Công Tôn Kình Hôm nay ngài tự nguyện đến cung Vĩnh Dương, điều này thực sự khiến Hoàng đế Hán Vũ rất ngạc nhiên.

Hoàng đế Hán Vũ đã tiếp đón Công Tôn Kình tại Kỳ Lân Điện.

Kể từ lần cuối cùng ông ta thử thách Công Tôn Kình tại núi Thái Sơn, ông ta đã hoàn toàn tin tưởng vào người này.

Trước đó, Hoàng đế Hán Vũ cũng từng nghi ngờ rằng Công Tôn Kình có thể đang lừa dối mình; ông ta cố tình kể với Công Tôn Kình rằng mình đã mơ thấy việc bị ám sát dưới chân núi Thái Sơn.

Mục đích của ông ta là để kiểm tra xem Công Tôn Kình có đang nói dối hay không. Nếu Công Tôn Kình đang lừa dối, chắc chắn sẽ có người cố gắng ám sát ông ta; dù không thành công, thì ít nhất cũng sẽ có những xáo trộn xảy ra.

Nhưng kết quả lại hoàn toàn trái với dự đoán của Hoàng đế Hán Vũ.

Thực ra, lúc đó ông ta không hề mơ thấy chuyện gì về việc bị ám sát; đó chỉ là một thử thách nhỏ mà thôi.

Hoàng đế Hán Vũ mỉm cười và hỏi Công Tôn Kình: “Đạo sư Công Tôn, ngài có việc gì muốn bẩm báo với bệ hạ không?”

Công Tôn Kình trước tiên cúi chào một cách lễ phép, sau đó mới nói với Hoàng đế Hán Vũ: “Bệ hạ thân mến, gần đây có một pháp sư từ Tây Vực tuyên bố rằng họ đã nghiên cứu ra phép thuật tiên.”

“Ngày mai họ sẽ đến viếng Đạo quán Vô Lượng của bệ hạ, bệ hạ có hứng thú tham gia không?”

Hoàng đế Hán Vũ ngập ngừng một chút, rồi hỏi: “Phép thuật tiên à? Họ muốn so tài với ngài sao?”

Công Tôn Kình lắc đầu và mỉm cười: “Chỉ là để trao đổi thôi. Bệ hạ thông thái hơn tôi nhiều; làm sao tôi có thể hiểu được những điều huyền bí như vậy được.”

Công Tôn Kình luôn thành thật với Hoàng đế Hán Vũ; ông ta không bao giờ giả vờ hay sử dụng những biện pháp ngu ngốc để lừa dối ngài. Bởi vì nếu bị phát hiện, hậu quả sẽ rất nặng nề.

Công Tôn Kình khác với Lý Thiếu Ông; ông ta không bao giờ tự cao tự đại trước mặt Hoàng đế Hán Vũ, cũng không bao giờ dùng những chiêu trò ngu ngốc để lừa dối ngài. Những điều đó chắc chắn sẽ không bao giờ bị ai phát hiện ra.

Công Tôn Kình Điều duy nhất khiến người ta lo lắng có lẽ chính là Giang Trùng; bây giờ chỉ có Giang Trùng mới biết rõ thông tin về hắn mà thôi.

   Triệu Tiệt Dự đã chết rồi, giờ chỉ còn lại Giang Trùng mà thôi.

   Hắn cũng từng nghĩ đến việc loại bỏ Giang Trùng, nhưng không biết rằng Giang Trùng đã tiết lộ thông tin của mình cho bao nhiêu người, vì vậy hắn vẫn luôn bị Giang Trùng kiểm soát.

   Hoàng đế Hán Vũ suy nghĩ một lúc rồi gật đầu nói: “Được!”

   “Vậy ngày mai ta sẽ đến tu viện Vô Lượng để xem thử, ta thực sự rất tò mò muốn biết những pháp thuật kỳ lạ nào mà các pháp sư từ Tây Vực này biết… Hehe.”

   Trong lòng Hoàng đế Hán Vũ, ông đã quyết định rằng người này có lẽ chỉ đến đây để lừa đảo, vì vậy ông không quá coi trọng điều đó.

   Công Tôn Kình gật đầu và nói: “Được, vậy thì thiền sư xin phép cáo từ trước.”

   Sau khi Công Tôn Kình rời đi, Vệ Ninh tình cờ gặp hắn ngay trên đường.

   Công Tôn Kình lễ phép chào Vệ Ninh và nói: “Xin chào Thái tử đại hiển.”

   Vệ Ninh gật đầu, liếc nhìn hắn một cái nhưng không nói thêm gì.

   Đối với Vệ Ninh, ông không hề có cảm tình tốt đẹp nào dành cho Công Tôn Kình, nhưng cũng không ghét bỏ hắn quá mức; sự phát triển của đạo Giáo có lẽ cũng không phải là điều xấu.

   Nhưng điều duy nhất khiến Vệ Ninh lo lắng chính là liệu Công Tôn Kình có thực sự đang lợi dụng Hoàng đế Hán Vũ hay không.

   Vệ Ninh đưa tay sau lưng và đi đến bên cạnh Kỳ Lân Điện; khi gặp Hoàng đế Hán Vũ, ông hỏi: “Thần phụ, con thấy Công Tôn – vị đạo sư kia – ở bên ngoài, liệu ông ấy có việc gì muốn nói với cha không?”

   Một thời gian trước, Hoàng đế Hán Vũ đã cung cấp mười vạn tiền cho Công Tôn Kình để xây dựng tu viện và tìm kiếm các sách cổ… Ai có thể biết được rằng số tiền đó đã bị Công Tôn Kình chi tiêu vào những mục đích gì?

Đây là tiền riêng của Hoàng đế Hán Vũ; các quan văn ngoại triều cũng không thể can thiệp được, bởi vì số tiền này chưa được chuyển vào sổ sách công khai.

Vệ Ninh cũng không nói gì cả; dù sao ông ấy cũng không thể để cha mình tiêu xài tùy tiện được.

Ông ấy chỉ lo lắng rằng Công Tôn Kình quá tham lam, hôm nay lại đến xin tiền từ Hoàng đế Hán Vũ.

Hoàng đế Hán Vũ mỉm cười và nói: “Hắn nói với ta rằng có một pháp sư từ Tây Vực đến, người này biết những phép thuật thần kỳ; bảo ta ngày mai hãy đến Đạo quán Vô Lượng để xem.”

Vệ Ninh nhíu mày suy nghĩ một lát, rồi nói với Hoàng đế Hán Vũ: “Thưa Cha, con cũng muốn được chứng kiến những phép thuật thần kỳ ấy… Biết đâu cuối cùng hắn cũng sẽ giống như Lý Thiếu Ông, dùng một vài trò ảo thuật để lừa dối Cha thôi.”

Hoàng đế Hán Vũ cười và nói: “Ta không coi đó là chuyện gì quan trọng đâu; hắn không phải đến để lừa dối ta đâu. Ta chỉ đi xem cho vui thôi.”

“Được thôi, ngày mai sáng sớm con sẽ đi cùng Cha.”

Vệ Ninh gật đầu: “Được.”

Sau khi rời đi, ông ấy liền tìm đến Hoạt Khuất Bệnh, yêu cầu ông ta tổ chức binh lính cấm vệ để sáng hôm sau cùng Hoàng đế Hán Vũ đến Đạo quán Vô Lượng.

Sáng hôm sau, Vệ Ninh dậy sớm, tìm gặp Hoàng đế Hán Vũ rồi cùng ông ta ra khỏi cung điện.

Hoàng đế Hán Vũ nhìn đám binh lính cấm vệ do Hoạt Khuất Bệnh dẫn theo và hỏi: “Tại sao lại cần phải chuẩn bị đông đảo như vậy?”

Vệ Ninh đáp: “Để phòng ngừa mọi tình huống có thể xảy ra mà.”

Khi đến Đạo quán Vô Lượng, binh lính cấm vệ đã bao vây khu vực này để đảm bảo an toàn cho Hoàng đế Hán Vũ.

Nguyên nhân chủ yếu là bởi vì Vệ Ninh không hiểu rõ lắm về người pháp sư này từ Tây Vực, cũng không biết ý định thực sự của hắn là gì.

Mặc dù chính là Công Tôn Kình đã đến thông báo với Hoàng đế Hán Vũ, nhưng cũng không loại trừ khả năng người pháp sư kia đã cùng mưu sát Hoàng đế Hán Vũ với Công Tôn Kình. Dù những việc này có vẻ khó xảy ra, nhưng Vệ Ninh vẫn cần phải thận trọng.

Khi Hoàng đế Hán Vũ đến sân sau của Đạo quán Vô Lượng, ông ta đã theo Vệ Ninh tìm đến nơi Công Tôn Kình đang đợi.

Một vị lão nhân đang ngồi bên cạnh Công Tôn Kình. Khi thấy Hoàng đế Hán Vũ đến, vị lão nhân đó đứng dậy và nói: “Tôi là Kỳ, xin chào Bệ hạ.”

Ngày nay, việc chỉ có một chữ trong tên người vẫn còn khá hiếm gặp. Hoàng đế Hán Vũ tự hỏi: “Là hậu duệ của thời Tiền Tần sao?”

Vào thời kỳ Chiến Quốc, tên người con người thường được đặt một cách tùy tiện; mãi đến thời Tần-Hán mới bắt đầu quy định rõ ràng về hệ thống họ tên.

Chẳng hạn như Khổng Tử, thông thường thì “Khổng” là họ của ông, còn “Tử” là tên của ông; vì vậy, Khổng Tử lẽ ra phải mang họ “Tử”.

Kỳ nói: “Bệ hạ có kiến thức sâu rộng, tôi rất ngưỡng mộ.”

Hoàng đế Hán Vũ gật đầu và hỏi tiếp: “Vậy tại sao anh lại đến Tây Vực?”

Kỳ trả lời: “Tổ tiên của tôi để tránh chiến loạn, đã lập nên một ngôi làng yên bình ở Tây Vực và sống xa rời thế tục từ đó.”

Hoàng đế Hán Vũ lẩm bẩm một tiếng rồi hỏi: “Anh nói rằng mình biết phép thuật?”

Kỳ trả lời: “Tôi biết phép thuật, là do được các vị tiên gia chỉ dạy.”

“Chẳng hạn, tay tôi đã được các vị tiên gia thi triển phép thuật, nên có thể chịu đựng được nhiệt độ cao.”

Hoàng đế Hán Vũ tò mò hỏi: “Làm thế nào mà có thể chịu đựng được nhiệt độ cao?”

Kỳ hỏi Hoàng đế Hán Vũ: “Xin hỏi Bệ hạ, cái chảo dầu có nóng không?”

Hoàng đế Hán Vũ đáp: “Nóng!”

Kỳ nói: “Vậy tôi có thể rửa tay trong chảo dầu được.”

Hoàng đế Hán Vũ ngẩn ngơ một lát, rồi cười nói: “Đừng đùa nghịch, rửa tay trong chảo dầu… tay anh còn muốn giữ không?”

Trước đây, ông cũng đã từng gặp những kẻ lừa đảo, nhưng chưa ai dám liều lĩnh đến mức tự làm tổn thương bản thân để chứng minh rằng mình giỏi giang đến thế.

Kỳ bình thản nói với Hoàng đế Hán Vũ: “Bệ hạ ạ, đây chính là phép thuật mà tôi nói đến – là phép thuật do các vị tiên gia truyền lại. Tôi đã thử nghiệm tại nhà, và thực sự tay tôi không hề bị tổn thương.”

Nhưng Hoàng đế Hán Vũ vẫn không tin, và khuyên ngăn: “Thôi đi, không cần phải dùng cách vô lý như vậy để chứng minh phép thuật đâu. Nếu thực sự xảy ra chuyện gì, thì thiệt hại sẽ lớn hơn lợi ích.”

Hoàng đế Hán Vũ không còn hứng thú nữa, và cũng không muốn người này bị tổn thương.

Nhưng Kỳ vẫn kiên trì: “Bệ hạ ạ, phép thuật của các vị tiên gia thường là những điều mà con người bình thường không thể làm được; vì vậy mới được gọi là phép thuật. Nếu ngay cả người bình thường cũng