giản hơn nhiều; thông qua giọng nói, tay vẫy hoặc ánh mắt, người thi triển có thể khiến đối phương rơi vào ảo giác và không thể thoát ra được.

Nó có thể khiến đối phương trải qua những cơn ác mộng kinh hoàng, cũng có thể khiến họ mơ thấy những điều mình mong muốn… Nói chung, đây thực sự là một công pháp huyền bí và kỳ diệu.

“Phái Tiêu Dao xứng đáng được gọi là một phái tu luyện; những công pháp mà họ sở hữu quả thực rất kỳ diệu.” Sau khi hoàn toàn nắm vững công pháp Thiên Giám Thần Công, Hạng Nam không khỏi thán phục.

Li Qinglu thấy rằng chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, Hạng Nam đã hoàn toàn nắm vững công pháp Thiên Giám Thần Công, và cô cũng không khỏi ngưỡng mộ anh ta.

Từ nhỏ, cô đã theo bà ngoại học võ; mặc dù cô cũng rất chăm chỉ, nhưng những gì cô biết chỉ là một số chiêu thức đơn giản như Lăng Bà Vĩ Bộ, Tiểu Vô Tượng Công, cùng một số kỹ năng đánh kiếm và đấu kiếm mà thôi. So với những gì được ghi chép trong công pháp Thiên Giám Thần Công, có lẽ những gì cô biết còn chưa đầy một phần mười. Trong khi đó, Hạng Nam chỉ hơn cô vài tuổi mà lại sở hữu những kiến thức vượt trội hơn nhiều; thật là một tài năng thiên bẩm, không lạ gì bà ngoại lại gả cô cho anh ta.

……

V

Một là vì một sự kiện quan trọng như thế này, nếu bỏ lỡ thì thật đáng tiếc; hai là anh ta muốn gặp người được mệnh danh là “Sư Sạch Đất” để thảo luận về Phật pháp và võ thuật cùng ông ấy.

Dù phái Tiêu Dao theo đạo gia, trong khi người này lại theo Phật giáo – có vẻ như chúng hoàn toàn không liên quan đến nhau. Nhưng thực ra, khi võ thuật đã đạt đến đỉnh cao, mọi con đường cuối cùng đều dẫn đến cùng một mục đích, và không hề có sự khác biệt lớn nào cả.

Người này đã từng luyện tập rất nhiều công phu thần bí như Kinh Dễ Cân, Kinh Thần Túc, Cửu Âm Chân Kinh, Công Phu Di Chuyển Khắp Nơi, Công Phu Bát Quang Long Tượng Bồ Đề, Công Phu Hạc Kê Chín Thiên, Công Phu Tám Hoang Sáu Hợp Vô Nhị… Trong đó, Kinh Dễ Cân bắt nguồn từ Phật giáo Ấn Độ, Kinh Thần Túc từ yoga Ấn Độ, Cửu Âm Chân Kinh từ Đạo Tàng, Công Phu Di Chuyển Khắp Nơi từ Minh Giáo Ba Tư, Công Phu Bát Quang Long Tượng Bồ Đề từ Mật Giáo Tây Tạng, Công Phu Hạc Kê Chín Thiên từ Đạo Giáo Chính Y, còn Công Phu Tám Hoang Sáu Hợp Vô Nhị thì xuất phát từ phái Tiêu Dao…

Mặc dù nguồn gốc của chúng khác nhau và nội dung triết lý cũng không giống nhau, nhưng khi được luyện tập đến mức sâu sắc, chúng thực sự có thể kết nối với nhau.

Và người được mệnh danh là “Sư Sạch Đất” chính là cao thủ số một của Phật giáo trong thế giới võ hiệp do Kim Dung tạo ra. Ngoại trừ những nhân vật như Đạt Ma Tổ Sư hay Thập Tam Kiệt Thánh Tăng – chỉ nghe tên mà chưa từng gặp mặt – thì ông ấy chính là người giỏi nhất trong giáo phái Phật. Còn người này, ngoại trừ những nhân vật như Tiêu Dao Tử, Hoàng Thường, Vương Trường Thành… thì chính là cao thủ số một của đạo gia. Vì vậy, họ có rất nhiều điều để trò chuyện với nhau.