Tao trần truồng vai, đang thiết kế một số dụng cụ trong xưởng của mình – nơi đã được mở rộng quy mô. Sau khi nhận được lệnh từ Chủ Tiên, anh ta bắt đầu nghĩ ra các ý tưởng thiết kế giúp việc giao tiếp giữa các khu vực khác nhau trở nên thuận tiện hơn.

Chẳng hạn như những chiếc mai côn trùng có thể truyền âm thanh ngay lập tức, những tổ ong Qin Yuan có khả năng theo dõi và truyền tải hình ảnh, hay những tấm áo khoác Xu Tu có thể tự động điều khiển chuyến bay của chúng.

Những nguyên liệu động vật ban đầu chỉ được Tao sử dụng làm vật liệu phụ; sau khi được đưa vào “thế giới nhỏ” thông qua các hoa văn trên vật liệu đó và được gia công thêm, nhờ sự hướng dẫn cẩn thận của Tao, tất cả những ý tưởng này đều trở thành hiện thực.

Chiếc mai côn trùng được trang bị các đường dẫn âm thanh và ngôn ngữ; người dân cứng cáp cầm chiếc mai đó gần miệng để gọi điện từ xa.

Những tổ ong Qin Yuan bị bỏ đi được đúc chảy lại và trang bị các đường dẫn thông tin, âm thanh và ánh sáng; chúng được đặt tại những tuyến giao thông quan trọng để theo dõi hình ảnh. Tại nơi lưu trữ bản đồ, có một tổ ong khổng lồ đóng vai trò trung tâm cho hệ thống giám sát này; định kỳ, nó sẽ phát sóng hình ảnh từ các tổ ong khác, giúp Và cùng các người dân quản lý tốt hơn khu vực Vân Thành.

Loài Xu Tu mà Tao nuôi không phải là loài mà họ gặp phải trong cuộc phiêu lưu “Cửu Tử Nhất Sinh”, mà là loài được mua thông qua các giao dịch trên Đạo Thiên sau này.

Con Xu Tu trưởng thành có kích thước rất lớn, nhưng con non chỉ bằng kích thước của một con vật nuôi thường.

Những tấm áo khoác Xu Tu vốn dĩ đã là những cấu trúc tự nhiên; ngay cả khi được tách ra, chúng vẫn có khả năng hút nhau.

Tận dụng đặc tính này, Tao đã kết hợp thêm các đường dẫn như Đạo Ý Nghĩa, Đạo Sumeru, Đạo Thề Sự và Đạo Tài Lộc vào chúng; những đường dẫn này đều được lấy từ xương quý của các loài thú lạ, sau khi được xử lý thông qua “thế giới nhỏ” với các hoa văn trên vật liệu, cuối cùng Tao đã tạo ra những tác phẩm khiến mình rất hài lòng.

Đạo Ý Nghĩa và Đạo Sumeru được sử dụng để giúp những tấm áo khoác này có thể bay; ban đầu Tao muốn dùng chúng để gửi thư bằng cách sử dụng áo khoác bay, nhưng sau đó nhận ra rằng điều này không cần thiết, nên đã thay đổi mục đích sử dụng của chúng.

Khi khu vực Vân Thành mở rộng, việc vận chuyển hàng hóa giữa các nơi trở nên rất phức tạp; chỉ dựa vào việc vận chuyển bằng động vật lạ thì không đủ.

Vì vậy, những tấm áo khoác Xu Tu đã trở thành công cụ vận chuyển, không chỉ để vận chuyển hàng hóa mà còn để vận chuyển những sản phẩm được người dân đặt hàng riêng.

Chẳng h

Liễu Tầm đã chỉ bảo anh ấy thử kết hợp những dấu ấn của “Lời Thề” vào quá trình luyện tập.

Sau khi những dấu ấn này được thêm vào tấm kim loại A, người mua sẽ phải thề thốt mới có thể giải phóng hàng hóa; những dấu ấn này sẽ tự động kiểm tra giọng nói của họ, từ đó tránh được tình trạng nhầm lẫn trong việc nhận hàng.

Còn những dấu ấn liên quan đến “Con Đường Tài Chính” thì được dùng để đánh giá giá trị của hàng hóa, điều này ngăn chặn được tình trạng người bán tự ý đặt giá. Người nhận hàng chỉ cần đặt tiền lên tấm kim loại A là xong, không cần phải đến cửa hàng nữa.

Đã được Liễu Tầm hướng dẫn một lần, Tao đã tìm ra nhiều ý tưởng mới; cuộc sống dưới sự thiết kế của Vân Thành ngày càng trở nên thuận tiện hơn, thậm chí các thợ thủ công cũng thường xuyên đến hỏi ý kiến anh về cách thiết kế các vật dụng.

“Tao, hãy tạm gác những công việc này lại đã, không lâu nữa chúng ta sẽ phải đối mặt với thảm họa lớn của Thiên Cung; chúng ta cần chuẩn bị sẵn sàng.” Lộc đến thông báo rằng Thiên Chủ sắp phải đối mặt với thảm họa.

Tao gật đầu, mặc quần áo và theo Lộc đến tòa lầu dành riêng cho việc thảo luận về các chiến thuật chiến đấu.

Khi Tao đến nơi, anh nhận ra mình là người cuối cùng đến. Lý chịu trách nhiệm chủ trì cuộc thảo luận này; anh nói một cách nghiêm túc: “Trong Thư Viện Cổ có ghi chép về nhiều loại thảm họa khác nhau; không biết thảm họa sắp đến sẽ là loại gì.”

“Thiên Chủ chỉ có thể cung cấp thông tin về số ngày cần thiết để đối mặt với thảm họa; vì vậy, phần còn lại phải dựa vào chúng ta!”

Vân Tiên không thể vào bên trong Thiên Cung, chỉ có thể cử năm vị thần trong cơ thể mình vào để giao tiếp với người dân thành phố.

Những phép thuật chiến đấu rất dễ bị ảnh hưởng bởi khí áp xấu do bốn thảm họa “Thành – Trú – Hỏng – Không” gây ra; bởi vì thảm họa xảy ra ngay bên trong Thiên Cung, rất gần với những biểu tượng thiêng liêng và phép thuật, chỉ có thông tin về số ngày mới không bị ảnh hưởng.

Đó cũng là lý do tại sao càng nhiều thông tin về số ngày thì việc vượt qua bốn thảm họa đó càng dễ dàng.

Tất nhiên, những thông tin này cũng cần phải phù hợp với hoàn cảnh cụ thể. Không thể mong rằng thông tin từ Con Đường Hợp Hoan có thể giải quyết được thảm họa của A Di Đà được.

Mọi người đều đã chuẩn bị sẵn sàng đối phó với những thảm họa có thể xảy ra; trừ khi gặp phải những thảm họa đặc biệt, lúc đó họ mới có thể dựa vào thông tin về số ngày do Thiên Chủ cung cấp.

May mắn

Liễu Tầm nhận được tin tức: “Cũng sắp tới rồi, tôi thường xuyên trao đổi với họ, chắc không lâu nữa họ cũng sẽ thành tiên. Khi họ hoàn thành quá trình thành tiên, tôi cũng nên bắt đầu con đường đó.”

Hai người này vốn dĩ đã có cùng mức độ tu luyện, nhưng Liễu Tầm cố tình trì hoãn một thời gian để có thể thành tiên sau Phục Thô.

Bình Tổ hỏi: “Ngài thực sự dự định tiết lộ thông tin rằng Phục Thô là người tái sinh sao?”

“Nếu như vậy, liệu các vị thần cũng sẽ biết rằng ngài cũng là người tái sinh phải không?”

Liễu Tầm không trả lời ngay lập tức, mà sau một lúc suy nghĩ, ông nhẹ nhàng nói: “Nhưng nếu các vị thần đã biết từ trước rồi thì sao?”

Ánh mắt của Bình Tổ trở nên sâu sắc; ông cảm thấy kinh ngạc trước giả thuyết táo bạo này của Liễu Tầm.

Đúng vậy, ông đã quên mất một điều… Đó là các vị thần đã bắt đầu ảnh hưởng đến ông từ khi nào?

Có một điều rất kỳ lạ: ngay sau khi ông tái sinh, ông không hề ảnh hưởng đến bất cứ điều gì, chỉ có Phục Thô là hơi chậm trễ so với dự kiến.

Nỗi băn khoăn này luôn tồn tại trong lòng Liễu Tầm.

Nếu coi tất cả những điều không hợp lý đó là do sự can thiệp của các vị thần… Liệu có khả năng các vị thần đã bắt đầu lên kế hoạch từ lúc đó không?

Liễu Tầm giả định rằng nếu các vị thần đã ảnh hưởng đến mình từ lúc đó, thì một người phàm tục sắp bị xử tử nhưng lại đột nhiên sở hữu một bảo vật linh thiêng, chắc chắn các vị thần sẽ phát hiện ra điều đó.

Vì cả ông và Phục Thô đều là người tái sinh, thì liệu trong lịch sử Đại Hoang có ai khác cũng là người tái sinh không?

Liễu Tầm tin rằng chắc chắn có. Dù cho hiện tại vẫn chưa có câu trả lời cho điều này, ông vẫn giữ quan điểm đó.

Vì vậy, việc Liễu Tầm muốn tiết lộ thông tin rằng Phục Thô là người tái sinh không phải là để thông báo cho các vị thần, mà là để mọi người trên thế giới đều biết.

Bằng cách đặt Phục Thô vào tình huống nguy hiểm, buộc anh ta phải phát triển nhanh chóng, cũng chính là để anh ta sớm tham gia vào kế hoạch của các vị thần, phải không?

Liễu Tầm rất mong chờ được xem những hình ảnh về cuộc đối đầu giữa các vị thần và Thiên Cung được truyền đến.

Sau khi hiểu rõ ý định của Liễu Tầm, Bình Tổ không còn nói thêm gì nữa.

Hắn cảm thấy vô cùng tò mò về thứ đã giúp bản thân và Phục Thô được tái sinh; đáng tiếc là không biết thông tin gì về hoàn cảnh của Phục Thô trước khi hắn được tái sinh, nếu không thì chỉ cần so sánh là có thể biết được sự thật ngay lập tức.

Có lẽ khi danh tính của Phục Thô được tiết lộ, chúng ta sẽ biết thêm nhiều điều về những tin đồn liên quan đến việc tái sinh này.

Theo lý thuyết cho rằng trường hợp tái sinh của bản thân không phải là trường hợp ngoại lệ, có lẽ Thiên Cung sẽ biết một số thông tin liên quan.

Bình Tổ tiếp tục nói: “Nếu bản thân chọn [Vân Trình Hà Vũ] – loại ngày thiên số dành để tu luyện, thì mình cũng nên chọn một loại ngày thiên số trực tiếp tác động đến nguồn gốc của Vân Tu. Sao không chọn [Phong Vân Biến Hoán] – loại ngày thiên số nổi tiếng trong kiếp trước nhỉ? Bạn nghĩ sao?”

Sau một hồi suy nghĩ, Liễu Tầm trả lời: “[Phong Vân Biến Hoán] có thể giúp ngăn chặn những điều xấu xa, nhưng bạn lại có [Án Thiên Cơ Hồn Đình], vậy thì việc sử dụng loại ngày thiên số này có lẽ sẽ không mang lại hiệu quả cao. Bạn có ý định sử dụng nó để tiếp nhận di sản của Phong Vân Chân Quân không?”

Bình Tổ gật đầu xác nhận.

Hang động của Phong Vân Chân Quân nằm ngay tại Thiên Cung; với tư cách là những vị chân quân từng cai quản Thiên Cung, họ đều để lại di sản của mình tại đây. Di sản này vô cùng mạnh mẽ, và bằng cách sử dụng hai khí “phong” và “vân” trong đó, người ta có thể phát triển ra những phương pháp tu luyện kéo dài tuổi thọ riêng của mình.

Tuy nhiên, Liễu Tầm lại có quan điểm khác với Bình Tổ: “Di sản của Phong Vân Chân Quân thì tốt, nhưng loại ngày thiên số này dùng để vượt qua những thử thách lớn. Những loại ngày thiên số có chứa chữ ‘vân’ đều rất khó để tu luyện… Loại ngày thiên số đầu tiên mà bạn nên chọn nên là [Bá Vân Kiến Nhật]! Đó mới là loại ngày thiên số lý tưởng để tránh những tai họa.”

“Đó chính là lựa chọn tốt nhất để tránh họa!”

Khác với bản thân, Bình Tổ không có những phương pháp tránh họa mạnh mẽ, vì vậy Liễu Tầm mới đưa ra lời khuyên đó.