Người dẫn đầu đội quân kẻ thù là một nữ Thần Khoang Đạo, với thân hình cao lớn, mạnh mẽ; những biến hóa mà cô ấy sử dụng đều mang sức mạnh của con gấu khổng lồ. Chỉ riêng thể trạng của cô ấy đã sánh ngang với con quái vật Taoyou trong các biến hóa.

Sức mạnh của một nữ Thần Khoang Đạo ở giai đoạn đỉnh cao còn mạnh mẽ hơn nhiều so với khi mới bắt đầu con đường này, và cô ấy có thể áp dụng sức mạnh kiểm soát không gian xung quanh lên những sinh vật biến hóa.

Khi mới bắt đầu con đường Thần Khoang Đạo, người ta chỉ có thể kiểm soát một không gian nhỏ bằng hình thức con người; nhưng khi đạt đến đỉnh cao, ngay cả khi biến thành những sinh vật hung dữ hút chửng tinh huyết, họ vẫn có thể kiểm soát được không gian xung quanh mình.

Một cú đá của con gấu khổng lồ, to lớn như một ngọn núi, khiến mặt đất phủ đầy bóng tối. Cú đá này không chỉ chứa đựng sức mạnh của Thần Khoang Đạo mà còn ẩn chứa cả ý chí võ thuật đặc biệt của nữ Thần Khoang Đạo đó.

**[Địa Chấn]**!

Ý chí võ thuật này không quá mạnh mẽ, nhưng khi được áp dụng lên những sinh vật biến hóa, nó lại phát huy tác dụng rất hiệu quả.

Chi Hiển hóa thành con quái vật Lương Quốc, dùng vai để chống đỡ cú đá dữ tợn đó; sức mạnh của **[Địa Chấn]** đập vào người anh ta, nhưng lại bị bộ xương cứng như đồng sắt của anh ta chặn đứng.

Tất cả mọi người đều sở hữu sức mạnh của Thần Khoang Đạo, nhưng việc giành chiến thắng phụ thuộc nhiều hơn vào khả năng biến hóa và ý chí võ thuật.

**[Binh Chủ]**!

Ánh mắt Chi tràn đầy sự sẵn sàng chiến đấu; móng vuốt của Lương Quốc sắc bén như lưỡi dao, ý chí võ thuật mạnh mẽ của anh ta đã phá hủy hoàn toàn **[Địa Chấn]**, khiến một chân của con gấu khổng lồ bị cắt đứt ngay lập tức.

Chi như thể đang ném một tấm vải rách vậy, đẩy con gấu khổng lồ bay đi, rồi lao vào đám chiến binh Thần Khoang Đạo phía sau.

Khi nhìn lại, toàn bộ đội quân kẻ thù đã bị tiêu diệt sạch sẽ.

Đội hình Thần Khoang Đạo của Liễu Tầm này, sau khi được tăng cường bởi tinh huyết của yêu thú, phương pháp rèn luyện tim gan và trí tuệ xuất chúng, thực sự mạnh mẽ hơn so với những người Thần Khoang Đạo do thế hệ cũ tích lũy qua nhiều năm.

Sau khi thu thập hết tài nguyên Thiên Hư mà kẻ thù để lại, Lý Triệu nói với mọi người: “Việc sử dụng sức mạnh của Thần Khoang Đạo để phân chia Thiên Hư không bị giới hạn bởi địa hình, nhưng những nơi có cảnh quan kỳ lạ sẽ là lựa chọn tốt nhất. Các bạn muốn phân chia ở địa hình thông thường hay ở những

Lí gật đầu; Vân Thổ đang trong quá trình mở rộng, và họ cũng không thể tụt hậu được.

Vì tất cả mọi người đều phải tiến lên, có vẻ như kế hoạch của Chủ Tiên có thể được thực hiện rồi.

Lí lấy ra từ trong lòng một vật Vân Bảo – đó là một bảo vật dùng để ước nguyện, được chế tác từ góc nến và viên ngọc Rúy Ý. Đây chỉ là một sản phẩm thử nghiệm mà thôi.

Mặc dù hiệu quả ước nguyện của góc nến này không bằng phiên bản gốc, nhưng điểm mạnh của nó là có thể được mang vào Thiên Hư.

Bây giờ, Chủ Tiên không còn cần sử dụng nến để ước nguyện nữa, vì vậy những cây nến đó đã được người dân trong thành phố sử dụng.

Vật Vân Bảo này có hình dạng giống hệt một cây nến; sau khi được trang bị viên ngọc Rúy Ý, nó chứa đầy năng lượng may mắn, giúp bảo toàn hoàn toàn công năng của cây nến gốc.

Tuy nhiên, loại Vân Bảo này cũng giữ nguyên đặc tính của cây nến gốc, tức là chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất.

May mắn thay, lượng nến dự trữ khá lớn, và số lượng viên ngọc Rúy Ý cũng đủ, nên họ có đủ Vân Bảo để sử dụng.

Lí châm lửa vào vật Vân Bảo trong tay mình và bắt đầu ước nguyện muốn tìm thấy những nơi kỳ lạ trong Thiên Hư.

Không lâu sau, Vân Bảo đã cháy hết, và Lí nói: “Chúng ta đi thôi.”

Mọi người tiếp tục cuộc hành trình; nhờ vào may mắn của Tao, họ đã tìm thấy rất nhiều bảo vật quý giá trên đường đi. Thậm chí họ còn bắt được vài con thú dị nữa. Trong số đó có cả con thú hung dữ cần thiết cho phép thuật 【Như Bóng Theo Hình】.

Lời ước nguyện “Cầu gì được đó” đã thành hiện thực… nhưng hậu quả của nó là Tao bị ngã.

Dù hậu quả này có vẻ nhỏ bé, nhưng việc một người sử dụng phép thuật có thể bị ngã thì cũng không hề đơn giản chút nào.

Tao đã quen với những tình huống kỳ lạ như thế này rồi; trước đây, anh ta thường xuyên gặp phải những điều tương tự, và mỗi lần như vậy, dường như Chủ Tiên lại nhận được thứ gì đó.

Tao không hề than phiền về điều này, ngược lại, anh ta còn cảm thấy tự hào về điều đó nữa.

“Đó mới là tôi… Nếu là người khác, chắc hẳn sẽ không chịu đựng nổi cái giá phải trả đâu.”

Những con thú dị trong Thiên Hư có thể được mang ra ngoài sống, nhưng họ không cần phải làm vậy; dù sao thì Chủ Tiên cũng có thể sử dụng xác chúng để nuôi dưỡng thêm nhiều con nữa.

Để tiện cho việc mang theo, những chiến binh sử dụng phép thuật đơn giản là giết chúng; nếu gặp phải những con thú cùng loại, họ chỉ lấy một con mà thôi.

Như vậy, sau vài phút đi bộ

So với việc thay đổi các huyệt điểm trên cơ thể, việc chủ động bước vào Thiên Hư để thu thập tài nguyên thực sự hiệu quả hơn nhiều.

Theo lý thuyết, nếu mô hình này tiếp tục kéo dài hàng vạn năm, tài nguyên trong Thiên Hư lẽ ra đã cạn kiệt từ lâu rồi; tuy nhiên, nó vẫn tồn tại mãi, và tài nguyên ở đó chưa bao giờ thiếu hụt.

Lí cùng một số người đã thảo luận với nhau, và quyết định rằng Hòa sẽ mang theo các tài nguyên trở về Vân Thành trước. Sau khi ở ngoài lâu như vậy, công việc trồng trọt tại Vân Thành chắc chắn không thể bị bỏ qua được.

May mắn thay, trong số những tài nguyên này có một số loại Vân Trọng khá tốt; chúng có thể được trồng trọt tại Vân Thành. Vì Hòa là chuyên gia trong lĩnh vực này, nên việc anh ấy trở về là hoàn toàn phù hợp.

Tuy nhiên, Hòa không vội vàng “cắt đứt” liên kết với Thiên Hư ngay lập tức.

Chỉ là trước khi những người khác trở về, Hòa không nên tiếp tục bước vào Thiên Hư nữa, bởi vì mỗi lần xuất hiện, vị trí đó đều không cố định; trừ khi tất cả mọi người cùng nhau bước vào cùng một lúc, nếu nhập cảnh theo từng nhóm thì sẽ xuất hiện ở những địa điểm khác nhau.

Hòa mang theo các tài nguyên quý giá trở về Vân Thành và tự mình lo liệu công việc tại Vân Điền. Còn Liễu Tầm sau khi thu được con quái vật Quang Đạo thì cũng bắt đầu chuẩn bị những nguyên liệu cần thiết cho hai loại thần thông của bí quyết Thiên Phương [Bất Giải Chi Nghiệt]. Những nguyên liệu cần thiết cho thần thông Thiên Nhật [Vân Thăng Hà Vũ] lại phức tạp hơn nhiều so với Bất Giải Chi Nghiệt, vì vậy Hòa quyết định để chúng sang một bên và xem xét sau khi bí quyết Thiên Phương [Bất Giải Chi Nghiệt] được triển khai.

Không lâu sau đó, lời ước của Vân Bảo đã thành hiện thực, và một nhóm người dân trong thành phố đã tìm thấy khu vực kỳ lạ đầu tiên trong Thiên Hư.

Địa hình nơi đây giống như một cao nguyên, trên mặt đất có những dải tinh thể ngọc bích chia cắt khu vực này thành những miền nhỏ không đều nhau; trên những dải tinh thể đó còn mọc lên những bụi hoa đá, từ gốc đến cánh đều có màu nâu xám. Khi chạm vào, người ta mới nhận ra rằng chúng thực sự được tạo thành từ đá, thật là kỳ lạ.

Tuy nhiên, loại hoa đá này không có những đặc tính của Vân Trọng, vì vậy không thể được trồng trọt tại Vân Thổ được.

“Có vẻ như địa hình này chỉ sản sinh ra những bụi hoa đá này thôi; những dải tinh thể ngọc bích kia chắc hẳn có công dụng gì đó… Có ai muốn chiếm lấy khu đất này không?” Lí hỏi.

Mọi người nhìn nhau một lát, sau đó có một người đứ

“Những bông hoa đá ở đây có lẽ có thể dùng để thu thập mật ong đặc biệt; tôi đã từng thấy một số công dụng độc đáo của loại mật ong này trong Thư viện Kinh điển, chẳng hạn như giúp tăng cường sức mạnh hay phát triển các năng lực liên quan đến đất đai.”

“Nếu được trồng và chăm sóc cẩn thận, chúng có thể trở thành một nguyên liệu quý giá cho Chủ Tiên.”

Khi nuôi ong ở Liễu Tầm hoặc Vân Tu, ong có thể bay ra khỏi Vân Thành để thu thập mật ong; tuy nhiên, hiện nay Vân Thành thường xuyên ở lại trong cung tiên và ít khi giao tiếp với thế giới bên ngoài, nên nguồn mật ong đã giảm đi rất nhiều. Không phải tất cả các Vân Trọng ở đây đều nở hoa.

Thấy khu vực đất ngọc này và những bông hoa đá mọc trên đó, ong tự nhiên rất vui mừng.

Lí thấy ong rất hài lòng với nơi này, liền nói: “Khi ong bắt đầu thực hiện công việc của mình, chúng ta hãy đứng ở xung quanh để bảo vệ khu vực này.”

Ong đã chuẩn bị kỹ lưỡng, tập trung tâm trí vào các huyệt đạo của mình; bên trong đó có một vị thần có hình dáng người nhưng thân là ong. Khi ý thức của vị thần này được đưa vào các huyệt đạo, vị thần đó giơ tay lên và đẩy những luồng khí ô uế bên trong ra ngoài.

Ong cũng biến hình thành hình dáng người nhưng thân là ong.

Ong hấp thụ tinh huyết của Liễu Tầm để biến hình thành Liễu Tầm; hình dáng người nhưng thân là ong này có thể coi là một hình thức biến hóa đặc biệt chỉ có ở những vị thần thuộc cấp độ cao nhất. Hình thức này không thường được sử dụng trong chiến đấu, mà chủ yếu dùng để phân chia không gian thiên địa và kiểm soát những khu vực nhỏ sau khi chúng được tạo ra.

Khí ô uế trong các huyệt đạo của ong biến thành những sợi dây màu xám, từ từ kéo dài và bao quanh toàn bộ khu vực đất ngọc này, khiến nó bị bao phủ một nửa.

Khu vực đất ngọc quá lớn, sức mạnh của ong không đủ để phân chia toàn bộ khu vực đó, nhưng những gì đã làm được cũng đã đủ rồi.

Việc khí ô uế biến thành những sợi dây này chính là dựa trên nguyên lý “đo đạc đất đai”; những khu vực đất đã được đo đạc sẽ thuộc về vị thần trong các huyệt đạo đó.

Đây chính là lý do cơ bản tại sao những võ sĩ thuộc cấp độ thần của các huyệt đạo có thể phân chia không gian thiên địa.