Mỗi loại “răng bảo” đều chứa đựng sức mạnh tiêu diệt của nhiều dân tộc khác nhau; nguồn gốc của những dân tộc này chính là nhóm các thế giới huyền bí này. Ý tưởng sáng tạo ra vật bảo đạo này của Việt Long Tử cũng thực sự xuất sắc.

Ông đã kết hợp sức mạnh của bảy con đường đạo khác nhau vào trong vật bảo này; việc sử dụng riêng lẻ một loại “răng bảo” cũng đã tạo thành một chiêu thức tiêu diệt đặc biệt. Nếu sử dụng hai loại, thì sẽ tạo thành một chiêu thức phối hợp đa đường đạo. Còn khi kết hợp cả bảy loại đường đạo lại với nhau, đó chính là phiên bản hoàn hảo nhất của vật bảo này.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó, cây chú thuật bảo gồm bảy viên ngọc chỉ mới ở cấp độ sáu, vì vậy chỉ có thể kết hợp hai loại đường đạo để tạo thành chiêu thức tiêu diệt. Nhưng với tổng số bảy loại đường đạo, có rất nhiều khả năng kết hợp khác nhau có thể được thực hiện. Điều này cho thấy tham vọng lớn lao của Việt Long Tử.

Thật đáng tiếc, ông đã gặp phải một kẻ như Liễu Tầm, và không kịp triển khai hết sức mạnh của vật bảo đạo này thì đã qua đời.

Điều khiến Liễu Tầm ngưỡng mộ nhất chính là khả năng của vật bảo này – nó cho phép các phép thuật chú đạo được truyền bá thông qua bảy con đường đạo mà vật bảo này chứa đựng. Nghĩa là, bất kỳ ai sử dụng 【Cây Chú Thuật Bảo Gồm Bảy Viên Ngọc】 để thi triển phép thuật chú đạo, hiệu quả của phép thuật đó đều có thể được lan truyền thông qua danh tiếng, bói toán, ý niệm, lời thề, tài sản, chiến đấu…

Khi Liễu Tầm cầm cây chú thuật bảo gồm bảy viên ngọc, hai loại “răng bảo” bên trong phát ra ánh sáng, kết hợp lại thành một chiêu thức tiêu diệt mạnh mẽ và lao về phía kẻ địch đang ở cấp độ bảy. Trong điều kiện bình thường, một chiêu thức tiêu diệt như vậy sẽ không thể đối đầu nổi với một kẻ ở cấp độ bảy; huống chi là khi kẻ đó còn thấp hơn một cấp độ nữa.

Nhưng Liễu Tầm không hề từ bỏ. Ông liên tục sử dụng chiêu thức này ba lần liên tiếp, cuối cùng mới có thể chống đỡ được kẻ địch. Không phải là người nhẫn nhục, Liễu Tầm đã tạo ra một con người bằng gỗ và cúi chào người địch đang ở cấp độ bảy đó. Sức mạnh của con người bằng gỗ này không quá mạnh; ngay cả khi đối đầu với một người ở cấp độ sáu, nó cũng không thể tạo ra mối đe dọa nghiêm trọng. Nhưng nhờ sự tăng cường từ 【Cây Chú Thuật Bảo Gồm Bảy Viên Ngọc】, sức mạnh của nó được kích hoạt từ bảy hướng khác nhau, tương đương với việc được tăng cường gấp bảy lần

May mắn thay, người khác đã cứu được vị tiên này; nếu không, chưa đầy một lúc sau khi trận chiến bắt đầu, một người ở cấp bảy đã phải thiệt mạng rồi.

Phe ma quỷ dù có thu được lợi ích nhưng cũng không tiếp tục gây hại; họ biết rằng cần phải biết dừng lại đúng lúc.

Chỉ với những báu vật của đạo và tiên, Việt Long Tử đã đạt được thành tích như vậy, khiến mọi người xung quanh đều kinh ngạc.

Việt Long Tử đang trên đà trỗi dậy rồi!

Những báu vật kỳ lạ của ông ta từ trước đến nay đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng mọi người; may mắn thay, giá phải trả cho chúng cũng không hề nhỏ. Nếu có thể sử dụng chúng mọi lúc, chắc chắn không ai có thể đối đầu với ông ta ở cấp sáu được.

Khi thu hồi Cây Chú Ngọc Bảy Báu, trên khuôn mặt Việt Long Tử hiện ra vẻ tiếc nuối, nhưng thực ra trong lòng ông ta không hề cảm thấy buồn.

Những viên ngọc trên Cây Chú Ngọc Bảy Báu là những vật phẩm có thể bị tiêu hao; mỗi lần sử dụng, ông ta đều phải bổ sung chúng bằng cách sử dụng những người dân thuộc các con đường đạo khác nhau sống trong cung điện tiên của mình. Mỗi một thời gian nhất định, Cây Chú Ngọc Bảy Báu mới có thể được sử dụng một lần nữa.

Nhưng đối với Việt Long Tử, điều này hoàn toàn không thành vấn đề.

Cần phải nuôi dưỡng những người dân thuộc các con đường đạo khác nhau sao?

Không cần đâu.

Chỉ cần biến hóa từ những con khỉ đá màu xanh là được.

Hoặc sử dụng phép thuật thứ năm của phe ngoại đạo – “Cổ Kim Tam Thế” – Cây Chú Ngọc Bảy Báu cũng có thể phục hồi trạng thái ban đầu.

Nếu lúc này có ai đó tiếp tục thử thách Việt Long Tử, e rằng họ sẽ phải trải nghiệm sức mạnh vô hạn của Cây Chú Ngọc Bảy Báu.

Việt Long Tử giữ lại báu vật này mà không lấy ra linh hồn thực sự của nó, chỉ vì muốn có những mẫu hình có thể được sử dụng để biến hóa thành những báu vật cần thiết.

Trong cung điện tiên của mình, Việt Long Tử đã xây dựng riêng một công trình để lưu trữ những báu vật chiến lợi phẩm, bao gồm cả những báu vật của tiên.

Không phải vì Việt Long Tử có thói quen sưu tầm, mà là vì những mẫu hình này có sẵn, người dân trong thành thường xuyên quan sát chúng và có thể sử dụng những con khỉ đá màu xanh mà họ mang theo để biến hóa thành những báu vật này nhằm chống lại kẻ thù.

Việt Long Tử đã sử dụng phép thuật thứ năm của phe ngoại đạo để phục hồi trạng thái của Cây Chú Ngọc Bảy Báu, sau đó đặt nó trở lại công trình trong cung điện tiên. Những người có năng lực cao có thể đến đó để ngắm nhìn nó vào những l

Khi có quá nhiều dấu vết của các con đường tà đạo tự nhiên phát sinh trong Tiên Đình, chúng sẽ được chuyển vào những hang động nhỏ tương ứng để được tiêu hóa; đó cũng là lý do tại sao số lượng hang động càng nhiều thì càng tốt. Khi Thần Chủ Bạch Tôn đến đây, Tao rời khỏi trạng thái thiền định và nói một cách kính trọng: “Thần Chủ.”

Liễu Tầm vẫy tay và đi thẳng vào vấn đề chính: “Trong Vân Thành hiện đang thiếu những công cụ dùng để truyền thông tin; bạn có thể thử phát triển chúng. Việc sử dụng chim vẹt để truyền tin hiệu quả quá thấp.”

Khi Vân Thành ngày càng mở rộng, việc sử dụng chim vẹt hoặc các phương tiện truyền thông khác đã trở nên chậm chạp hơn.

Với sự xuất hiện của những hang động mang các dấu vết đặc biệt, việc phát triển những công cụ kỳ lạ trở nên dễ dàng hơn nhiều; với năng lực của Tao, chắc chắn không gặp khó khăn gì.

Là chủ nhân của những hang động này, Tao có thể điều chỉnh những quy luật tồn tại, khiến cho những công cụ đó phát triển theo hướng mà mình mong muốn.

Chính vì vậy, Liễu Tầm đã giao nhiệm vụ này cho Tao.

Còn về việc kết hợp các dấu vết đó lại với nhau, Liễu Tầm không can thiệp nhiều.

Tao nhận nhiệm vụ và bắt đầu nghiên cứu.

Khi ý thức của Liễu Tầm trở lại thế giới bên ngoài, ông nhận lấy con thú kỳ lạ mà Xun Gou đã tặng làm quà tạ ơn, sau đó ném nó vào Tiên Đình để một số con thú tai họa giết chết nó. Trong lúc những điều bất hạnh vẫn chưa xảy ra, những chiến binh giỏi đã kịp thời tiêu diệt những con thú đó.

Như vậy, trong “Hoang Kinh” lại xuất hiện thêm một loài thú may mắn mới.

“Hoang Kinh – Quyển May Mắn”: Loài này sống trên cây ngô đồng; có những con chim dùng gỗ sắt từ cây ngô đồng để xây tổ. Sau một thời gian dài, chúng tích tụ được máu của phượng hoàng, và khi bay lên trời, tiếng kêu của chúng vang dội, báo hiệu sự may mắn sẽ đến. Người ta gọi chúng là [Giống Phượng Hoàng].

Những con thú có dòng máu của phượng hoàng thực sự rất hiếm; nếu không gặp Xun Gou, có lẽ đến nay Liễu Tầm vẫn chưa thu thập được bất kỳ loài nào trong số chúng.

Loài Giống Phượng Hoàng có màu vàng óng ánh, thường bị người ta nhầm lẫn với phượng hoàng thực sự; nhưng thực ra chúng là hai loài hoàn toàn khác nhau. Người ta nói rằng nếu loài Giống Phượng Hoàng sống đủ lâu, chúng có thể biến thành phượng hoàng thực sự.

Liễu Tầm cũng có bằng chứng rõ ràng chứng minh điều này: đó là “Hoang Kinh” không thể thông qua dòng máu của chúng để truy ngược lại đến nguồn gốc của phượng hoàng.

Tương tự như loài Hồ Ly, chỉ cần chúng có đủ tinh huyết, __TERMLOCK

Khả năng mang lại may mắn của loài chim phượng này khá đặc biệt; chỉ cần sống lâu bên chúng, con người sẽ không chết vì bệnh tật hay những lý do khác mà sẽ qua đời một cách tự nhiên, thọ thế đến hết đời. Đó là một loài thú may mắn được mọi người rất yêu thích.

Tuy nhiên, số lượng của chúng cực kỳ hiếm, ngay cả những nơi như Đảo Phượng trong Vùng Đen – nơi mà các con phượng thường xuất hiện – cũng không có loài này.

Không biết Xun Gou đã bắt chúng từ đâu.

Xun Gou nuôi gà, và gà thuộc loại gia cầm liên quan đến phượng; vì vậy việc điều khiển những con chim phượng để chiến đấu cũng coi như là lĩnh vực chuyên môn của ông ta.

Điều thú vị hơn nữa là, mỗi khi những con chim phượng mà ông ta điều khiển bị kẻ địch giết chết, đối phương sẽ lập tức gặp phải những điều xui xẻo.

Có lẽ Xun Gou đang nỗ lực mở rộng quy mô đàn chim phượng của mình, và có lẽ đó chính là mục đích của ông ta.

Ông ta thực sự hiểu rõ ràng tác động tiêu cực của việc giết hại những loài thú may mắn này.

Nếu như những loài thú may mắn được tạo ra bởi “Kinh Hoang” không gây ra những điều xui xẻo sau khi bị giết, có lẽ cả Liễu Tầm cũng sẽ làm theo cách đó.

Tên trộm Xun Gou này đã lan truyền thông tin rằng việc giết hại những con chim phượng sẽ mang lại điều xui xẻo, nhưng trong các trận chiến, ông ta lại cố tình để những con chim phượng đó hy sinh, khiến cho kẻ địch luôn e dè và ngại ngùng, giúp cho kẻ này – một ma đạo sĩ không quá mạnh mẽ – có thể sống sót và thậm chí đạt được đỉnh cao.

Những vị Tiên mây có tầm nhìn xa trông rộng, và họ cũng có những phương thức riêng để tìm hiểu thông tin về những kẻ Hoàng Tôn Vân Tu đang vào hang động để săn mồi.

Sau khi kết thúc trận chiến, những vị Tiên mây này bắt đầu chú ý đến những kẻ Hoàng Tôn Vân Tu đó.

Xun Gou, người đã mất một con chim phượng, không hề tỏ ra buồn bã; ông ta tiến lại gần Liễu Tầm và hỏi: “Anh Việt ơi, nghe nói lần này trong nhóm hang động sẽ xuất hiện một bảo vật cổ xưa, không biết điều đó có thật không?”

Liễu Tầm ha hớ: “Nói rằng việc nuôi gà khiến anh ngu ngốc đi quả là đúng… Lời đồn đại có nội dung chi tiết như vậy, à? Có ai đã tận mắt thấy nó trong nhóm hang động không? Hay là… Người đó đang giữ bảo vật đó mà không lấy đi?”

Xun Gou vuốt ve bộ râu của mình và hiểu ra rằng, nếu thực sự có bảo vật đó, người tung tin chắc chắn sẽ giữ kín thông tin một cách cẩn thận!

Chắc chắn đó chỉ là một trò lừa đảo mà thôi!

Liễu Tầm sau đó kiểm tra thông tin mà người thứ hai từ phe n