Đây là chiêu thức giết chóc thuộc đạo tiên của Tùng Hoàng – 【Chăn Thất】.

Trong chiêu thức này, Tôn Thủ Nghĩa đã mất đi “rễ người” của mình.

Đây chính là bước đầu tiên trong quá trình tu luyện đạo tiên; Tùng Hoàng đã đưa ra quyết định thay cho Tôn Thủ Nghĩa.

“Á!” Tôn Thủ Nghĩa ôm lấy phần cơ thể trống rỗng và la hét thảm thiết; ánh mắt anh ta nhìn về phía Tùng Hoàng đầy giận dữ và oán hận.

Tùng Hoàng hủy bỏ chiêu 【Chăn Thất】, khiến môi trường rừng tằm trở lại như ban đầu, rồi cười lạnh nói: “Đừng nhìn tôi như vậy.”

“Chỉ là một ít thịt ở chỗ kia mà thôi… Cần gì phải tỏ ra như vậy!”

“Bạn phải truyền đạo tiên của mình cho tôi… Khi đó, không ai có thể tìm thấy bạn nữa… Tại sao bạn lại không vui?”

Tôn Thủ Nghĩa chỉ biết đau khổ mà không dám lên tiếng… Làm sao ai có thể vui được sau khi bị tước đi điều quan trọng nhất của mình?

Khi gặp Tôn Thủ Nghĩa– người phù hợp với một số quy tắc nhất định – Tùng Hoàng đã quyết định tước đi “rễ người” của anh ta và đồng thời truyền đạo tiên cho anh ta.

“Cứ đi đi… Hãy chứng minh rằng đạo tiên của tôi là vô địch!”

“Tôi muốn mọi người trên thế giới này thấy xem đạo tiên có thực sự là con đường chân chính hay không!”

Dường như tính cách của Tùng Hoàng đã thay đổi hoàn toàn… Không còn giống như hình ảnh người vô tư, không mục đích mà chúng ta từng thấy trước đây nữa.

Có lẽ Tôn Thủ Nghĩa đã khiến anh ta nhớ lại những điều rất tồi tệ…

Sau khi nhận được đạo tiên, Tôn Thủ Nghĩa bị Tùng Hoàng đuổi ra khỏi hang động.

Chỉ trong vòng chưa đầy nửa ngày, những thay đổi trên cơ thể khiến Tôn Thủ Nghĩa cảm thấy vô cùng shock.

Mất rồi…

Rễ người của mình đã mất rồi…

Tôn Thủ Nghĩa lảo đảo bước ra khỏi khu rừng tằm ẩm ướt… Vẻ mặt anh ta trông thật cô đơn, như thể vừa mất đi một báu vật quý giá vậy.

Sau khi được huấn luyện bằng phương pháp Đạo Thiên Cơ, người đầu tiên đạt đến đỉnh cao của cấp độ Quảng Thần chính là Lô… Cô ấy giống như phiên bản tái hiện của Long Vân Yên; theo một nghĩa nào đó, cô ấy cũng đã hưởng một phần may mắn của Long Vân Yên. Vì vậy, trong số năm người dân thành phố, cô ấy là người đầu tiên đạt được đỉnh cao Quảng Thần.

Trong các huyệt đạo của Lô, có một vị thần có hình dáng người mặt chim đang đứng đó… Khuôn mặt người chính là khuôn mặt của Lô, còn thân hình chim thì là biểu hiện của Linh Bát… Sự xuất hiện của vị thần này cho thấy rằng pháp thuật trên mặt đất do Lô tu luyện đã đạt đến đỉnh cao; tiếp theo, cô ấy sẽ có thể bước vào Thiên Hư.

Để đảm bảo an toàn, Liễu Tầm đã yêu cầu Lạc Đào chờ vài ngày nữa; khi bốn người dân thành phố khác cũng đạt tới cấp độ Cao Thượng Khí Thần, họ sẽ cùng nhau bước vào Thiên Hư để sử dụng khí ô uế ở đó để nâng cao năm loại thần thông của mình lên một tầm cao mới. Sau này, khi họ trở thành tiên, Lạc Đào và những người khác vẫn có thể tiếp tục giúp họ nâng cao các thần thông khác ngoài năm loại kia. Tuy nhiên, lúc đó việc nâng cao thần thông không thể diễn ra ngay lập tức chỉ bằng cách bước vào Thiên Hư nữa. Phương pháp này chỉ áp dụng được cho năm loại thần thông bẩm sinh mà Vân Tu đã tạo ra; những thần thông được học sau này không liên kết mật thiết đến cơ thể con người như vậy, vì vậy sau khi được gieo vào các huyệt đạo của những người sử dụng Khí Thần Vũ, ngay cả khi bước vào Thiên Hư, chúng vẫn cần một quá trình dài để được nâng cao. Đôi khi, một số thần thông đặc biệt còn cần được kết hợp từ nhiều yếu tố khác nhau, hoàn toàn không đơn giản như thời kỳ của Vân Tu. Dần dần, bốn người dân thành phố còn lại cũng bắt đầu hình thành Khí Thần trong cơ thể mình. Wa tu luyện ra thần có hình người mặt người, thân rắn; Y đã hóa thân thành thần có hình người mặt người, thân heo/chó; Tao tạo ra thần có hình người mặt người, thân ruột; còn Cung thì có hình dạng bình thường hơn, chỉ là một thần có hình dáng con người nhưng trên mặt chỉ có một con mắt duy nhất. Nhìn vào đặc điểm của những Khí Thần này, có vẻ như chúng đều được tạo thành bằng cách kết hợp hình dáng người với hình dáng nguyên thủy chứa đựng bên trong chúng. Chỉ có Wa là hơi kỳ lạ; mặc dù cô ấy đã nuốt chửng chín tảng đá cứng, nhưng lý do tại sao cô ấy lại hóa thân thành thần có hình người mặt người, thân rắn vẫn là điều bí ẩn. Liễu Tầm không quá quan tâm đến điều này, bởi vì trên người Wa đã có rất nhiều điều kỳ lạ, thêm một điều nữa cũng không sao cả. Khi đã có Khí Thần trong cơ thể, năm người dân thành phố này cuối cùng cũng có thể bước vào Thiên Hư. Đối mặt với vấn đề nâng cao thần thông, năm người Cao Thượng Khí Thần không chần chừ, ngay sau khi người thứ năm thành công trong việc hình thành Khí Thần, họ đã tập trung lại để sử dụng sức mạnh của Khí Thần và cùng nhau bước vào Thiên Hư. Ngay cả Vân Tu hay những người Tiên cũng không thể bước vào Thiên Hư; bởi vì khí ô uế ở đó đậm đặc như độc dược, không chỉ không thể bước vào, mà ngay cả nếu có thể bước vào, họ cũng sẽ bị khí ô uế hòa tan ngay lập tức. Trong khi đó, những người Cao Thượng Khí Thần thì không gặp phải bất kỳ hạn chế nào khi bước vào đó.

Chỉ trong một lần thôi, Liễu Tầm đã có thể nuôi dưỡng được năm người đạt tới cấp độ Thần Tiêu Thần; hơn nữa, những người dân thành phố khác như Hí, Trì, Bôn… cũng đều có tiềm năng rất lớn để đạt tới cùng mức độ này, điều này chứng tỏ nguồn sức mạnh của ông ta thật sự vô cùng sâu sắc.

  Năm người đạt cấp độ Thần Tiêu Thần lần đầu tiên bước vào Thiên Không không cần phải ở lại quá lâu; họ đến đó là để giúp Liễu Tầm nâng cao các phép thuật của mình.

  Trong Thiên Không, có rất nhiều cơ hội để thu thập tài nguyên; việc tranh giành chúng trong lúc này không phải là điều cần thiết.

  Rất nhanh sau đó, năm người dân thành phố trở về Đại Hoang từ Thiên Không.

  Liễu Tầm đã lấy về những hạt giống phép thuật đã biến đổi trong các huyệt đạo của họ.

  Có lẽ bây giờ chúng nên được gọi là “Bán Thiên Số” mới đúng!

  Khí u ám bao quanh những “Bán Thiên Số” vẫn chưa tan biến, điều này khiến Liễu Tầm không thể xác định rõ hướng phát triển của chúng; tuy nhiên, có một điều có thể thấy rõ: những “Bán Thiên Số” này đều phát ra những khí tức cực kỳ mạnh mẽ, mạnh hơn nhiều so với những “Thiên Số” mà ông ta từng sử dụng trong kiếp trước.

  Nếu sử dụng ngay bây giờ, những “Bán Thiên Số” này vẫn mang lại hiệu quả tương đương với các phép thuật ban đầu; chúng chỉ được tăng cường một chút mà thôi, chưa đủ mạnh để sánh ngang với “Thiên Số”.

  Liễu Tầm đã đưa chúng vào năm vị thần và tự nhiên hóa chúng, biến chúng thành những công cụ nằm dưới sự kiểm soát của mình.

  Như vậy, chỉ còn thiếu một thứ nữa là “Vân Du Thân” thôi.

  Khi năm vị thần này được kết hợp lại với nhau, chúng sẽ tạo thành “Vân Du Thân”.

  Liễu Tầm vốn không quan tâm đến điều này, bởi vì “Vân Du Thân” đã có kinh nghiệm từ kiếp trước; chỉ cần một khoảnh khắc thôi là có thể tạo ra nó!

 —Năm vị thần màu trắng, đen, đỏ, xanh lam và vàng bỗng nhiên xuất hiện bên trong cơ thể Liễu Tầm.

  – Vị thần màu trắng như mỡ heo.

 – Vị thần màu đen như lông vũ chim én.

 – Vị thần màu đỏ như mào gà.

 – Vị thần màu xanh lam như lông vũ chim phượng hoàng.

 – Vị thần màu vàng như bụng cua.

 —Năm vị thần này xoay quanh Liễu Tầm, nhìn ông ta một cái, sau đó cúi đầu và nhanh chóng đi vào cơ thể ông ta.

 —Hồn Nguyên đã hóa thành tinh thể bên trong Hồn Đình đang bị tiêu hao nhanh chóng; trong năm kho báu bên trong cơ thể ông ta, những chất lỏ

Năm màu sắc và năm vị thần hóa thành những tia sáng thiêng liêng, chảy trôi vào mũi, tai, miệng, mắt và trái tim của Liễu Tầm. Dưới ánh sáng đó, cơ thể Liễu Tầm lập tức biến thành hình dạng mờ ảo như mây. Đó chính là “Thân hình bay lượn” – một trong bốn bí quyết để thành tiên, nhưng lại là bí quyết ít được chú ý nhất. Trong thời đại của Vân Tu, người ta chỉ có thể di chuyển tự động đến các vùng đất xa xôi khi sử dụng phép này; nhưng với “Thân hình bay lượn”, con người có thể tự do đi đến bất kỳ thiên đường nào. Bay lượn… chẳng phải chính là biểu hiện của sự tự do và thoải mái của một vị tiên sao! Tuy nhiên, lúc này Liễu Tầm đã sở hữu “Thân hình bay lượn” nhưng vẫn không thể bước vào các thiên đường, bởi vì anh ta chưa trải qua sự rèn luyện của trời đất và vị thế của mình vẫn chưa đủ cao; vì vậy, “Thân hình bay lượn” vẫn chưa thể phát huy hết tác dụng của nó. Nhờ vào những kinh nghiệm từ kiếp trước, Liễu Tầm đã dễ dàng hợp thành “Thân hình bay lượn” này, sở hữu năm loại năng lượng thiêng liêng, và gần như đã đạt đến trạng thái lý tưởng để thành tiên. Điều còn thiếu duy nhất giờ đây chính là cuốn sách “Sổ duyên phận” – một bảo vật quan trọng. Nhìn lại con đường mình đã trải qua kể từ khi tái sinh, Liễu Tầm không khỏi cảm thấy xúc động. Trong kiếp trước, anh ta phải sống trong cảnh lưu lạc, và chỉ khi già đi mới tìm được di sản của Con đường Hoàng Quang để có thể thành tiên. Kiếp này, sau bao nhiêu gian nan, cuối cùng anh ta cũng sắp bước ra bước ngoặt quan trọng đó rồi! Trong ánh mắt Liễu Tầm không hề có sự hứng thú hay tiếc nuối, chỉ có sự tự tin đối với những gì mình đã làm. Con đường phía trước vẫn sẽ tiếp tục, cho đến mãi mãi. Nếu nói rằng mong muốn lớn nhất của anh ta trong kiếp trước là sự bất tử, thì kiếp này, sau bao gian khổ, mục tiêu của anh ta không chỉ là sự bất tử nữa, mà còn là khao khát được chiêm ngưỡng cảnh tượng tại cuối con đường đạo. Sự bất tử và điểm kết thúc của con đạo là hai điều hoàn toàn khác nhau. Liễu Tầm có linh cảm rằng, điểm kết thúc của con đạo có lẽ còn thú vị hơn cả sự bất tử. Trong suốt cuộc đời này, anh ta chỉ mong muốn có thể thể hiện những điều tuyệt vời của mình cho mọi người trên thế giới này thấy. Dù bây giờ anh ta phải lẩn tránh khắp nơi, nhưng rồi sẽ có một ngày mà mọi người trên thế giới này sẽ nhận ra những điều tuyệt vời ấy! Việc sở hữu nhiều bí quyết để thành tiên như vậy khiến Liễu Tầm cảm thấy hào hứng, nhưng anh ta không hề tự