Nếu như ta áp dụng các phương pháp điều chỉnh và kiểm soát này, thì nhiều nguyên lý tình cảm sẽ xoay quanh trong tâm trí ta.

   Vân Pháp 【Như keo dính vào nhau】!

   Vân Pháp 【Gặp gỡ khó khăn】!

   Vân Pháp 【Bị tình yêu làm mê muội】!

  Ba nguyên lý này kết hợp với nhau, tạo thành một chiêu thức “kết duyên” đặc biệt.

  【Nhìn nhau mãi không chán】!

   Liễu Tầm Khi sử dụng chiêu thức “Nhìn nhau mãi không chán” lên bù nhân bằng đất của Bách Lý Phù, nó có thể che giấu tạm thời sức hút tiêu cực của bản chất “người gây rắc rối” mà cô ấy mang lại.

  Bên trong bức tường, Tuoba Tao bỗng nhận ra rằng sức hút của Bách Lý Phù không còn lớn như trước nữa; anh không khỏi lắc đầu, có vẻ như trước đây mình đã suy nghĩ quá nhiều.

  Sau khi sử dụng chiêu thức này, Liễu Tầm tỉ mỉ suy ngẫm về nguyên lý hoạt động của nó.

  Ngươi không biết rằng chiêu thức này không hề có tác dụng gì đối với bản chất “người gây rắc rối”; dù sao thì Bách Lý Phù cũng có cấp độ thấp hơn Hé Liên Bích Quân rất nhiều, nữ tu kia chỉ cần nhìn một cái là có thể nhận ra hiệu quả của chiêu thức này.

  Nhưng chiêu thức “Nhìn nhau mãi không chán” thì khác; nó có phần giống với chiêu thức “Gây ra rắc rối phức tạp”, vô hình và được thiết kế riêng để che giấu sức hút tiêu cực của bản chất “người gây rắc rối” đối với con đường ma thuật.

  Nói cách khác, nguyên lý cốt lõi của chiêu thức này chính là làm giảm đi sự thù địch; khi sự thù địch giảm bớt, sức hút tiêu cực của bản chất “người gây rắc rối” cũng sẽ tự nhiên giảm xuống.

  Chiêu thức này của Liễu Tầm chỉ có thể che giấu một phần tính chất tiêu cực của bản chất “người gây rắc rối” mà thôi, chứ không thể loại bỏ hoàn toàn nó.

  Dù sao thì đây cũng chỉ là một chiêu thức thông thường dùng để “kết duyên”; nếu là những chiêu thức ma thuật cao cấp, hiệu quả sẽ tốt hơn nhiều.

  Liễu Tầm cũng không mong đợi Hé Liên Bích Quân sẽ không hề có ý đồ gì đối với Bách Lý Phù; anh chỉ cần làm cho tốc độ mà cô ấy phát triển bản chất “người gây rắc rối” chậm lại một chút là được.

  Vì Vân Tu đã phải rời đi do những sự cố bất ngờ, Liễu Tầm sau đó tập trung vào việc rèn luyện của Hoàng Tôn Cảnh.

  Về nguồn lực rèn luyện của Hoàng Tôn Cảnh, như những thứ liên quan đến Vân Tinh v.v., thì ở đây vẫn còn khá dồi dào.

Nhưng khi đạt đến cấp độ thứ năm – cấp cao nhất trong con đường tiên hóa – điều cần thiết không chỉ là nâng cao năng lượng linh hồn mà còn phải tạo ra được vũ khí đặc biệt để thuận tiện cho việc hợp tác luyện tập với năm vị tiên cao cấp sau này.

Ngoài ra, có bốn bí quyết để thành tiên: Đạo Bảo, Thiên Số, Tiên Đình và Vân Du Thân. Trong đó, Tiên Đình và Vân Du Thân có thể được nâng cấp nhờ vào khí tiên thiêng liêng, còn Đạo Bảo và Thiên Số thì cần phải được chuẩn bị từ trước.

Đối với Đạo Bảo, có “Hoang Kinh”, nhưng hiện nay khi đang tu luyện con đường Tình Duyên Đạo, thì việc sở hữu một vật phẩm Đạo Bảo tương ứng sẽ rất tốt.

Bằng phương pháp “Giả Hình Dụ Dịch”, ông đã kết hợp hình dạng linh hồn của U Cháo vào cơ thể kẻ trộm mỡ, đồng thời lại suy ngẫm lại về hình dạng linh hồn của cuốn sách.

Sau nhiều năm tích lũy và chế tạo, hình dạng linh hồn của cuốn sách dần dần bắt đầu biến đổi thành hình thức của Đạo Bảo Tình Duyên.

“Hoang Kinh” cần đến tài năng, còn Đạo Bảo Tình Duyên thì cần đến duyên phận… Nếu có được một “Tử Cung Tình Duyên Đạo” số một thế giới thì tốt biết mấy, nhưng mọi chuyện đâu phải luôn theo ý muốn của con người. Hiện tại, liệu có ai may mắn đủ để có được thêm một “Tử Cung Tình Duyên Đạo” số một hay không?

Dù không có “Tử Cung Tình Duyên Đạo” số một, thì việc sở hữu một “Tử Cung Tình Duyên Đạo” bình thường cũng đã rất tốt rồi; miễn là nó liên quan đến chủ đề tình duyên là được.

Trong tay ông có nơi mà Lý Hoàng đã chứng đạo – nơi đó chứa đầy tài nguyên quý giá liên quan đến tình duyên và các sinh vật kỳ lạ, có thể coi đó là một kho dự trữ lớn cho việc tu luyện tình duyên.

Có lẽ trong đó cũng sẽ có “Tử Cung Tình Duyên Đạo”.

Hòn đảo đó vẫn chưa được khai thác hết; những sinh vật kinh hoàng ẩn náu sau bàn cờ tiên tự nhiên thì không hề dễ đối phó chút nào… Cho đến khi thành tiên, mới có thể tiếp tục khai thác nó được.

Vì vậy, mục tiêu của ông là thu thập thêm nhiều sợi dây tình duyên hơn nữa; dù sao đó cũng là nguồn tài nguyên có thể tái tạo được. Khi đã thu thập đủ sợi dây tình duyên, việc biến đổi hình dạng linh hồn của cuốn sách thành Đạo Bảo Tình Duyên sẽ trở nên tự nhiên.

Điều ông cần làm chỉ là tiếp tục cử những người trung gian tình duyên đi thu thập những sợi dây tình duyên đó thôi.

Trong bốn bí quyết để thành tiên, ba bí quyết đã có hướng đi rõ ràng; chỉ còn việc nâng cao các phép thuật thành “Thiên Số” mà thôi.

Mặc dù “Thiên Số” thực sự chỉ có thể hình thành đầy đủ

Chính là những người dân trong thành phố – những người vốn dĩ chỉ được sử dụng để khai hoang Vân Điền và thu hoạch Vân Tinh vào những ngày thường!

Trong bốn cấp độ của những người dân trên mặt đất, cấp độ thứ tư được gọi là “Khaiu Thần”.

Khaiu Thần có khả năng cắt đứt không gian thiêng liêng và hòa nhập vào các lỗ hổng trên cơ thể, đồng thời cho phép các năng lực thần bí được nuôi dưỡng thông qua khí ô uế bên trong những lỗ hổng này, từ đó giúp chúng phát triển thành nửa số năng lực thần bí cần thiết.

Nhiệm vụ của những chiến binh Khaiu Thần chính là hỗ trợ Chủ Tiên trong việc nâng cao các năng lực thần bí của mình.

Mặc dù Hoàng Tôn vẫn chưa được triệu hồi, nhưng bốn loại năng lực thần bí hiện có đã có thể được đưa vào cơ thể những chiến binh Khaiu Thần để được nuôi dưỡng bởi khí ô uế của không gian thiêng liêng.

Quá trình tu luyện ở cấp độ thứ tư của Khaiu Thần bao gồm ba giai đoạn: trước tiên là “khai” các lỗ hổng trên cơ thể, sau đó là “nuôi dưỡng thần”, và cuối cùng là “phát triển thần” bên trong những lỗ hổng đó; quá trình này được coi là điểm kết thúc của con đường tu luyện này.

Nếu thần có thể được nuôi dưỡng, thì các năng lực thần bí cũng tự nhiên sẽ được phát triển theo.

Liễu Tầm đã triệu hồi một số chiến binh Khaiu Thần đang ở trong Vân Thành để chuẩn bị sử dụng các năng lực thần bí của họ và đưa chúng vào cơ thể những chiến binh này để nuôi dưỡng.

Khi nuôi dưỡng các năng lực thần bí, việc chọn những người có con đường tu luyện tương đồng là rất quan trọng.

Ví dụ, những năng lực thần bí liên quan đến con đường Hợp Hoàn thích hợp để được nuôi dưỡng bởi những chiến binh Khaiu Thần đã được tẩm bổ bằng máu và tinh hoàn của những sinh vật kỳ lạ thuộc con đường Hợp Hoàn.

Tất nhiên, việc nuôi dưỡng những chiến binh Khaiu Thần đã rất khó khăn; ngay cả Liễu Tầm với địa vị của mình cũng mới chỉ nuôi dưỡng được vài người như vậy, vì vậy việc tìm ra những người có con đường tu luyện phù hợp với các năng lực thần bí càng trở nên khó khăn hơn nữa.

Ba cấp độ đầu tiên của những người dân trên mặt đất chỉ cần nguồn tài nguyên là có thể đạt được, nhưng cấp độ thứ tư đòi hỏi người tu luyện phải hiểu được bản chất thực sự của võ đạo, điều này khiến nó trở thành một rào cản tương đối cao.

Liễu Tầm đã sử dụng bốn loại năng lực thần bí, biến chúng thành những hạt giống được bao bọc bởi linh nguyên, nhằm thuận tiện cho việc đưa chúng vào cơ thể những chiến binh Khaiu Thần để nuôi dưỡng.

Trước đây, các năng lực thần bí thường được sử dụng một cách tự do, nhưng bây giờ khi muốn chú

Dù sau khi đạt được cảnh giới tiên nhân, Nguyên Tiên vẫn có thể nghiên cứu các phép thuật siêu nhiên liên quan đến mũi, tai, miệng, mắt và trái tim bằng cách này, từ đó nhanh chóng tích lũy kiến thức, biến những phép thuật đó thành “ngày số” – những nguồn năng lượng thiên nhiên, giúp họ tránh việc phải tốn nhiều thời gian và công sức để tu luyện.

Vì vậy, có thể nói rằng những phép thuật này không hề vô dụng; giá trị thực sự của chúng chỉ được thể hiện rõ ràng sau khi đạt được cảnh giới tiên nhân.

Các phép thuật:

– 【Khai Sơn Tổ Giáo】: Phép thuật của Thần Hắc Tôn.

– 【Chẩm Biên Phong】: Phép thuật của Thần Xích Tôn.

– 【Hữu Khẩu Gia Bài】: Phép thuật của Thần Thanh Tôn.

– 【Vấn Liễu】: Phép thuật của Thần Tứ Môn.

Bốn loại phép thuật này được kết hợp lại thành những dạng phép thuật tương ứng với số lượng huyệt đạo của từng người. Liễu Tầm đã thử áp dụng chúng vào các huyệt đạo của họ.

Ngoại trừ phép thuật 【Vấn Liễu】 – vốn không hoàn toàn phù hợp với nhóm các phép thuật liên quan đến mắt – các phép thuật còn lại đều rất bình thường và phù hợp với các nhóm phân loại thông thường như mũi, tai, v.v.

Sau khi thử nghiệm, Liễu Tầm nhận ra rằng mỗi người trong số những người sở hữu những phép thuật này đều có những phép thuật phù hợp với bản thân họ.

Trong số các huyệt đạo như Tang, Lộc, Đào, thì phép thuật 【Hữu Khẩu Gia Bài】 cho thấy hiệu quả tu luyện tốt hơn so với các phép thuật khác.

Tất nhiên, 【Hữu Khẩu Gia Bài】 là một phép thuật liên quan đến danh tiếng; trong số ba người đó, không ai sở hữu những yếu tố đặc biệt cần thiết để kết hợp phép thuật này với máu của những con thú kỳ lạ.

Đây chỉ là lựa chọn tối ưu; so với các phép thuật khác, 【Hữu Khẩu Gia Bài】 thực sự phù hợp hơn để được nuôi dưỡng bên trong cơ thể ba người đó.

Phép thuật 【Chẩm Biên Phong】 phù hợp với những người mang tên Lạc, Hạc và Lý; xét theo quy luật, Lạc có “Yīng Sháo”, thuộc nhóm sinh vật may mắn trong âm thanh; Hạc thuộc nhóm Đương Khang, liên quan đến sự phát triển của cây cỏ; Lý có “Huǐ”, thuộc nhóm những sinh vật gây dịch bệnh, tất cả những điều này đều có thể kết hợp với đặc điểm của phép thuật 【Chẩm Biên Phong】.

Còn phép thuật 【Vấn Liễu】 thì lại phát huy tối đa hiệu quả khi được áp dụng trên người của Xi và Nữ Oa; loại phép thuật liên quan đến thời gian này, không ngờ lại phù hợp với hai người dân đặc biệt nhất trong Vân Thành. Sự kết hợp giữa phép thuật bí ẩn và những yếu tố huyền bí đã giúp họ phát triển nhanh chóng.

Phép thuật 【Khai Sơn Tổ Giáo】, với vai trò là n