Hạng Nam Tìm kiếm suốt nửa ngày trên núi Tiêu Miểu mà không tìm thấy gì cả, anh ta không khỏi thất vọng và đành phải quay trở xuống núi.

“Một cung điện lớn như Thần Đại Bàng này, làm sao lại trở thành như vậy được? Rốt cuộc là ai đã phá hủy núi Tiêu Miểu?” Trên đường về, anh ta không khỏi tự hỏi.

Tuy nhiên, cung điện Thần Đại Bàng trên núi Tiêu Miểu nằm xa xôi ở Tây Vực, lại luôn hoạt động một cách bí mật và không thích phô trương, vì vậy rất ít người ở miền Trung Nguyên biết đến tên của nó, chứ đừng nói đến việc ai có thể biết được sự thật.

“Thật đáng tiếc, những cuốn sách về võ thuật và y học kia, không biết đã đi đâu mất rồi.” Hạng Nam tiếc nuối nói, nhưng anh ta cũng không quá tuyệt vọng.

Trong thế giới này, nếu không thể sưu tập đầy đủ các tài liệu của phái Tiêu Dao, anh ta vẫn có thể tiếp tục tìm kiếm trong thế giới của “Tiên Long Bát Bộ”, rồi sớm muộn gì cũng sẽ có ngày sưu tập đủ tất cả.

Sau khi trở xuống núi, Hạng Nam lấy con ngựa và lập tức đi thẳng đến Đại Lý.

Ban đầu, trước khi Nam Đế qua đời, anh ta không muốn đến chùa Thiên Long để trộm kinh. Nhưng ai bắt anh ta phải chịu hai lần thất bại liên tiếp trong chuyến tìm kiếm kho báu này của phái Tiêu Dao chứ?

Hiện tại, tâm trạng của Hạng Nam rất chán nản, nên anh ta buộc phải đến chùa Thiên Long một lần nữa.

Hơn nữa, Hạng Nam biết rằng, trong vòng hơn hai mươi năm nữa, Đại Lý sẽ bị Mông Quốc xâm lược. Mỗi khi Mông Quốc chiếm được một thành phố nào, họ đều tiến hành tàn phá triệt để, đốt phá và cướp bóc. Trung Đô của Kim Quốc, Trung Hưng Phủ của Tây Hạ, hay Hoa Lạp Tử Mô ở Tây Vực, tất cả đều như vậy; do đó, chùa Thiên Long cũng có thể sẽ bị tấn công.

Nếu đợi đến sau khi Nam Đế qua đời mới đi trộm kinh, e rằng sẽ không còn sót lại một mảnh giấy nào cả, vì vậy Hạng Nam cũng đành phải bất đắc dĩ làm như vậy.

……

Hạng Nam Đi ngày đêm, mất một tháng trời, cuối cùng anh ta cũng đến được chùa Thiên Long ở Đại Lý.

Chùa Thiên Long nằm phía bắc đỉnh Núi Chính Sơn bên ngoài thành phố Đại Lý, tên chính thức của nó là Chùa Thượng Thánh, nhưng người dân Đại Lý quen gọi nó là chùa Thiên Long. Chùa được bao quanh bởi núi Chính Sơn và nhìn ra hồ Er Shui, vị trí rất đẹp.

Các tổ tiên của gia tộc Duan từng làm hoàng đế, thường xuyên từ bỏ ngai vàng để xuất gia tu hành tại chùa Thiên Long này; vì vậy, chùa Thiên Long chính là ngôi đền gia tộc của hoàng gia Đại Lý và được coi là cao quý nhất trong số tất

Sau khi mỗi vị hoàng đế xuất gia, mỗi khi con cháu của họ nhớ đến sinh nhật ông ta, họ đều đến chùa để tôn thờ. Mỗi lần tôn thờ như vậy, họ đều quyên góp tiền bạc để trang trí và tu sửa chùa. Vì vậy, chùa này có ba lầu, bảy tầng, chín điện và hàng trăm căn phòng, quy mô rộng lớn và kiến trúc tuyệt đẹp.

Ngay cả những ngôi chùa nổi tiếng ở các vùng Trung Nguyên như Ngũ Đài, Phổ Đà, Cửu Hoa, Emei… cũng ít có ngôi nào sánh kịp. Chỉ là vì nằm ở vùng biên giới phía nam, nên danh tiếng của chúng không được lan truyền rộng rãi mà thôi.

Sau khi đến nơi, Hạng Nam không vội vàng hành động ngay, mà trước hết đã tiến hành điều tra. Một mặt, ông ta không biết rõ độ sâu của dòng nước trong chùa Thiên Long là bao nhiêu. Gia tộc Duan ở Đại Lý từ lâu đã nổi tiếng, và kỹ năng “Một Ngón Tay” của họ thực sự được coi là kỹ năng số một thế giới. Bản thân Hạng Nam cũng đã từng luyện tập và hiểu rõ sức mạnh của nó.

Mặt khác, trước đây ông ta chưa từng sống trong chùa Thiên Long, nên không biết rõ cấu trúc của nó; việc muốn đánh cắp kinh sách trong chùa cũng là điều không thể thực hiện được. Khác với Thiền Viện Thiếu Lâm – người đã sống trong chùa này hơn mười năm.

……

Sau nửa tháng điều tra và tìm hiểu, Hạng Nam cuối cùng cũng hiểu rõ hơn về chùa Thiên Long. Lúc này, chùa Thiên Long thực sự vẫn còn nhiều cao thủ. Tuy nhiên, trong số họ, người mạnh nhất cũng chỉ ngang tầm với Âu Dương Khắc và Hòa Thượng Linh Trí mà thôi.

Dù họ cũng là những cao thủ hàng đầu trong giang hồ, và miễn là không có sự xuất hiện của “Ngũ Tuyệt”, họ hoàn toàn có thể thống trị một vùng đất nào đó, nhưng trước mặt Hạng Nam, họ vẫn còn kém xa.

Chùa Thiên Long thường cho phép người dân vào cúng bái, nhưng chỉ giới hạn trong năm điện phía trước: Điện Hộ Pháp, Điện Quan Âm, Điện Di Lặc, Điện Dược Sư và Điện Đại Hùng Bảo Điện mà thôi. Những khu vực sau như Viện Bát Nhã, Nam Vô Giới, Cung Độ Lôi… thì không cho phép người ngoài vào.

Đặc biệt là Điện Muni ở phía trong cùng, ngay cả các sư sãi trong chùa cũng không được tự do lui tới đó.

Hạng Nam đoán rằng, những tài liệu võ học quý giá của chùa Thiên Long có lẽ được cất giấu ở đó. Vì vậy, vào ban đêm, ông ta lén lút đột nhập vào chùa và kiểm tra từng căn phòng một. Từ Viện Bát Nhã, Nam Vô Giới, Cung Độ Lôi… cho đến Điện Muni.

Vì Võ công của ông ta rất cao, và ông ta đã tu luyện thành công pháp thuật “Thiên Nhân Tạo Hóa”, nên cơ thể ông ta trở nên hòa hợp với ánh sáng,

Đêm đó, Hạng Nam bước vào Điện Mộ Ni. Anh thấy những căn phòng ở đây đều được xây dựng bằng gỗ thông, với cửa và cột làm từ gỗ không qua xử lý bề mặt, mang vẻ giản dị tự nhiên, hoàn toàn khác biệt so với những điện thờ lộng lẫy ở sân trước.

Hạng Nam đã tìm kiếm kỹ lưỡng khắp mọi ngóc ngách trong Điện Mộ Ni; có thể nói anh đã kiểm tra rất kỹ lưỡng. Cuối cùng, sau nhiều nỗ lực, anh đã tìm thấy những cuốn sách võ học quý giá được cất giấu bên trong tượng Phật Thích Ca nhập niết bàn ở đây – tổng cộng có đến sáu cuốn.

Anh cẩn thận xem xét từng cuốn. Cuốn đầu tiên là một phương pháp tu luyện nội công, có tên là “Kinh Bát Nhã Ba La Mật”; cuốn thứ hai chính là kỹ năng “Nhất Dương Chỉ” mà anh đã học được; cuốn thứ ba là “Công Phu Khô Tồn Thiền” mà anh luôn mong muốn sở hữu; cuốn thứ tư khiến anh rất ngạc nhiên, bởi đó chính là “Lăng Bà Vĩ Bộ” của phái Tiêu Dao; cuốn thứ năm cũng khiến anh vô cùng bất ngờ, bởi đó là phiên bản bị thiếu sót của “Bắc Minh Thần Công”; cuốn thứ sáu là kỹ năng võ học cao cấp nhất của gia tộc Đoạn, đó là “Lục Mạch Thần Kiếm”.

“Thật kỳ lạ… Sư phụ Nhất Đăng không phải đã nói rằng Đoạn Dụ không truyền lại ‘Lục Mạch Thần Kiếm’ sao? Vậy tại sao ở đây lại còn có bản văn hướng dẫn sử dụng ‘Lục Mạch Thần Kiếm’?” Hạng Nam tự hỏi.

Tuy nhiên, sau đó anh lại hiểu ra. Giống như việc Vương Trường Thành vì “Cửu Âm Chân Kinh” mà gây ra quá nhiều án mạng, nên ban đầu ông ta đã định đốt hủy nó. Nhưng sau đó, nghĩ đến công sức mà người tiền bối đã bỏ ra để tạo ra nó, ông ta quyết định truyền lại nó.

Đoạn Dụ có lẽ ban đầu cũng không có ý định truyền lại “Lục Mạch Thần Kiếm”, nhưng sau đó nghĩ rằng công sức của tổ tiên không thể bị hủy hoại bởi mình, nên việc ông ta ghi chép lại nó cũng không có gì lạ.

Hơn nữa, trên thế giới này, không chỉ có mình anh biết “Lục Mạch Thần Kiếm”. Các cao thủ như Thiền sư Khô Tồn, Bản Nhân, Bản Tương, Bản Tham, Hoàng đế Bảo Định… cũng đều biết chiêu thức kiếm này. Sau khi Giáo chủ Khu Ma Trí rời đi, họ hoàn toàn có thể vẽ lại bản văn hướng dẫn sử dụng “Lục Mạch Thần Kiếm”.

Vì vậy, việc anh tìm thấy bản văn hướng dẫn này cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

……

Sau đó, Hạng Nam thuộc lòng toàn bộ sáu cuốn sách võ học đó, rồi lại cất chúng trở lại bên trong bụng tượng Phật Thích Ca nhập niết bàn.

Hoàn thành mọi việc, Hạng Nam lên ngự

Trên suốt hành trình, anh ta đã luyện thành được cả “Bát Nhã Tâm Kinh”, “Lăng Bào Vi Bộ” và “Lục Mạch Thần Kiếm”.

“Bát Nhã Tâm Kinh” là một pháp môn nội công đỉnh cao, có khả năng dẫn dắt khí năng về chỗ trống trong cơ thể và chuyển hóa những loại khí năng khác biệt thành năng lượng tích cực. Theo suy đoán của Hạng Nam, đây chính là pháp môn nội công truyền thống của gia tộc Đoàn ở Đại Lý.

Chính nhờ vào pháp môn này mà Đoạn Dụ đã có thể chuyển hóa hoàn toàn những loại khí năng khác biệt mà anh ta hấp thụ được, do đó không hề gặp phải tình trạng xung đột giữa các loại khí năng đó. Trong khi đó, kỹ năng “Hút Tinh Đại Pha” của Ren Wuxing lại thiếu đi bước chuyển hóa này; vì vậy nó chỉ có thể hấp thụ mà không thể chuyển hóa được, suýt nữa thì khiến anh ta bị áp lực từ những loại khí năng khác biệt làm cho tổn thương nghiêm trọng.

“Lăng Bào Vi Bộ” được coi là kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng hàng đầu thế giới. Một khi người sử dụng nó thành thạo Thi triển, họ có thể xuất hiện trước mặt đối thủ rồi lại biến mất sau lưng họ một cách nhanh chóng, di chuyển như tia chớp, tiến thoái như thần linh. Không chỉ thích hợp cho việc di chuyển quãng đường dài, mà nó còn rất hữu ích trong các tình huống đối đầu trực tiếp với kẻ thù.

Ngay cả khi Đoạn Dụ hoàn toàn không hiểu gì về Võ công, chỉ cần thành thạo kỹ năng “Lăng Bào Vi Bộ”, họ vẫn có thể tránh khỏi những đòn tấn công của những cao thủ hàng đầu như Mục Dung. Có thể nói, đây là một trong những kỹ năng di chuyển tuyệt vời nhất. Hơn nữa, kỹ năng này được sáng tạo dựa trên 64 quẻ của Kinh Dịch; mỗi khi thực hành một vòng, nội lực của người sử dụng sẽ tăng lên một tầm mới. Vừa là kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng tuyệt vời, vừa là phương pháp kỳ diệu để rèn luyện cả nội công lẫn ngoại công.