Em rể của vợ, Ma Ruidong, bỗng sáng mắt lên và hào hứng tiến lại gần: “Anh trai, có phải là Lộ Tổng…?”

“Lang Kun ư?” Khi người em rể của Lão Triệu tiến lại gần hơn để nhìn rõ, anh ta không khỏi thở dài nhẹ: “Anh ta còn dám gọi đến nữa sao? Một đạo diễn tầm thường như vậy mà cũng không giải quyết được chuyện này.”

“Đừng nói nữa.” Triệu Bản Sơn nhận cuộc điện thoại một cách lạnh lùng, nhưng giọng nói vẫn thân thiện: “Đạo diễn Lang, ban tổ chức thực sự muốn gì vậy? Tôi hoàn toàn không hiểu gì cả… Đây không phải là chuyện đơn giản đâu.”

“Lão Triệu, tôi đã cố gắng hết sức rồi.” Lang Kun thở dài, nhớ lại cuộc gọi từ lãnh đạo cấp cao chỉ mới xảy ra cách đây không lâu: “Lần này tình hình có vẻ không mấy tốt đẹp… Những người đó có lẽ không đơn thuần chỉ muốn lợi dụng danh tiếng của bạn đâu; bạn phải cẩn thận nhé.”

Lang Kun thì thầm tên của một vị lãnh đạo cấp cao – người luôn có ý kiến trái chiều với Lão Triệu trong những tranh chấp gần đây với ban tổ chức.

“Bây giờ mọi người đều nói rằng họ muốn bảo vệ bạn; vì vậy tạm thời hãy để cho những lời kêu gọi này không quá ồn ào… Bạn cũng nên thông cảm với ban tổ chức một chút, được không?”

“Những người khác thì còn ok, nhưng Phó Chủ tịch Hội Sân khấu Hàn kia thật sự quá khó chịu rồi…”

“Tôi biết rồi.” Triệu Bản Sơn trả lời một cách bình tĩnh qua điện thoại: “Nếu không có chương trình Gala Mùa xuân, thì cũng không có Triệu Bản Sơn… Cảm ơn ban tổ chức đã bảo vệ tôi; tôi không còn gì để nói nữa, thôi thì dừng cuộc gọi ở đây.”

“Tí tí tí…”

Lang Kun buông máy điện thoại một cách bất đắc dĩ, lo lắng không biết liệu Triệu Bản Sơn có thể vượt qua được những rắc rối này hay không.

Dù kết quả ra sao đi nữa, rõ ràng là “Vua Tiểu phẩm” này đang đối mặt với những thách thức lớn trong bối cảnh các chương trình ngày càng hướng tới việc “loại bỏ những yếu tố tục tĩu và tăng cường giá trị giáo dục”.

Trước những tình huống lớn, Triệu Bản Sơn luôn giữ được sự bình tĩnh để suy nghĩ kỹ lưỡng. Em rể Ma Ruidong không muốn làm phiền anh khi anh đang suy nghĩ, và càng không dám nhắc đến việc tìm sự giúp đỡ từ Lộ Quân nữa.

Anh ta tin tưởng hoàn toàn vào người anh rể mình – người đã trải qua bao khó khăn và thử thách – và chắc chắn anh ấy sẽ vượt qua được cuộc khủng hoảng này một cách ổn thỏa.

Cùng lúc đó, tại một quán trà ở Bắc Kinh…

Giáo sư Li và phóng viên của tờ “Tin tức Gây Sốc” ngồi đối diện nhau uống trà.

Tờ báo này hiện đang là cơ s

Giọng điệu của cô ấy rất mạnh mẽ, nhưng không hề có giới hạn nào cả.

Tuy nhiên, cũng giống như tờ “New York Daily News” ở Bắc Mỹ – tờ chuyên đăng các nội dung gây sốc về tội phạm, tin tức giật gân và scandal tình dục – nhờ vào những nội dung kích thích này, vào giữa những năm 1920, nó thậm chí trở thành tờ báo có lượng phát hành lớn nhất nước Mỹ.

Lối suy nghĩ của những sản phẩm văn hóa này – sử dụng những chiêu trò và thông tin được thổi phồng để thu hút sự chú ý – từ xưa đến nay vẫn chưa bao giờ lỗi thời.

Với việc vừa mới phỏng vấn xong Giáo sư Li, người có vẻ ngoài chỉn chu, tờ “Báo Kinh Hoàng” đã tiếp tục tăng cường sức ảnh hưởng của mình thông qua sự “kết hợp mạnh mẽ” này.

Dự đoán của Lộ Lão Chủ là đúng; do sự hợp tác giữa Đại Mạch Mạng và LeEco Culture bị đình trệ tạm thời, tình hình kinh doanh vé trực tuyến vốn đang nằm trong tầm kiểm soát của bên chúng ta đã thay đổi, và Lưu Hội Trưởng rất không hài lòng với điều này.

Đêm qua, trong tiểu phẩm “Không Thiếu Tiền”, những cử chỉ “đá mắt nhau” giữa Lão Triệu và Lộ Lão Chủ ở phía khán giả khiến anh ta cảm thấy phiền lòng.

Đúng lúc này, giống như trong cuộc đời trước, Giáo sư Li lại dựa trên nghiên cứu chuyên môn và “quan điểm đặc biệt” của mình để chỉ trích gay gắt tiểu phẩm kia.

Vì vậy, Lão Liu cũng đã yêu cầu bên Nam hỗ trợ một chút, để cổ vũ và động viên những người trí thức này.

Thêm vào đó, do một số sự bất đồng giữa các lãnh đạo trong công ty và Triệu Bản Sơn, tình hình hiện tại của Triệu Bản Sơn đã trở nên bất lợi.

Hiện tại, Giáo sư Li đang rất thành công; cô ấy không ngờ lần này mình lại may mắn đến thế, và quyền lực cũng như ảnh hưởng của mình cũng ngày càng tăng lên.

Trong phòng trà, cô ấy cầm lấy tay cầm ấm sứ xanh, nhẹ nhàng ấn xuống khi miệng ấm nghiêng sang một bên, và nước trà màu hổ phách từ từ chảy vào cốc sứ trắng:

“Các tác phẩm của Thầy Triệu giống như những loại trà Pu-erh đã bị lên men quá mức: bề ngoài có vẻ đậm đà, nhưng bên trong thì đã bị những yếu tố tiêu cực làm hỏng hoàn toàn. Tổng biên tập Lỗ, xin hãy ghi nhận lời này của tôi.”

“Ha ha, không vấn đề gì.” Tổng biên tập phần tin tức sâu về của “Báo Kinh Hoàng”, Lỗ Trường Bình, gật đầu đồng ý.

Năm 2009, Lỗ Trường Bình là người chủ chốt và là lực lượng chính trong việc sản xuất tin tức cho “Báo Kinh Hoàng”; đến năm 2011, ông được bổ nhiệm làm phó tổng biên tập của “Tài Chính Kinh Tế” và nổi tiếng với những bản báo cáo về hành vi tham nhũng.

Tuy nhiên, vào n

“Công việc đã đến à?“

Giáo sư Li cười nói: “Tất nhiên rồi. Tất cả chúng tôi đều làm trong ngành văn hóa; những người nghiên cứu học thuật như chúng tôi thực sự rất trân trọng những nhà báo có ý thức trách nhiệm xã hội và dám lên tiếng vì quyền lợi của các nhóm yếu thế, như biên tập viên Luo chẳng hạn.”

Cô uống một ngụm trà, những nếp nhăn ở khóe mắt dần được xóa đi: “Như tôi thường nói, những trí thức thực thụ nên giống như con dao phẫu thuật – có khả năng ‘khai quật’ những ổ bệnh trong xã hội. Và những bài báo về bình đẳng giới tính và quyền lợi mà tờ Báo Kinh Hoàng đã đăng trong những năm qua chính là minh chứng cho tinh thần đó.”

“Ha ha, cảm ơn Giáo sư Li vì lời khen ngợi này. Tầm nhìn cởi mở và khoan dung của bà thực sự đáng ngưỡng mộ; điều này rất hiếm gặp trong số các nữ học giả ở trong nước.”

Vừa nói xong, Luo Changping liền lấy cớ để hỏi thêm: “Tôi không biết Giáo sư Li có ý kiến gì về người bạn của giáo viên Zhao – vị đạo diễn nổi tiếng đã từng xuất hiện trong chương trình ‘Không Thiếu Tiền’ ấy?”

“Ông đang nói đến Lộ Quân phải không?” Giáo sư Li cười, ngẩng đầu lên; khuôn mặt tròn trịa và dịu dàng của bà thoáng hiện vẻ ngạc nhiên và cảnh giác, nhưng rồi lại nhanh chóng ẩn đi.

“Đúng vậy. Lộ Đạo ấy là trụ cột của đất nước; anh ta thậm chí còn ngồi ở vị trí tốt nhất trong buổi lễ Mùa Xuân nữa.” Luo Changping đeo kính lại và nói: “Bản thân tôi rất ngưỡng mộ anh ta… Nhất là từ góc độ của một người đàn ông, những chuyện tình của anh ta thực sự rất nhiều, phải không?”

“Chuyện tình ư? Đó chỉ là hành vi xúc phạm phụ nữ mà thôi!” Giáo sư Li tỏ ra khinh thường.

Cô nhẹ nhàng gõ vào nắp cốc trà, bắt đầu phân tích một cách nghiêm túc: “Hành vi của Lộ Quân không hề đơn giản chỉ là những chuyện tình thông thường; đó thực chất là hình thức ‘độc quyền về tài sản tình dục’ – tức là sử dụng tài sản kinh tế để đổi lấy tài nguyên tình dục, biến phụ nữ thành những ‘đồng tiền ký hiệu có thể lưu thông’.”

“Thói quen này, xuất phát từ hệ thống của các hãng phim thời kỳ hoàng kim Hollywood và di sản của chủ nghĩa gia trưởng, về bản chất là sự lạm dụng quyền lực của người đạo diễn đối với nữ diễn viên… Thật là đáng xấu hổ!”

Khi nói đến đây, giáo sư Li hơi nâng cằm lên, hai má bà rung nhẹ vì cảm xúc dâng trào.

Ngón trỏ tay phải của bà gõ mạnh vào mặt bàn trà, khiến chiếc nắp cốc bằng sứ xanh reo vang, như thể đang ghi dấu cho từng từ ngữ mình nói bằng uy tín của một học giả.

Luo Changping

“Nhưng khi đối mặt với những vấn đề mang tính phân biệt đối xử này, tôi nghĩ rằng với tư cách là người đại diện cho các nhóm thiểu số và một nhà trí thức, mình vẫn cần phải lên tiếng.”

“Vỗ tay! Vỗ tay!” Lão Trương Bình vỗ tay một cách kính trọng; mặc dù trong phòng chỉ có hai người, nhưng không khí vẫn hơi ngượng ngùng.

Giáo sư Lý cũng rất vui vẻ, vừa vẫy tay vừa nói một cách khiêm tốn: “Lão Trương, anh đang làm gì vậy?”

Trong lòng, Lão Trương Bình rất tự hào vì mình đã làm cho giáo sư Lý hài lòng, và liền tiếp tục đề nghị: “Giáo sư Lý có muốn tham gia một cuộc phỏng vấn đặc biệt để chúng ta bàn luận về vị đạo diễn lớn này không…”

“Không cần đâu!”

Trước sự ngạc nhiên của Tổng biên tập Lão Trương, giáo sư Lý gần như vội vàng nói ra, giọng nói của bà bỗng nhiên cao lên tám quãng tám.

Có vẻ như bà nhận ra mình đã phản ứng thái quá, nhanh chóng điều chỉnh lại biểu cảm, vuốt mái tóc xuống sau tai và nói: “Lộ Quân Người này, thực ra là khá đặc biệt…”

Giáo sư Lý cười khúc khích, ánh mắt nhìn ra ngoài cửa sổ, như thể ở đó ẩn chứa những điều không thể nói ra được, “Chúng ta làm nghiên cứu học thuật, cần phải tập trung vào những hiện tượng chung, chứ không thể chỉ tập trung vào cá nhân được.”

“Cũng giống như việc tôi lên tiếng thay cho các nhóm thiểu số lần này; tôi không nhắm đến Giáo sư Triệu, mà là nhắm đến tất cả những người không hiểu biết, không tôn trọng những người có xu hướng khác biệt.”

Giáo sư Lý rất hài lòng với lời giải thích và sự nhanh trí của mình, uống một ngụm trà để bình tĩnh lại: “Tổng biên tập Lão Trương, ông nghĩ sao?”

Lão Trương Bình mỉm cười, nhưng trong lòng thì chửi bà già này quá yếu đuối và nhút nhát; nếu bà còn không dám làm những điều cần thiết, làm sao có thể mở rộng hoạt động kinh doanh quốc tế được?

“Giáo sư Lý có từng nghe nói về Diễn đàn Bình đẳng Giới tính Geneva chưa?”

Giáo sư Lý nhướng mày: “Tất nhiên rồi.” Có vẻ như bà đã đoán trước được điều ông Lão Trương Bình sắp nói.

“Họ đang tìm kiếm các đại diện học thuật từ khu vực Châu Á; với tư cách là đại diện của truyền thông khu vực, trụ sở Nanfang của chúng tôi có quyền đề cử người tham gia.”

“Giáo sư Lý, tôi rất ngưỡng mộ thành tựu học thuật của bà, nhưng hôm nay, khi chúng ta chỉ nói riêng trong phòng này…”, Lão Trương Bình dường như bị ảnh hưởng bởi giáo sư Lý, chỉ dám nói nhỏ về vị đạo diễn đó: “Bà vẫn cần phải có một chủ đề xã hội và những thành tựu học thuật đáng

Đây quả thực là một cơ hội giúp cô ấy rời khỏi Trung Quốc, vượt ra khỏi châu Á và hướng tới thế giới bên ngoài, nhưng những tác dụng phụ của “liều thuốc độc” này thật sự quá lớn; có thể cô ấy sẽ không kịp vượt qua được những trở ngại đó mà đã gặp phải thất bại trước tiên.

Lý do giáo sư Lý vẫn có thể hoạt động tích cực trên mạng xã hội và tổ chức các khóa học vào năm 2025, chính là bởi vì bà hiểu rõ ý nghĩa của câu kinh Phật: “Có thể tiến lên, cũng có thể lùi lại – đó mới chính là công cụ thực sự”.

“Tổng biên tập Lỗ, trong dịp Tết này, chúng ta đừng nên khen ngợi hay thử thách lẫn nhau nữa; tôi chỉ muốn hỏi một câu.”

“Xin cứ nói đi.”

“Giáo sư Chu sẽ xuất hiện vào khi nào?”

Àm ạ…

Lỗ Trường Bình ngập ngùng đáp: “Vấn đề này… bản chất của nó khác biệt. Chúng tôi đều rất tiếc cho giáo sư Chu, nhưng…”

“Khác biệt ở chỗ nào? Có điểm gì khác biệt?” Giáo sư Lý thích thấy vẻ e lệ của đàn ông trước mặt mình; bà nói một cách quả quyết: “Không thể phủ nhận rằng, trong tình hình hiện tại, chúng ta, những người trí thức, vẫn chưa có quyền lực hay đủ điều kiện để can thiệp vào những khía cạnh u ám của xã hội.”

“Vị đạo diễn Lộ Quân này, hay nói cách khác là vị nhà tài phiệc đó, bề ngoài có vẻ là một người phóng khoáng và tự do, nhưng tôi tin rằng tổng biên tập Lỗ hiểu rõ hơn tôi về bản chất thực sự của anh ta.”

Không khí trong phòng trà trở nên im lặng và ngượng ngùng.

Phải thừa nhận rằng, sau Thế vận hội Olympic, việc Lộ Quân không còn che giấu ý định chiếm giữ quyền kiểm soát truyền thông, đài Travel TV và các thị trường khán giả nữa, đã trở thành một thách thức lớn đối với những người như Chu Nam Phương.

Việc than phiền nhỏ nhẹ thì còn được, nhưng một khi bạn dám công khai nói ra tên anh ta…

Trước đây có lẽ chưa sao cả, nhưng từ khi sự kiện “Chu Đại Phân” xảy ra, cuộc đấu tranh giữa phe đỏ và phe đen đã thay đổi hoàn toàn.

Bây giờ, những kẻ như Lộ Quân không thể còn tiếp tục chơi trò “giấu mặt sau bóng tối” được nữa!

Đối với những người như Chu Nam Phương, sự tồn tại của Lộ Quân chính là một thách thức không thể giải quyết được.

Nếu nói về tài năng, Lộ Quân khiến những người như Công Trí rất khó có thể tấn công anh ta trong lĩnh vực chuyên môn; những lời chỉ trích kiểu “người ngoại đạo hướng dẫn người trong nghề” mà họ thường sử dụng trở nên yếu ớt và vô hiệu trước mặt anh ta.

Nếu nói về vốn đầu tư, dù nhóm của Chu Nam Phương có thể sử

Nếu nói về vấn đề quyền lực quan trọng nhất liên quan đến máy chủ của Đại học Đông Dương, thì điều này càng khiến những người này mất hết khả năng hoạt động tự do.

Nhóm người kia, kể từ sau Thế vận hội, đã nhận được sự ủng hộ chính thức từ các cơ quan cao cấp; việc họ không tùy tiện sử dụng quyền lực mình có để gây áp lực lên họ, thực sự là biểu hiện của sự thận trọng và tự kiểm soát bản thân một cách lớn lao nhất đối với những người đã “du hành xuyên thời gian”.

Dù sao thì quyền lực cũng giống như một con dao hai lưỡi; trong những trường hợp không cần thiết, việc giải quyết vấn đề thông qua các quy tắc thương mại hay pháp luật sẽ an toàn hơn nhiều và ít gây ra rắc rối sau này.

Theo tình hình hiện tại, có vẻ như nhóm người này – giống như nhóm Zhu Nan Fang trong cuộc sống trước đây của họ – đã cùng nhau du hành xuyên thời gian đến một thế giới có Lộ Quân. Có vẻ như một trở ngại lớn bỗng nhiên xuất hiện, và ngày càng trở nên khó khăn hơn.

Họ không chỉ là những cá nhân bị dư luận chi phối; họ thực sự là một tổ hợp phức tạp gồm văn hóa, vốn đầu tư và quyền lực.

Khi những lời chỉ trích không tìm được đối tượng cụ thể, khi sự tức giận không thể tìm được mục tiêu để nhắm vào, thứ còn lại chỉ có thể là sự im lặng nặng nề, đến mức gần như khiến người ta không thể thở nổi.

Cuối cùng, Lô Trường Bình vẫn không thể thuyết phục được Giáo sư Lý, vốn rất thận trọng, nên ông đã gọi điện cho người lãnh đạo trong xe hơi.

“Giám đốc Đài, Giáo sư Lý không muốn hợp tác.”

“Gì cơ? Ngay cả suất tham gia Hiệp hội Geneva cũng không thể thuyết phục được bà ấy à?”

Lô Trường Bình cười khổ: “Bà ấy chỉ hỏi một câu thôi: Trần Đại Khách sẽ được công bố vào lúc nào… Tôi phải trả lời bà ấy thế nào đây?”

“……” Đầu dây bên kia, Đài Tự Cảnh thở dài: “Tôi hiểu rồi… Cảm ơn anh Lô, về nhà nghỉ ngơi đi.”

“À, đúng rồi,” Đài Tự Cảnh bổ sung: “Hãy mau chóng phân phát những bản tin còn lại đi… Đừng chờ đợi nữa; việc này cần phải được thực hiện một cách nhanh chóng và quyết đoán.”

“Được rồi.”

Đài Tự Cảnh thầm thở dài… Đối với ông, việc này cũng giống như việc đi trên dây thép vậy… Nếu Voldemort biết rằng ông đã tham gia vào những hoạt động này, chắc chắn ông cũng sẽ gặp rắc rối lớn.

Nhưng lập trường của con người thường được quyết định bởi những yếu tố cụ thể… Dù sợ hãi đến đâu, vì “lý tưởng” và những mục tiêu lớn lao, người ta vẫn sẵn sàng đối mặt với mọi thử thách.

Nếu không, tại sao

Theo chỉ thị của lãnh đạo, Lưu Trường Bình nhanh chóng phát đi bản thông cáo đã được chuẩn bị sẵn trước đó, và có vẻ như cả xã hội đang dấy lên một làn sóng chỉ trích mãnh liệt nhắm vào Lão Triệu.

  Những lời chỉ trích này dường như đang áp đặt quá nặng lên người nông dân vô tội này, khiến anh ta gần như không thể thở nổi.

  Tổng biên tập của tờ “Tâm Kinh Báo”, Lưu Trường Bình, đã viết trong bài phân tích sâu rộng: “Hai từ ‘không thiếu tiền’ trong tác phẩm đó… Tôi thậm chí không muốn đề cập đến chúng trong các bài báo của mình; những lời này là sự xúc phạm đối với tất cả những người thuộc nhóm thiểu số bị áp bức bởi chủ nghĩa đại chúng. Loại bạo lực ngôn từ thô lỗ này tạo nên sự tương phản khắc nghiệt với ‘đa số im lặng’ mà Tiểu Ba miêu tả.”

  Trong bài bình luận đặc biệt dành cho Năm Mới của tờ “Nam Châu”, nhà bình luận Nghiêm Liệt Sơn đã viết: “Một số vở hài kịch hiện nay thực chất là biểu hiện của nền văn hóa thích thú với những điều xấu xa. Khi chín tỷ nông dân ‘bỏ phiếu’ bằng chính đôi chân của mình, dân tộc chúng ta đang đánh mất khả năng đánh giá các tác phẩm nghệ thuật cao cấp. Hãy nhìn vào buổi hòa nhạc Năm Mới ở Vienna, rồi so sánh với những màn trình diễn khỉ trên giường đệm ở Đông Bắc!”

  Chủ biên nghệ thuật của tờ “Tâm Kinh Báo”, Lý Phong Nghệ, đã nhận định: Từ loạt tác phẩm hài kịch mang tính lừa đảo đến “Không Thiếu Tiền”, những tác phẩm mang tính chất giả hiện thực này về bản chất là công cụ để quy định hành vi của người dân thuộc tầng lớp thấp cấp bởi quyền lực. Những đoạn hài chế giễu Fan Vĩ, liệu có phải không chính là hình thức bắt nạt tinh thần đối với người dân bình thường bởi những người nắm quyền?

  Ngay cả Y Đại Cứng cũng không chịu đựng được sự im lặng, và ông đã đăng bài trên Weibo: Những tác phẩm trước đây của một nhóm hài kịch đã mô phỏng người khuyết tật; về bản chất, điều đó không khác gì việc phe Quốc xã chế giễu người Do Thái. Sự lạc hậu về tinh thần như vậy có lẽ là điều mà chúng ta cần phải cảnh giác và chú ý đến.

  Vào lúc hai giờ chiều ngày mùng Hai Tết Nguyên đán, tại hội thảo văn hóa được tổ chức tại hiệu sách One-Way Street ở khu Chaoyang, Giáo sư Lý – người đã bận rộn nhưng vẫn được mời tham gia – đã một lần nữa nhấn mạnh trước hơn hai trăm sinh viên đại học, giáo sư và những người thuộc tầng lớp lao động:

  “Các đồng chí ơi!”

  “Không Thiếu Tiền” không phải là một vở hài kịch, mà là một hình thức bạo lực văn hóa.

Mọi người hãy cùng nhau phản đối đi!

Đoạn video bài phát biểu này đang lan truyền mạnh mẽ trên mạng, và những người dùng mạng không kiên định đã bị dư luận thúc đẩy vào vòng luẩn quẩn suy nghĩ “thói quen” này. Những người ủng hộ chủ yếu là khán giả bình thường; họ cho rằng các tiết mục hài chỉ mang tính giải trí, lời thoại không có ý xấu, trong khi những người chỉ trích lại đang phóng đại vấn đề quá mức. Mặc dù số lượng những tiếng nói này khá đông, nhưng thiếu sự tổ chức; hầu hết chỉ là những phản ứng cảm tính, nên khó có thể tạo thành sức ép đáng kể đối với dư luận.

Những người thúc đẩy dư luận này chủ yếu là các học giả văn hóa và những người ủng hộ quyền lợi của các nhóm thiểu số; họ dùng các cái cớ như “phân biệt văn hóa”, “sến súa, phù phiếm” để coi chương trình “Không thiếu tiền” là hành vi “bạo lực văn hóa”, và kêu gọi chính quyền tiến hành kiểm tra kỹ lưỡng. Mặc dù ban sản xuất chương trình tạm thời hủy bỏ quyền tham gia giải thưởng của “Không thiếu tiền”, nhưng họ vẫn chưa đưa ra kết luận cuối cùng về nó. Tuy nhiên, chỉ riêng sự lan truyền liên tục của dư luận đã khiến người liên quan rơi vào tình thế bất lợi; nếu chính quyền cuối cùng chấp nhận những ý kiến chỉ trích này, điều đó có thể ảnh hưởng sâu sắc đến sự nghiệp nghệ thuật của họ. Đối với Nghệ sĩ – người phụ thuộc vào danh tiếng cá nhân để duy trì mọi mối quan hệ và sự nghiệp kinh doanh của mình – đây thực sự là một thách thức lớn.

Vào lúc tám giờ tối, người được mệnh danh là “vua tiết mục hài” sau nhiều năm gian khổ đã ngồi uống rượu cùng em rể ở nhà. Ban đầu anh ta dự định trở về quê ở Đông Bắc, nhưng vì sự cố này, anh ta buộc phải ở lại Bắc Kinh; nếu không, anh ta sẽ không thể liên lạc kịp thời với mọi người. Có những điều và vấn đề không thể được giải quyết qua điện thoại.

“Em rể ơi, anh nghĩ những người lãnh đạo đó sẽ sớm can thiệp để giải quyết vấn đề cho chúng ta chứ?”

Triệu Bản Sơn lắc đầu: “Không biết đâu… Thời buổi này, người sẵn lòng giúp đỡ ít lắm, còn người muốn lợi dụng hoàn cảnh thì nhiều hơn. Buổi chiều nay anh cũng đã thấy rõ một số người nói gì rồi đấy.”

Buổi chiều, Lão Triệu cũng đã có những hành động phản kháng cụ thể, như mời một số tờ báo và tạp chí đến nhà để phỏng vấn, và một số bạn bè trong ngành cũng đã lên tiếng… Nhưng tổng thể mà nói, tiếng nói của họ vẫn còn quá yếu, và họ cũng đang xem xét thái độ của chính quyền. Thực sự, tình hình hiện tại là điều mà mọi

“ Triệu Bản Sơn Đặt đũa xuống, sau một lúc thì thở dài, cảm thấy rằng những mối quan hệ con người này thật là không đáng giá chút nào.

Cũng coi như là mình xui xẻo thôi, sao lại gặp phải chuyện như này chứ.

Bữa ăn bị gián đoạn ngang tắp; có thể nói, rất nhiều bàn tiệc đều bị tạm dừng vì những bài viết trên Weibo của Lộ Lão Chủ.

Khi mọi người quay trở lại, có người vẫn tiếp tục uống rượu với niềm vui, nhưng cũng có người thì hoàn toàn không thể nuốt được gì nữa.

Đồng thời, Giáo sư Li – người luôn theo dõi sát sao các tin tức trên mạng – đeo kính và đọc những bài viết trên Weibo có tên 【Vitamin Qian】 của Lưu Y Phi với vẻ rất chăm chú.

Đúng vậy, chiếc máy giặt ấy lại “chiếm đi” thêm 1600 người theo dõi Weibo của vợ anh ta rồi…

Nhưng còn một lý do quan trọng hơn nữa: lần này, khi ông ấy đưa ra ý kiến về một vấn đề xã hội với tư cách là một “nhà lãnh đạo ý kiến”, chủ đề đó thực sự liên quan mật thiết đến phụ nữ.

Bởi vì đối tượng độc giả của Giáo sư Li – những người theo đuổi những “lý thuyết sâu sắc” của ông – phần lớn đều là phụ nữ; họ chính là khách hàng chính và đối tượng mà ông ấy hướng dẫn.

Nhưng nhóm người theo dõi của Xiao Liu cũng chủ yếu là những cô gái tuổi teen và phụ nữ công sở… Chẳng phải đây chính là môi trường lý tưởng để ông ấy hướng dẫn dư luận và phanh phui những điều giả dối sao?

Sử dụng phụ nữ để chống lại phụ nữ!

Trong phòng đọc sách của Uyển Dư Hà Phủ, Lưu Y Phi đang từng câu từng chữ thưởng thức những bài viết châm biếm tuyệt vời của chồng mình sau bữa tối.”

——

Thân mến mọi người, chào mừng Ngày Tết Mùng Một! Tôi là Lộ Quân.

Tối nay, khi đang uống rượu nhỏ tại nhà, tôi nhớ lại cuộc tranh luận trên mạng vào ban ngày và bỗng nhiên cảm thấy rất muốn bày tỏ suy nghĩ của mình, giống như Giáo sư Li hôm qua vậy.

Tất nhiên, chủ đề hôm nay cũng liên quan đến Giáo sư Li và Thầy Zhao…

Ồ? Bỗng nhiên tôi nhận ra rằng không thể sử dụng cùng một từ để gọi hai người này.

Giáo sư Li là một trí thức cao cấp, vợ của một nhà văn nổi tiếng, và có nhiều kinh nghiệm du học ở nước ngoài.

Nhưng còn Thầy Zhao – người đã từng đóng vai đối thủ với tôi và Xiao Liu trong bộ phim «Tình yêu dưới gốc cây hawthorn» thì sao?

Ngoài việc là một diễn viên, ông ấy chỉ là một nông dân mà thôi.

Phải chăng chính vì điều này mà phong cách biểu đạt nghệ thuật của ông ấy bị những “trí thức cao cấp” này chỉ trích và khinh thường?

Quay trở lại với những ý kiến sâu sắc của Giáo sư Li:

Nói thật lòng mà, nếu không phải cô ấy đã giải thích cho tôi nghe ý nghĩa khác của từ “kẻ nịnh hót”, thì chắc chắn không chỉ tôi mà cả Thầy Triệu và hơn 98% số khán giả, bao gồm cả những người đồng tính, cũng sẽ không biết điều này.

Từ góc độ này mà nói, nếu sau này có bạn bè nào bị sử dụng từ này để tấn công họ, xin hãy nhớ rằng kẻ chủ mưu chính là Giáo sư Li.

Nhờ vào bài giải thích của bạn mà tôi mới hiểu được.

Trước hôm nay, tôi chỉ nghe nói đến Giáo sư Li và chồng cô ấy – một nhà văn. Vì con gái tôi, Xiao Liu, cũng là một thiếu nữ yêu văn học, nên cô ấy đã đọc tất cả các tác phẩm của nhà văn Bạch Ba.

Những cuốn như “Đa số im lặng”, bộ ba tác phẩm “Thời đại”, “Con heo độc lập”… v.v.

Và khi hôm nay tôi kể cho cô ấy nghe về việc Giáo sư Li chỉ trích Thầy Ben Shan, cô ấy đã rất ngạc nhiên và nói với tôi:

“Không đúng chứ! Giáo sư Li không nên phản ứng mạnh mẽ như vậy!”

Khi tôi hỏi lý do, vợ tôi – người đã tăng cân thành một “gấu trúc” sau khi mang thai – đã vất vả tìm ra tuyển tập tiểu luận “Ngôi nhà tinh thần của tôi” của nhà văn Bạch Ba. Trong đó có một câu nói đùa rõ ràng: “Nhiều gà quá thì không đẻ trứng; nhiều phụ nữ quá thì chỉ gây rối.”

Ồ? Đây chẳng phải là câu nói mà Giáo sư Li thường dùng để miệt thị phụ nữ và các nhóm thiểu số sao?

Trước hết, tôi muốn khẳng định rằng tôi hoàn toàn không nghĩ nhà văn Bạch Ba là người như vậy; ông ấy là một con người có tâm hồn thú vị và đã qua đời từ lâu rồi.

Nhưng những điều này rõ ràng chính là những điều mà Giáo sư Li yêu thích nhất, và cũng chính những điều này đã được cô ấy sử dụng để chỉ trích Thầy Triệu.

Xiao Liu tự hỏi: Tại sao một câu thoại rất bình thường trong các vở hài kịch lại bị lấy ra để bàn tán và chỉ trích mạnh mẽ đến vậy?

Giống như những gì chồng của Giáo sư Li đã nói, những câu nói này vốn dĩ chỉ là những lời đùa giỡn mà những người chồng như tôi và những người vợ như cô ấy thường dùng để chế giễu lẫn nhau mà thôi.

Tại sao lại trở thành vấn đề lớn trong dư luận như hiện nay? Có vẻ như vào đêm Giao thừa, Thầy Ben Shan trên sân khấu đã trở thành kẻ phản bội đạo đức trước mặt quần chúng…

Điều này có lý do gì vậy?

Nếu những câu nói thông thường như vậy cũng được coi là hành vi xúc phạm các nhóm thiểu số, thì bây giờ tôi sẽ báo cáo danh tính trực tiếp lên toàn mạng:

Những nữ diễn viên mà các bạn cho

Từ năm mười lăm tuổi, cô ấy đã liên tục dùng biệt danh “máy giặt” để xúc phạm tôi; thậm chí còn tham gia bình luận ác ý trên mạng internet, gây ra những tổn thương tinh thần nghiêm trọng cho tôi!

Cô ấy có hành vi phân biệt đối xử với nam giới! Xin Hội Phụ nữ hãy can thiệp giúp tôi!

À, Hội Phụ nữ không quan tâm đến tôi, chỉ quan tâm đến cô ấy thôi.

Đúng vậy, xét từ mọi khía cạnh, đất nước chúng ta thực sự đã áp dụng những chính sách ưu đãi dành cho những người thuộc nhóm giới tính yếu thế hoặc có xu hướng đặc biệt mà Giáo sư Li đã đề xuất; điều này chính là một phần của xã hội hài hòa.

Vậy thì, liệu những lời chỉ trích của Giáo sư Li dành cho Giáo viên Triệu có đúng không?

Rõ ràng là những lời chỉ trích đó thật nực cười và vô nghĩa, giống như những lời chỉ trích mà các “trí thức cao cấp” hiện nay đang dành cho Triệu Bản Sơn vậy.

Vì vậy, tôi đã tò mò và nghiên cứu kỹ lưỡng quan điểm học thuật cũng như các tác phẩm của Giáo sư Li, và mới phát hiện ra mục đích thực sự của cô ấy.

Cô ấy muốn tận dụng sức ảnh hưởng lớn lao của Triệu Bản Sơn trên sân khấu Lễ hội Mùa xuân và trong dịp Tết Nguyên đán để quảng bá và thúc đẩy quan niệm về đồng tính luyến ái, nhằm khiến nó được nhiều người chấp nhận và công nhận trong những hoàn cảnh công khai hơn.

Việc này không khó để đánh giá; ai muốn tìm hiểu những nỗ lực mà cô ấy đã thực hiện suốt những năm qua, chỉ cần xem các bài viết trên blog của cô ấy là biết ngay.

Tôi thậm chí còn thấy trên mạng những “chiến công anh hùng” mà cô ấy đã thực hiện trong những năm qua để đấu tranh cho việc hợp pháp hóa đồng tính luyến ái và quan hệ tình cảm thoáng qua.

(Đừng vội vàng xóa những thông tin này đi; internet không giữ lại ký ức, nhưng hệ thống lưu trữ thông tin của chúng tôi thì có.)

Một lần nữa, tôi muốn nói rõ rằng: ngoại trừ việc bản thân tôi chỉ thích phụ nữ, tôi không hề quan tâm hay thèm bình luận về xu hướng tình dục của người khác.

Chẳng hạn, một số người nổi tiếng như các diễn viên, đạo diễn, người dẫn chương trình mà tôi đã từng quen biết:

Geffen – đồng sáng lập DreamWorks và là người quen biết với Spielberg; Judy Foster – người đã tham gia sản xuất bộ phim “The Silence of the Lambs”; và Alan – người dẫn chương trình “The Ellen DeGeneres Show” mà từng mời tôi tham gia.

Chúng tôi đều có mối quan hệ tốt với nhau; chúng tôi bình thường giao lưu với nhau trong các buổi tiệc Oscar hay Golden Globe mà không hề có gì phiền lòng cả.

Nhưng sự khác biệt giữa họ và Giáo sư Li ở đâu?

Những người này đều công khai xu hướng tình dục của mình và sống một cuộc

Là một người đồng tính nữ, nhưng cô ấy lại biến những lời kêu gọi của các nhóm người thuộc cộng đồng thiểu số về tình dục thành “sản phẩm học thuật”, thông qua việc tạo ra sự đối đầu để thu thập lượt truy cập và tiền bản quyền.

Cách chơi “kinh tế khổ đau” này đã biến những vấn đề xã hội nghiêm túc thành công cụ tiếp thị, không chỉ làm tổn thương đến những nhóm người thực sự cần được hỗ trợ, mà còn làm suy yếu niềm tin của công chúng đối với giới trí thức.

Giá trị chuẩn mực trong xã hội Trung Quốc được gắn rễ sâu vào đạo đức gia đình và sự đoàn kết tập thể, nhưng Giáo sư Li lại cố gắng thông qua Lễ hội Mùa xuân – sân khấu văn hóa lớn nhất – để áp đặt những quan điểm liên quan đến danh tính và đạo đức theo bối cảnh phương Tây.

Việc cấy ghép văn hóa như vậy, bỏ qua bối cảnh địa phương, về bản chất là sự xói mòn chủ thể văn hóa.

Nguy hiểm hơn nữa, cô ấy đã kết hợp những quan điểm như “giải phóng tình dục”, “quan hệ tạm thời” với hoạt động phê bình nghệ thuật, dưới cái mác tiên phong để xâm phạm những nguyên tắc đạo đức truyền thống.

Nếu những luận điệu như vậy tiếp tục lan truyền, chắc chắn sẽ dẫn đến sự hỗn loạn trong các giá trị xã hội. Thế hệ trẻ sẽ không thể phân biệt được điều gì là khoan dung, điều gì là buông thả, và nền tảng định hình bản sắc văn hóa của họ cũng sẽ bị lung lay.

Năm nay, tôi cũng sắp trở thành một người cha.

Nếu tôi có một cô con gái, và có một kẻ buôn bán văn hóa như Giáo sư Li luôn lải nhải và thuyết phục cô ấy về những ý tưởng đó…

Là một người cha, tôi chắc chắn sẽ không do dự mà cho cô ấy một cái tát.

Cút đi!