Thực tế mà nói, bác gái của Giang Thanh Minh cũng là lần đầu tiên được nhìn thấy thanh kiếm linh này; trước đây bà ấy chưa bao giờ mở chiếc hộp lụa này. Chính qua lời kể của bác Jiang, Giang Thanh Minh mới biết rằng mình không phải con ruột của thợ rèn Jiang. Ngày xưa, thợ rèn Jiang và em gái mình đã tìm thấy một người phụ nữ xinh đẹp đang mang thai nhưng bị thương nặng bên bờ sông ngoài làng Jiang gia. Người phụ nữ đó chính là mẹ của Giang Thanh Minh.

Anh chị em nhà Jiang không biết người phụ nữ đó đến từ đâu, cũng không biết đứa trẻ trong bụng cô ấy thuộc về ai, và càng không hiểu tại sao cô ấy lại xuất hiện một mình bên bờ sông. Khi cô ấy bị dòng nước đẩy vào bờ, trong lòng cô ấy vẫn ôm chặt lấy chiếc hộp lụa đó. Ban đầu, người phụ nữ không muốn rời xa anh chị em nhà Jiang; cô ấy nói với họ rằng việc liên quan đến mình có thể gây ra rắc rối, nhưng vì lòng tốt, anh chị em nhà Jiang vẫn cứu cô ấy về.

Người phụ nữ không bao giờ kể về quá khứ hay nguyên nhân vì sao mình bị thương. Cô ấy chỉ nói với thợ rèn Jiang rằng tên mình là Văn Thanh. Văn Thanh được anh chị em nhà Jiang chăm sóc cẩn thận, và dường như tình trạng sức khỏe của cô ấy ngày càng tốt lên. Nhưng không ai ngờ rằng vết thương của cô ấy quá nặng nề, cơ thể cô ấy không thể chịu đựng nổi sự phát triển của đứa bé trong bụng. Vài tháng sau, Giang Thanh Minh chào đời, và Văn Thanh cũng yếu đuối đến mức đã qua đời ba ngày sau khi con trai mình ra đời.

Trước khi qua đời, Văn Thanh đã giao Giang Thanh Minh cho anh chị em nhà Jiang, đồng thời cũng trao cho họ chiếc hộp lụa và một tấm kim loại, yêu cầu họ phải giấu kín chiếc hộp đó, không được để bất kỳ ai biết. Văn Thanh dặn dò rằng nếu có thể, hãy để Giang Thanh Minh lớn lên một cách bình thường, trở thành một chàng trai bình thường trong làng, học nghề rèn từ thợ rèn Jiang. Nhưng nếu một ngày nào đó gặp phải rắc rối, Văn Thanh yêu cầu thợ rèn Jiang phải giao chiếc hộp cho Giang Thanh Minh và bảo cậu ta rời đi, đừng để cậu ta trở thành gánh nặng cho anh chị em nhà Jiang.

“Khi đó đến, dù sống hay chết cũng là số phận của cậu ấy,” Văn Thanh nói với thợ rèn Jiang: “Các bạn đã giúp đỡ chúng tôi mẹ con rất nhiều; nếu không có các bạn, có lẽ cậu ấy còn không thể chào đời được. Mạng sống của cậu ấy là do các bạn ban tặng, mỗi ngày sống thêm cũng coi như là một ân huệ lớn. Chúng tôi mẹ con đã nợ các bạn quá nhiều rồi; làm sao tôi có thể để cậu ấy tiếp tục gây phiền toái cho các bạn được.”

Văn Thanh đã qua đời, và chàng thợ rèn trẻ tuổi Jiang trở thành người cha của Giang Thanh Minh. Không lâu sau đó, những rắc rối thực sự đã ập đến khi một nhóm người đến cướp nhà của gia đình Jiang. May mắn thay, Jiang đã làm theo lời dặn của Văn Thanh, kịp thời giấu chiếc hộp lụa đó đi và đưa Giang Thanh Minh lên núi để tránh họa.

  Những chuyện tương tự còn xảy ra vài lần nữa. Jiang luôn nhớ đến lời dặn của Văn Thanh, nhưng làm sao anh có thể lòng buồn đuổi con mình ra khỏi nhà? Vì vậy, cuối cùng, Jiang để em gái mình mang chiếc hộp lụa đó đi lấy chồng ở Yên Châu, trong khi bản thân anh ở lại sống cùng Giang Thanh Minh trong ngôi làng nhỏ.

  Jiang luôn hy vọng rằng những kẻ đó sẽ không quay lại nữa, sẽ không gây rắc rối cho anh và đứa con yêu quý của mình nữa. Và quả thật, họ cũng không xuất hiện nữa… cho đến lần này.

  Nghe câu chuyện từ dì của gia đình Jiang, Giang Thanh Minh rất ngạc nhiên. Từ nhỏ đến lớn, cha và dì anh luôn rất tốt với anh; anh chưa bao giờ nghĩ rằng mình không phải con ruột của Jiang. Mặc dù nhiều người nói rằng Giang Thanh Minh trông quá đẹp, hoàn toàn không giống con trai của Jiang, nhưng Jiang luôn giải thích rằng đó là vì mẹ của Giang Thanh Minh rất xinh đẹp.

  Khi biết được sự thật, Giang Thanh Minh muốn trả thù cho cha mình, nhưng anh hoàn toàn không biết kẻ thù là ai. Trong khi đó, Xuân Kính – người có nền tảng võ thuật kiếm – rõ ràng thông minh và suy nghĩ kỹ lưỡng hơn nhiều so với Giang Thanh Minh. Anh ấy cho biết thanh kiếm này do các thợ rèn của bộ tộc Xích Sàng chế tác, và bộ tộc này rất hiếm gặp. Có một người chú của họ đến từ bộ tộc Xích Sàng; có lẽ ông ấy sẽ có manh mối quan trọng.

  Và thế là ba người bạn trẻ đã cùng nhau lên đường, hướng tới núi Thái Thanh. Trên đường, họ gặp một cô gái xinh đẹp tên Mộc Thu Thủy đang một mình chiến đấu chống lại quái vật. Ba người liền tiến lên giúp đỡ và gặp thêm một người bạn mới nữa, chính là Mộc Thu Thủy.

  Mộc Thu Thủy là một cô gái mạnh mẽ, sống độc lập, kiếm sống bằng việc nhận tiền thưởng từ các lệnh truy nã của chính quyền. Cô ấy học được một chút phép thuật và kiếm thuật, nhưng trình độ không cao lắm. Lần này, khi nhận nhiệm vụ truy bắt quái vật từ thành phố Yên Châu, cô suýt nữa bị quái vật ăn thịt, may mắn thay đã được Xuân Kính và những người khác cứu thoát.

Mộc Thu Thủy không thích nói chuyện, tính cách có vẻ hơi kỳ lạ và gượng ép, nhưng trong nhóm nhân vật chính lại có Giang Thanh Minh – người năng động và nhiệt tình – cùng với Xuan Yu, người dịu dàng và thông cảm. Mọi người đều rất tốt bụng với Mộc Thu Thủy. Sau khi cùng họ đi một thời gian, Mộc Thu Thủy dần dần hòa nhập vào nhóm này. Vì trước đây cô ấy sống một mình, lang thang khắp nơi mà không có chỗ ở cố định, nên việc gia nhập nhóm đã khiến cô ấy quyết định đi cùng mọi người đến Ngũ Linh Đạo Tông.

  Nhóm của họ đã được mở rộng thành bốn người, và họ cùng nhau tiếp tục cuộc hành trình, chiến đấu và leo rank để đến Ngũ Linh Đạo Tông. Sư huynh Qing Wu thuộc bộ tộc Chì Sang nhận ra ngay thanh kiếm mà Giang Thanh Minh mang theo chính là Thanh Kiếm Linh của bộ tộc Chì Sang. Tuy nhiên, ông không biết chuyện gì đã xảy ra cách đây hơn mười năm khiến thanh kiếm này bị lạc mất.

  Dù vậy, sư huynh Qing Wu suy đoán rằng mẹ của Giang Thanh Minh chắc chắn là người của bộ tộc Chì Sang, vì ngay cả trong bộ tộc này, không phải ai cũng có thể sở hữu Thanh Kiếm Linh. Trong số những người Chì Sang, chỉ có rất ít người có thể trở thành thợ rèn kiếm; và mỗi thợ rèn kiếm chỉ tạo ra một vài thanh kiếm linh trong suốt cuộc đời mình, họ không thể tùy tiện rèn kiếm cho người khác. Việc rèn kiếm luôn đòi hỏi sự hợp nhất giữa thiên thời và ý muốn của thần linh, chỉ những người được định mệnh mới xứng đáng nhận được những thanh kiếm ấy. Đó cũng chính là lý do tại sao sau nhiều năm ở Ngũ Linh Đạo Tông, sư huynh Qing Wu chỉ từng rèn kiếm cho Xuan Jing mà thôi.

  Xuan Jing chính là người được định mệnh để sử dụng thanh kiếm đó, vì vậy sư huynh Qing Wu mới tự mình rèn kiếm cho anh ta. Theo suy đoán của sư huynh Qing Wu, Giang Thanh Minh cũng có thể là một người được định mệnh để sử dụng thanh kiếm đó; thanh kiếm mà Giang Thanh Minh mang theo không phải là di vật của mẹ anh ta, mà chính là của riêng anh ta.

  Việc một đứa trẻ chưa chào đời đã sở hữu Thanh Kiếm Linh của bộ tộc Chì Sang chỉ có thể được giải thích là Giang Thanh Minh rất có thể là người của bộ tộc này, và khi mẹ anh ta đang mang thai, một thợ rèn kiếm Chì Sang đã cảm nhận được rằng anh ta chính là người được định mệnh để sử dụng thanh kiếm đó, nên đã rèn nó sẵn cho anh ta từ trước. Tuy nhiên, sư huynh Qing Wu vẫn không thể hiểu nổi tại sao, trong khi bộ tộc Chì Sang đang dần suy tàn, họ lại có thể để một đứa trẻ sơ sinh bị lạc mất.

Và hơn nữa, sư thúc Thanh Vũ cũng không nhớ có ai trong bộ lạc Chí Sàng tên là Hoàn Thanh; ông chỉ nhớ rằng khi mình rời bộ lạc Chí Sàng, có một cô gái nhỏ tên là Thanh Uyển, và tuổi của cô ấy chắc hẳn ngang với mẹ của Giang Thanh Minh.

Thế là, một nhóm bạn quyết định đi tìm người dân trong bộ lạc Chí Sàng để hỏi thăm thông tin. Dĩ nhiên, lãnh thổ của bộ lạc Chí Sàng không thể tự do tiếp cận được, nhưng vẫn có thể tìm thấy những người dân Chí Sàng sống bên ngoài. Theo chỉ dẫn của sư thúc Thanh Vũ, họ quyết định đầu tiên đến Lưu Hà Duyệt – nơi cách Ngũ Linh Đạo Tông hàng nghìn dặm.

Đây chính là ranh giới phân biệt giữa “góc nhìn của Thượng Đế” và trí tuệ con người…

Ôi! Tôi thực sự không muốn nói về vấn đề này nữa, nhưng luôn có người không hiểu rằng “góc nhìn của Thượng Đế” và trí tuệ con người là hai điều hoàn toàn khác nhau. Mỗi khi chuyển qua một chiều không gian khác, hay khi thảo luận về mối quan hệ giữa Du khách và Tiền Xuyên Tử, luôn có người nói rằng Tiền Xuyên Tử thật ngu ngốc, sao lại không nhận ra những sự thật hiển nhiên như vậy… Xin thành thật mà nói, những điều mà các bạn cho là hiển nhiên chỉ là bởi vì tôi đã cung cấp “góc nhìn của Thượng Đế” cho các bạn; vì vậy các bạn mới biết rằng người đàn ông tên Tân Bác Ngạn của Tiền Xuyên Tử đang độc thân, thuộc chủng tộc chung thủy, và là một Nhà khoa học… Nếu tôi không viết ra điều đó, làm sao các bạn có thể biết được người mà Tiền Xuyên Tử liên tục gặp lại là người như thế nào? Có thể anh ta chỉ là một người đàn ông bụng bia, có nhiều con cái, giàu có, thích đi du lịch giữa các chiều không gian để tỏ ra nam tính và tìm kiếm niềm đam mê… Anh ta có thể đã kết hôn với rất nhiều người ở nhiều chiều không gian khác nhau… Nhưng vì những lời hứa ngu ngốc, mức độ ưa thích ban đầu của anh ta dành cho Tiền Xuyên Tử ở chiều không gian đó rất cao, nên họ mới liên tục gặp nhau… Nói thật lòng, nếu Tiền Xuyên Tử tự nguyện suy đoán rằng Du khách đã xuyên không gian vì cô ấy, và vì điều đó mà cô ấy cảm thấy vui mừng và mong đợi… thì tôi nghĩ trí tuệ của cô ấy mới thực sự đáng lo ngại… Sau khi trải qua nhiều nhiệm vụ ở nhiều chiều không gian khác nhau, mà vẫn còn ngu ngốc đến thế, thật dễ dàng bị những kẻ lừa đảo tình cảm lừa gạt… Và nếu tôi là người quản lý, tôi chắc chắn sẽ tìm cớ sa thải ngay một nhân viên như vậy – người luôn chỉ nghĩ đến chuyện yêu đương… Những nhân viên luôn suy đoán mọi thứ từ góc độ tình yêu