Trong Hoàng Dã, Phục Thô đã sớm tuyển chọn được một số người có tương lai rực rỡ. Mục tiêu của ông không chỉ là đoàn kết những người có thể đoàn kết được bên ngoài Thiên Cung, mà còn phải không quên về nền tảng cơ bản của Thiên Cung.

Dù trong kiếp trước ông đã trở thành Bát Chuyển Vân Tiên của Thiên Cung, nhưng mối quan hệ với mọi người không mấy thân thiện. Kiếp này, ông muốn thay đổi tính cách độc lập của mình, tận dụng sức mạnh của các vị tiên trong Thiên Cung để góp phần vào sự phục hưng của nó.

Thiên Cung cũng không phải tồn tại từ thuở xa xưa. Ban đầu, nó là Cung điện Hồng Tôn, sau đó biến thành Cung điện Thánh Hoàng. Khi triều đại Thánh Hoàng sụp đổ và thời đại Đạo Tôn Trung Cổ bắt đầu, cái tên Thiên Cung mới dần được lan truyền.

Đáng tiếc là trong thời hiện đại, không ai có đủ uy tín để được gọi là “Chân Nhân”. Hiện tại, Khai Minh Chân Nhân chính là vị Chân Nhân cuối cùng còn sót lại của Thiên Cung. Bước quan trọng nhất để phục hưng vinh quang của Thiên Cung chính là phải sở hữu sức mạnh của một Chân Nhân.

Lúc này, Phục Thô đang suy nghĩ về một việc có thể thay đổi cục diện của năm vùng lãnh thổ.

Khi thời đại mới bắt đầu, rất nhiều công nghệ mới xuất hiện ở năm vùng lãnh thổ. Ví dụ, công nghệ của đảo Phi Lai ở Vùng Đen, hoặc những công nghệ do những người may mắn khác phát minh ra, những công nghệ có thể thay đổi cục diện của toàn bộ một vùng lãnh thổ.

Ngoài công nghệ ra, còn rất nhiều yếu tố khác ảnh hưởng đến tình hình chung của thế giới.

Về vấn đề liên quan đến Liễu Tầm, Phục Thô nhận ra rằng việc truyền thông tin thật sự rất bất tiện. Bạn có thể tưởng tượng được không? Việc hai phe lực lượng ở hai vùng lãnh thổ muốn trao đổi thông tin lại phải dựa vào sự giúp đỡ của Thẩm Phú và Thẩm Yến – những sinh vật kết hợp giữa con người và thần tiên?

Bên ngoài Đại Hoang còn có Đạo Thiên, và Đạo Thiên Đa Bảo chính là nơi giao dịch của các vị Tiên mây. Người bình thường có thể nghĩ rằng, nếu các vị Tiên mây có thể truyền thông tin trong Đạo Thiên thì sao? Hai phe lực lượng lớn như vậy lại phải dựa vào người ngoài để truyền thông tin, thật là mất mặt!

Nhưng thực tế là, bên ngoài Đại Hoang có những bức tường ngăn cách năm vùng lãnh thổ, và còn có [Tuyệt Phong Văn Thông] ảnh hưởng đến việc giao lưu giữa chúng.

Nếu các vị Tiên mây có thể vào Đạo Thiên để giao dịch, việc trao đổi thông tin giữa họ chắc chắn sẽ không gặp khó khăn gì. Ví dụ, nếu Thiên Cung và Hình Tiên Tông muốn trao đổi thông tin về Liễu Tầm, thì không cần phải nhờ đến Thẩm Phú và Thẩm Yến để truyền thông tin qua các vùng lãnh thổ khác nhau.

Tuy nhiên, dưới tác động của [Quang Phong Văn Thông], Ngân Tiên có thể giao tiếp tự do giữa các vùng trời khác nhau, nhưng khi mỗi người quay trở lại lĩnh vực của mình, những thông tin đã được trao đổi trước đó thường sẽ biến mất, không còn sót lại chút gì.

Tình huống này thật kỳ lạ, giống như những thông tin liên quan đến con người trong các vùng đó bị ai đó cố ý che giấu đi.

Chỉ khi rào cản giữa năm vùng được mở ra, [Quang Phong Văn Thông] mới ngừng hoạt động, và lúc đó việc giao tiếp giữa năm vùng sẽ không còn bị hạn chế nào nữa.

Cũng có thể là chỉ những người sở hữu khả năng đặc biệt như “Mệnh Du” mới có thể tránh bị ảnh hưởng bởi [Quang Phong Văn Thông].

“Thân Du” có phần giống với “Mệnh Du”, ít bị ảnh hưởng bởi [Quang Phong Văn Thông], nhưng tính ngẫu nhiên của nó quá cao, nên không thể đảm bảo việc truyền đạt thông tin cần thiết một cách chính xác.

Nghĩ đến đây, [Phục Thô] suy nghĩ rằng, vì [Đặng Trường Sinh] đã hành động, thì chắc hẳn [Liễu Tầm] đã để cho Hồn Đình bị “Hắc Ban” chiếm đóng, và con đường lên Thiên Cung đã bị cản trở.

Dù có tìm ra cách giải quyết, cũng chắc chắn sẽ mất rất nhiều thời gian; ảnh hưởng của [Vân Tu] đối với Thiên Cung trong tương lai đã giảm đi rất nhiều.

Tuy nhiên, [Phục Thô] biết rằng [Liễu Tầm] là một người phi thường, luôn có cách thoát khỏi mọi tình huống nguy hiểm. Khi còn yếu, [Liễu Tầm] đã từng đối đầu với Ngân Tiên, nhưng lần nào cũng thoát khỏi hiểm nguy một cách kỳ diệu… Có lẽ đó là do Ngân Tiên đã nhượng bộ, nhưng điều này càng chứng tỏ rằng [Liễu Tầm] thực sự rất khéo léo.

Nghĩ đến những sinh vật cổ xưa sống trong những hang động kia, hành động của họ đôi khi khác biệt so với người thường, [Phục Thô] không khỏi lắc đầu.

Vẫn là anhBình quyết đoán thật… Trong kiếp trước, anh ấy đã không ngừng ngăn cản [Liễu Tầm], và mỗi khi có cơ hội thì đều tấn công không tha… Thật đáng tiếc là trong kiếp trước, anh Peng đã giết quá ít [Vân Tu], nên không thể loại bỏ hắn ta một cách triệt để, và cuối cùng hắn ta đã trở thành một mối nguy lớn.

Trong kiếp này, với sự có mặt của tôi, chắc chắn sẽ khiến [Liễu Tầm] phải thất bại!

[Phục Thô] vẫn không hề giảm bớt sự cảnh giác đối với [Liễu Tầm]. Anh ấy chỉ muốn phục hưng Thiên Cung, mở đường cho việc đạt đến đỉnh cao trong tám lần chuyển hóa tương lai… Mục đích ban đầu của anh ấy không phải là áp đặt áp lực lên những tài năng xuất chúng của năm vùng.

Nhưng nếu ai đó giống như [Term

Vì vậy, Phục Thô mới phải dùng đủ mọi thủ đoạn để đối phó với Liễu Tầm – kẻ vẫn chưa trưởng thành.

Hình Tiên Tông, người đã lâu không thể tiếp cận con đường tu luyện bằng pháp thuật hình phạt, cảm thấy nghi ngờ. Anh ta hoài nghi rằng Hình Tiên Tông thực sự chưa từng truyền đạt cho mình những phương pháp tu luyện thực sự.

Khi nhớ lại những lời mà Tần Yá đã nói khi cứu anh ta ra khỏi đó, những nghi ngờ trong lòng Đặng Trường Sinh càng trở nên sâu sắc hơn. Liệu Hình Tiên Tông có cố tình ngăn cản anh ta tu luyện chỉ để kiểm soát anh ta không?

Khả năng “đặt lại” của Hình Tiên Tông chắc chắn là một công cụ hữu ích để sinh tồn; Đặng Trường Sinh tin rằng bất kỳ ai biết được điều này cũng sẽ thèm muốn nó.

Nếu Liễu Tầm biết được suy nghĩ này của anh ta, có lẽ họ cũng sẽ không chế giễu anh ta… Bởi vì họ và Đặng Trường Sinh đều thuộc cùng một loại người – những người luôn có thói quen xem xét những kịch bản tồi tệ nhất.

Dù con đường tu luyện của Đặng Trường Sinh đã bị trì hoãn do sự áp đặt của Liễu Tầm, nhưng thực ra anh ta lại coi đó là một may mắn. Những năm tháng gian khổ ấy đã rèn luyện tâm trí anh ta; giờ đây, Đặng Trường Sinh không còn non nớt như ngày xưa nữa.

Nói ra thì, có lẽ anh ta còn phải cảm ơn Liễu Tầm nữa.

Bản chất ma quỷ sâu đậm trong người Đặng Trường Sinh khiến anh ta cảm thấy rằng nơi này không phải là chỗ dành cho mình; anh ta muốn tìm cơ hội trốn thoát.

Tuy nhiên, Hình Tiên Tông cũng có những lý do riêng để giữ Đặng Trường Sinh lại.

Sau khi phát hiện ra rằng Đặng Trường Sinh không thể tu luyện bằng pháp thuật hình phạt, Hình Tiên Tông – với tính tò mò của mình – đã sử dụng phép thử danh tính để kiểm tra liệu Đặng Trường Sinh sau này có gây ra những tội ác nào hay không. Kết quả cho thấy bản chất ma quỷ của Đặng Trường Sinh không hề kém cạnh Liễu Tầm chút nào… Mối duyên phận này thật là kỳ lạ.

Hóa ra người này cũng là một con quỷ lớn!

  Theo thông lệ của Hình Tiên Tông, những kẻ như thế này chỉ cần đưa thẳng lên giá treo cổ là xong.

  Nhưng Đặng Trường Sinh không thể bị giết chết được; vì vậy họ tạm thời giam giữ anh ta bên trong cổng núi và bàn bạc cách xử lý anh ta.

  Dù sao thì anh ta cũng là người được Thiên Cung quan tâm đặc biệt, vì vậy Hình Tiên Tông quyết định để Thiên Cung tự xử lý việc này.

  Nghĩa là, anh ta sẽ bị giam giữ như vậy trong hơn mười năm, cho đến khi lần tiếp theo các rào cản được mở ra và anh ta có thể được đưa đến Thiên Cung.

  Đặng Trường Sinh không phải là người có thể ngồi yên một chỗ được; khi bị giam giữ, anh ta không thể tu luyện, và do đó cũng không thể tìm cách trả thù Liễu Tầm.

  Sau nhiều năm chịu đựng sự áp bức, Đặng Trường Sinh không phải là người dễ dàng từ bỏ.

  Khi đã chuẩn bị sẵn mọi thứ, anh ta hàng ngày tìm cơ hội để trốn thoát khỏi sự kiểm soát của Hình Tiên Tông.

  Đặng Trường Sinh bị giam giữ trong một căn nhà thuộc sở hữu của một vị tu sĩ cấp sáu – Vân Thành; anh ta không bị cấm đi lại. Chủ nhân của căn nhà có lẽ đã đi vắng, nhưng những người canh gác trong nhà đều được lệnh phải giám sát anh ta để ngăn anh ta trốn thoát.

  Đi trên những con phố đông đúc của Vân Thành, cảm nhận không khí sôi động như ở Thanh Đăng Trại, nhìn những tòa nhà cao vút, lòng Đặng Trường Sinh càng thêm khao khát con đường đến Vân Tu.

  Khi bị Liễu Tầm áp bức, Đặng Trường Sinh đang ở giai đoạn tu luyện phương pháp Quan Pháp để chuẩn bị “hồn nhập vào loài chim”. Bây giờ, phương pháp Quan Pháp đã được hoàn thành, nhưng anh ta vẫn không thể tiếp cận được phương pháp cốt lõi. Ý tưởng ban đầu của Hình Tiên Tông cho phương pháp này rất cao xa, nhưng Đặng Trường Sinh tin rằng Hình Tiên Tông đã sửa đổi nó một cách bí mật.

  Không ai biết rằng Liễu Tầm đã tiêm vào người anh ta những nguyên lý của Đạo Hoàng Thoại; trừ khi có phương pháp đặc biệt nào đó, nếu không, sau này anh ta chỉ có thể tu luyện theo Đạo Hoàng Thoại mà thôi.

Đặng Trường Sinh đã để mắt đến kho báu và nơi lưu trữ kinh điển này của Toà Vân Thành. Kho báu khá khó tiếp cận, nhưng nơi lưu trữ kinh điển thì lại mở cửa cho mọi người.

  Nơi lưu trữ kinh điển dành cho người dân trong thành phố tất nhiên không thể chứa các pháp thuật cốt lõi của Vân Tu hay những cuốn sách quý giá của Vân Pháp, vì vậy Đặng Trường Sinh chỉ có thể tiếp cận được các phương pháp tu luyện võ công và những kinh nghiệm liên quan đến việc luyện tập.

  Đặng Trường Sinh cũng là một người rất quyết đoán. Khi không tìm được lối thoát, anh ta đã quyết định hủy bỏ hình thức linh hồn ban đầu của mình và sửa đổi lại nơi lưu trữ kinh điển này để phù hợp với những phương pháp tu luyện của mình.

  Những hạn chế do Liễu Tầm đặt ra thông qua con đường “Hoàng Quang Đạo” cũng ảnh hưởng đến việc tu luyện của Đặng Trường Sinh; ví dụ, để hấp thụ tinh huyết, anh ta cần sử dụng tinh huyết của những sinh vật kỳ lạ từ con đường Hoàng Quang Đạo; nếu không, việc trở thành một “thần thông minh” sẽ rất khó khăn.

  Tuy nhiên, vận may của Đặng Trường Sinh thực sự rất tốt. Một ngày nọ, người dân trong thành phố Vân Thành đã đổi lấy xác chết của một sinh vật kỳ lạ từ con đường Hoàng Quang Đạo; dù cái xác đó không mấy hữu ích đối với Vân Thành, nhưng anh ta đã liên tục thử nghiệm và cuối cùng cũng có được tinh huyết của sinh vật đó.

  Sau khi tu luyện theo những phương pháp mới này, những sinh vật siêu nhiên sống trong Vân Thành cũng bớt chú ý đến anh ta; ai mà biết được một người dân bình thường lại có thể gây ra nguy hiểm gì chứ?

  Sau đó, Đặng Trường Sinh bề ngoài tham gia vào công việc xây dựng Vân Thành, hàng ngày vẫn tiếp tục lao động chăm chỉ, nhưng trong thời gian đó, anh ta lén lút tích trữ một số nguyên liệu __TERM013__ để sử dụng cho việc tu luyện của mình.

  Có lẽ nhờ vào tài năng võ công tốt, Đặng Trường Sinh đã nhanh chóng tiến lên một cấp độ cao hơn – Biến Hóa Cảnh.

  Con sinh vật kỳ lạ từ con đường Hoàng Quang Đạo đó vốn dĩ có hình dạng nhỏ bé; Đặng Trường Sinh đã biến hình thành con vật đó và tìm cơ hội trốn thoát khỏi Vân Thành trong quá trình liên tục thay đổi hình thức của mình.

  Sau khi trốn thoát, Đặng Trường Sinh đã tự hủy bỏ sức mạnh của mình và một lần nữa tái thiết hình thức linh hồn ban đầu của mình – Thiên Thượng Tiên.

Nếu như hắn tiến lên tầng cao hơn trong võ đạo và phá vỡ sự kết nối giữa bản thân mình với “Thiên Hư”, e rằng sẽ rất khó để hồi phục lại phương pháp Thiên Thượng Tiên đó.

Khi Hình Tiên Tông phát hiện ra Đặng Trường Sinh đã trốn thoát, ngay lập tức nó đã dùng các phép thuật để xác định vị trí của hắn.

Tuy nhiên, sau khi trải qua bài học bị Liễu Tầm đè bẹp, Đặng Trường Sinh đã chủ động tìm đến những nơi nguy hiểm và sử dụng khả năng “hủy bỏ” để tránh bị truy đuổi.

Ngay cả những người có sức mạnh như Vân Tiên cũng khó có thể bắt được Đặng Trường Sinh – người đã trở nên quá mạnh mẽ.

Chỉ có thể tìm được cơ hội thích hợp và thành công trong việc đè bẹp hắn thông qua khả năng “hủy bỏ” mới có thể bắt giữ được hắn.

Lần này, Liễu Tầm lại cảm nhận được dấu vết của việc “hủy bỏ”. Dựa vào những lần “hủy bỏ” diễn ra thường xuyên trong những thời điểm nhất định, Liễu Tầm suy đoán rằng Đặng Trường Sinh hẳn là đã gặp phải nguy hiểm.

Nhưng trong Hình Tiên Tông thì làm sao có thể có nguy hiểm được chứ?

Có vẻ như Đặng Trường Sinh đã trốn thoát rồi!

Bây giờ, Liễu Tầm đã tìm ra cách kết hợp sử dụng giữa “Vấn Liễu Thần Thông” và khả năng “hủy bỏ”. Mỗi khi muốn sử dụng “Vấn Liễu Thần Thông”, nó đều cố ý hỏi vào đầu ngày, sau đó mới sử dụng khả năng “hủy bỏ” để lấy câu trả lời – như vậy vừa có được thông tin cần thiết, vừa không làm mất đi sức mạnh của mình.

Điều kiện để có thể kết hợp hai khả năng này một cách hoàn hảo chính là phải giải quyết được vấn đề về những vết đen trong linh hồn của Thạch Huyền Cơ.

Bây giờ, Liễu Tầm không còn bị hạn chế bởi nhược điểm của khả năng “hủy bỏ” nữa. Bởi vì Thạch Huyền Cơ đã âm thầm gánh chịu hậu quả thay cho nó.

Linh hồn của Thạch Huyền Cơ từ lâu đã bị những vết đen chiếm giữ.

Sau khi biết rằng Đặng Trường Sinh đã trốn thoát khỏi Hình Tiên Tông, Liễu Tầm không cố gắng tìm kiếm hắn nữa. Một mặt, nó lo lắng rằng có thể Đặng Trường Sinh chỉ đang giả vờ trốn thoát mà thôi; mặt khác, bây giờ nó không cần phải đè bẹp Đặng Trường Sinh nữa thì vẫn có thể sử dụng khả năng “hủy bỏ” một cách tự do.

Việc để Đặng Trường Sinh ở bên ngoài thực ra còn giúp Liễu Tầm giảm bớt một phần áp lực cho mình.

Liễu Tầm biết rằng Đặng Trường Sinh không phải là người chịu đựng sự yên tĩnh; chắc chắn anh ta sẽ tìm cách xuất hiện trước mặt mọi người.

Thậm chí, Liễu Tầm còn suy nghĩ đến việc hỗ trợ Đặng Trường Sinh bí mật bằng cách cung cấp các phương pháp tu luyện và nguồn lực cần thiết.

Để tìm ra vị trí của Đặng Trường Sinh, Liễu Tầm chỉ cần tiêu hao một ít năng lượng để gặp gỡ anh ta; như vậy, ông ta sẽ có thể gặp lại người bạn cũ này.

Tuy nhiên, Liễu Tầm đã không quan tâm đến Đặng Trường Sinh; lúc này, ông ta đang tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện, dành hầu hết thời gian trong ngày để tích lũy linh khí.

Việc làm này có thể khiến nền tảng tu luyện của ông ta trở nên yếu ớt, nhưng Liễu Tầm tin rằng mình có thể bù đắp được sau này.

Mặc dù có cách để khắc phục những hạn chế này, việc ép buộc cơ thể sản sinh linh khí vẫn gây ra những tổn thương thực sự.

Nhưng Liễu Tầm cũng có cách giải quyết vấn đề này.

Bằng cách sử dụng “Thần Quyển·Kia Tác”, ông ta có thể hấp thụ trực tiếp những cơn đau đó, và năng lực tu luyện của mình tăng lên với tốc độ chóng mặt.

Tốc độ này cao hơn nhiều so với giai đoạn ông ta tu luyện ở bốn cấp độ đầu tiên.

Không phải vì trước đây ông ta không sử dụng phương pháp này, mà là vì lúc đó nguồn lực còn hạn chế, và do sở hữu phép thuật 【Có Miệng Đều Khen Ngợi】, ông ta không cần đến phương pháp có hạn chế này.

Hình Tiên Tông không tìm kiếm Liễu Tầm ở đây, nhưng lại có người đang tìm ông ta ởDao Trì…

“Chị Qing ơi, liệu chúng ta có thể thuyết phục được Chân Nhân Tiền Bối không?” Trương Nguyệt Xán tỏ ra rất lo lắng; số phận của cô ấy sắp đến rồi…

Là nữ thánh của Yao Chi, dù năng lực tu luyện không cao, nhưng địa vị của Trương Nguyệt Xán rất quý giá; người ta nói rằng cô ấy là nữ thánh có khả năng đạt đến đỉnh cao của tám cấp độ tu luyện nhất ở Yao Chi.

Hiện tại, Chân Nhân của Yao Chi đang trong tình trạng suy yếu nghiêm trọng, chỉ có thể duy trì sự sống nhờ vào bí mật của Yao Chi; so với Chân Nhân Minh Khai đang ở giai đoạn cuối đời ở Thiên Cung, ông ta còn kém xa…

Dù tình trạng sức khỏe của Chân Nhân có sao đi nữa, ông ta vẫn là Chân Nhân; lời nói của ông ta không ai dám phản bác.

Vì ảnh hưởng của vận mệnh lớn, số phận của Trương Nguyệt Xán đã đến sớm hơn dự kiến; vì vậy, việc đảm nhận nhiệm vụ thay thế cô