Lăng Hàn Mặc dù hôm qua anh ta đã viết ra hàng trăm cuốn sách về Công pháp và các kỹ năng võ thuật, nhưng anh ta không có ý định gửi tất cả chúng đi; thay vào đó, ba cuốn sách hướng dẫn cơ bản về Trận Pháp cùng một khóa học liên quan đã đủ để anh ta nghiên cứu trong thời gian dài rồi.

Vì vậy, anh ta quyết định rời đi, hướng tới Rừng Bóng Tối.

Cùng với Hổ Nữ, anh ta thuê một chiếc xe ngựa; chuyến đi này sẽ mất khoảng mười ngày, nên việc thuê xe ngựa là lựa chọn phù hợp hơn cả.

Trong khoang xe, Hổ Nữ đang ngon lành nhai thịt khô, trong khi Lăng Hàn thì lấy ra cuốn sách hướng dẫn cơ bản về Trận Pháp và bắt đầu đọc.

Rất nhanh sau đó, anh ta tỏ ra rất chăm chú.

Võ thuật là quá trình tu luyện bản thân, coi cơ thể con người như một kho báu vô tận, để khai thác hết tiềm năng ẩn chứa bên trong. Trong Giới Võ Đạo có một câu nói: “Mỗi người là một thế giới riêng”. Ý nghĩa của nó là khi người ta luyện tập võ thuật đạt đến đỉnh cao, bản thân họ có thể trở thành một thế giới vĩ đại, sở hữu sức mạnh phi thường.

Ngược lại, phép trận lại hoàn toàn khác.

Phép trận này tôn vinh sức mạnh tự nhiên của trời đất, mục đích chính là sử dụng sức mạnh đó cho mục đích của mình. Vì vậy, yếu tố then chốt nằm ở cách thức sử dụng sức mạnh đó.

Để sử dụng được sức mạnh của trời đất, cần có một phương tiện trung gian, được gọi là “tâm trận”.

Tâm trận có thể mang nhiều hình thức khác nhau, như kiếm, dao, hay lá cờ… Nhưng không phải bất kỳ loại kiếm, đá, hay lá cờ nào cũng có thể được sử dụng làm tâm trận; có những yêu cầu khá nghiêm ngặt. Đầu tiên là chất lượng của vật liệu sử dụng, và thứ hai là các hoa văn được khắc trên bề mặt nó.

Người biên soạn cuốn sách Trận Pháp này thích sử dụng lá cờ làm tâm trận, được gọi là “trận kỳ”. Giống như võ thuật, trận kỳ cũng được chia thành mười cấp độ; trận kỳ ở các cấp độ khác nhau sẽ tạo ra những hiệu ứng khác nhau khi được sử dụng trong các phép trận.

Trận kỳ cấp cao có thể được sử dụng để thiết lập các phép trận cấp thấp hơn… Nhưng ngược lại thì không được; trận kỳ cấp cao nhất chắc chắn cần phải được sử dụng cùng với trận kỳ cấp cao mới có thể chịu đựng được sức mạnh của trời đất được huy động; nếu không, trận kỳ sẽ nhanh chóng bị hỏng.

Do đó, nếu muốn làm tốt công việc, trước hết phải chuẩn bị đầy đủ công cụ cần thiết – tìm đúng vật liệu phù hợp để làm trận kỳ hoặc các phần khác của hệ thống trận – sau đó mới bắt đầu xem xét việc thiết lập các phép trận.

Lăng Hàn rất háo hức muốn thử nghiệm. Khi đi qua một thành phố lớn, anh ta đã chi ra ba vạn Nguyên Tinh để mua một khối vàng có vân tím – chỉ nặng hơn một cân thôi. Giá trị của nó thật sự vô cùng cao.

Đây là nguyên liệu dùng cho việc chế tạo vật phẩm cấp độ Linh Hải Cảnh, do đó nó vô cùng quý giá. May mắn thay, khối vàng này chỉ nặng hơn một cân; nếu không thì với số tiền ba vạn Nguyên Tinh đó, anh ta sẽ không thể mua được nó đâu.

Lăng Hàn lập tức bắt tay vào công việc. Bằng nguyên liệu này, anh ta có thể gọi ra những ngọn lửa mãnh liệt và dễ dàng đúc khối vàng thành bảy thanh sắt nhỏ. Vì thiếu nguyên liệu, anh ta không tạo thành những lá cờ phong thuỷ, nhưng điều quan trọng nhất là phải khắc các hoa văn phong thuỷ lên chúng; hình thức cụ thể của những hoa văn đó thì không quan trọng lắm.

Bước đầu tiên đã hoàn thành. Bước tiếp theo là khắc các hoa văn phong thuỷ lên những thanh sắt đó – đây mới là bước then chốt, bởi vì những hoa văn này sẽ kích hoạt sức mạnh của trời đất. Tùy thuộc vào loại hoa văn và cách sắp xếp chúng, hiệu quả tạo ra sẽ hoàn toàn khác nhau.

Việc chế tạo bảy thanh sắt này cũng cần có sự cẩn thận; chúng được thiết kế dựa trên bản đồ “Tiểu Thiên Nguyên Linh Thanh Trận”. Chỉ cần anh ta khắc được các hoa văn đó lên thanh sắt, thì chúng sẽ tạo thành những “tâm trận” thực sự, và khi được sử dụng xung quanh người, chúng sẽ tạo thành một hệ thống phòng thủ và tấn công hiệu quả.

Vấn đề là làm thế nào để khắc những hoa văn đó lên thanh sắt?

Điều này không giống như vẽ tranh; bạn không thể chỉ cần theo mẫu để khắc là xong đâu. Những hoa văn phong thuỷ này có khả năng kích hoạt sức mạnh của trời đất, và việc hiểu chúng đòi hỏi sự thông suốt sâu sắc – giống như việc rèn luyện võ thuật vậy. Nếu bạn hiểu, thì bạn sẽ thực hiện được; còn nếu không, bạn sẽ không thể làm được gì cả.

Để khắc được những hoa văn phong thuỷ đó, trước hết bạn phải hiểu rõ các nguyên lý liên quan. Do đó, một số người hiểu sâu sắc hơn và trở thành các cao thủ cấp cao trong lĩnh vực này, trong khi những người khác hiểu một cách sơ lược hơn và trở thành các cao thủ cấp thấp.

Trong kiếp trước, Lăng Hàn đã nghiên cứu rất nhiều về các nguyên lý phong thuỷ này. Tất nhiên, lúc đó anh ta nghiên cứu cách phá vỡ chúng, cách tìm ra những lỗ hổng trong chúng, nhưng những kiến thức đó vẫn có thể được áp dụng vào việc này. Hơn nữa, với sự hiểu biết sâu sắc về Thiên Nhân Cảnh và khả năng hiểu biết võ thuật của mình, việc nghiên cứu các nguyên

Anh ta liên tục thốt lên những tiếng thán phục khi nhận ra rằng mình đang tiến bộ với tốc độ chóng mặt trên con đường học tập này.

Năm ngày sau, anh ta bỏ qua ba cuốn sách hướng dẫn cơ bản về Trận Pháp, và bắt đầu khắc các hoa văn trên một tảng đá. Mỗi hoa văn đều phải được khắc xong trong một hơi thở, không được dừng lại; bất kỳ sự trì trệ nào cũng có thể ảnh hưởng đến việc vận hành sức mạnh thiên địa. Mỗi “chỗ đặt hoa văn” chỉ được phép dừng lại tối đa ba lần; nếu vượt quá con số đó, toàn bộ công việc sẽ bị coi là vô ích.

Đối với một “chỗ đặt hoa văn” cấp bốn, số lượng hoa văn có thể khắc được dao động từ chín đến mười lăm, và tất cả đều phải được sắp xếp trên một thanh sắt nhỏ bé như vậy. Còn trận “Tiểu Thiên Nguyên Linh Thanh Trận” thì cần đến bảy “chỗ đặt hoa văn”, mỗi chỗ có thể chứa tối đa mười lăm hoa văn; ngay cả ở cấp bốn của Trận Pháp, trận này cũng được coi là thuộc hàng cao cấp. Nhìn vào điểm này, có thể nói rằng hệ thống Ân Hồng khá công bằng.

Khi bắt đầu khắc các hoa văn, Lăng Hàn phát hiện ra rằng trên tảng đá đó, ông đã khắc sai ít nhất tám hoa văn; ngay cả những hoa văn được khắc đúng cũng có rất nhiều chỗ bị trì trệ. Nhưng không sao cả – ông cũng không mong muốn trở thành một bậc thầy Trận Pháp ngay lập tức; hãy cứ từ từ thôi.

Vào ngày thứ mười một kể từ khi rời khỏi Thành Phố Cực Dương, Lăng Hàn cuối cùng cũng đến được vùng ngoại ô Rừng Ám Ma. Người lái xe ngựa không muốn tiếp tục đi xa hơn; ngay sau khi Lăng Hàn xuống xe, người đó lập tức phi ngựa đi mất.

Đây là một nơi cực kỳ hỗn loạn – không có bất kỳ thế lực nào chiếm giữ nó, nhưng chính nơi này lại sản sinh ra rất nhiều loại thảo dược linh thiêng, thu hút rất nhiều thế lực đến đây để hái thuốc. Vì lợi ích lớn lao, những xung đột thường xuyên xảy ra tại đây; việc có người bị thương hay chết là chuyện hoàn toàn bình thường.

Rừng Ám Ma không có một bá chủ nào, nhưng lại có bốn thế lực khá mạnh mẽ; những thế lực này phát triển lên ngay trong lòng rừng, và được coi như những “rắn địa phương”; ngay cả những thế lực lớn như Đông Nguyệt Tông hay Tôn Giáo Thú Hoàng cũng không dám đụng độ với chúng.

Bốn thế lực đó lần lượt là Lầu Huyết Quang, Viện Tiên Tằm, Điện Xâm Cốt và Đường Phong Ma; người ta cho rằng tất cả chúng đều do những người sử dụng Sinh Hoa Cảnh cai quản. Ngoài bốn thế lực lớn này, còn có rất nhiều thế

Người ta nói rằng, rất nhiều thế lực trung bình thậm chí còn nhận được sự hỗ trợ từ những gia tộc lớn như Đông Nguyệt Tông, nhưng liệu điều đó có thật hay không, thì ai cũng không thể chắc chắn được.

Bốn thế lực lớn đều có nhiều doanh trại trong Rừng Quỷ Dữ; những doanh trại này mở cửa cho mọi người, và có vai trò như những hàng rào bảo vệ, giúp những người luyện võ thuật hái thuốc an toàn. Tuy nhiên, họ không hề làm việc từ thiện đâu; muốn vào doanh trại thì phải trả tiền – tất nhiên là Nguyên Tinh rồi. Nếu không có Nguyên Tinh, người ta cũng có thể dùng các loại thảo dược linh hoạt hoặc vật liệu để chế tạo linh khí thay thế.

Trong doanh trại, bất kỳ ai cũng không được phép sử dụng vũ lực; đó là quy tắc cơ bản nhất. Nhưng khi ra ngoài, bạn có thể đánh nhau thoải mái mà không sao cả.

Lăng Hàn đi lang thang một mình, nhưng suy nghĩ của anh ta hoàn toàn đang hướng về Trận Pháp. Sau mười ngày nghiên cứu, anh ta đã phát hiện ra rằng trận pháp có mối liên hệ mật thiết với võ thuật; nếu kết hợp chúng lại với nhau, sẽ tạo ra những hiệu quả đáng kinh ngạc.

Thực tế, trận pháp có mối liên hệ mật thiết với mỗi người luyện võ thuật. Chỉ cần lấy ví dụ đơn giản nhất: linh khí thực chất cũng thuộc về lĩnh vực trận pháp; việc in dấu ý chí võ thuật lên linh khí chính là hình thức cơ bản nhất của trận pháp.

Nhưng nếu kết hợp các hình thức trận pháp với linh khí, sức mạnh tạo ra sẽ càng mạnh mẽ hơn nữa.

“Anh em ơi, một mình đi thì phiền phức lắm đấy… Sao không tham gia cùng chúng tôi nhỉ?” Anh ta đi chậm, nhanh chóng bị một nhóm người vượt qua; có người đã đưa ra lời mời gọi dành cho anh ta.