Chào mọi người, “Biên niên sử kiếm yêu ma” đã đến tập 38, và phần đầu tiên cũng sắp bước vào giai đoạn kết thúc… Mọi người có cảm thấy hào hứng không? (Bị đánh bay…)

Phần “Hội nghị Thất Huyền” trong tập này coi như đã kết thúc, dù vẫn còn một số việc cần giải quyết sau này, chẳng hạn như số phận của ông Quỷ, cái kết của câu chuyện, và cách Cảnh Chiếu đối mặt với vai trò là chủ tịch Liên minh Thất Huyền, cũng như cách xử lý những kẻ ác này… Tất cả sẽ được giải đáp trong tập 39.

Những tập này rất quan trọng bởi vì Cảnh Chiếu đã trải qua những khó khăn lớn – từ khi bị tàn tật, chìm trong tuyệt vọng, cho đến khi người phụ nữ mình yêu bị kẻ xấu bắt cóc và ép buộc… Những trải nghiệm này đã góp phần quan trọng trong việc thay đổi cách suy nghĩ và hành động của anh ta.

Tất nhiên, như đã được đề cập trong tập này, kể từ khi anh ta xuất hiện trở lại từ “ngai vàng” Long Hoàng, anh ta luôn sống trong tâm trạng chán ghét thế giới và hành động một cách quyết liệt… Điều này có liên quan đến việc anh ta tình cờ phát hiện ra sự thật về bản thân mình… Trong lòng chàng trai trẻ Cảnh Chiếu~, những kỷ niệm ấm áp và đẹp đẽ trong quá khứ dường như đã “trở thành một lời dối trá”… Làm thế nào để đối mặt và chấp nhận sự thật đó? Trong những tập tiếp theo, Cảnh Chiếu~ sẽ tự tìm con đường riêng của mình… Tôi sẽ không tiết lộ chi tiết ở đây… Điều tôi muốn nói đến là cuộc trò chuyện giữa Cảnh Chiếu~ và A Yến.

Sau khi hoàn thành phần này, tôi đã nhờ bạn bè và đội ngũ cố vấn của mình xem xét nó, và như mong đợi, điều này đã gây ra nhiều tranh luận.

Một số người cho rằng quan điểm của Cảnh Chiếu~ quá lý tưởng và khó có thể thực hiện được… Cũng có người cho rằng, trong bối cảnh của các tiểu thuyết võ hiệp, việc quá dễ dàng tha thứ cho kẻ xấu giống như đang mời chúng xâm nhập vào nhà bạn, và khi bạn yếu thế, chúng sẽ tấn công bạn và làm tổn thương gia đình bạn… Giống như những gì chúng ta thường thấy trong các tác phẩm văn học…

Ví dụ được nhắc đến nhiều lần ở đây chính là “Y Yuan Bi Tian”. Yuan Bi Tian ban đầu thuộc nhóm những người thành công trong cuộc sống… Xuất thân từ gia đình quý tộc, võ năng siêu phàm, có bạn bè mạnh mẽ, kết hôn với người phụ nữ xinh đẹp, xây dựng sự nghiệp thành công… Điều quan trọng nhất là anh ta còn có một cô con gái… Những người có con gái đều thuộc nhóm những người thành công trong cuộc sống mà… Điều duy nhất anh ta làm sai chính là đã khoan dung với một kẻ xấu… Nếu “sự khoan dung” được coi là một sai lầm… Kẻ xấu không những

Cuộc đời của Yuan Beitian chắc chắn là một bi kịch. Nhưng tôi nghĩ vấn đề không nằm ở việc anh ta đã thả những kẻ xấu xa ra ngoài xã hội – ít nhất là ở Đài Loan, nơi chúng ta có luật pháp. Dù đôi khi cũng tồn tại những luật lệ thiếu công bằng, hoặc những kẻ lợi dụng pháp luật để gây rối, nhưng nhìn chung, luật pháp vẫn là công cụ bảo vệ quyền lợi của con người. Khác với thế giới võ hiệp huyền ảo, nơi sự công bằng được quyết định bằng sức mạnh, hai thứ này không thể so sánh được. Nghe có vẻ hợp lý, nhưng thực ra điều đó không đúng. Luật pháp trong thế giới của chúng ta có thể vận hành được là nhờ vào hệ thống tư pháp và hàng triệu người đang làm việc không ngừng nghỉ, đầu tư công sức để duy trì sự ổn định của nó. Nếu đa số những người này lơ là trách nhiệm, hoặc chỉ làm theo hình thức mà không thực sự tuân thủ, hệ thống này chắc chắn sẽ bị tổn hại, thậm chí có thể ngừng hoạt động. Quá trình như vậy được gọi là “mất khả năng vận hành”.

Không chỉ hệ thống tư pháp, các tổ chức chính phủ, quân đội, các đơn vị sự nghiệp công… những thứ mà chúng ta cho là hiển nhiên và tự nhiên, thực ra cũng đều có nguy cơ mất khả năng vận hành. Nói cách khác, những thứ mà chúng ta đang hưởng thụ ngày nay, thực sự không hề “hiển nhiên” chút nào, mà là kết quả của những nỗ lực không ngừng nghỉ từ hàng loạt người.

Đây chính là ý tưởng về “những người canh gác” mà Cảnh Chiếu đã đưa ra.

Làm thế nào để đạt được công bằng? Việc tiêu diệt tất cả những kẻ xấu xa, theo một nghĩa nào đó, chính là một ý tưởng độc ác, xuất phát từ tư duy tiêu cực và sợ hãi. Khi bạn làm như vậy, bạn chính là “kẻ xấu”. Vì vậy, Cảnh Chiếu đã dành rất nhiều thời gian để thảo luận với A Yan và Minh Cô Nương về vấn đề này. Trong trường hợp của ông Ghost, dù cùng là án tử hình, chúng ta cũng phải xem xét liệu việc đó có phù hợp với công bằng thủ tục hay không, có phù hợp với công bằng thực chất hay không. Nếu không, dù kết quả cuối cùng giống nhau, nhưng quá trình khác nhau sẽ mang lại những ý nghĩa khác nhau.

Dù đọc tiểu thuyết giải trí là để thư giãn, nhưng với tư cách là một tác giả, tôi luôn cảm thấy mình có trách nhiệm xã hội (cười). Những khẩu hiệu kiểu cổ hủ, việc ca ngợi sự vĩ đại của Đảng, hay chủ nghĩa dân tộc được đặt lên hàng đầu, dù đã lỗi thời, nhưng tôi vẫn rất không đồng ý với những quan niệm giá trị méo mó như “quyết đoán mạnh mẽ”, “ai mạnh thì thắng” đ

Chúng ta phải có đủ can đảm, cùng với sự năng động để đối mặt với mọi thách thức bất kỳ lúc nào, mới có thể tránh được những tư duy phòng thủ tiêu cực và xử lý một cách bình tĩnh những tình huống bất ngờ xảy ra. Chúng ta cũng cần có tầm nhìn rộng lớn và khả năng nhận định chính xác, để có thể chấp nhận những ý kiến khác biệt và thành thật đánh giá cao giá trị của người khác…

Tất cả những điều này gộp lại mới có thể được gọi là “sự không sợ hãi”.

Theo tôi, những người luôn dựa vào sức mạnh của bản thân để áp đảo người khác, không cho họ cơ hội sống khi mình giành được quyền lực, về bản chất thì rất yếu đuối; những hành động mà họ gọi là “quyết đoán mạnh mẽ” thực chất chỉ xuất phát từ việc họ không thể, cũng không có ý định duy trì sức mạnh đó mãi mãi, và chỉ nhờ vào điều đó họ mới có thể “tiêu diệt kẻ thù trước khi chúng kịp tấn công”.

Trong mắt tôi, những người như vậy rất hèn nhát; dù có may mắn đứng về phe mạnh mẽ, cuối cùng họ cũng sẽ mất đi sức mạnh đó. Có rất nhiều ví dụ trong lịch sử, như Đức Quốc xã, hay những vụ diệt chủng chủng tộc xảy ra hàng ngày ở nhiều nơi trên châu Phi – tất cả đều là hành động điên rồ của những kẻ yếu đuối về bản chất.

Tôi hy vọng Cảnh Chiếu sẽ không phải là người như vậy. Anh ấy sẽ có những sự kiên định, cũng sẽ gặp phải nhiều sự do dự, và sẽ liên tục tự hỏi bản thân; anh ấy không always đứng về “phe mạnh mẽ”, mà sẽ kiên trì đứng về “phe đúng đắn”.

Giống như những gì chúng ta nên cố gắng thực hiện trong cuộc sống thực tế vậy.

Mò Mò Hổ viết tại Gia Nghĩa, tháng Tám năm 2004