Khi mà các quan lại đều trung thành như vậy, Lý Vạn Giang thì lòng ta cũng thực sự an ủi; tất nhiên, ta sẽ không thật sự chặt đầu những người thân yêu của mình đâu. Những lời đó chỉ là do tức giận mà thôi.

Lau đi nước mắt, than thở vài tiếng sau, ông mới cố gắng lấy lại tinh thần để bắt đầu xử lý công việc quốc gia.

Cái chết của Thái hậu cũng được coi là một vấn đề quốc gia; đây là việc cần phải được giải quyết ngay lập tức.

Vấn đề này có thể được coi là phức tạp, nhưng cũng có thể được xem là đơn giản. Chỉ cần tuân theo quy định của triều đại trước là được; dù sao thì mọi triều đại cũng đều tương tự nhau mà.

Lễ tang của hoàng gia chắc chắn khác với lễ tang của dân thường. Khi cha mẹ dân thường qua đời, họ phải tuân thủ nghĩa vụ tưởng niệm trong ba năm, không được sai sót một ngày nào. Không chỉ dân thường, mà các quan chức từ cấp cao đến cấp thấp cũng đều phải làm như vậy.

Dù bạn là một quan chức cấp cao hay một viên chức cấp thấp, một tướng lĩnh hay một binh sĩ bình thường, chỉ cần cha mẹ bạn qua đời, tất cả đều phải về nhà để tuân thủ nghĩa vụ tưởng niệm trong ba năm. Sau ba năm, bạn mới có thể trở lại và xin phép triều đình tiếp tục đảm nhận công việc.

Tất nhiên, trong suốt ba năm đó, chức vụ của bạn chắc chắn sẽ không được bỏ trống; luôn có người khác đảm nhận thay thế. Vì vậy, khi trở lại, nhiều người không thể tiếp tục giữ nguyên chức vụ cũ, mà phải chờ đợi một chỗ trống nào đó, và không biết khi nào họ mới có thể được phục vụ trở lại.

Hơn nữa, mặc dù cấp bậc của họ không bị giảm, nhưng việc họ có thể được phục vụ trở lại hay không thì cũng rất khó đoán. Ví dụ, một người ban đầu là quan chức cấp bốn ở tỉnh Giang Nam, nhưng sau đó lại được phục vụ ở tỉnh Vị Châu – cả hai đều là quan chức cấp bốn, nhưng hoàn cảnh sống của họ lại hoàn toàn khác nhau. Bạn có muốn thay đổi chỗ làm không?

Chắc chắn là không muốn, nhưng bạn cũng không thể không làm; bởi vì nếu không làm, bạn sẽ bị coi là kén chọn, không tuân theo sự quản lý của cấp trên, và có thể sẽ bị phạt, thậm chí là mất đi cấp bậc.

Những trường hợp như vậy rất nhiều; vì vậy, hầu hết các quan chức đều không muốn tuân thủ nghĩa vụ tưởng niệm, vì họ sợ sẽ mất đi chức vụ giàu có của mình và không bao giờ có thể trở lại được nữa.

Thậm chí, có người nhận được tin tức về cái chết của cha mẹ mình nhưng lại giả vờ không biết; còn có những người, mặc dù cha mẹ họ vẫn còn sống, nhưng lại nói ra ngoài rằng họ đã qua đời… Những chuyện tương tự cũng rất n

Thú vị không nhỉ?

Bất ngờ chứ?

Dù sao thì Tiêu Thần cũng thấy nó khá thú vị… Nghĩ lại thì đây rõ ràng là cách cố tình che giấu điều gì đó mà thôi. Thực ra hoàng đế là người quyết định mọi việc; ai dám chỉ trích ông ấy chứ?

Nhưng việc phải suy nghĩ kỹ lưỡng, tìm ra cái cớ ngớ ngẩn như vậy… thật sự không hiểu là để lừa ai đây?

Trong vòng mười ba ngày, hoàng đế và các đại thần trong triều đều phải mặc áo tang; tuy nhiên, hoàng đế cần mười ba ngày mới có thể tháo bỏ áo tang, trong khi các đại thần chỉ cần bảy ngày là được.

Ngoài ra, khi hoàng thái hậu qua đời, mặc dù theo lễ nghi thông thường phải thông báo cho toàn thiên hạ biết, nhưng các quan đại thần ở các địa phương xa xôi thì không cần phải vào kinh để tham gia lễ tang; điều này cũng hợp lý thôi.

Bởi vì thông thường, sau mười ngày, hoàng thái hậu đã phải tiến hành các nghi thức an táng cuối cùng; trong vòng mười ngày đó, dù có gửi tin tức bằng cách nhanh nhất thế giới, cũng không thể thông báo cho tất cả mọi người được. Khi những quan đại thần ở các vùng xa xôi trở về, ít nhất cũng mất hơn một tháng… Đến lúc đó, thi thể của hoàng thái hậu đã bắt đầu phân hủy rồi; liệu họ có thể chờ đợi được không? Và sau khi họ trở về, bạn cũng không thể đào thi thể ra để tổ chức lễ tang lần nữa được…

Điều đó thật sự không hợp lý chút nào.

Tất cả mọi người, kể cả Lý Vạn Giang, đều biết những điều này, nhưng vẫn kiên nhẫn lắng nghe những lời nói dài dòng của các quan phụ trách lễ tang trước khi đồng ý thực hiện.

Sau khi mọi việc liên quan đến lễ tang được sắp xếp ổn thỏa, quá trình lễ tang bắt đầu được tiến hành.

Việc đầu tiên, tất nhiên, là đọc “di chúc” của hoàng thái hậu… thực chất chính là bức thư cuối cùng của bà ấy.

Bộ trưởng Lễ bộ tự mình đọc di chúc, với giọng điệu uyển chuyển, từng câu từng chữ đều rõ ràng; nghe xong, hoàng đế không khỏi rơi nước mắt, liên tục lau mặt; các đại thần đều có vẻ mặt nghiêm túc, đôi mắt đỏ hoe… Lý Vạn Vân, Lý Thế hai anh em họ còn thường xuyên bị nghẹn ngào; tổng thể cảnh tượng thật sự rất cảm động.

Nhưng Tiêu Thần có thể nghe thấy rằng bản “di chúc” này chắc chắn không phải do hoàng thái hậu tự mình viết; nội dung của nó quá cao siêu, toàn là những lời khuyên hoàng đế coi trọng công việc quốc gia hơn tất cả… Chỉ không biết đó là do ai trong số các học giả triều đình soạn thảo ra thôi?

Hoàng đế thật là… Việc này hoàn toàn có thể để các đại thần lo liệu mà; nếu là các đại thần viết, chắc chắn sẽ hay hơn và chân thực h

Nhưng tất nhiên, việc này vẫn cần phải được Hoàng đế và các đại thần bàn bạc, thảo luận rồi mới quyết định; điều này gọi là “thay trời ban phước”. Thực ra, những cái tên miêu tả phẩm chất của người đã khuất ban đầu chỉ gồm hai chữ, nhưng sau này, những người lên ngôi đều muốn tôn vinh người mẹ của mình nhiều hơn, nên số lượng những cái tên đó cũng ngày càng tăng, đến nỗi có những cái tên dài tới hơn mười chữ…

“Thần cho rằng Thái hậu, với phong cách sống cao quý và lòng hiếu thảo, xứng đáng được thêm chữ ‘Hiếu’ vào danh hiệu của bà ấy.” Trần Văn Khởi là người đầu tiên lên tiếng.

“Lời nói của Đại nhân Chen rất đúng; Thái hậu hiếu thảo với tổ tiên, ân cần với Hoàng đế và các hoàng tử; theo ý kiến của thần, chúng ta nên thêm chữ ‘Ân’ nữa.” Lỗ Kinh nói.

Tiêu Thần trong lòng nghĩ: “Con đĩ già kia có ân cần gì đâu… Theo ý kiến của thần, thà thêm chữ ‘Họa’ vào còn hợp lý hơn…”

Các đại thần lần lượt lên tiếng, và trong chốc lát, họ đã đề xuất hàng loạt những cái tên cao quý cho Hoàng hậu, như “Tuyên Khang Đôn Huệ”, “Mục Kính Thiên Quang”… Dù sao thì chọn những từ ngữ tốt nhất cũng không sai chứ.

Nhưng họ cố tình không đề cập đến chữ “Thánh Chính”; đó là chữ dành riêng cho Hoàng đế, để thể hiện lòng hiếu thảo của Ngài.

“Thần cho rằng nên thêm chữ ‘Thánh Chính’ vào; Thái hậu thông minh và chính trực, xứng đáng được vinh danh như vậy.” Cuối cùng, Lý Vạn Giang mới quyết định như vậy.

Và thế là danh hiệu của Hoàng hậu được đặt là “Thánh Chính Hiếu Từ Tuyên Khang Huệ Đôn Mục Kính Thiên Quang Hiến Hoàng Hậu…”

Bầu không khí buồn bã vừa mới trở nên yên bình, cuộc thảo luận giữa Hoàng đế và các đại thần cũng diễn ra khá hòa thuận, nhưng lại có kẻ không biết điều khiển bản thân mà lúc này lại nhảy ra gây rắc rối!

“Hoàng đế, thần có sự kiện muốn báo cáo!” Người nói đó chính là Từ Hải Minh.

“Ngươi có chuyện gì muốn báo cáo với Hoàng đế ư?” Lý Vạn Giang vẫn chưa biết Từ Hải Minh muốn trình bày điều gì, nên giọng nói vẫn nhẹ nhàng, âu yếm.

Từ Hải Minh lấy bản công văn ra, đọc lớn trước mặt mọi người một cách vô cảm.

Ban đầu, anh ta nói rằng: “Thần vừa nghe nói rằng các thành viên trong gia tộc ngoại thích đang nắm quyền lực, việc bổ nhiệm các quan lại ở địa phương đều do họ quyết định, và không ai dám phản đối họ. Điều này thật là coi thường Hoàng đế, là hành vi ngạo mạn đến cực điểm… Trong triều đình của chúng ta, Hoàng đế chính là người đại diện cho ý muốn của trời, là người được trời ban cho