Sự nghiệp võ thuật tại Đông Thắng Châu (phần hai)**

Những kỷ niệm xưa vẫn còn ám ảnh trong lòng, nhưng ai mới thực sự là người xứng đáng được tôn vinh? – Bàn về hai thế hệ “Hai vị bậc thầy của Đông Hải”, “Một gương soi và hai vị bậc thầy; Đông Hải được mệnh danh là thiên đường võ thuật; Ba danh hiệu vĩ đại, Bốn môn kiếm pháp; Năm hòn đảo anh hùng, Sáu miền danh kiếm; Bảy Huyền, Tám Diệp, Chín Thông Thánh; Mười phương tiên cảnh, trước hết phải kể đến Thành Xanh.” – Bài ca về Mười bậc thầy vĩ đại của Đông Hải… Tác giả không rõ. Ngoại trừ “Một gương soi” – tác phẩm nổi tiếng nhờ nội dung chứ không chỉ dành cho một người duy nhất, đó chính là “Gương Soi Thu Thủy”. “Hai vị bậc thầy” thực sự là đỉnh cao của giới võ thuật Đông Hải. Và Độc Cô Dực cùng với Ấn Vô Dụng cũng đã không làm người ta thất vọng khi cùng nhau nằm trong top cao nhất của bảng xếp hạng võ thuật – “Năm đỉnh cao thiên đường”, chiếm tới hai phần ba số vị trí, khiến Đông Hải trở thành nơi tập trung của những cao thủ võ thuật.

Hai người này đã đưa danh tiếng võ thuật của Đông Hải lan tỏa khắp bốn phương trời, khiến mọi người từ già đến trẻ đều biết đến họ, thiết lập nên những chuẩn mực bất tồi để các thế hệ sau noi theo… Nhưng đồng thời, họ cũng trở thành những rào cản không thể vượt qua đối với những người đến sau… Những số phận khác nhau, nhưng con đường đi lại giống nhau… Liệu có một sợi dây định mệnh vô hình nào đang kết nối hai người hoàng đế cô đơn và những người ẩn dật đơn độc ấy?

**Những kỹ năng võ thuật không thể truyền lại**

Độc Cô Dực được công nhận là người giỏi võ thuật nhất thế giới. Kỹ năng “Chân Quyền” của ông mang lại sức mạnh và cách thức vận hành mà không một lý thuyết võ thuật nào hiện có tại Đông Châu có thể giải thích được. Ngay từ ngày đầu tiên bước vào giang hồ, ông đã trở thành một cá nhân đặc biệt và nổi bật nhất, không ai có thể phớt lờ ông, dù là kẻ thù hay bạn bè.

Tuy nhiên, ngay cả Tiêu Giám Tranh – người cùng một sư phụ với Độc Cô Dực – cũng không thể hiểu được bí mật của “Chân Quyền” và hệ thống võ thuật đằng sau nó. Những cao thủ từng đối đầu với ông như “Hổ Tướng” Hàn Phá Phàm, “Đao Hoàng” Vũ Đăng Dung, “Ẩn Thánh” Yên Hoành Dã… đều chỉ có thể cảm nhận được sức mạnh kinh hoàng của “Chân Quyền”, nhưng không thể giải mã được những bí mật ẩn sau nó – ít nhất là cho đến hiện tại, những cao thủ xuất sắc này vẫn chưa để lại bất kỳ ghi chép nào liên quan, khiến cho huyền thoại về “Hoàng đế võ thuật bất bại” càng trở nên huyền bí hơn.

So với những kỹ năng võ thuật bí ẩn và khó hiể

Trong số những người này, những ai may mắn thoát hiểm và sống sót cuối cùng đều trở thành nòng cốt của lực lượng “Huyết Vân Đô” tinh nhuệ – bao gồm cả những người như Dã Thanh Quần, Bạch Phong Khởi về sau đã tỏa sáng rực rỡ trong quân đội Bạch Mã Đại Vương Gia. Nếu không phải là thuộc hạ thân cận của Độc Cô Dực, thì họ cũng là những thành viên của đội quân dũng cảm đi cứu chủ soái. So với công lao giải cứu chủ tướng, thì những kỹ năng võ thuật do Độc Cô Dực sáng tạo và truyền lại mới chính là nền tảng giúp họ thành công.

Người thực sự kế thừa tinh hoa võ thuật của Độc Cô Dực chính là em trai cùng cha khác mẹ của ông – Độc Cô Tịch. Độc Cô Tịch được sinh ra từ một người tình của cựu chủ nhà Độc Cô Phá là Độc Cô Chấp Minh; mẹ ruột của anh ta có lẽ còn trẻ hơn cả Độc Cô Dực vài tuổi. Khi Độc Cô Chấp Minh nhường lại vị trí chủ nhà và tướng chỉ huy quân đội phía đông, Độc Cô Dực– người con trai cả– đã trở thành người nắm quyền thực sự ở khu vực Đông Hải. Từ nhỏ, Độc Cô Tịch đã coi người anh trai này như thần tượng, và Độc Cô Dực cũng luôn dành thời gian để dạy anh ta tất cả các kỹ năng võ thuật mà mình biết, không hề giấu giếm gì cả.

Thật đáng tiếc, Độc Cô Tịch vẫn không thể thoát khỏi lời nguyền “không thể truyền lại” của loại võ thuật này. Chỉ có rất ít người trên thế giới biết rằng: Người con trai thứ mười bảy bị giam cầm suốt nhiều năm trong ngôi mộ chứa thanh kiếm hoàng gia, thực ra không hề am hiểu về loại võ thuật này; sức mạnh của ông ấy đến từ lòng tưởng nhớ và sự noi theo tinh thần của Hoàng đế Võ Thái Tổ. Độc Cô Tịch, khi bị giam cầm trong ngôi mộ cổ kính, dần dần loại bỏ những sự non nớt và bồng bột của tuổi trẻ, và đã tự mình nắm vững được sức mạnh ấy. Những kỹ năng võ thuật mà ông ấy sử dụng, cũng giống như những kỹ năng khác tồn tại trong quân đội Bắc Quan Trấn, lực lượng vệ binh hoàng gia, cũng đều là di sản được truyền lại từ Hoàng đế Võ Thái Tổ.

Trong suốt cuộc đời mình, Độc Cô Dực chưa bao giờ thành lập một phái võ nào, cũng không nhận bất kỳ một đệ tử chính thức nào, thậm chí còn không để lại bất kỳ sách vở hay bản hướng dẫn võ thuật nào. Ngoài danh hiệu “võ sĩ giỏi nhất thiên hạ”, những gì ông ấy để lại chính là những mối quan hệ con người – những thứ có thể rất quý giá trong mắt một số người, nhưng lại chẳng có giá trị gì đối với những người khác… Giống như chính bản thân Độc Cô Dực vậy.

**[Danh hiệu không kịp được truyền lại]**

So với Độc Cô Dực– người bắt đầu sự nghiệp từ những nơi hoang dã, phải sống lay lư trong

Trong số những hậu duệ của tộc Thằn mà coi trọng dòng dõi hơn hết, gia tộc họ Long với nguồn gốc thuần khiết và địa vị cao quý nhất chắc chắn sẽ trở thành tương lai của triều đại nếu thế giới này vẫn thuộc về Vương triều Ngọc Long. Ngay cả khi không phải là hoàng tử từ khi mới sinh ra, họ cũng sẽ trở thành quý tộc trong tương lai. Sự thuần khiết và địa vị cao quý của dòng dõi thường đi kèm với sức mạnh; gia tộc họ Yìng Vô Dụng xuất thân từ Khe Phong Vân đã dựa vào điều này để kiểm soát Cung Kỳ Diệu trong hàng trăm năm, luôn giữ “Di sản Rồng Chân Thực” tại đó, đảm bảo vị thế vững chắc cho phe phái của mình.

Trước khi tiếp nhận di sản “Phép Đoạt Xác” từ người chủ cung trước đây, Yìng Vô Dụng đã là cao thủ số một trong Chỉ Kiếm Kỳ Cung; ngay cả những người mạnh mẽ như “Kiếm Ma Thiên Ma” của Núi Phi Vũ Phong hay “Bóng Ma” Băng Vô Diệp của Thung Lũng U Minh Dương cũng phải chịu thua trước ông ta và tạm thời từ bỏ ý định tranh giành ngai vàng.

May mắn thay, trong số những cao thủ của Khe Phong Vân vốn luôn kiêu ngạo và coi thường người khác, Yìng Vô Dụng lại sống khá yên ổn và không can thiệp vào các phe phái khác. Trong thời gian lãnh đạo Cung Kỳ Diệu, ông ta gần như áp dụng nguyên tắc “không hành động”, khiến mọi người không thể đoán được ý định thực sự của ông ta. Các phe phái khác không biết ông ta đang tính toán gì, và vì không thể đánh bại được ông ta, họ đành phải ngừng chiến đấu. Nhờ vậy, những cuộc xung đột kéo dài ba trăm năm giữa các phe phái đã tạm thời chấm dứt.

Chính vì vậy, Yìng Vô Dụng đã có biệt danh “Rồng Không Đầu” trong núi Long Đình. Khi các thủ lĩnh phe phái bàn tán về ông ta, có người tức giận, có người ngưỡng mộ, nhưng không ai dám xúc phạm ông ta, bởi họ đều biết rằng miễn là ông ta còn lãnh đạo núi này, họ sẽ không có cơ hội nào để nổi bật. Để tránh gây ra những lời chỉ trích, họ bắt đầu gọi ông ta là “Thủy Tinh Đầu Tiên”, và không biết từ đó biệt danh này đã trở thành cái tên mà mọi người dùng để gọi Yìng Vô Dụng.

Việc Yìng Vô Dụng không có điểm yếu không có nghĩa là Khe Phong Vân không có. Vấn đề lớn nhất của thế hệ này tại Khe Phong Vân chính là việc có ba người tài năng như Yìng Vô Dụng cùng xuất hiện một lúc. Trong số đó, “Cầm Ma” Ngụy Vô Âm và “Đao Ma” Thục Vô Minh lại cực kỳ đối đầu nhau, đến mức không thể dung hợp được.

Khi các phe phái như Núi Phi Vũ Phong mong đợi Khe Phong Vân sẽ xảy ra xung đột nội bộ, Yìng Vô Dụng lại chủ động dàn dựng một kịch bản giả để “đuổi Thục Vô Minh ra kh