Chỉ là vào thời điểm đó, không ai trên nhân giới sử dụng phép thuật không gian để phối hợp với ma tộc từ bên trong; vì vậy, pháp trận chuyển đổi do Ma Vương dốc toàn lực xây dựng đã tạo ra một trăm vết nứt không gian. Trong số một trăm con ma tộc đi qua những vết nứt này, chỉ có Du Nghệ là thành công trong việc đến được nhân giới, còn phần lớn các con ma tộc khác đều không thể vượt qua được.

Lần này, mặc dù có sự giúp đỡ của Linh Hư, khiến cho ma tộc dễ dàng hơn trong việc tạo ra những vết nứt không gian, nhưng Du Nghệ biết rằng Ma Vương đã phải trả một cái giá rất lớn để đưa những con ma tộc cấp cao này đến nhân giới. Đây không phải là một giải pháp lâu dài; nếu ma tộc muốn xâm lược nhân giới, cuối cùng họ vẫn cần phải mở ra một con đường không gian ổn định – giống như những gì cô nhớ lại trong kiếp trước: mở Cánh Cửa Ma Giới trên nhân giới và sử dụng con đường không gian ổn định đó để đưa đại quân ma tộc vào nhân giới.

Con đường Ma Giới không thể được mở ra một cách tùy tiện ở bất kỳ đâu; nó cần phải đáp ứng những điều kiện nhất định. Trên toàn bộ nhân giới, ngoại trừ Hồ Ma Thiên đã bị niêm phong cách đây ba ngàn năm, nơi duy nhất khác thích hợp để mở Cánh Cửa Ma Giới chính là Hồ Tiên Phủ trên núi Vân Phủ.

Trong kiếp trước, Du Nghệ không biết làm thế nào để mở Con Đường Ma Giới, nhưng cô hiểu rằng việc mở ra con đường kết nối giữa hai thế giới từ phía ma tộc là điều bất khả thi. Chắc chắn phải có người ở cả hai bên nhân giới và ma giới phối hợp với nhau, tìm ra địa điểm thích hợp và sử dụng những pháp trận không gian tương ứng để mở ra con đường này. Trong kiếp trước… liệu người đó có phải là Linh Hư không? Hay Ma Vương lại đã đưa thêm những con ma tộc giỏi về phép thuật không gian đến nhân giới, mà cô không hề hay biết?

Nhưng Du Nghệ biết rằng tình hình hiện tại rất khác so với những gì cô nhớ trong kiếp trước; những ký ức đó có lẽ không hoàn toàn đáng tin cậy. Dù sao đi nữa, Ma Vương chắc chắn sẽ tìm cách mở ra một con đường không gian ổn định, và hai con ma tộc cùng với Linh Hư chắc chắn sẽ xuất hiện tại Hồ Tiên Phủ. Nếu muốn bắt họ, thì việc đợi chúng ở gần núi Vân Phủ chắc chắn là cách đơn giản và thuận tiện nhất.

**Chương 1686:** Mọi người, xin hãy hoàn thành nhiệm vụ chính (186) trước đã.

Đang suy nghĩ xem nên tìm lý do gì để kéo Huyền Ngọc và Giang Thanh Minh đến núi Vân Phủ thì, thông điệp truyền âm của Du Nghệ đã đến, nói rằng trong những sách cổ được lưu giữ tại Thái Hư Quan, có người tiên từng nói rằng ngoài Hồ Ma Thiên, Hồ Tiên Phủ trên núi Vân Phủ cũng

Trước khi lên đường đến núi Vân Phù, Tiền Tiển đã gửi thư về nhà, báo rằng Tết Trung Thu sắp đến và cô e ngại không kịp trở về nhà đúng hạn.

Huyền Tĩnh, người vừa rời khỏi Thung lũng Chôn Rồng, và Mộc Thu Thủy, người trở về từ Bồng Lai, cũng nhận được thông điệp của Viễn Dạ. Vì tin tưởng vào bạn mình, cả hai đều vội vàng lên đường đến núi Vân Phù.

Theo lời Tiền Tiển, với tư cách là nữ chính tái sinh, Viễn Dạ đã thực hiện công việc một cách rất tỉ mỉ. Cô đã giả mạo một “cuốn sách cổ đại”, trong đó phân tích từ góc độ của một tu sĩ lý do tại sao Hồ Ma Thiên có thể tạo ra một con đường không gian ổn định, cũng như cách để niêm phong con đường đó.

Cuốn “sách cổ đại” này không hề xuất hiện từ trên trời; ba ngàn năm trước, các tu sĩ cũng đã có nhiều ghi chép về Hồ Ma Thiên, chỉ là không chi tiết bằng cuốn sách giả mạo này của Viễn Dạ. Viễn Dạ đã ghi lại tất cả những gì mình biết về tộc ma vào cuốn sách giả này. Theo hiểu biết của Viễn Dạ, để tạo ra một con đường không gian ổn định, cần phải đáp ứng ba điều kiện: thứ nhất, cần có một vùng nước rộng lớn và ổn định để làm lối ra cho con đường; thứ hai, vì việc duy trì con đường này tiêu tốn rất nhiều năng lượng linh hồn, nên bên cạnh vùng nước đó phải có một nơi tập trung năng lượng linh hồn dồi dào để thiết lập pháp trận; thứ ba và quan trọng nhất, địa điểm đó phải là nơi giao nhau của ba thế giới, nơi có hàng rào yếu và từng xuất hiện vết nứt giữa ba thế giới.

Trong lịch sử hơn mười ngàn năm được ghi chép lại ở thế giới này, những vết nứt giữa ba thế giới như Lưu Hà Dã không phải là lần đầu tiên xuất hiện. Theo ghi chép, đã có ít nhất mười mấy địa điểm từng xuất hiện vết nứt giữa ba thế giới và được niêm phong, trong đó có Lưu Hà Dã – nơi vừa mới xuất hiện vết nứt vào năm ngoái. Tuy nhiên, Lưu Hà Dã rất khô hạn và không có vùng nước rộng lớn và ổn định. Trong số những địa điểm đáp ứng cả ba điều kiện trên, ban đầu có hai nơi: Hồ Ma Thiên và Hồ Tiên Phủ trên núi Vân Phù.

Hồ Ma Thiên từng có con đường dẫn đến thế giới ma và đã được niêm phong một lần vào ba ngàn năm trước; ban đầu, đây là địa điểm có khả năng cao nhất để mở lại con đường đó. Nhưng sau ba ngàn năm, Hồ Ma Thiên đã khô cạn thành một đầm cỏ và không thể nào trở thành lối ra cho con đường nữa. Vì vậy, hiện nay, địa điểm có khả năng cao nhất được tộc ma sử dụng để mở cánh cửa dẫn đến thế giới ma chỉ còn lại Hồ Tiên Phủ trên núi Vân Phù.

Viễn Dạ không trực tiếp đi thuyết phục ai cả; cô chỉ giả vờ tìm thấy cuốn sách này trong thư vi

Ba người này không phải là những người được Yao Ye chọn một cách tùy tiện. Thực sư, Song Yang rất giỏi trong các phép thuật niêm phong; sau khi xem xét phương pháp niêm phong con đường ma thuật được ghi chép trong cuốn “Kinh điển cổ đại” này, và so sánh với các kinh điển cổ đại do phái Chí Tiêu lưu trữ, ông đã khẳng định rằng những thông tin trong cuốn sách đó là chính xác.

Về phía Ngũ Linh Đạo Tông, khi Xuanyu nhận được phiến ngọc của Yao Ye, ông đang chuẩn bị lên đường đến núi Vân Phủ. Sau khi đọc nội dung phiến ngọc đó, ông mang theo phiến ngọc chứa phép thuật không gian mà Tiền Tiển đã dạy ông từ Quỹng Anh, và quyết định rời đội để tìm gặp Đạo Trưởng Thanh Hằng một mình.

Tiền Tiển Hòa và Giang Thanh Minh cùng nhau lên đường, đến hồ Tiên Vân Phủ để chờ đợi gặp lại mọi người. Người đến trước họ là Yao Ye và Thanh Hư. Hầu hết các đệ tử khác tại chiến trường Bão Phúc đều đã được điều động đến các chiến trường khác; chỉ có hai người họ là đến núi Vân Phủ một mình.

Tiếp theo đó, Đạo Trưởng Thanh Hằng, Mộc Thu Thủy và Xuanyu cũng đến nơi. Sau khi nhận được hai phiến ngọc, Đạo Trưởng Thanh Hằng đã nghiên cứu chúng cẩn thận suốt một ngày, và thảo luận lâu dài với đệ tử yêu quý của mình là Xuanyu. Cuối cùng, ông kết luận rằng hồ Tiên Vân Phủ rất có thể chính là nơi mà phe ma quỷ đang nhắm đến, nơi có thể mở ra cánh cửa đến thế giới ma thuật.

Vì vậy, sau khi hỏi ý kiến của Yao Ye, Đạo Trưởng Thanh Hằng đã truyền đạt thông điệp cho Song Yang và chủ tu viện Thái Hư. Sau khi thảo luận với các đạo trưởng khác, họ quyết định không nên làm lộ tung tích của mình trước, mà sẽ cử một số người vào núi Vân Phủ để bí mật truy lùng phe ma quỷ và Lăng Hư. Còn các đệ tử của các phái lớn khác thì sẽ được điều động đến khu vực gần núi Vân Phủ để tập trung.

Lô đội thứ ba đến nơi là Đạo Trưởng Thanh Uyên và Đạo Trưởng Tịnh Trần. Cùng lúc đó, Xuân Tĩnh, Chi Yên và cha của Chi Yên – Dã Ly – cũng đến nơi.