“Chúng ta sẽ tự kiếm linh thạch khi xuống núi.” Diệp Tố chỉ vào những thứ trên bàn và nói, “May mắn là ở đây vẫn còn một số nguyên liệu.”

Buổi tối, Diệp Tố không đi ngủ sớm, mà đi đến Thư viện Kinh điển để tìm người canh cửa – Ông Vũ Phong Hải.

Cô ngồi một mình bên chiếc bàn trước cửa thư viện, nhắm mắt nghỉ ngơi.

“Ông Vũ Canh cửa…” Diệp Tố gọi lên, rồi lấy ra một tấm phù chú tốc độ từ sau lưng. Khi Ông Vũ Phong Hải mở mắt, cô hỏi: “Ông có thể thử xem tấm phù này được không?”

“Đây là cái gì?” Ông Vũ Phong Hải hỏi, nhìn vào tờ giấy phù trong tay cô.

“Đó là phù chú tốc độ; nghe nói nó có thể sử dụng được ở mọi cấp độ,” Diệp Tố giải thích.

“Cô lấy nó từ đâu vậy?” Ông Vũ Phong Hải trong lòng cảm thấy buồn cười; Thiên Cơ Môn suýt nữa đã phá sản đến mức phải giải tán môn phái, làm sao có khả năng mua được thứ phù chú có thể sử dụng ở mọi cấp độ như vậy?

Diệp Tố trả lời: “Tôi tự vẽ nó.”

“….” Với tâm thế không muốn làm tổn thương ai, Ông Vũ Phong Hải bảo cô để tờ giấy phù đó lên bàn và nói: “Đặt ở đó đi, khi rảnh tôi sẽ thử xem.”

Ông Vũ Canh cửa luôn tuân theo lời nói của mình, vì vậy Diệp Tố cũng không thể làm gì hơn, và quay trở lại.

Sáng sớm hôm sau, bốn người đã chuẩn bị xong hành lý.

Diệp Tố đã vẽ phù suốt đêm qua, và sáng hôm nay tất cả chúng đều được cho vào túi Khôn Côn của cô.

Khi Hạ Nhĩ vừa bước ra ngoài, anh nghe thấy tiếng cửa phòng bên cạnh mở ra; quay đầu lại, anh thấy Dễ Hiền đang bước ra ngoài và hỏi một cách vui vẻ: “Em út, em sẽ đi cùng chúng tôi chứ?”

“…Tôi sẽ đi cùng em gái út,” Dễ Hiền đứng ở cửa phòng, vô tình nhìn thấy ánh mắt của Diệp Tố đang đứng ở sân, và cảm thấy hơi không thoải mái.

Hạ Nhĩ nhớ lại lời nói của em gái út hôm qua, và lập tức hiểu ra rằng em út muốn đi cùng Môn phái Vô Âm; mặc dù cảm thấy thất vọng vì Dễ Hiền không đi cùng họ, nhưng anh cũng có thể hiểu được.

Diệp Tố bước đến gần và đưa cho Dễ Hiền một chai thuốc chữa thương cùng một loại vũ khí bí mật: “Sư phụ đã chuẩn bị đồ này cho cả năm người chúng ta; em đừng từ chối nhé.”

Trong đống đồ vụn vặt kia, chỉ có hai thứ này mới thực sự có giá trị. Hôm qua, sau khi bốn người cùng nhau thảo luận, cuối cùng quyết định chia chúng cho em út.

Thấy Dễ Hiền nhận lấy, Diệp Tố lại lục lọi trong túi của mình và cuối cùng lấy ra một xấp giấy phép gấp nếp, rút ra mười tờ đưa cho anh ta: “Tôi đã vẽ chúng suốt đêm hôm qua; không biết hiệu quả thế nào, coi như là món quà tạm biệt từ chị cả đây.”

“Chị… cả, em cũng muốn.” Minh Lưu Sa ở phía bên kia kéo dài giọng nói để xin giấy phép.

“Các bạn đều được.” Diệp Tố quay người và chia cho mỗi người mười tờ.

Năm người trong sân vườn còn quá trẻ, và không ai hiểu gì về các pháp sư; họ hoàn toàn không biết những gì Diệp Tố đã làm là điều gì đáng kinh ngạc đến thế nào. Không có pháp sư nào có thể vẽ ra nhiều giấy phép như vậy chỉ trong một đêm.

Những giấy phép này quả thật khá đơn giản, nhưng Diệp Tố mới chỉ ở cấp độ Chuẩn Bị mà thôi.

“Chúng ta đi thôi.” Sau khi chia xong giấy phép, Diệp Tố gọi ba người kia và cùng nhau rời đi, vẫy tay chào Dễ Hiền từ xa.

Dễ Hiền cúi đầu nhìn xấp giấy phép gấp nếp trong tay mình, cuối cùng vẫn cất chúng vào.

……

Bốn người xuống khỏi Cửu Huyền Phong, đi qua khu vực thử thách trống trải, rồi mới rời khỏi Thiên Cơ Môn.

Diệp Tố quay đầu nhìn ngắm cánh cổng vuông bằng sắt đen được chạm khắc tinh xảo, với ba chữ “Thiên Cơ Môn” được khắc một cách mạnh mẽ ở phía trên. Chỉ nhìn vào cánh cửa này – dường như có thể xuyên thủng bầu trời – ai có thể biết được rằng tổ chức của họ lại nghèo đến mức nào.

“Chị cả, chúng ta đi theo hướng nào?” Tây Ngọc hỏi.

Toàn bộ khu vực Tu Chân Giới được bao quanh bởi dãy núi Bồng Lai ở trung tâm; Ngũ Hành Tông, Hợp Hoan Tông, Vạn Phật Tông cùng với Tông Thượng Quyết và Tông Đan, năm tổ chức này chiếm giữ các hướng đông nam, tây bắc; còn phái Côn Lôn thì nằm ở đỉnh núi Côn Lôn phía tây bắc.

Các phương thức tu luyện khác nhau tùy thuộc vào từng hướng; ngoại trừ phía tây bắc Kunlun với những phương pháp độc đáo của mình, thì phía đông được coi là khu vực sôi động nhất. Ở hướng đông chính có Ngũ Hành Tông, còn ngay phía đông của nó thì nằm Tu Chân Giới một trong hai giáo phái kiếm sĩ lớn nhất – Ngô Kiếm Phái.

Hai giáo phái này và năm tổ chức khác chiếm giữ các vị trí ở phía đông, vì vậy không thể không nói rằng khu vực này cực kỳ sôi động. Các giáo phái lớn nhỏ khác thì ở nhiều hướng khác nhau; Thiên Cơ Môn nằm ở phía nam hơi chệch về phía đông, và thực tế gần như tất cả các giáo phái chuyên về luyện chế đồ vật đều tập trung ở khu vực này.

“Chúng ta hãy đến Định Hải Thành.” Diệp Tố nói.

“Đi thăm Phá Nguyên Môn à?” Hạ Nhĩ hỏi; Định Hải Thành chính là lãnh địa của Phá Nguyên Môn.

Hiện nay, có hai giáo phái luyện chế nổi tiếng nhất: một nằm ở phía đông bắc, tại thành phố Xī Hé Trảm Kim Tông, và cái còn lại ở phía đông nam, tại Định Hải Thành Phá Nguyên Môn.

Diệp Tố lấy ra chiếc đĩa ngọc truyền thông tin; thiết bị này không chỉ có thể nhận được âm thanh và văn bản, mà còn có chức năng công bố thông điệp ở những khu vực công cộng, tương tự như loa công cộng trong trò chơi. Sau khi thanh toán phí, người dùng có thể đăng tải thông báo và mọi người sử dụng chiếc đĩa ngọc đó đều có thể thấy nó.

“Các bạn xem này.” Diệp Tố mở trang thông báo công cộng mà mình đã lưu trữ, “Nửa năm nữa, Phá Nguyên Môn sẽ tổ chức một cuộc thi luyện chế. Trong vòng ba tháng trước cuộc thi, những người luyện chế không phải thuộc Phá Nguyên Môn cũng có thể gửi các tác phẩm của mình cho họ. Sẽ có hàng nghìn người luyện chế tham gia vòng đầu tiên, sau đó 100 người sẽ được chọn để cùng với các đệ tử của Phá Nguyên Môn bước vào vòng chung kết; top 10 người cuối cùng sẽ nhận được phần thưởng vật chất.”

“Sư tỷ, có lẽ đây là thông báo dành cho những người luyện chế độc lập.” Tây Ngọc nhắc nhở.

Tu Chân Giới quá rộng lớn, nên luôn có rất nhiều người luyện chế độc lập. Việc Phá Nguyên Môn tổ chức cuộc thi này nhằm mục đích hai điều: một là tạo áp lực cho các đệ tử của mình, thúc đẩy họ phát triển, đồng thời giúp họ học hỏi lẫn nhau; hai là sau cuộc thi, họ có thể thu hút những người luyện chế độc lập có tiềm năng xuất sắc. Cuộc thi này thường được tổ chức khoảng vài năm một lần.

“Tôi đã đọc đi đọc lại nhiều lần rồi; họ chỉ nói rằng những người không phải là đệ tử của Phá Nguyên Môn thì không được tham gia, chứ không hề cấm các đệ tử của các môn phái khác tham gia,” Diệp Tố nói. “Từ vòng sơ bộ đến vòng chung kết, tổng cộng có hai tháng thời gian; tất cả các nhà luyện kiếm đều sẽ ở lại trong Phá Nguyên Môn. Nếu chúng ta có thể giành quyền tham gia vòng chung kết, chúng ta hoàn toàn có thể sử dụng trận tập trung linh khí này trong suốt hai tháng một cách hợp pháp.”

Linh khí ở trung tâm của huyết mạch linh thiêng rất đậm đặc, vì vậy chỉ những người thuộc cùng môn phái mới được phép sử dụng nó. Nhưng những người ngoài môn phái cũng cần linh khí để luyện kiếm, vì vậy lúc này trận tập trung linh khí mới trở nên hữu ích – và chỉ có Đại Tông Môn mới có đủ điều kiện để thiết lập nó.

Hạ Nhĩ lập tức vỗ tay khen ngợi Diệp Tố: “Chị cả ơi, giỏi quá!”

Thiên Cơ Môn Trong suốt hàng trăm năm qua, họ luôn lấy linh khí từ nơi này đến nơi khác, khiến danh tiếng của họ trở nên xấu xa; bây giờ họ đi đâu cũng không được mọi người chào đón. Nếu họ có thể tham gia thông qua cuộc thi này, Phá Nguyên Môn sẽ không thể từ chối họ được… Điều này tốt hơn nhiều so với việc cố gắng xin vào một cách bạo lực.

Bốn người xuống núi và đi qua một trận chuyển tải.