Vì gia đình Chính Hoàn khá giàu có nên họ đã sử dụng điện thoại không dây. Trong khi đó, nhà của Sơn Dự và Đức Thiện vẫn còn sử dụng loại điện thoại quay số cũ kỹ.

“Chẳng phải đã thỏa thuận là không về ăn tối sao?” Sau khi nghe máy, Lô Mỹ Lan lập tức la lên.

Hạng Nam biết rằng đó là cha mình, Kim Thành Côn, gọi lại. Ban đầu ông ấy đã nói sẽ ăn ngoài hôm nay, nhưng bây giờ lại gọi về nói muốn về nhà ăn.

Điều này làm xáo trộn kế hoạch của Lô Mỹ Lan, nên cô ấy tự nhiên cảm thấy tức giận. Lô Mỹ Lan có biệt danh “Cô Gái Báo”, không chỉ vì cô ấy thích mặc quần áo họa tiết báo, mà còn vì tính cách nóng nảy và trí tuệ như con báo.

Sau khi giận dữ một hồi, giọng nói của Lô Mỹ Lan trở nên dịu lại: “Được rồi, tôi hiểu rồi, cứ về nhanh đi.”

Sau khi cúp máy, cô ấy đổ lại nước canh đậu phụ vào nồi để hâm nóng lại cho chồng khi anh ấy trở về. Nhưng sau đó cô ấy phát hiện ra rằng không chỉ bình gas hết ga mà cơm đã nấu sẵn cũng không còn nữa.

Vì trước đó cô ấy biết chồng mình sẽ không về ăn tối, nên cô ấy đã chuẩn bị cơm cho ba người, vì vậy bây giờ thì không đủ.

“Chính Hoàn, xuống lầu lấy một ít cơm.” Lô Mỹ Lan gọi, sau đó dùng một cái bát lớn múc một bát nước canh đậu phụ cho Hạng Nam, “Nhân tiện mang cái này qua đó cho họ nữa.”

“Được.” Hạng Nam gật đầu và mang nước canh đậu phụ xuống lầu.

Ngôi nhà của họ ở tầng dưới chính là nhà của Đức Thiện.

Vì cha của Đức Thiện, thành Đông Nhật, đã thế chấp cho bạn bè vay tiền, và sau khi người bạn đó trốn đi với số tiền vay, ngân hàng đã đòi nợ người thế chấp, khiến gia đình thành suy sụp và buộc phải chuyển đến sống trong tầng hầm nhà của Kim Chính Hoàn.

……

Khi Hạng Nam đến tầng dưới, anh ta thấy Đức Thiện đang cúi người rửa rau xà lách bên cạnh ống nước.

Nếu là Kim Chính Hoàn, chắc chắn anh ta sẽ tận dụng cơ hội này để làm trò đùa, đó cũng là cách anh ta thể hiện sự thích thú của mình. Giống như thời trung học, những chàng trai thường cố tình kéo tóc bím của các cô gái vậy.

Tuy nhiên, Hạng Nam đã trưởng thành hơn Kim Chính Hoàn nhiều, nên anh ta không bao giờ làm những trò vớ vẩn như vậy.

“Dì ơi~” Anh ta gọi lớn.

“Chính Hoàn đến rồi, có chuyện gì vậy?” Mẹ của Đức Thiện, Nhất Hoa, bước ra đón.

“Mẹ bảo em mang nước canh đậu phụ đến cho mọi người ăn.”

“Hạng Nam cười nói, ‘Nhân tiện muốn thêm một bát cơm nữa.’”

“Wow, chắc chắn rất ngon đây.” Li Yihua nhận lấy và bắt đầu múc cơm, “Bố bạn ban đầu nói sẽ về muộn hơn, nhưng có vẻ là ông ấy sẽ về sớm hơn dự kiến.”

Hạng Nam gật đầu cười.

Anh biết rằng Li Yihua, Lô Mỹ Lan, và mẹ của Shan Yu – Kim Thánh Anh – ba người này được gọi là “những chị em hoa của ngõ Song Môn Động”. Họ hàng ngày đều ngồi trên giường tre trước cửa nhà để làm việc và trò chuyện về đủ thứ chuyện linh tinh; vì vậy, không có bí mật nào trong ngõ này cả… Có thể nói họ chính là “đội điều tra bằng thông tin dân gian” của Hàn Quốc đấy.

Li Yihua đưa bát cơm đã múc cho Hạng Nam, rồi nói thêm: “Cheng Huan à, hãy lấy thêm ít dưa chuột ngâm chua nữa nhé.” Nói xong, cô lại múc thêm một bát dưa chuột ngâm chua.

“Được, cảm ơn nhé.” Hạng Nam cảm ơn rồi cầm theo cơm và dưa chuột ngâm chua, nói với Lô Mỹ Lan: “Dì ấy bảo cho chúng ta ăn những cái này.”

“Wow, chắc chắn rất ngon đây.” Lô Mỹ Lan khen ngợi, sau đó lại múc thêm một bát thịt xào ớt, “Cheng Huan, hãy mang xuống tầng dưới cho họ nhé.”

Hạng Nam gật đầu và đang chuẩn bị ra đi thì nghe thấy Shan Yu đẩy cửa bước vào: “Dì ơi, mẹ tôi bảo tôi mang một ít cà ri đến cho các dì thử một chút…”

Hạng Nam nhìn anh ta và cùng nhau mỉm cười.

Việc các gia đình trong khu phố trao đổi thức ăn cho nhau đã trở thành truyền thống của Phượng Hoàng Đường. Thực ra, hiện tượng này cũng khá phổ biến ở các làng quê hay các khu chung cư đô thị ở Trung Quốc. Khi nào có nhà nào làm được món ngon, họ đều mời hàng xóm đến thưởng thức. Ví dụ, ở các vùng nông thôn miền Đông Bắc, người ta vẫn giữ tục lệ giết lợn vào dịp Tết Nguyên đán; mỗi khi đến Tết, mọi nhà đều giết lợn và mời người trong làng đến ăn món thịt lợn được chế biến từ con lợn đó.

Vì vậy, trong nửa giờ tiếp theo, Hạng Nam, Đức Thiện, Shan Yu và Đông Long đều bận rộn đi khắp nơi để trao đổi thức ăn. Nhà Hạng Nam mang thịt xào ớt, nhà Đức Thiện mang xà lách, nhà Đông Long mang rong biển, còn nhà Shan Yu mang cà ri… Qua những món thức ăn được trao đổi, có thể thấy rằng nhà Hạng Nam có hoàn cảnh kinh tế tốt nhất trong số những gia đình này.

Chỉ có Thôi Tạ là không cần phải đi từng nhà giao rau, bởi vì bố của Thôi Tạ không biết nấu ăn, nên dù muốn gửi rau đi thì cũng không thể. Tuy nhiên, các hàng xóm vẫn thường xuyên đến giao rau cho họ, chăm sóc cha con họ rất tốt.

……

Sau khi việc giao rau hoàn tất, họ lại phải chờ thêm nửa giờ mới nghe thấy tiếng mở cửa.

“Bố trở về rồi.” Lúc nghe thấy tiếng động, Luo Meilan lập tức biết ngay.

Kim Jeong-bong và Hạng Nam lập tức đứng dậy chào hỏi: “Bố ơi, bố đã trở về rồi!”

Hàn Quốc từ xưa đã chịu ảnh hưởng lớn của Trung Quốc, đặc biệt là quan niệm về đạo Nho về mối quan hệ giữa vua và tôi, cha và con, sự tôn trọng người cao tuổi và người trẻ tuổi… Người trẻ tuổi khi gặp người lớn tuổi không chỉ phải cúi đầu chào hỏi mà còn phải sử dụng ngôn từ lễ phép khi nói chuyện.

Đối với Hạng Nam, quan niệm về đạo Nho ở Hàn Quốc này hoàn toàn không phải là bản chất thực sự của đạo Nho, mà đã bị biến tướng đi rồi.

Bởi vì trong đạo Nho của Trung Quốc, mặc dù cũng coi trọng sự tôn trọng người cao tuổi, địa vị xã hội, lễ nghi và đạo hiếu, nhưng việc một người có được sự tôn trọng của người khác hay không, điều then chốt vẫn nằm ở năng lực cá nhân chứ không phải ở địa vị xã hội của họ.

Ví dụ, về vị trí của hoàng đế, từ rất sớm đã có cuộc tranh luận giữa việc lựa chọn người con trai cả hay người con trai thông minh để kế vị; đạo Nho cũng không khuyến khích sự tuân thủ mù quáng đối với vua, người lớn tuổi hay người trước đây.

Trong “Mencius” có câu: “Nếu vua có sai lầm lớn, thì thuộc viên quý tộc nên can ngăn; nếu vua không nghe theo, thì họ có quyền đề xuất người khác thay thế”; “Nếu vua đối xử với thuộc viên quý tộc như đối với cỏ rác, thì thuộc viên quý tộc sẽ coi vua như kẻ thù”. Trong “Sử Ký” cũng có câu: “Nếu vua không giống một vị vua, thuộc viên quý tộc không giống một người thuộc viên quý tộc, cha không giống một người cha, con không giống một đứa con”.

Tuy nhiên, ở Hàn Quốc, người trẻ tuổi lại bị yêu cầu phải tuân thủ mù quáng đối với người lớn tuổi, ngay cả những yêu cầu vô lý cũng không được phép từ chối; điều này thực sự là sự hiểu lầm về ý nghĩa thực sự của đạo Nho.

Nhưng trong hoàn cảnh xã hội hiện tại, Hạng Nam cũng chỉ có thể tuân theo phong tục địa phương mà thôi. Nếu không, việc không tôn trọng người cao tuổi, không biết phân biệt đúng sai, thì chắc chắn sẽ bị xã hội ruồng bỏ.

……

Khi Kim Seong-joon đeo kính râm, với vẻ mặt nghiêm túc bước vào nhà, trông giống như