Ánh mắt của Đạo sư Trần không thể rời khỏi thanh kiếm Ngũ Đế kia; việc chứng kiến Chủ nhân nhà Trần lấy nó ra sử dụng mang lại cảm giác hoàn toàn khác so với khi xem những đoạn video trừu tượng.

Phải biết rằng điều này hoàn toàn trái với lẽ thường, và đó cũng là lý do tại sao các đạo sư thuộc các phái đạo khi xem đoạn video của Chủ nhân nhà Trần đều cảm thấy bối rối và phàn nàn.

Nhưng bây giờ, khi thấy Chủ nhân nhà Trần đang sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế để thiết lập bố cục phong thủy, Đạo sư Trần không khỏi phải suy nghĩ kỹ hơn.

“Đạo sư Trần.” Trần Hàn nhìn thấy Đạo sư Trần đang cười và gọi anh ta.

“Chủ nhân nhà Trần.” Đạo sư Trần cũng đáp lại bằng nụ cười.

Khi thấy Chủ nhân nhà Trần tiếp tục chỉ đạo người khác, Đạo sư Trần không nhịn được lòng tò mò, lén lút lấy điện thoại chụp lại hình ảnh thanh kiếm Ngũ Đế trong tay Chủ nhân nhà Trần và gửi nó vào nhóm chat của ban lãnh đạo Võ Đang.

Hôm nay, đạo sư Thanh Vi đương nhiên đang bận rộn chuẩn bị cho cuộc họp trao đổi về pháp thuật Võ Đang; đây chỉ là cái cớ được đưa ra để thông báo với phía hiệp hội mà thôi.

Dù sao thì bí thư hiệp hội cũng sẽ kiểm tra, và những người chức trách chính thức luôn cần phải đưa ra lời giải thích hợp lý; nếu không, việc tổ chức một cuộc họp thảo luận về bố cục phong thủy “Lôi Hỏa Luyện Kim Đỉnh” sẽ gây ra nhiều rắc rối không đáng có.

Không ai biết liệu việc này có khiến họ kiểm tra và gây ra những phiền toái không cần thiết hay không; nếu những học trò của các chuyên gia biết được, họ chắc chắn sẽ đến góp ý.

Ngay cả khi họ không đồng ý, những chuyên gia này cũng có thể sẽ vận dụng mối quan hệ chính thức của mình.

Dù sao thì việc này cũng chỉ mang lại rắc rối mà thôi.

Sau khi liên lạc xong với phía hiệp hội, đạo sư Thanh Vi đang nghiên cứu bản đồ địa lý của Võ Đang thì thấy các đồng đệ khác đều đến gặp mình và hỏi: “Tại sao mọi người đều đến đây vậy?”

Một đạo sư nhắc nhở: “Thầy ơi, hãy xem những bức ảnh và thông tin mà các đồng đệ đã đăng trong nhóm.”

Đạo sư Thanh Vi lấy điện thoại ra xem và ngay lập tức bị hấp dẫn bởi bức ảnh Chủ nhân nhà Trần đang cầm thanh kiếm Ngũ Đế kia.

Trước đó, ông cũng đã xem đoạn video đó; ban đầu thì không có gì đặc biệt, nhưng khi thấy những đường red line được tạo thành từ những đồng xu hiện đại, ông cũng bắt đầu cảm thấy lo lắng.

Điều này trái với những gì họ đã biết trước đây.

  Vì vậy, giống như mọi người khác, anh ta cũng cho rằng đó chỉ là những đoạn video trừu tượng thôi; dù sao thì Chủ nhân nhà Trần cũng luôn sản xuất loại video như vậy mà.

  Nhưng khi thấy Chủ nhân nhà Trần sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế này, sư đệ Trần lại nghĩ rằng có lẽ người đó muốn dùng chúng để thiết lập các bài trí phong thủy, điều này khiến anh ta không khỏi suy ngẫm sâu sắc hơn.

  “Chưởng giáo, ông nghĩ việc Chủ nhân nhà Trần sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế này có phải là do có điều gì đặc biệt không?” Một vị đạo sĩ không nhịn được mà hỏi.

  Đạo sĩ Thanh Viêm gật đầu: “Chúng ta hãy tìm hiểu thêm về những cuốn sách liên quan đến thanh kiếm Ngũ Đế này.”

  Các vị đạo sĩ khác đều cho rằng đây là một ý kiến hay.

  Trong giáo phái của họ, Chủ nhân nhà Trần hiện nay chính là người có uy tín hàng đầu, đặc biệt là trong lĩnh vực phong thủy. Hiện tại, toàn bộ giáo phái đang nghiên cứu hai cuốn sách về phong thủy do người này viết ra.

  Thậm chí, một số đạo sĩ còn mời sinh viên đại học chuyên ngành địa lý, khí tượng đến hỗ trợ học tập để hiểu sâu hơn về các lý thuyết đó.

  Vì vậy, bất kỳ hành động nào của Đạo sư Trần đều xứng đáng được họ nghiên cứu kỹ lưỡng trước.

  Giáo phái đã có nhiều tài liệu mô tả về thanh kiếm Ngũ Đế, và các cuốn sách khác nhau lại có những cách hiểu khác nhau về nó.

  Ví dụ, có người cho rằng chúng liên quan đến ngũ hành, có người lại coi chúng là biểu tượng của quyền lực hoàng gia, có người lại nói rằng chúng mang lại sức mạnh về “dân khí”.

  Dù sao thì mỗi người cũng có quan điểm riêng của mình.

  Một điều được nhiều người biết đến là thanh kiếm Ngũ Đế có thể chống lại những thế lực xấu xa; vì vậy trước đây, rất nhiều người trong giáo phái đều tự chế tạo thanh kiếm Ngũ Đế.

  Khi nghiên cứu về hành động của Đạo sư Trần, Đạo sĩ Thanh Viêm bỗng nhiên cau mày, suy nghĩ sâu sắc hơn.

  Theo lý thuyết về ngũ hành, sợi dây đỏ và đồng tiền thuộc về mô hình “luyện kim bằng lửa nhỏ”; vậy thì sợi dây đỏ và những đồng tiền hiện đại thì sao?

  Ngày nay, đồng tiền chẳng phải làm từ kim loại sao?

  Liệu chúng cũng thuộc về mô hình “luyện kim bằng lửa nhỏ” hay không?

  Quan niệm về “sức mạnh dân khí” của đồng tiền Ngũ Đế có nghĩa là những đồng

Quan điểm này có vẻ mang đậm tính cách nịnh hót.

Cũng dễ hiểu thôi; rất nhiều người viết sách trong thời cổ đại chỉ để nịnh hót, đặc biệt là những kẻ muốn lấy lòng người quyền lực.

Đạo giáo đã tồn tại từ lâu, và qua nhiều triều đại, không ít cao nhân Đạo gia phục vụ cho các hoàng đế.

Trước đây tôi chưa suy nghĩ nhiều về điều này, nhưng bây giờ tôi cảm thấy danh xưng “hoàng đế” có vẻ không chính xác lắm; có lẽ ban đầu thì chưa hề có khái niệm này.

Vì vậy, sự mất mát của các tài liệu Đạo giáo, những sai sót trong kinh điển, cũng có thể xuất phát từ những người Đạo gia ham muốn nịnh hót.

Những tác phẩm được viết ra với mục đích nịnh hót dù sao cũng không thể tránh khỏi sự thiếu chính xác; huống chi là nội dung bên trong chúng.

Khi nhận ra điều này, Đạo sư Thanh Viêm mới hiểu rằng quyền lực của hoàng đế chắc chắn liên quan đến những yếu tố khác… Có lẽ là vận mệnh, là vận mệnh của cả triều đại!

“Đúng rồi…” Đạo sư Thanh Viêm như vừa giác ngộ, reo lên với niềm hứng thú.

Người ta từ xưa đã nói rằng hoàng thành là nơi tập trung của mọi ác linh; đó là trung tâm của cả đất nước, nơi có vận mệnh mạnh mẽ nhất.

Nếu đúng như vậy, thì những đồng tiền hiện đại chắc chắn sở hữu vận mệnh mạnh mẽ hơn bao giờ hết so với thời cổ đại; vận mệnh của Trung Hoa ngày nay thật sự là duy nhất trên thế giới.

“Sư huynh, ông đã phát hiện ra điều gì vậy?” Một đạo sư hỏi một cách vô thức.

Đạo sư Thanh Viêm giải thích: “Việc chế tạo thanh kiếm Ngũ Đế chắc chắn phải dựa vào sự kết hợp giữa nhân khí và vận mệnh.”

“Về nhân khí, thì những đồng tiền hiện đại chắc chắn là những ví dụ tiêu biểu nhất; còn về vận mệnh… thì cần phải nói gì nữa chứ? Chúng là những thứ mạnh mẽ nhất từ xưa đến nay.”

“Vì vậy, thanh kiếm Ngũ Đế do Chủ nhân nhà Trần chế tạo có lẽ không chỉ là những khái niệm trừu tượng, mà là những thanh kiếm thực sự mạnh mẽ hơn những gì chúng ta tưởng tượng… Nhìn xem, còn có bốn loại tiền khác nữa; có lẽ chúng nên được gọi là…”

Nghe những lời này, các đạo sư khác đều nhận ra điều đó.

Có vẻ như… quả thực là như vậy…

Và… lý thuyết này thật sự rất đơn giản.

Nhưng tại sao trước đây họ lại chưa bao giờ nghĩ đến điều này?

Hay có lẽ… họ chưa bao giờ nghĩ đến khía cạnh đó…

Đạo sư Thanh Viêm thở dài: “Thật sự, tôi càng ngày càng ngưỡng mộ Chủ nhân nhà Trần này… Có lẽ chính vì sự bảo thủ, chúng ta mới khiến Đạo

“Bất kỳ thời đại nào, những người có thể trở thành những bậc vĩ nhân, chắc hẳn phải là những người biết vượt ra khỏi tư duy cũ rích, hiểu được cách tiếp cận mới phù hợp với thời đại hiện tại để giải thích các ý nghĩa sâu sắc của các lý thuyết cổ xưa.”

Nói xong, Thanh Vi lại thì thầm một mình: “Có lẽ, trong giáo phái Đạo Môn, sớm muộn gì cũng sẽ xuất hiện một nhân vật hiếm có, một người mà hàng trăm năm qua chưa từng có.”

Loại nhân vật như vậy, chắc chắn sẽ được ghi chép vào các sách kinh điển của giáo phái Đạo Môn và trở thành tổ sư của một phái.

Giống như Đức Trần Tiên Sư, Tổ sư Tam Phong, hay Đạo nhân Tử Thanh…

Đạo sư Trần cũng nhanh chóng nhận được thông báo về kết quả cuộc thảo luận của các anh em trong giáo phái và cũng rất ngạc nhiên.

Anh trưởng ban giáo dục còn yêu cầu Đạo sư Trần theo dõi những hành động của Chủ nhân nhà Trần và báo cáo ngay lập tức.

Lúc này, Đạo sư Trần cũng thấy rằng nhóm người do Gia tộc Trần dẫn đầu đã đặt một tấm đá phong thủy lên.

“Đạo sư Trần, mời bạn!” Trần Hàn mời Đạo sư Trần rồi cùng nhau rời khỏi sân.

Đạo sư Trần vội vàng theo sau, cùng họ bước ra ngoài.

Trần Lâm cũng dẫn theo nhóm người trong xưởng của mình, đặt tấm bia đá lên rồi cùng nhau ra ngoài.

Trong bố cục phong thủy “Thiên Quang Xuân Lai”, có hai vị trí thuộc ngũ hành nằm gần Gia tộc Trần, một vị trí nằm bên trong khu vực này, và hai vị trí nữa nằm trên ngọn núi phía sau Gia tộc Trần.

Khi các yếu tố địa lý và ngũ hành này liên kết với nhau, toàn bộ khu vực Gia tộc Trần, bao gồm cả các hoạt động sản xuất và công đức liên quan, sẽ lập tức được kích hoạt với các đặc tính của bố cục phong thủy “Thiên Quang Xuân Lai”.

Nhóm người Gia tộc Trần đang mang theo một tấm đá có các họa tiết khắc trên đó đi ra ngoài; Yếu tố then chốt cùng với Chủ nhân nhà Trần và Đạo sư Trần cũng đi cùng họ, ngay lập tức thu hút sự chú ý của rất nhiều du khách.

Nhiều người trong số họ đã bắt đầu quay video về họ.

Chủ nhân nhà Trần và Đạo sư Trần đều là những người nổi tiếng trên mạng, vốn đã có sức hút lớn; việc họ quay video chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của mọi người, huống chi họ đang làm điều gì đó rõ ràng đấy.

Trần Hàn dẫn theo mọi người, đi thẳng đến vị trí thứ nhất trong hệ thống năm hàng, đánh dấu xác định vị trí rồi bảo với anh họ mình: “Anh họ, chỉ cần đặt nó vào vị trí này là được, chôn sâu khoảng ba phân.”

   Trần Lâm gật đầu và ra lệnh cho những người trong công ty thi công hành động; họ đào một cái hố tại đó rồi chôn viên đá phong thủy xuống đó.

   Cuối cùng, họ phủ một lớp xi măng lên trên để tránh việc con người có ý định xáo trộn với vật phẩm này.

   Mặc dù hiện nay với sức mạnh của mạng internet, ý thức của khách du lịch tại các khu du lịch cũng đã được nâng cao nhờ những yếu tố bên ngoài, và mọi người đều cẩn thận không muốn gặp phải những tình huống gây xấu hổ trên mạng; ai cũng không muốn cả gia đình mình bị mọi người biết đến những điều không hay. Nhưng nếu vẫn có kẻ xấu muốn gây rối, thì việc này cũng là một biện pháp phòng ngừa cần thiết.

   Nếu vậy mà vẫn có người làm tổn hại đến nó, thì đó chính là hành động phá hoại. Không chỉ gây ra những vấn đề như đau răng, trĩ, hay không thể đứng dậy được… ông ta còn có thể kiểm soát tình hình và phản công ngay lập tức.

   Điều đó sẽ không còn là chuyện nhỏ nữa.

   Trần Hàn chỉ chỉ đạo điều chỉnh vị trí một chút, sau đó không quan tâm đến việc đó nữa; điều này khiến Đạo sư Trần chú ý đến và cảm thấy có điều gì đó đặc biệt ở viên đá phong thủy đó, vì vậy anh ta liền quan sát nó một cách cẩn thận.

   Nhưng điều khiến anh ta băn khoăn là, dù đã chứng kiến viên đá phong thủy được chôn xuống đất, cũng không hề có điều gì đặc biệt xảy ra cả; nó giống hệt như việc đơn giản chỉ là đặt một tấm bia đá thông thường mà thôi.

   Không chỉ Đạo sư Trần mà cả những khách du lịch xung quanh đang quay phim cũng cảm thấy ngạc nhiên; họ tưởng rằng sẽ có điều gì đó bất thường xảy ra, nhưng hóa ra lại chẳng có gì cả.

   Chỉ có Trần Hàn, nhờ vào thanh kiếm Ngũ Đế mới mà ông ta có thể cảm nhận được sự ảnh hưởng của địa hình địa lý xung quanh đối với viên đá phong thủy đó. Ông ta biết rằng những họa tiết trên viên đá đã bắt đầu tương tác với ánh sáng mặt trời và mặt trăng, cũng như với địa hình xung quanh.

   Tuy nhiên, loại địa hình này thường rất ổn định và êm dịu; nếu không phải là khi trận phong thủy đã được hình thành, thì người bình thường sẽ không thể cảm nhận được điều gì cả.

   Ông ta lại một lần nữa gọi Đạo sư Trần và nói: “Đạo sư Trần, hã

Chỉ là sờ mãi mà cũng không thấy khác biệt gì ở tảng đá này cả. Chỉ có những hoa văn khắc trên nó hơi đặc biệt một chút mà thôi. Nếu chỉ dựa vào điều đó thì chắc chẳng thể thu hút được sự quan tâm của mọi người; những du khách kia cũng đã rời đi hết rồi, bởi vì họ đến đây chủ yếu để chiêm ngưỡng biển hoa cải. Bây giờ khi biển hoa cải đã gần tàn, vì đã đến đây rồi nên phải quay thật nhiều video và chụp thật nhiều ảnh.

Trần Hàn dẫn theo Đạo sư Trần trở lại khu vực Gia tộc Trần, sau một lúc lại mang ra một tảng đá phong thủy khác và chôn nó ở một nơi gần đó. Cách làm tương tự này lại một lần nữa thu hút sự chú ý của các du khách. Dù Đạo sư Trần nhìn kỹ lưỡng nhưng vẫn không hiểu được điều gì; lần này anh ta còn quay video để gửi cho sư phụ xem. Thầy đạo sĩ Qingwei nhận được đoạn video và cũng mời các đệ tử đến quan sát, nhưng họ cũng không hiểu được điều gì đang xảy ra. Trong đoạn video rõ ràng là những người ở Gia tộc Trần mới là người chôn tảng đá phong thủy đó, còn Đạo sư Trần thì gần như không làm gì cả. Phải chăng bài trí phong thủy này thực sự đơn giản đến mức chỉ cần chôn xuống đất là xong? Có lẽ điều đó liên quan đến những hoa văn trên tảng đá đó… Thầy đạo sĩ Qingwei nghĩ rằng sau này nên yêu cầu đệ tử Chen vẽ lại những hoa văn đó. Khi Đạo sư Trần nhận được thông báo, anh ta đã cùng với Chủ nhân nhà Trần đến địa điểm thứ ba và đã đặt tảng đá phong thủy thứ ba ở đó. Sau đó, họ bắt đầu leo núi; lần này Chủ nhân nhà Trần yêu cầu những người ở Gia tộc Trần cùng nhau kéo hai tảng đá phong thủy lên núi. Một trong số chúng được đặt ở giữa núi, còn tảng cuối cùng thì được đặt ở vị trí trên đỉnh núi. Bên cạnh vách đá, dưới gốc cây lớn, nơi đó thật sự rất có không khí… Tuy nhiên, vì nằm gần vách đá nên đất ở đây chủ yếu là đá; việc chôn tảng đá phong thủy ở đây lại tốn nhiều công sức hơn so với bốn tảng đá còn lại. Suốt quá trình di chuyển lên núi, Đạo sư Trần đã chứng kiến rõ ràng từng bước trong quá trình chôn các tảng đá phong thủy, nhưng thật sự không thể nhận ra điểm khác biệt nào cả.

Tôi không thể hoàn thành nhiệm vụ mà sư huynh trưởng đã giao cho tôi được…

Cuối cùng, những người của Gia tộc Trần cũng đã chôn xong khối đá phong thủy cuối cùng.

Trần Lâm bước đến và nói: “Tiểu Hàn, mọi việc đã xong rồi.”

“Ừm!” Trần Hàn gật đầu.

Sau khi dựng xong bia Ngũ hành, bước tiếp theo là sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế mới để kết nối với địa hình xung quanh, nhằm hoạt động triệt để bố cục phong thủy “Thanh Phong Tú Lai”.

Lúc này, Đạo sư Trần cũng không nhịn được nữa và đặt ra câu hỏi: “Chủ nhân nhà Trần ơi, có thể giải thích cho tôi về bố cục phong thủy này được không? Dĩ nhiên, đây là do tôi thiếu hiểu biết; sau khi theo bạn đặt các khối đá phong thủy này, tôi hoàn toàn không hiểu gì cả.”

Trần Hàn cười và nói: “Tất nhiên, có thể giải thích được. Bố cục phong thủy này được thiết lập bằng cách kết hợp các biểu tượng phong thủy, các khối đá phong thủy với địa hình xung quanh, đồng thời xác định đúng vị trí của Ngũ hành.”

“Địa hình xung quanh thường khó để con người nhận ra, nhưng nó thực sự tồn tại và có thể được tận dụng trong phong thủy. Vì vậy, kiến thức về phong thủy sẽ giúp chúng ta tìm ra và phân biệt địa hình đó.”

“Khi đã xác định được vị trí cần thiết để thiết lập bố cục phong thủy, chúng ta cần sử dụng các khối đá phong thủy – những khối đá có chất lượng rất tốt, giống như những tảng đá kỳ lạ từ Thái Cổ Đạo Môn.”

“Những khối đá này, khi kết hợp với các biểu tượng phong thủy đặc biệt, sẽ giúp kết nối với địa hình xung quanh. Điều quan trọng nhất là thanh kiếm Ngũ Đế – ngoài việc có khả năng loại bỏ những yếu tố xấu, thanh kiếm Ngũ Đế còn là công cụ kết hợp giữa nhân khí và vận may; chỉ cần nó đủ mạnh mẽ, thì cũng có thể kết nối với địa hình xung quanh.”

“Chỉ là thanh kiếm Ngũ Đế rất khó để luyện chế; nó thuộc loại thứ hiếm có, khó tìm được.”

Lời nói này cũng đúng; thanh kiếm Ngũ Đế mà anh ta sở hữu được Luyện khí lò luyện chế ra. Những người khác muốn tạo ra thanh kiếm Ngũ Đế mà không có Luyện khí lò, thì không thể nào hòa hợp được nhân khí và vận may vào thanh kiếm đó được.

Trừ khi thực sự có ai đó có thể thu thập đủ những đồng tiền Ngũ Đế chứa đựng sự kết hợp giữa nhân khí và vận may, và những đồng tiền đó lại thuộc cùng một triều đại… Khi đó, vận may của chúng sẽ tự nhiên hòa nhập vào nhau.

Có lẽ, những đồng tiền đó sẽ trở thành thanh kiếm Ngũ Đế như được ghi chép trong các kinh điển Đạo giáo, và năng lượng của nó sẽ tự

Khi nghe những lời này, Đạo sư Trần bỗng giật mình.

  Trước đó, anh ta đã biết rằng việc Chủ nhân nhà Trần sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế chắc chắn có liên quan đến việc thiết lập trận phong thủy; hóa ra là vậy.

  Vậy thì, sau này chắc chắn sẽ có việc xây dựng trận phong thủy, phải không?

  Vì vậy, khi Chủ nhân nhà Trần bước tới tảng đá phong thủy đó, anh ta cũng vội vàng lấy điện thoại và kết nối video với sư phụ.

  Anh ta muốn sư phụ cùng xem quá trình thiết lập trận phong thủy này; biết đâu điều đó sẽ hữu ích cho trận phong thủy của Võ Đang Lôi Hỏa Luyện Kim Đỉnh.

  Đạo sĩ Thanh Vi đang cùng các đồ đệ nghiên cứu về thanh kiếm Ngũ Đế; sau khi có những phát hiện mới, họ cũng muốn tạo ra một thanh kiếm Ngũ Đế.

  Nếu trận phong thủy cần sử dụng thanh kiếm Ngũ Đế, thì Võ Đang muốn khôi phục trận phong thủy Lôi Hỏa Luyện Kim Đỉnh thì chắc chắn phải có một thanh kiếm Ngũ Đế.

  Dù họ chỉ học được một chút về phong thủy và không giỏi bằng Chủ nhân nhà Trần, nhưng nếu có đáp án để làm theo, họ vẫn có thể thực hiện được.

  Nếu có đáp án mà không làm theo, thì đó chỉ là vấn đề về thái độ mà thôi.

  Ngay khi nhận được cuộc gọi video từ đồ đệ Trần, ông ta lập tức kết nối, và trong video xuất hiện bóng dáng của Chủ nhân nhà Trần và Gia tộc Trần.

  Chủ nhân nhà Trần đang bước tới tảng đá phong thủy đó.

  Đạo sư Trần nhẹ nhàng nhắc nhở: “Sư phụ, Trần gia đã chuẩn bị xong tảng đá phong thủy, sắp bắt đầu xây dựng trận phong thủy rồi.”

  Đạo sĩ Thanh Vi lập tức hiểu và cùng các đồ đệ im lặng quan sát.

 
Lần này, họ nhất định phải quan sát kỹ lưỡng; biết đâu điều này sẽ hữu ích cho việc khôi phục trận phong thủy Lôi Hỏa Luyện Kim Đỉnh sau này.

  Thông qua video, họ thấy Chủ nhân nhà Trần đã đặt thanh kiếm Ngũ Đế trước tảng đá phong thủy; trong khoảnh khắc đó, họ dường như nhìn thấy có điều gì đó xuất hiện trên thanh kiếm.

  Có vẻ như là những hạt tuyết dày đặc… Nhưng trước khi họ kịp phản ứng, toàn bộ màn hình điện thoại đã biến thành những hạt tuyết.

  “???” Đạo sĩ Thanh Vi hoàn toàn sững sờ.

  Các đạo sĩ khác cũng vậy.

  Chuyện gì đang xảy ra vậy?